Este trabalho propõe observar, principalmente na análise da obra Vou lá visitar pastores (2000), a relação do autor Ruy Duarte de Carvalho com o espaço vivido. A pesquisa se estende com menos profundidade às outras obras do autor – Como se o mundo não tivesse leste (2008), Os papéis do inglês (2007), Actas da Maianga (2003), As paisagens propícias (2005), Lavra (2005), A câmara, a escrita e a coisa dita...(2008), A Terceira Metade (2009) e Desmedida (2010) – , com o objetivo de traçar um breve panorama biográfico de Duarte, devido à sua inscrição pessoal tanto na poesia quanto nos enredos. Observei que, para o autor, o espaço transcende os limites da realidade física, visto que também é o lugar da criação e da ficção. Para o outro esse espaço vivido representa a extensão da própria vida, pois essa relação de pertencimento estabelece um acordo coletivo entre esses sujeitos e o lugar. Ruy Duarte empenhou grande parte de sua vida no estudo dessas relações, propondo-se a ir lá viver com eles. Com isso, busquei analisar tais questões, pois a partir de experiências desse tipo tem-se mais autoridade para dizer do outro, conforme pôde ser verificado no cotejo entre a minha experiência e a do autor. Nesse sentido, observei ainda a implicação que a Literatura e a Antropologia tiveram para o desenvolvimento de tal projeto de escrita, bem como a maneira de Ruy Duarte se apropriar desses discursos para criar seu próprio estilo literário. Além disso, intentamos dar visibilidade à obra desse importante autor angolano, visto que seu estudo é de suma importância para a compreensão das culturas africanas. Para dar conta de tudo isso, tornou-se necessário um diálogo com inúmeros teóricos de diferentes áreas do saber, dentre os quais se destacam: James Clifford, Walter Benjamin, Gaston Bachelard, Homi Bhabha, Roland Barthes, Rita Chaves, Laura Cavalcante Padilha, Antonio Candido, Frantz Fanon, Rodolfo Kusch, François Laplantine, Ella Shohat/Robert Stam e Paul Zumthor. / This research proposes to observe Ruy Duarte de Carvalho’s relationship with the lived space, especially in view of the work Vou lá visitar pastores (2000). Due to his personal inscription in both poetry and plots, the research superficially extends to other works of the author - Como se o mundo não tivesse leste (2008), Os papéis do inglês (2007), Actas da Maianga (2003), As paisagens propícias (2005), Lavra (2005), A câmara, a escrita e a coisa dita...(2008), A Terceira Metade (2009) e Desmedida (2010) - in order to trace a brief biographical overview of Duarte. We note that, for the author, the space transcends the limits of physical reality, since it is also the space of creation and fiction. For the 'other', this lived space is the extension of life itself, because this relation of belonging establishes a collective agreement between the subjects and the place. Ruy Duarte committed much of his life in the study of these relations, and therefore was willing to go live with them. Therewith, we sought to examine these issues, because from such experiences one has more authority to report about the “other”, as evidenced in the comparison between the experiences of the author and mine. In this sense, the implications that Literature and Anthropology have had for the development of such a writing project were also observed, as well as the way Ruy Duarte incorporates these discourses to create his own literary style. In addition, we seek to give visibility to the work of this important Angolan author, since his work is of great importance for the understanding of African culture. To account for all that, we set up a dialogue with numerous theorists from different disciplines, among which we highlight: James Clifford, Walter Benjamin, Gaston Bachelard, Homi Bhabha, Roland Barthes, Rita Chaves, Laura Cavalcante Padilha, Antonio Candido, Frantz Fanon, Rodolfo Kusch, François Laplantine, Ella Shohat / Robert Stam and Paul Zumthor.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-03-13Bitstream added on 2014-06-13T20:23:02Z : No. of bitstreams: 1 micali_dlc_dr_arafcl_prot.pdf: 1442449 bytes, checksum: 36bbdf3e4a12914c99fd00b5b62da597 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho focaliza o romance pela análise de quatro obras, publicadas de meados do século passado ao início deste – O cavaleiro inexistente, de Italo Calvino (1959); O enteado, de Juan José Saer (1982); O feitiço da ilha do pavão, de João Ubaldo Ribeiro (1997); e Nove noites, de Bernardo Carvalho (2002). Dois desses livros são de autores estrangeiros, o que ressalta o caráter comparativo deste estudo que examina questões literárias que ultrapassam fronteiras nacionais e lingüísticas. Partindo da hipótese de que os quatro romances possibilitam um debate em torno da construção da ficcionalidade e da representação da realidade pela linguagem literária, investiga-se procedimentos de construção