Orientador: Ana Raquel Marques da Cunha Martins Portugal. / Banca: Eliane Cristina Deckmann Fleck / Banca: Ivan Aparecido Manoel / Resumo: A investigação visa estudar as relações entre o discurso demonológico e colonização no vice-reinado do Peru de finais do século XVI e início do XVII, através dos processos de "extirpação de idolatrias" e a criação de instituições que buscavam a normatização/uniformização dos costumes, como a "casa de Santa Cruz", um cárcere para líderes religiosos considerados "feiticeiros", e o "colégio do Príncipe", uma escola para filhos da elite indígena. Ambas instituições estavam sob responsabilidade do jesuíta Pablo José de Arriaga, que também foi uma referência para as visitas de idolatrias / Abstract: The research aims to study the relations between the demonological and colonization in the Viceroyalty of Peru from the late sixteenth and seventeenth centuries through the processes of "extirpation of idolatry" and the creation of institutions seeking the standardization / harmonization of customs as the "home of Santa Cruz," a prison for religious leaders viewed as "wizards" and the "colegio del Príncipe", a school for children of the indigenous elite. Both institutions were under the responsibility of the Jesuit Pablo José de Arriaga, who also was a reference to the visits of idolatry / Mestre

Esta tese analisa as políticas destinadas à área fronteiriça entre a Capitania do Rio Negro e a Província de Maynas, bem como as circulações e experiências que caracterizaram esse espaço amazônico. O recorte cronológico abarca, inicialmente, os trabalhos de demarcação de limites empreendidos por representantes das Coroas espanhola e portuguesa, na década de 1780, compreendendo ainda os anos de crise política do Antigo Regime e a eclosão dos movimentos de independência na América nas primeiras décadas do século XIX. Nesse trabalho, privilegia-se uma análise que atente para as relações transfronteiriças, os impactos no espaço em questão das grandes transformações vivenciadas pelos impérios ibéricos e as leituras, interpretações e ações gestadas pelos sujeitos que habitavam essa fronteira ibero-americana. / This thesis examines the policies concerning the border area between the Captaincy of Rio Negro and the Province of Maynas, as well as the circulations and experiences that characterize this Amazonian space. Initially, the chronological period considered includes the demarcation of boundaries undertaken by representative members of the Spanish and Portuguese crowns in the 1780s, the years of political crisis of the Old Regime, and the outbreak of the independence movements in America in the early decades of the XIXth century. In this work, the analysis attempts to cross-border relations, the impacts this space has suffered due to great changes experienced by the Iberian empires, and also, the readings, interpretations and actions generated by the subjects who inhabited this Iberoamerican frontier.

Ritos de magia e sobrevivência tem como tema central as manifestações mágico-religiosas em seus nexos com a história social do Brasil e de São Paulo dos últimos anos do século XIX às primeiras décadas do século XX. A temática foi sugerida inicialmente pelo nosso trabalho de mestrado e pela documentação criminal da segunda metade do século XIX que chamou a atenção para a importância de uma religiosidade difusa, no geral oriunda das crenças afro-brasileiras, no processo de luta contra a reificação pretendida pelo regime da dominação escravista e por seus efeitos no pós-Abolição. Impregnada na organização do dia-a-dia das populações urbanas e rurais, muitas delas oriundas da condição escrava, manifesta na ação de curandeiros, feiticeiros, pitonisas e benzedeiras, insinuou a força de uma sensibilidade religiosa que se transformava muitas vezes em componente essencial de processos cognitivos e de uma concepção de