Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valmir Mendes dos Santos Junior.pdf: 22753763 bytes, checksum: e854be617c6fb84026f613e27a442ef2 (MD5) Previous issue date: 2011-11-17 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This Work " The Vargas Era and the theater: a study about plays vetoed between 1930 and 1945 in São Paulo" by Valmir Mendes dos Santos Junior, this text aims to understand govern actions in artistic area, specifically about theater from data of Collection Miroel Silveira of Comunication and Art School of University São Paulo. The First data collected in this collection, enabled to discover 7 plays vetoed between 1930 and 1945, after they were denied by existents organs. This Way, did this research aims to discuss the main social and political aspects presented those plays that were vetoed between 1930 and 1945? For answer of this question, the plays had been studied: "Andaime", "Gaspar o Serralheiro" e "Defesa Passiva" in order to understand the reasons of the mains event lived in the country in that era. The first conclusions of this research indicates that the censure during Vargas govern, became more rigid with the implantation of " New State" (1930-1945). Also highlighting that among the play theme vetoed there were recurrence subjects related to capitalist system criticizen, role of women in the society and also the workers were exploited. Defesa Passiva, specifically mentions officials organs in its plot, and therefore modifications were necessary to suit requirements of the "New State" in order to be aproved its presentation / O presente trabalho, A Era Vargas e o teatro: um estudo sobre peças teatrais vetadas entre 1930 e 1945 em São Paulo , de autoria de Valmir Mendes dos Santos Junior, tem como objetivo compreender as ações do governo Vargas na área artística, especificamente com relação ao teatro, a partir de um levantamento realizado no Arquivo Miroel Silveira, da Escola de Comunicação e Artes da Universidade de São Paulo. O primeiro levantamento realizado nesse acervo permitiu a descoberta de 7 peças vetadas entre 1930 e 1945, após serem submetidas à censura dos órgãos existentes. Dessa forma, esta pesquisa busca identificar quais fatores sociais e políticos são apresentados nessas peças para que elas tenham sido vetadas entre 1930 e 1945. Para responder a esse questionamento, foram estudadas as peças: Andaime , Gaspar, o serralheiro , Defesa Passiva e Ladra , buscando-se compreender as razões dos vetos e relacionar esses motivos aos principais acontecimentos vividos no país naquele período. Ao se estabelecer essa relação, concluiu-se primeiramente que a censura durante o governo Vargas ganhou uma maior rigidez com a implantação do Estado Novo (1937-1945). Também destacamos que, entre as temáticas das peças vetadas, há uma recorrência dos assuntos relacionados ao sistema capitalista, ao papel da mulher na sociedade e também às condições vividas pelos trabalhadores explorados. Defesa Passiva traz ainda uma outra especificidade, pois menciona órgãos oficiais do governo em seu enredo, de forma que foi necessária sua modificação para adequação às exigências do Estado Novo, para que assim pudesse ser autorizada sua representação

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Heitor de Andrade Carvalho Loureiro.pdf: 3835093 bytes, checksum: 0f1a8d7667e7141cf6be0c1902f25c9e (MD5) Previous issue date: 2012-09-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper investigates the Armenian Communism in São Paulo between 1935 and 1969 and the surveillance and repression of Delegacia Especializada de Ordem Política e Social (DEOPS/SP). Thus, it is analyzed how the Armenians escaped from the Ottoman Empire and how they came to São Paulo. Their passages through Syria and Lebanon, where they rebuilt their lives and society after the Genocide started in 1915, are also observed. It is also discussed how the Armenians were embedded in São Paulo society and economy establishing their own institutions over the years. Finally, it is examined how Communism was developed into the Armenian Community in São Paulo, in opposition to other political groups who had different views on the Armenian recent history and Diaspora organizations. Therefore, it is observed the paths of Levon Yacubian and Jacob Bazarian, in charge of associations and press like Ararat - a voz do povo armênio , a newspaper which was confiscated and investigated by Political Police under the charge of subversion. The criminal records of DEOPS/SP are the main sources of this research, as well as the community press that were not captured by police authorities. Through these documents it is possible to restore the action of the Armenians who supported Communism as a way to support Soviet Armenia / Este trabalho tem como finalidade compreender o que foi o comunismo dos armênios em São Paulo entre 1935 e 1969 e a consequente vigilância e repressão da Delegacia Especializada de Ordem Política e Social (DEOPS/SP). Assim, discorremos sobre a saída dos armênios do Império Otomano e a chegada destes em São Paulo, observando também a passagem pela Síria e Líbano, onde esses refugiados recriaram suas vidas e sociedade após o genocídio iniciado em 1915. Vimos também como os armênios se inseriram na sociedade e economia da capital paulista, fundando suas próprias instituições e entidades ao longo dos anos. Por fim, analisamos como o comunismo se desenvolveu no interior da coletividade armênia de São Paulo, em contraponto a outras tendências políticas que diferiam entre si no modo de encarar a história recente da Armênia e a organização da vida comunitária na diáspora. Para tanto, foram observadas as trajetórias de Levon Yacubian e Jacob Bazarian à frente de entidades e publicações como o Ararat a voz do povo armênio , jornal que foi confiscado e investigado pela Polícia Política sob a acusação de subversão. Destarte, foram os prontuários da DEOPS/SP as principais fontes dessa pesquisa, ao lado de publicações da coletividade que não foram apreendidas pelas autoridades policiais, que nos permitem reconstituir a ação desses armênios que eram entusiastas do comunismo como uma forma de apoiar a Armênia Soviética

