FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Tout au long du XXe siÃcle le statut de la langue franÃaise comme langue ÃtrangÃre a subit des changements significatifs. La mondialisation et les Politiques Linguistiques pour lâenseginement des langues ÃtrangÃres a provoquÃ, dans ces derniÃres decÃnies, la super valorisation de lâidiome britanique en dÃpit des autres langues ÃtrangÃres. Il est donc important quâune rÃflexion considÃrant la perte de prestige de la langue franÃaise sur la scÃne mondiale post-moderne et ses influences sur les identitÃs des professeurs de FranÃais Langue ÃgrangÃre (FLE) soit menÃe. Dans ce sens, cette recherche a pour but lâanalyse du discours de huit professeurs de langue franÃaise de deux institutions dâenseignement supÃrieur. Elle est construite sur les fondements thÃorico-mÃtodologiques de lâAnalyse de Discours Critique (ADC), principalement sur les Ãtudes de Fairclough (2001a, 2003, 2006), Chouliaraki & Fairclough (1999) et MagalhÃes (2000, 2004, 2006). DâaprÃs cette perspective, le langage est une pratique sociale et les structures linguistiques constituent des maniÃres dâagir et dâintÃragir sur les gens et sur le monde, du fait que le discours constitue un espace de lutte hÃgÃmonique. La mÃtodologie utilisÃe dans cette Ãtude compose un dialogue entre lâADC et la Recherche Ethnographique. Les donnÃes â des textes transcrits de 16 entretiens individuels et de deux rencontres de groupe focal â sont examinÃes dans leurs aspects linguistiques et idÃologiques mettant lâaccent sur la signification reprÃsentationnelle et la signification identificationnelle des textes. ConformÃment à lâAnalyse de Discours Textuellement OrientÃe (ADTO) et à la Linguistique SystÃmique Fonctionnelle (LSF), les analyses ont pris en compte les catÃgories SystÃme de TransitivitÃ, modalità et Ãvaluation. En ce qui concerne les discours des enseignants et enseignantes, les rÃsultats suggÃrent une reprÃsentation de la langue et de la culture franÃaises liÃe au caractÃre affectif de la relation que ces professionnels et professionnelles maintiennent avec celles-ci. Relativement à leurs styles, lâanalyse des donnÃes indique une identità de rÃsistence (CASTELLS, 1999), signalant que le contexte global contemporain est favorable au multilinguisme et au multiculturalisme, et revendiquant une valeur sociale positive pour les professeurs de langue franÃaise. / Ao longo do SÃculo XX, o estatuto da lÃngua francesa como lÃngua estrangeira sofreu mudanÃas significativas. A GlobalizaÃÃo e as PolÃticas LinguÃsticas para o ensino de lÃnguas estrangeiras tÃm provocado a supervalorizaÃÃo da lÃngua inglesa em detrimento de outras lÃnguas estrangeiras. Dessa maneira, à importante que seja realizada uma reflexÃo considerando a perda de prestÃgio da lÃngua francesa no cenÃrio pÃs-moderno global e suas influÃncias sobre as identidades de docentes de FrancÃs LÃngua Estrangeira (FLE). Nesse sentido, esta pesquisa tem como foco a anÃlise do discurso de oito docentes de lÃngua francesa de duas instituiÃÃes de Ensino Superior estando fundamentado sobre os aportes teÃrico-metodolÃgicos da AnÃlise de Discurso CrÃtica (ADC), sobretudo, a partir dos estudos de Fairclough (2001a, 2003, 2006), Chouliaraki & Fairclough (1999) e MagalhÃes (2000, 2004, 2006). De acordo com essa perspectiva, a linguagem à uma prÃtica social e as estruturas linguÃsticas se configuram como modos de aÃÃo e interaÃÃo sobre as pessoas e sobre o mundo, de forma que o discurso constitui um espaÃo de luta hegemÃnica. A metodologia utilizada nesse estudo compÃe um diÃlogo entre a ADC e a Pesquisa EtnogrÃfica. Os dados â textos transcritos de 16 entrevistas individuais e dois encontros de grupo focal â sÃo examinados em seus aspectos linguÃsticos e ideolÃgicos focalizando o significado representacional e o significado identificacional dos textos. Em consonÃncia com a AnÃlise de Discurso Textualmente Orientada (ADTO) e com a LinguÃstica SistÃmico-Funcional (LSF), as anÃlises consideraram as categorias Sistema de Transitividade, modalidade e avaliaÃÃo. No que concerne aos discursos dos/das docentes, os resultados apontam para uma representaÃÃo da lÃngua e da cultura francesas ligada ao carÃter afetivo da relaÃÃo que esses/essas profissionais com elas mantÃm. Relativamente aos seus estilos, a anÃlise de dados aponta uma identidade de resistÃncia (CASTELLS, 1999), indicando que o contexto global contemporÃneo à favorÃvel para o multilinguismo e multiculturalismo, e reivindicando um valor social positivo para docentes de lÃngua francesa.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / This research is part of the great area of Linguistics and is based on Critical Discourse Studies. My focus is the use of discursive strategies in the construction of identities in the discourse of health professionals and users of the Family Health Program (PSF) from the analysis of the categories evaluation and modalization, components of the identificational meaning of discourse (Fairclough, 2001; 2003). I aim to answer the following research questions: How do identity aspects in the speech of users and PSF health professionals resemble or distance themselves from identity aspects grasped in field observation?; How does the social place (user or PSF health professional) occupied by a social actor influences the use of a particular mode (epistemic or deontic) as a discursive strategy?; What is the influence of socioeconomic factors in two Basic Health Units, one of low Human Development Index (HDI) and another at high Human Development Index (HDI), in health care of PSF? We based this study on the work of van Leeuwen (2005) on Interdisciplinary Models; Halliday (1973, 1985) regarding Systemic Functional Linguistics; Resende & Ramalho (2006), Ramalho & Resende (2011), Fairclough (2001, 2003), Chouliaraki & Fairclough (1999), and MagalhÃes (2000; 2004) about the theoretical and methodological framework of Critical Discourse Analysis. For data analysis, we conducted a research of ethnographic character in two basic health units in the towns of Pacatuba and Fortaleza, in CearÃ, using the techniques of semi-structured interviews, focus groups and field observations, aiming at the triangulation of data in the analysis. The results indicate that the identities of health professionals and users in the PSF context are constructed in practice by evaluative speech, with certain language modes for each specific social actor, showing evaluative commitment of users of Pacatuba and Fortaleza, but less evaluative commitment