O Bumba-meu-boi do Maranhão tem sido objeto de estudo de disciplinas voltadas para o Folclore e também das Ciências Sociais, como a Antropologia e a Sociologia que, além de um registro etnográfico, investigam os aspectos da organização social ou diferentes estruturas organizacionais do Boi (como brincadeira, ritual e espetáculo). Embora alguns componentes teatrais tenham sido levantados nesses estudos (como a teatralidade cômica, a musicalidade, a estrutura das comédias e o desenvolvimento da linguagem literária), estes não caracterizam uma pesquisa voltada para o Boi como fato teatral. No presente trabalho, com a utilização de uma abordagem qualitativa e aplicação da etnometodologia como suporte de investigação teórica, foi possível confirmar a existência de duas formas de teatralização no espetáculo que é o Bumba-meu-boi. Os dados empíricos indicam características que distinguem esse Teatro do Boi como Teatro de Animação (apresentando-se com técnicas mistas) e como teatro Ritualístico, contemplando, assim mesmo, em suas encenações, um diálogo com outras linguagens artísticas. Além disso, os resultados dessa investigação reforçam a relevância do conjunto de saberes que se evidencia com a existência de conhecimentos construídos a partir da reflexão e prática dessa expressão artística. As análises dessas práticas permitiram que fossem elaboradas partituras de gestos e movimentos a partir da identificação de estruturas sob as quais as encenações desse Teatro do Boi e suas personagens são construídas. / The Bumba meu boi do Maranhãoo has been an object of study in subjects approaching Folklore as well as Social Sciences like Anthropology and Sociology which, besides an ethnographic record, they investigate the aspects of the Social organization or different organizational structures of the \"Boi\" (like game, ritual and show). Although some theatrical elements have been researched in these studies (like comical theater, the musicianship, the structures of the comedies and the development of literary language), they do not characterize a research focused on the \"Boi\" as a theatrical fact. In this work, through a qualitative approach and application of ethno methodology as a support for a theoretical investigation, it was possible to confirm the existence of two forms of theatricality in the \"Bumba meu boi\" show. The empirical data indicate distinguishing characteristics in the Boi Theater as Animation Theater (performing with mixed techniques) and as Ritualistic theater, contemplating, so, a dialogue with other artistic languages in its production. In addition, the results from this investigation reinforce the relevance of the amount of knowledge that can be observed with the existence of knowledge built from the reflection and practice of this artistic expression. The analysis of these practices allowed that scores of gestures and movements were made from the identification of structures under which the productions of this Boi Theater and these characters are built.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Agronomia e Medicina Veterinária, Programa de Pós-Graduação em Agronegócios, 2016. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-04-27T13:39:30Z No. of bitstreams: 1 2016_LedaSoaresAlves.pdf: 2639819 bytes, checksum: 11e5d74b0c416ef57c586b199ec0dd08 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2016-05-28T11:08:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_LedaSoaresAlves.pdf: 2639819 bytes, checksum: 11e5d74b0c416ef57c586b199ec0dd08 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-28T11:08:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_LedaSoaresAlves.pdf: 2639819 bytes, checksum: 11e5d74b0c416ef57c586b199ec0dd08 (MD5) / A dinâmica do mercado do boi gordo no Brasil vem apresentando nas últimas décadas novos desafios para pecuaristas e para a indústria frigorífica, principais agentes da cadeia da carne bovina brasileira que passou a exercer importante papel no cenário internacional. O aumento da oferta de animais em conformidade com os requisitos de padrões internacionais de sanidade, qualidade e rastreabilidade e novos hábitos dos consumidores, aliados à internacionalização das maiores empresas frigoríficas brasileiras tem exigido dos diversos atores novas posturas na gestão das firmas, especialmente, na comercialização da principal matéria-prima da cadeia, o boi gordo. Este trabalho objetivou analisar a oferta e o preço do boi gordo no mercado brasileiro e propor instrumentos que possam ser adotados pelos agentes da cadeia da carne bovina para estimar a oferta de boi gordo no Brasil. Utilizou-se modelagem univariada e regressão múltipla nas séries temporais do abate e do preço do boi gordo a fim de descrever o comportamento da oferta e do preço no mercado brasileiro. Os resultados obtidos por meio do método de Decomposição Clássica de Séries Temporais evidenciaram a redução das influencias de fatores climáticos