La recherche vise à analyser le quotidienne esclave dans les usines de sucre de Sergipe XIXe siècle, à partir des dossiers hérités par l'historiographie Sergipana. A partir de l'histoire de Sergipe (1891), de Felisbello Freire, études historiques indiquent le plus tard développement de l'industrie de la canne à sucre dans terres de Sergipe d'El Rey. Il aurait été, même, pour la croissance économique générée par le sucre, à partir de la fin de la XVIIIe siècle, un des moteurs du processus d'émancipation politique de Segipe (de la Bahia) dans la deuxième décennie du XIXe siècle. Pour huit cents, la société de Sergipe reçu un nombre important d'esclaves, et la plupart d'entre eux, on est allé vivre dans les moulins et les usines dispersées dans les bassins de Piaui, Vaza-Barris, Cotinguiba et Japaratuba. Cette population esclave n'a pas manqué de créer des réseaux sociaux, les liens familiaux et développer / la diffusion de leurs pratiques culturelles. Par conséquent, il est nécessaire d'étudier les discours de l'historiographie en Sergipe sur le thème, en observant les représentations (re)construites par intellectuelles de l'histoire, comme Felisbello Freire, Maria Thétis Nunes et Ibarê Dantas. Les sources étudiées sont des oeuvres qui traitent, directement ou indirectement, sur la question de l'esclavage en Sergipe au XIXe siècle, tels que thèses, livres et articles publiés dans la Magazine d’IHGSE. Les textes choisis sont de différentes époques et représentent des changements d'écriture de l’histoire sur le thème, ainsi que la diffusion des discours sur la vie quotidienne et les pratiques culturelles des esclaves à Sergipe. / A pesquisa tem como objetivo analisar o cotidiano escravo nos engenhos de açúcar do Sergipe oitocentista, a partir dos registros legados pela historiografia sergipana. Desde a História de Sergipe (1891), de Felisbello Freire, os estudos históricos indicam para o tardio desenvolvimento da agroindústria açucareira em terras de Sergipe d’El Rey. Teria sido, inclusive, o incremento econômico gerado pelo açúcar, a partir de fins do século XVIII, um dos motores do processo de emancipação política de Sergipe – em relação à Bahia – na segunda década do século XIX. Ao longo do oitocentos, a sociedade sergipana recebeu um número significativo de escravos e, a maior parte deles passou a viver nos engenhos e usinas espalhados pelas bacias do Piauí, Vaza-Barris, Cotinguiba e Japaratuba. Essa população escrava não deixou de criar redes de sociabilidade, laços familiares e desenvolver/difundir suas práticas culturais. Nesse sentido, é necessário investigar os discursos da historiografia sergipana sobre essa temática, observando as representações (r)construídas por intelectuais da História, como Felisbello Freire, Maria Thetis Nunes e Ibarês Dantas. As fontes averiguadas são obras que tratam, direta ou indiretamente, da temática da escravidão em Sergipe no século XIX, como dissertações, teses, livros e artigos publicados na Revista do IHGSE. Os textos selecionados são de diferentes épocas e retratam as mudanças da escrita da História sobre a temática, além de difundir discursos sobre o cotidiano e as práticas culturais escravas em Sergipe.

