FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / A famÃlia era uma das principais prÃticas de sociabilidade engendradas pelos escravos do Cariri. AtravÃs de sua experiÃncia, os cativos formaram diversos arranjos familiares, que excediam a noÃÃo tradicionalmente ideal de matrimÃnio e nÃcleo familiar. Em meio a essa multiplicidade, constituiu-se uma famÃlia mista, na qual os laÃos de parentesco dos escravos ultrapassaram os limites de sua condiÃÃo social e alcanÃaram os livres e libertos que trabalhavam e conviviam a seu lado. O processo de combinaÃÃo entre condiÃÃes sociais diferentes desencadeou a mistura de distintos tons percebidos nas peles da populaÃÃo livre e cativa, tanto que, ao chegar na segunda metade do sÃculo XIX, a famÃlia escrava era mestiÃa, caracterizada pela enorme quantidade de Cabras, Caboclos, Negros e Mulatos.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Resumo Esta dissertaÃÃo estuda o Movimento de EducaÃÃo de Base - MEB e o Movimento do Dia do Senhor, na Diocese de Sobral â CearÃ, no perÃodo de 1960 a 1980, no contexto do ConcÃlio Vaticano II. O estudo aborda as experiÃncias de alfabetizaÃÃo e evangelizaÃÃo de camponeses, observando o discurso de libertaÃÃo e a pedagogia de EducaÃÃo Popular. Aborda os Movimentos no quadro de outras experiÃncias de trabalhadores rurais, bem como seus projetos polÃtico-pedagÃgicos. Ressalta-se o impacto da programaÃÃo radiofÃnica do MEB e o material educativo produzido no Ãmbito dos cursos de formaÃÃo e as cartas comunitÃrias como elementos de conquista da palavra. Como parte do projeto do Dia do Senhor, com Ãnfase na conquista da autonomia dos camponeses, o estudo destaca os depoimentos e a escrita dos trabalhadores, onde a conscientizaÃÃo e libertaÃÃo dos pobres constituem a idÃia-forÃa, problematizando a fala e a escrita do povo como elementos de autonomia, âreivindicaÃÃo existencialâ e luta coletiva.

Les processus de construction des discours identitaires noirs au Cearà sont abordÃs dans ce travail à partir de lÂhistoire du Mouvement Noir cearense, aprehendÃe dÃs 1982, quand divers groupes de conscience noire commencent à sÂarticuler, donnant lieu à une trajectoire militante que nous appelons Mouvement Noir, jusquÂen 1995, quand se consolide un processus de fragmentation de lÂunità discursive de ce mouvement. Durant cette pÃriode, on voit lÂinstauration de confrontations entre les nouveaux discours qui composent le Mouvement Noir cearense et les discours hÃgÃmoniques qui stigmatizent, de maniÃres externe et interne, le noir du Cearà et qui se vÃrifient au travers du sens commum, dont les matrices se retrouvent dans la tradition historiographique, mais aussi dans les formes spÃcifiques du racisme cearense et dans le processus dÂalliÃnation et dÂexpropriation de la culture noire du CearÃ. Ainsi, notre analyse cherche à comprendre la nature de ces oppositions et de ces confrontations autour du noir et du mouvement noir et tentent Ãvaluer comment celles-ci ont aidà à reformuler lÂhistoire, lÂhistoriographie, les discours et lÂinsertion sociale du noir dans la sociÃtà cearense. / Os processos de construÃÃo dos discursos identitÃrios negros no Cearà sÃo abordados neste trabalho a partir da historicidade do Movimento Negro cearense, apreendido desde 1982, quando passam a se articular diversos grupos de consciÃncia negra dando origem a uma trajetÃria militante a qual chamamos de Movimento Negro, atà o ano de 1995 quando se consolida um processo de fragmentaÃÃo da unidade discursiva desse movimento. Nesse perÃodo verificamos a instalaÃÃo de confrontos entre os novos discursos Ãtnicos militantes promovidos pelos diversos grupos componentes do Movimento Negro cearense e os discursos hegemÃnicos estigmatizando, externamente e internamente, o negro cearense, verificados a partir do senso comum cujas matrizes remetem à tradiÃÃo historiogrÃfica, as formas especificas do racismo no Cearà e ao processo de alienaÃÃo e expropriaÃÃo da cultura negra no CearÃ. A nossa anÃlise busca entender, entÃo, a natureza destes embates e confrontos em torno do negro e do movimento negro e avaliar como eles ajudaram no redimensionamento da histÃria, da historiografia, dos discursos e da inserÃÃo social do negro na sociedade cearense.

