Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 466746.pdf: 1216922 bytes, checksum: 01538b0243db8ecf7bd68225515be1d5 (MD5) Previous issue date: 2015-03-04 / A musical style that is considered the national song in Portugal, the Fado arose in Lisbon suburb in 1840. From the 1860 s, it is possible to observe it circulating between the various strata of the Portuguese society. This paper investigates two images of the Fado made between the second half of the nineteenth century and the early years of the twentieth century, in order to unravel the fabric that plotted such pictures through time. The aim is, thus, to demonstrate the historicity in the construction of national symbols and the changing character of the concept of nation, by seizing these "images" of the Fado built in two moments in Portugal s History: sometimes as an element unable to appear as symbol of the Portuguese nation, sometimes as a genuinely Portuguese cultural object. Established in the context in which one perceives the change in time frame analysis of Portugal's history, when the Portuguese intelligentsia breaks with a past tradition in the nation's design and opens up the possibility of rethinking it based on the assumptions with conditions of consolidation in the future, the "images" of the Fado in question, it is argued, were linked to the "aesthetic of identity recomposition" developed by the Portuguese culture. Through the articulation of temporality expressed by the categories of "space experience" and "horizon of expectation", it is noted, as well, the establishment of these "aesthetic" by two logical thoughts linked to ideas around two intellectual groups. The first, marked by so-called Gera??o de 1870, of scientistic slant on the realistic literary trend and the rational model of nation of enlightenment inspiration, is summarized in the works of Eca de Queiroz, O Primo Basilio (1878) and A Ilustre Casa de Ramires (1900), in which Fado is disregarded as a national symbol. The second logical thought, attributed to the alleged Gera??o de 1890, whose ideas are characterized by a nationalist bias related to post-Ultimatum context of 1890, connected to the symbolist literary trend and an ethnocultural model nation of romantic inspiration, are present in the works of olisipography (study of Lisbon) by Pinto de Carvalho, Hist?ria do Fado (1903), and Alberto Pimentel, A Triste Can??o do Sul (1904), in which the Fado figures as an expression of "national soul". / O fado, g?nero musical considerado can??o nacional em Portugal, surge na periferia da cidade de Lisboa na d?cada de 1840. A partir dos anos 1860, j? ? poss?vel observ?-lo circulando entre as diversas camadas da sociedade portuguesa. Este trabalho investiga duas imagens do fado compostas entre a segunda metade do s?culo XIX e os primeiros anos do s?culo XX, a fim de desemaranhar a tessitura que tramou tais retratos atrav?s do tempo. Busca-se, assim, demonstrar a historicidade na constru??o dos s?mbolos nacionais, bem como o car?ter mut?vel do conceito de na??o, atrav?s da apreens?o dessas imagens do fado constru?das em dois momentos da hist?ria de Portugal: ora como elemento incapaz de figurar como s?mbolo da na??o portuguesa, ora como objeto cultural genuinamente portugu?s. Constitu?das no contexto em que se percebe a altera??o da perspectiva temporal de an?lise da hist?ria de Portugal, quando a intelectualidade portuguesa rompe com uma tradi??o passadista na concep??o da na??o e descortina a possiblidade de repens?-la segundo pressupostos com condi??es de consolida??o no futuro, as imagens do fado em quest?o, defende-se, estiveram ligadas ?s est?ticas de recomposi??o identit?ria desenvolvidas pela cultura portuguesa. Atrav?s da articula??o das temporalidades expressas pelas categorias de espa?o de experi?ncia e horizonte de expetativa, aponta-se, assim, a elabora??o das referidas est?ticas por duas l?gicas de pensamento vinculadas ?s ideias em torno de dois agrupamentos de intelectuais. A primeira, demarcada pela chamada Gera??o de 1870, de cunho cientificista ligado ? corrente liter?ria realista e a um modelo racional de na??o de inspira??o classicista-humanista, encontra s?ntese nas obras de E?a de Queir?s, O Primo Bas?lio (1878) e A Ilustre Casa de Ramires (1900), nas quais o fado ? desconsiderado como s?mbolo nacional. A segunda l?gica de pensamento, atribu?da ? dita Gera??o de 1890, cujas ideias caracterizam-se por um vi?s nacionalista relacionado ao contexto p?s-Ultimatum de 1890, ligada ? corrente liter?ria simbolista e a um modelo etnocultural de na??o de inspira??o rom?ntica, est?o presentes nas obras dos olisip?grafos Pinto de Carvalho, Hist?ria do Fado (1903), e Alberto Pimentel, A Triste Can??o do Sul (1904), nas quais o fado figura como express?o da alma nacional.