mundo capaz de fornecer os referenciais para que tais grupos pudessem pensar a sua condição social e se compatibilizar com a sociedade mais ampla. De outra parte, nos quadros das transformações que se operavam no período, não se tratava de uma simples permanência de ritos e crenças, em continuidade com as tradições do catolicismo popular e dos ritos afro-brasileiros, mas de um processo de acentuada revivescência das mais variadas correntes de pensamento mágico e místico, denotando em outros termos os ritmos e as direções dos processos históricos em curso. A história da cidade nessa época, marcada pelo crescimento espantoso do número de habitantes, vinha inscrita também no alastramento das vertentes do pensamento espiritualista: a difusão do espiritismo, as teorias e práticas relacionadas ao magnetismo animal, a ciência do ocultismo, a quiromancia e a cartomancia mesclavam-se às tradições existentes e acabavam por moldar práticas e figuras multifacetadas. Além disso, aludiam ao clima de insegurança social, à mobilidade de contingentes populacionais imigrantes, migrantes e negros, às oscilações implícitas nos processos históricos em curso e, indiretamente, ofereciam um quadro revelador do custo social da urbanização e da modernização. Emprestando os termos de Oswaldo Xidieh (1944), senhores e senhoras em idade provecta, negras velhas e macumbeiros, parteiras e carolas, curandeiros e benzedeiras, rezadores e tiradores de cobra, capelães e cozinheiras, amas-secas e mumbavas, crias e cantadores, folientos do Divino, penitentes andarilhos e beatas são os sujeitos desse estudo. / This thesis, Ritos de magia e sobrevivência, is focused on magical-religious manifestations in its links with Social History of Brazil and São Paulo in the last years of the nineteenth century to the early decades of the twentieth century. The theme was originally suggested by our previous research based on criminal documentation of the second half of the nineteenth century that drew attention to the importance of a diffuse religiosity, in general originated from the African-Brazilian beliefs, in the struggle against reification intended by slavery and their effects on post-Abolition. Steeped in the organization of everyday life of urban and rural populations, many of them coming from the slave condition, manifested in the action of healers, shamans, and pythoness, the strength of a religious sensibility became an essential component of cognitive processes and a conception of the world able to provide references for such groups could think about their social status and be compatible with the wider society. On the other hand, in the frames of transformations operated in this period, in continuity with the traditions of popular Catholicism and African-Brazilians rites, in a stead process of revival of the most various currents of mystical thought and magic, the religious dimension denote in other terms the historical process in progress. São Paulo´ History at this time, marked by phenomenal growth in the number of inhabitants, was also marked by the spread of spiritual strands of thought: the diffusion of spiritualism, the theories and practices related to Animal Magnetism, the Occultism, the Cartomancy mixed with ancient traditions and practices and ultimately shape different figures. Moreover, allude to the climate of social insecurity, the mobility of population groups of immigrants, migrants and blacks population, and also fluctuations implicit in ongoing historical processes, reveal indirectly the social cost of urbanization and modernization. Borrowing the terms of Oswaldo Xidieh (1944), \"lords and ladies in ripe age, old black and macumbeiros, pious and midwives, healers and faith healers, chanters, chaplains and cooks, nannies and mumbavas, and young singers , folientos the Divine, wanderers and penitents butts \"are the subjects of this study.