narrativa teorizados por Bakhtin – paródia, intertextualidade, polifonia, dialogismo e carnavalização –, e conduzidos pelo narrador com base na relação entre realidade e linguagem. Esta relação não se limita ao plano discursivo-lingüístico desse corpus literário, mas se apresenta inserida na história narrada em cada livro, i.e., no seu plano diegético (supralingüístico). Portanto, a espinha-dorsal deste estudo é a problemática expressa pelo binômio realidade-linguagem – que relativiza o próprio conceito de literatura –, mas outros recursos narrativos são também analisados, como a prosa poética, o humor, a sátira e a ironia. Ainda faz parte da pesquisa verificar a confluência entre realidade histórica e ficção literária, inclusive na forma de metaficção historiográfica, observando até onde chega a ficção nesses romances, a partir do elemento histórico. / The present work studies the novel by analyzing four books, published from the middle of the last century to the beginning of the current one – O cavaleiro inexistente, by Italo Calvino (1959); O enteado, by Juan José Saer (1982); O feitiço da ilha do pavão, by João Ubaldo Ribeiro (1997); and Nove noites, by Bernardo Carvalho (2002). Two of these novels are from foreign authors which highlights the comparative feature of this study examining literary questions which overcome national and linguistic frontiers. Starting with the hypothesis that the four novels allow a discussion on the construction of the fictionality and the representation of the reality by the literary language, it is researched procedures of narrative construction theorized by Bakhtin – parody, intertextuality, polyphony, dialogism, and carnivalization – and carried by the narrator through the relation between reality and language. This relation is not limited to the discursive-linguistic plan of this literary corpus, but presents itself inserted in the story narrated in each book, i.e., in its diegetic (supralinguistic) plan. Therefore, the backbone of this study is the problematic expressed by the binomial reality-language – which relativizes the very concept of literature –, but others narrative resources are also analyzed, such as the poetic prose, the humor, the satire and the irony. So the purpose of this study is to analyze the confluence between the historical reality and the literary fiction, even in the form of historiographic metafiction, observing the extensions of the fiction apart from the historical element.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-02-28Bitstream added on 2014-06-13T18:44:18Z : No. of bitstreams: 1 oliveira_jg_dr_sjrp.pdf: 822030 bytes, checksum: 0ec3e4bf6072084415ed627275bdcd9a (MD5) / Este trabalho tem como objetivo analisar a trajetória dos narradores da Obra reunida (2002), de Walter Campos de Carvalho. Para tanto, partimos de uma característica comum aos quatro romances, que é a exploração do tema da loucura, aqui vislumbrada enquanto desvio comportamental. Essa perspectiva torna-se relevante na medida em que possibilita a observação dos aspectos de ordem ética que subjazem a essas narrativas e, ainda, suas peculiaridades estéticas. Com relação ao primeiro eixo de discussão, foram adotados os apontamentos de Michel Foucault (2006) sobre o processo de constituição ética dos indivíduos. De acordo com o filósofo, o sujeito ético é aquele capaz de elaborar para si uma moral voltada para as formas de subjetivação, problematizando a moral social, por meio de uma série de exercícios de autoconstituição, denominados técnicas de si. Portanto, tomando como base a abordagem foucaultiana, a hipótese desta pesquisa consiste em, por meio da tensão entre os aspectos transgressivos e éticos presentes na constituição dos protagonistas de Campos de Carvalho, observá-los como imagens poéticas que, nos termos de Octávio Paz (2006), são capazes de congregar em si conceitos e sentidos opostos. No que diz respeito às questões estéticas, a problemática da loucura permite, ainda, investigar alguns dos procedimentos de escrita adotados pelo escritor mineiro que remontam ao nonsense, gênero literário da Era Vitoriana; e ao absurdo, que revela tanto a rejeição do pensamento racional e do bom senso quanto uma percepção filosófico-existencial difundida pela dramaturgia do Teatro do Absurdo / This work aims at analyzing the trajectory of Obra reunida’s narrators (2002), by Walter Campos de Carvalho. Hence, we start with a common characteristic to the four novels, which is the theme of madness, understood as behavioral deflection. This perspective is relevant because it allows the observation of ethical issues that lie behind these narratives and also their aesthetic peculiarities. Concerning to the first axis of discussion, notes were adopted by Michel Foucault (2006) about the individual ethical constitution process. According to the philosopher, the ethical subject is that