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-06T20:03:01Z No. of bitstreams: 1 DIS_CAMILA_BARRETO_RUSKOWSKI_COMPLETO.pdf: 3701644 bytes, checksum: 6d12076dcac06a855a999ecac49e109e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-06T20:03:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_CAMILA_BARRETO_RUSKOWSKI_COMPLETO.pdf: 3701644 bytes, checksum: 6d12076dcac06a855a999ecac49e109e (MD5) Previous issue date: 2017-03-17 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Esta tesis de maestr?a tiene como objetivo analizar la propuesta nacional de identidad y art?stico que Pedro Figari articula en su producci?n escrita y pict?rica, para visualizar los negros uruguayos y los gauchos cruzados. Con este fin, la investigaci?n se centra en los dispositivos de fijaci?n de identidad y la memoria. El marco de tiempo de la investigaci?n abarca la primera mitad del siglo XX, tiempo en que las cuestiones relacionadas con el nacionalismo est?n surgiendo tanto en el debate pol?tico como en el arte. Las celebraciones del centenario de la independencia de Uruguay fomentan los debates y hacen viable los dispositivos de una identidad-memoria nacional. En este contexto, la recuperaci?n de la figura del gaucho (blanco) como un h?roe nacional, construido a partir de la reinterpretaci?n hist?rica. Pedro Figari encuentra la producci?n acad?mica tradicional impulsado por la norma europea cl?sica y promovida por el gobierno, siendo disonante en medio de la producci?n art?stica y pol?tica del per?odo. / A presente disserta??o tem por objetivo analisar a proposta de identidade nacional e art?stica que Pedro Figari articula em suas produ??es escritas e pict?ricas, ao visibilizar os negros uruguaios e o gaucho miscigenado. Para tal, a pesquisa focaliza os dispositivos art?sticos de fixa??o de identidade e de mem?ria. O recorte temporal da pesquisa abrange a primeira metade do s?culo XX, momento em que as quest?es relacionadas ao nacionalismo est?o emergentes, tanto no debate pol?tico como no art?stico. As comemora??es do centen?rio de independ?ncia do Uruguai fomentam com mais afinco os debates e as viabiliza??es dos dispositivos de uma identidade-mem?ria nacional. Nesse contexto, h? a retomada da figura do gaucho (caucasiano) como her?i nacional, constru?da a partir de ressignifica??es hist?ricas. Pedro Figari encontra a produ??o acad?mica tradicional balizada pelo padr?o cl?ssico europeu e fomentada pelo governo, sendo dissonante em meio ? produ??o art?stica e pol?tica do per?odo.

Made available in DSpace on 2015-07-15T13:31:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TEXTO COMPLETO.pdf: 1360156 bytes, checksum: 539817716e4e39ec654a0ac9f2f5765e (MD5) Previous issue date: 2007-04-27 / After reading Meu querido canibal (My dear Cannibal) by Antonio Torres, this dissertation searches to map the colonial imaginary in the contemporary era by re-revisiting the history with a postcolonial view. The crystallization is broken by the metafictional paradox in order to allow the fitting of one more piece of the mosaic that forms the Brazilian cultural nation/ identity. The myth of nation, as founder of a community, generated a large number of possible and varied researches and inventions. Torres uses myths and shows the narrative of a colorless nation, to recognize in its identity the hybrid generated not only by the process of acculturation, but something more specific related to the process of transculturation. Several people from different territories settled down to the same area, creating a history of cultural diversity. Literature is responsible for recovering past/present, inside/outside in acts of anthropophagy to express the national culture. The mapping of the colonial imaginary enlarges a universe inside the singularities that do not permit boundaries, because they are made by man who resists on recognizing himself in another one. Meu querido canibal represents this conflict in recognizing the other: the Brazilian Indian tribes used to live in war; however, the fight against the invaders joined the Indians of the tribes by to the Great Indian Chef Cunhambebe, in Confedera??o dos Tamoios (Tamoio Confederation). The Tamoio tribe lost its area; they were away from it, trying to reconquer its land. Facing the European settlers, who didn t consider an uncivilized Indian culture