of Pacatuba professionals in relation to Fortaleza. In addition, the identities engendered in evaluative phrases in the speech of PSF health professionals and users show by explicit and implicit linguistic traits that effective dialogue in the health care practice is directly related to the quality of health care, in addition to pointing out problems in the investigated social practice related to socioeconomic factors. / Esta pesquisa situa-se na grande Ãrea da LinguÃstica e està fundamentada nos estudos crÃticos do discurso. Meu foco à a utilizaÃÃo de estratÃgias discursivas na construÃÃo das identidades nos discursos de profissionais de saÃde e usuÃrios do Programa de SaÃde da FamÃlia (PSF) com a anÃlise das categorias avaliaÃÃo e modalidade, componentes do significado identificacional do discurso (FAIRCLOUGH, 2001;2003). Objetivo responder Ãs seguintes questÃes de pesquisa: Como os aspectos identitÃrios apreensÃveis no discurso de usuÃrios e profissionais de saÃde do PSF assemelham-se ou distanciam-se dos aspectos identitÃrios apreensÃveis a partir da observaÃÃo de campo?; De que forma o lugar social (usuÃrio ou profissional de saÃde do PSF) ocupado por um ator social influencia no uso de determinada modalidade (epistÃmica ou deÃntica) como estratÃgia discursiva?; Qual a influÃncia de questÃes socioeconÃmicas em duas Unidades BÃsicas de SaÃde, uma de baixo IDH e outra de alto IDH, na prÃtica assistencial de saÃde do PSF? Para tanto, tomamos por base os estudos de van Leeuwen (2005), sobre os Modelos de Interdisciplinaridade; Halliday (1973;1985) no tocante à LinguÃstica SistÃmico-Funcional; Resende & Ramalho (2006), Ramalho & Resende (2011), Fairclough (2001, 2003), Chouliaraki & Fairclough (1999) e MagalhÃes (2000;2004) a respeito do quadro teÃrico-metodolÃgico da AnÃlise de Discurso CrÃtica; entre outros autores relevantes para esta pesquisa. Para a anÃlise dos dados, realizamos pesquisa etnogrÃfica em duas unidades bÃsicas de saÃde nos municÃpios de Pacatuba e Fortaleza, no CearÃ, utilizando tÃcnicas de entrevistas semi-estruturadas, grupos focais e observaÃÃes de campo, almejando a triangulaÃÃo dos dados na anÃlise. Os resultados indicam que as identidades de profissionais de saÃde e usuÃrios no contexto do PSF sÃo construÃdas nas prÃticas assistenciais de maneira avaliativa, apresentando determinadas marcas de modalidade discursiva para cada ator social especÃfico, denotando maior comprometimento avaliativo dos usuÃrios de Pacatuba e Fortaleza, mas havendo menor comprometimento avaliativo dos profissionais de Pacatuba, em relaÃÃo aos de Fortaleza. AlÃm disso, as identidades engendradas nas manifestaÃÃes avaliativas no discurso de profissionais de saÃde e usuÃrios do PSF indicam por traÃos linguÃsticos explÃcitos e implÃcitos que a eficÃcia na prÃtica dialÃgica assistencial està diretamente relacionada à qualidade no atendimento, alÃm de assinalar problemas na prÃtica social investigada relacionados a fatores socioeconÃmicos.

Este trabalho apresenta um estudo sobre as representaÃÃes femininas em reportagens impressas do jornal O Estado do MaranhÃo, que colocam a mulher como personagem central. Para tanto, adotamos o aporte teÃrico da AnÃlise de Discurso CrÃtica proposto por (Chouliaraki e Fairclough, 1999; Fairclough, 2001 e 2003a) que consideram o discurso como uma forma de prÃtica social, um modo de aÃÃo sobre o mundo e a sociedade. O nosso objetivo à analisar como se constitui discursivamente a identidade social da mulher ludovicense que compÃe os perfis jornalÃsticos, as relaÃÃes de poder presentes nessa prÃtica e as implicaÃÃes sociais da mesma. O corpus da pesquisa consiste em 26 excertos, selecionados a partir de cinco perfis, tendo como critÃrio de anÃlise das representaÃÃes femininas os significados acional, representacional e identificacional presentes nos textos. As categorias de anÃlise utilizadas foram a intertextualidade, a interdiscursividade, a modalidade e a avaliaÃÃo. Com a pesquisa, foi possÃvel comprovarmos que a mÃdia à um lugar de produÃÃo, circulaÃÃo e legitimaÃÃo de sentidos, que atuam na formaÃÃo de identidades individuais e sociais. As anÃlises revelaram marcas identitÃrias nos textos que reafirmam as diferenÃas entre homens e mulheres diante da multiplicidade de papÃis sociais experimentados por cada um, apesar das significativas transformaÃÃes nas relaÃÃes sociais familiares. Observamos, ainda, um efeito de denÃncia nas reportagens analisadas, uma vez que apontam para a falta de igualdade de direitos e deveres entre os sexos. Constatamos tambÃm que a questÃo da emancipaÃÃo configura-se o tema mais recorrente, tornando a idÃia da mulher emancipada o elemento central da ânova mulherâ. Contudo, percebemos que a mulher cotidiana nÃo à inserida nos perfis: as mulheres perfiladas sÃo as que marcaram, de forma privilegiada, sua presenÃa. Em suma, as anÃlises comprovaram que o discurso dos perfis jornalÃsticos sobre a figura feminina se constrÃi num paradoxo entre enaltecer a presenÃa da mulher na Ãrea profissional e prender-se aos valores historicamente constituÃdos. / This work presents a study on the feminine representations in the news articles from the newspaper O Estado do MaranhÃo, that place the woman as central character. Moreover, we adopted a theoretical influence from the Critical Speech Analysis proposed by (Chouliaraki and Fairclough, 1999; Fairclough, 2001 and 2003a) that considers the speech as a form of social practice, an action way in the world and in the society. Our aim is to analyze how it is constituted the discourse in the social identity of the ludovicense woman who composes the journalistic profiles, the power relations present in this practice and the social implications from them. The corpus of the research consists of 26 extracts, selected from five profiles, having as criterion the analysis of the feminine representations in the action, representation and identification meanings present in the texts. The analysis categories used were the intertextuality, the interdiscourse, the modality and the evaluation. With the research, it was possible to prove that the media is a place of production, circulation and legitimacy of directions that act in the formation of individual and social identities. The analyzes had disclosed identity marks in the texts that reaffirm the differences between men and women according to the multiplicity of social role experienced by each of them, although the significant transformations in the familiar social relations. Yet, we observe an effect of denunciation in the analyzed news articles, once they point for the lack of respect to the rights equality and duties between the sexes. We also evidence that the question of the emancipation configures the subject most recurrent, returning the idea of the emancipated woman as the central element of ânew womanâ. However, the everyday woman is not inserted in the profiles: the women with this profile are the ones that had marked, in a privileged way, their presence. In sum, the analysis had proven that the profile of journalistic speech from the feminine figure is constructed in a paradox between elevate the presence of the woman in her professional area and arrest the values historically constituted.