one who is able to develop for itself a moral based on the subjectivity forms, questioning social morality through a series of self-constitution exercises which are called “techniques of the self”. Therefore, considering Foucault's approach, the hypothesis of the present research consists in, by the means between the transgressive and ethical aspects which occurs in the constitution of Campos de Carvalho's protagonists, observe them as poetic images that, as claimed by Octávio Paz (2006), are capable of gathering opposite concepts and meanings. Concerning to aesthetic issues, the madness also allows investigating some of the writing procedures adopted by the author that can be associated to the ones exploited by the nonsense, a literary genre of the Victorian Age, and by the absurd that reveals the rejection of rational thought and reason, and a philosophical-existential perception diffused by Theatre of the Absurd dramaturgy

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-10-07Bitstream added on 2014-06-13T19:15:27Z : No. of bitstreams: 1 souza_tt_me_rcla.pdf: 956452 bytes, checksum: 7060663ce1ceb6e3c5bce289a23777f1 (MD5) / Ao tratar da história da Geografia enquanto disciplina escolar, tanto no que tange as determinações políticas e teóricas do currículo formal quanto dos fatores cotidianos, que e produzem a cultura escolar, aqui entendida conforme Vidal(2005), e a dinâmica do currículo real e oculto, desenvolvemos a presente pesquisa. Nosso objetivo foi o de contribuir para o estudo da historia das disciplinas escolares, no contexto do ensino da Geografia. No âmbito da metodologia, empregamos a pesquisa documental e a metodologia da história oral. A pesquisa bibliográfica e documental abrangeu a analise da produção acadêmica que trata da história da Geografia Escolar, da história do ensino no Brasil e no Estado de São Paulo e documentos oficiais, em especial aqueles que prescrevem orientação pedagógica e de conteúdo curricular, como orientações curriculares oficiais e prescrições metodológicas de ensino, como as Guias Curriculares Propostos para as Matérias do núcleo comum do Ensino do 1º Grau (1973), a Proposta Curricular para o ensino de Geografia-primeiro Grau(1991) e os Parâmetros Curriculares Nacionais(1997). Com isso, e a partir de Goodson (1998), estabelecemos uma periodização em quatro estágios do ensino de Geografia no Brasil para o período de 1549 a 2009. Caracterizamos cada período apontando as tendências de cada um, em especial para o quarto estágio (1960-2009). Este, com maior relevância para nosso trabalho, abrange significativas mudanças no ensino de Geografia das últimas décadas da historia. Para a analise de quatro estágios do ensino de Geografia no Brasil realizamos uma pesquisa empírica com a produção de dados de relato oral, com o emprego da metodologia da historia oral, mais especificamente a linha Temática Hibrida. Nossa opção metodológica se justifica na medida em que nos... / When talking about the history of Geography as a educational discipline, both in terms of political and theoretical determinations of formal curriculum and daily factors which produce the school culture, herein understood according to Vidal(2005), and the dynamics of occult and real curriculum, we developed this research. Our aim was to contribute to the history study of school disciplines in the Geography teaching context. As the methodology scope we applied the documental research and the oral history methodology. The bibliographic and documental research included the academic production analysis which deals with the Educational Geography history, the teaching history in Brazil and in the State of São Paulo and official documents, in special those which prescribe pedagogical orientation and curricular content, as official curricular orientations and methodological prescriptions of teaching, such as Proposed Curricular Guides to the Subjects of Teaching common nucleus of 1º Grade (1973), the Curricular Proposal to the teaching of Geography – elementary school (1991) and the National Curricular Parameters (1997). Thus, and starting from Goodson (1998), we established periods in four stages in Geography teaching in Brazil from 1549 to 2009. We characterized each period pointing out the tendencies to each one, in special the fourth stage (1960-2009). This one with a bigger relevance to our study covers important changes in Geography teaching of the last decades of history. To the analysis of four stages of Geography teaching in Brazil we performed an empiric research producing oral report data, applying the oral history methodology, more specifically the Hybrid Theme line. Our methodological option is justified according as the proposal of discussing the phenomenon of Geography teaching starting from the memory registry... (Complete abstract click electronic access below)