with lack of organization, was a tough task. A different way of looking allows an understanding of the hybridism in the formation of a collective and plural identity. Hybridism in all senses: race, language, culture In this sense the subordinate space appears: the interstice , the nowhere. A space formed by the undeniable process of transculturation, that formed the builder Brazilian people creator that has also created the image of the fissures of diversity, located in a space that does not recognize the borders that feature a past load of denial, superiority, and exploration. The contemporary anthropophagy is reanalyzed by Torres through the fiction, repeating from another place and with another view, the history of the cultural dominance. / A partir da leitura de Meu querido canibal, de Ant?nio Torres, esta disserta??o procura mapear o imagin?rio colonial na contemporaneidade, atrav?s de uma revisita??o da hist?ria, com um olhar p?s-colonial. A cristaliza??o quebra-se pelo paradoxo metaficcional, para permitir o encaixe de mais uma pe?a (vers?o) do mosaico que forma a na??o/identidade cultural brasileira. O mito de na??o, o enquanto fundador de comunidade, gerou um sem-fim de pesquisas e inven??es das mais variadas e adversas poss?veis. Torres utiliza-se de mitos e mostra a narrativa de uma na??o desvestida da cor, para reconhecer, em sua identidade, o h?brido gerado n?o s? do processo de acultura??o, mas de algo mais espec?fico, do processo da transcultura??o. V?rios povos de territ?rios distintos se estabelecem num mesmo espa?o, desenhando uma hist?ria de diversidade cultural. ? literatura cabe a fun??o de recuperar passado/presente, fora/dentro em atos antropof?gicos para expressar a cultura nacional. Nesse mapeamento do imagin?rio colonial, amplia-se um universo dentro das singularidades que n?o permitem fronteiras, porque estas fronteiras s?o constru?das pelo homem, que resiste em reconhecer-se no outro. Meu querido canibal representa esse conflito em reconhecer o outro. As tribos ind?genas aqui viviam em guerras; no entanto, a luta contra os invasores uniu os ?ndios dessas tribos, atrav?s do grande chefe Cunhambebe, na Confedera??o dos Tamoios. Os tamoios perderam o seu espa?o, ficaram ? margem num lugar indefinido, vago , mas buscavam reconquistar o seu lugar. Tarefa ?rdua face ? resist?ncia europ?ia em aceitar uma cultura incivilizada e desprovida de um m?nimo de organiza??o . Um redimensionamento do olhar permite uma conscientiza??o da hibridez na forma??o de uma identidade coletiva e plural. Uma hibridiza??o em todos os sentidos: ra?a, linguagem, cultura... Nesse sentido surge o espa?o do subalterno: o interst?cio, o lugar nenhum. Espa?o formado mediante o processo ineg?vel de transcultura??o, formador do povo brasileiro, criador da imagem das fissuras da diversidade, situado num espa?o intervalar desconhecedor de fronteiras que marcaram um passado de nega??o, de superioridade, de explora??o. A antropofagia contempor?nea, retomada por Torres atrav?s da fic??o, repete de um outro lugar e com um outro olhar a hist?ria da domina??o cultural.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AddsonAC.pdf: 797240 bytes, checksum: 0546357bc343334214525dd8ccc0f319 (MD5) Previous issue date: 2009-11-30 / Helena is the romance of perishable and discontinuous title character denominator of a dialectic that does not consume and build the narrative by sequential fragmentation combined with episodic frame. The novel is a lightning stroke to the romantic literary project. Therefore, this study aims to find "objective" elements of the novel that would constitute a conception of literary nation proposed by Machado de Assis, as in classical writing, where women are engaged as a metaphor for the nation by a non-cultural heroism, as the example of the Greek myth of Helena, where the feminine represents a mythical image of the nation. The paper's theoretical conception of the history of Walter Benjamin, that is, that is constructed as an allegorical appeal, the conclusions about the disciplinary society of nineteenth century of Michel Foucault, the construction of the nation as a subtle game to remember and forget of Wander Miranda and the rhetoric of death and loss reflected in the speeches of the cultural heritage of Jos? Reginaldo Santos Gon?alves, which allow you to analyze the work permeated by subjectivity and existential conflicts by Machado, who has it arranged in dialectic with the avant-garde literary romanticism and realism. In this relationship with the Greek myth of Helen, explained