nÃo hà / A desigualdade de renda no Brasil diminuiu nos Ãltimos anos. DÃvidas, entretanto, pairam sobre a universalizaÃÃo dessa queda em regiÃes ou Ãreas especÃficas, especialmente naquelas onde se verificam elevados Ãndices de analfabetismo, parcela significativa da populaÃÃo à pobre e/ou as oportunidades de empregos sÃo escassas sobretudo para mÃo de obra nÃo qualificada e o consequente fraco desenvolvimento econÃmico, ambiente propÃcio para a mà distribuiÃÃo de renda. Esta pesquisa se propÃs mostrar a evoluÃÃo da desigualdade na distribuiÃÃo da renda domiciliar per capita, medida pelo Ãndice de Gini e detectar quais foram as parcelas do rendimento mensal domiciliar que contribuÃram para a desigualdade, alÃm de determinar a contribuiÃÃo percentual dos componentes do rendimento domiciliar. Utilizou-se como metodologia a decomposiÃÃo do Ãndice de Gini em fontes de rendimentos. A base de dados utilizada teve como fonte a Pesquisa Nacional por Amostra de DomicÃlios (PNAD), do perÃodo de 1997 a 2007. O meio rural da RegiÃo Nordeste nÃo metropolitana, do Estado do Cearà e da RegiÃo Metropolitana de Fortaleza foram as Ãreas de estudo desta pesquisa por se enquadrarem nesse contexto. Os resultados mostraram que a desigualdade de renda caiu, nÃo de forma permanente, na RegiÃo Nordeste. Nos outros dois espaÃos analisados, ela oscilou ao longo do perÃodo sem muitas mudanÃas. As parcelas como Outros Trabalhos, Aposentadorias e PensÃes Oficiais reforÃaram a desigualdade nas trÃs Ãreas geogrÃficas e os programas sociais de transferÃncia de renda aos mais carentes tiveram significativa participaÃÃo nas reduÃÃes contÃnuas do Ãndice de Gini, especialmente no Nordeste rural. / Income inequality in Brazil declined in recent years. Doubts, however, weaken the universalization of this fall in regions or specific areas, especially where there are high rates of illiteracy, a significant portion of the population is poor and / or job opportunities are scarce especially for labor unskilled and the consequent weak economic development, enabling environment for the maldistribution of income. This research aims to show the evolution of inequality in the distribution of household income per capita, measured by the Gini index and to detect what were the shares of household income contributed to inequality, and to determine the percentage contribution of the components of household income. Was used as a methodology to decompose the Gini index of income sources. The database used as a source the National Household Sample Survey (PNAD), the period from 1997 to 2007. The rural areas of the Northeast not metropolitan, the State of Cearà and the Metropolitan Region of Fortaleza were the areas of this research, since they fit in this context. The results showed that income inequality has fallen, not permanently, in the Northeast. In the other two areas studied, it varied throughout the period without many changes. The plots and Other Works, Retirement and Pensions officials reinforced the inequality in three geographical areas and social programs to transfer income to the poorest countries have had significant participation in the continual reduction of the Gini index, especially in the rural Northeast.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O Concretismo foi um movimento vanguardista importante para a literatura brasileira. Surgiu nos anos 50 e opÃs-se, principalmente, à poesia tradicionalista da âGeraÃÃo de 45â, rompendo com o uso de formas fixas e com a predominÃncia do verso e passando a valorizar a utilizaÃÃo do espaÃo grÃfico-visual, o carÃter sintÃtico da construÃÃo e outros artifÃcios que possibilitassem a criaÃÃo de uma poesia dotada de objetividade. Nesta pesquisa, analisam-se as manifestaÃÃes da poesia concreta no contexto da literatura cearense. Depois de SÃo Paulo e