A presente tese se propõe a fazer uma leitura mais acurada do manuscrito - Da Fabrica que falece a cidade de Lisboa (1571), de autoria do arquiteto iluminador Francisco de Holanda, inédito até meados do século XIX, quando foi descoberto pelo conde Athanasius Raczynski (1788-1874), na Biblioteca de Jesus em Lisboa, resgatando o artista-teórico do anonimato para ser devidamente reconhecido pela historiografia da arte e da arquitetura, como figura central para a compreensão dos novos valores estéticos propostos em Portugal no século XVI. Esta pesquisa enfoca particularmente a relação entre arquitetura e cidade presente no manuscrito que reúne, nas -lembranças, uma série de imagens destinadas a conferir um perfil monumental a Lisboa, cidade capital do reino e modelo para as principais colônias portuguesas. Nosso novo olhar sobre Da Fabrica que falece procura verificar a hipótese de que o manuscrito deva ser interpretado como um memorial de arquitetura aplicado à cidade, onde o arquiteto elabora imagens retóricas para promover a Renovatio urbis de Lisboa. Como - Rainha de um vasto império português a capital deveria ser transformada à imagem da magnificência da Roma Antiga e imperial, um topos que já vinha sendo reiterado nas principais cortes italianas entre os séculos XV e XVI e que nas palavras de Holanda assume um tom muito particular. Os ensaios destacam a importância assumida por Holanda, enquanto arquiteto conselheiro régio, que interpreta as aspirações artísticas e políticas conflitantes da corte de D. João III (1521-1557) e D. Sebastião (1568-1578). E em função das experiências vivenciadas na Itália, sobretudo em Roma, Florença e Veneza, através de levantamentos, do estudo da Antiguidade, da arquitetura Imperial e do contato mantido com artistas italianos ele propõe a renovação da cidade capital decalcada no modelo antigo. Nossa pesquisa começa com apresentação do manuscrito original (1571) e, na seqüência, sua primeira edição por Luiz Joaquim dos Santos Marrocos (1814), feita a pedido do Príncipe Regente D. João VI, no Rio de Janeiro, com anotações e comentários. A seguir o trabalho recolhe elementos destacando Francisco de Holanda, homem da corte, das letras e da arte no século XVI; Francisco de Holanda e Da Fábrica que falece a cidade de Lisboa um programa para a Renovatio urbis. / This thesis proposes an accurate reading of the manuscript - Da Fabrica que falece à cidade de Lisboa (1571), authored by illuminator architect Francisco de Holanda, unpublished until the mid-nineteenth century, when it was discovered by count Athanasius Raczynski (1788-1874), in the Library of Jesus in Lisbon, redeeming the artist-theoretical from the anonymity to be properly by the historiography of the art and of the architecture, as central figure for e understanding of the new aesthetic values proposed in Portugal in the 16th century . This survey focuses particularly on the relationship between architecture and city in the manuscript that brings together, in the \"memories\", a series of images to give a monumental profile to Lisbon, the capital city of the Kingdom and template for the main Portuguese colonies. Our new vision on Da Fabrica checks the hypothesis that the manuscript should be interpreted as a memorial of architecture applied to the city, wherein the architect prepares rhetorical images to promote the Renovatio urbis of Lisbon. As - Queen of a vast Empire Portuguese capital should be transformed to the image of the magnificence of ancient Rome and imperial, a topus that had already been reiterated in the main Italian courts between the 15th and 16th centuries and which in the words of Holanda takes a tone very particular. The tests highlight the role played by Holanda, while architect-regal Councilor, which interprets the artistic and politic aspirations conflicting of court of D. João III and D.Sebastião. And in light of experiences experienced in Italy, especially in Rome, Florence and Venice, through surveys, the study of antiquity, Imperial architecture and the contact maintained with Italian artists he proposes the renewal of the capital city inspired on the old template. Our research begins with the presentation of the original manuscript (1571) and, in the sequence, its first edition by Luiz Joaquim dos Santos Marrocos (1814), done at the request of the Regent prince D. João VI, with annotations and comments. The following work collects elements highlighting Francisco de Holanda, courtly, letter and art man Francisco de Holanda and Da Fabrica que falece à cidade de Lisboa, a program to the Renovatio urbis of Lisbon.

