Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eva Maria da Silva.pdf: 1164600 bytes, checksum: d085afe9ed7c354b2acfcaa9987ad0be (MD5) Previous issue date: 2007-04-27 / The objective of this dissertation is the confrontation between the Society of Jesus and the centralizing politics of the Portuguese metropolis as conducted by Sebastião José de Carvalho e Melo, the Marquis of Pombal in the eighteenth century. We focus on the situation in Pernambuco, especially Recife and Olinda, without forgetting the policies of Pombal and colonial Brazil. We also want to understand the nature of the threat that the project of the Society of Jesus could represent for the interests of the king s minister as well as how to interpret the relationship of the Jesuits and the pernambucan society, specially at the moment of the expulsion of the Society. Capital transference, conflictive indian legislation, restrictive economics, excessive fiscal control and the monitoring of certain industries in the Portuguese juridical system, all have a role in Pombal s administrative project for Brazil in the eighteenth century. For this reason they all are subjects of our study. In addition, we include the evangelizing and socio-political role of Religious Orders and restrictions imposed on them. In the process of colonization, the Jesuits assumed nuanced positions. The Society of Jesus adopted values different than the those of the metropolis. The Priests acted also as fathers, brothers and friend or the colonialists. They were present in their daily lives, they cried and smiles with their coreligionists, practicing a jesuit piety to minimize the difficulties and the suffering of the colonial society. The expulsion, and later suppression of the Society of Jesus was not enough to dampen the civic memories nor the developmental role of these companions of Jesus in the luso-pernambucan community. The people of Recife and Olinda were deeply affected by the expulsion of their religious representatives. They went on hunger strikes, they denounced the poor quality of the subsequent education, and they wanted the return of their former teachers. In Recife, the people went out in the streets and shouted for the minister s removal. For them, this was the only was possible to correct the situation of the Jesuits / O fio norteador desta dissertação é o confronto entre a Companhia de Jesus e a política centralizadora da metrópole portuguesa no século XVIII, conduzida por Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal.Trabalhamos o caso de Pernambuco, mais especificamente Recife e Olinda, sem esquecer o contexto metropolitano e colonial brasileiro. Buscamos, ainda, compreender o tipo de ameaça que poderia representar o projeto da Companhia de Jesus aos interesses do Ministro de D.José I, bem como interpretar a interação entre os Jesuítas e a sociedade pernambucana, principalmente no momento da expulsão. A transferência da capital, a legislação politizadora de índios, as restrições econômicas, o fiscalismo exarcebado e o controle de certas indústrias num organismo jurídico português faziam parte do projeto administrativo de Pombal para o Brasil dos Setecentos e, por isso, integraram-se ao objeto de estudo. A tudo, incluímos também o papel evangelizador e sóciopolítico das Ordens Religiosas e as sanções a elas impostas. No decorrer do processo colonizador, os jesuítas foram assumindo posições diferenciadas. A Companhia de Jesus assimilou na colônia valores diferentes da metrópole. Os padres, além do sacerdócio, atuavam também como pais, irmãos e amigos dos colonos; estavam presentes no cotidiano, choravam e sorriam com os seus fiéis, colocando em prática a piedade jesuítica para acalentar as dificuldades e os lamentos da sociedade colonial. Em Pernambuco, os jesuítas atuaram junto à sociedade e receberam o respaldo popular. A expulsão e depois a supressão da Companhia de Jesus não foi suficiente para apagar do imaginário social o papel desempenhado pelos Soldados de Jesus na sociedade luso-pernambucana. A sociedade recifense e olindense reagiu em todos os sentidos à saída dos seus representantes religiosos. Fizeram greve de fome, denunciaram a má qualidade do ensino pós-jesuítico, pedindo a restituição dos antigos mestres. No Recife, populares foram às ruas reivindicar mudança ministerial, pois acreditavam que só assim seria possível inverter a situação a favor dos jesuítas