La recherche vise à analyser le quotidienne esclave dans les usines de sucre de Sergipe XIXe siècle, à partir des dossiers hérités par l'historiographie Sergipana. A partir de l'histoire de Sergipe (1891), de Felisbello Freire, études historiques indiquent le plus tard développement de l'industrie de la canne à sucre dans terres de Sergipe d'El Rey. Il aurait été, même, pour la croissance économique générée par le sucre, à partir de la fin de la XVIIIe siècle, un des moteurs du processus d'émancipation politique de Segipe (de la Bahia) dans la deuxième décennie du XIXe siècle. Pour huit cents, la société de Sergipe reçu un nombre important d'esclaves, et la plupart d'entre eux, on est allé vivre dans les moulins et les usines dispersées dans les bassins de Piaui, Vaza-Barris, Cotinguiba et Japaratuba. Cette population esclave n'a pas manqué de créer des réseaux sociaux, les liens familiaux et développer / la diffusion de leurs pratiques culturelles. Par conséquent, il est nécessaire d'étudier les discours de l'historiographie en Sergipe sur le thème, en observant les représentations (re)construites par intellectuelles de l'histoire, comme Felisbello Freire, Maria Thétis Nunes et Ibarê Dantas. Les sources étudiées sont des oeuvres qui traitent, directement ou indirectement, sur la question de l'esclavage en Sergipe au XIXe siècle, tels que thèses, livres et articles publiés dans la Magazine d’IHGSE. Les textes choisis sont de différentes époques et représentent des changements d'écriture de l’histoire sur le thème, ainsi que la diffusion des discours sur la vie quotidienne et les pratiques culturelles des esclaves à Sergipe. / A pesquisa tem como objetivo analisar o cotidiano escravo nos engenhos de açúcar do Sergipe oitocentista, a partir dos registros legados pela historiografia sergipana. Desde a História de Sergipe (1891), de Felisbello Freire, os estudos históricos indicam para o tardio desenvolvimento da agroindústria açucareira em terras de Sergipe d’El Rey. Teria sido, inclusive, o incremento econômico gerado pelo açúcar, a partir de fins do século XVIII, um dos motores do processo de emancipação política de Sergipe – em relação à Bahia – na segunda década do século XIX. Ao longo do oitocentos, a sociedade sergipana recebeu um número significativo de escravos e, a maior parte deles passou a viver nos engenhos e usinas espalhados pelas bacias do Piauí, Vaza-Barris, Cotinguiba e Japaratuba. Essa população escrava não deixou de criar redes de sociabilidade, laços familiares e desenvolver/difundir suas práticas culturais. Nesse sentido, é necessário investigar os discursos da historiografia sergipana sobre essa temática, observando as representações (r)construídas por intelectuais da História, como Felisbello Freire, Maria Thetis Nunes e Ibarês Dantas. As fontes averiguadas são obras que tratam, direta ou indiretamente, da temática da escravidão em Sergipe no século XIX, como dissertações, teses, livros e artigos publicados na Revista do IHGSE. Os textos selecionados são de diferentes épocas e retratam as mudanças da escrita da História sobre a temática, além de difundir discursos sobre o cotidiano e as práticas culturais escravas em Sergipe.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Civilization, regeneration, education of the senses and higienization are the words of order of the new educational movement called Modern Pedagogia witch was inserted in the ideals of the republic. This study has the objective of analising the education at Sergipe in the XX century. The point of view selected for this study was related to the cultural history, especially enphasizing the analitical categories established by Chartier, the appropriation and representation; the concepts of Bourdieu from field, capital and the knowledges of Norbert Elias, to civilize. At Sergipe, education in the beginigs of republic was the target of the modern pedagocic movement wich turn it in a new way of thinking about school pratice and public educational politics. That resulted in a new profile of the institutions wich was now concerned about to civilize. Inspired by those ideas, Helvécio de Andrade, through his actions and publications, looked foward to spread out the new rules of education in the public instruction at Sergipe. / Civilizar, regenerar, educar os sentidos e higienizar são as palavras de ordem do novo movimento educacional chamado Pedagogia Moderna que estava inserido dentro do que os ideais republicanos preconizavam para a educação. Neste caminho, o presente estudo tem como objetivo analisar a contribuição de Helvécio de Andrade para a difusão dos princípios de modernização da instrução pública sergipana nas três primeiras décadas republicanas. O referencial teórico-metodológico selecionado para o estudo relaciona-se à História Cultural , mais precisamente as categorias analíticas estabelecidas por Chartier, a apropriação e representação; os conceitos de Bourdieu de campo, capital e a noção de civilização de Norbert Elias. Em Sergipe, a educação nas primeiras décadas republicanas foi alvo do movimento da Pedagogia Moderna estabelecendo-se como uma nova mudança na maneira de pensar as práticas escolares e políticas públicas educacionais que resultaram na definição de um perfil de instituições com práticas voltadas para civilizar. Nesta perspectiva, inspirado por essas idéias, Helvécio de Andrade, procurou difundir na instrução pública sergipana, através da sua atuação e publicações, as novas diretrizes que a educação vinha firmando.