do Rio de Janeiro, o Cearà foi o estado que mais contribuiu para a atuaÃÃo do Concretismo no paÃs, ressaltando-se que ocorreram duas Mostras de Arte Concreta no estado, a primeira jà em 1957, apenas um ano depois do lanÃamento oficial do movimento em SÃo Paulo e a segunda em 1959. Os poetas AntÃnio GirÃo Barroso, Josà Alcides Pinto, HorÃcio DÃdimo e Pedro Henrique Saraiva LeÃo participaram do movimento no estado e sÃo os poetas que compÃem o corpus desta pesquisa. O CearÃ, assim como SÃo Paulo e Rio de Janeiro, participou dos anseios desenvolvimentistas da dÃcada de 50, o que favoreceu, na esfera cultural, a abertura para uma proposta de renovaÃÃo como a poesia concreta. A partir da anÃlise dos poemas dos concretistas cearenses, tanto nos anos que antecederam o movimento, como durante e depois do Concretismo, traÃou-se um panorama de como se deu a manifestaÃÃo dessa vanguarda no estado, bem como de suas particularidades locais. Destacaram-se as tendÃncias desses poetas de combinar poemas modernistas e poemas concretistas, a inquietaÃÃo com o que se passava na sociedade, sobretudo na dÃcada de 60, e, a partir dos anos 80, a maior heterogeneidade do estilo e dos recursos utilizados pelos mesmos poetas. Para entender o sentido dessa heterogeneidade, foram discutidas as visÃes de âpoesia pÃs-utÃpicaâ, de Haroldo de Campos, e de âretradicionalizaÃÃo frÃvolaâ, de Iumna Simon. Para finalizar, ressalta-se que, apesar das particularidades do movimento concretista cearense em relaÃÃo ao Concretismo ortodoxo de SÃo Paulo, fica notÃrio que os cearenses tenderam a manter liÃÃes formais importantes para esse movimento, como a valorizaÃÃo da sÃntese e da concisÃo vocabular que incorporaram aos poemas. / The Concretism was an important avant-garde movement for the Brazilian literature. Emerged in the 50s and opposed mainly traditionalist poetry of "GeraÃÃo de 45", breaking with the use of fixed forms and with the predominance of the verse and valuing the use of graphic visual space, the synthetic character of construction and other devices that enable the creation of a poetry endowed with objectivity. In this study, we analyze the manifestations of concrete poetry in the context of literature of CearÃ. After Sao Paulo and Rio de Janeiro, Cearà was the state that contributed most to the performance of the Concrete movement in the country, emphasizing that there were two Exhibition of Concrete Art in the state, the first in 1957, just one year after official launch of the movement in SÃo Paulo and the second in 1959. The poets AntÃnio GirÃo Barroso, Josà Alcides Pinto, HorÃcio Didimo and Pedro Henrique Saraiva LeÃo participated in the movement in the state and they are the poets who make up the corpus of this research. CearÃ, as well as Sao Paulo and Rio de Janeiro, participated in the developmental aspirations of the 50s, which favored, in the cultural sphere, the opening to a proposal for renewal as concrete poetry. From the analysis of the poems of the concrete poets of CearÃ, both in the years before the movement, during and after the Concretism, we drew up an overview of how was the manifestation of that avant-garde in the state, as well as their local. The highlights were the trends of these poets to combine modernist poems and Concrete poems, the concern about what was happening in society, especially in the 60s, and, from the 80s, the greater heterogeneity of the style and of the resources used by them. To understand the meaning of this heterogeneity, were discussed the views of "post-utopian poetry," of Haroldo de Campos, and "re-traditionalisation frivolous" by Iumna Simon. Finally, it is noteworthy that, despite the particularities of the concrete movement of Cearà in relation to Orthodox Concretism of SÃo Paulo, is known that the poets of Cearà tended to keep important formal lessons to this movement, as the appreciation of the synthesis and concise vocabulary that incorporated to the poems.