Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isabel Rodrigues de Morais.pdf: 6167943 bytes, checksum: edbf4b483f85654ba6e2a4543c4fc514 (MD5) Previous issue date: 2007-11-12 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / In this research, I long to reflect about São Miguel Paulista district and its everyday happenings, especially those related to the presence of São Miguel Arcanjo chapel. This religious temple is considered one of the oldest of its type in the city of São Paulo, that preserves its original state. The São Miguel Paulista district, located in east side of town, was, in the early years of colony settlement, an indigenous site called Ururaí. The district occupation process is, therefore, linked to the foundation of São Paulo city, due to being a strategically well located place, favorable to Christian faith consolidation on Piratininga plateau, being for that, necessary the construction of a Chapel that would serve as an agglutination point for these Indians. The objective of this research is to analyze the social dynamism that were established and are still established around this cultural heritage and the actions that make possible its preservation, focusing especially the timing that comprehend the registration as listed building and the first restoration made by IPHAN (1939) and the registration as listed building made by Condephaat (1974), until the present days. Thus, public power actions were analyzed, mainly, those related to the registrations as listed building, restoration, and measures aimed to its protection and, yet, the participation of social individuals that interact with this heritage and that have experienced and still experience this moments and that have actions directed towards its preservation. On this way, I pursue to recognize the São Miguel Arcanjo Chapel as part of a social experience that involve interests and relations of power that give different meanings to this patrimony, analyzing the stress of those that perceive it as a heritage and fight for its preservation and, on the other hand, of those who see it as an old thing and, therefore, non-aligned with the progress . Served as source of research the documents produced by official government agencies and oral testimony of people having relations with the Chapel and São Miguel district, as well as the different outputs of these individuals, pursuing to understand the historical role of this cultural heritage / Nesta pesquisa, procuro refletir sobre o bairro de São Miguel Paulista e o seu cotidiano, especialmente ligado à presença da Capela de São Miguel Arcanjo. Este templo religioso é considerado um dos exemplares mais antigos da cidade de São Paulo, que conserva sua originalidade. O bairro de São Miguel Paulista, situado na zona leste da cidade, foi nos primeiros anos de sua colonização um aldeamento indígena chamado Ururaí. O processo de ocupação do bairro está, portanto, ligado à fundação da cidade de São Paulo, por ser um local estrategicamente situado, favorável à efetivação da fé cristã no Planalto Piratininga, tendo sido para isso, necessária a construção de uma Capela que serviria de ponto de aglutinação desses índios. O objetivo da pesquisa é analisar as dinâmicas sociais que se estabeleceram e se estabelecem em torno desse bem cultural e as ações que viabilizam sua preservação, enfocando especialmente os períodos que compreendem o tombamento e primeira restauração pelo IPHAN (1939) e tombamento pelo Condephaat (1974), até os dias atuais. Assim, foram analisadas as ações do poder público, principalmente as relativas aos tombamentos, restauração e medidas que visam sua proteção e, ainda, a participação ativa dos sujeitos sociais que se relacionam com esse bem e que vivenciaram e vivenciam esses momentos e que têm ações voltadas para sua preservação. Busco perceber a Capela de São Miguel Arcanjo como parte de uma experiência social que envolve interesses e relações de poder que dão significados diferentes a esse patrimônio, trabalhando as tensões daqueles que a significam como patrimônio do passado e lutam pela sua preservação e, por vezes, daqueles que a vêem como coisa velha e, portanto, não afinada com o progresso . Serviram como fonte de pesquisa os documentos produzidos pelos órgãos oficiais e os depoimentos orais de pessoas relacionadas à capela e ao bairro de São Miguel Paulista, bem como as diferentes produções desses sujeitos. Da interlocução destas ações e produções procuro entender o sentido histórico deste patrimônio cultural

The destruction and modification of forested habitats in the Neotropics are a principal source of preoccupation for conservationists. Due to the fidelity to biomes or specific habitats, populations of wild birds can be used as indicators of impacts on habitat quality. Brazil is home to almost a fifth of the world s known bird species (1901 species), and also a large number of endangered species, which confers this nation with a considerable responsibility in terms of the conservation of the planet s natural resources. The present study characterizes and compares the composition and structure of the bird communities of two state conservation units (CUs) in Sergipe, as well as the knowledge of local residents with regard to this fauna, and their relationships and ecological functions, as a means of selecting indices of sustainability for the effective conservation of these populations over the long term. Data were collected in the 900-hectare Mata do