Padre Manoel Lopes de Carvalho nasceu na Bahia no final do século XVII. Foi aluno da Companhia de Jesus, ordenado sacerdote em 1707. Grande admirador do Padre Antônio Vieira, deixou a Colônia em direção ao Reino, onde apresentando-se como um 2o Profeta Jonas, escreveu um \"Memorial à Sua Majestade\" El Rey D. João V. Prognostifica uma reforma da Igreja à luz de idéias vieirianas. Encontrou no judeu-cristianismo um referencial teológico que pudesse unir a Igreja à Sinagoga. Filosemita convicto, combateu com veemência a Inquisição e a perseguição aos cristãos-novos. Após acreditar que o Messias viria do Brasil, depois de sua prisão nos cárceres do Santo Ofício da Inquisição, iniciou um processo psicológico, onde acabaria por declarar-se Messias. Por fim, combinou uma série de complexos cruzamentos teológicos, sintetizando elementos judaicos, cristãos e gnósticos. Foi condenado à morte em Lisboa como \"afirmativo, profitente da Lei de Moisés\" no Auto de Fé de 1726. / Priest Manoel Lopes de Carvalho was born in Bahia in the end of the 17th century. He was student of Jesus\' Company, ordered priest in 1707. Great admirer of Priest Antônio Vieira, he left the Colony towards the Kingdom, where presenting himself as a 2nd Prophet Jonas, he wrote a \"Memorial à Sua Majestade\" El Rey D. João V. He prognosticates a reform of the Church to the light of Priest Antônio Vieira\'s ideas. He found in the Jew-Christianity a theological referencial that could join the Church to the Synagogue. Convict philosemitic, he combatted with vehemence the Inquisition and the persecution to the newChristian. After believing that the Messiah would come from Brazil, after his prison in the jails of Saint Service of the Inquisition, he began a psychological process, where he would end for declaring himself Messiah. Finally, he combined a series of complex theological crossings, synthesizing Jewish, Christians and Gnostics elements. He was condemned to the death in Lisbon as \"affirmative, professed of the Moses\' Law\" in the Act of Faith of 1726.

[pt] Esta tese analisa o processo de formação histórica das direitas brasileiras, tendo como eixo de investigação a verificação empírica de duas hipóteses centrais inter-relacionadas. A primeira aponta que a união entre liberalismo econômico e conservadorismo no plano dos costumes, que caracteriza o campo da direita no Brasil contemporâneo, deita longas raízes na história nacional; enquanto a segunda identifica a internet como elemento-chave para a compreensão do avanço das direitas - incluindo sua reativação como fenômeno de massa – registrado no país no período posterior às manifestações de junho de 2013. Além de confirmar ambas as hipóteses, a pesquisa, fundamentada em revisão bibliográfica, discute como atores políticos de direita reagiram de maneira especialmente eficiente aos diferentes ciclos de desenvolvimento tecnológico e de difusão das redes digitais, que modificaram dinâmicas políticas na direção de uma intensa polarização verificada na sociedade durante as eleições presidenciais de 2018. Com destaque para o papel desempenhado pelo escritor Olavo de Carvalho na renovação da tradição anticomunista brasileira - consolidada ainda na década de 1930 -, a partir da popularização de uma leitura reacionária do pensamento de Gramsci influenciada pela direita dos Estados Unidos. A opção por uma abordagem histórica, que não perca de vista dinâmicas sistêmicas internacionais, nem a análise de outras variáveis de caráter interdisciplinar, busca dar conta do dinamismo e da complexidade do fenômeno, identificando, entre continuidades e elementos novos, vetores capazes de conectar a diversidade das direitas em uma ação política unificada. / [en] This thesis aims to analyze the History of Brazilian right-wing movements building process by pursuing the empirical verification of two main interrelated hypothesis. The first one points out that the union between economic liberalism and moral conservatism, which characterizes contemporary Brazilian right-wing, has deep roots in national History; while the second hypothesis identifies the internet as a key element for understanding the rising of Brazilian right-wing after the June 2013 demonstrations, including its rebirth as a mass phenomenon. In addition to confirming both hypothesis, the research, based on literature review, discusses how right-wing political actors reacted efficiently to the different cycles of digital networks technological development and diffusion, which modified political dynamics towards on a growing polarization seen in 2018 presidential election. A special attention is paid to the role played by the writer Olavo de Carvalho in the renewing of Brazilian anti-communist tradition from the 1930s through the popularization of a reactionary understanding of Gramsci s thought inspired by the right-wing movements from the United States. By choosing a historical approach, which does not lose sight of international dynamics, nor of other interdisciplinary variables, this thesis aims to understand the phenomenon s dynamism and complexity, identifying, among continuities and new elements, vectors capable of connecting the diversity of right-wing movements in an unified political action.

