This paper aims to analyze the importance of sustainability in the public squares of the city of Aracaju. These concerns fall, today, in the concerns arising from the contemporary environmental crisis and the participation of cities in this context. Within an environmental perspective, our goal is to describe and analyze how the public open spaces, squares, or do not contribute to sustainability of the city. In this sense, we seek to understand through research and environmental perception of the various appropriations that occur in these public spaces. Therefore, to perform this research we used the following approaches: a) quantitative, through the requirement of the definition of the sample to be analyzed (number of squares to be defined) and also through a survey of the presence or absence of structures and equipment in the streets b) descriptive, since they feature individually selected squares, c) qualitative, since it is the perceptions of the researcher and the patrons of these places through interviews. Among the findings highlighted the fact that leisure be present in all the squares of the research to a greater or lesser degree, always present but also the attitude of some patrons who care for a space that rightfully belongs to him, carefully and zeal, reaffirmed the importance of an identity with cultural values present in certain squares of research. / Este trabalho tem como objetivo analisar a importância das praças públicas na sustentabilidade da cidade de Aracaju. Tais preocupações se enquadram, na atualidade, dentro das preocupações decorrentes da crise ambiental contemporânea e da participação das cidades neste contexto. Dentro de uma perspectiva ambiental, nosso objetivo é descrever e analisar de que forma os espaços públicos abertos, as praças, contribuem ou não na sustentabilidade da cidade. Nesse sentido, buscamos compreender através de pesquisa de percepção ambiental as diversas apropriações que ocorrem nesses espaços públicos. Portanto, para a operacionalização da pesquisa foram utilizadas as seguintes abordagens: a) quantitativa, através da obrigatoriedade da definição da amostra a ser trabalhada (quantidade das praças a serem delimitadas) e também através de levantamento da presença ou não de estruturas e equipamentos nas praças; b) descritiva, pois caracterizam de forma individual as praças selecionadas; c) qualitativa, uma vez que trata das percepções do pesquisador e dos freqüentadores destes locais através de entrevistas. Dentre os resultados destacaram-se o fato do lazer estar presente em todas as praças da pesquisa, em maior ou menor grau, mas sempre presente, além disso, a postura de certos frequentadores que cuidam de um espaço que lhe pertence por direito, com cuidado e zelo, reafirmaram a importância de uma identidade com valores culturais presentes em determinadas praças da pesquisa.

Located on the West Zone of the city of Aracaju, State of Sergipe, Brazil, doorway of the capital, Aribé , as it s also known the eclectic suburb of Siqueira Campos, has already been considered in past decades to be an unhealthy, unsafe and prostituted area. During the 80 s of the 20th century, Siqueira Campos became the biggest suburb, in terms of population, of the city of Aracaju. In addition to a residential neighborhood, the practices that settled there, were gradually giving way to a broad business and leisure, where specific lifestyles are practiced through consumer spending and circulation of specific cultural goods, which happen due to the socialization of different lifestyles. This Dissertation aims to analyze the processes of identification and differentiation carried out by the young population with the applications of the leisure and sociability areas in Siqueira Campos suburb, from constructs of lifestyles related to music, which implies on the investigation of the practices and consume of specific goods related to youth culture. For that, the investigation keeps studying four young groups of great recognition in the suburb and that identify themselves as rock gang , reggae gang , hip hop gang and pagodeiros . / Localizado na Zona Oeste da cidade de Aracaju, Estado de Sergipe, Brasil, porta de entrada e saída da capital, o Aribé como também é conhecido o eclético Bairro Siqueira Campos, já foi considerado em décadas passadas uma área insalubre, de criminalidade e prostituição. Ao longo da década de oitenta, do século vinte, o Siqueira Campos passou a ser o maior bairro, em termos populacionais, da cidade de Aracaju. Além de um bairro residencial, as práticas que aí se estabeleceram, paulatinamente, foram cedendo espaço para uma ampla atividade comercial e de lazer, no qual determinados estilos de vida são praticados através do consumo e da circulação de bens culturais específicos, que se dão por meio da socialização de modos de vida distintos. Esta Dissertação objetiva analisar os processos de identificação e diferenciação realizados pelas populações juvenis nos usos dos lugares de lazer e sociabilidades no Bairro Siqueira Campos, a partir de construtos de estilos de vida associados à música, o que implica a investigação sobre as práticas e os consumos de determinados bens ligados às culturas juvenis. Para tal, a investigação segue a estudar quatro grupos juvenis de maior reconhecimento no bairro e que autoidentificam-se como galera do rock , do reggae , do hip hop e pagodeiros .