Submitted by Bruna Rodrigues (bruna92rodrigues@yahoo.com.br) on 2016-10-25T11:48:58Z No. of bitstreams: 1 DissRAFB.pdf: 1699370 bytes, checksum: eb9617fa3be1865d7e190559a9704045 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-11-08T19:05:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissRAFB.pdf: 1699370 bytes, checksum: eb9617fa3be1865d7e190559a9704045 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-11-08T19:06:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissRAFB.pdf: 1699370 bytes, checksum: eb9617fa3be1865d7e190559a9704045 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-08T19:06:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissRAFB.pdf: 1699370 bytes, checksum: eb9617fa3be1865d7e190559a9704045 (MD5) Previous issue date: 2016-06-06 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / The following Masters dissertation is a study of memories and cultural identities from the novel Nove Noites (2002) (NN), written by Bernardo Carvalho. The journalistnarrator of the novel tells a history about something he did not experienced: the suicide of the American anthropologist Buell Halvor Quain. Hence, the journalist searches for memories such as letters, photographs and reports of people lived with Quain in order to solve the referred suicide. In another narrative instance, we read a will let by a character that met Buell Quain in Brazil: Manoel Perna. My research hypothesis was about the entanglement between the narrators from diferents sociohistorical times should make clear diferents cultural identities and, consenquently, identifications to one cultural identity and not with another. Concerning to my research, I have demarcated as goals: i. Demostrating the memories and identity functioning in NN; ii. Contrasting and analysing the narratives instances; iii. Verifying cultural questions for the NN’s narrative structure. To explain these memories, I have based this study mainly in the Discurso da narrativa, from Gérard Genette (1995). The memories of the novel brings inside them other voices responsible for fragmenting the chronological narrative order and allow me to read the book by relating it to identity questions. Therefore, I have referred the narrator’s voices to their sociocultural point of view. Due to that, cultural studies were the basis of this Masters dissertation: A identidade cultural na pós-modernidade, Da diáspora (2003) and Who needs identity (2003), all written by Stuart Hall. These references were the main theoretical basis used in order to understand identities through narrative structures. This theoretical and analytical process support me to demostrate the identification as a nonexplicit game inside the memory narration from NN. / Esta dissertação propõe o estudo das memórias, das identidades culturais e questionamentos concernentes a ambas no romance Nove noites (2002) (NN), de Bernardo Carvalho. O narrador-jornalista do romance relata algo que não presenciou: o suicídio do antropólogo estadunidense Buell Halvor Quain no Brasil. Por isso, ele procura memórias capazes de solucionar os motivos que levaram ao suicídio inexplicado por mais de 60 anos. Através de cartas, fotografias e relatos de pessoas que conheceram o antropólogo, um coro de vozes tenta solucionar o referido ato. Em outra instância narrativa, acompanhamos um testamento deixado por Manoel Perna, personagem que conviveu com Quain durante seus estudos no Brasil. A hipótese desta pesquisa ancoravase no entrelaçamento destes narradores de tempos sócio-históricos distintos e a possibilidade de evidenciar-se distintas identidades culturais nessas narrações e, por conseguinte, identificações a uma identidade cultural e não a outras. Assim, como objetivos delimitamos os seguintes: i) Demonstrar o funcionamento da memória e da identidade no romance NN; ii) Contrastar e analisar as instâncias narrativas do romance; iii) Verificar questionamentos culturais do romance a partir de seu aparato narratológico. Para explicarmos as memórias, baseamos este estudo, sobretudo, no Discurso da narrativa, de Gérard Genette (1995). Como essas memórias fazem parte de vozes alheias, que fragmentam a ordem narrativa, as relacionamos a questões identitárias. Para tratarmos essa discussão, debruçamo-nos no estudo das vozes narradoras do romance e em sua relação intrínseca com os posicionamentos socioculturais dos responsáveis pela narração. Para isso, embasamo-nos em A identidade cultural na pós-modernidade, Da diáspora (2003) e Who needs identity (2003), todos de Stuart Hall, para entendermos a identidade nas estruturas narrativas. Com esse percurso teórico-analítico, demonstramos os jogos de identificação como não explícitos na narração memorialística de NN.