Submitted by PPG Comunica??o Social (famecos-pg@pucrs.br) on 2018-05-28T18:27:04Z No. of bitstreams: 1 RANIELLE_LEAL_MOURA_TES.pdf: 11521914 bytes, checksum: 6100358820f2a08710b0bebb9d4a783a (MD5) / Approved for entry into archive by Sheila Dias (sheila.dias@pucrs.br) on 2018-06-07T11:24:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RANIELLE_LEAL_MOURA_TES.pdf: 11521914 bytes, checksum: 6100358820f2a08710b0bebb9d4a783a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-07T11:38:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RANIELLE_LEAL_MOURA_TES.pdf: 11521914 bytes, checksum: 6100358820f2a08710b0bebb9d4a783a (MD5) Previous issue date: 2018-03-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The present thesis aims to understand, if and how, Rachel de Queiroz and Maria Judite de Carvalho in their narratives of the published chronicles, respectively, in the magazine O Cruzeiro and in the Di?rio de Lisboa, used values and characteristics that composse the journalistic ethos modern, created to the information field. The analytic inspiration has a theoretical-philosophical basis in hermeneutics and, therefore, intends to interpret the narratives of the columns of both journalists, having as a parameter Hermeneutic Circle of Paul Ricoeur (2010) from this author?s Action and Interpretation?s Theory, which structures of pre-figuration, configuration and refiguration of the narrated actions, gain projection in the way of narrating the world in its time. The intention is to perceive through the interpretation chronicles? narratives published in ??ltima P?gina? e ?Rect?ngulos da Vida?, traces that can evidence journalism model forged in modernity regime of historicity, considering the journalists mentioned were also writers and, therefore, associate to the literary field where the chronicle, this investigation?s object, has different characteristics. The study, after the interpretative process, proves the thesis that the analyzed narratives reveal a great absorption of values associated to the way of being of modern journalism. / Esta tesis de doctorado tiene como objetivo entender, si y c?mo, Rachel de Queiroz y Mar?a Judith Carvalho, en las narrativas de cr?nicas publicadas, respectivamente, en la revista O Cruzeiro y el Diario de Lisboa, se apoderaban de los valores y de las caracter?sticas que conforman el esp?ritu period?stico moderno, creado para el campo informativo. La inspiraci?n anal?tica tiene base te?rico-filos?fica en la hermen?utica y, por lo tanto, tiene la intenci?n de interpretar las narrativas de las columnas de las dos periodistas, teniendo como par?metro el C?rculo Hermen?utico de Paul Ricoeur (2010) a partir de la Teor?a de la Acci?n e Interpretaci?n de este autor, en que las estructuras de pre-figuraci?n, configuraci?n y refiguraci?n de las acciones narradas, ganan proyecci?n en el modo de narrar el mundo en su tiempo. La intenci?n es percibir a trav?s de la interpretaci?n de las narrativas de las cr?nicas publicadas en ??ltima p?gina? y ?Rect?ngulos de la vida?, rasgos que puedan evidenciar un modelo de periodismo construido para el r?gimen de historicidad de la modernidad, considerando que las periodistas eran tambi?n escritoras y, por lo tanto, pertenec?an tambi?n al campo literario donde la cr?nica, objeto de esta investigaci?n, posee caracter?sticas distintas. El estudio comprueba la tesis de que las narrativas analizadas revelan una gran absorci?n de valores asociados al modo de ser del periodismo moderno. / A presente tese tem como objetivo compreender, se e como, Rachel de Queiroz e Maria Judite de Carvalho, nas narrativas das cr?nicas publicadas, respectivamente, na revista O Cruzeiro e no Di?rio de Lisboa, utilizaram valores e caracter?sticas que comp?em o ethos jornal?stico moderno, criado para o campo informativo. A inspira??o anal?tica tem base te?rico-filos?fica na hermen?utica, portanto, pretende interpretar as narrativas das colunas de ambas as jornalistas tendo como par?metro