Junco State Wildlife Refuge (RVSMJ), remnant of the Atlantic Forest, and the 2138 ha Grota do Angico State Natural Monument, representing the Caatinga. Data were collected in each CU using mist nets (2.5 m x 10 m), and MacKinnon lists of 10 species. A total of 129 species were recorded in each CU. In the RVSMJ, 37 species were classified as indicators of disturbed habitats (secondary forest, pastures or plantations), whereas only eight species were classified as indicators or typical of the Atlantic Forest, nine were endemic to Brazil, and two are under some risk of extinction, according to the IUCN - Herpsilochmus pectoralis (VU) and Pyriglena atra (EN). In the MNGA, 31 species were indicators of some degree of habitat disturbance, and five were specialists in decidual tropical dry forest. A single species (Herpsilochmus pectoralis) is classified as vulnerable to extinction by the IUCN, and 17 are endemic to Brazil. Local residents living in the buffer zones of the two CUs were interviewed, with the objective of documenting traditional knowledge and the use of the local fauna, with the emphasis on wild birds. Birds and mammals were cited as the principal animal found in both CUs, and in particular at RVSMJ, just over half the interviewees mentioned the titi monkey, Callicebus coimbrai. The collection of firewood, hunting, and the capture of animals for domestication were the responses that most exemplified the use of the local natural resources. The number of bird species known by local residents varied from zero to 13, and most interviewees cited fruit, seeds, and insects as food sources. The maintenance of local bird populations was seen as an important factor for the conservation of local habitats, and the control of deforestation as the principal means of protecting natural resources. These results were used to elaborate indices of sustainability based on the Pressure/State/Impact/Response approach, relating the applicability of the model to the anthropogenic impacts on the bird communities. This study intends to consolidate the management of the CUs and guarantee their conservation over the long term, providing a functional model that can be replicated in other conservation units. / As alteracoes ou destruicao dos habitats nas florestas das regioes neotropicais sao um fator de interesse para a conservacao. As aves silvestres sao usadas como indicadores das alteracoes ou mudancas na qualidade dos habitats, pelo grau de fidelidade a biomas e habitats especificos. No Brasil encontramos quase uma quinta parte das aves conhecidas do mundo (1.901 especies), em contrapartida tambem possui um elevado numero de especies ameacadas, tal situacao deposita uma grande responsabilidade ambiental para o pais, alem do enorme desafio no ambito da conservacao dos recursos naturais. O presente trabalho tem como objetivos caracterizar e comparar a estrutura das comunidades de aves de duas Unidades de Conservacao (UC) estaduais de Sergipe, verificar o conhecimento das populacoes locais em relacao as especies de aves, assim como sua funcao ecologica finalmente selecionar indicadores de sustentabilidade, visando garantir sua conservacao efetiva em longo prazo. Os levantamentos das aves foram realizados no Refugio de Vida Silvestre da Mata do Junco (RVSMJ), (.900 ha, de Mata Atlantica) e no Monumento Natural da Grota do Angico (MNGA), (2.138 ha, de Caatinga). Dentro destas UCs foram realizadas amostragem sistematicas de aves utilizando dez redes de neblina (2,5 x 10 m) e listas de MacKinnon (10 especies). Em ambas as areas foram encontradas 129 especies de aves, no RVSMJ, 37 especies sao classificadas como indicadoras de habitat com disturbio (floresta secundaria, areas de agricultura ou pastos), enquanto unicamente oito especies sao classificadas como indicadoras ou tipicas da Mata Atlantica, nove sao endemicas do Brasil, e duas estao classificadas em alguma categoria de risco pela IUCN, Herpsilochmus pectoralis (VU) e Pyriglena atra (EN). Ja no MNGA, 31 especies sao indicadoras de habitat com algum tipo de disturbio, somente cinco especies sao especialistas de floresta tropical decidua. Unicamente uma especie classificada como vulneravel na IUCN (Herpsilochmus pectoralis) e 17 especies sao endemicas do Brasil. Foram realizadas entrevistas com os moradores das zonas de amortecimento das UCs estudadas, com o intuito de verificar o conhecimento tradicional e uso da fauna com enfase nas aves silvestres. Em ambas as areas foram citadas as aves e os mamiferos, como os principais animais que moram na mata, sendo que no RVSMJ pouco mais da metade dos entrevistados citaram o Guigo. O uso da lenha e captura de animais para criacao em cativeiro e para caca, foram as respostas que evidenciam os usos da mata. Sobre o numero de aves conhecidas as respostas varia de zero a 13 especies, a maioria citaram as frutas, sementes e insetos como os alimentos das aves. Caso as aves sumissem da mata, a maioria relacionou este fato com o fim da mata, indicando evitar o desmatamento como a principal acao para proteger as matas. A partir destes resultados, foram elaborados indicadores de sustentabilidade baseados na metodologia Pressao/Estado/Impacto/Resposta, relacionando sua aplicabilidade aos efeitos dos impactos antropicos produzidos nas comunidades de aves. Este estudo pretende consolidar o manejo das UCs, visando garantir seus objetivos de conservacao em longo prazo, gerando um modelo que pode ser replicado em outras unidades de conservacao.