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Isabel Ribeiro Santos.pdf: 10657021 bytes, checksum: 9d151b7078fa97325ee9d2e9b33ac57f (MD5) Previous issue date: 2012-11-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation seeks to understand the newspaper The Moment, published in the city of Cruzeiro in 1933, as a space of struggle rail of the railroad south of Minas. Through the speech prepared by the workers' press site, aims to understand how the space is configured mobilized and organized these workers. The period delimited, this work is set in the year that the paper circulated by the railway line, 1933. In the first chapter the city will be revealed from what The Moment points, your look and your clippings of local reality, as he conceives the constitution of urban space. The second chapter will be based on a discussion about this press release, questioning it, from the possibilities that the newspaper offers, which themes that chooses as relevant, the reasons that led to its formation, which subjects revealed by its projects and their struggle as a class railway, which proposes the conflicting opinions. Anyway, how was the production of urban space in this newspaper and reciprocity established between both and what this meant for ideas go by the railroad tracksThe third and last chapter, it will stick in discussing this character, who devised and writes the paper, not in isolation and biographical way, but embedded within a context of struggle that constituted the rail across the country / Essa dissertação busca perceber o jornal O Momento, publicado na cidade de Cruzeiro no ano de 1933, como um espaço de luta dos ferroviários da Estrada de Ferro Sul de Minas. Por meio do discurso elaborado por essa imprensa operária local, visa compreender como esse espaço se configurou, mobilizou e organizou esses trabalhadores. O período delimitado, desse trabalho, se configura no ano que o jornal circulou pela linha férrea, 1933. No primeiro Capítulo a cidade será revelada a partir do que O Momento aponta, o seu olhar e seus recortes da realidade local, como ele concebe a constituição desse espaço urbano. O do segundo capítulo pautar-se-á numa discussão sobre essa imprensa, questionando-a, a partir das possibilidades que o jornal oferece, quais as temáticas que elege como relevantes, os motivos que levaram a sua formação, quais os sujeitos revelados por ele e seus projetos de luta, enquanto classe ferroviária, as opiniões conflitantes que propõe. Enfim, como se deu a produção desse jornal nesse espaço urbano e a reciprocidade que se estabelece entre ambos e o que significou esse percorrer de ideias pelos trilhos da ferrovia. O terceiro, e último capítulo, ater-se-á em discutir sobre essa personagem, que idealiza e redige o jornal, não de forma isolada e biográfica, mas inserida dentro de uma conjuntura de luta que constituiu os ferroviários de todo país