o c?rculo hermen?utico de Paul Ricoeur (2010), a partir da Teoria da A??o e Interpreta??o deste autor, em que as estruturas de prefigura??o, configura??o e refigura??o das a??es narradas ganham proje??o no modo de narrar o mundo em seu tempo. A inten??o ? perceber, atrav?s da interpreta??o das narrativas das cr?nicas publicadas nas colunas ??ltima P?gina? e ?Rect?ngulos da Vida?, tra?os que possam evidenciar um modelo de jornalismo forjado no regime de historicidade da modernidade, considerando que as jornalistas citadas eram tamb?m escritoras, logo, vinculavam-se igualmente ao campo liter?rio, em que a cr?nica, objeto desta investiga??o, possui caracter?sticas distintas. O estudo ap?s o processo interpretativo comprova a tese de que as narrativas analisadas revelam uma grande absor??o de valores associados ao modo de ser do jornalismo moderno.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-22T12:32:59Z No. of bitstreams: 1 Thaís Teixeira Dias da Conceição.pdf: 17444578 bytes, checksum: 4bc535cb2814781a55f14574c8aeee31 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-22T12:32:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thaís Teixeira Dias da Conceição.pdf: 17444578 bytes, checksum: 4bc535cb2814781a55f14574c8aeee31 (MD5) Previous issue date: 2016-09-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work analyses through the journal Portugal Democrático the intellectual and culture repression practiced by the Portuguese authoritarian government. In Portugal, in the 28 th may 1926, has been instaured an authoritarian government, that some years later has become the Estado Novo and has had Antônio de Oliveira Salazar as it´s leader. His repressive politics have lead many of his opponents to leave the country. Between these emigrants many have chosen Brazil as destination. This way one have formed an oppositionist colony that gathered have originated Portugal Democrático, one of the most important oppositionist journals to Salazar´s government in the world. In between the many articles published in the journal the subject of culture and intellectuals have had special attention. Joaquim Barradas de Carvalho, was one of these political immigrants who collaborated with the periodic between from 1964 to 1970. In his block “O Obscurantismo Salazarista” have given special attention to the repression to culture and intellectuality. These articles were what birthed this dissertation, addressing issues such as repression the Portugueses Universities, the pursuit of academics, and the closing of the Portuguese society of writers and some of the intellectuals persecuted by Salazar. Criticizing the authoritarian Portuguese Government attitudes / Este trabalho analisa, através do jornal Portugal Democrático, a repressão cultural e intelectual exercida pelo governo autoritário português. Em 1926 foi instaurado em Portugal um regime autoritário, que, anos depois, em 1933, transformou-se no Estado Novo e teve como comandante Antônio de Oliveira Salazar. Suas políticas repressivas fizeram com que diversos opositores deixassem o país, muitos escolheram o Brasil como destino. Assim se formou em São Paulo uma colônia oposicionista, que optou por ter como canal de expressão o jornal Portugal Democrático, que se tornou um dos mais importantes jornais de oposição ao governo de Salazar. Entre as diversas notícias publicadas pelo jornal, teve atenção especial a questão da cultura e dos intelectuais. Joaquim Barradas de Carvalho foi um desses exilados políticos que colaboraram no periódico durante o período de 1964 a 1970. Em sua coluna “O Obscurantismo Salazarista”, destacou a repressão à cultura e à intelectualidade. Essa coluna é o que norteia esta dissertação, abordando questões como a repressão às universidades portuguesas, a perseguição a professores universitários, o fechamento da Sociedade Portuguesa de Escritores e alguns dos intelectuais perseguidos pelo salazarismo, criticando as atitudes do governo autoritário português

