Esta tesis pretende dilucidar cuáles fueron las causas que condujeron a los novelistas góticos ingleses a situar gran parte de sus obras en un escenario mediterráneo y cuál es el trasfondo político, religioso y cultural que subyace a esta elección. Se ha pretendido cubrir un vacío crítico a nivel internacional. A nivel nacional es uno de los pocos trabajos sobre el gótico inglés y creo pertinente haberlo enfocado desde la perspectiva comparativa entre lo inglés y lo latino, pues ha sido un elemento recurrente en la literatura y cultura inglesas.El objetivo de este trabajo ha sido demostrar que la utilización del escenario mediterráneo en una cantidad importante de novelas góticas del periodo clásico, desde 1764 hasta 1820, descubre que este elemento es parte integradora de la ficción del universo gótico. Esta explotación del escenario del sur de Europa permite establecer una relación causa-efecto entre los prejuicios anticatólicos, políticos y culturales del pueblo inglés hacia los países católicos del sur, y la utilización de dicho escenario en la ficción gótica.El corpus gótico clásico está compuesto por cerca 5.000 obras, de las que se conservan alrededor de 1.200. Realicé este estudio en unas veinte obras, la mitad literatura canónica y la otra mitad en obras que apenas han sido objeto de estudio, con una metodología que parte fundamentalmente de la consideración del gótico como un modo cultural. Esta investigación se enmarca dentro de los Estudios Culturales en su vertiente literaria. La tesis está estructurada en 5 capítulos: en el capítulo I, presenté los diferentes elementos de la novela gótica inglesa estableciendo su importancia y su funcionalidad, es decir, cuáles fueron los rasgos sociológicos y los elementos culturales que incidieron en el proceso de la adopción de lo latino como rasgo ficcional. Analicé en la primera parte del capítulo la evolución, las convenciones y la temática del sur en el gótico; y posteriormente la crítica del gótico. En el capítulo II investigué la representación del sur en la cultura inglesa y en el gótico con el fín de vislumbrar el contexto cultural que propiciaba su desarrollo, que en última instancia atrajo la imaginación occidental durante las últimas décadas de finales del XVIII y principios del XIX. En la primera parte de este capítulo me centré en el contexto histórico y cultural y en la segunda, en las fuentes no literarias: los libros de viajes y las fuentes literarias: el teatro y la narrativa.El sur en el gótico, especialmente el que se desarrolla a partir de la última década del XVIII, no es un constructo meramente geográfico, sino fundamentalmente cultural, en el que el contexto político y la tradición histórica y religiosa marcan un escenario muy concreto: el sur de Francia, toda España e Italia. El capítulo III está dedicado al estudio del escenario desde la visión directa del autor como viajero, o indirecta cuando utiliza como material de ficción otras novelas góticas y como base documental, los libros de viajes. Este análisis está justificado por el hecho de que los autores viajeros tienen una visión directa del escenario, que incorporan o recrean desde una visión personal, mientras que los no viajeros se basan en estereotipos que desarrollan partiendo de la tradición teatral y narrativa, pero también toman de los libros de viajes lugares más recónditos y desconocidos dentro del escenario sur. El capítulo IV está dividido en 2 secciones, ya que por un lado creí interesante investigar en primera instancia el sur como la antítesis cultural y política de Inglaterra, que buscaba extender su dominio sobre el resto de culturas británicas, y por otro, enfoqué el nacionalismo a través del entorno geográfico del gótico. De ésta manera se aborda el nacionalismo desde dos puntos de vista complementarios: el geogárafico y el cultural.El escenario sur, por tanto, es el idóneo en ese momento histórico para el desarrollo de un contraste entre el ideal de lo inglés encarnado en las heroínas góticas frente a lo extranjero deformado y amplificado de manera fantástica, que no sería tan efectivo si las novelas se ambientaran en Inglaterra. Dediqué el capítulo V a investigar la función del catolicismo en el gótico. Consideré primeramente la presencia del catolicismo en la imaginación protestante inglesa, tanto desde el punto de vista político como cultural; y posteriormente la retórica católica, con la finalidad de abarcar todos los aspectos del catolicismo en la ficción gótica. La hostilidad protestante hacia el catolicismo funcionó como un elemento constitutivo en la emergente ideología nacionalista e imperialista que se propagó durante los siglos XVII y XVIII. En el sur se produce esta simbiosis catolicismo/política que dibuja el otro ?the other? por excelencia, la máquina destructiva de la agresión del continente contra la identidad nacional protestante inglesa. El estudio de los textos analizados nos revela que esta visión del sur en el gótico forma parte activa de lo que se podría denominar la imaginación protestante