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa, motivada pelo interesse em investigar, de forma crÃtica, como as revistas constroem identidades por meio de seus discursos, situa-se no debate cientÃfico atual sobre a relaÃÃo entre o conceito de discurso, da linguÃstica, e identidade, das ciÃncias sociais, filiandose ao campo da AnÃlise de Discurso CrÃtica (ADC). O suporte escolhido para essa investigaÃÃo, que tem como objetivo principal analisar a construÃÃo discursiva das identidades, foi revista Vogue Brasil, reconhecida como normatizadora dos estilos de vida e formas de existir (ELMAN, 2008; NOVELLI, 2009). Os conceitos e as consideraÃÃes acerca das identidades propostos por Hall (2006), LarraÃn (2001) e Castells (1999) sÃo relacionados Ãs noÃÃes de discurso trabalhadas no campo da ADC por MagalhÃes (2006, 2010, 2011), van Dijk (2009) e Fairclough (2001, 2003). A prÃtica consumista e o processo de comoditizaÃÃo do conteÃdo dessa publicaÃÃo sÃo reconhecidos como mediadores dessa relaÃÃo e, portanto, tambÃm contribuem para o debate sobre discurso e identidade. O corpus selecionado para anÃlise corresponde a 20 matÃrias publicadas em Vogue Brasil entre os meses de janeiro e junho de 2016, que sÃo analisadas com foco na intertextualidade e interdiscursividade, propostas por e MagalhÃes (2010) e Fairclough (2001, 2003) como categorias para analisar o significado identificacional do discurso, alÃm das contribuiÃÃes sobre a multimodalidade, desenvolvidas por Kress e van Leeuwen (2006), para a anÃlise das imagens e elementos grÃficos que compÃem as matÃrias e, por consequÃncia, os discursos materializados pela revista. Os resultados da anÃlise sugerem que sÃo construÃdas identidades comoditizadas (LIRA, 2015), ao mesmo tempo em que o pÃblico leitor exerce forte influÃncia nas escolhas e na construÃÃo dos discursos da revista, estabelecendo uma relaÃÃo dialÃtica que tambÃm se configura como uma disputa pelo controle das identidades e dos discursos manifestados. / This research is motivated by an interest in investigating critically how magazines construct identities in their discourses. It is situated in the current scientific debate about the relation between the concept of discourse, from linguistics, and the concept of identity, from the social sciences; and it is embedded in the field of Critical Discourse Analysis (CDA). The focus in this investigation is the magazine Vogue Brasil, which is recognized as normalizing life styles and ways of existing (ELMAN, 2008; NOVELLI, 2009). The main purpose here is to analyze the discursive construction of social and cultural identities. The concepts and considerations about identities proposed by Hall (2006), LarraÃn (2001) and Castells (1999) are related to the notions of discourse that are examined in the field of CDA by MagalhÃes (2006, 2010, 2011), van Dijk (2009), and Fairclough (2001, 2003). The consumer practice and the commodification process of this magazine are taken as mediating this relation, and, therefore, they also contribute to the debate about discourse and identity. The selected corpus for the analysis corresponds to 20 stories published in Vogue Brasil from January to June 2016, which are analyzed with a focus on intertextuality and interdiscursivity proposed by MagalhÃes (2010) and Fairclough (2001, 2003) as categories to analyze the identificational meaning of discourse. In addition, the contributions about multimodality that were developed by Kress and van Leeuwen (2006) are also adopted for the analysis of images and graphic elements which are parts of the stories. Consequently, the discourses that are materialized in this magazine are also investigated. The results of the analysis suggest that commodified identities are constructed (LIRA, 2015), while readers exert a strong influence in the choices and in the construction of the magazine discourses, establishing a dialectical relation that is also configured as a dispute for the control of the identities and discourses manifested.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / This research has the topic of discussion discursive multimodality and part of an expanded notion of text (Fairclough, 2001), according to which the text is defined as a unit of meaning and concerns, so the verbal compositions, nonverbal compositions and also formed compositions, both verbal material and non-verbal material. The theme of this research is defined as Multimodality in preventive speech posters of the Family Health Program (PSF) and arises from the field experience gained during the participation in the project entitled "Dialogue as Health Professional Intervention Tool in Relationship Patients with ", funded by the Cearense Support Scientific and Technological Development Foundation (FUNCAP / PPSUS / CNPq / SESA notice 3-2012) and coordinated by Professor Maria Isabel Santos Magalhaes, guiding this research. We aimed to examine how multimodality contributes to materialize the preventive discourse on posters to publicize the Family Health Program (PSF), identifying and characterizing the multimodal elements that shape the genre in question, checking how these elements are articulated to build and naturalize senses potentially ideological. From the perspective of qualitative research, we conducted a case study with as photographic records of circulating posters data in the PSF service centers. Reports and field notes subsidized in context and analysis of the data analyzed based on the theoretical and methodological assumptions of Design Visual Grammar (KRESS; van Leeuwen, 2006) and Critical Discourse Analysis (CDA) (Fairclough, 2001, 2003). We note that the posters are produced by joint elements from the advertisement genre, and its informative function and neutrality of information are in the background, because the persuasive elements