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-08-24T12:53:10Z No. of bitstreams: 1 Ivan Moura da Silva.pdf: 744396 bytes, checksum: 1bbec42d60c585bdc210c589e1a75e17 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-24T12:53:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ivan Moura da Silva.pdf: 744396 bytes, checksum: 1bbec42d60c585bdc210c589e1a75e17 (MD5) Previous issue date: 2017-08-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The study analyses which way Nove noites novel, written by Bernardo Carvalho (2006), allows an existance reflexion. Our starting point is the Lukács' (2009) “biographic mode” analysis and Iser's (2013) “acts of pretending” to demonstrate how the novel composes a mold search and uses staging to manifest itself. The identity issue, crucial in Nove noites due to main character's Buell Quain indetermination, is examined in the light of the concept of Ricoeur's (2014) “personal identity” and “narrative identity”. Time, one of the existential problematic main aspects, is examined from relation among history, fiction and historiographical metafiction. The hypothesis is that Nove noites conflicts, such as otherness impossibility, are a project representation of being in the world and weight's existence for the subject, resorting to subterfuges as devices attachment, which is characterized by the fact of the action being apart of itself, according to Agamben (2009). The overcoming idea is analized as one of these devices which has implications to the existential meaning enquired in Nove noites, because the narrative shows a series of conflicts that aren't solved: Buell Quain's suicide, natives' abandonment, satisfactory father's figure absence and narrator's obssession for answer. Despite the conflicts not being solved, there is an artificial expectation that they are. The ilusion due to this unfulfilled expectation reveals the existential issue as part of Nove noites game, in which one thing can or can't be according to the perspective / O presente trabalho tem como objetivo analisar de que maneira o romance Nove noites, de Bernardo Carvalho (2006), permite uma reflexão sobre a existência. O ponto de partida é a análise da “forma biográfica”, de Lukács (2009) e dos “atos de fingir”, de Iser (2013), para mostrar como o romance se constitui numa busca pela forma e utiliza a encenação para se manifestar. O problema da identidade, crucial em Nove noites devido à indeterminação do personagem central Buell Quain, é examinado à luz dos conceitos de “identidade pessoal” e “identidade narrativa”, de Ricoeur (2014). O tempo, um dos aspectos centrais da problemática existencial, é analisado a partir da relação entre história e ficção e da metaficção historiográfica. Nossa hipótese é que os conflitos de Nove noites, como a impossibilidade da alteridade, são uma representação do projeto de ser no mundo, do peso da existência para o sujeito, o que o faz recorrer a subterfúgios, como o apego a dispositivos, que é caracterizado pelo fato de a ação estar separada de seu ser, conforme Agamben (2009). O conceito de “superação” é analisado como um desses dispositivos, o que tem implicações para o sentido existencial que investigamos em Nove noites, pois a narrativa apresenta uma série de conflitos que não são solucionados: o suicídio de Buell Quain, o desamparo dos índios, a ausência da figura paterna satisfatória, a obsessão do narrador por respostas. Apesar de esses conflitos não serem superados, há uma expectativa, artificialmente criada, de que serão. A ilusão decorrente dessa expectativa não cumprida revela o problema existencial como parte do jogo de Nove noites, em que uma coisa pode ser e deixar de ser conforme a perspectiva