sazonais e ciclo plurianual produtivo sobre a quantidade ofertada do boi gordo para o abate no país que passou a apresentar maior estabilidade entre as quantidades de bovinos abatidos entre os meses do ano. Os intervalos que compõem o ciclo plurianual do abate total de bovinos tiveram redução de 18 meses na duração, o último ciclo observado teve duração de 9,5 anos. Os modelos SARIMA foram capazes de descrever o comportamento e podem ser considerados adequados para previsões dados os valores dos coeficientes apresentados, abate de bovinos fêmeas (R² = 0,981, = 0,981), abate de bovinos machos (R² = 0,90, =0,90), abate total de bovinos (R² de 0,974, =0,973) os três modelos apresentaram baixos valores nas medidas de estatística de erro. O risco dos retornos dos preços do boi gordo (DP = 0,0379) e da cotação do dólar (DP = 0,0389) foram similares entre os anos de 2000 e 2014. Os modelos ARCH/GARCH mostraram-se os retornos do preço do boi gordo apresentaram maiores picos de volatilidade que os retornos do preço do bezerro e da cotação do dólar. Os modelos de regressão linear múltipla permitiram explicar as variáveis determinantes dos abates de bovinos e dos preços do boi gordo e do bezerro no mercado brasileiro. A oferta de boi gordo no mercado nacional relacionou-se com os custos de produção, quantidade de exportações de carne brasileira e cotação do dólar. A equação do modelo de regressão linear múltipla do abate de bovinos totais no Brasil apresentou R² = 0,996 e =0,996. O preço do boi gordo no Brasil foi explicado pelas variáveis abate de fêmeas, preço do bezerro, índice estacional do boi e do bezerro e pela variável econômica da cotação do dólar em Real. A equação do preço do boi gordo apresentou R² = 0,998 e =0,998. Os modelos propostos podem ser considerados adequados como modelos preditivos e poderão contribuir para planejamento dos agentes e proporcionar maior competitividade da cadeia da carne bovina. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The dynamics of the cattle market in Brazil has shown in recent decades new challenges for farmers and the meatpacking industry, key players in the Brazilian beef chain began to play an important role in the international arena. The increased supply of animals in accordance with international standards requirements of health, quality and traceability and new consumer habits, combined with the internationalization of the largest Brazilian slaughterhouses has required the various actors new positions in the management of firms, especially in marketing the main raw material of the chain, the cattle. This study aimed to analyze the supply and the price of cattle in the Brazilian market and provide instruments that can be adopted by the beef chain agents to estimate the beef cattle supply in Brazil. We used univariate and multiple regression modeling in the time series of slaughter and the price of cattle in order to describe the behavior of supply and price in the Brazilian market. The results obtained by the classical decomposition method of time series showed the reduction of influences of seasonal weather factors and productive multi-year cycle on the quantity supplied of live cattle for slaughter in the country, which now has greater stability between the quantities of cattle slaughtered between the months of the year. The ranges that make up the multi-years cycle of total slaughter cattle were slaughtered had reduction of 18 months, duration and last cycle was observed duration of 9,5 years. The SARIMA models were able to describe the behavior and may be appropriate for forecasting data values presented coefficients slaughter of female cattle (R² = 0.981, = 0.981), slaughter of male animals (R² = 0.90, = 0.90), the total slaughter of cattle (R² 0.974, = 0.973) three models showed low values in error statistical measures. The risk of live cattle prices of returns (SD = 0.0379) and the dollar exchange rate (SD = 0.0389) were similar between the years 2000 and 2014. The ARCH / GARCH models showed that the price returns cattle showed higher volatility spikes that the calf price returns and the dollar rate. The multiple linear regression models allowed to explain the determinants of cattle slaughtering and prices of cattle and calves in the Brazilian market. The cattle supply in the domestic market was related to the costs of production, amount of Brazilian beef exports and the US dollar. The equation of multiple linear regression model slaughter of total cattle in Brazil presented R² = 0.996 and = 0.996. The price of live cattle in Brazil was explained by the variables slaughter females, calf price, seasonal index of the ox and the calf and the economic variable of the dollar in Real. The equation of the price of cattle presented R² = 0.998 and = 0.998. The proposed models can be considered suitable as predictive models and may contribute to planning agents and provide greater competitiveness of the beef chain.

