LEMOS, Maria Edny Silva. O artesanato como alternativa de trabalho e renda: avaliação do Programa Estadual de Desenvolvimento do Artesanato no Município de Aquiraz-Ce. 2011. 112f. Dissertação (Mestrado em Avaliação de Políticas Públicas) – Universidade Federal do Ceará, Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação, Programa de Pós-graduação Profissional em Avaliação de Políticas Públicas, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Ana Paula Paula (anapaula@ufc.br) on 2011-11-30T13:40:54Z No. of bitstreams: 1 2011_Dis_MESLemos.pdf: 1484796 bytes, checksum: d0960200f59671388e9ce6db4dbaf779 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-05T10:38:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_Dis_MESLemos.pdf: 1484796 bytes, checksum: d0960200f59671388e9ce6db4dbaf779 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-05T10:38:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_Dis_MESLemos.pdf: 1484796 bytes, checksum: d0960200f59671388e9ce6db4dbaf779 (MD5) Previous issue date: 2011 / This study aims to evaluate the socioeconomic impacts of the State Program for Handicraft Development in the quality of life of craftsmen living in Aquiraz County, State of Ceará, from the project design stage to the effective implementation of the program. The Handicraft Development Program aims to coordinate and develop activities focused on the enhancement of the craftsmen, raising their cultural, professional, social and economic levels, and to promote and publicize the Brazilian handicraft. Among the priority lines of action we may mention the generation of employment opportunities and income and the use of regional vocations, encouraging the preservation of local cultures and the formation of an "entrepreneurial" mentality by preparing organizations and their craftspeople to the competitive market. The investigation was realized by the method of case study of two associations in the Municipality of Aquiraz. The results of this study points to the following conclusions: there was no really effective participation of artisans in the development stage of the program; associations of artisans surveyed did not recognize the work of the organs responsible for the program, and at last, it was found that the managers responsible for absence a culture of evaluation of their actio. / Este trabalho tem como objetivo avaliar os impactos socioeconômicos do Programa Estadual de Desenvolvimento do Artesanato na qualidade de vida dos artesãos residentes no município de Aquiraz, Ceará, desde o desenho do projeto até a implantação efetiva do programa. O Programa de Desenvolvimento do Artesanato tem por finalidade coordenar e desenvolver atividades que visam à valorização do artesão, elevando seu nível cultural, profissional, social e econômico e, além disso, busca promover e divulgar o artesanato brasileiro. Dentre as linhas prioritárias de atuação destacam-se a geração de oportunidades de trabalho e renda, o aproveitamento das vocações regionais, o incentivo à preservação das culturas locais e à formação de uma mentalidade “empreendedora” através da preparação das organizações e de seus artesãos para o mercado competitivo. A investigação realizou-se por meio do método de estudo de caso de duas associações do Município de Aquiraz. O resultado desse estudo aponta para as seguintes conclusões: não houve participação efetiva das artesãs no desenvolvimento das etapas do Programa; as associações de artesãos pesquisadas não reconhecem o trabalho dos órgãos responsáveis pelo Programa; e por fim, verificou-se que falta aos gestores responsáveis uma cultura de avaliação de suas ações capaz de promover as readequações necessárias ao bom desempenho da política pública.

Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-07-10T22:36:22Z No. of bitstreams: 1 41b.pdf: 5187166 bytes, checksum: 262dcf3907b36835fbb66d214b16dace (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-10T22:36:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 41b.pdf: 5187166 bytes, checksum: 262dcf3907b36835fbb66d214b16dace (MD5) Previous issue date: 2011-04-29 / FAPEMAT - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Mato Grosso / A dissertação discute a economia solidária com foco na consciência política dos sujeitos participantes nos empreendimentos solidários, dos segmentos de coleta e separação de resíduos sólidos e artesanato. Descreve e analisa elementos da consciência política, através de sete dimensões, conforme proposto por Sandoval (1994), sendo elas: identidade coletiva; crenças, valores e expectativas; interesses antagônicos e adversários, eficácia política; sentimentos de justiça e injustiça; vontade de agir coletivamente e ações e objetivos do movimento social. Para contribuir nesta discussão foram apresentadas articulações teóricas sobre a economia solidária, a compreensão do sujeito, movimentos sociais e consciência política. A pesquisa consiste em um estudo de caso de cunho exploratório, cujos dados foram coletados por meio de entrevistas individuais, grupos focais e observações do pesquisador. Os empreendimentos selecionados foram: Coopertan - Cooperativa de Produção de Material Reciclável de Tangará da Serra-MT e a Artetan - Associação dos Artesões de Tangará da Serra-MT. A análise consistiu em categorizar os discursos dos sujeitos através das dimensões da consciência política. Os resultados apontam que os empreendimentos são um espaço possível de politizar a sobrevivência através da prática da autogestão e da formação que ela demanda; que as identidades em geral são construídas através de relações de parentesco e de liberdade no trabalho e que a luta dos cooperados é contra o sistema capitalista que os exclui do mercado de trabalho. Indicam também que eles encontram, nos espaços do empreendimento, significativo apoio e solidariedade. Esse trabalho, que compartilha da própria vida, evidenciou aspectos da formação política engendrada na esfera do trabalho, ou seja, uma politização da e para a sobrevivência. / The dissertation discusses the solidary economy with focus on political awareness of individual participants in the social economy enterprises. It describes and analyzes this political consciousness through seven dimensions as proposed by Sandoval (1994), like: the collective identity issue; beliefs, values and expectations; conflicting interests and opponents; political effectiveness; justice and injustice feelings; wish of acting collectively and the social movement actions and aims. It was presented some theoretical articulations of the solidarity economy to contribute to this discussion, the question on the understanding of the subjetct, some theories on social movements and, finally, on political consciousness. The research consists in an exploratory case study, whose data were collected through individual interviews, focus groups and observations. The selected groups were: Coopertan - Production Cooperative of Recyclable Material of Tangara da Serra, MT and Artetan - Craftsmen Association of Tangara-MT. The analysis consisted of categorizing the speeches by the dimensions of the political consciousness. The results indicate that the enterprises are a possible space of politicizing the survival, through self-management and training; identities are often constructed through relations of kinship and freedom at work and the struggle of cooperative members is against the capitalist system, that excludes them from the labor market. Also indicate there are, in enterprises, spaces of support and solidarity. This essay which shares the own life has presented policy formation aspects, i.e., a politicization of and for the survival.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work has as main goal , the ethnographic construction of social , cultural and environmental realities of the "masters makers of canoes " that are situated in the city of Sugar Loaf, Alagoas , through a perspective that embraces the power of interdisciplinarity in scientific formulation knowledge about the given object . We opted for this bias given that interdisciplinarity in its most current form seeks to understand the ways in which individuals through their interactions , produce and reproduce through social relationships and interaction with nature . The master, because practice is systematized knowledge is the basis for completing the work and conduct of social practices , never leaving aside the recovery and exaltation of the secret. It is handmade in the shipyards on the banks of the São Francisco River , along the urban perimeter , which our study has developed . Thus , the yards are constructed as the locus , the observation point of the exercise master, the creation and recreation of the work of artisans from boats, feeder and fed by sociocultural dynamics expertise of teachers . To do this you must also understand how these men endowed with wisdom and dexterity articulate their practices with environmental , social and cultural factors that directly interfere in relations appropriation of space. / Este trabalho tem como objetivo primordial, a construção etnográfica da realidade social, cultural e ambiental dos mestres fazedores de canoas que estão situados na cidade de Pão de Açúcar, Alagoas, através de uma perspectiva que abrange o poder da interdisciplinaridade na formulação científica do conhecimento sobre o determinado objeto. Optamos por esse viés tendo em vista que a interdisciplinaridade na sua forma mais corrente busca entender as formas pelas quais os individuos através de suas interações, produzem e se reproduzem através das relações sociais e interação com a natureza. A mestrança é pratica porque sistematiza o conhecimento, é o fundamento da realização do trabalho, e na condução das praticas sociais, nunca deixando de lado a valorização e exaltação do segredo. É nos estaleiros artesanais situados as margens do rio São Francisco, ao longo de perímetro urbano, que nosso estudo tem se desenvolvido. Assim, os estaleiros se constroem enquanto o lócus, o ponto de observação do exercício da mestrança, da criação e recriação do trabalho de artesãos de barcos, de dinâmicas socioculturais alimentadoras e alimentadas pelo saber-fazer dos mestres. Para tal é necessário entender também, como esses homens dotados de sabedoria e destreza articulam as suas praticas com os fatores ambientais, sociais e culturais, que interferem diretamente nas relações a apropriação do espaço.