The Community of Mosqueiro is located at the extreme south of Aracaju city. According to the macro zoning carried out by the Secretary of Planning of Sergipe´s capital, it covers the Urban Growth Zone and has as its limits: the Atlantic Ocean, in the east, Canal Santa Maria (the Santa Maria Canal), in the west and the Vaza Barris River, in the south and southwest. The community has approximately 4.091 inhabitants and a relation of dependence on natural resources established more than a century ago, according to the local residents. As far as 1960, the accesses between Aracaju and Mosqueiro were restricted, as a result, many fishermen had to move on foot, on horseback or sailing in order to commercialize their products in the markets of Aracaju. During the decade of 1980, with the building of Rodovia dos Náufragos (Náufragos Road), the relations with Aracaju became more intense and people who lived in the capital started to frequent the community as holidaymakers, purchasing pieces of land and building houses. Some of these houses are permanent dwelling ones at present. This process has taken higher proportions year by year because of many factors and among them, stands the real estate speculation. As a consequence, the local community has been suffering strong influences, resulting in changes in the territorial, spacial, sociocultural, economic and environmental characteristics and setting off a deterritorialization process. Faced with the environmental complexity, it is necessary the contribution of the several fields of science in order to reach a wider and integrated view of the environmental questions (GOMIDE and SERRÃO, 2004). In this sense, the Environmental Education actions are presented in this research with the objective of contributing to the construction of proposals which imply the respect to biodiversity and cultural diversity, the incentive for solidarity, equality, the respect to traditional knowledge expressed in a community way of life. The methodology used consists in the application of participative research carried out by means of discursive and constructive workshops with the community social actors involvement. The educational process helps in the formation of new social actors capable of leading the transition to a democratic and sustainable future (LEFF, 2001, p.246). / A Comunidade Mosqueiro está situada no extremo sul do Município de Aracaju. Segundo o macro-zoneamento da Secretária de Planejamento da Capital Sergipana, compreendida na Zona de Expansão Urbana, tendo como limites: a leste, o Oceano Atlântico; a oeste, o Canal Santa Maria; e o Rio Vaza Barris, a sul e a sudoeste. A comunidade possui aproximadamente 4.091 habitantes e uma relação de dependência com os recursos naturais estabelecidos há mais de século, conforme moradores locais. Até 1960, os acessos entre Aracaju e Mosqueiro eram restritos, fazendo com que muitos pescadores se deslocassem a pé, em lombos de animais ou navegando para comercializarem seus produtos nos mercados de Aracaju. Na década de 1980, com a construção da Rodovia dos Náufragos, as relações com Aracaju se intensificaram, e moradores da Capital passaram a frequentar o Povoado enquanto veranistas, adquirindo terrenos e construindo casas, das quais, algumas atualmente se tornaram moradias permanentes. Esse processo vem se acentuando no decorrer dos anos em razão de diversos fatores, dentre eles, a especulação imobiliária. Mediante este processo, a comunidade local vem sofrendo fortes influências, configurando na descaracterização territorial e espacial, sócio-cultural, econômica e ambiental, desencadeando um processo de desterritorialização. Frente à complexidade do meio ambiente, se faz necessária a contribuição das diversas áreas das ciências, no sentido de contribuir para uma visão mais abrangente e integrada das questões ambientais (GOMIDE e SERRÃO, 2004). Nesse sentido, as ações de Educação Ambiental se apresentam, nessa pesquisa, a fim de contribuir para a construção de propostas que impliquem respeito à biodiversidade, na valorização da diversidade cultural, no estímulo à solidariedade, igualdade, respeito aos saberes tradicionais, expressos em um modo de vida comunitário. A metodologia utilizada consiste na aplicação de pesquisa participativa realizada através de oficinas discursivas e construtivas, com o envolvimento dos atores sociais da comunidade. O processo educacional auxilia a formação de novos atores sociais, capazes de conduzir a transição para um futuro democrático e sustentável (LEFF, 2001, p. 246).