that characters with the nickname of Helena in Machado's work are not uncommon. As in classical Helena, Machado s Helena uses three rhetorical are the cause of the seizure of the nation. In this game of remembering and forgetting, in the daily plebiscite, Machado draw ideal images that forged our mythical past and commitment to the future. The suffering love of Helena is suffering from failure of the nation which would have led the author to the use of allegorical language, seeking a balance in the chaos generated by the opposition between cruelty and pity widespread view in an area where only left the character's confession guilt for the death. It is a simulacrum of unfinished nation, the space for the game of remembering and forgetting, while the rhetoric of negotiation of our Brazilianness / Helena ? o romance do perec?vel e do descont?nuo, t?tulo denominador de uma personagem dial?tica que n?o se consuma e constr?i a narrativa pela fragmenta??o seq?encial aliada a arma??o epis?dica. O romance ? uma apoplexia fulminante ao projeto liter?rio rom?ntico. Por isso, o presente estudo busca pesquisar objetivamente elementos do romance que fariam parte de uma concep??o de na??o liter?ria proposta por Machado de Assis, assim como na escritura cl?ssica, onde a mulher ? envolvida como met?fora da na??o por um n?o hero?smo cultural, a exemplo do mito da Helena grega, onde o feminino m?tico representa uma imagem de na??o. O trabalho tem como aportes te?ricos a concep??o da hist?ria de Walter Benjamin, isto ?, que esta se constr?i como um recurso aleg?rico, as conclus?es acerca da sociedade disciplinar oitocentista de Michel Foucault, a constru??o da na??o como um jogo sutil de lembrar e esquecer de Wander Miranda e a ret?rica da morte e da perda refletido nos discursos do patrim?nio cultural de Jos? Reginaldo Santos Gon?alves, as quais permitem analisar a obra permeada de subjetivismo e conflitos existencialistas por Machado t?-la arranjado em dial?tica com as vanguardas liter?rias do romantismo e do realismo. Al?m desse relacionamento com o mito da Helena grega, exp?e-se que personagens com a alcunha de Helena na obra machadiana n?o s?o incomuns. Assim como na Helena cl?ssica, a Helena machadiana utiliza-se de tr?s ret?ricas s?o a causa da apoplexia da na??o. Neste jogo de lembrar e esquecer, no plebiscito di?rio, Machado elabora imagens ideais que forjariam o nosso passado m?tico e o empenho do futuro. O sofrimento amoroso de Helena ? o sofrimento da impossibilidade da na??o o que teria levado o autor ao uso da linguagem aleg?rica, procurando algum equil?brio no caos gerado pela oposi??o entre a crueldade vista e a comisera??o disseminada em um espa?o onde somente restava ? personagem a confiss?o de sua culpa pela morte. Faz-se o simulacro da na??o inconclusa, o espa?o para o jogo do lembrar e esquecer, enquanto ret?rica da negocia??o de nossa brasilidade.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-11-01T21:51:37Z No. of bitstreams: 1 AlexandreBarbosaBruno_DISSERT.pdf: 10742068 bytes, checksum: 8856afbc18039f28f1ae0f2c51179126 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-11-08T21:56:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AlexandreBarbosaBruno_DISSERT.pdf: 10742068 bytes, checksum: 8856afbc18039f28f1ae0f2c51179126 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-08T21:56:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlexandreBarbosaBruno_DISSERT.pdf: 10742068 bytes, checksum: 8856afbc18039f28f1ae0f2c51179126 (MD5) Previous issue date: 2017-08-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico (CNPq) / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A radia??o t?rmica ? um mecanismo de transfer?ncia de calor muito importante em processos que envolvem gases participantes, como CO2 e H2O, em temperaturas elevadas. Contudo, a solu??o exata linha-por-linha da transfer?ncia de calor por radia??o em gases participantes ? computacionalmente dispendiosa. Uma das formas de abordagem para esse tipo de problema consiste na utiliza??o dos m?todos de distribui??o-k, como o FSK e SLW, os quais s?o exatos quando aplicados a meios uniformes, mas possuem limita??es no tratamento de meios n?o-uniformes. A aplica??o do m?todo FSK a meios n?o-uniformes requer a ado??o da hip?tese de k-correlacionado (resultando no m?todo FSCK, Full spectrum correlated-k). Isso resulta em um erro devido ao fato dos coeficientes de absor??o de meios reais n?o serem verdadeiramente correlacionados. Diante disto, este trabalho prop?e e investiga uma nova abordagem para considerar