Essa dissertação mapeia e interpreta trajetórias de mulheres participantes do projeto de geração de renda Vitrine Social, a fim de compreender os valores, relações e conflitos envolvidos nos processos de capacitação, produção e comercialização de artefatos. A pesquisa está centrada nas trajetórias de vida de quatro mulheres que participaram do Programa Vitrine Social, na cidade de Curitiba-PR entre os anos de 2010 e 2015 e que comercializam seus produtos nas feiras de artesanato de Curitiba, mais especificamente, nas feiras do Largo da Ordem e da Praça Osório. A partir de uma perspectiva de gênero, apresentamos os embates vivenciados no processo de tornar-se uma “empreendedora-artesã”, uma vez que o programa se propõe a formar empreendedoras/es. Os procedimentos metodológicos realizados para esta pesquisa qualitativa foram observação participante nas feiras de artesanato, registros em diário de campo e entrevistas que foram guiadas a partir das materialidades confeccionadas ao longo do curso: colchas de patchwork costuradas pelos grupos, portfólios de costura e outros produtos costurados. Em diálogo com as narrativas e memórias das interlocutoras deste trabalho, procuramos produzir uma imagem de todo processo: a decisão por começar a fazer o curso, a trajetória de aprendizado da costura e de noções de gestão de negócios, a formação de um grupo produtivo (e de um “projeto” coletivo), a comercialização nas feiras de artesanato, o desenvolvimento de novos produtos e, por fim, a produção dentro dos lares. Com um olhar sensível às relações e aos espaços envolvidos em cada etapa, foi possível evidenciar a não homogeneidade do processo de aprendizado e das formas de criação e produção de artefatos costurados. / This thesis maps and interprets women’s trajectories, which participate in a social project called Vitrine Social, which goal is to generate income. The aim is to understand values, relationships and conflicts experienced during training, production and commercialization of the handcrafts. This research is centred on life trajectories of four women, who were participants of the Vitrine Social in Curitiba, Paraná, Brazil, from 2010 to 2015 and sold their products in Curitiba’s handicraft fairs, mainly at Largo da Ordem and Praça Osório Fairs. From a gender perspective, we present conflicts experienced in the process of becoming a “handcraft-businesswoman”, since this program proposes to form entrepreneurs. The methodological procedures performed on this qualitative research were participative observation of handicraft fairs, records on field diaries and life history interviews with participants from latest groups of Vitrine Social. Interviews were guided starting from handcrafts made during the course: patchwork bedspreads sewed by groups, sewing portfolios and other stitched products. In dialogue with conversationalist narratives and memories we attempted to build an image of the whole process: the decision of taking part of the course, the learning process of sewing, the business management, the formation of a productive group (and of a “Project” collective), commercialization in craft fairs, the new product development, and at last, the production at home. Looking carefully at relationships and spaces involved in each stage, it was possible to evidence inhomogeneity in the learning process, development and production of sewed handcrafts.