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper, as a result of a MSc research efforts at the Social Sciences Post-Graduation and Research Center of Sergipe's Federal University, studied the urban requalification process that the neighborhood known as "Santa Maria", at Aracaju-SE (Brazil), suffered during the 2000 decade. Due to the pejorative association of this neighborhood as a place of extreme poverty, violence and government disrepair, this place that has been historically known as outskirts underwent a set of urban politics, both from governments and private parties, which refer to a period considered as an example and a symbol of changes on the urban management activities. As a matter of fact, Aracaju, which has been built under the discursive image of progress and modernity, after about one and a half century, had the concept of "life quality" as the city's main imaginative concept. The argument presented in this paper understands that as the urban politics adopted in the above mentioned location (re) build it's image, turning the "Terra Dura" community into the "Santa Maria" neighborhood, (re) invents the pejorative image of it's people, causing a positive consequence on the city image. In such way, it can be inferred that the process of urban remodeling that the neighborhood went through helped on the consolidation of Aracaju image as the "city of life quality". To this end, this imaginative view of the political and real state uses, marked under the aegis of "make believe", was established from a tenuous and perverse relationship amongst stigmatization and de stigmatization of this place. / Este trabalho, resultante da pesquisa de mestrado desenvolvida no âmbito do Núcleo de Pós Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais da Universidade Federal de Sergipe, investigou o processo de requalificação urbana pelo qual tem passado o bairro Santa Maria , na cidade de Aracaju-SE, Brasil, durante a década de 2000. A partir da associação pejorativa da localidade como lócus de miséria, violência e abandono do Poder Público, o bairro que historicamente foi reconhecido como periferia, passou a ser submetido a um conjunto de políticas urbanas, de ordem pública e de setores da iniciativa privada, que aludem a um período concebido como exemplar e símbolo de mudança nas práticas de gestão urbana. Com efeito, Aracaju, construída inicialmente sob a imagem discursiva do progresso e da modernidade, após aproximadamente um século e meio, teve a noção de qualidade de vida transformada na maior marca imagética da cidade. O argumento defendido aqui entende que na medida em que as políticas urbanas implementadas na referida localidade (re) constroem a imagem do lugar, transformando-o do povoado Terra Dura ao bairro de Santa Maria , (re) inventa-se a imagem pejorativa das comunidades constituintes do local, causando uma repercussão positiva na imagem da cidade. Neste sentido, conclui-se que o processo de remodelação urbana inscrito no bairro contribuiu na consolidação da imagem oficial de Aracaju como cidade da qualidade de vida . Para tanto, esta apreensão imagética de uso político, mas também imobiliário, assinalada sob a égide do fazer crer , estabeleceu-se a partir de uma perversa e tênue relação entre estigmatização e desestigmatização da localidade.

En el inicio del Segundo Reinado, la Provincia de Sergipe mantenía una estructura social sostenida, sobretodo, por la agroindustria azucarera. Visando mantener posiciones sociales y ampliar su patrimonio, las familias de la elite sergipana estrechaban los lazos de solidaridad a través de los sacramentos católicos del bautismo y del matrimonio. Así, este trabajo contempla el estudio de las trayectorias individuales y de las estrategias sociales, económicas y políticas utilizadas por los agentes de este reducido grupo para mantener o aumentar su posición social en Aracaju, nuestro marco espacial. La investigación abarca grande parte de la segunda mitad del siglo XIX, pues esta se inicia con la transparencia de la capital de la provincia oficializada en 17 de marzo de 1855 durante la presidencia de Inácio Joaquim Barbosa, y termina en 1889, año el cual hubo la caída de la monarquía. El