Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-05T12:35:57Z No. of bitstreams: 2 ijdc.pdf: 1823076 bytes, checksum: 58ffec3373b7d1a986b3ba6c72d63887 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T12:35:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 ijdc.pdf: 1823076 bytes, checksum: 58ffec3373b7d1a986b3ba6c72d63887 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / Enquanto proposta dedicada a rever e reorientar o modelo de consumo das sociedades modernas, o consumo sustentável busca, em última análise, promover um modelo de consumo no qual o atendimento à satisfação das necessidades da geração atual não inviabilize a possibilidade das gerações futuras atenderem às suas próprias necessidades. Apesar de necessária, tal proposta se coloca em flagrante oposição aos preceitos consumistas da lógica hegemônica. Por conta disso seria de se esperar que tal conceito não compusesse o discurso político, tampouco o empresarial. Ocorre, entretanto, precisamente o contrário; o consumo sustentável tornou-se termo familiar tanto para o discurso do poder público quanto para o da iniciativa privada. Organizações do terceiro setor também têm empregado o termo com veemência. Diante disto, o presente trabalho buscou estabelecer um ponto de reflexão sobre a visão destes três entes (poder público, iniciativa privada e terceiro setor) através da análise de seus discursos sobre o consumo sustentável. Como resultado, constatou-se que a acepção dos três agentes discursivos é demasiado superficial. Dita superficialidade se manifesta na ausência de uma correlação entre as atitudes a serem adotadas e os benefícios delas resultantes, na maneira como a questão do controle do impulso consumista é tratada e na perda de nexo com a realidade. Além disso, o discurso é superficial porque equipara o consumo sustentável à aquisição de produtos verdes. Diante de tais constatações, concluiu-se que, nos moldes atuais, os discursos sobre consumo sustentável acabam por não proporcionarem uma revisão honesta e crítica quanto ao consumismo e seus efeitos.

Submitted by Chaylane Marques (chaylane.marques@ufpe.br) on 2015-03-05T18:08:38Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) MESTRADO Priscila de Medeiros.pdf: 2938212 bytes, checksum: 064fba0384288850541f838324438bac (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T18:08:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) MESTRADO Priscila de Medeiros.pdf: 2938212 bytes, checksum: 064fba0384288850541f838324438bac (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / CAPES / O presente trabalho foi elaborado com o intuito de promover uma maior compreensão acerca do papel que as novas mídias estão desempenhando dentro do debate ambiental. Para tanto, foram estudadas as manifestações dos usuários do serviço de microblog Twitter sobre as mudanças no Código Florestal Brasileiro. Através de análises quantitativas e qualitativas, buscou-se identificar os atores envolvidos nas trocas comunicacionais e suas formas de influência e de apropriação dos novos meios, as vozes que eles representam dentro da esfera pública verde, os processos ideológicos atrelados às manifestações discursivas e as principais estratégias usadas pelos lados favoráveis e contrários à aprovação do novo Código Florestal. A hipótese central que foi trabalhada é a de que as novas mídias estão promovendo uma maior pluralidade de vozes e discursos acerca de questões ambientais. Como respaldo teórico, foram utilizados principalmente trabalhos de autores que estudam a crise ambiental, autores ligados às discussões sobre democracia e esfera pública e autores que trabalham com a temática das novas mídias. A hipótese central foi parcialmente comprovada, uma vez que, se por um lado, houve a manifestação de diferentes categorias de atores que incorporaram diferentes vozes relacionadas à esfera pública verde, por outro, o debate ideológico não foi marcado por uma pluralidade consciente no que diz respeito à defesa de diferentes modelos civilizatórios capazes de tratar da crise ambiental.