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2014-02-13T16:35:12Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_LavouraArcaicaDialogos.pdf: 2444859 bytes, checksum: 72afa134abf49a38c233a9b7f2aaed90 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2014-02-14T14:42:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_LavouraArcaicaDialogos.pdf: 2444859 bytes, checksum: 72afa134abf49a38c233a9b7f2aaed90 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-14T14:42:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_LavouraArcaicaDialogos.pdf: 2444859 bytes, checksum: 72afa134abf49a38c233a9b7f2aaed90 (MD5) Previous issue date: 2013 / Tendo como objeto de estudo o livro Lavoura arcaica, de Raduan Nassar, e a obra cinematográfica homônima, de Luiz Fernando Carvalho, este trabalho se debruça sobre as análises possíveis no processo de adaptação como recriação da obra, interpretando temas como a família, as paixões proibidas e o trágico. Para tal estudo, a visão teórica de autores como Freud, Bataille, Marcuse, Bakhtin e Nietzsche, em seus pontos convergentes, auxilia a compreensão secular de interditos, proibições e transgressões, presentes na obra de Nassar. / The focus of this work is the novel Lavoura arcaica (To the Left of the Father), from the writer Raduan Nassar, and its adaptation to the cinema by the film director Luiz Fernando Carvalho. It analyses the possible interpretations in the adaptation process as recreation of the novel, and discussing themes like the family, the forbidden passions and the tragedy. This analysis is based on the common point of view of the authors like Freud, Bataille, Marcuse, Bakhtin and Nietzsche, which references make easier the secular comprehension of interdict, prohibition, and transgression, all these aspects founded in Raduan’s novel.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 William Golino.pdf: 22459041 bytes, checksum: 405b5d6c2e2313724a978a19439ac51a (MD5) Previous issue date: 2010-06-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The portrait, like any image, is one form of specific ideology of the image field, irreducible, different from the ideologies of other fields, such as politics, literary, etc. Therefore, it is an image ideology, it means, a relatively coherent visual set of beliefs, values and representations, produced by the representative of the social class that commissions and uses it, inseparable from economy, politics and morals. By means of its forms, the portrait presents and represents the global interests and needs of the class, as well as, the particular interests and needs of the class sectors involved in its production, propagation and storage. The main way to explain it is through the analysis of composition, stylistic techniques, materials, dimensions and other original data, historically fixed. Hypothesis: The portrait is constituent to the social relations. Justification: To explain its historical insertion. Theoretical and methodological aspects: Analysis of the integration between artistic and non-artistic forms and contents. Objective: To demonstrate the ideological character of the portrait. Obtained results: The portrait forms determine their aesthetic and plastic meanings, integrated with other ambits of life, for instance, the modern portrait has modern forms while the classic and academic portrait has classic and academic forms / O retrato, como qualquer imagem, é uma forma de ideologia específica do campo imagético, irredutível, diferente das ideologias de outros campos, tais como o político, literário, etc., portanto, é uma ideologia imagética, ou seja, um conjunto visual, relativamente coerente, de crenças, valores e representações, produzido pelo representante da classe social que o encomenda e utiliza, indissociável de economia, política e moral. Por meio de suas formas, o retrato apresenta e representa os interesses e necessidades globais de classe e particulares dos setores de classes envolvidos em sua produção, veiculação e guarda. O principal meio para explicá-lo é a análise de composição, técnicas estilísticas, materiais, dimensões e outros dados originais, historicamente fixados. Hipótese: O retrato é constituinte às relações sociais. Justificativa: Explicar sua inserção histórica. Aspectos teórico-metodológicos: Análise da integração entre formas e conteúdos artísticos e não artísticos. Objetivo: Evidenciar o caráter ideológico do retrato. Resultados obtidos: As formas do retrato determinam seus significados estéticos e plásticos, integrados aos outros âmbitos da vida, por exemplo, o retrato moderno tem formas modernas, enquanto o retrato clássico e acadêmico tem formas clássicas e acadêmicas