have greater prominence. Thus, we understand that the real purpose of the wide circulation of these visual compositions in the PSF service posts is not the information as a preventive method, able to alert and educate the public, but lead your readers to see the social practice in which they live as part of the reality presented in the visual compositions. Our conclusions point that, so that campaigns can meet a really informative and preventive role, you need much more than their dissemination through posters. It is also necessary to rethink how the reception of these texts is being made and take into account the specificities of the different communities which are circulating because we find that the social, economic and cultural issues are not present in these visual compositions. / Esta pesquisa tem como tema de discussÃo a multimodalidade discursiva e parte de uma noÃÃo ampliada de texto (FAIRCLOUGH, 2001), segundo a qual o texto à definido como unidade de sentido e diz respeito, portanto, a composiÃÃes verbais, composiÃÃes nÃo-verbais e tambÃm composiÃÃes formadas, tanto de material verbal quanto material nÃo-verbal. O tema desta pesquisa està delimitado como Multimodalidade no discurso preventivo de cartazes do Programa de SaÃde da FamÃlia (PSF) e à oriundo da vivÃncia de campo adquirida ao longo da participaÃÃo no projeto intitulado âO DiÃlogo como Instrumento de IntervenÃÃo de Profissionais de SaÃde na RelaÃÃo com Pacientesâ, financiado pela FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico (FUNCAP/ PPSUS/CNPq/SESA, edital 3 - 2012) e coordenado pela Professora Doutora Maria Izabel Santos MagalhÃes, orientadora desta investigaÃÃo. Objetivamos examinar como a multimodalidade contribui para materializar o discurso preventivo em cartazes de divulgaÃÃo do Programa de SaÃde da FamÃlia (PSF), identificando e caracterizando os elementos multimodais que estruturam o gÃnero em questÃo, verificando como esses elementos articulam-se para construir e naturalizar sentidos, potencialmente ideolÃgicos. Sob o prisma da pesquisa qualitativa, realizamos um estudo tendo como dados registros fotogrÃficos de cartazes circulantes nos postos de atendimento do PSF. Relatos e notas de campo subsidiaram na contextualizaÃÃo e anÃlise dos dados analisados com base nos pressupostos teÃrico-metodolÃgicos da GramÃtica do Design Visual (KRESS; van LEEUWEN, 2006) e da AnÃlise de Discurso CrÃtica (ADC) (FAIRCLOUGH; 2001, 2003). Constatamos que os cartazes sÃo produzidos mediante a junÃÃo de elementos, provenientes do gÃnero anÃncio publicitÃrio, e que sua funÃÃo informativa e a neutralidade da informaÃÃo ficam em segundo plano, pois os elementos persuasivos possuem maior destaque. Desse modo, compreendemos que o intuito real da grande circulaÃÃo dessas composiÃÃes visuais nos postos de atendimento do PSF nÃo à a informaÃÃo como mÃtodo preventivo, capaz de alertar e conscientizar a populaÃÃo, mas sim conduzir seus leitores a enxergar a prÃtica social em que estÃo inseridos como parte da realidade apresentada nas composiÃÃes visuais. Nossas consideraÃÃes finais apontam que, para que as campanhas possam cumprir um papel realmente informativo e preventivo, à necessÃrio bem mais do que sua divulgaÃÃo atravÃs dos cartazes. à necessÃrio, ainda, repensar como a recepÃÃo desses textos està sendo feita e levar em consideraÃÃo as especificidades das diversas comunidades onde estÃo circulando, pois verificamos que as questÃes sociais, econÃmicas e culturais nÃo estÃo presentes nessas composiÃÃes visuais.

nÃo hà / A ausÃncia de dados para a realizaÃÃo de um artigo sobre educaÃÃo de trÃs geraÃÃes de mulheres (de um mesmo grupo familiar, doravante GF) que tivessem passado pelo letramento acadÃmico foi o fator motivador para a escolha do tema. Assim, a presente tese propÃs-se a realizar, sustentada pela AnÃlise de Discurso CrÃtica (ADC), uma pesquisa intersecional considerando grau de escolaridade, gÃnero social, raÃa e classe na anÃlise das transformaÃÃes de identidades de 24 mulheres (brancas e negras) que experienciaram o letramento acadÃmico. à objetivo principal analisar as transformaÃÃes de identidades de gÃnero social â considerando as mudanÃas discursivas, sociais e culturais â por meio do acesso a diferentes gÃneros discursivos. Da mesma forma, tambÃm sÃo objetivos: a) analisar como o letramento acadÃmico de mulheres, sobretudo as negras, mensurado pelo acesso aos gÃneros discursivos da academia, pode indicar a ascensÃo e o empoderamento das mulheres; b) identificar como o acesso aos gÃneros discursivos pode estar associado a disputas de micropoderes, permitindo o empoderamento das mulheres, em especial, das mulheres negras; c) identificar como o acesso ao letramento afeta nas transformaÃÃes de crenÃas e valores e sugere disputas de micropoderes. A pesquisa, de cunho qualitativo, tem como dimensÃo teÃrica e metodolÃgica a AnÃlise de Discurso CrÃtica (FAIRCLOUGH, [1992] 2001, 2003; CHOULIARAKI, FAIRCLOUGH [1999] 2007; MAGALHÃES 1995, 2003, 2005, 2008, 2009, 2012; RAMALHO, RESENDE, 2011; RESENDE, RAMALHO, 2013). AlÃm das consideraÃÃes iniciais e finais, està dividida em trÃs partes: uma teÃrica, uma metodolÃgica e outra analÃtica. Os capÃtulos teÃricos tratam de âDesigualdades de raÃa e gÃnero no acesso à educaÃÃoâ, com o propÃsito de contextualizar as questÃes relacionadas ao acesso ao ensino superior e à histÃria das lutas das mulheres em trÃs geraÃÃes do feminismo (CAMERON, 1995; LOURO, [1997] 2014; OSTERMANN, 2006; FRASER, 2007; MAGALHÃES, 2008, 2009). âADC e gÃnero socialâ, està dividido em: modalidade e avaliaÃÃo, com base em Fairclough ([1992] 2001, 2003), e discurso e gÃnero social (WODAK, 1997; CAMERON, 2003, 2005; MAGALHÃES, 2005a; HEBERLE, OSTERMANN, FIGUEIREDO, 2006; MOSS, 2007). âLetramento e gÃnero discursivosâ trata da compreensÃo de letramento, baseada em Street (2012, 2014) e MagalhÃes (1995) e de gÃneros discursivos, dialogando com Bakhtin ([1953] 2011), Fairclough ([1992] 2001), Motta-Roth (1998, 2008) e Solin (2011). A segunda parte da tese apresenta os procedimentos metodolÃgicos, e tem como principal instrumento de geraÃÃo de dados a entrevista (individual ou coletiva). Na anÃlise das prÃticas experienciadas no espaÃo acadÃmico â Parte C â, foram introduzidas as categorias da ADC: modalidade e avaliaÃÃo (FAIRCLOUGH, [1992] 2001, 2003). As transformaÃÃes de identidade nos GFs de mulheres brancas ocorreram mais significativamente por geraÃÃo. Hà uma tendÃncia entre as 24 mulheres a apresentar um modo de ser e de viver o mundo que nÃo rompa com