This work presents an analysis about power and politics in imperial Brazil as it seeks to show the traces the genesis and trajectory of two families in the backcountry of Bahia and Sergipe: the Fontes and the Dantas, which constituted powerful groups that accomplished regional importance by the confluence of political action and marriage arrangements. The research analyzes the literature pertinent to the object and printed sources and manuscripts from the nineteenth century located in the Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe, in the Arquivo do Judiciário, in the Arquivo Público de Sergipe (Aracaju/SE), in the Arquivo do Barão de Jeremoabo (Itapicuru/BA), in the Paróquia Nossa Senhora da Piedade – (Lagarto/SE), in the Associação Nacional dos Professores de História, in the Arquivo Público do Estado da Bahia (Salvador/BA), in the Arquivo Público do Judiciário do Estado de Sergipe (Aracaju/SE), in the Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro/RJ) and in the Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. The text outlines the political transformations that have occurred in Portuguese America and its reflections in the sertão of Sergipe, and especially of Bahia; identifies the main agents of the spaces of power and their politic and social participation and highlights the efforts of a family to remain active in the public sphere. / Este trabalho apresenta uma análise acerca do poder e política no Brasil imperial ao buscar evidenciar os traços da gênese e da trajetória de duas famílias no sertão baiano e sergipano: os Fontes e os Dantas, as quais constituíram grupos poderosos e de importância regional pela confluência de ação política e de arranjos matrimoniais. A pesquisa analisa a bibliografia pertinente ao objeto e fontes impressas e manuscritas do século XIX localizadas no Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe, no Arquivo do Judiciário, no Arquivo Público de Sergipe (Aracaju/SE), no Arquivo do Barão de Jeremoabo (Itapicuru/BA), na Paróquia Nossa Senhora da Piedade - Lagarto/SE, na Associação Nacional dos Professores de História, no Arquivo Público do Estado da Bahia (Salvador/BA), no Arquivo Público do Judiciário do Estado de Sergipe (Aracaju/SE), na Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro/RJ) e no Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. O texto esboça as transformações políticas ocorridas na América Portuguesa e seus reflexos no sertão de Sergipe e, em especial, da Bahia; identifica agentes dominantes dos espaços de poder e sua atuação política e social e destaca os esforços de uma família para se manter atuante na esfera pública. / São Cristóvão, SE

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The day March 28 1895, is published on the front page of the newspaper Folha de Sergipe an eulogy dedicated to Capitoline Hill Henry da Costa, a printer and owner of the same leaf. It is from this tribute that will be rebuilt his career, from his death to life, in order to understand how the living reflects in the aspects surrounding the die and the worship the memory of the dead in Aracaju. The search object corresponds to the practices and representations in the face of death in Aracaju, from 1886 to 1895. The timeframe is conditioned to the sources used for the analysis that match editions of Folha de Sergipe within the mentioned period, while dialogue with other sources, PhD, of the period in question, among others. This work is from the perspective of Cultural history, with analysis focused on the representations and practices in the field of history of death. The methodology used is based on the interpretation of traces which reveal themselves through the documentation for this method is used by indicting Carlos Ginzburg. For the narrative description, and the understanding of the subtendidos understood and documental source, concomitant to interpretation of the feelings transmitted through the expressions and symbols present in the necrology, is used the concept of experience proposed by Ankersmit, allowing the author's experience with its object through the text. / No dia 28 de março de 1895 é publicado na primeira página do jornal Folha de Sergipe um elogio fúnebre dedicado a Capitolino Henrique da Costa, tipógrafo e dono da mesma Folha. É a partir desta homenagem póstuma que será reconstruída sua trajetória, partindo de sua morte para vida, no intuito de compreender como o viver reflete nos aspectos que envolvem o morrer e o culto à memória dos mortos na Aracaju do século XIX. O objeto de pesquisa corresponde às práticas e representações diante da morte em Aracaju, entre os anos de 1886 a 1895. O marco temporal está condicionado às fontes utilizadas para a análise que correspondem as edições do jornal Folha de Sergipe dentro do período mencionado, sem deixar de dialogar com outras fontes, teses de doutoramento, do período em questão, entre outros. Este trabalho está sob a perspectiva da História Cultural, com análise voltada para as representações e práticas no campo da História da morte. A metodologia utilizada se baseia na interpretação dos vestígios que se revelam através da documentação, para isto é utilizado o método indiciário, proposto por Carlos Ginzburg. Para a descrição narrativa, e a compreensão dos entendidos e subtendidos no texto da fonte documental, concomitante a interpretação das sensações transmitidas através das expressões e símbolos presentes no necrológio, é utilizado do conceito de experiência proposto por Ankersmit, que permite uma experiência do autor com seu objeto através do texto.

