Spelling suggestions: "subject:"tuber"" "subject:"huber""
71 |
L'utilisation du concept de 'corrélation' pour la compréhension du rapport homme-nature : Cohen, Buber et LévinasMalenfant, Gabriel January 2007 (has links)
Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.
|
72 |
Mångkulturalitet och religionMustafa, Leunora, Ledeby, Gustaf January 2020 (has links)
Syftet med studien är att utifrån de ställda frågeställningarna undersöka hur lärare arbetar med didaktiska utmaningar i ett mångkulturellt klassrum i undervisningen och hur mångkulturaliteten påverkar undervisningen. Det som undersökts är vad för verktyg som behövs för att motarbeta dessa utmaningar lärarna ställs inför. Studien är till för att lyfta vilka utmaningar några verksamma lärare har uppmärksammat, vad som behövs för att förebygga utmaningarna och slutligen ge uppmärksamhet till vad som behövs forskas mer om. Teorin utgår från Martin Bubers dialogfilosofi och hans begrepp jag- du, jag- det, det sociala och det mellanmänskliga. Den valda undersökningsmetoden som används för denna studie är en kvalitativ semi-strukturerad intervjuform, där fokus legat på lärares erfarenheter och reflektioner kring didaktiska utmaningar. Resultatet delades upp i teman där både relation, kommunikation, inkludering, exkludering och mångkulturalitet utgjorde analysen. Slutsatsen visar på betydelsen av hur alla dessa begrepp måste kontinuerligt arbetas med, både i planeringen och i undervisningen.
|
73 |
The significance of Martin Buber's I-thou philosophy for communication theoryKeim, Will S. 01 January 1980 (has links)
In a review of literature, it is clear that the significance of Martin Buber’s philosophy of dialogue, or I-Thou philosophy, has been recognized by scholars in related disciplines. It also appears that no in-depth study has been done to discover the significance of Martin Buber’s I-Thou philosophy for communication theory. In order to determine this significance the author proposes to: (1) Examine the efforts of communication scholars as they have attempted to establish the significance of Martin Bubder’s I-Thou philosophy for communication theory.; (2) Present an analysis of Martin Buber’s concept of relation.; (3) Present an analysis of Martin buber’s concept of dialogue.; and (4) Propose a definition of interpersonal communication based upon Martin Buber’s I-Thou philosophy of dialogical relation.
Communication scholars are greatly hindered in their research of the I-Thou philosophy by the limited scholarship that has been done on Buber’s writings. To this point in time, research continues without an in-depth guide to the relationship of this philosophy to communication theory.
|
74 |
Entreprenöriellt lärande ur ett specialpedagogiskt perspektivAndersson, Carina January 2011 (has links)
Syftet med denna studie var att få en fördjupad kunskap om och förståelse för hur olika elevgrupper, elever i behov av särskilt stöd respektive elever utan behov av särskilt stöd, uppfattar det pedagogiska förhållningssättet Entreprenöriellt lärande. Vidare syftade undersökningen till att jämföra elevernas upplevelser och se eventuella likheter och skillnader samt att få en insikt i om Entreprenöriellt lärande hade förändrat deras syn på lärande.Forskningsansatsen var fenomenologiskt inspirerad och den metod som använts är kvalitativa intervjuer. Undersökningsgruppen bestod av fyra elever i behov av särskilt stöd och fyra elever utan behov av särskilt stöd, samtliga i årskurs 3 på gymnasieskolan.Undersökningen visade att båda elevgrupperna framhävde relationen till lärarna men de betonade den olika mycket. Eleverna i behov av särskilt stöd var mycket positivt inställd till läraren och dennes roll och menade att den var mer eller mindre avgörande för deras utveckling både kunskapsmässig och personlig. De menade att deras självkänsla hade blivit bättre, de hade blivit mer positiva och mer öppna under dessa tre år då de hade arbetat utifrån Entreprenöriellt lärande. Vidare hade de utvecklats inte minst genom att de hade fått bättre betyg men de påpekade även att de hade fått bättre självförtroende, blivit mer motiverade dessutom mer ansvarstagande.Eleverna utan behov av särskilt stöd ansåg även de att de hade utvecklats inom ansvarstagandet och självförtroendet dessutom hade de fått bättre betyg. Dock ville de inte lägga så mycket betoning på läraren och dennes roll utan fann andra orsaker. De var även lite negativt inställda till Entreprenöriellt lärande då de upplevde att det saknades samstämmighet lärarna emellan, att formen var lite ostrukturerad samt att lärarna var för generösa med betygssättningen. Allt sammantaget gjorde att de kände sig mindre motiverade.Vidare visade undersökningen att Entreprenöriellt lärande har förändrat elevernas syn på lärande då båda elevgrupperna uppmärksammade att lärandet skedde utifrån individens förutsättningar och intressen. Dessutom redovisade eleverna att det fanns olika sätt att erhålla kunskap på och att lärande kunde ske utanför skolan i samverkan med andra.Nyckelord: Elever i behov av särskilt stöd, Entreprenöriellt lärande, Lärarrelation, Buber
|
75 |
"Fortsätt jobba så fint som du gör". Om den relationella aspekten av skolans skriftliga omdömenJägerman, Sara January 2011 (has links)
Det övergripande syftet med arbetet är att undersöka den relation som kan tänkas konstrueras i mötet mellan text och mottagare genom skolans skriftliga omdömen. Det mer precisa syftet är att ta reda på om skriftliga omdömen, trots sin instrumentella natur och standardiserade utformning, även rymmer en social och mellanmänsklig dimension. I arbetets metodavsnitt görs en textanalys av 72 autentiska skriftliga omdömen. Genom en textanalys kartläggs texternas interpersonella struktur, och med ett deduktivt förhållningssätt tolkas sedan resultatet utifrån ett relationellt perspektiv på utbildning. I textanalysen framkommer att värdeord är vanliga i de skriftliga omdömena och att de främst används för bedömning av elevers sociala förmågor och färdigheter. Värdeorden speglar vidare en pedagogisk diskurs med tydliga influenser av en socialt orienterad skola, där bedömningar av elever tenderar att innefatta även deras personlighet och karaktär. Texterna är också påverkade av diskursen om kunskapseffektivitet och en mätbar skola, vilket mestadels skrivs fram som siffror eller poäng i de skriftliga omdömena. Mot bakgrund av relationell pedagogik och Martin Bubers tankar om den relationella människan, granskas hur texterna knyter an och relaterar till eleverna. Resultatet visar att de skriftliga omdömena har låg potential att skapa de genuina möten som enligt ett relationellt perspektiv på utbildning är avgörande för att utveckling och lärande ska ske. Texterna uppvisar visserligen tydliga relationella intentioner, men dessa snarare hindrar än främjar ett fruktbart möte mellan text och mottagare med anledning av sin fokus på elevernas sociala färdigheter. I arbetets avslutande del föreslås hur relationell pedagogik, beskrivet som ett pedagogiskt förhållningssätt, skulle kunna utgöra ett alternativ till hur man tänker kring de skriftliga omdömena i skolan.