o seu tempo histÃrico, isso permite que coexistam identidades diferentes e conflitantes, alimentando outros projetos de identidade ou de resistÃncia e podendo impulsionar identidades pessoais a se consagrarem como futuras identidades coletivas. Nas identidades, hà disputas de micropoderes. Vale ressaltar que à significativo que a pesquisa nÃo tenha levantado dados de nenhum GF completo de mulheres negras. / The absence of data for the realization of an article on the education of three generations of women (from the same family group, hereafter FG) who had undergone academic literacy was the motivating factor for the choice of the theme. Thus, the present thesis proposed to carry out, through the Critical Discourse Analysis (CDA), an intersectional research considering the level of schooling, social gender, race and class in the analysis of the identity transformations of 24 women (white and black) who have experienced academic literacy. The main objective is to analyze the transformations of social gender identities - considering discursive, social and cultural changes - through access to different discursive genres. Likewise, the objectives are also: a) to analyze how the academic literacy of women, especially black women, measured by access to the discursive genres of academia, can indicate the rise and empowerment of women; b) identify how access to discursive genres can be associated with micropower disputes, allowing the empowerment of women, especially black women; c) identify how access to literacy affects belief and value transformations and suggests micropower disputes. The research, of qualitative character, has as theoretical and methodological dimension the Critical Discourse Analysis (FAIRCLOUGH, [1992] 2001; 2003; CHOULIARAKI, FAIRCLOUGH [1999] 2007; MAGALHÃES 1995, 2003, 2005, 2008, 2009, 2012; RESENDE, 2011; RESENDE, RAMALHO, 2013). In addition to the initial and final considerations, it is divided into three parts: a theoretical, a methodological and an analytical one. The theoretical chapters deal with "Inequalities of race and gender in the access to education", with the purpose of contextualizing issues related to access to higher education and the history of women's struggles in three generations of feminism (CAMERON, 1995; LOURO, 1997; OSTERMANN, 2006; FRASER, 2007, MAGALHÃES, 2008; 2009]. "CDA and social gender", is divided into: modality and evaluation, based on Fairclough ([1992], 2001; 2003), and discourse and social gender (WODAK, 1997; CAMERON, 2003, 2005; MAGALHÃES, 2005a; HEBERLE, OSTERMANN, FIGUEIREDO, 2006; MOSS, 2007). "Literacy and Discursive Genders" deals with the understanding of literacy, based on Street (2012, 2014) and MagalhÃes (1995) and discursive genres, dialoguing with Bakhtin ([1953] 2011), Fairclough ([1992] 2001), Motta- Roth (1998, 2008) and Solin (2011). The second part of the thesis presents the methodological procedures, and its main instrument of data generation is the interview (either individual or collective). In the analysis of practices 11 experienced in the academic space - Part C -, the CDA categories were introduced: modality and evaluation (FAIRCLOUGH, [1992] 2001; 2003). The identity transformations in the FGs of white women occurred more significantly per generation. There is a tendency among the 24 women to present a way of being and living the world that does not break with their historical time. This allows different and conflicting identities to coexist, fueling other identity or resistance projects and being able to boost personal identities to consecrate themselves as future collective identities. In identities, there are disputes of micropowers. It is noteworthy to mention that it is significant that the research has not collected data of any complete FG of black women.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Este trabalho visa a compreender de que forma discursos de trabalhadores de empreendimentos coletivos solidÃrios ajudam a reproduzir a ordem social caracterÃstica do Ãltimo capitalismo (a partir de 1970). Segundo a Nova Sociologia do Capitalismo, cada versÃo do modelo de produÃÃo capitalista tem sido acompanhada por uma ideologia que o justifica. Essa ideologia, denominada de âespÃrito do capitalismoâ, transforma-se ao sabor das crÃticas que lhe sÃo empreendidas. Um novo espÃrito surge, entÃo, como resultado da articulaÃÃo entre espÃrito anterior e crÃtica que Ã, atendida, apenas, parcialmente, perdendo seu poder de reivindicaÃÃo. O novo espÃrito do capitalismo surge em respostas Ãs crÃticas das dÃcadas de 1960 e fundamenta-se pelo funcionamento em redes, pela flexibilidade e pelo incentivo à autonomizaÃÃo dos sujeitos. Sob a perspectiva da AnÃlise CrÃtica do Discurso, o novo espÃrito do capitalismo trata-se de uma ordem de discurso que, ao mesmo tempo em que constrange o discurso de atores sociais, à constrangida por eles. Essa ordem de discurso, entÃo, pode ser incorporada ao discurso dos sujeitos em suas diversas funÃÃes, seja de representaÃÃo, de inter(aÃÃo) ou de identificaÃÃo e isso, à o que permite sua reproduÃÃo. A Economia SolidÃria tem sido adotada nos Ãltimos governos (2002 â 2013) como estratÃgia de resoluÃÃo da âquestÃo socialâ. Considerando a Ãntima relaÃÃo entre Estado e manutenÃÃo de ordens hegemÃnicas, percebe-se que esses incentivos do Governo Federal a empreendimentos coletivos solidÃrios tÃm-se apresentado como uma das manifestaÃÃes da incorporaÃÃo de elementos da crÃtica que favorece Ãs reestruturaÃÃes capitalistas. Nossa argumentaÃÃo reside na resposta a trÃs hipÃteses de trabalho: a primeira diz respeito à correspondÃncia entre o discurso da ES com a crÃtica ao segundo espÃrito do capitalismo, uma vez que partilham das reivindicaÃÃes desenvolvidas tanto pelos movimentos operÃrios do sÃculo XIX, como pelos movimentos sociais da dÃcada de 1960. A segunda defende a aproximaÃÃo do discurso de trabalhadores de ES Ãs ideologias que tem justificado o novo espÃrito do capitalismo e a terceira consiste no entendimento da ES como uma estratÃgia de governo das subjetividades, uma vez que engendram um sentimento de empoderamento no trabalhador solidÃrio que cessa sua motivaÃÃo para a crÃtica. Realizamos uma aproximaÃÃo etnogrÃfica a uma associaÃÃo de agricultores assentados do interior do Estado do Cearà que funciona nos moldes da Economia SolidÃria. O corpus de pesquisa foi obtido atravÃs de diÃrios de campo, construÃdos a partir de observaÃÃo participante e de entrevistas individuais, e analisado à luz da AnÃlise de Discurso CrÃtica. Concluiu-se