En el inicio del Segundo Reinado, la Provincia de Sergipe mantenía una estructura social sostenida, sobretodo, por la agroindustria azucarera. Visando mantener posiciones sociales y ampliar su patrimonio, las familias de la elite sergipana estrechaban los lazos de solidaridad a través de los sacramentos católicos del bautismo y del matrimonio. Así, este trabajo contempla el estudio de las trayectorias individuales y de las estrategias sociales, económicas y políticas utilizadas por los agentes de este reducido grupo para mantener o aumentar su posición social en Aracaju, nuestro marco espacial. La investigación abarca grande parte de la segunda mitad del siglo XIX, pues esta se inicia con la transparencia de la capital de la provincia oficializada en 17 de marzo de 1855 durante la presidencia de Inácio Joaquim Barbosa, y termina en 1889, año el cual hubo la caída de la monarquía. El análisis de variadas fuentes como inventarios, testamentos, periódicos, mapas estadísticos, listas de calificación y registros parroquiales, posibilitó el acompañamiento de las doce trayectorias individuales seleccionadas, el reconocimiento de las redes de relaciones existentes en la sociedad, además de determinar el nivel de riqueza del grupo social dominante. / No início do Segundo Reinado, a Província de Sergipe mantinha uma estrutura social sustentada, sobretudo, pela agroindústria açucareira. Visando manter posições sociais e ampliar seu patrimônio, as famílias da elite sergipana estreitavam os laços de solidariedade através dos sacramentos católicos do batismo e do matrimônio. Assim, este trabalho contempla o estudo das trajetórias individuais e das estratégias sociais, econômicas e políticas utilizadas pelos agentes deste reduzido grupo para manter ou aumentar a sua posição social em Aracaju, nosso marco espacial. A pesquisa abrange grande parte da segunda metade do século XIX, pois inicia-se com a transferência da capital da província oficializada em 17 de março de 1855 durante a presidência de Inácio Joaquim Barbosa, e termina em 1889, ano em que houve a queda da monarquia. A análise de variadas fontes como inventários, testamentos, jornais, mapas estatísticos, listas de qualificação e registros paroquiais, possibilitou o acompanhamento das doze trajetórias individuais selecionadas, o reconhecimento das redes de relações existentes na sociedade, além de determinar o nível de riqueza do grupo social dominante. / São Cristóvão, SE

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work presents the results of a research on didactic books of history of Sergipe produced between the years of 1973 and 2007. We look for to evidence the importance of the material characteristics of printed - of specific form in didactic books of history of Sergipe, to account two particularities of the didactic book: first it is to be a planned printed - of this form, it passes for the same stages of construction of any other printed (observed logically its specificities), which say respect to the choice of the size, format, number of pages, typography, use of images, colors etc.; second it is to serve of instrument in the acquisition of knowledge and abilities in the process of historical learning. From the done observations it was possible to inquire: how they were produced, of the point of view graph-editorial the didactic books of history of Sergipe? Which the relations between this material conformation of manuals schools and the process of teach-learning of the history of Sergipe? To answer to these questionings were analyzed eight books of history of Sergipe produced between the years of 1973 and 2007, used in classroom in the initial years of education. The analysis occurred at two moments: in first the general characteristics - such as layer, number of pages, format, size etc. -, and the specific characteristics of each printed were verified - such as use of images, typographical variation, use of colors etc. -; in the one second, we verify the relations between the graphical resources used and the learning of the contents of history of Sergipe. / Este trabalho apresenta os resultados de uma pesquisa sobre os livros didáticos de história de Sergipe produzidos entre os anos de 1973 e 2007. Procuramos evidenciar a importância das características materiais dos impressos de forma específica nos livros didáticos de história de Sergipe, considerando duas particularidades do livro didático: a primeira é ser um impresso planejado dessa forma, passa pelas mesmas etapas de construção de qualquer outro impresso (observadas logicamente suas especificidades), as quais dizem respeito à escolha do tamanho, formato, número de páginas, tipografia, uso de imagens, cores etc.; a segunda é servir de instrumento na aquisição de conhecimentos e habilidades no processo de aprendizagem histórica. A partir das constatações feitas foi possível indagar: como foram produzidos, do ponto de vista gráfico-editorial os livros didáticos de história de Sergipe? Quais as relações entre essa conformação material dos manuais escolares e o processo de ensino-aprendizagem da história de Sergipe? Para responder a estes questionamentos foram analisados oito livros de história de Sergipe produzidos entre os anos de 1973 e 2007, utilizados em sala de aula nos anos iniciais do ensino. A análise ocorreu em dois momentos: no primeiro foram verificadas as características gerais tais como capa, número de páginas, formato, tamanho etc. , e as características específicas de cada impresso tais como uso de imagens, retículas, variação tipográfica, uso de cores etc. ; no segundo, verificamos as relações entre os recursos gráficos utilizados e a aprendizagem dos conteúdos de história de Sergipe.

