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Showing 91 to 94 of 94 (0.041 seconds)Spelling suggestions: "subject:"archäologie"" "subject:"archäologien""
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Auferstanden aus Ruinen: Roms Bauten in der Zeit des Vespasian und des TitusPfeiffer, Stefan 09 April 2013 (has links)
Nach dem Tod Neros im Jahr 69 n. Chr. begann in Rom ein Bürgerkrieg, der nacheinander vier Kaiser hervorbrachte – Galba, Otho, Vitellius und Vespasian. Nachdem Vespasian Vitellius besiegt hatte, konnte er das Imperium unter seiner Herrschaft einen und die flavische Dynastie begründen. Im Jahr 79 folgte ihm sein Sohn Titus auf dem Caesarenthron und diesem 81 n. Chr. der zweite Sohn Vespasians, Domitian, der bis 96 n. Chr. regierte. Die Familie stammte aus einer unbedeutenden Familie, so dass die faktische Macht ausschließlich auf den militärischen Fähigkeiten Vespasians und der Akzeptanz seiner Herrschaft durch das Heer beruhte. Von Anfang an bemühte sich Vespasian aber, das Volk und den Senat von seiner Herrschaft zu überzeugen. Gerade die kaiserliche Baupolitik ist ein Spiegel des Bemühens um Akzeptanz durch die drei entscheidenden Gruppen Roms, als Heer, Volk und Senat. Der Beitrag zeichnet die Baupolitik Vespasians und Titus’ nach und zeigt, wie die Bauten der Legitimation der Herrschaft dienten. / After the death of emperor Nero in 69 AD Rome has fallen into a civil war which saw four legitimate emperors. Having defeated the third one, Vitellius, Vespasian united Rome under his sole rule and founded the Flavian dynasty. He was followed in 79 by his son Titus. Descending from an unimportant family of unknown ancestry and his rule basing only on the strengh of his legions, Vespasian had to legitimise his rule in different ways, because a legitimate emperor had to be accepted by the three major groups in Rome, the Senate, the people of Rome and the Roman legions. In these times, royal building policy was of high importance for gaining acceptance by propagating ideas, which might achieve a consense of all subjects and which respond to the needs of all three groups. The article takes a look at the buildings that were erected by Vespasian and his successor Titus. In analysing them, we can find out in which way they helped to legitimise the rule of the new dynasty.
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Die Rezeption des Buches Lambda der Metaphysik des Aristoteles und dessen PrinzipienlehreGarcía de la Garza, Enrique Jose 13 May 2015 (has links)
Eine belangvolle Transformation ist das zwölfte Buch (Lambda) der „Metaphysik“ des Aristoteles durch verschiedene Interpretationen im Laufe der Jahrhunderte widerfahren, sodass es als eine theologische Schrift bis heute überliefert ist (1. Kapitel). Dabei waren sowohl der ursprüngliche Sinn des Autors als auch die Struktur des Textes kaum erkennbar geworden. Die vorliegende Arbeit ist eine historische Rekonstruktion der verschiedenen Interpretationen des Textes seit den ersten peripatetischen Denkern bis zur Gegenwart, insbesondere die von Michael Frede (2. Kapitel), Lindsay Judson (3. Kapitel) und Stephen Menn (4. Kapitel). Frede behauptet, das Buch Lambda sei eine Untersuchung der Substanz (Ousiologie); Judson denkt, dass es die erste Philosophie vorlegt; Menn argumentiert, es sei eher eine Forschung der ersten Prinzipien (Archäologie). Hier wird eine weitere Meinung vertreten, nämlich, dass Lambda die Untersuchung der Prinzipien der Substanz ist und somit verkörpert es Aristoteles’ Verständnis der Sophia (5. Kapitel). Überdies löst diese neuartige Lesart des Textes das Problem der Stelle des zwölften Buches innerhalb der „Metaphysik“ dank der Abfassung einer Karte, die seine Struktur verdeutlicht (Anhänge). / The twelfth book (Lambda) of the “Metaphysics” of Aristotle has undergone a crucial transformation through the diverse interpretations over the centuries. Thus it has been transmitted up to today as a theological writing (chapter 1). But this made hardly recognizable both the original intention of the author and the structure of the text. The present work is a historical reconstruction of the various interpretations of the text since the first Peripatetic thinkers until today, especially those by Michael Frede (chapter 2), Lindsay Judson (chapter 3) and Stephen Menn (chapter 4). Frede states that the book Lambda is an inquiry into the substance (ousiology); Judson thinks that it presents the first philosophy; Menn argues that it is rather an investigation about the first principles (archaeology). A different opinion is set forth here, namely, that the book Lambda explores the principles of the substance, and in doing so it embodies Aristotle’s understanding of the sophia (chapter 5). Moreover, this new reading of the text solves the problem of the position of the twelfth book in the “Metaphysics” thanks to the composition of a map, which clarifies its structure (appendix).
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Paläopathologische Untersuchungen an prähistorischen Zähnen und Kieferfragmenten – ein Beitrag zur zahnmedizinisch-epidemiologischen Rekonstruktion einer neolithischen Population aus Erwitte-Schmerlecke (Soest, Galeriegrab I) / Palaeopathological investigations of prehistoric teeth and jaw fragments - a contribution to the dental-epidemiological reconstruction of a neolithic population from Erwitte-Schmerlecke (Soest, gallery grave I)Gernhardt, Johannes 19 September 2019 (has links)
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Ätiologie und Epidemiologie pathologischer Veränderungen an den Skeletfunden der neolithischen Populationen aus Calden, Rheine und Großenrode / Etiology and epidemiology of pathological changes on the skeletal remains of the Neolithic populations from Calden, Rheine and GroßenrodeCyris, Jan Christian 17 August 2020 (has links)
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