Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-03-26T12:27:47Z No. of bitstreams: 1 Renato Gomes Alves.pdf: 908106 bytes, checksum: ddf64732b7bc02be2ec1ffc4bc11153d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-26T12:27:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renato Gomes Alves.pdf: 908106 bytes, checksum: ddf64732b7bc02be2ec1ffc4bc11153d (MD5) Previous issue date: 2018-02-21 / This dissertation contemplates an investigation into the scope and unfolding of the concept of incarnation on the theological horizon of contemporary french theologian Joseph Moingt. The object of study, the concept of incarnation, is seen with the proper look of theology, in order to contribute to respond to the challenges of contemporary times. Moingt's academic career is long and vast. Between professor and researcher, he publishes a great number of books and articles that the present research is worth as a field to be unfolded, in order to bring new understandings to christology and indicate new possibilities of action in the contemporary world. The hypothesis of research is based on the way in which Moingt presents the concept of incarnation, recovering in the evangelical narratives the story of Jesus of Nazareth. The old dogmatic formulation proves incapable of responding to the demands of evangelization of the present time. For this reason, the resumption of apostolic kerygma and the return to the announce based on resurrection show that contemporary christology needs a new foundation and new method, which should no longer be attached to the dictates of dogma, nor do they exclude the truth revealed in Christ. For this purpose, a first flight over the theological horizon of Moingt is carried out in a discursive and descriptive way, from works translated into portuguese. Next, the concept of incarnation appears as the central object of study. Fruit of the dogmatic reflection of the first centuries, the development of the idea of incarnation is seen in the unfolding of the history until arriving at the contemporaneity, where will be seen of more detailed way in the work of the french theologian. However, the best understanding of the conceptual extension will be through the practical unfolding of three specific axes: the Spirit, the Church, and the signs of the times, which denote the incarnation for the redemption of man. The results of this research point to the practice of humanization that the incarnation provides. The recovery of redemptive action, such as the promotion of full life, is the great call that systematic reflection promotes. The journey that begins with the restorative practice reveals the practical understanding of the christological dogma of the incarnation. And although in a different context, Joseph Moingt's reflection provides a return to the narrative, rich not in words, but in humanizing actions that reveal the authentic face of Jesus Christ / A presente dissertação comtempla uma investigação acerca do alcance e desdobramento do conceito de encarnação no horizonte teológico de Joseph Moingt, teólogo francês contemporâneo. O objeto de estudo, o conceito de encarnação, é visto com o olhar próprio da teologia, a fim de contribuir para responder aos desafios da contemporaneidade. A carreira acadêmica de Moingt é longa e vasta. Entre docente e pesquisador, ele publica grande número de livros e artigos que a presente pesquisa se vale como campo a ser desbravado, a fim de trazer novas compreensões para a cristologia e indicar novas possibilidades de ação no mundo contemporâneo. A hipótese de pesquisa apoia-se na maneira como Moingt apresenta o conceito de encarnação, recuperando nas narrativas evangélicas a história de Jesus de Nazaré. A antiga formulação dogmática mostra-se incapaz de responder às demandas de evangelização do tempo presente. Por essa razão, a retomada do kerygma apostólico e o retorno ao anúncio baseado na ressurreição mostram que a cristologia contemporânea precisa de novo fundamento e novo método, que não devem ser mais presos aos ditames do dogma, tampouco excludentes da verdade revelada em Cristo. Para tal feito, um primeiro sobrevoo pelo horizonte teológico de Moingt é realizado de forma discursiva e descritiva, a partir das obras traduzidas para o português. Na sequência, o conceito de encarnação aparece como objeto central de estudo. Fruto da reflexão dogmática dos primeiros séculos, o desenvolvimento da ideia de encarnação é visto no desenrolar da história até chegar na contemporaneidade, onde será vista de modo mais detalhada no trabalho do teólogo francês. No entanto, a melhor compreensão da extensão conceitual se dará pelos desdobramentos práticos feitos sobre três eixos específicos: o Espírito, a Igreja e os sinais dos tempos, que denotam a encarnação para a redenção do homem. Os resultados dessa pesquisa apontam para a prática de humanização que a encarnação proporciona. O resgate da ação redentora, como promoção de vida plena, é o grande chamado que a reflexão sistemática promove. A caminhada que se inicia com a prática restauradora, revela a compreensão prática do dogma cristológico da encarnação. E, embora em um contexto diferente, a reflexão de Joseph Moingt proporciona um retorno à narrativa, rico não em palavras, mas em ações humanizadoras que revelam o rosto autêntico de Jesus Cristo