análisis de variadas fuentes como inventarios, testamentos, periódicos, mapas estadísticos, listas de calificación y registros parroquiales, posibilitó el acompañamiento de las doce trayectorias individuales seleccionadas, el reconocimiento de las redes de relaciones existentes en la sociedad, además de determinar el nivel de riqueza del grupo social dominante. / No início do Segundo Reinado, a Província de Sergipe mantinha uma estrutura social sustentada, sobretudo, pela agroindústria açucareira. Visando manter posições sociais e ampliar seu patrimônio, as famílias da elite sergipana estreitavam os laços de solidariedade através dos sacramentos católicos do batismo e do matrimônio. Assim, este trabalho contempla o estudo das trajetórias individuais e das estratégias sociais, econômicas e políticas utilizadas pelos agentes deste reduzido grupo para manter ou aumentar a sua posição social em Aracaju, nosso marco espacial. A pesquisa abrange grande parte da segunda metade do século XIX, pois inicia-se com a transferência da capital da província oficializada em 17 de março de 1855 durante a presidência de Inácio Joaquim Barbosa, e termina em 1889, ano em que houve a queda da monarquia. A análise de variadas fontes como inventários, testamentos, jornais, mapas estatísticos, listas de qualificação e registros paroquiais, possibilitou o acompanhamento das doze trajetórias individuais selecionadas, o reconhecimento das redes de relações existentes na sociedade, além de determinar o nível de riqueza do grupo social dominante. / São Cristóvão, SE

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation intends to examine the educatives festive and religions practices at the Oratório Festivo São João Bosco in the perid 1914 to 1952, the date of its creation and transfer to the Congregação Ministras dos Enfermos de São Camilo, respectivly. The institution still in operation is located in Aracaju-Sergipe. The Oratório Festivo was gathered, instruct and to educate orphans and poor girls for the teaching of catechesis and moral values. Thus, demand to reconstitute the memory of the institution and the practices it imposed, using different sources: official and institutional documents, oral and written statements, photos, newspapers and studies related to the thematic. For that uses categories of analysis by Dominique Julia school culture, built fron the relations among students, directors, teachers and the community; the concepts of representation, awnerships by Roger Chartier; religious and habitus of Pierre Bourdieu; Maurice Halbwachs‟ memory; Norbert Elias‟ civilization, among others. Search with the results of research based on assumptions of Cultural History contribute to the studies of educational sergipana historiography regarding History of childhood and studies on Catholic and Feminine of Education in the first half of the twentieth century. / Esta dissertação tenciona analisar as práticas educativas, festivas e religiosas desenvolvidas no Oratório Festivo São João Bosco no período de 1914 a 1952, data de sua criação e transferência para a Congregação Ministras dos Enfermos de São Camilo, respectivamente. A instituição ainda em funcionamento localiza-se em Aracaju Sergipe. O Oratório Festivo destinava-se a recolher, instruir e educar meninas órfãs e pobres para o ensino da catequese e valores morais. Assim, procura-se reconstituir a memória da instituição e as práticas nela instituídas, utilizando variadas fontes: documentos oficiais e institucionais, depoimentos orais e escritos, fotografias, jornais e estudos relacionados à temática. Para isso, recorreu-se as categorias de análise de Dominique Julia cultura escolar, construída a partir das relações entre alunas, dirigentes, professores e comunidade; os conceitos de representação, apropriação, de Roger Chartier; campo religioso e Habitus de Pierre Bourdieu; memória de Maurice Halbwachs; civilização de Norbert Elias, entre outros. Busca-se com os resultados da pesquisa fundamentados nos pressupostos da História Cultural contribuir para os estudos da historiografia educacional sergipana no tocante a História da Infância e os estudos sobre a Educação Católica e Feminina na primeira metade do século XX.

