Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 389204.pdf: 1111965 bytes, checksum: 2ff1924b07184e6d7a99fdf6a7996f59 (MD5) Previous issue date: 2007-03-29 / A transi??o da Monarquia para a Rep?blica, ao final do s?culo XIX no Brasil, foi objeto de uma ampla atividade intelectual, refletindo as opini?es d?spares dos partid?rios de v?rias correntes, trazendo consigo profundos reflexos na produ??o historiogr?fica. Conflitos de ordem pol?tica, como tamb?m o confronto entre distintas interpreta??es sobre o passado do pa?s, marcaram o advento do regime republicano. O Instituto Hist?rico e Geogr?fico Brasileiro, na cidade do Rio de Janeiro, em raz?o das rela??es mantidas, desde 1838, entre os seus s?cios e o Estado mon?rquico e por atuar, at? ent?o, como centro autorizado para a produ??o de um discurso sobre o Brasil, envolveu-se, igualmente, nestes debates. As concep??es dos membros do IHGB sobre a Hist?ria e o papel do historiador encontravam-se intimamente ligadas a um projeto que fora extinto com a instaura??o do novo regime de governo. Esta disserta??o analisa de que maneira aquela institui??o, entre os anos de 1889 e 1912, portou-se diante da ruptura pol?tica e quais foram as suas implica??es na escrita da Hist?ria do Brasil. Para tanto, analisou-se a Revista do Instituto onde h? a reprodu??o de documentos hist?ricos, artigos, biografias e resenhas de obras, como tamb?m, a transcri??o das atas das sess?es que contemplam discursos, pareceres e leituras de trabalhos, relat?rios de atividades, discuss?es e propostas sobre a Hist?ria, Geografia, Arqueologia e Etnografia do Brasil. Nesta disserta??o concebe-se a Hist?ria como uma opera??o, compreendendo-se o fazer hist?ria na rela??o entre um lugar, as pr?ticas e a constru??o de um texto

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 460261.pdf: 1039886 bytes, checksum: f6e2cbd09bbe681d9946b27a09204b03 (MD5) Previous issue date: 2014-07-31 / This dissertation deals with the actions of the Brazilian Chancellor San Tiago during the negotiations of the Punta del Este Conference, 1962. It aims understand a conceptual change in Brazil's international insertion during this negotiation, changing from Pan-Americanism, which prescribed a priority relation with the United States and with inter-American system, for the neutralism and/or Latin Americanism, which prescribed the universalization of these relations globally, and also the deepening relationship between the underdeveloped countries of the continent. The dissertation concludes that, initially, Dantas intended to prevent the convening of the Conference because it could cause negative innovations in the functioning of the Inter-American system, incorporating harmful aspects of the cold war. He elaborated, with this objective, a plan of neutralization of Cuba to isolate it from that influence system, favoring the regional rather than global. However, as their strategies failed, the Brazilian Chancellor changed its initial position, prescribing that the Cuban case should be treated as an event of the dynamics of the cold war, favoring the global from the regional front. With this conceptual change, it is possible to perceive the inflection on Brazil's international insertion. / A presente disserta??o trata da atua??o do chanceler brasileiro San Tiago durante as negocia??es da Confer?ncia de Punta del Este, 1962. O objetivo ? compreender uma mudan?a conceitual na inser??o internacional do Brasil durante essa negocia??o, de um pan-americanismo, o qual prescrevia como priorit?ria as rela??es com os Estados Unidos e com sistema interamericano, para o neutralismo e/ou latino-americanismo, que prescrevia a universaliza??o dessas rela??es no ?mbito global e, tamb?m, o aprofundamento das rela??es entre os pa?ses subdesenvolvidos do continente. A disserta??o conclui que, inicialmente, Dantas pretendia evitar a convoca??o da Confer?ncia porque ela poderia causar inova??es negativas no funcionamento do sistema interamericano, incorporando aspectos prejudiciais da Guerra Fria. Ele elaborou, com esse objetivo, um plano de neutraliza??o de Cuba para isolar o sistema dessa influ?ncia, privilegiando o regional em detrimento do global. No entanto, conforme suas estrat?gias de negocia??o falhavam, o chanceler brasileiro modificou sua posi??o inicial, prescrevendo, por fim, que o caso cubano deveria ser tratado como um evento da din?mica da Guerra Fria, privilegiando o global frente ao regional. Com essa mudan?a conceitual, ? poss?vel perceber a inflex?o na inser??o internacional do Brasil.