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Domingues.pdf: 508389 bytes, checksum: 7b6625adc76ce2643ae522480ca7e8b5 (MD5) Previous issue date: 2014-03-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work is part of an investigation into the silence and its repercussions in the image field. Bergman and Tarkovsky were chosen to situate a particular type of film, it appears that in close dialogue with psychoanalysis and the subject's relation to the image / Este trabalho parte de uma investigação acerca do silêncio e suas repercussões no campo da imagem. Bergman e Tarkovski foram os escolhidos pra situar um determinado tipo de cinema, este que aparece em estreito diálogo com a psicanálise e a relação do sujeito com a imagem

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula de Sant Ana.pdf: 810282 bytes, checksum: 899e1931ffa60e23f48e7eb6d835da7c (MD5) Previous issue date: 2014-03-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Initially there are considered two literary works and a film whose narratives have an intimate connection with the sea: The Old Man and The Sea, Moby Dick and The Legend of 1900. There is an opening through the characters experiences and existential issues that will lead the research to themes such as memory, self-care and oblivion. They are frontier situations defining the reality contours from the encounter between self-creation and the potency that each free act liberates / Inicialmente são consideradas três obras cuja a narrativa tem uma estreita ligação com o mar: O velho e o mar, Moby Dick e A lenda do pianista do mar. Há uma abertura a questões existenciais lançadas por seus personagens que irá encaminhar a pesquisa para temas como a memória, o cuidado de si e o esquecimento. São situações de fronteira definindo os contornos da realidade a partir do encontro entre a criação de si e a potência que cada ato livre desprende

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:53:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Djalma Ribeiro.pdf: 1100719 bytes, checksum: 6921eb79516ad047a6167393fda92e07 (MD5) Previous issue date: 2005-09-13 / Uma das questões com as quais Platão mais se preocupou foi a questão do conhecimento. A questão do conhecimento era importante devido os problemas teóricos deixados, sobretudo pelos pré-socráticos Heráclito e Parmênides e também sobre o relativismo em que fora colocado o conhecer pelos sofistas, especialmente, Protágoras e Górgias. Às teses contrárias de Heráclito e Parmênides, que tudo flui e que só o ser é, Platão irá operar uma verdadeira síntese. Segundo Platão, Heráclito estaria certo enquanto nos referimos apenas ao âmbito do sensível. Realmente a característica principal deste mundo é a instabilidade, a mobilidade, o fluir contínuo. Enquanto que à tese parmenidica Platão faz corresponder o mundo das idéias, o inteligível, cuja característica é a estabilidade e imutabilidade. Em contraposição ao pensamento sofista Platão afirma a existência e possibilidade do conhecimento verdadeiro: nosso conhecimento acerca da realidade não estaria sujeito às vicissitudes humanas, mas temos um critério absoluto de julgamento, acerca do certo e do errado, do falso e verdadeiro as idéias. Platão concebe a existência do mundo metafísico das idéias. O filósofo ateniense ilustra esta divisão metafísica da realidade no famoso Mito da Caverna no livro VII de A República. Ao mundo da caverna, mundo das sombras, cópia da verdadeira realidade, Platão faz corresponder o mundo sensível. Ao mundo fora da caverna, mundo da luminosidade plena, das verdadeiras realidades, faz corresponder o mundo inteligível. O verdadeiro conhecimento para Platão se encontra, portanto, no mundo inteligível. O conhecimento sensível seria ilusório. Para explicar como atingimos o conhecimento verdadeiro Platão recorre à doutrina da reminiscência, exposta pela primeira vez no diálogo Mênon. Segundo os estudiosos, Mênon seria o primeiro diálogo que traz a primeira resposta sobre o conhecimento. A questão principal neste é a seguinte: como podemos conhecer aquilo que ignoramos? Em outros termos: como explicar que ao encontrar a verdade que procurávamos temos a certeza de que a encontramos? Como sabemos que isso que encontramos é aquilo que procurávamos, visto que não a conhecíamos? Segundo Platão o conhecimento só pode ser recordação daquelas idéias que desde a eternidade foram gravadas em nossas almas. O conhecimento em Platão é reconhecimento. É importante atentarmos para a importância da concepção platônica de alma se quisermos compreender corretamente sua explicação sobre o conhecimento.