|
76 |
Ömsesidighet eller substansen i den pedagogiska relationen?Fridman Bjurmar, Miriam January 2017 (has links)
What does mutuality mean in a pedagogical relation? This study seeks to explore one of the essential parts in a pedagogical relation, mutuality. From a relational perspective, that lifts the existential element in pedagogics, the study want to contribute with a possible understanding of the concept in order to strengthen the importance of this existential element. Through concept analysis, interpretations of Martin Buber´s relational philosophy and the relational perspective, the aim of the study has been to explore and to understand mutuality and its meaning in and for the pedagogical relation regarding the question of mutuality´s substance, in the sense of the substantial that lies in it. The results of the study shows: Mutuality as a substantive is scarcely described in dictionaries. It usually appears as equivalent to, and explained as, reciprocity. It was though possible to trace differences between the two terms. Mutuality denotes two parts who are involved in the same phenomenon, here and now, while reciprocity includes actions that can have a delay in time. Within the observed fields, the concept has been studied as a human attribute and mainly for its role for humans and society. It is usually used with a preconception where the involved parts, with the mutual action, give each other something they can benefit from. When studied closer, special characteristics were identified. Mainly depending on its context, variations were conditioned to: the origins/initiators of the actions – equally or unequally between parts. Advantage/influence between parts – direct or indirect. The reason for the action – as an obligation, an ideal or a common exchange of benefits. Time aspect – the actions could either keep a certain model or facilitate a sustainable change. The involved parts – either humans or non-human in co-actions. The concept´s essential characteristic, its own substance, could first be seen with help of the relational perspective and Martin Buber´s relational philosophy. By looking in between the parts of a relation and using Buber´s notion of a two folded way to relate to the world (as I to Thou and as I to It) mutuality could be interpreted and understood as a pre-condition, something that is there a priori. A constant abstract ground where the parts can meet each other. A substantial component of the gap in-between the parts, a pre-condition for the relation to be fulfilled. In this way, it is possible to understand mutuality in a pedagogical relation as symmetric, where parts relate to each other equally regardless of their differences, here and now. For mutuality’s manifestation is immediate. It affects and mutates – transforms us, forever. Without this existential, relational understanding of mutuality, it will be, in a pedagogical relation, at risk to be left just as an exchange between parts with an instrumental purpose, where the parts pass by each other and stay unaffected. The person may turn to be an object, pedagogics’ relational ground may be lost and the balance in education may remain deranged.
|
77 |
The Interstices of Meeting: Martin Buber, Rhetoric, and the Dialogic TraditionGriffin, Joseph Wyatt 03 August 2010 (has links)
No description available.
|
78 |
The Immanence of the Transcendental: Buber, Emerson, and the Divine in a Secular WorldScott, Dylan Joseph 26 April 2017 (has links)
No description available.
|
79 |
The Gathering Place: Musical Expressions of Self and Community within a Non-Profit, Community Mental Health Drop-in CenterPhalen, Steven P. 25 September 2013 (has links)
No description available.
|
80 |
Femininity, Motherhood, and Feminism: Reflections on Paul Mendes-Flohr’s Biography Martin Buber: A Life of Faith and Dissent §Hadad, Yemima 15 January 2024 (has links)
In his intellectual biography of the Jewish philosopher Martin Buber, A Life of Faith and
Dissent written in 2019, Paul Mendes-Flohr offers us an intimate view of Buber’s life and thought
without neglecting the story of the women in his life and their contributions to shaping his thought.
In this short reflection essay, I wish to present a crosscutting perspective on the important biography
written by Paul Mendes-Flohr, by highlighting Buber’s relation to women, feminism, and femininity, a
perspective that emerges in almost every chapter of the biography. This angle, I hope, will illuminate
not only the personal–psychological dimension of Buber’s inner life but also the deep currents of his
intellectual life and thought.
|
Page generated in 0.0349 seconds