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 460982.pdf: 10650378 bytes, checksum: 56ae5bbe18ddb4f8077ec1357912433e (MD5) Previous issue date: 2014-08-15 / The objective of this paper isto discuss theagricultural conflictsthat occurredin the city of Soledade, in the northof RioGrande doSul State,which wentto courtbetween 1857 and1927.In this thesis, land issue is central, asthathas become thefocus of the examined land ownership conflicts and,therefore,a key elementto that societyand time.We have considered a widerange of sourcesfor our research, based on a numberoflawsuits involvingembargoes, dispossession, evictions, filemaintenance andproperty restitution, etc.Considering the diversityof typologies, our focus is onpointing similar characteristics among those processes; how and whythey have occurred; their results; identifying thesubjects involvedin the land ownership conflicts mediatedby the State.On average,the number of conflictsbrought to courtincreased overtime.We have discussedthe reasons for suchrise,linking themto shorttermchanges in progress,especiallythe ones relatedto land access andownership. The analysis of thelitigation processes allowed us to understandthe tensions, cultural aspects and notions about land ownership,as well asthe different interests andinfluencesthattherural society has carried along, marked byextreme inequality. With that in sight, we intend toshed a light onpartof the land ownership conflictsin southernBrazil. Asocial processmarked by the influence of powerful men, violence, illegal means, encroachments, ousters and resistance / O presente trabalho tem como principal objetivo discutir os conflitos agr?rios ocorridos no munic?pio de Soledade, no norte do Rio Grande do Sul, e que chegaram ? Justi?a entre os anos de 1857 e 1927. Nesta tese, a terra ocupa um lugar central, na medida em que se constituiu no foco das disputas analisadas e, portanto, elemento chave naquela sociedade e tempo. Utilizamos uma s?rie variada de fontes para a investiga??o, sendo a base um conjunto de processos judiciais, envolvendo embargos, esbulhos, despejos, autos de manuten??o e de restitui??o de posse, etc. Frente ? diversidade de tipologias, interessa-nos assinalar as caracter?sticas comuns dos processos, como e por que se efetivaram, quais seus resultados e quem eram os sujeitos envolvidos nas disputas mediadas pelo Estado. De modo geral, o n?mero de conflitos na esfera judicial aumentou com o passar do tempo. Discutimos os motivos dessa eleva??o, relacionando-os ?s transforma??es conjunturais em curso, sobretudo relativas ao acesso e ? propriedade da terra. A an?lise dos lit?gios permitiu-nos compreender as tens?es, os costumes, as no??es de direito ? terra, assim como o jogo de interesses e de for?as praticados naquela sociedade rural, marcada pela extrema desigualdade. Com isso, pretendemos lan?ar luz sobre parte da luta pela terra travada no sul do Brasil. Um processo social marcado pelo poder do mais forte, pela viol?ncia, pelos expedientes il?citos, pelas usurpa??es, expuls?es e pelas resist?ncias.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 461080.pdf: 6355137 bytes, checksum: 60f7c1d7d80ed752ded845ac9b75caaa (MD5) Previous issue date: 2014-08-19 / The present work studies how Jerry Siegel, on Superman s stories, wrote about war. For that, we chose as object the comic books that featured Superman in two periods: June 1938 to July 1939 and January to December 1942. By comparing it with other comics and discourses of its time, we searched to understand what contributed to the way Siegel writes about the causes of war, its consequences and its nature. The access to Superman s comic books happened through the series Superman Chronicles. That included editions of Action Comics, Superman, World s Finest Comics and New York World s Fair. Besides materials about comic books, we used a variety of sources to understand the context in which Superman was written: presidential speeches, literature and more ancient documents. Our work also addresses the construction of the American hero and super-hero inside comic books throughout the end of 1942, comparing Superman with other characters and stories. / O presente trabalho ? dedicado a estudar como Jerry Siegel, nas hist?rias de Superman, escreveu sobre guerra. Para isso, escolhemos como objeto as revistas em quadrinhos que estrelaram Superman em dois per?odos: junho de 1938 a julho de 1939 e janeiro a dezembro de 