Este é um estudo sobre as transformações arquitetônicas e urbanísticas em São Paulo nos tempos da afirmação da República até o início da Primeira Guerra Mundial, fundamentado no registro oficial das solicitações para permissão de construir encami-­- nhadas aos órgãos públicos municipais por profissionais que atuaram no período de 1906 a 1915. Esse contingente de arquitetos, engenheiros e construtores participou ati-­- vamente da produção material que transformou a cidade provinciana colonial numa me-­- trópole eclética. A maior parte deles esteve ligada ao Escritório Técnico de Ramos de Azevedo e se envolveu nas questões do ensino e da organização profissional. A pesquisa se fundamenta no tratamento das informações constantes na Série Obras Particulares, conjunto documental que se encontra no Arquivo Histórico de São Paulo*, e busca trazer elementos de análise e avaliações de uma produção arquitetônica única que coincide com nosso Patrimônio Cultural, da qual poucos exemplares restaram na metrópole atual. Essa cidade de tijolos e alinhada à estética do Ecletismo, que iniciou mudanças e trans-­- formações impostas pelo novo regime político, permaneceu por poucas décadas, logo cedendo lugar a outra mais espalhada e verticalizada e de concreto armado que compõe a macro metrópole que conhecemos hoje. / This is a study on the architectural and urban transformations in São Paulo du-­- ring the years of consolidation of the Republic up to the beginning of World War I, based on the official record of building application permits addressed to the local government entities by professionals who were active during the 1906 to 1915 period. This contingent of architects, engineers and builders, actively participated in pro-­- ducing material that transformed a colonial provincial town into an eclectic metropolis. Most of them were linked to the Escritório Técnico de Ramos de Azevedo and be-­- came involved in issues of education and professional organisation. The research is founded on processing the information contained in the Série Obras Particulares, a set of documents found in the Arquivo Histórico de São Paulo, and seeks to convey analytical and assessment elements of a unique architectural produc-­- tion, which coincides with our Cultural Heritage, of which little remains in the current metropolis. This town made of bricks and aligned to the aesthetics of Eclecticism, which be-­- gan changes and transformations imposed by the new political regime, lasted a few de-­- cades only, quickly giving way to a more widespread and vertical and made of reinforced concrete which constitutes the macro-­-metropolis we know today.

Les clochers des petites églises rurales de Bourgogne du Sud sont étudiés pour leur architecture et leur décor mural des XIe-XIIe siècles. Ces deux éléments peuvent être à la fois partenaires et étrangers l'un à l'autre. Cette double situation entraîne des jugements parfois erronés quand on les rapproche dans une même classification. De fait, la première impression donnée par leur décor mural rappelle les caractéristiques du « premier art roman ». Or, construire un mur avec des moellons simplement équarris et un abondant mortier correspond au bon usage des matériaux disponibles et ne classe pas automatiquement les clochers en «premier art roman». À partir d'un corpus de 112 clochers, les choix constructifs et décoratifs de leurs commanditaires et maîtres ­maçons font apparaître l'existence d'un «modèle-type» de clocher auquel un décor mural du «premier art roman» est parfois ajouté. Il y a donc un élément invariant : celui du matériau, simple, peu coûteux et un «phénomène de mode». La répétition de ce modèle joue un rôle unificateur dans un paysage qui apparaît alors comme participant de la chrétienté voulue par la Réforme grégorienne. / This thesis studies South Burgundy small rural churches steeple focusing on their 11th-12th centuries architecture and wall decoration. These two elements can be either connected or unrelated. This opens the door to erroneous judgments when both are approached into a single classification. In fact, the first impression mural a decoration often conveys is reminiscent of the "first Romanesque art". However, building a wall out of simply squared rubble stones and heavy mortar corresponds to the proper use of available materials and does not automatically classify the steeples in "first Romanesque art". The analysis of constructive and decorative choices made by master masons and sponsoring benefactors across the corpus of 112 steeples considered in this research reveals the existence of a typical "standard" bell tower constructive design to which a mural decoration is added. This highlights the existence of a clear constant: the choice of construction materials, simple expensive, low-tech, while also fashionable. The recurrence of this model has played a unifying role in the Christian landscape the resulting from and aspired to by the Gregorian reform.