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A CiÃncia PolÃtica brasileira apresenta um interessante debate em torno do conceito de Presidencialismo de CoalizÃo. Conceito surgido no final da dÃcada de 1980 para denominar a organizaÃÃo institucional do Brasil, ele à alvo de debates intensos entre estudiosos. De um lado, pesquisadores defendem que o presidencialismo brasileiro, por suas caracterÃsticas, à dÃbil, fraco e baseado em acordos cujo papel reservado Ãs instituiÃÃes partidÃrias à muito pequeno. Em outra posiÃÃo, alguns pesquisadores afirmam que a estrutura institucional brasileira à forte, tem um papel bem definido e à comparÃvel a suas congÃneres europÃias. Uma terceira corrente ainda propÃe uma visÃo intermediÃria entre as duas, defendendo que o presidencialismo no Brasil ora se mostra forte, ora fraco. A partir desse cenÃrio, investigo as posiÃÃes envolvidas no debate, tendo como foco e exemplo as bancadas de Deputados Federais cearenses. AlÃm de pesquisas bibliogrÃficas, entrevistas e dados coletados em sites compuseram o material de campo, focado principalmente nos dados relativos Ãs eleiÃÃes do perÃodo 1986-2006, a distribuiÃÃo polÃtico-partidÃria observada nas diferentes composiÃÃes das bancadas durante esse perÃodo e as emendas individuais propostas pelos parlamentares. Embora nÃo seja ainda tratada pela literatura vigente em profundidade, o presidencialismo de coalizÃo apresenta aspectos ligados à conjuntura polÃtica local que merecem ser desvendados. NÃo somente o cenÃrio nacional aparece como relevante para se pensar o apoio parlamentar, mas as questÃes estaduais e locais se impÃem tambÃm como um forte centro de influÃncia no trabalho dos parlamentares cearenses.

nÃo hà / No perÃodo de 1945 a 1962, um grupo de violonistas, com o intuito exclusivo de executar mÃsica ao violÃo, formou em Fortaleza, o ViolÃo Clube do CearÃ. Esta tese pretende ancorada numa abordagem inspirada nos conceitos de habitus, campo e capital, de Pierre Bourdieu, compreender os processos que possibilitaram o surgimento dessa instituiÃÃo no cenÃrio musical de Fortaleza. A caracterizaÃÃo do discurso dos agentes que atuaram na constituiÃÃo do campo musical e na realizaÃÃo do habitus musical do ViolÃo Clube do CearÃ; os mecanismos usados por esses para legitimar suas prÃticas de formaÃÃo musical; as trajetÃrias formativas de seus principais integrantes; as coincidÃncias e convergÃncias entre ideias, espaÃo de convivÃncia, hÃxis corporal, repertÃrio musical, valores, crenÃas, atitudes e opiniÃes que levam a se compreender como ocorreu o processo musical que levou à formaÃÃo do ViolÃo Clube do CearÃ. Procedimentos metodolÃgicos como o questionÃrio, a entrevista semi estruturada e a anÃlise documental sobre gravaÃÃes em LPs, CDs, fitas-cassete, notas, noticias de jornal e atas de reuniÃo possibilitaram a coleta de dados com os quais se trabalhaou na direÃÃo de revelar o significado e a importÃncia do ViolÃo Clube do Cearà no campo artÃstico de uma Fortaleza que comeÃava a acelerar seu ritmo de urbanizaÃÃo e cosmopolitismo. / In the period 1945 to 1962 arose in Fortaleza a group of guitarists, the VIOLÃO CLUBE DO CEARà (Ceara Guitar Club), with the sole purpose of playing music on guitar. This thesis aims to understand the processes that enabled the emergence of this institution in the music scene, anchored in an approach based on the concepts of habitus, field and capital of Pierre Bourdieu. Aims also the characterization of the speech of agents that have established the musical field and the habitus of VIOLÃO CLUBE DO CEARÃ;. the mechanisms used by these musicians to legitimize their musical practices;. the musical trajectories of their main