1942. Pela compara??o com outras HQs e discursos da ?poca, buscamos entender o que contribuiu para a forma que Siegel escreve sobre as causas da guerra, suas consequ?ncias e sua natureza. O acesso ?s HQs de Superman se deu atrav?s da s?rie Superman Chronicles. Isso incluiu edi??es da Action Comics, da Superman, World s Finest Comics e New York World s Fair. Al?m de materiais sobre comic books, utilizamos uma variedade de fontes para entender o contexto no qual Superman foi escrito: discursos presidenciais, literatura da ?poca e documentos mais antigos. Nosso trabalho tamb?m aborda a constru??o do her?i e do super-her?i americanos dentro dos comic books at? o final de 1942, comparando Superman com outros personagens e hist?rias.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 461395.pdf: 1445247 bytes, checksum: 4117bd75209803309ef05277ca14bbc0 (MD5) Previous issue date: 2014-08-27 / This paper presents different perceptions regarding the 1957 Colonists Revolt, which took place in Paran? state southwest region. The 1957 social upheaval involved different interests concerning the social, political and economic areas, such aspects fall in a specific context of land disputes in the region. The uprising is known to be a popular movement, in which colonists, regarded as squatters, occupy the major cities in that area and force the withdrawal of colonizing companies, conquering their properties. Therefore, one of our goals, in this paper, is to analyze the participation of remaining "farrapos" or "maragatos" inside the revolt. This participation is presented from two specific matters: first, analyzing how some historiographies locate these "remnants" in this context or even regarding what precedes it, with attention to the situation that inserts these people as a reference to the 1957 conflict. After that it examines how regional memory demarcates the issue in the public area, i.e., how these characters are highlighted and become icons and symbols of struggle. Thus, the analysis regards an issue that is seen by much of the historiography that studies the uprising, as it is given. Papers that question the participation of these elements are unknwon, and it creates an idea, which carries forward the following thought, "the revolt had an important contribution of remaining 'farrapos' or 'maragatos'", this idea does not question who they are and what is their relationship with movements that took place in Rio Grande do Sul. Therefore, this reflection aims to contextualize an idea for discussion. At the same time, another goal is to reflect on the narratives of characters that participated in or experienced the Revolt of the Colonists. The research uses oral history, that brings forth the experiences of individuals who lived through the period or witnessed it, also, it aims to understand their life histories, their struggles and ways of living. In interviews, among numerous presented aspects, we emphasize the social and economic difficulties in a context of political instability. I intend to present social experiences in the qualitative sense of the oral source, by demonstrating how to lift the experiences of ordinary people, with no ties to political parties or without an urban party leadership, which were also significant for the outcome of the revolt. When thinking about how these characters watched the main events, we also emphasize how it is differnet from the official said memories. / O presente trabalho apresenta distintas percep??es em rela??o ? Revolta dos Colonos de 1957, ocorrida no Sudoeste do Paran?. O levante social de 1957 envolveu diferentes interesses, no campo social, pol?tico e econ?mico, tais aspectos inserem-se em um contexto espec?fico de disputas pela terra na regi?o. O levante ? reconhecidamente um movimento popular, em que colonos, percebidos enquanto posseiros, ocupam as principais cidades da regi?o e obrigam a retirada das companhias colonizadoras, conquistando suas propriedades. Assim, um dos objetivos do trabalho ? perceber a participa??o de remanescentes farrapos ou maragatos na Revolta. Observando esta participa??o a partir de dois vieses: Primeiro analisando como algumas historiografias localizam estes remanescentes no contexto em quest?o ou mesmo no que antecede isso, com aten??o para a conjuntura que insere estes sujeitos enquanto refer?ncia para o conflito de 1957. O segundo vi?s, analisa como a mem?ria regional demarca a quest?o no ?mbito p?blico, ou seja, de que forma estes personagens ganham destaque