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LannaPMN_DISSERT.pdf: 1734744 bytes, checksum: 33b5eb549d744ca596c30e81fd492955 (MD5) Previous issue date: 2012-10-08 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This thesis aims to investigating the cantadores and the toadas in the Boi Bumb?, debating questions which put together around the construction and performance of amo s and cantador s role in the Boi Bumb? Caprichoso of Bel?m-PA city and exploring the extent of toadas its characteristics, functions, the uses that are made of theirs and the relations that establishes between them and the cantadores. The problematic of the research consisted on analysing what the amos, cantadores and toadas represent in the whole context of boi-bumb? plays in Bel?m, nowadays. Considering this perspective, I tried to identify on Boi Caprichoso the most meaningful expressions which were related to toadas and how the roles of amo and cantador were performed. Participative observation, ethnical research, open and semistructured interviews were used as research methods. The role performances on Boi Caprichoso plays an essential part on the playing realization, highlighting themselves as pivotal characters. These performances, characterized by the vocal presence, also highlighted the size that toadas occupy in the whole play, and pointed the way for an emerging model of presentation, in which both toada and cantador appear as central figures / Esta disserta??o tem como objetivo investigar os cantadores e as toadas na brincadeira do boi-bumb?, trazendo para o debate quest?es que se agregam em torno da constru??o e da performatiza??o dos papeis de amo e de cantador no Boi-Bumb? Caprichoso de Bel?m-PA e explorando o ?mbito das toadas no que diz respeito as suas caracter?sticas, fun??es, os usos que delas s?o feitos e as rela??es que se estabelecem entre elas e os cantadores. A problem?tica da pesquisa constituiu-se em analisar o que os amos, os cantadores e as toadas expressam no contexto atual das brincadeiras de boi-bumb? em Bel?m. Nessa perspectiva, busquei identificar no Boi Caprichoso express?es significativas em rela??o ?s toadas e a performatiza??o dos papeis de amo e de cantador. Foram utilizadas como m?todos de pesquisa, a observa??o participante, a pesquisa etnogr?fica e entrevistas abertas e semiestruturadas. A performance em torno desses papeis no Boi Caprichoso se faz primordial ? realiza??o da brincadeira, evidenciando-os como personagens pilares. Tais performances, marcadas pela presen?a da voz, tamb?m evidenciaram a dimens?o do espa?o das toadas na brincadeira e sinalizaram para um emergente modelo de apresenta??o no qual toada e cantador figuram como elementos centrais

nÃo hà / O presente trabalho de dissertaÃÃo intitulado Boi Juventude e o folclore do Bumba meu boi no Grande Pirambu buscou responder a seguinte indagaÃÃo: como se dà o processo de formaÃÃo cultural nas atividades do Boi Juventude na comunidade do Grande Pirambu? Nesta perspectiva, o objetivo geral deste trabalho à analisar a configuraÃÃo do folclore do Bumba meu boi no Grande Pirambu, atravÃs das vozes e dispositivos institucionais utilizados pelos brincantes de âboiâ da regiÃo, no processo de criaÃÃo e recriaÃÃo do mesmo. Seguiram-se, ainda, os seguintes objetivos especÃficos: compreender a evoluÃÃo dos estudos de folclore no Brasil, identificando os aspectos sociais e culturais que se relacionam ao folclore do Bumba meu boi, mais especificamente, a importÃncia da atuaÃÃo no Boi Juventude para a formaÃÃo social e cultural de seus brincantes. Nutriu-se a discussÃo sobre o Bumba meu boi de subsÃdios crÃticos à sua releitura na