inglesa de los siglos XVIII y XIX. / This doctoral thesis aims at exploring the causes that led English gothic novelists to place a significant part of their novels in a Mediterranean setting, and the political, religious and cultural background underlying this choice. At an international level, we have intended to cover a gap in literary criticism. Regarding national criticism, this is one of the few studies that have been made on English Gothic, and the comparative perspective between English and Latin elements is relevant since it is a recurrent feature in English culture and literature. We have intended to prove that the use of this Mediterranean setting in many gothic novels of the classical period -from 1764 to 18200150- implies the consideration of this element as an integral feature in the world of gothic fiction. The exploitation of this southern European scenery can be directly connected to the anti-catholic, political and cultural prejudices strongly held by the English against catholic countries in the south of the continent. The gothic corpus is made up by close on 5,000 novels, 1,200 of which have been kept. This research has been done on twenty works, half of them being canonic literature while the other half has barely received any critical attention. The methodology applied is based on the assumption that Gothicism is a cultural mode and thus it follows the lines of literary Cultural Studies. This dissertation is divided in five chapters: in chapter 1 the different elements of English gothic novel are presented and then we establish the sociological aspects and cultural elements which contributed to the process of adopting Latinness as a fictional feature. Gothic evolution, conventions and subject matter are analized in the first part of the chapter and then we give an account of gothic criticism.Chapter II is devoted to exploring the representation of the south in gothic fiction and in English culture, in an attempt to discern the cultural context which created a favourable atmosphere for its development. This context attracted western imagination in the last decades of the 18th century and beginnings of 19th. In the first part of this chapter we deal with the cultural and historic context while the focus in the second part is both on non-literary sources (travel books) and literary ones- drama and narrative fiction. In gothic fiction, the south (especially the scenery developed in the last decade of the 18th century) is not a mere geographic construct, but can be considered as fundamentally cultural, and the political context as well as religious and historic tradition point to a specific setting, namely the south of France, all Spain and Italy.In chapter III the setting is analyzed from the direct perspective of the autor as a traveller, or indirectly when he or she uses other gothic novels as fictional materials, as well as travel books as a documentary source of information.This analysis is justified by the fact that travelling authors have a direct experience of the scenary which they incorporate and recreate in their novels from a personal point of view. On the other hand, those authors who have not travelled to the places they describe resort to stereotypes which are developed following drama and narrative conventions, but they also take remote and unknown places in southern settings from travel books.Chapter IV is divided in two sections. In the first one, the south is presented as the cultural and political antithesis of England, which intended to expand its control over the other British cultures. In the second part, nationalism is explored through the use of this specific geographic setting in gothic fiction. Nationalism is thus accounted for from these two complementary perspectives: geographic and cultural. In that precise moment in history, this southern scenario was the perfect setting for the development of a contrast between ideal Englishness, embodied by gothic heroines, and the foreign other, deformed and amplified to fantastic proportions. And by no means could this contrast have been as effective if gothic novels had been set in England. Chapter V aims to study the presence of Catholicism in gothic fiction. With a view to covering different aspects of the influence of this religion in gothic fiction, we first considered the function of catholic icons in English protestant imagination, both from a political and cultural point of view, and then moved on to analizing catholic rhetoric. Protestant hostility against Catholicism acted as constituent element in the emergent nationalist and imperialist ideology spread in the 17th and 18th centuries. It is in the south where we can find this symbiosis Catholicism/politics which is embodied in the other, the destructive force par excellence of the continent's agression against English national protestant identity. The study of the texts analyzed reveals that this view of the south in gothic fiction plays an active part in English protestant imagination in the 18th and 19th centuries.