e se tornam ?cones e s?mbolos de uma luta. Deste modo, a an?lise preocupa-se com uma quest?o que ? vista por boa parte da historiografia que pesquisa a Revolta, como dada. Assim, se desconhece trabalhos que questione a participa??o destes elementos no ocorrido, criando um senso comum na regi?o, de que de fato a Revolta teve importante contribui??o de remanescentes farrapos ou maragatos, sem questionar quem s?o esses nomes e qual a rela??o deles com os movimentos ocorridos no Rio Grande do Sul. Desta forma, a reflex?o visa contextualizar uma quest?o para discuss?o. Ao mesmo tempo, outro objetivo ? refletir narrativas de personagens que participaram ou vivenciaram a Revolta dos Colonos. A pesquisa utiliza-se da hist?ria oral, refletindo experi?ncias de sujeitos que viveram o per?odo ou presenciaram o conflito social, assim, visa compreender suas trajet?rias de vida, seus modos de viver e lutas na terra. Nas entrevistas, dentre os in?meros aspectos apresentados, ressalta-se as dificuldades sociais e econ?micas em um contexto de instabilidade pol?tica. Deste modo, pretendo apresentar as experi?ncias sociais no sentido qualitativo da fonte oral, demonstrando como no levante as experi?ncias de pessoas simples, sem v?nculo com partidos pol?ticos ou sem ser uma lideran?a urbana, tamb?m foram significativas para o desfecho da Revolta. Ao pensar como esses personagens observam os principais acontecimentos, destaco como isso difere de mem?rias ditas oficiais.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 463987.pdf: 7790052 bytes, checksum: 1d996851fe2c6ff248f853dbac1f95ef (MD5) Previous issue date: 2014-11-14 / This thesis seeks to analyze the Catholicism s profile in the colonization process in Rond?nia, through the actions taken by the Priest Ezequiel s Project " in Ji-Paran? s Diocese, during Dom Antonio Possamai s bishopric (1988-2007). Thus, it has the purposes reflect about the problems in relation to the Church s idea which prevailed during the colonization s process in Rond?nia through the Priest Ezequiel s social project development. In this sense, they were raised as objectives of this work researching the Catholicism s social practice in Rond?nia s colonization process and analyze in the historical point of view in the Church's participation in an alternative social work elaboration for the marginalized people in Rond?nia. Furthermore, analyze the church s idea present in this implementing practice. For this purpose, the approach sought to examine and relate the religious field and symbolic power from Bourdieu (2007), and the idea of Roger Chartier s social representation (1991), with the data examined on Priest Ezequiel s Project." Through this path taken it was possible to see a progressive church s profile that besides offering the faithful the "real faith" brought actions aimed at social integration and health conditions to the settlers. / A presente disserta??o procura analisar o perfil do catolicismo no processo de coloniza??o de Rond?nia mediante as a??es realizadas pelo Projeto Pe. Ezequiel, da Diocese de Ji-Paran?-RO, no per?odo do bispado de Dom Ant?nio Possamai (1988 - 2007). Assim, tem a finalidade de refletir sobre a problem?tica a respeito da concep??o de Igreja que predominou no per?odo do processo de coloniza??o em Rond?nia atrav?s do desenvolvimento do Projeto Social Padre Ezequiel. Nesse sentido, foram levantados como objetivos deste trabalho: pesquisar a pr?xis social do catolicismo no processo de coloniza??o de Rond?nia e analisar, do ponto de vista hist?rico, a participa??o da Igreja na elabora??o de alternativas de trabalho social para os povos marginalizados de Rond?nia. Al?m disso, analisar a concep??o de Igreja presente na implementa??o desta pr?xis. Para tanto, a abordagem procurou examinar e relacionar o campo religioso e poder simb?lico a partir de Bourdieu (2007), e o conceito de representa??o social de Roger Chartier (1991), com os dados examinados sobre o Projeto Pe. Ezequiel. Atrav?s deste caminho percorrido foi poss?vel constatar um perfil de igreja progressista que, al?m de oferecer aos fi?is os "bens da f?" proporcionou a??es visando integra??o social e condi??es de sa?de aos colonos.