meios n?o-uniformes utilizando o m?todo FSK e que n?o requer a hip?tese de k-correlacionado. O m?todo FSK aplicado em conjunto com a abordagem proposta foi denominado FSAK, (Full spectrum averagedk). Com o objetivo de demonstrar a aplica??o do novo m?todo e analisa-lo, o mesmo foi utilizado na solu??o de uma s?rie de casos teste envolvendo gases compostos por CO2 e esp?cies n?o participantes. Os resultados obtidos com o m?todo FSAK foram mais precisos na presen?a de gradientes de temperatura e concentra??o das esp?cies qu?micas mais elevados, condi??es em que o FSCK torna-se menos preciso. Tamb?m verificou-se que o uso de diferentes procedimentos para o c?lculo do coeficiente de absor??o do m?todo FSAK resultam em significativas diferen?as entre os resultados, demonstrando que diferentes procedimentos para o c?lculo desses coeficientes podem levar a diferentes n?veis de precis?o, indicando que procedimentos para o c?lculo da m?dia que tornem o m?todo mais preciso poder?o ser encontrados em futuros trabalhos de pesquisa. / Thermal radiation is a very important mechanism of heat trasnfer in processes that contains participating gases, as CO2 and H2O, at high temperature. However, exact lineby- line solution of radiation heat transfer in participating media is highly computer time consuming due to the dependence of the radiative properties with the wavenumber. A manner to approach such a problem is employing k-distribution methods, as FSK and SLW, which are exact when applied to uniform media, but have limitations in the treatment of non-uniform media. The application of the FSK method to non-uniform media requires the k-correlated assumption (resulting in the FSCK method). This leads to error due the fact that the absorption coefficients of real media are not truly correlated. Therefore, this work proposes and investigates a new approach to solve non-uniform media using the FSK method and which does not require the k-correlated assumption. The FSK method applied with this new approach was labeled FSAK (Full spectrum averaged-k distribution). The method was used to solve a series of problems involving gases composed of CO2 and non-participating species. The results obtained with the FSAK method were more accurate when temperature and species mole fraction gradients where high. It has also been verified that different procedures can be used to average the absorption coefficient, and that the procedure highly influences the accuracy of the results, indicating that averaging procedures to increase the method accuracy could be found in further research works.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430807.pdf: 3692306 bytes, checksum: 2aba9cef6b6b3322a76f941dfcb233fd (MD5) Previous issue date: 2011-03-29 / O presente trabalho aborda os efeitos da Primeira Guerra Mundial na cidade de Porto Alegre. Sendo um evento cuja repercuss?o tem recebido pouca aten??o da historiografia brasileira, este trabalho pretende trazer alguma contribui??o para o estudo da influ?ncia desse conflito sobre a condu??o da pol?tica interna e sobre as rela??es sociais naquela cidade. A base sobre a qual se sustenta est? constitu?da pela documenta??o produzida pelo governo da municipalidade e pelo governo do estado, bem como por informa??es extra?das das p?ginas de diferentes peri?dicos publicados na cidade entre os anos de 1914 e 1918. Mais especificamente, busca-se entender o quanto o conflito mundial afetou a conviv?ncia dos habitantes de origem germ?nica com os demais, algo que imp?e a considera??o da turbulenta trajet?ria da imigra??o germ?nica no estado do Rio Grande do Sul e a opini?o cr?tica de alguns importantes intelectuais brasileiros que questionavam os benef?cios da mesma para a constru??o de uma na??o. Para tanto, s?o levantados os incidentes ocorridos ao longo desses anos, com vistas a obter poss?veis explica??es que as justifiquem. Al?m disso, apresenta-se o quanto a pol?tica institucional, marcada pela rivalidade dos partidos Republicano e Federalista, repercutiu a diverg?ncia de opini?es sobre os pa?ses que compuseram a Tr?plice Alian?a e a Tr?plice Entente