Orientador: Carmen Zink Bolognini / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-07T17:33:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kraide_Samira_M.pdf: 218563 bytes, checksum: cb06a7f7d6cf82de16df1645202146c3 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Esta pesquisa, de cunho qualitativo, analisou o que denominamos lapsos de linguagem, produzidos em textos escritos por alunos formandos do último semestre do curso de Letras de uma universidade particular no interior do Estado de São Paulo. Ao longo de nossos estudos de pós-graduação, levantamos os seguintes questionamentos: 1. Qual a diferença entre erro e lapso de linguagem na produção escrita de aprendizes de língua estrangeira? 2. Como distinguir, na produção escrita, os erros causados por ignorância (desconhecimento) de lapsos de linguagem? 3.O que os lapsos produzidos por alunos formandos do Curso de Letras podem revelar sobre este momento de saída da universidade e entrada no mercado de trabalho como professor formado?Para respondermos a essas questões, buscamos embasamento teórico nos trabalhos de Freud, principalmente a definição de lapsos de linguagem e a teoria da repressão, e estudos da Análise do Discurso de Linha Francesa (AD), especialmente o conceito de condições de produção. A partir desse embasamento teórico, propomos aqui uma diferenciação entre erros e lapsos na produção escrita de alunos de língua estrangeira. A partir da diferenciação citada, selecionamos alguns enunciados relacionados ao ensino e aprendizagem de línguas e à futura prática pedagógica dos formandos que continham lapsos de linguagem. A decisão de trabalhar com esses alunos formandos foi tomada por dois motivos. Primeiro, porque eles possuíam um conhecimento em nível intermediário da língua estrangeira e, assim, foi possível diferenciar, na sua produção escrita, o que seria um erro por falta de conhecimento lingüístico do que seria um lapso de linguagem. Em segundo lugar, estes alunos se encontravam em um momento de transição, de romper laços com a universidade e com os professores, e entrar no mercado de trabalho como profissionais portadores de um diploma de graduação. Este momento de conclusão do curso consiste em um rito de passagem em nossa sociedade, e é marcado pela passagem do lugar social de aluno para o lugar social de professor.Esta pesquisa visa rever a dicotomia certo x errado no aprendizado de língua estrangeira, e também refletir sobre a constituição identitária do aluno formando do curso de Letras / Abstract: This study aimed to analyze qualitatively the lapses produced in the writing of undergraduate students of the last semester of a private College in Language Studies in the State of São Paulo. Along the research we attempted to answer the following questions: 1) What is the difference between error and lapses in the writing of second language learners?; 2) How to distinguish, in writing, the errors made by ignorance (lack of knowledge) from the lapses?; 3) What can the lapses produced by college senior students of Language Courses reveal about their present moment and insertion in the job market as professional? To approach these questions we searched for theoretical support in the works of Freud, especially the definition of lapses and the repression theory, as well as in the works of the French Discourse Analysis, more specifically the definition of ¿production conditions¿. We believe these theories help us better understand the differentiation between errors and lapses in the writing of students learning a foreign language. We selected, therefore, extracts from texts related to the theme of language teaching and learning and also related to the future professional expectations, in which some lapses could be found. The last semester students were chosen for two specific reasons as target group. Firstly, these students had an intermediate level of English to make possible the differentiation of what might be an error or a lapse in their writing. Secondly, the students were living a transition period of their lives - when they were about to break links with the university and the teachers - and preparing themselves to become a certified professional. Graduating a course is a very important goal imposed by society because there is a change in social roles. Consequently, the student is expected to change a student¿s discourse into a teacher¿s discourse. This research aims to review the dichotomy right x wrong in the second language learning and also reflect about the identity constitution of the college senior student, specifically of the student graduating in the Language Course / Mestrado / Ensino-Aprendizagem de Segunda Lingua e Lingua Estrangeira / Mestre em Linguística Aplicada