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 466746.pdf: 1216922 bytes, checksum: 01538b0243db8ecf7bd68225515be1d5 (MD5) Previous issue date: 2015-03-04 / A musical style that is considered the national song in Portugal, the Fado arose in Lisbon suburb in 1840. From the 1860 s, it is possible to observe it circulating between the various strata of the Portuguese society. This paper investigates two images of the Fado made between the second half of the nineteenth century and the early years of the twentieth century, in order to unravel the fabric that plotted such pictures through time. The aim is, thus, to demonstrate the historicity in the construction of national symbols and the changing character of the concept of nation, by seizing these "images" of the Fado built in two moments in Portugal s History: sometimes as an element unable to appear as symbol of the Portuguese nation, sometimes as a genuinely Portuguese cultural object. Established in the context in which one perceives the change in time frame analysis of Portugal's history, when the Portuguese intelligentsia breaks with a past tradition in the nation's design and opens up the possibility of rethinking it based on the assumptions with conditions of consolidation in the future, the "images" of the Fado in question, it is argued, were linked to the "aesthetic of identity recomposition" developed by the Portuguese culture. Through the articulation of temporality expressed by the categories of "space experience" and "horizon of expectation", it is noted, as well, the establishment of these "aesthetic" by two logical thoughts linked to ideas around two intellectual groups. The first, marked by so-called Gera??o de 1870, of scientistic slant on the realistic literary trend and the rational model of nation of enlightenment inspiration, is summarized in the works of Eca de Queiroz, O Primo Basilio (1878) and A Ilustre Casa de Ramires (1900), in which Fado is disregarded as a national symbol. The second logical thought, attributed to the alleged Gera??o de 1890, whose ideas are characterized by a nationalist bias related to post-Ultimatum context of 1890, connected to the symbolist literary trend and an ethnocultural model nation of romantic inspiration, are present in the works of olisipography (study of Lisbon) by Pinto de Carvalho, Hist?ria do Fado (1903), and Alberto Pimentel, A Triste Can??o do Sul (1904), in which the Fado figures as an expression of "national soul". / O fado, g?nero musical considerado can??o nacional em Portugal, surge na periferia da cidade de Lisboa na d?cada de 1840. A partir dos anos 1860, j? ? poss?vel observ?-lo circulando entre as diversas camadas da sociedade portuguesa. Este trabalho investiga duas imagens do fado compostas entre a segunda metade do s?culo XIX e os primeiros anos do s?culo XX, a fim de desemaranhar a tessitura que tramou tais retratos atrav?s do tempo. Busca-se, assim, demonstrar a historicidade na constru??o dos s?mbolos nacionais, bem como o car?ter mut?vel do conceito de na??o, atrav?s da apreens?o dessas imagens do fado constru?das em dois momentos da hist?ria de Portugal: ora como elemento incapaz de figurar como s?mbolo da na??o portuguesa, ora como objeto cultural genuinamente portugu?s. Constitu?das no contexto em que se percebe a altera??o da perspectiva temporal de an?lise da hist?ria de Portugal, quando a intelectualidade portuguesa rompe com uma tradi??o passadista na concep??o da na??o e descortina a possiblidade de repens?-la segundo pressupostos com condi??es de consolida??o no futuro, as imagens do fado em quest?o, defende-se, estiveram ligadas ?s est?ticas de recomposi??o identit?ria desenvolvidas pela cultura portuguesa. Atrav?s da articula??o das temporalidades expressas pelas categorias de espa?o de experi?ncia e horizonte de expetativa, aponta-se, assim, a elabora??o das referidas est?ticas por duas l?gicas de pensamento vinculadas ?s ideias em torno de dois agrupamentos de intelectuais. A primeira, demarcada pela chamada Gera??o de 1870, de cunho cientificista ligado ? corrente liter?ria realista e a um modelo racional de na??o de inspira??o classicista-humanista, encontra s?ntese nas obras de E?a de Queir?s, O Primo Bas?lio (1878) e A Ilustre Casa de Ramires (1900), nas quais o fado ? desconsiderado como s?mbolo nacional. A segunda l?gica de pensamento, atribu?da ? dita Gera??o de 1890, cujas ideias caracterizam-se por um vi?s nacionalista relacionado ao contexto p?s-Ultimatum de 1890, ligada ? corrente liter?ria simbolista e a um modelo etnocultural de na??o de inspira??o rom?ntica, est?o presentes nas obras dos olisip?grafos Pinto de Carvalho, Hist?ria do Fado (1903), e Alberto Pimentel, A Triste Can??o do Sul (1904), nas quais o fado figura como express?o da alma nacional.