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:52:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 121231.pdf: 2654038 bytes, checksum: 1cc58d93c1001d24e6c4a75ffbabfa74 (MD5) Previous issue date: 2014-12-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A historiografia do teatro brasileiro, pouco a pouco, vem ganhando novos contornos e novas análises. Num primeiro momento, esteve vinculada à crítica literária, depois passou a ter vida própria e se solidificou. Ainda que tenhamos muitas maneiras de registrar a cena, o teatro continua uma arte da presença, o que dificulta sua captura. O historiador, por sua vez, faz escolhas, recortes e constrói caminhos. O objetivo deste estudo é discutir as práticas e as ideias teatrais de Flávio de Carvalho, já que seus experimentos e escritos estão inseridos num momento decisivo para o teatro no Brasil, que é a sua modernização com o início dos anos de 1920, com Renato Vianna e Álvaro Moreyra na proa e sua consolidação décadas depois. Flávio de Carvalho com o Teatro Experiência e com a montagem do espetáculo O Bailado do Deus Morto, com a Experiência N° 2 e com a Experiência Nº 3, por exemplo, já reivindica, a partir dos anos de 1930, um teatro feito para a cena e para o ator. A iluminação, o cenário, o texto e o corpo do ator, enfim, passam a ser pesquisados fora da hierarquia convencional que tinha na tríade texto, ator principal e empresário a espinha dorsal de um espetáculo. Por isso, considero que a análise das ideias e das práticas teatrais de Flávio de Carvalho à luz da história e da estética pode abrir novos espaços e sugerir novos modos de olhar nossa história teatral.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-23T16:56:00Z No. of bitstreams: 1 BrunoLopesDaSilva_DISSERT.pdf: 6319613 bytes, checksum: a20556c812f85ab30f4d1bee6dac287f (MD5) / Approved for entry into archive by Monica Paiva (monicalpaiva@hotmail.com) on 2017-03-23T17:04:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 BrunoLopesDaSilva_DISSERT.pdf: 6319613 bytes, checksum: a20556c812f85ab30f4d1bee6dac287f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-23T17:04:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BrunoLopesDaSilva_DISSERT.pdf: 6319613 bytes, checksum: a20556c812f85ab30f4d1bee6dac287f (MD5) Previous issue date: 2015-05-15 / Observat?rio da Educa??o (Obeduc) / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A an?lise de redes pessoais se constitui em uma forma de abordagem bastante utilizadas para estudar o relacionamento entre atores, em seu processo de intera??o. Baseada em uma perspectiva paradigm?tica estruturalista-interacionista, a utiliza??o das redes envolve n?veis de an?lise de diversas naturezas como por exemplo, empresas, organiza??es, cidades, pa?ses regi?es, bem como pessoas. Nesse sentido, ao se adotar como n?vel de an?lise o indiv?duo, as redes podem ser utilizadas para entender diversos aspectos do contidiano das pessoas, uma vez que, diariamente os indiv?duos desenvolvem atividades de forma reacionada com outras pessoas com as quais trocam influ?ncias e informa??es. O processo educativo, por sua vez, ? uma das atividades nas quais h? essa comunica??o interpessoal, seja no ?mbito da fam?lia, da escola, ou at? mesmo da comunidade onde a pessoa esteja inserida. Considerando o processo de escolariza??o dos alunos de Ensino B?sico, pressup?e-se que estes discentes desenvolvem a sua atividade educativa em meio as influ?ncias que s?o exercidas atrav?s da rede pessoal formada pelos diferentes atores que fazem parte da sua estrutura relacioanal. Vale lembrar que as redes pessoais podem apresentam estruturas topol?gicas diferentes dependendo do espa?o ou contexto onde estejam localizados os indiv?duos, partindo do princ?pio de que em cada por??o do espa?o se desenvolvem rela??es sociais distintas. Nesse sentido, se as redes se diferenciam no espa?o, ? de se esperar que a influ?ncia que elas exercem sobre o desempenho escolar de alunos de localiza??es distintas tambpem apresentem diferencia??o. Para testar essa hip?teses foram escolhidas duas escolas localizadas em contextos espaciais distintos: a Escola Estadual Santos Dumont, situada em Parnamirim; e a Escola Estadual Ana Julia de Carvalho Mousinho, localizada em Natal. Diante disso, estabeleceu-se como objetivo analisar a rela??o entre redes pessoais e desempenho escolar, em contextos espaciais distintos. Os indiv?duos analisados foram os alunos da 3? S?rie do Ensino M?dio, os quais foram submetidos a um question?rio de cunho relacional, a partir do qual seriam coletados os nomes de 45 pessoas que compunham a sua estrutura relacional. Os dados foram sistematizados em uma e processados nos softwares Ucinet e NetDraw, os quais permitiram o c?clculo de tr?s indicadores de redes (Densidade, N?mero de Cliques e Dist?ncia Geod?sica) e a representa??o sociom?trica da estrutura relacional de cada aluno observado. As informa??es de desempenho escolar foram obtidas nas duas escolas, consultando a ficha de rendimento de cada um dos alunos. Nesas fichas, coletou-se as notas finas de Portugu?s