que: o Estado se compromete ambiguamente com a superaÃÃo da pobreza e do desemprego e com formas neoliberais de gestÃo que sÃo, elas prÃprias, geradoras de desigualdade; a relaÃÃo entre o trabalhador solidÃrio e o Estado à contraditÃria, pois, ao mesmo tempo em que aquele desenvolve atividades produtivas que visam à autonomia em relaÃÃo a este, seu discurso aponta para a dependÃncia dos incentivos concedidos pelo mesmo; por fim, hà uma incoerÃncia entre a condiÃÃo precÃria do trabalhador e o seu sentimento de autonomia, de liberdade e de seguranÃa. / This work aims to understand how discourses of workers of solidarity collective enterprises help reproduce the social order characteristic of the last capitalism (since 1970). According to the New Sociology of Capitalism, each version of the model of capitalist production has been accompanied by an ideology that justifies it. This ideology, called the "spirit of capitalism", is transformed by the criticisms that it receives. A new spirit, then, arises, as a result of the relationship between the former spirit and the criticism that is only partially met, and, hence, loses its demanding power. The new spirit of capitalism arises in response to criticism from the 1960s and is based on networking, flexibility and the incentive for the empowerment of individuals. From the perspective of Critical Discourse Analysis, the new spirit of capitalism is an order of discourse that constrains the discourse of social actors whilst being constrained by it. This order of discourse can, thus, be incorporated into the discourse of the subjects in its various roles, be it of representation, of inter(action) or identification, and this is what allows its reproduction. Solidarity Economy has been adopted by the last governments (2002 - 2013) as a strategy for solving the "social issue". Considering the close link between the State and the maintenance of hegemonic orders, it is clear that these incentives from the Federal Government to solidarity collective enterprises have been presented as one of the manifestations of the incorporation of elements of criticism that benefit capitalist restructuring. Our argument lies in the response to three working hypotheses: the first concerns the correspondence between the discourse of Solidarity Economy and the criticism to the second spirit of capitalism, since they share the claims developed by both the labor movements of the nineteenth century and the social movements of the 1960s; the second advocates the closeness between the speech of solidarity economy workers and the ideologies that have justified the new spirit of capitalism; and the third consists in the understanding of Solidarity Economy as a strategy for the government of subjectivities, once it promotes the feeling of empowerment in the solidarity worker that ceases his motivation for criticism. We conducted an ethnographic approach in an association of farmers settled in the state of CearÃ, which functions along the lines of Solidarity Economy. The research corpus was obtained from field diaries, made from participant observation and interviews, and analyzed through Critical Discourse Analysis. It was concluded that the State ambiguously engages in overcoming poverty and unemployment and in neoliberal forms of management that generate inequality. The relationship between the solidarity worker and the State is contradictory because, while the first develops productive activities aimed at autonomy regarding the latter, their speech points to the dependence on the incentives granted by it. Lastly, there is inconsistency between the workersâ precarious condition and their feelings of autonomy, freedom and security.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta tese à o resultado de uma pesquisa que visou à investigaÃÃo de representaÃÃes e identidades de mÃdicos, mÃdicas e mulheres em um hospital pÃblico em Maranguape, municÃpio do Estado do CearÃ, baseada na AnÃlise de Discurso CrÃtica. Para realizar esta pesquisa foi utilizada a metodologia etnogrÃfico-discursiva na geraÃÃo e coleta de dados. Os mÃtodos selecionados foram: observaÃÃo participante, notas de campo e entrevista etnogrÃfica aberta. Os dados foram coletados e gerados na maternidade de atenÃÃo ao parto de baixo risco que faz parte da unidade hospitalar, com inÃcio em marÃo de 2010 e estendeu-se por dois anos. Esta pesquisa se justifica como uma possibilidade dentro na Ãrea da LinguÃstica e sua interlocuÃÃo com a sociedade, da investigaÃÃo de um tema pertinente, representaÃÃes e identidades. Neste trabalho, focalizei meu interesse na hibridizaÃÃo do discurso mÃdico com questÃes de poder institucional, visÃes de mundo, questÃes de gÃnero, etnia, pobreza, em sua relaÃÃo com questÃes societÃrias no evento discursivo parto. Este tema foi examinado com o suporte do Realismo CrÃtico e das CiÃncias Sociais CrÃticas. Os resultados desse estudo lanÃam questionamentos sobre os mecanismos linguÃsticos que envolvem as questÃes dos sofrimentos das mulheres em situaÃÃo de precarizaÃÃes sociais. Sua contribuiÃÃo principal à demonstrar a instrumentalizaÃÃo de epistemologias para revelar como a articulaÃÃo entre as categorias teÃricas e as escolhas lexicais, entre outros elementos, alinham-se para construir identidades de legitimaÃÃo e submissÃo, dialeticamente relacionadas aos discursos (representaÃÃes) num contexto societÃrio que favorece a naturalizaÃÃo do sofrimento no evento discursivo parto. Os resultados da pesquisa apontam para a luta ideolÃgica e hegemÃnica do poder e resistÃncias no evento discursivo parto. As relaÃÃes de controle mÃdico-paciente representam o modelo da racionalidade mÃdica de risco que considera as pacientes deficitÃrias morais e exerce o controle interacional mÃdico com amplo domÃnio tÃcnico e cientÃfico sobre seus corpos. A obstetrÃcia utiliza-se do arsenal protocolar cirÃrgico invasivo nos partos de baixo risco, desconsiderando e refutando as prÃticas nÃo invasivas no atendimento ao parto fisiolÃgico ou natural. As identidades de legitimaÃÃo de mÃdicos e mÃdicas travam uma luta hegemÃnica com o uso das tecnologias invasivas e aceleradoras do parto, consideradas como uma violÃncia contra as parturientes, quando aplicadas de forma desnecessÃria. As identidades das parturientes em transe e em trÃnsito de dor reificam o sofrimento no parto como natural, acobertado por questÃes sociais e polÃticas que as deixam em situaÃÃo de desvantagem nas linhas demarcatÃrias das exclusÃes e misÃrias sociais. Nesse sentido, a prÃtica