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane Cristina Lopes Soares.pdf: 6358043 bytes, checksum: 6a94cfffcbc2694f09533996fd165f53 (MD5) Previous issue date: 2010-05-07 / This paper aims to discuss the importance of the family and crony in the constitution of the marajoara society, emphasizing the networks of relationships that gave rise. In the formation of the colonial society and its subsequent consolidation settled solidarities and tensions around the issue of access to land, obtaining favors public office, the struggles for labor force, among other situations, which had as central element the favoring of the family groups or their next of kin. Understand the importance of these networks is essential, as are the bases of policy positions and economic that created a safety net and tried to benefit or to favor relatives, kin or spiritual. In small uprisings, insubordinations or simply opening a will perceive the relationship influencing decisions and behaviors. Care about the entities was expressed even when they were not legally constituted, especially in the final moments of life of the individual who has at last acknowledged in their wills or letters of affiliation. The feeling of belonging to this or that family often contributed to the applicant's choice of godfathers of certain families, which created, in turn, a host of kindred that increased the minimum, the status of a particular individual in the local social group. Not always have many godchildren and cronies can accounted for, if we might just as policy-making, however, the societies of the eighteenth and nineteenth centuries, the symbol of power was also associated with social status, visibility among others. The expansion of the family, through marriage or sponsorship system means having to turn to, even if not economically or politically, but simply as an ally and kinsman / O presente trabalho tem como principal objetivo discutir a importância da família e do compadrio na constituição da sociedade marajoara, enfatizando as redes de relações que ensejaram. Na formação da sociedade colonial e sua posterior consolidação estabeleceram-se solidariedades e tensões em torno da questão do acesso à terra, da obtenção de mercês, cargos públicos, das disputas pela mão-deobra, dentre outras situações, às quais tiveram como elemento central o favorecimento dos grupos familiares ou de seus aparentados. Compreender a importância dessas redes é fundamental, à medida que, estão na base de posicionamentos políticos e econômicos criando uma rede de proteção que tentava beneficiar ou privilegiar os parentes, consangüíneos ou espirituais. Em pequenos levantes, insubordinações ou na simples abertura de um testamento percebemos o parentesco influenciando decisões e comportamentos. O cuidado em torno dos entes era expresso até mesmo quando estes não eram legalmente constituídos, principalmente nos momentos finais da vida do indivíduo, que acaba por reconhecer os seus em testamentos ou cartas de perfilhação. O sentimento de pertencimento a esta ou aquela família muitas vezes contribuiu para a escolha recorrente de padrinhos de determinadas famílias, os quais criavam, por sua vez, um séquito de aparentados que ampliavam, no mínimo, o status de determinado indivíduo no grupo social local. Nem sempre ter muitos afilhados e compadres representou poder, se considerarmos o poder apenas como tomada de decisões políticas, entretanto, nas sociedades do século XVIII e XIX, símbolo de poder também estava associado à distinção social, visibilidade entre os demais. A ampliação dos laços familiares, através de casamentos ou do sistema de apadrinhamento significava ter com quem contar, mesmo que não fosse economicamente ou politicamente, mas simplesmente como aliado e parente

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Henrique Yukio Okano Vidal.pdf: 725083 bytes, checksum: 233a45b0cbccade161540de2da2994b2 (MD5) Previous issue date: 2013-05-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present dissertation discusses the work of Enrique de Villena (1348-1434), as it provides one of the best examples of the type of knowledge developed at that time in the Iberian Peninsula based on the contributions of several older civilizations. In addition to a scholar and prolific writer, Villena was a noble traveller, and a controversial character, to the point of becoming a myth. We analyzed the various interpretative layers corresponding to the historiography, which tended to focus on Villena s mythical image, as a rule. The present study also includes an analysis of Arte Cisoria, admittedly written by him, and the Alchemical Letter, whose authorship is controversial. By thus proceeding, a more complete and balanced image of Villena s work becomes possible / A presente dissertação está focada na obra de D. Enrique de Villena (1384-1434). Essa obra reflete, como poucas outras da época, a rica composição de saberes que a Península Ibérica absorveu e desenvolveu, a partir de culturas anteriores. Além de estudioso e escritor prolífero, Villena foi um nobre viandante e figura controversa, tornando-se uma lenda. Analisaremos as diversas camadas de interpretação feitas pela historiografia e, em geral, centradas nessa imagem lendária de Villena. Será também analisada a Arte Cisoria, obra reconhecidamente de sua autoria, ao lado da chamada Carta Alquímica que, para muitos, lhe teria sido falsamente atribuída. Com isso, pretendemos encontrar elementos para uma verificação mais completa e equilibrada da obra de Villena