e de Matem?tica desses alunos, as quais posteriormente foram associadas aos indicadores de rede por meio de uma regress?o log?stica. Os resultados obtidos demosntraram que as redes pessoais dos alunos dessas duas escolas apresentam estruturas distintas. Na Escola Estadual Santos Dumont, as redes tem um maior n?mero de cliques, enquanto que, na Escola Estadual Ana Julia de Carvalho Mousinho, as redes s?o mais densas. A associa??o entre redes pessoais e desempenho nesses dois contextos tambem apresentou diferencia??o, pois na Escola Estadual Santos Dumont, a densidade exerce efeito negativo sobre as notas de Portugu?s, e os cliques exercem efeito negativo sobre as notas de Matem?tica. Na Escola Estadual Ana Julia, a associa?a? entre redes pessoais e desemepenho n?o apresentou signific?ncia estat?sitica suficiente, sendo necess?rio a incluss?o de outras vari?veis explicativas no modelo de an?lise dessa escola. Dessa forma, conclui-se que os resultados por si s?, j? demonstraram a exist?ncia de diferen?as na rela??o entre redes pessoais e desempenho escolar, nos contextos espaciais analisados. / A an?lise de redes pessoais se constitui em uma forma de abordagem bastante utilizadas para estudar o relacionamento entre atores, em seu processo de intera??o. Baseada em uma perspectiva paradigm?tica estruturalista-interacionista, a utiliza??o das redes envolve n?veis de an?lise de diversas naturezas como por exemplo, empresas, organiza??es, cidades, pa?ses regi?es, bem como pessoas. Nesse sentido, ao se adotar como n?vel de an?lise o indiv?duo, as redes podem ser utilizadas para entender diversos aspectos do contidiano das pessoas, uma vez que, diariamente os indiv?duos desenvolvem atividades de forma reacionada com outras pessoas com as quais trocam influ?ncias e informa??es. O processo educativo, por sua vez, ? uma das atividades nas quais h? essa comunica??o interpessoal, seja no ?mbito da fam?lia, da escola, ou at? mesmo da comunidade onde a pessoa esteja inserida. Considerando o processo de escolariza??o dos alunos de Ensino B?sico, pressup?e-se que estes discentes desenvolvem a sua atividade educativa em meio as influ?ncias que s?o exercidas atrav?s da rede pessoal formada pelos diferentes atores que fazem parte da sua estrutura relacioanal. Vale lembrar que as redes pessoais podem apresentam estruturas topol?gicas diferentes dependendo do espa?o ou contexto onde estejam localizados os indiv?duos, partindo do princ?pio de que em cada por??o do espa?o se desenvolvem rela??es sociais distintas. Nesse sentido, se as redes se diferenciam no espa?o, ? de se esperar que a influ?ncia que elas exercem sobre o desempenho escolar de alunos de localiza??es distintas tambpem apresentem diferencia??o. Para testar essa hip?teses foram escolhidas duas escolas localizadas em contextos espaciais distintos: a Escola Estadual Santos Dumont, situada em Parnamirim; e a Escola Estadual Ana Julia de Carvalho Mousinho, localizada em Natal. Diante disso, estabeleceu-se como objetivo analisar a rela??o entre redes pessoais e desempenho escolar, em contextos espaciais distintos. Os indiv?duos analisados foram os alunos da 3? S?rie do Ensino M?dio, os quais foram submetidos a um question?rio de cunho relacional, a partir do qual seriam coletados os nomes de 45 pessoas que compunham a sua estrutura relacional. Os dados foram sistematizados em uma e processados nos softwares Ucinet e NetDraw, os quais permitiram o c?clculo de tr?s indicadores de redes (Densidade, N?mero de Cliques e Dist?ncia Geod?sica) e a representa??o sociom?trica da estrutura relacional de cada aluno observado. As informa??es de desempenho escolar foram obtidas nas duas escolas, consultando a ficha de rendimento de cada um dos alunos. Nesas fichas, coletou-se as notas finas de Portugu?s e de Matem?tica desses alunos, as quais posteriormente foram associadas aos indicadores de rede por meio de uma regress?o log?stica. Os resultados obtidos demosntraram que as redes pessoais dos alunos dessas duas escolas apresentam estruturas distintas. Na Escola Estadual Santos Dumont, as redes tem um maior n?mero de cliques, enquanto que, na Escola Estadual Ana Julia de Carvalho Mousinho, as redes s?o mais densas. A associa??o entre redes pessoais e desempenho nesses dois contextos tambem apresentou diferencia??o, pois na Escola Estadual Santos Dumont, a densidade exerce efeito negativo sobre as notas de Portugu?s, e os cliques exercem efeito negativo sobre as notas de Matem?tica. Na Escola Estadual Ana Julia, a associa?a? entre redes pessoais e desemepenho n?o apresentou signific?ncia estat?sitica suficiente, sendo necess?rio a incluss?o de outras vari?veis explicativas no modelo de an?lise dessa escola. Dessa forma, conclui-se que os resultados por si s?, j? demonstraram a exist?ncia de diferen?as na rela??o entre redes pessoais e desempenho escolar, nos contextos espaciais analisados.