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-05-12T18:56:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Antunes, Adriano - Narrador e experiência-uma leitura de Reprodução de Bernanrdo Carvalho.pdf: 952374 bytes, checksum: c4024ad07768bac119d0f77f79f9e06f (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-05-12T21:24:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Antunes, Adriano - Narrador e experiência-uma leitura de Reprodução de Bernanrdo Carvalho.pdf: 952374 bytes, checksum: c4024ad07768bac119d0f77f79f9e06f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-12T21:24:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Antunes, Adriano - Narrador e experiência-uma leitura de Reprodução de Bernanrdo Carvalho.pdf: 952374 bytes, checksum: c4024ad07768bac119d0f77f79f9e06f (MD5) Previous issue date: 2017-05-02 / Sem bolsa / Este estudo consiste na análise do narrador intitulado estudante de chinês no romance Reprodução (2013), de Bernardo Carvalho, enquanto elemento ficcionalizado da sociedade contemporânea. Procuramos discutir comparativamente a constituição desse narrador em relação aos narradores de Mongólia (2003) e O sol se põe em São Paulo (2007), obras do mesmo autor, de modo a observar suas semelhanças e diferenças. Analisamos o conceito de experiência e a tarefa de ser escritor na atualidade, bem como os diferentes tipos de labirintos narrativos em cada uma das obras estudadas. O narrador estudante de chinês pode ser considerado um produto da sociedade contemporânea e ao enunciar um discurso carregado de preconceitos traz em si as ideias hegemônicas vigentes na atualidade, sendo reconhecido como sujeito por outros indivíduos na mesma condição que reproduzem discursos semelhantes. Enquanto narrador ele representa a recuperação da capacidade de transmissão da narrativa, desde que os leitores façam o deslocamento do que ele diz para as condições sociais que permitem ou até obrigam que ele faça suas afirmações. A capacidade de transmissão da narrativa está diretamente relacionada à ressignificação da mesma, tarefa a ser levada a cabo pelos leitores, de modo a desvelar as contradições e inconsistências do discurso hegemônico vigente, objetivando a sua superação. / This study consists of the analysis of the narrator titled Chinese student in the novel Reprodução (2013), by Bernardo Carvalho as a fictional element of contemporary society. We try to discuss comparatively the constitution of this narrator in relation to the narrators of Mongólia (2003) and O sol se põe em São Paulo (2007), works of the same author in order to observe their similarities and differences. We analyze the concept of experience and the task of being a writer today, as well as the different types of narrative labyrinths in each of the works studied. The narrator Chinese student can be considered a product of contemporary society and the enunciation of a discourse loaded with prejudices brings in itself the current hegemonic ideas, being recognized as subject by other individuals in the same condition that reproduce similar discourses. As a narrator he represents the retrieval of the narrative's ability to transmit, as long as readers move from what he says to the social conditions that allow or even force him to make his statements. The ability to transmit the narrative is directly related to the re-signification of the narrative, a task to be carried out by the readers, in order to reveal the contradictions and inconsistencies of the current hegemonic discourse aiming at overcoming it.