[pt] Existem diversas formas de se conceber e perceber a arquitetura, entre tantas, porém, acredita-se que determinadas obras denotam silêncio, manifestação fenomênica que proporciona determinada mobilização empática. Sendo a arquitetura uma arte que envolve questões relacionadas ao espaço material no qual o homem habita, busca-se entender o que faz uma obra construída ser caracterizada essencialmente pelo silêncio e o que é necessário, em termos materiais, para que isso possa acontecer. Para tanto, esta pesquisa se apoia no conceito de tectônica que, de acordo com Kenneth Frampton (1995, 1998), consiste em uma das dimensões essenciais da arquitetura. Sendo assim, além de discussão relacionada ao conceito de tectônica, como referencial teórico-metodológico, mobiliza-se o termo silêncio, ideia intrínseca à pesquisa, com o objetivo de analisar certas expressões arquitetônicas que possibilitam o seu surgimento, percebível sinestesicamente, na arquitetura. Assim, foram selecionados três projetos para análise: a Casa Azuma, a Capela Bruder Klaus e o Museu Brasileiro da Escultura - MuBE. Obras onde o silêncio encontra-se em evidência e comprovam que, apesar do ruído sempre existir, é possível vivenciar o silêncio, por intermédio da arquitetura. / [en] There are several ways to conceive and perceive architecture, among many, however, it is believed that certain works denote silence, phenomenal manifestation that provides a certain empathic mobilization. Since architecture is an art that involves issues related to the material space in which man lives, the aim is to understand what makes a constructed work become essentially characterized by silence and what is necessary, in material terms, for this to happen. Therefore, this research is based on the concept of tectonics which, according to Frampton (1995, 1998), is one of the essential dimensions of architecture referring to constructive poetics. Thus, in addition to the discussion related to the concept of tectonics as a theoretical-methodological reference, the term silence, an idea intrinsic to the research, is mobilized, with the objective of analyzing certain architectural expressions that allow its emergence, synesthetically perceivable in architecture. Thus, three projects were selected for analysis: the Azuma House, the Bruder Klaus Chapel and the Brazilian Museum of Sculpture - MuBE; works where silence is in evidence, proving that, even though noise has always existed, it is possible to experience silence through architecture.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BIANCA MENEZES PEIXOTO.pdf: 2578924 bytes, checksum: 9d02cc9aef39e7f3cb3319b7a695511d (MD5) Previous issue date: 2010-06-14 / The survey, based on the Program of Postgraduate Studies in Social Psychology, aims at understanding the meaning of social inclusion through formal work on the social project initiative of the Cooperative of Selective Garbage Collection of Capela do Socorro (COOPERCAPS) in São Paulo. Using a qualitative research, it was possible to analyze in the speech of the people involved in that project if that initiative represents transformation and integration of those people into society. The starting point for such analysis were their life stories which allowed me to identify the defined categories -- sense of dignity and social transformation and to correlate them with the discourses in order to establish reflection upon the subject. Thus, the purpose of this research is to understand, through the discourse of the subjects involved, if the social initiative of the cooperative represents a movement of both change and structural transformation -- device of social inclusion -- or if it represents a supportive action, therefore just an adjustment in the life trajectory of a given subject. The field work was conducted using the participatory research methodology by means of a discourse analysis of daily conversations and their categorization with the subjects related to the phenomenon and to the social network of the cooperative. The place of data collection was the work environment of the subjects involved -- the cooperative COOPERCAPS -- where I had the opportunity to participate in the production and work environment of all cooperative shifts and sectors. In the survey, I identified the activities and the characteristics of the work and of its relationship network as well as the conditions related to the workers involved. The contribution I bring to the field allows a better understanding of that social initiative as a supposed device of structural change for citizenship integration, therefore better understanding the ways to enhance inclusion initiatives in order to create a more egalitarian society / A Pesquisa, formulada a partir do Programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Social, tem como objetivo fazer uma leitura acerca do sentido da inclusão social pelo trabalho formal na iniciativa de projeto social da Cooperativa de Coleta Seletiva da Capela do Socorro (COOPERCAPS) em São Paulo. Através da pesquisa qualitativa, foi possível analisar no discurso dos sujeitos envolvidos se essa iniciativa representa um dispositivo para a transformação e a integração deste sujeito à sociedade. Para tanto, parti das referências relatadas nas histórias de vida dos sujeitos envolvidos que possibilitaram identificar categorias definidas - noção de dignidade e transformação social - e correlacioná-las aos discursos a fim de estabelecer reflexão sobre o tema. Dessa forma, o objetivo da pesquisa é compreender, através do discurso dos sujeitos envolvidos, se a iniciativa social da cooperativa representou um movimento de mudança e transformação estrutural - dispositivo de inclusão social - ou se representa uma ação assistencial e, portanto, somente ajustamento na trajetória da vida de um determinado sujeito. O trabalho de campo foi desenvolvido através da metodologia da pesquisa participante, utilizando a análise de discursos das conversas cotidianas e categorização dessas com os sujeitos relacionados ao fenômeno e à rede social da cooperativa. O local da coleta de informação foi o ambiente de trabalho dos sujeitos envolvidos, a cooperativa COOPERCAPS, onde tive a oportunidade de participar do ambiente de produção e trabalho em todos os turnos e setores. Na pesquisa, identifiquei atividades e características do trabalho e da rede de relacionamentos na cooperativa, assim como as condições relacionadas aos trabalhadores envolvidos. A contribuição que trago através desta pesquisa permite uma melhor compreensão dessa iniciativa social presente como um suposto dispositivo de mudança estrutural na tendência de integração à cidadania e, assim, compreender quais serão os caminhos concretos para potencializar iniciativas de inclusão para uma sociedade mais igualitária