Civil construction is one of the main sources of environmental degradation, being the biggest generating source of society s residues, as well as responsible for harmful residue deposits throughout the different stages of its productive process. In Brazil, until beginning of the 90 s, this sector did not attend to environmental questions, resulting in several environmental problems that were aggravated for the intense urbanization process during the second half of the last century, provoking an enormous demand for new housing construction. This thesis examines solid waste and residue management practices by civil construction companies located in Aracaju, based on research of interventions by governmental entities, company associations, recycling cooperatives, transporters of rubbish, and other entities in areas related with the environmental management of these residues. The data collection was from both primary and secondary sources. To attain primary data, questionnaires were applied to agents involved with the management of Construction and Demolition Wastes (CeDW) - managers of responsible public agencies, unionized professionals, "System S", cooperatives, transporting and consulting companies. The survey method for secondary data was based on bibliographical research of residue and waste evaluations already carried out by construction companies in Brazil and Aracaju. Although the majority of local constructors admit knowledge of the legislation that compels them to manage these residues, it has not, in fact, led to routine, proper practices by these companies. In Aracaju, the average amount of irregular residue and waste deposits by civil construction is 505 tons/day, with a total of 295 deposit sites. An important contributing factor explaining the lack of local interest in Construction and Demolition Wastes management is the absence of an Integrated Plan for the Management of Construction and Demolition Wastes, which could enforce implantation of an Area Overflow and Selection Plan and the identification of Waste Sites for Civil Construction. Moreover, governments have not stimulated the creation of new enterprises for the recycling of CeWD, which would be important since 75,9% of the CeWD of the haphazard and irregular dumping sites in Aracaju have great potential for re-utilization and/or recycling. The internalization of ambient external costs through government involvement must occur through a balanced combination of environmental policy instruments, such as direct regulation, economic and communication instruments. Because of the low degree of public intervention and of the negative environmental impacts caused by residues and wastes, the thesis argues for the creation of new specific public policies to oversee the reduction of generated wastes at the source, the reuse of leftover materials at constructions sites, policy incentives to stimulate recycling, disposal and treatment of wastes, and expanding the services related to residues in order to reduce degrading environment consequences. / A construção civil é uma das principais fontes de degradação ambiental, sendo a maior fonte geradora de resíduos de toda a sociedade, assim como apresenta má deposição de resíduos das diferentes etapas do seu processo produtivo. No Brasil, até início da década de 90, esse setor não atentava para questões ambientais, resultando em muitos estragos ambientais, agravados pelo intenso processo de urbanização ocorrido na segunda metade do século passado, o que ocasionou uma enorme demanda por novas habitações. Este trabalho objetiva examinar práticas de gerenciamento dos resíduos de construção e demolição (RCD) em Aracaju, incluindo a análise das intervenções realizadas pelos organismos governamentais, sindicato das empresas, cooperativa de reciclagem, transportadoras de entulho e outras entidades atuantes em áreas relacionadas com a gestão ambiental desses resíduos. Os dados foram obtidos através de fontes primárias e secundárias. Para obtenção dos dados primários, foram realizadas entrevistas junto aos agentes envolvidos com a gestão dos RCD gestores de órgãos públicos responsáveis por controle e orientação, profissionais de sindicato, Sistema S , cooperativa, transportadoras e empresa de consultoria. O método para levantamento dos dados secundários apoiou-se em avaliações já realizadas sobre os resíduos sólidos da construção civil no Brasil e em Aracaju. Pode-se constatar que embora a maioria das construtoras locais admita conhecer a legislação que obriga a gestão dos resíduos no canteiro de obras, não há, de fato, incorporação dessa prática na rotina das empresas. Em Aracaju, a quantidade média de RCD oriundos de depósitos irregulares é de 505 ton/dia, sendo que existem 295 depósitos dessa natureza. Um fator motivador da falta de interesse local pela gestão dos resíduos é a ausência do Plano Integrado de Gerenciamento dos Resíduos de Construção e Demolição, para disciplinar a implantação das Áreas de Transbordo e Triagem e dos Aterros da Construção Civil. Ademais, o poder público não tem incentivado a criação de novos negócios como a reciclagem de RCD, o que seria crucial, visto que 75,9% dos RCD dispostos em canteiros de obras e depósitos irregulares de Aracaju têm grande potencial para reutilização e/ou reciclagem. Esse cenário sugere a internalização do custo externo ambiental através da interferência do governo via combinação equilibrada de instrumentos de Política Ambiental, tais como regulação direta, instrumentos econômicos e instrumentos de comunicação. Em razão do baixo grau de intervenção pública e dos impactos sócio-econômico-ambientais causados pelos entulhos, impõe-se a tarefa de elaborar novas políticas públicas específicas, que prevejam a redução na fonte das quantidades geradas, maximização da reutilização de sobras de materiais nos canteiros e reciclagem dos entulhos, disposição e tratamento dos rejeitos e ampliação dos serviços relacionados com os resíduos, a fim de reduzir o impacto sobre o meio ambiente.