members; and. the convergence of ideas, living space, body hexis, musical repertoire, values, beliefs, attitudes and opinions that led the formation process of the VIOLÃO CLUBE DO CEARÃ. The methodological procedures here used were questionnaires, semi structured interviews and documentary analysis of recordings, LPs, CDs, cassettes, notes, news, newspaper and meeting minutes; they allowed the collection of data with which we work to reveal the meaning and importance of the VIOLÃO CLUBE DO CEARà in the artistic field of Fortaleza as the city accelerate its urbanization.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O objeto desta tese sÃo as aÃÃes polÃticas-religiosas de batistas e presbiterianos no Brasil do inÃcio do sÃculo XX ao final do ConcÃlio Vaticano II. Com base em uma abordagem que discute os conceitos de aÃÃo e representaÃÃes sociais, entre outros, a partir da anÃlise de jornais e documentos, entrevistas com os lÃderes religiosos de ambas as denominaÃÃes, a tese tem como principal objeto as pregaÃÃes ao ar livre, mega-cultos, controvÃrsias religiosas, escolas batistas e presbiterianas, a participaÃÃo eleitoral e atuaÃÃo parlamentar de deputados eleitos e/ou prÃximo a essas igrejas. Essas atividades que integram as estratÃgias empregadas por estas igrejas protestantes tÃm por objetivo aumentar sua visibilidade e conquistar mais espaÃo social no CearÃ. A anÃlise mostra os enfrentamentos religiosos, as lutas concorrenciais com o catolicismo - a religiÃo hegemÃnica cultural e demograficamente - e do impacto do crescimento pentecostal e do ecumenismo nas bases do protestantismo.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente trabalho objetivou problematizar as contradiÃÃes da polÃtica de educaÃÃo superior implementada no Estado do Cearà nos governos de LÃcio AlcÃntara (2003-2007) e Cid Gomes (2007 â 2015) e as formas de resistÃncia do movimento docente vivenciadas na Universidade Estadual do CearÃ- Uece, com foco nas greves e mobilizaÃÃes da categoria. à importante identificar, inicialmente, que tanto os processos de precarizaÃÃo, expressos pela lÃgica da polÃtica educacional, quanto os avanÃos na condiÃÃo infraestrutural, na carreira docente e assistÃncia estudantil da Universidade Estadual, coincidem com os perÃodos de resistÃncia do movimento docente. Neste sentido, hà terreno histÃrico para se arguir em termos de pesquisa como se deram estes processos e quais mediaÃÃes foram encontradas na relaÃÃo entre a polÃtica educacional destinada ao ensino superior dos referidos governos e a atuaÃÃo do movimento docente. A metodologia parte de uma pesquisa bibliogrÃfica e documental por meio de coleta de dados quantitativos da Uece, bem como coleta dos registros dos processos de resistÃncia do movimento docente. A pesquisa bibliogrÃfica se apÃia nos estudos de Marx (2010; 2013), Marx & Engels (2008), MÃszÃros (2008; 2011), Antunes (2002; 2011), Alves (1999; 2000; 2007; 2013) para tratar das questÃes relacionadas ao trabalho e Ãs transformaÃÃes produtivas. AlÃm disso, no estudo de Hayek (2010), Friedman (1982) e Bianchetti (2005) para tratar das questÃes relacionadas ao Neoliberalismo. No Ãmbito da polÃtica educacional e contrarreforma destacamos autores como Behring (2008), Leher (2010), Lima (2007), Frigotto (1995), Morais (2000). Para discutir ensino superior, os estudos de Minto (2006; 2014), Neves (2002; 2004), Chauà (2001). Estes e outros autores subsidiam os estudos das categorias polÃtica de ensino superior, movimento docente, universidade estadual, utilizando para a anÃlise o materialismo histÃrico dialÃtico. Neste sentido, examinamos a polÃtica de educaÃÃo superior implementada no Estado do CearÃ, nos governos de LÃcio AlcÃntara (Janeiro de 2003- Janeiro de 2007) e Cid Gomes (Janeiro de 2007 â Janeiro de 2015), e as formas de resistÃncia