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2015-09-15T00:08:32Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o completa.pdf: 952706 bytes, checksum: dbfb5dc1aeed460dc95bc5485e87bf85 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-09-15T00:08:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o completa.pdf: 952706 bytes, checksum: dbfb5dc1aeed460dc95bc5485e87bf85 (MD5) Previous issue date: 2013-08-01 / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado da Bahia - FAPEB / This document aims at comprehending the formation process of the national awareness as well as the Brazilian identity in Ana Miranda?s works, focusing on the novel Desmundo (1996). To do so, it is taken into account the relevance of the important post-modern concept of ?presenting of the past? in the literary and contemporary texts and the way this concept introduces issues related to the process of construction of the national identity in the novels of historiographic metafiction. Therefore, based upon a descriptive and analytical bibliographical methodology, it is presented theoretical and methodological discussions raised by scholars of post-modernity, formation of awareness and national identity such as: Hutcheon (1991), Baudrillard (1991; 2001), Jameson (2002; 2006), White (2001), Renan (1997), Anderson (2008), Santos (1997), Guibernau (1997), Bhabha (1997; 1998), Hall (2003), Bauman (2005), and so forth. In the analysis of Miranda?s works it is discussed the formation of the Brazilian nation and the national awareness since its genesis ? the colonial period - , which is, broadly speaking, based on transgression, prejudice and discrimination, in a taken-as ?rigorous? classes structure and power abuse. Furthermore, it is examined the parody presence of the foundational myth, as well as the origin of the nation and the Brazilian identity, emphasizing the importance of the individual acknowledgement. To sum up, it can be noticed that the protagonist of the novel can be taken as a standard of representation of this process of identity acknowledgement. Such process is, at the same time, a plural, multifaceted and decentralized one. / O principal objetivo nesta disserta??o ? a compreens?o do processo de forma??o da consci?ncia nacional e da identidade brasileira na prosa da escritora Ana Miranda, com ?nfase no romance Desmundo (1996). Para tanto, considera-se a relev?ncia do importante conceito p?s-moderno de ?presentifica??o do passado? nos textos liter?rios contempor?neos, e nos modos como esse conceito introduz quest?es relativas ao processo de constru??o da na??o e da identidade nacional nos romances de metafic??o historiogr?fica. Portanto, apoiando-se numa metodologia bibliogr?fica, de cunho descritivo-anal?tica, s?o apresentadas discuss?es te?rico-metodol?gicas de estudiosos dos temas da p?s-modernidade, da forma??o da consci?ncia e da identidade nacional, a saber: Hutcheon (1991), Baudrillard (1991; 2001), Jameson (2002; 2006), White (2001), Renan (1997), Anderson (2008), Santos (1997), Guibernau (1997), Bhabha (1997; 1998), Hall (2003), Bauman (2005), dentre outros. Na an?lise da prosa mirandina, discute-se a forma??o da na??o brasileira e da consci?ncia nacional a partir de sua g?nese ? o Brasil Col?nia ?, que ?, em s?ntese, baseada na transgress?o, no preconceito e na discrimina??o, numa pseudo ?rigorosa? estrutura de classes e no abuso de poder. Examina-se, ainda, a presen?a par?dica do mito fundacional e de origem da na??o e da identidade do povo brasileiro, em que se enfatiza a import?ncia do autoconhecimento do indiv?duo. Observa-se, em suma, que a protagonista do romance pode ser considerada um modelo de representa??o desse processo de autoconhecimento identit?rio. Tal processo ?, ao mesmo tempo, plural, multifacetado e descentralizado.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AluisioBO_DISSERT.pdf: 1395854 bytes, checksum: 09482d217978d322012e8895ee45d9fe (MD5) Previous issue date: 2012-04-03 / Always seen by others eyes, unknown of the languages and other "realities" that constitute, the Africa, specially Mozambique, now (re)invent itself, palimpsestly, in narratives of your griots, narrators and/or storytellers. Our thesis intend, by the review of novel Under the frangipani, to demonstrate that the mozambican writer Mia Couto intends to participate the (re)construction of a devasted nation by war and conflicts, based on belief that the role writer "is to create requisites of a more african thought, to the assessment of your place and your time won't be done from categories created by others" (COUTO, 2005). At first, we show how the mozambican literary system consists itself; then, the insertion of coutian narrative against the prevalence tradition and, also, by the analysis of the constituent elements of the chosen novel, the way how made piece of resistance to reification, objectification of the individuald in the contemporary world , your writing will be present in this sharing of the sensitive. Besides