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:53:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suely Ferreira.pdf: 953533 bytes, checksum: 3d9431d587ea226b8aa222250319ac6f (MD5) Previous issue date: 2002-08-02 / Este trabalho é fruto de uma pesquisa qualitativa que visou compreender as políticas de expansão e estruturação da educação superior em Goiânia-Go, nos anos 90, por meio do estudo de caso da Faculdade Anhangüera de Ciências Humanas. Para alcançar tal objetivo, fez-se necessário reconstruir sinteticamente a história de criação, consolidação e expansão desta instituição, no período de 1973-2001. A investigação dessa história particular passou pela compreensão de sua articulação com a expansão do ensino superior privado no Brasil, processo diretamente ligado à constituição do Estado e das políticas educacionais por ele geridas. Esta pesquisa baseou-se no seguinte pressuposto: as atividades desenvolvidas pela Faculdade Anhangüera foram guiadas pelas políticas educacionais vigentes no país e pela exigência do mercado, em interação com as características empresariais do grupo que compõe a sua mantenedora. Dentre as categorias que deram suporte à análise consta a de Estado, inspirada no pensamento gramsciano. Este trabalho foi construído por meio de pesquisa bibliográfica, de pesquisa documental e de entrevistas, buscando encontrar na parte, a compreensão e a relação com o todo. Na década de 1970, surgiu no país um novo ensino superior privado, idealizado por empresários da educação, que o concebiam na perspectiva do mercado. Os responsáveis diretos pela Faculdade Anhangüera foram os primeiros em Goiânia a implantar uma instituição de ensino superior privado com fins lucrativos, defendendo, por meio de sua concepção de mundo, uma nova visão de ensino superior, em contraposição ao ensino público e confessional já consolidados. Em Goiânia, essa instituição pode ser entendida como pioneira, por representar esse novo tipo de ensino superior. No final da década de 1990, a faculdade sentiu-se pressionada a responder às novas exigências colocadas por um mercado marcado por acirrada concorrência e por uma nova legislação educacional, que estabeleceu fundamentalmente, o Exame Nacional de Curso (ENC) e a avaliação das condições de ensino, levando-a a iniciar um significativo processo de mudança, para readaptar-se a essa nova realidade. A instituição vem buscando novos caminhos para continuar seu processo de expansão para além da graduação, passando a oferecer também, cursos de pós-graduação lato sensu, cursos superiores seqüenciais, cursos de tecnologia, ampliando sua oferta de produtos para alcançar uma clientela cada vez mais heterogênea.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:54:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dulcinea Quiel de Aguiar Guimaraes Espellet Soares.pdf: 3435911 bytes, checksum: 62bcbef9519db5bfeb4d132411436410 (MD5) Previous issue date: 2006-03-31 / This research investigated the process of the reflexive-critical and intellectual Education of English teachers in one of the unities of the State university of Goiás. The theoretical framework is based on Dewey s, Schön s, Giroux s and Sacristán s studies in reflective teacher education and on Almeida Filho s works in English language teacher education. The main goals of this investigation were the apprehension of the ideas and practices of those involved in the process of teaching and learning, the contributions of the proposal based upon the critical-reflexive education related to the former curriculum, and the limitations we had to face in its materialization for it still is at its beginning. The research consisted of activities of noparticipant direct observation and semi structured interviews having as aim the English teachers, the students of the English course and the coordinator of the course. The data was organized into categories which express the participants views about the Pedagogic Political Project concerning to all its possibilities and limitations. The analysis of the report showed that the limitations created by the context under study made it unpracticable for an effective educational process, especially in the English area. Concluding, a language education course based on a communicative competence, the main goal of the new curriculum, requires epistemological, political and methodological changes in the course. / Esta pesquisa