protagonizadas pelo movimento docente no contexto de sobrevivÃncia da Universidade Estadual do CearÃ; expomos as atuais mudanÃas no mundo do trabalho e suas repercussÃes na organizaÃÃo dos trabalhadores; analisamos os elementos polÃticos e econÃmicos do neoliberalismo e da contrarreforma do Estado brasileiro e os impactos sobre a educaÃÃo superior; realizamos levantamento de dados da Universidade Estadual do CearÃ, por meio do jornais, sites e estudos econÃmicos de 2003 a 2014; e, por fim, analisamos as principais formas de resistÃncia e conquistas, mobilizadas pela (Sinduece), no perÃodo de 2003 â 2014, com foco nas greves da categoria docente, expondo o seu significado para a polÃtica de educaÃÃo superior do Estado. / El presente trabajo objetivà problematizar las contradicciones de la polÃtica de educaciÃn superior implementada en el Estado de Cearà en los gobiernos de Lucio AlcÃntara (2003- 2007) y Cid Gomes (2007 - 2015) y las formas de resistencia del movimiento docente vivenciadas en la Universidad Estatal de CearÃ- Uece, con foco en las huelgas y movilizaciones de la categorÃa. Es importante identificar, inicialmente, que tanto los procesos de precarizaciÃn, expresados por la lÃgica de la polÃtica educativa, como los avances en la condiciÃn infraestructural, en la carrera docente y asistencia estudiantil de la Universidad Estatal, coinciden con los perÃodos de resistencia del movimiento docente. En este sentido, hay terreno histÃrico para argumentar en tÃrminos de investigaciÃn cÃmo se dieron estos procesos y quà mediaciones fueron encontradas en la relaciÃn entre la polÃtica educativa destinada a la educaciÃn superior de los referidos gobiernos y la actuaciÃn del movimiento docente. La metodologÃa parte de una investigaciÃn bibliogrÃfica y documental por medio de la colecta de datos cuantitativos de Uece, asà como la colecta de los registros de los procesos de resistencia del movimiento docente. La investigaciÃn bibliogrÃfica se apoya en los estudios de Marx (2010, 2013), Marx & Engels (2008), MÃszÃros (2008; 2011), Antunes (2002; 2011), Alves (1999; 2000; 2007; 2013) para tratar las cuestiones relacionadas con el trabajo y las transformaciones productivas. AdemÃs, en el estudio de Hayek (2010), Friedman (1982) y Bianchetti (2005) para tratar las cuestiones relacionadas con el neoliberalismo. En el Ãmbito de la polÃtica educativa y contrarreforma destacamos autores como Behring (2008), Leher (2010), Lima (2007), Frigotto (1995), Morais (2000). Para discutir la educaciÃn superior, los estudios de Minto (2006; 2014), Neves (2002; 2004), Chauà (2001). Estos y otros autores subsidian los estudios de las categorÃas polÃtica de enseÃanza superior, movimiento docente, universidad estatal, utilizando para el anÃlisis el materialismo histÃrico dialÃctico. En este sentido, examinamos la polÃtica de educaciÃn superior implementada en el Estado de CearÃ, en los gobiernos de LÃcio AlcÃntara (enero de 2003 - enero de 2007) y Cid Gomes (enero de 2007 - enero de 2015), y las formas de resistencia protagonizadas por el movimiento docente en el contexto de supervivencia de la Universidad Estatal de CearÃ; exponemos los cambios actuales en el mundo del trabajo y sus repercusiones en la organizaciÃn de los trabajadores; analizamos los elementos polÃticos y econÃmicos del neoliberalismo y de la contrarreforma del Estado brasileÃo y los impactos sobre la educaciÃn superior; realizamos levantamiento de datos de la Universidad Estatal de CearÃ, por medio de los periÃdicos, sitios y estudios econÃmicos de 2003 a 2014; y, finalmente, analizamos las principales formas de resistencia y conquistas, movilizadas por (Sinduece), en el perÃodo 2003 - 2014, con foco en las huelgas de la categorÃa docente, exponiendo su significado para la polÃtica de educaciÃn superior del Estado.