contemporaneidade. Tendo como sujeitos da pesquisa brincantes do grupo cultural Boi Juventude e componentes de outros grupos de âboiâ da regiÃo supracitada, fora desenvolvido um estudo de cunho etnogrÃfico que buscou aproximar o saber sistematizado ao universo particular destes envolvidos com o tema. A observaÃÃo participante, as entrevistas abertas e o diÃrio de campo foram utilizados como tÃcnicas da pesquisa. Para a coleta de dados foram realizados levantamentos de fotos, filmagens e documentos escritos, relacionados ao âboiâ e arquivados pelos prÃprios sujeitos da pesquisa. Concluiu-se que o Bumba meu boi do Grande Pirambu se configura como um catalisador na promoÃÃo da identidade cultural daquela populaÃÃo, legitimando, atravÃs do folclore do âboiâ, um processo educativo desenvolvido no Ãmbito da informalidade. O folclore do âboiâ no Grande Pirambu acrescenta suas especificidades ao contexto histÃrico e social da regiÃo. Neste percalÃo alguns fatores foram determinantes: as polÃticas pÃblicas e privadas de financiamento da cultura de maneira geral, agregando valores relacionados à competiÃÃo entre os diferentes grupos de âboiâ e seu reconhecimento pelo pÃblico; os aspectos lÃdicos e estÃticos da brincadeira, estimulando nos brincantes o interesse pela formaÃÃo artÃstica, e, ainda, o contexto familiar em que se desenvolve a tradiÃÃo de Bumba meu boi no Grande Pirambu. / This dissertation titled Youth and the foklore of Bumba meu boi at Grande Pirambu sought to answer the following question: how is the process of cultural training in the activities of Boi Juventude in the Grande Pirambu community? In this perspective, the general objective of this study is to analyze the configuration of the folklore Bumba meu boi at Grande Pirambu , through the voices and institutional devices used by people play with the âboiâ of the region in its creation and recreation process. It was also followed the following specific objectives: understanding the evolution of folklore studies in Brazil, identifying the social and cultural aspects that relate to the folklore of the Bumba meu boi, more specifically, the importance of the Boi Juventude acting for the social and cultural training of the people involved in it. The discussion on the Bumba meu boi was set from the critical subdidies to its retelling in contemporary. It has as the subjects of the research participants of the cultural group Boi Juventude and components from other groups of "boi" of the aforementioned region, an ethnographic study was developed that sought to approach the systematic knowledge to the particular universe of the ones concerned with the issue. The participant observation, open interviews and the field diary were used as research techniques. For data collection, photos were got, video footage and written documents related to the "boi" and filed by the subjects of the research.It was concluded that the Bumba meu boi from Grande Pirambu is configured as a catalyst in promoting the cultural identity of that population, legitimizing, through the folklore of "boi", an educational process developed within the framework of informality. The folklore of "boi" in Grande Pirambu adds its peculiarities to the historical and social context of the region. This mishap some factors were decisive: public and private policies of funding of culture in general, aggregating values related to the competition between different groups of "boi" and its recognition by the public; the ludic and aesthetic aspects of the game, encouraging the participants the interest in art education, and also the family context in which it develops the tradition of Bumba meu boi in Grande Pirambu.