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 467139.pdf: 4247294 bytes, checksum: 2622c28db85958fdafc67fdf27752cdb (MD5) Previous issue date: 2015-03-05 / This study analyzes the trajectory of expansion of Western Greco-Roman colonization along the Mediterranean, until reaching Iberian Peninsula. Therefore, it verified political-strategic importance and wealth of resources Hispania territory used to offer, attracting Mediterranean colonizers who founded several colonial towns in order to settle at the peninsular territory. Through the phenomenon of colonization, trades and inter-ethnic contacts, Greco-Roman colonial towns have achieved great success and led Iberian Peninsula to a long process of cultural influences by both Hellenism and Romanization, culminating, thus, in Greek-Roman culture spreading in Hispania. Ancient colonial towns have registered Greco-Roman influences that has remained expressed via urbanism and architecture, legated to posterity mainly by its ruins of monuments and buildings found in situ. Process of Romanization was highlighted in this study based on analysis of archaeological, architectural and urban vestiges evidence of the capital of Province of Hispana Ulterior of Lusitania the Roman colonial town of Emerita Augusta during the High Roman Empire period. Characteristics that used to comprise a Roman colonial town can show how magnificent and influent this provincial town was then, besides revealing the importance of that culture in antiquity and their influence to the present. / Esse estudo analisa a trajet?ria da expans?o da coloniza??o greco-romana ocidental pelo Mediterr?neo, at? chegar ? Pen?nsula Ib?rica. Para tanto, verificou-se a import?ncia pol?tica-estrat?gica e riqueza de fonte recursal que o territ?rio hispano oferecia, atraindo colonizadores mediterr?neos que se utilizaram da funda??o de diversas cidades coloniais para se estabelecerem pelo territ?rio peninsular. Atrav?s deste fen?meno colonizador, das trocas comerciais e dos contatos inter?tnicos, as cidades coloniais greco-romanas alcan?aram grande ?xito e implicaram que a Pen?nsula Ib?rica sofresse um longo processo de influ?ncias culturais tanto do helenismo como da romaniza??o, culminando portanto, na difus?o da cultura grecoromana pela Hisp?nia. As antigas cidades coloniais registraram as influ?ncias grecoromanas que permaneceram expressas via urbanismo e arquitetura, legados ? posteridade, principalmente, atrav?s de suas ru?nas de monumentos e edif?cios encontrados in situ. O processo de romaniza??o foi destacado neste estudo a partir da an?lise de evid?ncias de vest?gios arqueol?gicos, arquitet?nicos e urbanos da capital da Prov?ncia Hispana Ulterior da Lusit?nia, a cidade colonial romana de Emerita Augusta, em per?odo do Alto Imp?rio Romano. Tais caracter?sticas que compunham uma cidade colonial romana podem apontar a magnific?ncia e influ?ncia de uma cidade provincial em seu tempo, al?m de revelar a import?ncia desta cultura na Antiguidade e tamb?m seus reflexos em per?odo atual.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 393106.pdf: 581538 bytes, checksum: 57e7cc92865846d805c8cdce5d4c78c8 (MD5) Previous issue date: 2007-07-31 / Este ? um estudo sobre a constru??o social da criminalidade na cidade de Porto Alegre, entre 1890 e 1909. Neste sentido, a pesquisa busca explorar as rela??es entre criminalidade e vari?veis como sexo, idade, profiss?o, proced?ncia, tipos de crime a partir da an?lise de processos criminais. Relacionando o desenvolvimento urbano com a criminalidade, pretendo apontar algumas tend?ncias criminais em vista do esfor?o governamental e de alguns setores sociais em impor uma ordem ao espa?o urbano. Isso significa tratar a criminalidade como um fen?meno social em permanente tens?o entre sujeitos e grupos sociais. As considera??es apontam para a necessidade de incorporar as diferentes perspectivas dos r?us, ofendidos e testemunhas, que viviam e percebiam a realidade de diferentes coordenadas.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 393518.pdf: 778523 bytes, checksum: 6d514746fcc8a124de4de35d48e115b0 (MD5) Previous issue date: 2007-08-08 / Logo, ao mesmo tempo em que os jesu?tas relatam in?meros batismos, confiss?es e casamentos realizados no meio reducional, s?o raros os registros que enfatizam a perman?ncia/convers?o dos ?ndios em uma vida crist?. De acordo com isso, tem-se como objetivo neste estudo demonstrar as vari?veis que provocaram este desencontro de informa??es no registro do discurso jesu?tico.