CAPES / A pesquisa que documento por meio deste texto tem como objetivo investigar como o trabalho e os artefatos são constituídos na fábrica Zeferino, Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brasil. Desta maneira, explorei as maneiras pelas quais os modelistas e o estilista que atuam nesta empresa constroem suas práticas em meio a embates e tensões. Para isto, percorri uma trajetória que apresenta a marca e a fábrica Zeferino, bem como os (as) interlocutores (as) que participaram do estudo. Da mesma forma apresento os artefatos e os modos particulares do fazer deste microcosmos para, enfim, discutir os embates por meio dos quais o trabalho e os artefatos ali se constituem. Os procedimentos que realizei para a elaboração desta pesquisa qualitativa foram experiências empíricas exploratórias e entrevistas narrativas ao modo da História Oral. Tomei as narrativas do processo de desenvolvimento de modelos para explorar os momentos de embates com a finalidade de interpretar os sentidos atribuídos pelos interlocutores a estas tensões e conflitos. Tive assim a intenção de montar uma imagem tanto do processo de desenvolvimento como dos interlocutores que permita perceber seus modos singulares de trabalho, seus fazeres e saberes, evidenciando a não homogeneidade das formas de produção de artefatos. / The research I have documented through this text aims at investigating on how the work and artifacts are made at the Zeferino factory, Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brasil. Thus, I have explored the ways in which both the modelers and the designer work in this company build their practices in the midst of clashes and tensions. For this, I follow a journey that presents the brand and Zeferino factory, as well as the interlocutors who participated in the study. Likewise, I present artifacts and the particular ways of doing this microcosm to, finally, discuss the struggles through which the work and the artifacts are made there. The procedures conducted for the preparation of this qualitative research were exploratory empirical experiences and narratives interviews on the model of Oral History. I took the narratives of the model development process in order to explore the moments of these conflicts, to interpret the meanings attributed by the interlocutors to these tensions and conflicts. So I intend to set up an image from the development process as well as from the interlocutors which enables individuals to realize their unique work modes, their activities and knowledge, showing the inhomogeneity of the ways of production of artifacts.

CAPES / O presente estudo realiza uma cartografia com a intenção de entender como se dão as relações entre o Programa Trinacional Ñandeva, um programa pertencente ao Parque Tecnológico de Itaipu, executado na região da Tríplice fronteira entre Brasil, Paraguai e Argentina e a COART - Cooperativa de Artesanato do Oeste e Sudoeste do Paraná. A COART busca reunir artesãos da região defendendo seus interesses e o Ñandeva objetiva o fortalecimento do setor artesanal e da identidade regional, trinacional, a partir da intervenção de designers em oficinas de capacitação e criação de iconografias destinadas a artesãos da região. Pretende-se, do ponto de vista da cultura material, perceber e apontar reflexões sobre as relações sociais, conflitos e disputas de poder que estão envolvidas no processo de produção e circulação artesanal. Para isso, a pesquisa apoia-se na circulação dos artefatos artesanais e nas narrativas dos sujeitos envolvidos, no contexto específico da cidade de Foz do Iguaçu, no período de 2012 a 2015. Para tanto, propõe-se conhecer as propostas e o funcionamento desses espaços, assim como mapear os movimentos realizados pelos artefatos a partir de narrativas das interlocutoras Dircéia Braga, Gorette Milioli e Nilse Mognol, responsáveis pelo Programa Ñandeva e Cooperativa COART. Trata-se de uma pesquisa exploratória, na qual as estratégias de desenvolvimento relacionam revisão bibliográfica, pesquisa exploratória e análise dos resultados, para buscar compreender e descrever os possíveis atravessamentos existentes entre Programa e Cooperativa. Acredita-se que este estudo possa contribuir para os estudos de cultura material demonstrando que na circulação dos artefatos artesanais estão presentes práticas, estratégias e disputas nem sempre explicitados. / This study conducts a cartography with the intent to understand the relationships inside the Programa Trinacional Ñandeva, a program belonging to the Itaipu Technological Park, performed in the region of the Triple border between Brazil, Paraguay and Argentina and belonging to' COART - Handcraft Cooperative of West and Southwestern of Paraná. The COART seeks to bring together artisans of the region defending their interests and the Ñandeva wants to improve the handcraft sector and regional, tri-national identity, starting with the intervention of designers in training workshops and creating iconography aimed at craftsmen in the region. It is intended, from the point of view of material culture, realize and point attentions on social relations, conflicts and power struggles that are involved in the production and circulation handmade process. For this, the research relies on the movement of artisanal artifacts and narratives of the subjects involved in the specific context of the city of Foz do Iguaçu, in the period 2012 to 2015. Therefore, it is proposed to understand the proposals and the working of these spaces, and how to follow the movements made by artifacts from narratives of interlocutors Dircéia Braga, Gorette Milioli and Nilse Mognol responsible for Program Ñandeva and COART Cooperative. this is an exploratory research, in which development strategies are related to literature review, exploratory research and analysis of results, seeking to understand and describe the possible existing crossings between Program and Cooperative. It is believed that this study may contribute to the material culture studies demonstrating that the movement of artisanal artifacts are present practices, strategies and disputes not always explicit.

CAPES / A pesquisa que documento por meio deste texto tem como objetivo investigar como o trabalho e os artefatos são constituídos na fábrica Zeferino, Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brasil. Desta maneira, explorei as maneiras pelas quais os modelistas e o estilista que atuam nesta empresa constroem suas práticas em meio a embates e tensões. Para isto, percorri uma trajetória que apresenta a marca e a fábrica Zeferino, bem como os (as) interlocutores (as) que participaram do estudo. Da mesma forma apresento os artefatos e os modos particulares do fazer deste microcosmos para, enfim, discutir os embates por meio dos quais o trabalho e os artefatos ali se constituem. Os procedimentos que realizei para a elaboração desta pesquisa qualitativa foram experiências empíricas exploratórias e entrevistas narrativas ao modo da História Oral. Tomei as narrativas do processo de desenvolvimento de modelos para explorar os momentos de embates com a finalidade de interpretar os sentidos atribuídos pelos interlocutores a estas tensões e conflitos. Tive assim a intenção de montar uma imagem tanto do processo de desenvolvimento como dos interlocutores que permita perceber seus modos singulares de trabalho, seus fazeres e saberes, evidenciando a não homogeneidade das formas de produção de artefatos. / The research I have documented through this text aims at investigating on how the work and artifacts are made at the Zeferino factory, Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brasil. Thus, I have explored the ways in which both the modelers and the designer work in this company build their practices in the midst of clashes and tensions. For this, I follow a journey that presents the brand and Zeferino factory, as well as the interlocutors who participated in the study. Likewise, I present artifacts and the particular ways of doing this microcosm to, finally, discuss the struggles through which the work and the artifacts are made there. The procedures conducted for the preparation of this qualitative research were exploratory empirical experiences and narratives interviews on the model of Oral History. I took the narratives of the model development process in order to explore the moments of these conflicts, to interpret the meanings attributed by the interlocutors to these tensions and conflicts. So I intend to set up an image from the development process as well as from the interlocutors which enables individuals to realize their unique work modes, their activities and knowledge, showing the inhomogeneity of the ways of production of artifacts.

CAVALCANTE, Luciana Matias. Economia dos setores populares: juventude e educação para o trabalho. 2006. 235 f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2006. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-05T15:40:22Z No. of bitstreams: 1 2006_Tese_LMCavalcante.pdf: 2929672 bytes, checksum: 88c687035cd18def47c55e519a8219cd (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-20T11:49:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Tese_LMCavalcante.pdf: 2929672 bytes, checksum: 88c687035cd18def47c55e519a8219cd (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-20T11:49:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Tese_LMCavalcante.pdf: 2929672 bytes, checksum: 88c687035cd18def47c55e519a8219cd (MD5) Previous issue date: 2006 / This study it gives to life to youth, understanding this segment as social actors and, therefore, able to act in the space to transform it. I investigated its insertion and participation in the groups of production, associations, as element of construction in new ways of organization, based in the collective work, cooperated and in the self management. I looked for to reveal not only the perspectives of work and meanings attributed to this work for the young, but by means of its form of organization and production, I searched to identify elements produced in these experiences that contributed for a bigger social production – the knowledge and significant learning’s in fight of the popular layers, in a perspective of opposed-culture, Popular Education. The way covered for elaboration of this study is placed in the unit between dialogue, reflection and theoretical deepening, in a methodological perspective of insertion in the groups, participant observation, application of questionnaires, interviews and discussion groups and, still, the use of the photograph, music and video as elements boosters of expression of the subjectivity. This research way it’s based in a perspective theoretician-methodological of ethnographic type, that emphasizes the attempt of comprehension of the elements that they form the cultural and conceptual universe of the participants. The findings reveal that these groups, producers of against-culture, are placed in a platform of exploration and capitalist reproduction for the interaction with the market organized for this system, but at the same time collaborates in the production to knowledge that, allies to an organization and technician-scientific systematization, for the interaction theoretician-practical it can contribute in the sphere of the against-hegemony. / Este estudo dá vida à juventude, entendendo esse segmento como atores sociais e, portanto, capazes de atuar em seu espaço para transformá-lo. Investiguei sua inserção e participação nos grupos de produção, associações, como elemento de construção de novos modos de organização, alicerçados no trabalho coletivo, cooperado e na autogestão. Procurei desvelar não apenas as perspectivas de trabalho e significados atribuídos a esse trabalho pelos jovens, mas mediante sua forma de organização e produção, busquei identificar elementos produzidos nessas experiências que contribuíssem para uma produção social maior – os saberes e aprendizados significativos na luta das camadas populares, numa perspectiva de contra-cultura, de Educação Popular. O caminho percorrido para elaboração desse estudo situa-se na unidade entre diálogo, reflexão e aprofundamento teórico, numa perspectiva metodológica de inserção nos grupos, observação participante, aplicação de questionários, entrevistas e grupos de discussão e, ainda, a utilização da fotografia, da música e do vídeo como elementos impulsionadores de expressão da subjetividade. Esse caminhar da pesquisa funda-se numa perspectiva teórico-metodológica do tipo etnográfico, que enfatiza a tentativa de compreensão dos elementos que formam o universo cultural, conceitual dos participantes. Os achados revelam que esses grupos, produtores de contra-cultura, situam-se num patamar de exploração e reprodução capitalista pela interação com o mercado organizado por esse sistema, mas ao mesmo tempo colaboram na produção de saberes que, aliados a uma organização e sistematização técnico-científica, pela interação teórico-prática pode contribuir na esfera da contra-hegemonia.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-04-15T18:44:21Z No. of bitstreams: 1 Tese de Rebeca da Rocha Grangeiro.pdf: 2711849 bytes, checksum: d274804f02b7ec0a5f05d44dce327080 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2016-04-28T17:28:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese de Rebeca da Rocha Grangeiro.pdf: 2711849 bytes, checksum: d274804f02b7ec0a5f05d44dce327080 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-28T17:28:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese de Rebeca da Rocha Grangeiro.pdf: 2711849 bytes, checksum: d274804f02b7ec0a5f05d44dce327080 (MD5) / CAPES / Esta tese está dividida em quatro estudos. No primeiro, as definições de artesanato abordadas estão organizadas a partir de três grandes eixos: artesanato como modelo de trabalho (ou metáfora); como produto; e como processo. O eixo que considera o artesanato como modelo de organização social do trabalho