Orientador: Francisco Benjamin de Souza Netto / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T02:06:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sardi_SergioAugusto_D.pdf: 12404830 bytes, checksum: 5943afda3573e22341c73351938102a8 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Como motivo central desta leitura destaca-se a correlação entre as dimensões enunciativa e anunciativa do discurso filosófico de Platão, na medida em que isso circunscreve a estrutura conceitual na qual o problema das relações entre filosofia e linguagem foi, nos diálogos do período intermediário, com especial ênfase aos Livros VI e VII da República, considerado. O problema delimitou-se por buscar saber como os efeitos sugeridos pela dimensão anunciativa interpenetram a estrutura geral da composição da escritura. Isso parte da consideração de que, em Platão, o discurso filosófico se articula, nesses diálogos, a partir de uma intencional idade, o que é observável na forma da escritura, seja em função da indissociabilidade entre o filosofar e o discurso filosófico ou, ainda, pela condição anunciativa do princípio, o que o torna irredutível à sistematicidade, embora a ela tenda, situando-a como horizonte. Observou-se que esses efeitos são pretendidos pelo complexo entrelaçamento de distintas modalidades discursivas, como o mythos, o discurso mistérico, a dialogicidade e a dramaticidade, e corresponde à sua própria compreensão dos limites da escritura e do discurso filosófico como um intermediário / Abstract: The correlation between the enunciative and the announcing dimensions of Plato's philosophical discourse is underline as the central motive of this reading as far as it circumscribe the conceptual structure in which the problem of the relationship between philosophy and language was, in the dialogues of the intermediary period, with special emphasis for the Books VI and VII of the Republic, considered. The problem was delimited in the search for knowing how the effects suggested by the announcing dimension interpenetrate the general structure of the writing composition. Such problem departs from the consideration that Plato's philosophical discourse, in this dialogues, is articulated as a result of an intentionality. This is noticed within the writing form either as a function of the indissociable nature of the link between philosophizing and philosophical discourse or through the announcing condition of the principie, what makes it impossible to reduce it to systematicity, although it tends to it, placing it as a horizon. It was observed that the mentioned effects are intended by the complex interwinement of the dinstinct discursive modalities, as the mythos, the mysterical discourse, the dialogicity and the dramaticity, and correspond to its own comprehension of the limits of writing and philosophical discourse as an intermediary / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

Orientador: John Robert Schmitz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:00:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nogueira_AlessandraSartori_M.pdf: 564673 bytes, checksum: 900959c5f2e1ffbeb4fbcd40299e1e0c (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado

Orientador: Eduardo Roberto Junqueira Guimarães / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-23T22:45:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_SheilaEliasde_M.pdf: 3517231 bytes, checksum: ea17f4387e4f58f38664176ef6faf226 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Este trabalho consiste em uma análise da argumentação dos pastores da Igreja Universal do Reino de Deus em dois programas de TV exibidos pela Rede Record ¿ O Santo Culto em seu Lar, que traz como tema 'ser cristão', e Palavra de Vida, com o tema 'prosperidade'. Nosso ponto de vista teórico é o da Semântica Histórica da Enunciação, tal como a apresenta Eduardo Guimarães. Essa perspectiva, que se filia à Escola de Análise de Discurso Francesa, preconiza que os sentidos de uma enunciação são constituídos em lugares de significação historicamente construídos - os discursos. A partir da consideracão do histórico como constitutivo dos sentidos, o dizer é analisado em dois níveis - o de sua constituição, que é o espaço interdiscursivo, e o de sua formulação, aquele em que o sujeito verbaliza os seus sentidos. A argumentação, que se dá no espaço da formulação textual, é efeito da relação de discursos; as intenções do sujeito falante ao argumentar se constituem a partir de sua memória histórica, dos lugares de significação discursivos que ele ocupa necessariamente, ainda que de forma inconsciente. Para nós, portanto, argumentar não é persuadir ou convencrr; argumentar é direcionar o dizer, unificar a interpretação, em gestos que produzem o efeito de que o que foi dito: 1) só poderia ter sido formulado daquela maneira e 2) se origina no indivíduo, e não como processo histórico de significação. Em nosso corpus, identificamos um procedimento semântico de construção da argumentação - o mecanismo definitório, realizado por meio de predicados. Os pastores definem (e, ao definir, constróem como referentes) alguns conceitos-chave na argumentação da Igreja Universal, tais como os de 'Deus', 'diabo', 'cristão carnal', 'cristão verdadeiro', 'prosperidade', etc. As definições são formuladas por dois tipos de predicados, que classificamos a partir de seu funcionamento enunciativo: os predicados parafrásticos e os exegéticos. Os predicados parafrásticos fazem ressoar os sentidos uns dos outros e/ou dos referentes que constróem; os exegéticos dão visibilidade social a esses referentes. Juntos, os predicados vão-se articulando em argumentos e conclusões, formando uma teia argumentativa. Na análise intertextual entre os dois programas, observamos que os referentes assumem novos