obstÃtrica age discursivamente como uma violÃncia simbÃlica, institucional, epistemolÃgica, cientÃfica. / This thesis is based on a research that investigated the representations and identities of doctors and women patients in a state hospital, in Maranguape,CearÃ, adopting Critical Discourse Analysis. In order to carry out this research, the ethnographic-discursive methodology was used to generate and collect data. The selected methods were: participant observation, field notes and ethnographic interviews. The data was collected and generated at the low-risk maternity ward in this hospital, and the fieldwork began in March 2010, lasting for two years. This research is justified as a possibility to investigate the relevant topic of representations and identities,in the interface of Linguistics and society. In this work, my interest is focused on the hybridity of medical discourse with issues of institutional power, world views, gender, ethnicity, and poverty, in their relation with society in the discursive event childbirth. This topic was examined with the support of Critical Realism and Critical Social Science. The results of this study question the linguistic devices involving womenÂs suffering in a socially vulnerable context. The main contribution of the studyis to propose epistemological tools to indicate how the articulation of theoretical categories and lexical choices, among other elements, line up to construct legitimation and subjection identities, dialectically related to discourses (representations) in a societal context which favors the naturalization of suffering in the discursive event childbirth. The results point to the ideological and hegemonic struggle, power and resistance in this event. Doctor-patient control relations represent the model of risk medical rationality which considers the patients as in a moral deficit and which exerts doctor interactional control with wide technical, scientific mastery over the womenÂs bodies. Obstetrics uses its invasive surgical protocols in low-risk delivery, rejecting non-invasive practices in natural delivery care. Doctor legitimation identities hold a hegemonic struggle with the use of invasive accelerating technologies in childbirth, considered as violence against women when they are unnecessary. WomenÂs identities in distress and pain flow reify childbirth suffering as natural, hidden by social and political issues that place them in a disadvantageous position in the dividing lines of social exclusion and misery. Thus, obstetrical practices act discursively as symbolic, institutional, epistemological and scientific violence.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A implantaÃÃo dos Centros de Atendimento Educacional Especializado (AEEs) pelo governo ocasionou mudanÃas nas identidades profissionais da equipe multiprofissional, e reconfigurou as identidades maternas. Os profissionais e as profissionais das diversas Ãreas que antes prestavam atendimento de forma isolada tiveram que desenvolver um trabalho conjunto. Nesse contexto, as identidades profissionais foram sendo reconstruÃdas e influenciadas, em grande parte, pelas prÃticas de letramento das diversas Ãreas profissionais presentes nos centros. Quanto Ãs mÃes, viram diante de si o desafio de terem que matricular seus filhos e filhas na escola regular a fim de continuarem a ter direito aos atendimentos da equipe multidisciplinar. Isso foi fonte de grande ansiedade e inseguranÃa, visto nÃo considerarem o modelo da escola regular atual apropriado Ãs suas crianÃas. Para pesquisar sobre identidades, adoto nesta tese a Teoria Social do Letramento (BARTON; HAMILTON, 1998; BARTON, 2009), que entende o letramento como um conjunto de prÃticas sociais que tÃm relaÃÃo direta com valores e crenÃas existentes nas diversas comunidades e grupos sociais e que estÃo, assim, intimamente relacionadas Ãs identidades das pessoas. Adoto tambÃm a proposta teÃrico/metodolÃgica de Gee (2000 â 2001, 2003) de anÃlise das identidades em contextos educacionais. AlÃm disso, a abordagem teÃrico-metodolÃgica da AnÃlise de Discurso CrÃtica (CHOULIARAKI; FAIRCLOUGH, 1999; FAIRCLOUGH, 2003), fornece subsÃdios para o estudo das identidades a partir de duas categorias, a saber: o Significado Representacional (Discursos) e o Significado Identificacional (Estilos). Por meio da pesquisa etnogrÃfica reflexiva, os dados indicam a existÃncia de uma assimetria de poder nas relaÃÃes entre os profissionais e as profissionais oriunda, em sua maioria, da predominÃncia dos letramentos da Ãrea da saÃde em detrimento aos letramentos relativos à Ãrea educacional, o que acaba por afetar, de forma negativa, os atendimentos. Ao considerar as concepÃÃes e representaÃÃes das mÃes em torno do letramento, foi possÃvel perceber como esses aspectos foram importantes na formaÃÃo de suas identidades maternas no sentido de serem parÃmetros que pautam suas escolhas em relaÃÃo a que atendimentos sÃo apropriados ou nÃo para seus filhos e filhas. / The implementation of Specialized Educational Care (SEC) Centers by the Central government brought about changes in the multidisciplinary team practitioner identities, and reshaped maternal identities. Practitioners from diverse fields that used to provide treatment in isolation had to develop joint work. In this context, professional identities were rebuilt, influenced largely by the literacy practices of the various professional fields present in the centers. In relation to the mothers, they had to face the challenge of having to enroll their children in mainstream schools in order to continue to be entitled to the multidisciplinary team care. This was a source of great anxiety and insecurity, as they do not consider current mainstream schools as appropriate to their children. To research about identities, I adopted in this thesis the Social Theory of Literacy (BARTON and HAMILTON, 1998; BARTON, 2009), which considers literacy as a set of social practices that are directly related to existing values and beliefs in different communities and social groups who are thus closely related to the membersâ identities. I also adopted Geeâs (2000 - 2001, 2003) theoretical and methodological proposal on identities in educational contexts. In addition, theoretical and methodological approach of Critical Discourse Analysis (CHOULIARAKI; FAIRCLOUGH, 1999; FAIRCLOUGH, 2003) provides support for the study of identities with two categories, namely: Representational Meaning (Discourses) and Identificational Meaning (Styles). Through the reflexive ethnographic research, the data indicated the existence of power asymmetry in the relations among the practitioners originated, mostly, from the predominance of literacies related to the health area over the literacies in the educational area, which ultimately affect in a negative way the educational care. By taking into account the motherâs views and representations around literacy, it was possible to see how these aspects were important in the construction of their maternal identities in relation to their choices regarding the appropriate care to their children.