Este trabalho propõe observar, principalmente na análise da obra Vou lá visitar pastores (2000), a relação do autor Ruy Duarte de Carvalho com o espaço vivido. A pesquisa se estende com menos profundidade às outras obras do autor – Como se o mundo não tivesse leste (2008), Os papéis do inglês (2007), Actas da Maianga (2003), As paisagens propícias (2005), Lavra (2005), A câmara, a escrita e a coisa dita...(2008), A Terceira Metade (2009) e Desmedida (2010) – , com o objetivo de traçar um breve panorama biográfico de Duarte, devido à sua inscrição pessoal tanto na poesia quanto nos enredos. Observei que, para o autor, o espaço transcende os limites da realidade física, visto que também é o lugar da criação e da ficção. Para o outro esse espaço vivido representa a extensão da própria vida, pois essa relação de pertencimento estabelece um acordo coletivo entre esses sujeitos e o lugar. Ruy Duarte empenhou grande parte de sua vida no estudo dessas relações, propondo-se a ir lá viver com eles. Com isso, busquei analisar tais questões, pois a partir de experiências desse tipo tem-se mais autoridade para dizer do outro, conforme pôde ser verificado no cotejo entre a minha experiência e a do autor. Nesse sentido, observei ainda a implicação que a Literatura e a Antropologia tiveram para o desenvolvimento de tal projeto de escrita, bem como a maneira de Ruy Duarte se apropriar desses discursos para criar seu próprio estilo literário. Além disso, intentamos dar visibilidade à obra desse importante autor angolano, visto que seu estudo é de suma importância para a compreensão das culturas africanas. Para dar conta de tudo isso, tornou-se necessário um diálogo com inúmeros teóricos de diferentes áreas do saber, dentre os quais se destacam: James Clifford, Walter Benjamin, Gaston Bachelard, Homi Bhabha, Roland Barthes, Rita Chaves, Laura Cavalcante Padilha, Antonio Candido, Frantz Fanon, Rodolfo Kusch, François Laplantine, Ella Shohat/Robert Stam e Paul Zumthor. / This research proposes to observe Ruy Duarte de Carvalho’s relationship with the lived space, especially in view of the work Vou lá visitar pastores (2000). Due to his personal inscription in both poetry and plots, the research superficially extends to other works of the author - Como se o mundo não tivesse leste (2008), Os papéis do inglês (2007), Actas da Maianga (2003), As paisagens propícias (2005), Lavra (2005), A câmara, a escrita e a coisa dita...(2008), A Terceira Metade (2009) e Desmedida (2010) - in order to trace a brief biographical overview of Duarte. We note that, for the author, the space transcends the limits of physical reality, since it is also the space of creation and fiction. For the 'other', this lived space is the extension of life itself, because this relation of belonging establishes a collective agreement between the subjects and the place. Ruy Duarte committed much of his life in the study of these relations, and therefore was willing to go live with them. Therewith, we sought to examine these issues, because from such experiences one has more authority to report about the “other”, as evidenced in the comparison between the experiences of the author and mine. In this sense, the implications that Literature and Anthropology have had for the development of such a writing project were also observed, as well as the way Ruy Duarte incorporates these discourses to create his own literary style. In addition, we seek to give visibility to the work of this important Angolan author, since his work is of great importance for the understanding of African culture. To account for all that, we set up a dialogue with numerous theorists from different disciplines, among which we highlight: James Clifford, Walter Benjamin, Gaston Bachelard, Homi Bhabha, Roland Barthes, Rita Chaves, Laura Cavalcante Padilha, Antonio Candido, Frantz Fanon, Rodolfo Kusch, François Laplantine, Ella Shohat / Robert Stam and Paul Zumthor.