Mia Couto, in our work we'll counting on the lessons of Candido, Noa, Hernandez, Adorno, Paz, Fonseca, Secco, among others studious of african narrative and, specially, Mozambique narrative / Sempre vista pelos olhos de fora, desconhecedores das l?nguas e outras realidades que a constitui, a ?frica, notadamente Mo?ambique, agora se (re)inventa, palimpsesticamente, nas narrativas de seus griots, narradores e/ou contadeiros de est?rias. Nossa disserta??o pretende, pela an?lise cr?tica do romance A varanda do frangipani, demonstrar que o escritor mo?ambicano Mia Couto tenciona participar do processo de (re)constru??o de uma na??o devastada por guerras e conflitos, baseado na cren?a de que o papel do escritor ? o de criar os pressupostos de um pensamento mais africano, para que a avalia??o do seu lugar e do seu tempo deixe de ser feita a partir de categorias criadas pelos outros (COUTO, 2005). Inicialmente, demonstraremos como o sistema liter?rio mo?ambicano se constituiu; em seguida, a inser??o da narrativa coutiana ante a tradi??o imperante e, por fim, pela an?lise dos elementos constituintes do romance escolhido, o modo como feito pe?a de resist?ncia ? reifica??o, ? coisifica??o do indiv?duo no mundo contempor?neo , a sua escritura se far? presente nesta partilha. Al?m de Mia Couto, contaremos em nossa empreitada com as li??es de Candido, Noa, Hernandez, Adorno, Paz, Fonseca, Secco, dentre outros estudiosos da narrativa e da narrativa africana de l?ngua portuguesa, notadamente a mo?ambicana

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JanioGB.pdf: 476703 bytes, checksum: bde8fd526772356f257cdebb94fc6c26 (MD5) Previous issue date: 2008-09-01 / This work is a result of an research that aims to understand in which way the work The Ancient City of the French historian Fustel de Coulanges built a moral model for the institutions and for the construction of the French territory in the century XIX understood like The Modern City . Our intention is to present a study on the way like the ancient city it was built, when nationalist of century XIX is taking into account his connections with the space reforms and the discussion in France. In this sense, we go besides the works of the historiography of the century XIX on this subject and of the articles and tests of the beginning of the century XX, when urbanity planner tied the narrative Scientifics of Fustel with the discussion in France of this period and his contribution, through this connection between history and space, with the national education of the individuals and the formation of the French identity. In this way, we understand which History, Nation and Space were the bases of sustenance of the theory of Coulanges about The Ancient City and of the formation of the French territory. Besides, the discussion historiography between Frenchmen and Germans on the origins of his respective nations influenced Coulanges the perspective of narrating a history of the Antiquity, taking into account the cultural approach of the past and the modern Institutions / Esta pesquisa busca compreender de que maneira a obra Cidade Antiga do historiador franc?s Fustel de Coulanges construiu um modelo moral para as institui??es e para a constru??o do territ?rio franc?s no s?culo XIX, entendido como A Cidade Moderna . Nosso intuito ? apresentar um estudo sobre a maneira como a cidade antiga foi constru?da, levando em considera??o suas liga??es com as reformas espaciais e o debate nacionalista do Oitocentos na Fran?a. Nesse sentido, vamos al?m das obras da historiografia do s?culo XIX sobre esse tema e dos artigos e ensaios do come?o do s?culo XX, ao ligarmos a narrativa cientificista de Fustel com o debate urbanista na Fran?a desse per?odo e sua contribui??o, atrav?s dessa liga??o entre hist?ria e espa?o, com a instru??o nacional dos indiv?duos e a forma??o da identidade francesa. Desse modo, entendemos que Hist?ria, Na??o e Espa?o foram as bases de sustenta??o da tese de Coulanges acerca da Cidade Antiga e da forma??o do territ?rio franc?s. Al?m disso, o debate historiogr?fico entre franceses e alem?es sobre as origens de suas respectivas na??es influenciaram Coulanges na perspectiva de narrar uma hist?ria da Antiguidade, levando em considera??o a abordagem cultural do passado e as Institui??es modernas