nÃo hà / A dissertaÃÃo objetiva analisar o processo de participaÃÃo na reformulaÃÃo da Lei de Incentivo à Cultura - Lei Rouanet e elaboraÃÃo do projeto de Lei n 6722/2012, denominado Procultura. Para abordar essa questÃo, sÃo analisados os debates ocorridos em dois seminÃrios na CÃmara de Deputados, no perÃodo entre 2010 e 2012. Partindo do referencial teÃrico-metodolÃgico da AnÃlise de Discurso CrÃtica (ADC), delineada no modelo tridimensional de Norman Fairclough (2001), sÃo colocados em pauta as tensÃes e embates polÃticos na consolidaÃÃo de um novo mecanismo de incentivo à cultura no paÃs, entendendo esses discursos nÃo sà como texto e linguagem, mas no contexto das prÃticas sociais e das prÃticas discursivas. O estudo apresenta, inicialmente, uma abordagem da democracia e da participaÃÃo sob diferentes correntes democrÃticas, tais como democracia representativa, participativa, deliberativa e radical. SÃo discutidas tambÃm as relaÃÃes mantidas entre sociedade civil e Estado e levantados alguns limites na participaÃÃo da esfera civil. Para situar o debate no contexto nacional, o histÃrico de constituiÃÃo do modelo democrÃtico brasileiro à exposto, passando pelas instituiÃÃes participativas estabelecidas apÃs a ConstituiÃÃo de 1988, chegando atà o modo petista de governar, com destaque para os espaÃos de participaÃÃo oferecidos nos governos dos presidentes Lula e Dilma. Apresenta-se, ainda, uma contextualizaÃÃo em torno das polÃticas culturais, os reflexos da participaÃÃo na construÃÃo das polÃticas culturais e as ferramentas e espaÃos difundidos nos governos petistas para aproximar a esfera civil da definiÃÃo dessas polÃticas, com a realizaÃÃo de consultas pÃblicas, fÃruns e outros procedimentos que compÃem o atual cenÃrio democrÃtico. Por fim, o trabalho elabora um panorama dos debates pÃblicos referentes ao projeto de lei Procultura, que visa substituir a Lei em vigor hà mais de 20 anos no paÃs. AtravÃs do modelo tridimensional de ADC, sÃo levantadas algumas das vozes mais significativas presentes nos seminÃrios, bem como os efeitos do discurso. Contrapondo estes discursos ao que foi incorporado ao texto do projeto de lei pode-se perceber que, apesar da presenÃa de conflitos no debate e dos avanÃos no estabelecimento de um diÃlogo junto à sociedade, os espaÃos participativos para estruturaÃÃo das polÃticas culturais: a) nÃo sÃo suficientes para gerar decisÃo polÃtica; b) prevaleceram, no atual texto substitutivo, as demandas de um grupo majoritÃrio composto pelo tripà governo-empresa-parlamento, sem que fosse incorporada a principal reivindicaÃÃo da maioria dos representantes de segmentos artÃsticos, quanto à exclusÃo da faixa de 100% de renÃncia fiscal. Refletindo em torno Ãs perspectivas para o setor cultural, o trabalho aborda as interconexÃes entre as polÃticas culturais e a participaÃÃo civil, trazendo à tona o cenÃrio no qual se insere a democratizaÃÃo do acesso à cultura e seus desdobramentos sociais. / This paper aims to investigate the process of participation on the rewriting of the âLei de Incentivo à Cultura â Lei Rouanetâ (Law of Cultural Incentives) and the creation of the billl of Law n 6722/2012, called âProculturaâ. To address this issue, the debates that occurred in two seminars promoted by the House of Representatives, between 2010 and 2012 were analyzed Using the theoretical-methodological framework of Critical Discourse Analysis (CDA), outlined by the tridimensional model of Norman Fairclough (2001) as a starting point, the tensions and political struggle that happened during the consolidation of a new mechanism for cultural incentives in Brazil are placed at stake, understanding these discourses not only as text and language, but also in the context of social and discursive practices. The study shows, initially, an approach to democracy and participation from different democratic traditions, such as representative, participative, deliberative and radical democracies. The study also reasons about the relations between civil society and the State, highlighting some limits of participation from the civil realm. To situate the debate in the national context, the history of the constitution of the Brazilian democratic model is exposed, from the participative institutions created after the Constitution of 1988 to the âpetistaâ way of ruling (from the PT party), with special notice to the places of participation offered by the governments of Lula and Dilma. It is also shown that, a contextualization around cultural policies, the consequences of participation in the construction of cultural policies and the tools and spaces disseminated in the âpetistasâ governments to approach the civil sphere of policy-making, with public consultations, forums and other procedures that make up the current democratic context. Finally, the work draws an overview of the public debate regarding the PROCULTURA bill, which seeks to replace the law in place for more than 20 years in the country. Through the three-dimensional model of CDA, some of the most significant voices present in seminars as well as effects of discourse are raised. Opposed to these discourses which was incorporated into the text of the bill can be realized that, despite the presence of conflict in the debate and the progress made in establishing a dialogue with society, participatory spaces for the structuring of cultural policies: a) are not sufficient to generate policy-making b) prevailed in the existing text substitute, the demands of a majority group composed of the tripod government-company-parliament, without being incorporated into the main claim of most representatives of artistic segments, to the exclusion of the range 100% tax waiver. Reflecting about the prospects for the cultural sector, the paper addresses the interconnections between cultural policies and citizen participation, bringing up the scenario which incorporates the democratization of access to culture and its social consequences. Keywords: