Made available in DSpace on 2019-03-30T00:20:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2017-07-24 / The present Dissertation aimed to better understand the experience of religiosity / spirituality (R / S) in lesbian, gay and bisexual people (LGBs). Therefore, three studies were carried out. On the First Study, the scientific production (national and international) towards the religious / spiritual experience of LGBs was raised. The review included the SciELO, PePSIC, LILACS, IndexPsi, PsycINFO, PUBMED, and E-journals databases, from 2005 to 2015. Of the 58 articles analyzed, the empirical, cross-sectional and qualitative studies were predominant. R / S integration strategies and homosexuality, as well as R / S as a risk and / or protection factor. In Study II, the R / S -related factors of 181 gays and lesbians from Fortaleza, CE (M = 31.28 years of age, SD = 7.75) were investigated. The instruments evaluated sociodemographic characteristics, R / S levels, social support and internalized homophobia; Descriptive and inferential statistics were calculated in the SPSS. The findings pointed that most participants were engaged in some formal religion or spirituality; That they tend to focus on middle and high spirituality groups; That R / S correlates positively to age, cohabitation time and satisfaction with social support - family and intimacy, and negatively to income; And that increased age and satisfaction with social-intimacy support were more strongly associated with R / S. In Study III, the religious / spiritual conceptions and practices of 10 LGBs (between 19 and 55 years), memberships on different religious affiliations (Catholic, Evangelical, Spiritist, Candomblé and Spiritualist) were described. For data collection, an interview with a triggering question was used, and the analyzes were probed by the Iramuteq software. The results revealed that participants consider R / S an important dimension in their lives; differentiate one dimension from the other; recognize the importance of the family of origin in their religious / spiritual experience; and mention several strategies for integration (eg, selective outness, social support network, and change in perception / focus, among others) of R / S and their sexual orientation. It provides evidence to the importance of researching religious experience of LGBs, both, for the relevance that this dimension takes on in their lives, and for the (still) marked presence of homophobia towards this population. Keywords: religiosity, spirituality, LGBs, sexual orientation / A Dissertação objetivou compreender a experiência da religiosidade/ espiritualidade (R/E) em lésbicas, gays e bissexuais (LGBs). Para isso, foram realizados três estudos. No Estudo I, levantou-se a produção científica (nacional e internacional) sobre a experiência religiosa/espiritual de LGBs. A revisão incluiu as bases SciELO, PePSIC, LILACS, IndexPsi, PsycINFO, PUBMED e E-journals e o período de 2005 a 2015. Dentre os 58 artigos analisados, predominaram de estudos norte - americanos, empíricos, transversais e qualitativos, cujo foco eram as estratégias de integração R/E e homossexualidade, além da R/E como fator de risco e/ou proteção. No Estudo II, investigaram-se os fatores relacionados à R/E de 181 gays e lésbicas de Fortaleza, CE (M = 31,28 anos de idade; DP = 7,75). Os instrumentos avaliaram características sociodemográficas, níveis de R/E, suporte social e homofobia internalizada; e estatísticas descritivas e inferenciais foram calculadas no SPSS. Verificou-se que a maioria dos participantes se disseram engajados em alguma religião formal ou espiritualidade; que eles tendem a se concentrar nos grupos de média e alta espiritualidade; que a R/E se correlaciona positivamente à idade, tempo coabitação e satisfação com o suporte social ¿ família e intimidade, e negativamente à renda; e que o aumento da idade e a satisfação com suporte social- intimidade, estiveram mais fortemente associados à R/E. No Estudo III, descreveram-se as concepções e práticas religiosas/espirituais de 10 LGBs (entre 19 e 55 anos), com vinculações a distintas filiações religiosas (católica, evangélica, espíritas, candomblecista e espiritualista). Para isso utilizou-se uma entrevista com pergunta disparadora para coleta de dados e o software Iramuteq nas análises. Constatou-se que os participantes consideram a R/E como uma dimensão importante em suas vidas; diferenciam uma dimensão da outra; reconhecem a importância da família de origem na sua vivência religiosa/espiritual; e mencionam diversas estratégias de integração (e.g. saída do armário seletiva; utilização da rede de apoio social; e mudança na percepção/foco, dentre outras) da R/E e sua orientação sexual. Corrobora-se a importância de se pesquisar a experiência religiosa de LGBs, tanto pelo lugar de destaque que essa dimensão assume em suas vidas, quanto pela presença (ainda) marcante da homofobia contra essa população. Palavras-chave: religiosidade, espiritualidade, LGBs, orientação sexual

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:23:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2017-12-11 / Introduction: Endometriosis is a chronic progressive disease characterized by the presence of endometrial cells in extrauterine location. The diagnosis of endometriosis remains a dilemma. It occurs late and sometimes up to seven years after the onset of pain or after several years of assisted treatment. Frequent pain, infertility, delay in diagnosis and recurrence of the disease are factors that contribute to the patients' high levels of anxiety and depression. Objective: To understand the impact of endometriosis on the lives of women affected and their course within the health care network (RAS). Methods: A descriptive study with a qualitative approach, linked to the project "Evaluation of the suffering of patients with endometriosis and the impactof treatment", developed at the Maternity School Assis Chateubrian. The universe of this study was composed of women diagnosed with endometriosis. The study included patients older than 18 years. Women with a diagnosis of other chronic diseases other than endometriosis, such as pelvic inflammatory disease (PID), were excluded from the study. Data collection was done through structured narrative interviews, using the method proposed by Schütze. The analysis and interpretation of the data occurred after the complete transcription of the interview. Results: The path taken by the patient with endometriosis in search of treatment is demarcated by multiple barriers that begin even before the diagnosis is established and even extend after this moment. The devaluation of women's pain complaint is not exclusive to health professionals. Often the family or the woman herself understand the picture as natural, which contributes to the delay in diagnosis. The patients highlight the way they perceive the onset of psychic illness, justified by the presence of symptoms in different circumstances of their lives. The experience of the disease gains different meanings and interpretations from the life histories of each woman in the place of conviviality in which it is inserted. Conclusion: Marked by stories of pain and suffering, the discourses narrated in this study express the clinical course of endometriosis performed by eleven women. / Introdução: A endometriose é uma doença progressiva crônica caracterizada pela presença de células endometriais em localização extrauterina. O diagnóstico da endometriose permanece um dilema. Ocorre tardiamente após o início do quadro clínico e após vários anos de tratamentos assistido. Os quadros frequentes de dor, infertilidade, o atraso no diagnóstico e a recorrência da doença são fatores que contribuem para que as pacientes apresentem níveis elevados de ansiedade e depressão. Objetivo: Compreender o impacto da endometriose na vida das mulheres acometidas e seu percurso dentro da Rede de Atenção à Saúde (RAS). Metodologia: Estudo de delineamento descritivo com abordagem qualitativa, vinculado ao projeto ¿Avaliação do sofrimento de pacientes com endometriose e do impacto do tratamento¿, desenvolvido na Maternidade Escola Assis Chateubrian. O universo deste estudo foi composto por mulheres diagnosticadas com endometriose. O estudo incluiu pacientes maiores de 18 anos. Foram excluídas do estudo mulheres com diagnóstico de outras doenças crônicas além da endometriose, tais como doença inflamatória pélvica (DIP). A coleta de dados se deu através de entrevistas narrativas estruturadas, utilizando o método proposto por Schütze. A análise e a interpretação dos dados se deram após a transcrição completa da entrevista. Resultados: O caminho percorrido pela paciente com endometriose em busca do tratamento é demarcado por múltiplas barreiras que se iniciam até mesmo antes do estabelecimento do diagnóstico e que, inclusive, estendem-se após este momento. A desvalorização da queixa da dor da mulher não é exclusividade dos profissionais da saúde. Muitas vezes, a família ou a própria mulher entendem o quadro como natural, o que contribui para o atraso no diagnóstico. As pacientes destacam o modo como percebem o início do adoecimento psíquico, justificado pela presença de sintomas em diferentes circunstâncias de suas vidas. A experiência da enfermidade ganha significados e interpretações diferentes a partir das histórias de vida de cada mulher no local de convívio no qual esta se insere. Conclusão: Marcadas por histórias de dor e sofrimento, os discursos narrados neste estudo expressam o curso clínico da endometriose realizado por onze mulheres.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:34:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2003-04-30 / This dissertation aims at analyzing the relation between suffering and the subjectivity process in written language throughout literary experience. From the horizon of four works by Clarice Lispector, this study tries to investigate which is from páthos(suffering) in language drama that changed from reference of her simple experience to strong registration of the epoch, revealing sedimentation processes of crises and contingencies that markes any human being in this epoch. The dissertation is composed of four parts. The first one analyzes how the construction of the individualist vision in the Western World, based on the absolute self-centering of the subject, allows not only the birth of the subject as a literary description, but also the homo politicus death and the advent of the homo psychologicus as a fundamental feature of a therapeutic and narcisist culture. In the second part, it is made a stronger emphasis on the connection of the biographical elements of Clarice Lispector's life in her process of literary writing as a testimony of a search for building her existence. The third part, rescues the place of the subject in the world from language, through the process of suffering, dispossession and reconquest of subjectivity described in the narrative experience of the work A Paixão Segundo G.H.. At this moment, criticizes the therapeutic and narcisist logic of a society that venerates the existence esthetization myth. The forth part, illuminated by the analysis of Lispector's fiction trilogy Água Viva, A Hora da Estrela and Um Sopro de Vida, identifies, in this literary description, the possible movements to the construction of the subjective identity as denounce of a world whose legacy was the subject's dullness on comprehending the destines of the civilization itself. The conclusion, finally, reveals the necessary effort of Lispector's narrative to be a refined reflection on the subjective existence. Key words: Narrative, contemporary subjective, discontent, narcissism, psychologic suffering. / Este trabalho tem como objetivo analisar a relação existente entre o sofrimento e o processo de subjetivação na linguagem escrita realizada através da experiência literária. Tendo como horizonte maior quatro obras de Clarice Lispector pretende-se a partir destas perscrutar o que há de páthos(sofrimento) em meio ao drama de uma linguagem que deixou de ser apenas uma referência da mera experiência de si para ser um registro contundente de uma época, revelando os processos de sedimentação das crises e contingências que marcam a vida de qualquer ser humano em nossa epocalidade. Dividido em quatro partes: a primeira trata de analisar como a construção da visão individualista no mundo Ocidental, a partir do autocentramento absoluto do sujeito, comporta não só o nascimento do sujeito como descrição literária, mas também a morte do homo politicus e o advento do homo psychologicus, traço fundamental de uma cultura terapêutica e narcísica; a segunda dá uma ênfase maior a aproximação de elementos autobiográficos da vida de Clarice Lispector no processo de realização de sua obra literária, como testemunho de sua busca pessoal da construção do seu fazer existencial; a terceira, resgata o lugar do sujeito no mundo a partir da linguagem através da análise do processo de sofrimento, desapossamento e reconquista da subjetividade descrita na experiência narrativa da obra A Paixão Segundo G.H. . Momento, também, para tecer uma crítica à lógica terapêutica e narcísica de uma sociedade que reverencia o mito da estetização da existência; a quarta, iluminada pela análise da trilogia ficcional clariceana: Água Viva, A Hora Da Estrela e Um Sopro de Vida, procura, nessa descrição literária, os movimentos possíveis à construção da identidade subjetiva como denúncia de um mundo cujo legado foi o embotamento do sujeito para compreender os destinos da própria civilização. Finalmente, a conclusão mostra o esforço necessário da narrativa clariceana em ser uma refinada reflexão sobre a existência subjetiva.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:21:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2018-10-09 / The aim of this thesis was to understand the facilitating aspects of the practice and the experience of orthotanasia for health professionals and cancer patients in the termination process. It was structured in three articles / research, complementary in its objectives. The first article aimed to investigate the scientific production on the practice of orthotanasia and palliative care in cancer patients in the termination process. A systematic review of the literature was carried out through a search for articles in the journal portal of the da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes), published in Portuguese, between 2011 and 2016, which had the following descriptors: "Orthotanasia" AND "Cancer" (f = 6); OR "Palliative care" AND "Cancer" (f = 70). After selection by means of exclusion criteria, 19 articles were analyzed. The results show the existence of therapeutic obstinacy. On the other hand, they reinforce the importance of the process of humanization of death and decision-making on orthotanasia by professionals, patients and family members. The second article aimed to analyze the perception about cancer and orthotanasia for health professionals of curative and palliative care in oncology. A qualitative research was carried out with the participation of eight health professionals from the curative and palliative care teams of the Ceará Cancer Institute (ICC). Three instruments were used: semi-structured interview, Free Word Association Test (TALP) and Photo Projection Test (TPF). The interviews were analyzed using Iramuteq software. For the analysis of the TALP, the words of each stimulus were submitted to the word reduction technique, categorized and understood through simple frequency analysis. For the TPF analysis, the frequencies were counted, followed by their analysis of meanings. The results show that cancer is perceived as synonymous with death, pain and suffering; and orthotanasia as care and affection. There is evidence of the need to accept death and change the care approach of patients in the process of finitude, and that through palliative care it is possible to offer quality of death and pain relief. The third article aimed to understand the experience of cancer patients in exclusive palliative care about the dying process. A qualitative research was carried out, with the participation of 10 patients with cancer, in termination process, in exclusive palliative care: five in home care and five in hospital admission. Three instruments were used, in two stages: in Step 1 systematic visits were made, free listening and records in Diário de Campo; and in Step 2, the Free Idea Association Test (TALI) and the Theme-Story Design (on the "I Today") were used. The free listening discourses on visits were understood through descriptive analysis. For the analysis of the TALI, the emerged ideas were submitted to the technique of reduction by means of categorization of the ideas evoked and categorized. The drawings were understood from their analysis of meanings. The results demonstrated that the patients, during the treatment, acquire mechanisms of coping with the daily losses and the disease. Sometimes these defenses are used to deny reality and reject disease. Together, the results obtained in this thesis point out that professionals recognize the importance and challenges of orthotanasia, and professionals and patients have difficulties in dealing with death. It is concluded that there is a need to expand clarifications about the practice of orthotanasia for health professionals and society in general. Key words: orthotanasia, health professionals, palliative care, cancer patient. / A presente tese objetivou compreender os aspectos facilitadores da prática e a vivência da ortotanásia para os profissionais de saúde e pacientes oncológicos em processo de terminalidade. Foi estruturada em três artigos/pesquisas, complementares em seus objetivos. O primeiro artigo objetivou investigar a produção científica sobre a prática de ortotanásia e cuidados paliativos em pacientes com câncer em processo de terminalidade. Realizou-se uma revisão sistemática da literatura por meio de busca por artigos no portal de periódicos da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes), publicados em português, no intervalo de 2011 a 2016, que apresentavam os descritores: ¿Ortotanásia¿ AND ¿Câncer¿ (f = 6); OR ¿Cuidados Paliativos¿ AND ¿Câncer¿ (f = 70). Após seleção por meio de critérios de exclusão, analisaram-se 19 artigos. Os resultados evidenciam a existência da obstinação terapêutica. Por outro lado, reforçam a importância do processo de humanização da morte e da tomada de decisão sobre a ortotanásia feita por profissionais, pacientes e familiares. O segundo artigo objetivou analisar a percepção sobre o câncer e a ortotanásia para os profissionais de saúde de cuidado curativo e paliativo em oncologia. Realizou-se uma pesquisa qualitativa que contou com a participação de oito profissionais de saúde das equipes de cuidados curativos e paliativos do Instituto do Câncer do Ceará (ICC). Foram utilizados três instrumentos: entrevista semiestruturada, Teste de Associação Livre de Palavras (TALP) e Teste de Projeção sobre Fotos (TPF). As entrevistas foram analisadas por meio do software Iramuteq. Para a análise do TALP, as palavras de cada estímulo foram submetidas à técnica de redução de palavras, categorizadas e compreendidas por meio de análise simples de frequência. Para análise do TPF, foram contabilizadas as frequências, seguidas de suas análises de significados. Os resultados mostram que o câncer é percebido como sinônimo de morte, dor e sofrimento; e ortotanásia como cuidado e afeto. Evidencia-se a necessidade da aceitação da morte e da mudança de abordagem de cuidado de pacientes em processo de finitude, e que por meio dos cuidados paliativos é possível oferecer qualidade de morte e alívio da dor. O terceiro artigo objetivou compreender a vivência de pacientes oncológicos em cuidados paliativos exclusivos sobre o processo do morrer. Realizou-se uma pesquisa qualitativa, que contou com a participação de 10 pacientes com câncer, em processo de terminalidade, em cuidados paliativos exclusivos: cinco em atendimento domiciliar e cinco em internação hospitalar. Utilizaram-se três instrumentos, em duas etapas: na Etapa 1 foram feitas visitas sistemáticas, escuta livre e registros em Diário de Campo; e na Etapa 2 utilizou-se o Teste de Associação Livre de Ideias (TALI) e o Desenho-Estória com Tema (sobre o ¿eu hoje¿). Os discursos de escuta livre nas visitas foram compreendidos por meio de análise descritiva. Para a análise do TALI, as ideias emergidas foram submetidas à técnica de redução por meio de categorização das ideias evocadas e categorizadas. Os desenhos foram compreendidos a partir de suas análises de significados. Os resultados obtidos demonstraram que os pacientes, ao longo do tratamento, adquirem mecanismos de enfrentamentos das perdas diárias e da doença. Por vezes, essas defesas são usadas para negar a realidade e rejeitar a doença. Em conjunto, os resultados obtidos nesta tese apontam que os profissionais reconhecem a importância e os desafios da ortotanásia, e profissionais e pacientes apresentam dificuldades em lidar com a morte. Conclui-se a necessidade de ampliação de esclarecimentos em torno da prática de ortotanásia para profissionais de saúde e sociedade em geral. Palavras-chave: ortotanásia, profissionais de saúde, cuidados paliativos, paciente oncológico.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:13:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2018-10-29 / The founding of the AA in the twentieth century marked the emergence of the mutual aid group, a social bond characteristic of the context of addictions and the hegemony of the capitalist discourse. Studies in the psychoanalytic field on the Brotherhood are rare, and a detailed survey of its constitution in the social bond is practically absent. The so-called AA literature received a secondary or complementary attention to research already done in the field of social sciences that favor the ethnographic method. Our proposal is to problematize the AA therapeutic program for the alcoholism registered in its literature, considering its central place in the discursive production of the anonymous alcoholic. The present thesis aims, therefore, to analyze the work of subjective construction promoted by AA from the psychoanalytic theoretical reference in its Freudian and Lacanian slope. Research has shown that AA's spiritual therapeutic program appropriates pragmatic, Christian, and psychological philosophical precepts. In historical and genealogical terms this identity reference had as its main effect the individualization and psychologization of the medical category alcoholism. In establishing spiritual belief as a condition for the practice of the twelve steps AAs regain the dimension of the divine Other, but without their theological consistency. In discursive terms, the emphasis on technique reveals an agency of pragmatic knowledge in the mass production of the anonymous alcoholic. It is concluded that for AA the recovery of alcoholism is equivalent to the identity and narrative construction of the anonymous alcoholic, repercussions on an abstinent addicted life form. Key-words: Alcoholism; Alcoholics Anonymous; Psychoanalysis; Discourse; Subjectivation. / A emergência da Irmandade Alcoólicos Anônimos no século XX demarca o surgimento do grupo de ajuda mútua, vínculo social característico do contexto das adicções e da predominância do discurso do capitalista. Em psicanálise são raros os estudos sobre a Irmandade, sendo sua abordagem periférica na discussão sobre o laço social. A chamada ¿literatura de AA¿ recebeu uma atenção secundária ou complementar as pesquisas já realizadas no campo das ciências sociais que privilegia o método etnográfico. Nosso propósito é problematizar a proposta terapêutica dos AA para o alcoolismo registrada em sua literatura, considerando seu lugar central na produção subjetiva do alcoólico anônimo. A presente tese visa, portanto, analisar o processo de (re)construção subjetiva promovido pela irmandade Alcoólicos Anônimos (AA), tendo como referencial teórico a psicanálise freudolacaniana. A pesquisa revelou que o programa terapêutico espiritual dos AA se apropria de preceitos filosóficos pragmatistas, cristãos e psicológicos. Em termos históricos-genealógicos esta referência identitária teve como efeito maior a individualização e psicologização da categoria patológica alcoolismo. Ao estabelecerem a crença espiritual como condição para a prática dos doze passos, os AA recuperam a dimensão do Outro divino, mas sem sua consistência teológica. Em termos discursivos, a ênfase na técnica revela um agenciamento do saber pragmático na produção massiva do alcoólico anônimo. Conclui-se que para os AA a recuperação do alcoolismo equivale a uma construção identitária e narrativa do alcoólico anônimo, repercutindo em uma forma de vida adicta abstinente. Palavras-chave: Alcoolismo; Alcoólicos Anônimos; Psicanálise; Discurso; Subjetivação.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:31:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2018-11-05 / This research brings a reflection about the violence in the present, more specifically about the violence in the urban spaces, in the city. For its development, a research oriented by the psychoanalysis, of qualitative bias with a theoretical-bibliographic design, was carried out, in an attempt to create space for a discussion about the effects of a phenomenon so complex and multifactorial for the individual and for the social bond. We took the liberty to open up to other areas, such as philosophy and geography, believing that the circulation between the knowledge allows us to advance on the understanding of our object of study, violence. We start from a discussion in Freud and Lacan about violence and aggressiveness as a constitutive trait of the individual and of civilization. Next, we reflect on the current violence, using some studies of Brazilian psychoanalysts, as well as a brief resumption of our colonial and enslaved past. We also use Zizek's critical thinking to reflect on the panorama of violence by articulating with the Agambenian concept of "state of exception". Finally, we think of the bandit as a figure of the homo sacer, also an Agambenian concept, for an articulation with the Lacanian notion of segregation and its implication in what we can perceive as a divided city. We conclude that the division of the cities acts as an attenuating way for the conviviality between the differences, with the exposure of a common enemy. The state of exception, by means of a diluted sovereign, enters as a facilitator for the elimination of the bandit. However, believing that we are all virtually homo sacer, anyone can become a killable figure. Through what we can call segregated life, violence emerges as a way of legitimizing segregation. Keywords: Violence. Psychoanalysis. Segregation. / A presente pesquisa traz uma reflexão a respeito da violência na atualidade, mais especificamente da violência nos espaços urbanos, na cidade. Para seu desenvolvimento, foi realizada uma pesquisa orientada pela psicanálise, de viés qualitativo com delineamento teórico-bibliográfico, na tentativa de criar espaço para uma discussão sobre os efeitos advindos de um fenômeno tão complexo e multifatorial para o sujeito e para o laço social. Tomamos a liberdade de dar abertura a outras áreas, tais como a Filosofia e a Geografia, acreditando que a circulação entre os saberes nos permite um avanço acerca do entendimento do nosso objeto de estudo, a violência. Partimos inicialmente de uma discussão em Freud e Lacan acerca da violência e da agressividade enquanto traço constitutivo do sujeito e da civilização. Em seguida, fazemos uma reflexão sobre a violência na atualidade, utilizando alguns estudos de psicanalistas brasileiros, assim como uma breve retomada ao nosso passado colonial e escravocrata. Utilizamos também o pensamento crítico de Zizek para a reflexão sobre o panorama da violência, fazendo uma articulação com a categoria agambeniana de ¿estado de exceção¿. Por fim, pensamos o bandido enquanto figura do homo sacer, categoria também agambeniana, para uma articulação com a noção lacaniana de segregação e sua implicação no que podemos perceber como uma cidade dividida. Concluímos que a divisão das cidades age como uma forma atenuante para o convívio entre as diferenças, com a exposição de um inimigo comum. O estado de exceção, por meio de um soberano diluído, entra como facilitador para a eliminação do bandido. No entanto, acreditando que todos somos virtualmente homo sacer; qualquer um pode se tornar uma figura matável. Por meio do que podemos chamar de vida segregada, a violência surge como uma forma de legitimar a segregação. Palavras-chave: Violência. Psicanálise. Segregação.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:24:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-09-17 / The current research, entitled Unveiling the value of time to oneself: a hermeneutic study of the ontological meaning of idleness, consists in a qualitative and theoretical study based on a hermeneutic interpretation. In this investigative process, there is a review of the historical aspects of the understanding of idleness since classical Greece and the roman period, going through the Middle Ages, until modernity and contemporaneity. On the basis of past studies about idleness, its meaning to the society of each investigated period is identified, as well as its grants to contemporary society. It is infered that idleness concedes balance and meaning in life to people. In addition, it is found that the ontological experience of idleness allows human beings to be free to create and to be humanized. The research also points out that the experience of idleness can be a cultural turnabout , an escape from the contemporary cave , valuing a person s talents and the creative and ethical exercise of people, acquiring a new life style that is expressed by the choice of to be over to have, of people over goods, more than that, the breakthrough from indifference to caring for others. Keywords: Idleness, ontology, hermeneutics, contemporaneity and subjectivity. / A presente pesquisa, intitulada Desvelando o valor do tempo para si: um estudo hermenêutico do sentido ontológico do ócio constitui-se de um estudo qualitativo teórico de interpretação hermenêutica. Nesse processo investigativo revisita-se aspectos históricos da compreensão do ócio desde a Grécia clássica e período romano, passando pela Idade Média, chegando à modernidade e contemporaneidade. Tomando como base estudos já realizados sobre o ócio, identificou-se o sentido do mesmo para a sociedade de cada período investigado, bem como seus contributos para a sociedade contemporânea. Infere-se que o ócio proporciona equilíbrio humano e sentido para vida. Além disso, constata-se que a experiência ontológica do ócio possibilita ao ser humano a liberdade para criar e humanizar-se. A pesquisa aponta, ainda, para a experiência do ócio como virada Cultural , saída da caverna contemporânea, valorização dos talentos do sujeito e exercício criador e ético das pessoas, assumindo um novo estilo de vida que se exprime pelo primado do ser sobre o ter, da pessoa sobre as coisas, mais ainda, a passagem da indiferença ao interesse pelo outro. Palavras-chave: Ócio, ontologia, hermenêutica, contemporaneidade e subjetividade.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:23:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-01-09 / This paperwork has the purpose to analyse many aspects conected to the individual in the contemporary times, proposing a method to sensitize the individual to find the value of this new time, space, experience, living, ocupation, expression and atributes of life; specifically reflecting the need of a preparation for that. And for that matter it was opted for a psicodramatic method, that is biased toward this research for a bigger, better and faster way to sensitize to the living and experiment on idleness and discover more about the dramas of life, through the concept and dimensions of the idleness created by the University of Deusto, in Bilbao in Spain, inserted in the understanding