O Bumba-meu-boi do Maranhão tem sido objeto de estudo de disciplinas voltadas para o Folclore e também das Ciências Sociais, como a Antropologia e a Sociologia que, além de um registro etnográfico, investigam os aspectos da organização social ou diferentes estruturas organizacionais do Boi (como brincadeira, ritual e espetáculo). Embora alguns componentes teatrais tenham sido levantados nesses estudos (como a teatralidade cômica, a musicalidade, a estrutura das comédias e o desenvolvimento da linguagem literária), estes não caracterizam uma pesquisa voltada para o Boi como fato teatral. No presente trabalho, com a utilização de uma abordagem qualitativa e aplicação da etnometodologia como suporte de investigação teórica, foi possível confirmar a existência de duas formas de teatralização no espetáculo que é o Bumba-meu-boi. Os dados empíricos indicam características que distinguem esse Teatro do Boi como Teatro de Animação (apresentando-se com técnicas mistas) e como teatro Ritualístico, contemplando, assim mesmo, em suas encenações, um diálogo com outras linguagens artísticas. Além disso, os resultados dessa investigação reforçam a relevância do conjunto de saberes que se evidencia com a existência de conhecimentos construídos a partir da reflexão e prática dessa expressão artística. As análises dessas práticas permitiram que fossem elaboradas partituras de gestos e movimentos a partir da identificação de estruturas sob as quais as encenações desse Teatro do Boi e suas personagens são construídas. / The Bumba meu boi do Maranhãoo has been an object of study in subjects approaching Folklore as well as Social Sciences like Anthropology and Sociology which, besides an ethnographic record, they investigate the aspects of the Social organization or different organizational structures of the \"Boi\" (like game, ritual and show). Although some theatrical elements have been researched in these studies (like comical theater, the musicianship, the structures of the comedies and the development of literary language), they do not characterize a research focused on the \"Boi\" as a theatrical fact. In this work, through a qualitative approach and application of ethno methodology as a support for a theoretical investigation, it was possible to confirm the existence of two forms of theatricality in the \"Bumba meu boi\" show. The empirical data indicate distinguishing characteristics in the Boi Theater as Animation Theater (performing with mixed techniques) and as Ritualistic theater, contemplating, so, a dialogue with other artistic languages in its production. In addition, the results from this investigation reinforce the relevance of the amount of knowledge that can be observed with the existence of knowledge built from the reflection and practice of this artistic expression. The analysis of these practices allowed that scores of gestures and movements were made from the identification of structures under which the productions of this Boi Theater and these characters are built.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2016-06-16T23:48:33Z No. of bitstreams: 1 BOI ROUBADO - UMA TRADICAO DO TRABALHO EM FESTA NA REGIAO SISALEIRA.pdf: 2882711 bytes, checksum: 71c70bf32cd7c9343ac03f0d55779409 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T23:48:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BOI ROUBADO - UMA TRADICAO DO TRABALHO EM FESTA NA REGIAO SISALEIRA.pdf: 2882711 bytes, checksum: 71c70bf32cd7c9343ac03f0d55779409 (MD5) Previous issue date: 2015-04-28 / The dissertation entitled Stolen Boi: a party in labor tradition in sisal region studies the cultural expression of Bahia sisal region called Stolen Boi. It consists of a playful collective expression held in Sisal territory communities, integrating agricultural work, songs, dances, performers and linguistic elements and the presence of rituals and to man the way and the peasant woman. The choice of this theme grew out of curiosity to understand the symbology of a group of Stolen Boi, as well as its impact and contribution to the strengthening of sisal culture. To mount the analysis corpus, consisting of the work songs and the performative elements, the methodological procedures of Oral History, Anthropology and Ethnography, passing by the theories of memory and cultural hybridity were used. Without ignoring the traditional folklore studies (Camara Cascudo), contemporary scholars, like Alcoforado (1989, 1990, 2008), Anderson (2009), Bauman (2005) and Canclini (2008), Paul Zumthor (1993, 1997, 2007), give support to the text. Throughout this trodden path sought to show that since the pioneering work by the current approaches to culture, much progress has been made in relation to the theoretical and methodological apparatus that area. In this sense, another aspect becomes relevant: contemporary studies seek to promote the various languages and demonstrations that are in the cultural text, moving away from the disappearance of fear of the traditions surrounding folklorists and made them believe in redemption through the registry (ALBUQUERQUE J?NIOR, 2007). How is ratified in all the work, traditions (re)invent (HOBSBAWM, 1997) so that the man, as a producer and historical agent, maintain and reframes the culture of your community. This dynamic inherent in the traditions and culture demands more attention to the researcher's speech and the specificities