This study, grounded in the social history of E. P. Thompson (1997; 1998) and in the micro-history of Ginzburg (2011; 2014), identifies and discusses social and cultural meanings from individual and collective trajectories of subjects that participated in the historical process of slavery in Brazil. In order to understand the expectations of the slaves and their trustees when trying to gain freedom through an appeal to justice, it investigates aspects of the application of the provisions of law, the positions of judges, lawyers, trustees, custodians, experts and arbitrators, that, through their actions influenced directly or indirectly in the destinations of the slaves, and reveals networks of solidarity between free men and slaves, questioning the positions of lawyers, judges and public officials in the face of judicial disputes of slaves applying for freedom in the absence of their owners. The temporal cut corresponds to the sources analyzed, namely, the promulgation of the Law of Ventre Livre, in 1871, which resulted in significant changes in the relations between masters and slaves, until the abolition of slavery, in 1888. / Este estudo, fundamentado na história social de E. P. Thompson (1997; 1998) e da micro-história de Ginzburg (2011; 2014), identifica e problematiza significados sociais e culturais a partir das trajetórias individuais e coletivas de sujeitos que participaram do processo histórico da escravidão no Brasil. Investigam-se, no intuito de entender as expectativas dos escravos e de seus curadores ao tentarem obter alforria através de recurso à justiça, aspectos da aplicação dos dispositivos jurídicos, as posições de juízes, advogados, curadores, depositários, peritos e árbitros que com suas ações influenciaram direta ou indiretamente nos destinos dos escravos, e se revelam as redes de solidariedade entre homens livres e escravos, problematizando as posições de advogados, juízes e funcionários públicos diante das disputas judiciais de escravos que pleitearam a liberdade à revelia dos seus proprietários. O recorte temporal corresponde às fontes analisadas, ou seja, da promulgação da Lei do Ventre Livre, em 1871, que implicou alterações significativas nas relações entre senhores e escravos, até a abolição da escravidão, em 1888. / São Cristóvão, SE

This work presents since from the begining of the press in Europe till its arrival and usage in Brazil, and one of its aim is analyse the religious journals. Those journals presented the symbolic game of dominations, struggles, disputes, conquers and doctrine manifestations, mainly produced by catholic people, because they were the main diffusers of the so called "good press", but the spiritists and the evangelicals also did use of this kind of press. It´s exposed cases of fights between catholics and spiritis, as well as how the Catholic Church behaved in front of others creeds and faiths, such as evangelicals, and the afro-brazilian religions and its ideologies and philosophies. The historical approach comes from the XIX and XX centuries on works that did a similar approach on so many religious journals spread on brazilian territory till be able to stablish a local and historical contextualization that focus on what is the role of a catholic journal (The Cruzade) and another one that is spiritist (Spiritist Youth) in Aracaju Sergipe. These two journals kept close correspondences with other journals and magazines with the same religious points of view to keep themselves stronges e tied up to the aim of to maintain their followers, in this case, the catholic ones, or the maintanance of the new followers in the case of the spiritists. / Este trabalho apresenta desde a invenção da imprensa na Europa até sua chegada e seu uso no Brasil, tendo como um dos objetivos a análise de jornais com caráter religioso. Os jornais representavam o jogo simbólico de dominações, lutas, disputas, conquistas e manifestações doutrinárias, principalmente por parte dos católicos, pois eram os principais difusores da chamada “boa imprensa”, mas espíritas e protestantes também fizeram uso deste tipo de mecanismo. São expostos casos de embates entre os católicos e os espíritas, bem como a atuação da Igreja Católica perante outros credos, tais como o protestantismo, as religiões afrobrasileiras, as