Esquisser le portrait de la commaunauté des peintres lyonnais, entre le début du règne de Louis XI (1461) et la crise de la fin des années 1520, a constitué le présupposé de cette recherche. Le recours aux sources (comptables, fiscales et ecclésiastiques) s’est révélé indispensable à l’étude prosopographique et à une démarche d’histoire sociale de l’art, permettant la localisation des peintres, de leurs ateliers, les quelques filiations, leur place enfin (fortune et position sociale) dans la cité. Mais au-delà de cette première approche, l’étude des commanditaires, personnages capitals de la production artistique, a permis de définir plus finement le visage de la pratique picturale lyonnaise. Entre notables, Consulat, ecclésiastiques et rois, les activités de commande dans la ville ont souligné l’absence de grands chantiers et de grandes commandes dans ces décennies de prospérité croissante. Ce sont donc les fêtes, au premier rang desquelles les entrées royales et solennelles, qui mobilisent les forces économiques, littéraires et évidemment artistiques. L’étude des protagonistes de ces cérémonies royales et urbaines comme des thèmes déployés permet de caractériser de façon plus précise l’articulation entre artistes, commanditaires et cité comme d’approfondir la connaissance sur la pratique des peintres, en effet mieux détaillée dans ce cadre. / To sketch the portrait of the painters’ community of Lyon, between the beginning of the reign of Louis XI (1461) and the crisis of the end of 1520s, was the presupposition of this research. The appeal to sources (accounts, taxes and from ecclesiastic origin) showed itself essential to the study of painters and to the approach of social history of the art, allowing the location of them, their workshops, the some filiations, their place finally (fortune and social position) in the city. But beyond this first approach, the study of the patrons, major characters of the artistic production, allowed to define more finely the face of the pictorial practice of Lyon. Between notables, consuls, Consulate, clerics and kings, the activities of command in the city underlined the absence of big construction sites and big orders in these decades of increasing prosperity. They are thus the festivals, in the front row of which the royal and solemn entries, which mobilize the economic, literary and obviously artistic strengths. The study of the protagonists of these royal and urban ceremonies as spread themes allows to characterize in a more precise way the articulation between artists, patrons and city as to deepen the knowledge on the practice of the painters, indeed better known by this way.

Esta tese analisa as políticas destinadas à área fronteiriça entre a Capitania do Rio Negro e a Província de Maynas, bem como as circulações e experiências que caracterizaram esse espaço amazônico. O recorte cronológico abarca, inicialmente, os trabalhos de demarcação de limites empreendidos por representantes das Coroas espanhola e portuguesa, na década de 1780, compreendendo ainda os anos de crise política do Antigo Regime e a eclosão dos movimentos de independência na América nas primeiras décadas do século XIX. Nesse trabalho, privilegia-se uma análise que atente para as relações transfronteiriças, os impactos no espaço em questão das grandes transformações vivenciadas pelos impérios ibéricos e as leituras, interpretações e ações gestadas pelos sujeitos que habitavam essa fronteira ibero-americana. / This thesis examines the policies concerning the border area between the Captaincy of Rio Negro and the Province of Maynas, as well as the circulations and experiences that characterize this Amazonian space. Initially, the chronological period considered includes the demarcation of boundaries undertaken by representative members of the Spanish and Portuguese crowns in the 1780s, the years of political crisis of the Old Regime, and the outbreak of the independence movements in America in the early decades of the XIXth century. In this work, the analysis attempts to cross-border relations, the impacts this space has suffered due to great changes experienced by the Iberian empires, and also, the readings, interpretations and actions generated by the subjects who inhabited this Iberoamerican frontier.