The importance of this research is to analyze the insertion of peasant production, under the capital logics in popular markets, taking as reference the liaison and the subordination/ determination the of production prices. The empirical site is the popular market in the district of Castelo Branco in Aracaju. Firstly, a return of the origins of exchange up to its processes in modernization was important, including the appearing of the popular markets in this process. Therefore, it is with the modernization that the city reproduces a permanent market and the periodical market loses its capacity of central place. In this reasoning, the two economic circuits (superior and inferior) are important to understand the functioning of the markets in the cities. Therefore, the transference of a part of peasant production to a market of closest city is an example of the way that this cultivation circulates. Then, the essential form of capital that subordinates the peasant production is the commercial type. Verified that part of the goods that circulates in the fair is of peasant origin, it is necessary to define the peasant concept. The literature about peasant production is extensive, from the reading of the classics, debates on the contradictory process of enlarged reproduction of capital would engender no capitalist production relations, up to pluriactivity. The methodology employed in the study consists in the debate to construct the peasant image as a social actor and its link with the circulation segment, beyond the field research thought participant observation and accomplishment of interviews in the market. The conclusion is that the consequences for the breaking of the self-sufficiency of systems of production prior to capitalism was very important for the capital expansion and the popular market was important in this context because it was there that man made their first exchanges and because it is included in the sphere of circulation, where peasant production has come in the form of merchandise. This comes to show that it follows the process of accumulation of wealth under capitalism, highlighting their specificities. / A importância da pesquisa consiste em analisar a inserção da produção camponesa sob a lógica do capital nas feiras, tomando como referência o papel do intermediário e da subordinaçãodeterminação dos preços da produção, tendo como marco empírico-analítico a feira do conjunto Castelo Branco/Aracaju. Primeiramente, um resgate do surgimento da troca até como ela se processa na modernização foi importante, levando em consideração o aparecimento da feira nesse processo. Assim, é a partir da modernização, quando a cidade reproduz um mercado permanente, que o mercado periódico que originou as feiras vai perdendo a capacidade de localidade central. Nessa lógica, os dois circuitos da economia (superior e inferior) são importantes para se compreender o funcionamento das feiras nas cidades. Diante desse quadro, a transferência de uma parte da produção camponesa para a feira da cidade mais próxima é um exemplo do modo pelo qual esse cultivo circula. Então, a forma essencial de capital que subordina a produção camponesa é a comercial. Assim, constatado que parte das mercadorias que circulam na feira é de origem camponesa, sente-se a necessidade de definir o conceito de camponês. A literatura sobre a produção camponesa é vastíssima, indo desde o resgate dos clássicos, passando por discussões onde o processo contraditório de reprodução ampliada do capital engendraria relações não-capitalistas de produção, até a pluriatividade. A metodologia empregada no estudo consiste no debate para construir a figura do campesinato enquanto ator social e sua articulação com o segmento da circulação, além da pesquisa de campo a partir da observação participante e da realização de entrevistas semiestruturadas na feira em estudo. Conclui-se que, as consequências para a quebra da autossuficiência de sistemas de produção anteriores ao capitalismo foram muito importantes para a expansão do capital e importância da feira nesse contexto se deu porque ela foi o local onde os primeiros humanos exerceram trocas de mercadorias excedentes e porque ela está inclusa na esfera da circulação, aonde a produção camponesa chega já em forma de mercadoria. Esta que chega a feira obedece ao processo de acumulação de riqueza no capitalismo, ressaltando suas especificidades.