ideologias e filosofias. A abordagem histórica percorreu os séculos XIX e XX sobre a análise de trabalhos que apresentaram um viés semelhante ao deste, com a apresentação de vários jornais religiosos espalhados pelo território nacional até ser firmada a construção de uma contextualização da história local com destaque para o papel de um jornal católica (A Cruzada) e de outro espírita (Juvenil Espírita) em Aracaju-Sergipe. Estes jornais mantinham correspondências com outros periódicos e revistas do mesmo seguimento religioso para se manterem fortes e unidos os combates para manter os fiéis, no caso dos católicos, ou nas lutas de conquistas e permanências, no caso dos espíritas. / São Cristóvão, SE

The emergence of factories marked the society, transforming the habits and relations between individuals, new technologies emerged, and even the notion of time gained another sense. The man had to sell their labor to the industrial capitalist part of the wage process, and so he was subjected to daily life within the industry through long working hours, strict schedules, etc. Many workers faced these working conditions in Brazil, especially in the early years of the republican period. In Sergipe, textile industries contributed to the development of the state bringing social, political and cultural changes. To understand the growth of the textile industry and the workers daily lives, this research examined the lives of workers (food, housing, clothing, leisure, internal conflicts, etc.) within and outside the Confiança factory, founded in 1907, in Aracaju, and that had Joaquim Sabino Ribeiro as chief director. The time frame includes 1943, year of the emergence of CLT (Consolidation of Labor Laws) which aimed to further regulate the labor laws and the conflicting relationship between employer and employee, until 1957, when the crisis happens in the national textile industry which had the dismissal of several workers, including affecting sergipanos workers. The sources used were Poliantéa magazine, periodicals Fôlha Popular and Gazeta Socialista, works of memoir Mário Cabral and Melins Murillo, the literature Amando Fontes and especially, labor claims brought by workers against Confiança factory. The theoretical contribution of this research is based on the concept of discipline, proposed by Michel Foucault, in order to understand how was the process of disciplining the daily lives of workers of Confiança factory. / O surgimento das fábricas marcou a sociedade, transformando os hábitos e as relações entre os indivíduos, novas tecnologias surgiram, e até a noção de tempo ganhou outro sentido. O homem teve que vender a sua mão de obra ao capitalista industrial fazendo parte do processo de assalariamento, e assim ele se sujeitou a vida diária dentro da fábrica através de longas jornadas de trabalho, horários rígidos, etc. Muitos operários enfrentaram essas condições de trabalho no Brasil, principalmente nos anos iniciais do período republicano. Em Sergipe, as fábricas têxteis contribuíram para o desenvolvimento do estado trazendo mudanças sociais, políticas e culturais. Para entender o crescimento do setor têxtil e o cotidiano operário, essa pesquisa analisou a vida dos trabalhadores (alimentação, moradia, vestuário, lazer, conflitos internos, etc.) dentro e fora da fábrica Confiança, fundada em 1907, em Aracaju, e que tinha Joaquim Sabino Ribeiro como principal diretor. O recorte temporal compreende de 1943, ano do surgimento da CLT (Consolidação das Leis do Trabalho) que visou ainda mais regulamentar as leis trabalhistas e a relação conflituosa entre empregador e empregado, até 1957, quando acontece a crise no setor têxtil nacional que contou com a demissão de vários operários, inclusive afetando os trabalhadores sergipanos. As fontes utilizadas foram a revista Poliantéa, os periódicos Fôlha Popular e Gazeta Socialista, obras dos memorialistas Mário Cabral e Murillo Melins, a literatura de Amando Fontes e principalmente, os processos trabalhistas movidos pelos operários contra a fábrica Confiança. O aporte teórico desta pesquisa baseia-se no conceito de disciplinarização, proposto por Michel Foucault, com o objetivo de compreender como se dava o processo de disciplinarização no cotidiano dos trabalhadores da fábrica Confiança.