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geraldo Barbosa Neto.pdf: 3327167 bytes, checksum: 30eccb6f5981e8dac46084aecff2f901 (MD5) Previous issue date: 2012-11-26 / This research aims to elucidate Abraham Zacuto (1452-1515) through his astrological treatises, thinking critically about the image of astronomer and mathematician who historiography attributed to him just in astronomical tables of his Almanach Perpetuum, and looking for to place him in an experimental science that coexisted with the studies of astrology. Among the studies on Zacuto, the predominant theory in which he was part of a joint mathematicians who, under the patronage of Portuguese monarchs, seeking solutions for navigation in the South Atlantic. It relied on Almanach Perpetuum and in their calculations and tabulations of solar motion. There are a large number of folios this treaty that did not support this theory and other works of Zacuto not aroused the interest of researchers. This research fills this gap. The intellectual repertoire of Abraham Zacuto is examined under the assumption that he expresses in his treatises a different knowledge of Portuguese nautical science. The content of his sciencia de la astronomia it covered an ancient natural philosophy, a medical practice mixed with astrology, a cosmology supported by astrological predictions and Kabbalistic literature. There is communication between the studies of Zacuto. Their tables supported the interpretation of earthly phenomena by the stars. An old picture of the universe, adorned by the cabalistic propositions structured it / Esta pesquisa objetiva elucidar Abraham Zacuto (1452-1515) através de seus tratados astrológicos, refletindo criticamente sobre a imagem de astrônomo e matemático que a historiografia lhe atribuiu por via das tábuas astronômicas de seu Almanach Perpetuum, buscando situá-lo na época em que a nova ciência experimental do renascimento ainda convivia com os estudos da astrologia. Entre os estudos realizados sobre Zacuto, predominou a teoria na qual ele integrava uma junta de matemáticos que, sob o mecenato dos monarcas portugueses, procurava soluções para a navegação no Atlântico Sul. Ela se sustentava no Almanach Perpetuum, destacando seus cálculos e suas tabulações do movimento solar. O grande número de fólios desse tratado que não confirmavam essa teoria e as demais obras de Zacuto não despertaram o interesse dos pesquisadores. Esta pesquisa preenche essa lacuna. O repertório intelectual de Abraham Zacuto é examinado sob a premissa de que no conjunto de seus tratados ganharia expressão um conhecimento diferente da ciência náutica portuguesa. O conteúdo de sua sciencia de la astronomia abrangia uma filosofia natural milenar, uma prática médica misturada à astrologia, uma cosmologia corroborada pela literatura cabalística e prognósticos astrológicos. As obras de Abraham Zacuto se comunicavam. Suas tábuas astronômicas sustentavam uma interpretação dos fenômenos terrenos pelos astros. Uma imagem do universo antiga, adornada por proposições cabalísticas as estruturava

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatiane do Socorro Correa Teixeira.pdf: 4278157 bytes, checksum: 4ccb538dc84bd81adf13d03268c8c7d3 (MD5) Previous issue date: 2013-06-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study, Belenense Carnival in Times New State (1938-1946), aims to understand the belenense carnival mid-1938 to 1946 in a time when the Estado Novo regime will act on demonstrations across the country carnival. Aims to present a carnival beyond the control focusing on grassroots resistance when they sought numerous ordinances restrict their spontaneity in the days of carnival revelry. It proposes to submit like the Departamento Estadual de Imprensa e Propaganda do Pará (DEIP) acted changing the face belenense Carnival, with its rules and regulations established by the regime in an attempt to control over the carnival groups that disagreed its purposes. Objective know Rancho Não Posso me Amofiná throughout its history, memory and resistance in the belenense carnival. Thus, this thesis proposes techniques from oral history and the intersection with written sources, composing a framework of analysis and interpretation that enables the understanding belenense carnival in the context of the Estado Novo Regime in Belém / O presente estudo tem como objetivo compreender o carnaval belenense de meados de 1938 a 1946, momento de vigência do regime do Estado Novo, atuante sobre as manifestações carnavalescas pelo país. Visamos apresentar um carnaval para além do controle, enfocando resistências das camadas populares no momento em que inúmeras portarias buscavam restringir sua espontaneidade nos dias de folia carnavalesca. Propomos, com isso, apresentar como o Departamento Estadual de Imprensa e Propaganda do Pará (DEIP) atuou, mudando a fisionomia do carnaval belenense, com suas normas e regras estabelecidas pelo regime, na tentativa de domínio sobre grupos carnavalescos que destoassem dos seus propósitos. Objetivamos conhecer o Rancho Não Posso me Amofiná através de sua história, memória e resistência no carnaval belenense. Assim, esta dissertação busca, a partir de técnicas da história oral e do cruzamento com fontes escritas, compor um quadro de análise e interpretação que possibilite a compreensão acerca do carnaval no contexto do Estado Novo em Belém