FONTINELES FILHO, Pedro Pio. A Letra e o Tempo: a escrita de O. G. Rego de Carvalho entre a ficção e a história da literatura. 2016. 337f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História Social, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-08-05T14:51:17Z No. of bitstreams: 1 2016_tese_ppffilho.pdf: 4460249 bytes, checksum: 48306987673532186a33ed9f6ec9d20d (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-08-05T15:02:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_tese_ppffilho.pdf: 4460249 bytes, checksum: 48306987673532186a33ed9f6ec9d20d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-05T15:02:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_tese_ppffilho.pdf: 4460249 bytes, checksum: 48306987673532186a33ed9f6ec9d20d (MD5) Previous issue date: 2016 / In 1953 was published the book Ulisses entre o Amor e a Morte, considered the literary debut by Orlando Geraldo Rego de Carvalho. At that time, the publication raised criticism about being treated or not as a book of “Piauiense literature”, whereas it didn’t bring themes taken as regionalists , such as dry, poverty and hunger. Along his trajectory, the author was envolved in other controversy linked to intellectuality, especially to literature, when he said that the “Piauiense literature” didn’t exist. That point of view brought to light, more emphatically, discussions about the status of literature and raised reflections about canon and border issues. Besides that, it expanded parallel discussions about the history of literature, regarding the authorship, biography, production, publication, circulation and reading of the literary texts. The main objective of this study was understand the work of the writter as evidence of the slots inherent in (re) invention and history of the “Piauiense literature”. Time frame that conducted the presente study transited the interstice between 1953 and the early 2000’s. Initial mark refers to the year of literary “debut” of the author, while the final mark takes into account the anthologies and critical fortunes, as well as the educational issues that approach the author’s work and the literary production in general. It’s noteworthy that setbacks and advances on time frame were done, to contemplate relevant aspects to the problematizations, including biographical traits. In this sense, the documentary universe was composed of the books published by the author, notedly Ulisses entre o Amor e a Morte (1953), Rio Subterrâneo (1967), Somos Todos Inocentes (1971) and Como e por que me fiz escritor (1994); books in form of anthologies and critical fortune, that analyze the author’work; article published on internet sites; besides educational issues aimed at students and prepared for college entrance exams. As theoretical and methodological skeleton, it used the propositions by Pierre Bourdieu (2010), Roger Chartier (2014, 2010, 2002) and Michel de Certeau (2011), among others, to think the “literary field” in its different manifestations, since relations of power, as well as the history of literature, of book and of reading. The study considered, thus, that the author’s work is central to the analysis of the relations of power between the Letter and Time, between fiction and the history of literature. / Em 1953, foi lançado o livro Ulisses entre o Amor e a Morte, considerado a estreia literária de Orlando Geraldo Rego de Carvalho. À época, a publicação levantou críticas no sentido de ser tratada ou não como uma obra de “literatura piauiense”, visto que não trazia as temáticas tomadas como regionalistas, tais como a seca, a miséria e a fome. Ao longo de sua trajetória, o literato se envolveria em outras polêmicas ligadas à intelectualidade, sobretudo à literatura, quando afirmara que não existia a “literatura piauiense”. Esse posicionamento trouxe à tona, de forma mais enfática, debates sobre o status da literatura, e suscitou reflexões acerca do cânone e questões de fronteira. Além disso, fez acentuar discussões paralelas sobre a própria história da literatura, no tocante à autoria, biografia, produção, publicação, circulação e leitura dos textos literários. O objetivo principal deste estudo foi compreender a obra do literato como indício das ranhuras inerentes à (re) invenção e à história da “literatura piauiense”. O recorte temporal que conduziu o presente estudo transitou pelo interstício entre 1953 e princípios dos anos 2000. O marco inicial se refere ao ano da “estreia” literária do escritor, enquanto que o recorte final leva em conta as antologias e fortunas críticas, bem como as edições didáticas que abordam a obra do literato e a produção literária de forma geral. Vale ressaltar que recuos e avanços no recorte temporal foram realizados, para contemplar aspectos pertinentes às problematizações, incluindo traços biográficos. Nesse sentido, o universo documental foi composto pelos livros publicados pelo literato, notadamente Ulisses entre o Amor e a Morte (1953), Rio Subterrâneo (1967), Somos Todos Inocentes (1971) e Como e por que me fiz escritor (1994); livros em forma de antologias e fortuna crítica, que analisam as obras do literato; artigos publicados em sítios da internet; além de edições didáticas voltadas para estudantes e preparadas para vestibulares. Como arcabouço teórico-metodológico, foram utilizadas as proposições de Pierre Bourdieu (2010), Roger Chartier (2014, 2010, 2002) e Michel de Certeau (2011), dentre outros, para pensar o “campo literário” em suas diferentes manifestações, desde as relações de poder, bem como a história da literatura, do livro e da leitura. O estudo considerou, então, que a obra do literato é fulcral para a análise das relações de poder entre a Letra e o Tempo, entre a ficção e a história da literatura.