sentidos, de acordo com as condições de produção de cada um dos programas. O Santo Culto em seu Lar é gravado a partir de um culto na sede nacional da Igreja Universal; Palavra de Vida é feito para TV e exibido ao vivo. Essa diferença marca uma mudança nos sujeitos interlocutores dos pastores - no primeiro programa, já fiéis; no segundo, primordialmente fiéis potenciais. A partir dessa alteração, os objetivos dos programas são diferenciados e os sentidos dos referentes que contróem a argumentação são outros. Em cada um dos programas e entre um e outro, identificamos contradições argumentativas. O direcionamento do sentido se dá a partir das fundações discursivas majoritárias - os discursos capitalista e liberal. As contradições são um indício de que a argumentação não garante a persuasão, uma vez que a Universal, a Igreja evangélica que mais cresce no Brasil, se sustenta em um dizer contraditório / Abstract: This dissertation consists of an analysis of the argumentation of the priests of the Universal Church ofthe Kingdom ofGod in two programs shown at Record TV: Network - The Holy Service in your Home, whose subject is 'being a Christian', and Word of life, whose subject is prosperity. Our theorical viewpoint is the one of the Historical Semantics of the Utterance Act, as it is presented by Eduardo Guimarães. This approach which is affiliated to the French School ofDiscourse Analysis takes the meaning of an utterance act as constituted in historically-built places - the discourses. With the consideration of history as constituent of meaning, speech is analysed on two levels - the one of its constitution, which is called interdiscourse, and the one of its formulation, that on which the subject verbalizes his mearungs. Argumentation, which takes place on the level of formulation, is an effect of the relation between discourses; the intentions of the subject when arguing are constituted in his historical memory, in positions of meaning that he necessarily takes, although uncounsciously. Thus in our perspective arguing is not persuading or convincing someone; it is the direction of speech, the unification of interpretation in gestures that produce the effect that what was said: 1) could only have been formulated in that way, and 2) was originated in the individual, and not as a historical process of meaning. In our corpus we identified a semantic procedure in the building of argumentation a mechanism of definition which is carried out through predication. The priests define (and by defining they build as referents) some key-concepts in the argumentation of the Universal Church, such as 'God', 'devil', 'carnal Christian', 'true Christian', 'prosperity', etc. The definitions are formulated by means of two kinds of predicates: paraphrastic and exegetic. Paraphrastic predicates resound with the meanings of each other and/or of the referents they build. Exegetic predicates give social visibility to these referents. Together both kinds of predicates work as arguments and conclusions, making an argumentative web.In the intertextual analysis between the two programs we observed that the referents take new meanings according to the conditions of production of each of the programs. The Holy Service in your Home is recorded in a service in the national headquarters of the Universal Church; Word oi Life is made for TV exhibition and is shown live. This difference brings a change in the interlocutors of the priests - in the first program, they are the congregation of the church; in the second, they are a potential congregation. With this change the aims of the programs are also different and the referents which build argumentation mean differently. On each program and between the two of them we identified contradictions in the argumentation. The directing of meaning is set off in basically two places of meaning constitution - capitalist and liberal discourses. The contradictions are an indication that argumentation does not assure persuasion, since The Universal Church, the evangelic religion which grows fastest in Brazil, is founded upon a contradictory speech / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Eni Puccinelli Orlandi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-23T21:12:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_MarizaVieirada_D.pdf: 7489685 bytes, checksum: 541af2efe57bc51139be3f2a9e352daa (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Nesta tese, o tema da alfabetização é trabalhado em uma dimensão histórica, da perspectiva da Análise do Discurso, fundada nos trabalhos de Michel Pêcheux, visando compreender o processo de constituição dos sentidos e do sujeito da escolarização no Brasil, e tomando como referência as políticas e as práticas lingüísticas e pedagógicas de leitura e de escrita dos séculos iniciais da colonização. Busca-se, também, compreender como este sujeito constitui do na e pela linguagem constrói, como linguagem, a história da leitura e da escrita de um país colonizado. Três questões, formuladas a partir de trabalhos exploratórios, nortearam o desenvolvimento do trabalho: 1. a presença-ausência de um dos termos das dicotomias "analfabetismo/alfabetização" e "analfabeto/alfabetizado"; 2. a assimetria entre os termos desses mesmos pares e 3. a