Based on precept of sustainable development was elaborated a study about urban´s voids of Sergipe´s capital, brazilian northeast, with the intention to check the social function of Aracaju city. The city´s growth was similar to any other brazilian city: intense, disorderly, resulting into a discontinued mesh. This fact made the city less fair as it pushed the poor to the most peripheral area and without infrastructure, making it underused. The development of the research in 2010 happened through geoprocessing and Plano Director´s parameters. The data necessary to count all empty properties (not built, underused or not used) were given by city hall. From theses elements were generated theme maps. To analysis effect of social function of Aracaju were indispensable calculate, based on Plano Director, the number of people that my live on urban mesh, case these spaces are occupied, observing the infrastructure´ support installed. The data related to infrastructure network were provided by each company and organ responsible for each network. It were verified that the population increment based on densification foreseen at Aracaju´s Plano Director is very high, compromising the city´s infrastructure network and above all one of the most important principle of sustainability, the social function of the city and of the property. / Com base nos preceitos do desenvolvimento sustentável foi elaborado um estudo dos vazios urbanos da capital de Sergipe, nordeste brasileiro, no sentido de verificar o cumprimento da função social do município de Aracaju. O município teve seu crescimento equivalente ao de qualquer cidade brasileira: intenso e desordenado, resultando numa malha descontínua. Tal fato tornou a cidade menos justa na medida em que empurrou os mais pobres para áreas mais periféricas e sem infraestrutura, enquanto há espaços vazios dotados de infraestrutura, tornando-os subutilizados. O desenvolvimento da pesquisa realizada em 2010 deu-se através do geoprocessamento e parâmetros do Plano Diretor. Os dados necessários ao levantamento de todos os imóveis vazios de Aracaju (não edificados, subutilizados ou não utilizados) foram fornecidos pela prefeitura. Desses elementos foram gerados mapas temáticos. Para efeito de análise da função social de Aracaju fez-se imprescindível calcular, segundo o Plano Diretor, o número de pessoas passíveis de viver na malha urbanizada, caso esses espaços sejam ocupados, de forma a verificar a capacidade de suporte da infraestrutura instalada. Os dados relativos às redes de infraestrutura foram fornecidos pelas empresas e órgãos responsáveis por cada rede estudada. Verificou-se que o incremento populacional com base no adensamento previsto no Plano Diretor de Aracaju é muito alto, comprometendo as redes de infraestrutura do município e acima de tudo um dos princípios mais importantes da sustentabilidade, a função social da cidade e da propriedade.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:18:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Clarissa Andrade Carvalho.pdf: 863827 bytes, checksum: ff3715d28184edc70829385cfaf4aeff (MD5) Previous issue date: 2010-06-09 / The present study reports a social experience involving blind people in Aracaju and was carried out from 2004 to 2009. This research related knowing how they organize their lives with regards to: representations, feelings, values, the belonging network and historic action. Starting from the principal that any blind person, as well as any other person, should have the possibility of leading a life of their own, and therefore ought to rely on support from the State and Society, as much as in meeting their essential needs, such as safe feeding, dwelling, education, transport, leisure, engineering and proper urban spaces, as in taking part in the socioeconomic, cultural and political organization of the country, through work and other creative activities. All subjects within this study have acquired blindness and this study derived from people s own understanding. The theoretical perspective is well-founded upon Edward Palmer Thompson, who places the subject in the center of the historical process, and regards their action as a response to their needs, which outlines their way of life. This study encompasses a qualitative approach, and life history was its methodological tool for data gathering. While depicting the ways and means by which these people organize their lives, socially interacting, constructing their practices and identities, I well hope to contribute toward improving protection and promotion measures currently adopted in Aracaju concerning this social segment / Este é um estudo sobre a experiência social de pessoas cegas em Aracaju, realizado no período de 2004 a 2009. Com esta pesquisa quis conhecer o modo como organizam suas vidas: representações, sentimentos, valores, rede de pertencimento e agir histórico. Parto do princípio de que toda pessoa cega, assim como as demais pessoas, deve ter a possibilidade de conduzir sua própria vida e de que, para isso, deve contar com o apoio do Estado e da Sociedade; tanto no atendimento das suas necessidades essenciais como segurança alimentar, moradia, saúde, educação, transporte, lazer, engenharia e espaços urbanos adequados, bem como sua participação na organização socioeconômica, política e cultural do país, através do trabalho e de outras atividades criativas. Todas as pessoas desse estudo têm cegueira adquirida e este trabalho parte da compreensão das próprias pessoas. A perspectiva teórica fundamenta-se em Edward Palmer Thompson, que traz o sujeito para o centro do processo histórico e a sua ação em resposta às necessidades, e é esta ação que delineia o seu modo de vida. É um estudo de abordagem qualitativa e a ferramenta metodológica, para a coleta de dados, foi a história de vida. Ao mostrar os meios e os modos com os quais essas pessoas organizam suas vidas, interagindo socialmente, construindo seus fazeres e as suas identidades, espero contribuir para o aprimoramento das medidas de proteção e promoção ora adotadas, em Aracaju, para este segmento social