toma o artesanato como paradigma do que seja um trabalho de qualidade, considerando que ele: envolve o fim da clivagem cabeça-corpo, além da lentidão e rotinização que asseguram um trabalho reflexivo e imaginativo (Sennett, 2009). Já o eixo que analisa o artesanato como produto promove a exaltação do objeto em si e adota postura descritiva em relação a ele. Canclini (1983) esclarece que este é um posicionamento científico perigoso, pois nos remete a explicações exclusivamente folclorista ou econômica do artesanato. Assim, o autor propõe o estudo do artesanato como processo, como práticas cotidianas nas quais os objetos são elaborados, a partir de uma visão global: social, econômica e cultural. A análise da literatura científica brasileira sobre artesanato foi realizada a partir de um conjunto de 22 artigos disponibilizados pela plataforma Capes e revisados pelos pares. Estes estão organizados a partir dos três grandes eixos apresentados acima. Os 45 artigos científicos franceses sobre artesanato foram acessados através da base de dados CAIRN.INFO e são em sua maioria do domínio da administração e das ciências sociais. Considerando nesta tese o artesanato como processo, buscamos elementos históricos da atividade artesanal na região do Cariri cearense para compreender o contexto hodierno no qual investigamos práticas e significados do trabalho artesanal. Assim, o segundo estudo destaca a florescência do artesanato entre 1900 e 1960, seguida de um processo de sua fragilização engendram o contexto complexo e paradoxal do artesanato do Cariri cearense. O terceiro estudo analisa as práticas atuais da atividade de trabalho artesanal, quanto a 1) aspectos relativos à organização do trabalho e características econômicas da atividade laboral; 2) diferenças entre artesãos e artesãs, quanto à organização do trabalho; e 3) empreendemos caracterização dos artesãos em perfis que consideraram, simultaneamente, o nível de visibilidade do artesanato e as inovações nos processos de trabalho. Os principais resultados encontrados indicam a baixa escolaridade destes trabalhadores que exercem a atividade em média, há 22,18 anos e adota a própria residência é o principal local de trabalho. Quanto à renda, pouco mais da metade da amostra não chega a ganhar um salário mínimo através do trabalho artesanal. Apesar da evidente dificuldade econômica enfrentada pelos artesãos, o artesanato ainda é para a maioria dos trabalhadores a única atividade produtiva exercida. No que tange às possíveis diferenças entre artesãos e artesãs, quanto à organização do trabalho, pudemos perceber que a média de horas trabalhadas pelos homens é maior que a média de horas trabalhadas pelas mulheres e que e em geral os artesãos trabalham na oficina ou associação, enquanto a maior parte das artesãs trabalha no próprio domicílio. Em relação ao nível de visibilidade e de inovação alcançados pela amostra estudada, os resultados indicaram que 54,8% da amostra se concentra no segundo cluster, onde estão os artesãos que alcançaram baixos escores de inovação e visibilidade e são denominados artesãos tradicionais não-reconhecidos. O segundo perfil com maior quantidade de artesãos é aquele dos artesãos tradicionais-reconhecidos, seguido dos artesãos de referência cultural não reconhecidos e, por último, o perfil com menor quantidade de artesãos representa o quarto cluster e diz respeito aos artesãos de referência cultural reconhecidos. No quarto estudo, o significado do trabalho foi analisado a partir das três dimensões propostas no modelo teórico elaborado pela equipe MOW (1987). Quanto ao instrumento de coleta de dados, utilizamos uma versão reduzida do questionário criado pela mesma equipe e validado por Soares (1992). Analisamos os dados relativos a amostra total de artesãos investigados, mas também comparamos as médias dos quatro perfis de artesãos, considerando o nível de visibilidade e inovação alcançados pelo artesão. Os resultados encontrados permitem configurar a profissão de artesão como marcada por uma atribuição de alta centralidade do trabalho. Também identificamos diferenças entre artesãos dos quatro perfis quanto à centralidade relativa do trabalho e aos construtos que integram as motivações para o trabalho. This thesis is divided into four studies. In the first of one, the craft definitions discussed in this thesis are organized from three main axis: crafts like working model (or metaphor); as a product; and as a process. The axis that considers the craft as a working model takes the craft as a paradigm of what a quality job, considering he involves the end of disconnextion between head-body, also the slowness and routinization ensuring a reflective and imaginative work (Sennett, 2009). The axis that analyzes the craft as product promotes the appreciation of the object itself and adopts descriptive attitude towards it. According to Canclini (1983), this is a dangerous scientific position since it refers to the explanations exclusively folklorist or economic crafts. Thus, the author proposes the craft study as a process, as everyday practices in which the objects are drawn from a global view: social, economic and cultural. The analysis of the scientific literature on craft was carried out