Este trabalho propõe observar, principalmente na análise da obra Vou lá visitar pastores (2000), a relação do autor Ruy Duarte de Carvalho com o espaço vivido. A pesquisa se estende com menos profundidade às outras obras do autor – Como se o mundo não tivesse leste (2008), Os papéis do inglês (2007), Actas da Maianga (2003), As paisagens propícias (2005), Lavra (2005), A câmara, a escrita e a coisa dita...(2008), A Terceira Metade (2009) e Desmedida (2010) – , com o objetivo de traçar um breve panorama biográfico de Duarte, devido à sua inscrição pessoal tanto na poesia quanto nos enredos. Observei que, para o autor, o espaço transcende os limites da realidade física, visto que também é o lugar da criação e da ficção. Para o outro esse espaço vivido representa a extensão da própria vida, pois essa relação de pertencimento estabelece um acordo coletivo entre esses sujeitos e o lugar. Ruy Duarte empenhou grande parte de sua vida no estudo dessas relações, propondo-se a ir lá viver com eles. Com isso, busquei analisar tais questões, pois a partir de experiências desse tipo tem-se mais autoridade para dizer do outro, conforme pôde ser verificado no cotejo entre a minha experiência e a do autor. Nesse sentido, observei ainda a implicação que a Literatura e a Antropologia tiveram para o desenvolvimento de tal projeto de escrita, bem como a maneira de Ruy Duarte se apropriar desses discursos para criar seu próprio estilo literário. Além disso, intentamos dar visibilidade à obra desse importante autor angolano, visto que seu estudo é de suma importância para a compreensão das culturas africanas. Para dar conta de tudo isso, tornou-se necessário um diálogo com inúmeros teóricos de diferentes áreas do saber, dentre os quais se destacam: James Clifford, Walter Benjamin, Gaston Bachelard, Homi Bhabha, Roland Barthes, Rita Chaves, Laura Cavalcante Padilha, Antonio Candido, Frantz Fanon, Rodolfo Kusch, François Laplantine, Ella Shohat/Robert Stam e Paul Zumthor. / This research proposes to observe Ruy Duarte de Carvalho’s relationship with the lived space, especially in view of the work Vou lá visitar pastores (2000). Due to his personal inscription in both poetry and plots, the research superficially extends to other works of the author - Como se o mundo não tivesse leste (2008), Os papéis do inglês (2007), Actas da Maianga (2003), As paisagens propícias (2005), Lavra (2005), A câmara, a escrita e a coisa dita...(2008), A Terceira Metade (2009) e Desmedida (2010) - in order to trace a brief biographical overview of Duarte. We note that, for the author, the space transcends the limits of physical reality, since it is also the space of creation and fiction. For the 'other', this lived space is the extension of life itself, because this relation of belonging establishes a collective agreement between the subjects and the place. Ruy Duarte committed much of his life in the study of these relations, and therefore was willing to go live with them. Therewith, we sought to examine these issues, because from such experiences one has more authority to report about the “other”, as evidenced in the comparison between the experiences of the author and mine. In this sense, the implications that Literature and Anthropology have had for the development of such a writing project were also observed, as well as the way Ruy Duarte incorporates these discourses to create his own literary style. In addition, we seek to give visibility to the work of this important Angolan author, since his work is of great importance for the understanding of African culture. To account for all that, we set up a dialogue with numerous theorists from different disciplines, among which we highlight: James Clifford, Walter Benjamin, Gaston Bachelard, Homi Bhabha, Roland Barthes, Rita Chaves, Laura Cavalcante Padilha, Antonio Candido, Frantz Fanon, Rodolfo Kusch, François Laplantine, Ella Shohat / Robert Stam and Paul Zumthor.

Orientador : Jose Camilo dos Santos Filho / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-01T19:51:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosito_MargareteMayBerkenbrock_D.pdf: 550490 bytes, checksum: 16a8f6a22ef036ed855bdddaf4d7e008 (MD5) Previous issue date: 2002 / Doutorado