investigou o processo de formação intelectual crítico-reflexiva de professores de inglês no curso de Letras de uma das unidades da Universidade Estadual de Goiás (UEG). O estudo amparou-se sobretudo nos estudos de Dewey, Schön, Zeichner, Giroux e Sacristán sobre a formação de professores reflexivos e nos estudos de Almeida Filho sobre formação de professores de inglês. A investigação teve como objetivos a apreensão das idéias e práticas dos sujeitos envolvidos no processo de ensino e aprendizagem da língua inglesa, as contribuições que a proposta de formação crítico reflexiva oferece, em relação ao currículo anterior, e as limitações enfrentadas em sua viabilização ainda em processo de implantação. A pesquisa consistiu de atividades de observação direta não-participante e entrevistas semi-estruturadas tendo como sujeitos os professores de inglês, os alunos do curso de letras e a coordenadora do curso. Os dados foram organizados em categorias que expressam a visão dos alunos, professores e coordenadora sobre a concretização do projeto político pedagógico em suas possibilidades e limitações. A análise dos dados mostrou que as limitações geradas pela realidade estudada, inviabiliza a concretização efetiva da proposta, especificamente na área de inglês. Conclui-se que uma formação que busque a promoção do desenvolvimento da competência comunicativa na língua inglesa, o objetivo maior da proposta, iniciou-se com a elaboração e implantação do novo currículo, mas sua concretização requer, ainda, investimentos epistemológicos, políticos e sobretudo metodológicos.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:54:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 POLLYANA DOS REIS PEREIRA FANSTONE.pdf: 729609 bytes, checksum: d79191106fbbe9699c9977c7f3677719 (MD5) Previous issue date: 2007-08-31 / The aim of this work is to understand the meaning of the speeches made by students-professors about online education. The research was conducted through semi-guided interviews with fifteen university professors who attended the course Development of online courses using TelEduc as students. The course was delivered by Alfa (Faculdade Alves Faria) and UniEvangélica. The TelEduc is an environment of long distance education developed by the Núcleo de Informática Aplicada à Educação (Nied) and the Instituto de Computação (IC) da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). This research uses the theoretical device Speech Analysis (SA) created by the French school in order to capture the meaning of the research subjects words, taking into consideration the conditions under which those speeches were elaborated. Besides the SA, and in order to set the stage for the study object, we reviewed a few authors works which allowed us to discuss some concepts: in Castells (1999) and Schaff (1995), globalization and information society; in Laval (2004) and Delleuze (1992), capitalism and neoliberalism; in Peters (2004) and Belloni (1999), long distance education; and SA authors: Pêcheux (1999), Orlandi (1996), Roure (1996), and others. As to the objectives, the analyses have shown that the majority of interviewed students had meaning processes derived from the socialhistorical- ideological context in which they were immersed. Accordingly, they gave value to this educational modality in terms of the possibility to save time. They also had in their speeches linguistic marks which pointed toward the absence of a professor, a classmate, a classroom. Another meaning process presented by the students-professors included in this research refers to the control granted by the technological tools in online education. / Este trabalho tem como objetivo compreender o sentido do discurso dominante das NTICs, bem como os efeitos desse discurso na educação. Para isso, analisamos os discursos dos alunos-professores sobre a educação on line. A pesquisa foi realizada por meio de entrevistas semidirigidas com doze professores universitários que participaram como alunos do curso Desenvolvimento de cursos on line utilizando o TelEduc, realizado pela Alfa (Faculdade Alves Faria) e UniEvangélica. O TelEduc é um ambiente de educação a distância desenvolvido pelo Núcleo de Informática Aplicada à Educação (Nied) e Instituto de Computação (IC) da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Esta pesquisa utiliza o dispositivo teórico Análise de Discurso (AD) da escola francesa para apreender os sentidos das palavras dos sujeitos da pesquisa, considerando as condições de produção nas quais os discursos foram construídos. Além da AD, como fundamentação do objeto de estudo, apropriamos de teóricos que nos possibilitaram discutir conceitos: em Castells (1999) e Schaff (1995), globalização e sociedade da informação; em Laval (2004) e Delleuze (1992), capitalismo e neoliberalismo; em Peters (2004) e Belloni (1999), educação a distância; e teóricos da AD: Pêcheux (1999), Orlandi (1996), Roure (1996), entre outros. Quanto aos objetivos, as análises mostraram que a maioria dos alunos entrevistados apresentavam processos de significação decorrentes do contexto sócio-histórico-ideológico no qual se encontram inseridos. Assim, eles atribuem sentido a esta modalidade educacional com relação à possibilidade de aproveitar o tempo. Eles também apresentaram em seus discursos marcas lingüísticas que apontam para falta do professor, do colega, da sala de aula. Um outro processo de significação apresentado pelos alunosprofessores desta pesquisa faz referência ao controle proporcionado pelas ferramentas tecnológicas na educação on line.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:54:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EDNA MISSENO PIRES.pdf: 539327 bytes, checksum: 4efd978a5119b6885f1005c1a928c5ef (MD5) Previous issue date: 2008-09-19 / Inclusion has currently been a widely discussed theme due to movements and legal demands in favor of the schooling of special needs people. Human diversity has become an object of study for several educators in search of teaching strategies compatible to individual students needs. Although the school is the institution in charge of operationalizing such strategies, it has reproduced the cultural capital of subject s contexts, revealing even more social, physical, economical and cultural inequalities, and, consequently, creating educational inequalities as well. Still, there are people who attain successful schooling by concluding Higher Education courses, a prominent case being that of subjects with a level of deafness classified as a special need. Therefore, this study aims at the comprehension of the key factors which made possible for people with severe/deep deafness to conclude Higher Education courses, investigating the social-cultural contexts of their life stories and their route of learning throughout the schooling period. In order to achieve such aim, a qualitative research was conducted based on the inquiry of life stories of 8 deaf subjects concluding Higher Education courses until 2007 in the following types of institutions: a public university, a confessional university, a private university and a private college in the city of Goiânia. The conduction of the study also consisted of the analysis of the conception of inclusion as educational inequalities based on Pierre Bourdieu, the conception of learning in the perspective of Bernard Charlot and the conception of learning by deaf subjects in the view of Ronice Muller Quadros. / Atualmente a "inclusão" tem sido um tema amplamente discutido devido aos movimentos e as exigências legais em prol da escolarização das pessoas com necessidades especiais. A diversidade humana tornou-se objeto de estudo de vários educadores na busca de estratégias de ensino que adequadas ás necessidades de cada aluno. Embora a escola seja a instituição responsável pela a operacionalização dessas estratégias, tem desempenhado o papel de reprodutora do capital cultural do contexto que cada indivíduo está inserido expondo ainda mais as desigualdades sociais, físicas, econômicas e culturais, gerando as desigualdades educativas. Ainda assim há pessoas que conseguem obter o sucesso escolar por concluir o ensino superior, destes destacam-se aqueles que possuem surdez que se caracteriza como sendo uma necessidade especial. Assim, o presente estudo objetiva compreender os fatores que permitiram a construção do sucesso escolar de alunos com surdez neurossensorial (severo/profunda) que concluíram o ensino superior, investigando nas histórias de vidas o contexto sócio-cultural destes sujeitos. Buscou, ainda, investigar o percurso da aprendizagem desse aluno durante a sua escolarização. Para cumprir com esta proposta de trabalho foi utilizado a pesquisa qualitativa baseada na investigação das histórias de vidas de 8 sujeitos surdos concluintes do ensino superior até o ano de 2007, nas seguintes instituições: uma Universidade Pública, uma Universidade Confessional, uma Universidade Particular e uma Faculdade Particular da cidade de Goiânia. Para proceder com a investigação foi analisado a concepção de "inclusão como desigualdades educativas a partir de Pierre Bourdieu, a concepção de "aprendizagem" na perspectiva de Bernad Charlot e "aprendizagem dos surdos na perspectiva de Ronice Müller Quadros.