of each social group, as well as greater flexibility and adequacy of theories and tools of study. / A disserta??o intitulada Boi Roubado: uma tradi??o de trabalho em festa na regi?o sisaleira estuda a express?o cultural da regi?o sisaleira baiana denominada Boi Roubado. Consiste em uma express?o coletiva l?dica realizada nas comunidades do territ?rio do Sisal (Valente, S?o Domingos, Ichu, Candeal e Serrinha), que integra trabalho agr?cola, cantigas, dan?as, elementos perform?ticos e lingu?sticos e a presen?a de rituais bem ao modo do homem e da mulher camponesa. A escolha por esse tema originou-se da curiosidade em compreender as simbologias de um grupo de Boi Roubado, bem como sua repercuss?o e contribui??o para o fortalecimento da cultura sisaleira. Para montar o corpus de an?lise, constitu?do pelos cantos de trabalho e pelos elementos perform?ticos, foram utilizados os procedimentos metodol?gicos da Hist?ria Oral, da Antropologia e da Etnografia, perpassando pelas teorias acerca da mem?ria e do hibridismo cultural. Sem ignorar os estudos folcl?ricos tradicionais (C?mara Cascudo), os estudiosos contempor?neos, a exemplo de Alcoforado (1989, 1990, 2008), Anderson (2009), Bauman (2005) e Canclini (2008), Paul Zumthor (1993, 1997, 2007) oferecem sustenta??o ao texto. Em todo esse percurso trilhado buscou-se demonstrar que desde os trabalhos pioneiros at? os estudos atuais sobre a cultura, muito se avan?ou em rela??o ao aparato te?rico e metodol?gico dessa ?rea. Nesse sentido, outro aspecto ganha relev?ncia: os estudos contempor?neos buscam favorecer as diversas linguagens e manifesta??es que se encontram no texto cultural, distanciando-se do receio de desaparecimento das tradi??es que cercava os folcloristas e os faziam crer no resgate por meio do registro (ALBUQUERQUE J?NIOR, 2007). Como ? ratificado em todo o trabalho, as tradi??es se (re)inventam (HOBSBAWN, 1997) de modo que o homem, enquanto produtor e agente hist?rico, mant?m e ressignifica a cultura de sua comunidade. Essa din?mica inerente ?s tradi??es e ? cultura demanda mais aten??o ao discurso do pesquisador e ?s especificidades de cada grupo social, al?m de maior flexibilidade e adequa??o das teorias e instrumentos de estudo.

Orientador: Mario Fernando Bolognesi / Banca: Marianna F. Martins Monteiro / Banca: Clovis Garcia / Resumo: Esta pesquisa apresenta a descrição e análise de algumas personagens cômicas que integram as folias e folguedos, manifestações populares brasileiras, e uma investigação das semelhanças entre as características dessas personagens e as do palhaço de circo. Na cultura popular, as personagens cômicas aparecem na forma de brincantes e executam os Mateus, Bastiões, Catirinas e Cazumbás, pertencentes ao grupo de Bumba-meu-boi e Cavalo-Marinho; os Palhaços, das Folias de Reis; e os Velhos, do Pastoril Profano. Este estudo teve como base referências bibliográficas, análise de vídeos e observação de campo, com coleta de material audiovisual e realização de entrevistas. Centrou-se em um levantamento sobre a origem e ocorrência, no Brasil, de algumas manifestações populares; na identificação e análise das personagens cômicas que as compõem; e em comparações com as personagens populares universais O trabalho contém uma apreciação crítica mais detalhada da personagem do Velho, do Pastoril Profano, e um estudo das aproximações dessa personagem com elementos cômicos universais e com o palhaço de circo, o que se dá por meio dos elementos cênicos que a compõe (composição visual, interpretação, dramaturgia, música e estrutura) / Abstract: This research presents a description and analysis of some comic characters who integrate comprise the folias and folguedos, Brazilian popular demonstrations, and an investigation of the similarities between the characteristics of these characters and those of the clown of circus. In popular culture, the comic characters appear in the form of brincantes and run the Mateus, Bastions, Catirinas and Cazumbás, belonging to the group of Bumba-meu-boi and Cavalo-marinho; the Clown of the Folias de Reis, and the Velhos of the Pastoril Profano. This study was based on bibliographical references, analysis of videos and observation of field, with collection of audiovisual material and realization of interviews. It was centered in a lifting on the origin and occurrence, in Brazil, of some popular demonstrations, in the identification and analysis of comic characters who compose them, and on comparisons with the popular universal characters. The work contains a more detailed critical appreciation of the character of the Velho of Pastoril Profano, and a study of the approximations of this character with universal comic's elements and with the clown of circus, which is done through the scenic elements that it her composes (visual composition, interpretation, dramaturgy, music and structure. / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T06:59:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T19:19:46Z : No. of bitstreams: 1 98134.pdf: 20957659 bytes, checksum: 49538099475d278372594c907aa79d97 (MD5) / Análise da polêmica nacional sobre a farra do boi e descrição da festa, mediante pesquisa de observação participante, em uma comunidade pesqueira do litoral de Santa Catarina. Apresenta uma reflexão interpretativa sobre o problema da violência e a eficácia da abordagem do costume enquanto arte (drama ritual).