from a set of 22 articles provided by Capes and reviewed by peers. These are organized from the three main axis listed above. The 45 french scientific articles on crafts were accessed through CAIRN.INFO database and most of them are from the field of administration and social sciences. In this thesis we assume crafts as process, so we seek historical elements of craft activity in Cariri/ Ceará to understand the present-day context in which we investigate practices and meanings of craftswork. Thus the second study highlights the growth of the craft between 1900 and 1960, followed by a process of weakening engender a complex and paradoxical context of the crafts in Cariri. The third study analyse the current practices of craftsmanship activity as: 1) aspects related to work organization and economic characteristics of labor activity; 2) differences between craftsmen and craftswoman, as the organization of work; and 3) characterize the artisans in profiles that considered both the craft level of visibility and innovations in work processes. The main results indicate a low level of education of these workers engaged in the activity for an average of 22.18 years and adopts their home as workplace. As for income, just over half of the sample make less than a minimum wage through handmade work. Despite the economic difficulty faced by artisans, handicraft is still for most workers the only productive activity exercised. With regard to possible differences between craftsmen and artisans, as the organization of work, we realized that the average hours worked by men is greater than the average hours worked by women and that in general and the artisans in the workshop or association, while most of the artisans working in the household. Regarding the level of visibility and innovation achieved by this sample, the results indicated that 54.8% of the sample is concentrated in the second cluster, where are the craftsmen who achieved low scores for innovation and visibility and they are called non-recognized traditional craftsmen . The second profile with higher number of artisans is that of traditional-recognized artisans, followed by culture reference artisans not recognized and, finally, the profile with less artisans represents the fourth cluster, they are called recognized culture reference artisans. In the fourth study, the meaning of work was analyzed from the three dimensions proposed in the theoretical model developed by the team MOW (1987). As for the data collection instrument, we use a reduced version of the questionnaire created by the same team and validated by Soares (1992). We analyze data on the total sample of surveyed craftsmen, but also compared the average of the four profiles of artisans, considering the level of visibility and innovation achieved by the artisan. It was possible to set up artisan profession as marked by an assignment of high centrality of work. Also we identified differences between craftsmen of four profiles on the relative centrality of work and constructs that comprise the motivations for work.

This dissertation presents an anthropological research about ´´Renda Irlandesa``(Irish Lace) Sergipe´s handicraft that had its modi faciendi registered as National Intangible Cultural Heritage, in the Book of Knowledge, in November 2008 - in an approach that introduces new directions for addressing production, marketing and use, resulting from its interaction with the fashion market. The research focuses on a new approach that tends to treat consumption as a matter of culture, analyzing the emergence of new attitudes assumed by artisans in the ´´know-how Renda Irlandesa`` amid the demands of the fashion market linked to women´s clothing, which provide potential use of formulating handmade garments. It highlights the processes of the cultural heritage exerted by the female artisans in their know-how and shape the cultural heritage of handicrafts, emphasizing its role as a complementary source of income for the protagonists of the practice. Finally, we discuss the new mechanisms of representation made by social workers from the symbolic consumption of cultural heritage. / O presente trabalho apresenta uma investigação antropológica sobre a renda irlandesa artesanato sergipano que teve seu modo de fazer registrado como Patrimônio Cultural Imaterial Nacional, no Livro de Registro dos Saberes, em novembro de 2008 em suas novas instruções de produção, comercialização e uso, advindas das interações com o mercado de moda. A pesquisa privilegia uma nova abordagem sobre a Renda, tratando-a a partir de seu consumo como uma questão de cultura, para analisar o advento das novas atitudes assumidas pelas artesãs no saber fazer , em meio às demandas do mercado de moda ligadas ao vestuário feminino, que prevêem a potencialidade do uso de motivos artesanais na formulação de vestimentas. Evidencia ainda os processos de herança cultural exercidos pelas artesãs em seu ofício e que configuram a patrimonialidade do artesanato, destacando seu papel enquanto fonte complementar de ganho para as protagonistas da prática. Por fim, discute os novos mecanismos de representação assumidos pelos agentes sociais a partir do consumo simbólico da patrimonialidade.