presença de um ¿até¿ referido a ¿analfabeto, mobilizador de um resto fundamental. Na constituição do corpus, optou-se por re-visitar obras conhecidas de grande público de dois tipos de discursos historicamente datados: o discurso religioso dos séculos XVI e XVII e o discurso científico de diferentes áreas do conhecimento dos séculos XIX e XX considerando a escassez de estudos e pesquisas sobre o tema e a raridade e fragmentação de arquivos e acervos no País. O trabalho com a materialidade do discurso científico permitiu a construção de um arquivo em que filiações discursivas de escrita alfabética vão adquirindo visibilidade, bem como uma análise do discurso religioso apontou para acontecimentos fundadores de uma posição de sujeito ¿ a de letrado/não letrado ¿que marca a nossa identidade de brasileiro, e de sentimentos que vão construindo referentes, imaginariamente autônomos, para o desenvolvimento de práticas lingüísticas e pedagógicas. No confronto de discurso científico e do discurso religioso, observou-se uma temporalidade discursiva ¿ história e inconsciente ¿ ir se construindo em filiações também discursivas, e uma forma de assujeitamento se mostrou em sua historicidade e em sua diferença, considerando épocas e mundo distintos / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador: Eni Puccinelli Orlandi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-23T22:10:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lagazzi_Suzy_D.pdf: 3615432 bytes, checksum: 69e1387e2c2e081bf94cffd6c25bbe5e (MD5) Previous issue date: 1998 / Résumé: Mon travail cherche à comprendre le fonctionnement de Ia résistance du sujet tant qu'il y a Ia possibilité de changement. Pour cela je prends l' "assentamento" comme mon espace discursif et l' Analyse du Discours de. Ia ligne française comme mon référentiel théorico-analytique. A partir des entrevues réalisées avec les "assentados" à Fazenda Ipanema, en Iperó (SP), j' analyse le discours sur Ia coopérative dans le contrepoint avec le discour du leader du "Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra" dans I' "assentamento". Tout au long de l'analyse ce fut fondamental de comprendre que l'espace de l'''assentamento'' délimite le dehors e le dedans et que cette délimitation est discursivement organisée. Aussi, qu'il n'y a pas de coincidence entre le discours de l"'assentado" et le discours du "MST", étant donné que ce dernier emmene le politique à l' intérieur de I "'assentamento". Dans Ia discussion de ce qu'est le politique, je critique Ia typologie et je montre le besoin de ne pas réduire l.e politique à Ia politique. De même ce fut important de comprendre qu~ Ia réflexion sur le politique dans I "'assentamento" doit être faite dans I' imbrication avec le juridique, em raison dú déplacement dans le discours de l~ propriétéqui se manifeste dans Ia relation de l"'assentamento" avec le dehors.., J'affirme que l'''assentamento'' configure um fait juridique qui se marque par Ia déstabilisation dans le sens de Ia contravention, constituant un espace de' résistance politique. L' analyse du discours sur Ia coopérative a donné Ia visibilité à un processus que j' ai dénommé transitivité temporelle et qui définit les relations imaginaires dans l'''assentamento'' en permettant que les sens s'entrecroisent dans un parcours de re-signification symbolique qui détermine Ia recherche par de nouvelles possibilités, parcours dans lequel se montre le travail de Ia résistance / Resumo: Neste trabalho busco compreender o funcionamento da resistência do sujeito enquanto possibilidade de mudança. Para isso, tomo o assentamento como meu espaço discursivo e a Análise do Discurso de linha francesa como meu referencial teórico-analítico. A partir de entrevistas realizadas com os assentados da Fazenda Ipanema, em Iperó (SP), analiso o discurso sobre a cooperativa no contraponto com o discurso da liderança do MST no assentamento. No percurso da análise, foi fundamental compreender que o espaço do assentamento delimita o 'fora' e o 'dentro' e que essa demarcação é discursivamente definida. Também, que não há coincidência entre o discurso do assentado e o discurso do 'MST, sendo que este último traz o político para dentro do assentamento. Na discussão do que é o político, critico a tipologização e mostro a necessidade de não reduzirmos o político à política. Foi igualmente importante compreender que a reflexão sobre o político no assentamento precisa ser feita na imbricação com o jurídico, dado o deslocamento no discurso da propriedade que se manifesta na relação do assentamento com o fora. O assentamento configura um fato jurídico que se, marca pela desestabilização no sentido da contravenção, constituindo um espaço de resistência política. A análise do discurso sobre a cooperativa deu visibilidade a um processo que denominei transitividade temporal e que define as relações imaginárias no assentamento, permitindo que os sentidos se entrecruzem num percurso de ressignificação simbólica que determina a busca por novas possibilidades. Nesse percurso se mostra o trabalho da resistência / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador: Wagner Wey Moreira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-07-24T02:47:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guedes_ClaudiaMaria_D.pdf: 