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Munir Lutfe Ayoub.pdf: 3966670 bytes, checksum: db023a659f46afa4192b0dd071e22edb (MD5) Previous issue date: 2013-10-09 / The present study seek to understand by means of a methodology compared between the literary and archaeological sources, the changes that have taken place in the cult practices that allowed the forging of ideals, the legitimacy and the formation of the functions of Scandinavian monarchies, besides searching the feelings and anxieties that those men had for their gods. It was finally evidenced the importance of ancient Nordic traditions and Norse mythology as an instrument of legitimacy as well as the creation of social powers, contributing to the understanding of a period when rite, myth and social powers were in full connection, and such relations would mark the Viking Period in Scandinavia. That goal time is inserted between the VIII and X centuries. In the first century the first Scandinavian royals appeared and in the second one the Scandinavian people began to undergo the process of conversion to Christianity / O presente trabalho por meio de uma metodologia comparada entre as fontes literárias e arqueológicas buscou compreender as modificações ocorridas nas praticas cultuais que possibilitaram a forja de ideais, de legitimação e a formação das funções das realezas escandinavas, além de buscar as funções e ânsias que esses homens tinham sobre seus deuses. Evidenciando por fim a importância dos antigos costumes nórdicos e da mitologia nórdica como instrumento de legitimação e de criação de poderes sociais, contribuindo para a compreensão de um período onde rito, mito e os poderes sociais estavam em plena conexão, relações essas que marcariam o período Viking na Escandinávia. Tendo assim sua baliza temporal inserida entre os séculos VIII e X sendo o primeiro o século no qual surgiram as primeiras realezas escandinavas e o segundo o século no qual os povos escandinavos começaram a sofrer um processo de conversão ao cristianismo

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diego Miranda Natali.pdf: 1659925 bytes, checksum: c92d74df047d0f9ed540f07f53b2cfad (MD5) Previous issue date: 2013-10-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this research entitled "Memory, Culture and Power: the city of Santa Rita do Sapucai between the years 1959 and 1985" is woven a reflection on the social, political, economic and cultural relations in Santa Rita do Sapucaí MG, from the relations and articulations that have been built around the creation process of the Technical School of Electronics 'Francisco Moreira da Costa' and the National Institute of Telecommunications, as well as the origination of a new image for the city, now dedicated to the technological area. We seek to understand how the foundation of these educational institutions took place, as well as the role of political and economic forces involved in this process and the changes that technological education brought to the city, culminating in the emergence of the 'Electronic Valley' / Rita do Sapucaí entre os anos de 1959 e 1985 é tecida uma reflexão sobre as relações sociais, políticas, econômicas e culturais presentes na cidade de Santa Rita do Sapucaí MG, a partir das relações e articulações que se construíram em torno do processo de criação da Escola Técnica de Eletrônica Francisco Moreira da Costa e do Instituto Nacional de Telecomunicações, bem como o surgimento de uma nova imagem para a cidade voltada para a área tecnológica. Procuramos compreender como se deu a criação destas instituições de ensino, qual a participação das forças políticas e econômicas envolvidas nesse processo, bem como as mudanças que o ensino tecnológico trouxe para a cidade eclodindo no surgimento do Vale da Eletrônica

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Danilo Ferreira da Fonseca.pdf: 2111466 bytes, checksum: 3c0b50aa8d4479c1e69617d3700d3ed6 (MD5) Previous issue date: 2013-10-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis is mainly focused on the historical processes of South African apartheid and the Rwandan genocide of 1994, looking how occurred interactions, in the development of these, between different "ethnic racial" groups and social classes. Thus, in the case of South Africa, the thesis focuses on the years between 1948 (the beginning of the apartheid regime) and 1994 (end of apartheid and the election of Nelson Mandela), while in the Rwandan case the thesis focuses among years 1959 and 1994 (between independence and genocide in Rwanda in 1994). In order to understand the logic of specific social practices such territoriality, the thesis also rescues the pre-colonial and colonial period, valuing local traditions of many societies that permeate South Africa and Rwanda, giving support to understand how has built the preparation of their own local historical agents of a violent insertion of foreign capitalist mode of production. From these interactions between social practices and traditional practices tied to a capitalist society, the thesis structure the interaction between the "ethnic racial" and social classes that are formed and at the same time, help to form these societies that transform radically in a short time / A presente tese tem como principal foco o desenvolvimento do apartheid Sul-Africano e o genocídio ruandês de 1994, buscando como que desses processos históricos ocorreram as interações entre diferentes grupos étnico-raciais e classes sociais. Dessa maneira, no caso sul-africano, a tese se concentra entre os anos de 1948 (início do regime do apartheid) e 1994 (fim do apartheid e eleição de Nelson Mandela), enquanto que no caso ruandês a tese foca-se entre os anos de 1959 e 1994 (entre a independência de Ruanda e o genocídio). Com o intuito de entender a lógica específica das práticas sociais de tais territorialidades, a tese também resgata os períodos pré-coloniais e coloniais, valorizando as tradições locais das múltiplas sociedades que permeiam a África do Sul e Ruanda, nos dando suporte para entendermos como se construiu a elaboração dos próprios agentes históricos locais de uma violenta inserção estrangeira do modo de produção capitalista. A partir destas interações entre práticas sociais tradicionais e práticas atreladas a uma sociedade capitalistas, a tese estrutura a própria interação entre os grupos étnico-raciais e as classes sociais que são formados e, ao mesmo tempo, ajudam a formar estas sociedades que se transformam radicalmente num curto espaço de tempo