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação / Made available in DSpace on 2012-10-22T18:10:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 232889.pdf: 956355 bytes, checksum: 29d7263b09248b245801ccc1ca327666 (MD5) / O presente trabalho busca, a partir de uma experiência de educação não formal, no interior da brincadeira do boi-de-mamão, identificar as contribuições desta para a formação de educadores populares.

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-01T17:38:02Z No. of bitstreams: 4 SilvaComSeg04.pdf: 145335 bytes, checksum: d6baf9222f90b567351591b71e8ec62f (MD5) SilvaComSeg03.pdf: 4090346 bytes, checksum: a2b7d79f42b91c2637b7f8e8f5c9e760 (MD5) SilvaComSeg02.pdf: 498759 bytes, checksum: 185fe368b73c062ed0004026b75f6bad (MD5) SilvaComSeg01.pdf: 131210 bytes, checksum: 5c7e880836f91a753334978d901f04fa (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-04-08T13:05:23Z (GMT) No. of bitstreams: 4 SilvaComSeg04.pdf: 145335 bytes, checksum: d6baf9222f90b567351591b71e8ec62f (MD5) SilvaComSeg03.pdf: 4090346 bytes, checksum: a2b7d79f42b91c2637b7f8e8f5c9e760 (MD5) SilvaComSeg02.pdf: 498759 bytes, checksum: 185fe368b73c062ed0004026b75f6bad (MD5) SilvaComSeg01.pdf: 131210 bytes, checksum: 5c7e880836f91a753334978d901f04fa (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-08T13:05:23Z (GMT). No. of bitstreams: 4 SilvaComSeg04.pdf: 145335 bytes, checksum: d6baf9222f90b567351591b71e8ec62f (MD5) SilvaComSeg03.pdf: 4090346 bytes, checksum: a2b7d79f42b91c2637b7f8e8f5c9e760 (MD5) SilvaComSeg02.pdf: 498759 bytes, checksum: 185fe368b73c062ed0004026b75f6bad (MD5) SilvaComSeg01.pdf: 131210 bytes, checksum: 5c7e880836f91a753334978d901f04fa (MD5) Previous issue date: 2004 / O objeto desse estudo está inserido na cultura popular da cidade de São Caetano de Odivelas, interior do Estado do Pará. Trata-se da festa pública denominada Boi Tinga, uma brincadeira de boi que acontece nas ruas da cidade durante o mês de junho e que recebe a adesão espontânea dos brincantes. O folguedo consiste em um cortejo dramático no qual o boi, vestido por dois brincantes, dança e encena performances, acompanhado por uma pequena orquestra de sopro e por personagens mascarados e fantasiados que também dançam e fazem performances ao longo do percurso, sempre em volta do boi que dança. A espetacularidade do conjunto visual e cênico dos personagens foi estudada em nossa pesquisa com objetivo de realizar uma análise teórica desse folguedo inusitado, que se compõe de aspectos ao mesmo tempo cômicos, pela encenação, e plásticos, pela visualidade. Identificamos neles características de uma estética popular a qual denominamos caricatura dramática, por conter elementos plásticos e conceituais da arte da caricatura aliados à gestualidade performática especifica de cada personagem que se apresenta. A pesquisa de campo seguiu o método de análise etnográfica, partindo da observação in loco e de relatos colhidos na própria fonte, complementados a partir de estudos bibliográficos. Acreditamos que o resultado de nosso trabalho traz um novo olhar acerca desse fato cultural, no intuito de contribuir a partir dele para novas pesquisas, tanto na área das Artes cênicas, quanto em outras áreas do conhecimento acadêmico. / Belém- Pará