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-17T19:23:08Z No. of bitstreams: 1 FranciscoAdaecioDiasLopes_TESE.pdf: 15824346 bytes, checksum: f2b87a0ccdd4c4abe539748bafe1901c (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-17T23:39:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FranciscoAdaecioDiasLopes_TESE.pdf: 15824346 bytes, checksum: f2b87a0ccdd4c4abe539748bafe1901c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-17T23:39:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoAdaecioDiasLopes_TESE.pdf: 15824346 bytes, checksum: f2b87a0ccdd4c4abe539748bafe1901c (MD5) Previous issue date: 2016-06-14 / Neste trabalho defende-se a tese segundo a qual as Artes n?o s?o algo em separado das Ci?ncias, n?o apenas por existir uma inter-rela??o entre as ?reas, mas por se basearem em conhecimentos e pressupostos comuns, que se relacionam, inclusive, com outros saberes. Com isso ? proposto que se pratique Ensino de Artes & Ci?ncias em vez de Ensino de Ci?ncias ? podendo-se utilizar para isso o recurso ao qual se est? referindo como Figuramento. O trabalho tem como referencial te?rico as discuss?es e exposi??es de estrat?gias contra indutivas apresentadas por Paul Feyerabend em algumas de suas obras, assim como as proposi??es epistemol?gicas lan?adas por Ludwik Fleck, dentre outros autores. Buscou-se problematizar acerca da rela??o destas discuss?es com concep??es presentes em outras formas de conhecimento. Como parte do trabalho foram analisadas obras de diversos pensadores e de diversos per?odos hist?ricos. Em seguida, trata-se da obra da banda pernambucana Chico Science & Na??o Zumbi, por esta ser uma manifesta??o art?stico-cultural recente, e na qual est?o presentes concep??es diversas, desde aquelas relacionados ?s ci?ncias como tamb?m a conhecimentos diversos. Apresenta-se a obra dessa banda, tamb?m, como uma forma de se questionar acerca da educa??o e seus fins. Ao final, aborda-se a rela??o do que fora exposto at? ent?o com obras, propostas e teorias relacionadas ao ensino, e tamb?m de como estas tem?ticas que foram estudadas e apresentadas poder?o estar presentes na atividade de sala de aula. Prop?e-se que a obra de Chico Science & Na??o Zumbi, e das demais bandas e cenas apresentadas, pode ser utilizada em atividades pedag?gicas como forma de problematizar e introduzir tais tem?ticas. Este trabalho sinaliza para que se atente ?quilo que est? presente em muitas partes do texto, inclusive no que se refere ? obra de Chico Science & Na??o Zumbi e ?s teorias educacionais apresentadas: essas diversas proposi??es e conhecimentos n?o s?o isentos de cr?ticas e problematiza??es, se configurando, assim, em perspectivas abertas. / In this paper defends the thesis that the Arts are not something separate from Science, because not only there is an interrelationship between the areas, but also both are based on knowledge and common assumptions that relate even with other knowledge. It is proposed to practice Teaching Arts & Sciences rather than the Teaching of Science - can be used for this resource which is concerning as Figurament. The work is based in theoretical discussions and exhibitions and strategies against inductive presented by Paul Feyerabend in some of his works as well as the epistemological propositions presented by Ludwik Fleck, as well as propositions of many other authors. We attempted to discuss about the relationship of these discussions with present conceptions in other forms of knowledge. As part of the study were analyzed works of several thinkers and different historical periods. Then it is the work of Pernambuco band Chico Science & Na??o Zumbi, as this is a recent artistic and cultural expression, and which are present different concepts, from those related to the sciences as well as the diverse knowledge. It presents the work of this band, too, as a way of questioning about education and its purposes. In the last chapter it is precisely the relationship of what was exposed previously with works, proposals and theories related to teaching, and also how these issues have been studied and shown may be present in the classroom activity. It proposes that the work of Chico Science & Na??o Zumbi and the others bands and scenes presented can be used in educational activities as a way to discuss and introduce such themes. This work suggests to some extent that signals to a move with respect to which it is exposed, including the work of Chico Science & Na??o Zumbi and educational theories presented. This work indicates that consideration is given to what is present in many parts of the text, including with regard to the work of Chico Science & Na??o Zumbi and educational theories presented: these various propositions and knowledge are not exempt from criticism and problematizations if setting, so in open perspectives.