nÃo hà / Este estudo tem como objetivo investigar a proposta de formaÃÃo para a classe trabalhadora, presente no EMI no CearÃ, tomando-a como a expressÃo contemporÃnea da dicotomia educativa. Compreendemos que a dicotomia educativa à a categoria essencial que expressa a gÃnese, o desenvolvimento e a funÃÃo social atual do ensino mÃdio e da educaÃÃo profissional, no cerne das quais se mostra o direcionamento formativo da sociedade de classes: a uma parcela da populaÃÃo, as maiores possibilidades de educaÃÃo propedÃutica para assumir os postos de comando e controle social, enquanto para a outra, o caminho mais comum à a qualificaÃÃo para o atendimento das demandas do capital. A dicotomia educativa existe, nesse sentido, como manifestaÃÃo da divisÃo social do trabalho, que se agrava no atual modo de produÃÃo capitalista. Para alcanÃarmos a natureza precisa de nosso objeto de estudo, analisamos documentos e leis que tratam da educaÃÃo em geral e do Ensino MÃdio Integrado, especificamente, a exemplo do RelatÃrio de EducaÃÃo para Todos no Brasil, as Leis de Diretrizes e Bases da EducaÃÃo Nacional, as Diretrizes Curriculares Nacionais para a EducaÃÃo Profissional, o RelatÃrio de GestÃo das PolÃticas de Ensino MÃdio Integrado do Governo do Estado do Cearà (perÃodo de 2008 a 2014) dentre outros. Nossa pesquisa tem como referÃncia teÃrico-metodolÃgica o materialismo histÃrico e dialÃtico e o onto-mÃtodo marxiano-lukacsiano, o que implica, em primeiro plano, tomarmos o trabalho como complexo fundante do ser social e a educaÃÃo como complexo fundado. Decorre daà que a forma como os homens produzem sua existÃncia, em determinado momento histÃrico, por meio do trabalho e das relaÃÃes dele advindas, caracteriza o devir da sociabilidade humana. Na atual quadra histÃrica, tanto o trabalho quanto os outros complexos sociais sÃo atravessados por uma crise no sistema do capital que MÃszaros (2002) descreve como de carÃter estrutural, com rebatimentos severos sobre a educaÃÃo, figurando como significativos, a interferÃncia de organismos financeiros multilaterais sobre as diretrizes educativas globais e nacionais, assim como a aproximaÃÃo da prÃtica escolar com a lÃgica que informa o mercado capitalista. Tais fatos, segundo nossa pesquisa, encontram-se presentes tambÃm no Estado do Cearà e em suas EEEPs. / The following study aims to investigate the proposal of training for the working class, existing on EMI CearÃ, taking it as a contemporary expression of the educational dichotomy. It is understood that the educational dichotomy is the essential category that expresses High Schoolâs genesis, development and the current social function of professional education, at the core of which, is shown the formative orientation of class society: to a portion of the population, the broadest possibilities of propaedeutic education, to assume the positions of command and social control, while to the other, the most usual way is qualification that meets the demands of capital. The educational dichotomy exists, in this sense, as a manifestation of the social division of labour, that is worsened by the current capitalistsâ ways of production. In order to achieve the precise nature of this studyâs object, was performed the analysis of documents and laws concerning general education and full time high school education, specifically those such as the Education for All in Brazil Report, the National Education Guidelines and Bases Law, the National Curriculum Guidelines for Professional Education, the Cearà State Full Time High Schoolâs Policies Management Report (from 2008 to 2014), among others. This research has as theoretical-methodological reference the historical and dialectical materialism and the Marxist-LukÃcsian method, which implies, in the foreground, the take of labour as founding complex of the social being, and education as a founded complex. From there, follows the way that mankind produces its existence, at a particular historical moment, by means of work and its resulting relations, is characterized the becoming of human sociability. On the current historical period, work as well as the others social complexes are crossed by a crisis in the capital system that MÃszaros (2002) describes as of structural nature, with severe repercussions on education, being significant the interference of multilateral financial organization on global and national education guidelines, as well as the approximation of school practice that informs the capitalist market. These facts, per our research, are also present in the State of Cearà and in its EEEPs.