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscila Dias Carlos.pdf: 1084511 bytes, checksum: b126d303eb47e2769f2ade55508a0fef (MD5) Previous issue date: 2013-11-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research focused on literacy as a way to question the civility, progress and modernity, through discourses of intellectuals and scholars of public policy in the educational field, throughout the twentieth century, focused on school integration of people ensnared in universes of matrices oral. Through the experience of Circles Narrative, bring to the surface tension between orality and literacy as cultural violence perpetrated by the school curriculum, without losing sight of acts of re-existence of youth peripheral municipality of São Paulo. Moreover, we raise issues related to education through performance and senses a "Pedagoginga" or education that consider popular knowledge, indicate paths for intercultural education / Essa pesquisa centrou-se em problematizar a alfabetização como caminho da civilidade, progresso e modernidade, através de discursos de intelectuais letrados e de políticas públicas, no campo educacional, ao longo do século XX, voltadas para inserção escolar de populações enlaçadas em universos de matrizes orais. Através da experiência de Círculos Narrativos, trazemos à superfície tensões entre oralidade e letramento enquanto violências culturais perpetradas pelo currículo escolar, sem perder de vista atos de re-existência da juventude periférica em município de São Paulo. Ademais, levantamos questões relacionadas à educação através da performance e dos sentidos de uma "Pedagoginga", ou educação que considere saberes populares, apontando caminhos para uma educação intercultural

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose do Espirito Santo Dias Junior.pdf: 7092852 bytes, checksum: ece7f9025be578aab2c93f655bf12bfa (MD5) Previous issue date: 2014-08-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper deals with the representations bohemian in Belem between 1950-1980, from the understanding of the discourses produced by Para press , cinema , history and memory of their regulars : musicians , bohemians , artists , prostitutes and other social agents involved with these parties . Seek to understand the importance of these houses on the social scene and playfulness of Bethlehem during the chronological cut above, considering the geographical changes of the city and the symbolic and cultural representations created about these establishments. Thus , we intend to understand the history of men and women who made these spaces , its locus par excellence of entertainment and leisure , the sacred place of amusement weekend and early mornings , a universe marked by bohemian social relations of pleasure , joy and entertainment that , was the victim of repressive and vigilant eyes of the powers that be, always with the justification defense of "good manners".." A cultural environment wrapped in beverages, boleros, meringues, bohemians , whores and bums , who helped achieve the specter of danger and adventure, but at the same time , built romantic and nostalgic images of these places / O presente texto trata das representações boêmias em Belém do Pará entre 1950-1980, a partir da compreensão dos discursos produzidos pela imprensa paraense, pelo cinema, pela história e memória de seus frequentadores: músicos, boêmios, artistas, meretrizes e demais agentes sociais envolvidos com essas festas. Busco entender a importância dessas casas no cenário social e lúdico de Belém durante o recorte cronológico supracitado, considerando as transformações geográficas da cidade e as representações simbólicas e culturais criadas acerca desses estabelecimentos. Assim, pretendo compreender a história de homens e mulheres que faziam desses espaços, seu lócus por excelência de entretenimento e lazer, o lugar sagrado das diversões de final de semana e das madrugadas, um universo boêmio marcado por relações sociais de prazer, alegria e entretenimento, que, não raras vezes, foi vítima dos olhos vigilantes e repressores dos poderes instituídos, sempre com a justificativa de defesa dos bons costumes . Um ambiente cultural envolto em bebidas, boleros, merengues, boêmios, meretrizes e festeiros, que ajudaram a lograr o espectro da periculosidade e aventura, mas que, ao mesmo tempo, construíram imagens nostálgicas e românticas desses lugares