of the classic idleness and the relations with greek mythology, using symbolic languages developed by the creation of clay sculptures. It begins with a problem of how can an individual conquer healthy landings with himself, with the other and with the world; it´s understood by healthy landing the meeting by the individual of a time, space, experience, living, ocupation, way of expression and atributes of life; how the individual can get over the several obstacles and be active and interfere in this process of self knowlegdement to the meeting with the value of this new: time, space, experience, living, ocupation, way of expression and atributes of life and how the individual can learn to celebrate life, in a fare mesuring of the creation and for the use of the noble, good and beautiful. The research make it possible the flourish to the sensitize to the propositions of changing of values, habilities, knowledge and atitudes, by your openning to experience the creative dimension, by recognizing the meanings and the relations with the style of life of the characteres interviewed, and, the identification with itself, the place that idleness has to occupy in your life. Passwords: Idleness. Psicodramatic Methodology. Greek Miths. / Esse trabalho consta da análise de vários aspectos ligados ao indivíduo na contemporaneidade, objetivando propor um método para sensibilizar o indivíduo para o encontro do valor dessa nova: experiência, vivência, modo de expressão e atributo de vida tempo, espaço e ocupação; especificamente refletindo sobre a necessidade contemporânea de educar-se para ele. Para tanto, optou-se pela metodologia psicodramática, que favorece nessa pesquisa a maior, melhor e mais rápida forma de vivência e experimentação do ócio e o desvendar dos dramas do viver, mediante a conceituação e dimensões do ócio criadas pela Universidade de Deusto, em Bilbao na Espanha. Inserido na compreensão do ócio clássico e relações com a mitologia grega, usa-se linguagens simbólicas desenvolvidas por meio de criação de esculturas em argila. Parte-se da problemática de como o indivíduo pode conquistar patamares saudáveis na relação consigo mesmo, com o outro e com o mundo; como o indivíduo pode superar a imensidão de obstáculos e tomar parte em interferências nesse processo de educar-se para o encontro desses valores e como o indivíduo pode aprender a celebrar a vida, na justa medida da criação e pelo usufruto do nobre, do bom e do belo. A pesquisa propiciou o florescimento de sensibilização do indivíduo para propostas de mudanças de valores, aquisição de habilidades, re-conhecimento de atitudes, abertura para experienciar a dimensão criativa, reconhecer os seus significados e as relações com o estilo de vida clarificando e identificando por si mesmos, o lugar que o ócio deve ocupar em suas vidas. PALAVRAS CHAVES: Ócio. Metodologia Psicodramática. Regência de Mitos Gregos

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:23:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-12-15 / The aim of this study is the phenomenon of violence without taking it from the perspective of social inequality or hatred for others, but taking into account the influence of suffering on the marketing appeal backed capitalist logic focused on the exercise of consumption. Having to consume the news, make up as a social function in so far as to be accepted socially that we have entered the market logic that supports them in their major ideology: consume and do not stop consuming! The violence, while contemporary phenomenon, can be studied from the psychoanalysis, in that, for Freud (1930), social existence is not something on the order of nature, but because of the constant work and endless submission of the pleasure principle , primary human inclination, the conditions of interaction between individuals. Currently, the logic behind social existence is eclipsed by the discourse of capitalism in which the individual is required to keep consuming and desiring to establish itself as a love object of another, and thus be able to be inserted in the society. The violence, which is consistent with the way they organized the capitalist society, is taken as a result of an immediate and unrestrained desire to be able to consume all that is possible. Psychoanalysis helps the understanding in a subjective context, in regard to the psychological origins of violence. The psychoanalytic knowledge helps us to monitor the unfolding of subjective problems we put to work as a dialogue with Freud's thought is the theoretical basis that guides us. This research proposes a theoretical exploration and this is a relevant research as it is directly related to acute social problems that dominate the Brazilian nation, allowing the production of knowledge in psychology on the topic presented. Keywords: Violence, Discourse of capitalism, consumption, Psychoanalysis / O objetivo do presente trabalho é estudar o fenômeno da violência sem tomá-la pelo viés da desigualdade social ou ódio ao outro, mas levando em consideração a influência que sofre dos apelos mercadológicos respaldados na lógica capitalista voltada para o exercício do consumo. Ter que consumir, na atualidade, perfaz-se como uma função social na medida em que, os indivíduos, para ser aceitos socialmente têm que estar inseridos na lógica do mercado que se sustenta em sua ideologia maior: consuma e não pare de consumir! A violência, enquanto fenômeno contemporâneo, pode ser abordada a partir da psicanálise, na medida em que, para Freud (1930), a existência social não é algo da ordem do natural, mas resulta do trabalho constante e infinito de submissão do princípio do prazer, inclinação humana primordial às condições de vinculação entre os indivíduos. Na atualidade, a lógica que subjaz a existência social é suplantada pelo discurso do capitalismo em que é necessário o indivíduo manter-se desejante e consumir para constituir-se como objeto de amor do outro; e assim, ser possível sua inserção no meio social. A violência, estando de acordo com a maneira como se organizou a sociedade capitalista, é tomada como resultado de um desejo imediato e irrefreado de conseguir consumir tudo o que for possível. A psicanálise auxilia a compreensão em um âmbito subjetivo, no que tange às origens psicológicas da violência; ajuda-nos a acompanhar os desdobramentos subjetivos da problemática que se coloca à trabalhar, uma vez que um diálogo com o pensamento freudiano é o eixo teórico que nos orienta. A presente investigação propõe uma exploração teórica e trata-se de uma pesquisa relevante na medida em que está diretamente relacionada aos problemas sociais agudos que dominam a nação brasileira, permitindo a produção de conhecimento na área de psicologia sobre a temática apresentada. Palavras-chave: Violência, Discurso do capitalismo, Consumo, Psicanálise

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:30:11Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-07-29 / The research aims to identify the meanings attached to images of daily violence on the traumatic effects of twenty-two subjects, victims of violence in public spaces, who recorded police reports-BO at the 2º Police District in the period from July 5 to 14, 2010, in Fortaleza-CE. The study is qualitative: Research-Intervention in Psychoanalysis, by considering the fundamental importance of the transfer, listening and creation of social ties, embedded in theoretical and discursive elements, such as trauma, discomfort, enjoyment and others. The technique consisted in hearing about traumatic experiences evoked in the presentation of images of violence, consumption city life. Concepts from Freudian-Lacanian psychoanalysis were used, as well as authors from other fields of knowledge such as philosophy and sociology, to analyze the impact of violence and its aftermath in subjectivity. The survey showed that the capitalist discourse betrays the figure offered by postmodernity, in which violence manifests systemically through the absolutism of the market, the media power and legitimacy of the advances of technoscience. In this scenario, the self expands under the tyranny of the imagination to forge the reduction of a body subject to their biological condition of the prisoner - under the plot of the images. Mechanisms by which excess consumption is engendered as a way to dope the subject by repeating a pleasure to distribute unlimited illusions of completeness and totalitarian satisfaction . A condition in which the myth of Narcissus comes as a paradigm of the contemporary subject. At the end of the investigation the changes in the constitution of social bonds in our time were discussed, as well as the causes and the traumatic effects that the subjects assigned to the daily violence. Keywords: Violence, Trauma, Social Bond, Image, Public Space. / A pesquisa objetiva identificar os sentidos atribuídos às imagens da violência cotidiana sobre as incidências traumáticas de 22 vítimas da violência em espaços públicos, que registraram Boletim de Ocorrência- BO, no 2º. Distrito Policial, no período de 5 a 14 de julho de 2010, na cidade de Fortaleza- CE. O estudo tem caráter qualitativo: Pesquisa- Intervenção em Psicanálise, por considerar a importância fundamental da transferência, da escuta e da constituição dos laços sociais, inseridos em elementos teórico-discursivos, tais como trauma, mal-estar, gozo e Outro. A técnica utilizada constituiu-se na escuta sobre as vivências traumáticas evocadas na apresentação de imagens de violência, consumo e cotidiano da cidade. Foram utilizados conceitos da Psicanálise freudo-lacaniana, assim como autores de outros campos do saber, como a Filosofia e a Sociologia para analisar o impacto da violência e seus desdobramentos na subjetividade. A pesquisa apontou que o discurso capitalista denuncia a cifra ofertada pela Pós-Modernidade, em que a violência se manifesta de modo sistêmico, por meio do absolutismo do mercado, do poder midiático e numa pretensa legitimidade dos avanços da tecnociência; cenário no qual o eu se expande sob as tiranias do imaginário ao forjar a redução do sujeito a um corpo prisioneiro da sua condição biológica sob a trama subjetiva das imagens, mecanismos pelos quais o excesso de consumo se engendra como um modo de narcotizar o sujeito pela repetição de um gozo sem limites ao distribuir ilusões de completude e de satisfações totalitárias; condição na qual advém o mito de Narciso como paradigma do sujeito contemporâneo. Ao término da investigação, discutem-se as transformações na constituição dos laços sociais na atual época, assim como as causas e os efeitos traumáticos que os sujeitos atribuíram à violência cotidiana. Palavras-chave: Violência. Trauma. Laço Social. Imagem. Espaço Público.