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:54:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Mendonca de Souza Oliveira.pdf: 611369 bytes, checksum: f1fae076ba8423300766f2dca33c6330 (MD5) Previous issue date: 2009-03-27 / O objetivo deste trabalho foi compreender a concepção do Bom Professor através da investigação dos aspectos da formação pedagógico-didática dos docentes do curso de Pedagogia de uma Instituição de Ensino Superior particular de Goiânia. A escolha e interesse da pesquisadora, pelo tema, surgiram em decorrência das dificuldades compartilhadas com alguns docentes, que ministravam disciplinas no Curso de Pedagogia, quando trabalhava como professora em um Curso de Pedagogia e, posteriormente, na atuação como Coordenadora de um Programa de Pós-graduação Lato Sensu em uma Instituição de Ensino Superior Privado. Para melhor compreensão dessa questão, foi investigada a prática pedagógica de professores do curso de Pedagogia, as concepções que embasam essa prática e as expectativas dos alunos a respeito do bom professor .. A pesquisa foi de natureza qualitativa e utilizou-se como principais instrumentos de coleta de dados da pesquisa: questionários, entrevistas e observações de aula. Os sujeitos da pesquisa foram alunos dos 7º e 8º períodos dos do curso de Pedagogia e professores do curso de Pedagogia de um a IES privada da grande Goiânia. A seleção dos docentes foi feita com base em um questionário aplicado aos alunos do curso de pedagogia, tendo em vista apreender elementos que caracterizam um bom professor . Os professores selecionados como bons professores , foram entrevistados e posteriormente observadas as aulas dos mesmos. Os dados coletados foram submetidos à análise de conteúdo. Entre as conclusões, está a constatação de que o bom professor para o aluno do Curso de Pedagogia da IES em estudo, não é somente aquele que é dito bonzinho , mas vai muito além de sua titulação, qualificação ou prática docente. Sua formação pedagógico-didática está em evidência, ou seja, didática inserida na prática pedagógica.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-12T12:13:30Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_OrienteOcidenteObservando.pdf: 9285128 bytes, checksum: 34ad6d417660910c8f5634f702901e92 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-07-07T16:16:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_OrienteOcidenteObservando.pdf: 9285128 bytes, checksum: 34ad6d417660910c8f5634f702901e92 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-07T16:16:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_OrienteOcidenteObservando.pdf: 9285128 bytes, checksum: 34ad6d417660910c8f5634f702901e92 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta dissertação trata do islã surinamês de origem javanesa, distante (não apenas geograficamente) do centro irradiador árabe-islâmico. O Suriname, país sul-americano e caribenho, abriga considerável comunidade muçulmana, a maior em termos percentuais fora da Ásia, África e Europa Oriental. Nele, encontra-se em curso a oposição entre o reformismo e o tradicionalismo no islã. A tendência reformista preza mais por um islã árabe puritano, universalista, com destaque para os valores morais; a tradicional prioriza a comunidade javanesa local e a tradição muçulmana oriunda de Java. A pesquisa envolveu discussões acerca da construção da identidade, da memória à qual os grupos encontram-se vinculados e das “negociações” entre o pertencimento étnico javanês e o pertencimento religioso. Um aspecto que emerge ao longo do trabalho é a diversidade do islã. No Suriname são praticadas cerimônias islâmicas semelhantes às descritas por Clifford Geertz em suas pesquisas realizadas em Java, na década de 1950, como é o caso do slametan, um rito de passagem pós-morte que expressa o momento de transição entre o mundo dos vivos e o dos mortos. / This essay is about the Surinamese Islam of Javanese origin, distant (not only geographically) from the Islamic-Arab irradiating center. Suriname, a South American and Caribbean country, shelters a considerable Muslim community, the biggest out of Asia, Africa and Eastern Europe in terms of percentage. In it, the opposition is current between the reformism and the traditionalism within the Islam. The reformist tendency values highly more for an Arab puritanical and universalist Islam, stressing its moral values; the traditional one values the Javanese local community and the Muslim tradition originating from Java. The inquiry involved discussions about the construction of the identity; the memory to which the groups are linked; and the “negotiations” between belonging to the Javanese ethnic group and belonging to religion. An aspect that surfaces along the work is the diversity of the Islam. In Suriname, Islamic similar ceremonies are practiced to the described ones by Clifford Geertz in his inquiries carried out in Java, in decade of 1950, as the slametan, a rite of passage after death that express the moment of transition between the world of the living creatures and the one of the dead men.