5916873 bytes, checksum: b63d6e9cb1abd53733fe9cceec15fa68 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo:Este estudo procurou investigar o significado do termo Educação Física através dos discursos existentes na área. Para isso, foi estruturado um primeiro capítulo que trata de um breve histórico da discussão ¿disciplina acadêmica x profissão¿. O segundo capítulo, tem o objetivo de esclarecer o entendimento do discurso como um fenômeno da comunicação humana. O terceiro capítulo apresenta os detalhes da abordagem metodológica de caráter qualitativo utilizada. O quarto capítulo demonstra as descrições, análise e interpretação dos dados, quadros nomotéticos, apresentação dos resultados da pesquisa, e, também duas propostas que perspectivam a mudança de nomenclatura e estrutura curricular acadêmica com princípios básicos de uma orientação no campo de conhecimento, sendo ela: - A Motricidade Humana a partir da iniciativa de Sérgio (1987) e Cinesiologia a partir de Tani (1996). A conclusão deste estudo mostra que o significado do termo Educação Física está diretamente associado a quatro coisas distintas porém complementares: - Componente curricular, área do conhecimento, preparação profissional e profissão / Abstract: This study tried to investigate the meaning of the term Physical Education through the existing discourses in the area. For that it was structured a first chapter that makes a brief historical of the discussion ¿Academic Discipline versus Profession¿. The second chapter has the aim of making clear the understanding of the speech as a phenomenon of the human communication. The third chapter presents the details of the methodological qualitative character approach used. The fourth chapter demonstrates the descriptions, analyses and interpretations of information, plus nomotetics figures and presentation of the research results, it has also two presents proposals which aim the change of the names, and academic curricular structure with principal basic of a field knowledge oriented. They are so: The Human Motricity from Sergio (1987) and Kinesiology from Tani (1996). The conclusion of this study shows that the meaning of the term Physical Education is directly associated to four different things, but though they are complementary among them: Curricular component, knowledge area, professional preparation and profession / Doutorado / Educação Motora / Doutor em Educação Física

A leitura dos documentos oficiais que orientam a educação especial em nosso país – Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Plano Nacional de Educacão e Diretrizes para a Educação Especial na Educação Básica- aponta que o atendimento educacional daqueles que possuem necessidades educacionais especiais deve ser realizado, preferencialmente, na rede regular de ensino, tendo como norte os pressupostos da Inclusão, política pública dentro da qual é a escola que deve se adaptar ao aluno e não contrário. Levando em conta esse contexto educacional brasileiro, acrescido do déficit de pesquisas relacionadas à educação escolar de discentes Surdos, em uma perspectiva inclusiva e bilíngue, e de prescrições que orientem o trabalho do professor junto a esse tipo de alunato, o presente trabalho objetiva compreender o que o professor constrói, compartilha, como norma quando há um déficit de prescrições relacionadas à sua tarefa de trabalho. De maneira a alcançar tal objetivo, adotou-se, como dispositivo metodológico, a Instrução ao Sósia, procedimento de coleta de dados que objetiva fazer com que o trabalhador fale sobre experiência de trabalho, sobre aquilo que realmente faz, e não sobre o que deveria fazer, reportando-se, por exemplo, às prescrições (ODONE, 1982; VIEIRA, 2004). Para fundamentação teórica e análise do corpus, partimos, em primeiro lugar, de uma visão discursiva de linguagem, como propõem os estudos foucaultianos (2008); de Giacomoni & Vargas (2010); Narzeti (2010); Maingueneau (2005); Daher (2009). Consideramos, também, a forma como o sujeito institui-se no texto, recorrendo às contribuições teóricas de Koch (1993), Foucault (2008), Ribeiro (2006), Maingueneau (2005) e Koch & Vilela (2001), sobre modalidades discursivas. Em segundo lugar, adota-se uma concepção de trabalho em que ele não é considerado simples execução de tarefas, mas, um processo de (re)construção de normas, em que o trabalhador é convocado a agir, fazendo “usos de si”, como pressupõe o enfoque ergológico do trabalho (CLOT, 2006; SCHWARTZ, 2002, 2004, 2011; SANT’ANNA & SOUZA-E-SILVA, 2007; TRINQUET, 2010; TELLES & ALVAREZ, 2004; CUNHA, 2010). Dentro dessa concepção de trabalho, discute-se também, baseados em Mandarino (2006), Tardif (2002), Dias (2008) e Daniellou (2002), sobre o papel do professor e sua atuação, enquanto trabalhador, para a atuação de normas ascendentes. Por último, estabelece-se, a partir dos estudos de Nouroudine (2002), uma relação entre o fazer e o falar sobre o trabalho, ou seja, entre linguagem e trabalho, permitindo ao professor a utilização de recursos linguísticos para abordar o que (não) faz no seu trabalho. Os resultados da análise apontam uma relação entre linguagem e experiência de trabalho e mostram a dificuldade de construção de um coletivo de trabalho.