La funció crucial del monstre com a figura de l'Alteritat humana ha trobat expressió cultural des de l'inici de la civilització de manera que els monstres sovint han ocupat una posició central en els diversos períodes culturals del passat. Al final del s. XX, la presència ubiqua del monstre ha esdevingut un dels trets més prominents de la cultura Occidental, en un sentit ampli. Els monstres abunden sobre tot a les novel·les i pel·lícules en anglès dels 80s i 90s. Malgrat això, s'ha parlat de la monstruositat dins els Estudis Culturals en anglès bàsicament en relació a la ficció de terror, sobre tot el cinema. Investigadors com ara Andrew Tudor a Monsters and Mad Scientists (1989), Noël Carroll a The Philosophy of Horror (1990), David Skal a The Monster Show (1993) i Barbara Creed a The Monstrous-Feminine (1993) han escrits anàlisis molt perceptives del monstre en aquest gènere. No hi ha però un discurs a l'abast sobre la monstruositat mateixa, entesa com a una complexa construcció cultural que recull els diversos tipus de monstres i que està present en la majoria de manifestacions culturals més enllà del cinema de terror.Aquesta tesi es proposa començar a omplir aquest buit, començant per qüestionar la idea que la monstruositat es limita a les criatures repulsives del cinema de terror i, en segon lloc, mirant el monstre des d'un punt de vista més ampli que inclogui els dos mitjans més populars de la ficció actual: la novel·la i el cinema. Pel que fa a la monstruositat en si, aquesta tesi deixa de banda una taxonomia tradicional que la limitaria a les llistes d'exemples per obrir un nou territori per l'anàlisi dins els Estudis Culturals en anglès en examinar el conjunt total de les representacions de la monstruositat a la ficció per categories com monstre humà i no-humà, estètic i moral, mític i polític. S'estudia el monstre, doncs, en el context de grans línies narratives que expressen les principals tensions culturals del nostre temps i que justifiquen la divisió en capítols. El monstre de ficció és un símptoma d'aquestes tensions però també part de les estratègies usades per la psicologia humana per guarir-nos de les ferides en la nostra auto-estima causades per la monstruosa realitat de la conducta humana. Els títols originals dels capítols són (la tesi està redactada en anglès): 1 Fascinating Bodies: The New Iconography of Monstrosity; 2 Old Monsters, New Monsters: Vision and Re-Vision From Screen Adaptation to Novelization; 3 Nostalgia for the Monster: Mythical Monsters and Freaks; 4 Evil and Monstrosity: The Moral Monster, 5 The Politics of Monstrosity: The Monsters of Power; 6: Frankenstein's Capitalist Heirs: The Uses of Making Monsters; 7 Gendered Monstrosity: The Monstrous-Feminine and the New Woman Saviour and 8 Little Monsters?: Children and Monsters. Aquesta tesi inclou també una àmplia llista de fonts primàries (novel·les i pel·lícules). / La función crucial del monstruo como figura de la Otredad humana ha hallado expresión cultural desde los inicios de la civilización, de modo que los monstruos a menudo han ocupado una posición central en los diversos períodos culturales del pasado. Al final del s. XX, la presencia ubicua del monstruo se manifiesta como uno de los rasgos más prominentes de la cultura Occidental, en un sentido amplio. Los monstruos abundan sobre todo en las novelas y las películas en inglés de los 80s y 90s. Pese a ello, se ha debatido la monstruosidad dentro de los Estudios Culturales en inglés básicamente en relación a la ficción de terror, sobre todo el cine. Investigadores como Andrew Tudor en Monsters and Mad Scientists (1989), Noël Carroll en The Philosophy of Horror (1990), David Skal en The Monster Show (1993) y Barbara Creed en The Monstrous-Feminine (1993) han escrito análisis muy perceptivos del monstruo en este género. No hay, sin embargo, un discurso sobre la monstruosidad misma, definida como compleja construcción cultural que recoge los diversos tipos de monstruos y que está presente en la mayoría de manifestaciones culturales más allá del cine de terror.Esta tesis se propone iniciar el llenado de este vacío, empezando por cuestionar la idea de que la monstruosidad se limita a las criaturas repulsivas del cine de terror y, en segundo lugar, observando al monstruo desde un punto de vista más amplio que incluya los dos medios más populares de la ficción actual: la novela y el cine. Sobre la monstruosidad en sí, esta tesis no entra en una taxonomía tradicional, que la limitaría a las listas de ejemplos, para abrir un nuevo territorio de análisis dentro de los Estudios Culturales en inglés al examinar el conjunto total de les representaciones de la monstruosidad en la ficción per categorías tales como monstruo humano i no-humano, estético y moral, mítico y político. Se estudia al monstruo, pues, en el contexto de grandes líneas narrativas que expresan las principales tensiones culturales de nuestro tiempo y que justifican la división en capítulos. El monstruo de ficción es un síntoma de estas tensiones pero también parte de las estrategias usadas por la psicología humana para curarnos las heridas en nuestra auto-estima causadas por la monstruosa realidad de la conducta humana.Los títulos originales de los capítulos son (la tesis está redactada en inglés): 1 Fascinating Bodies: The New Iconography of Monstrosity; 2 Old Monsters, New Monsters: Vision and Re-Vision From Screen Adaptation to Novelization; 3 Nostalgia for the Monster: Mythical Monsters and Freaks; 4 Evil and Monstrosity: The Moral Monster, 5 The Politics of Monstrosity: The Monsters of Power; 6: Frankenstein's Capitalist Heirs: The Uses of Making Monsters; 7 Gendered Monstrosity: The Monstrous-Feminine and the New Woman Saviour and 8 Little Monsters?: Children and Monsters. Esta tesis incluye una amplia lista de fuentes primarias (novelas y películas). / The crucial function of the monster as mankind's Other has always found an expression in culture since the dawn of civilisation and, so, monstrosity has frequently occupied a central position in the diverse cultural periods of the past. By the end of the twentieth century, the ubiquitous presence of the monster appears to be one of the most conspicuous features of contemporary Western culture in its widest sense. The monster thrives in particular in the novels and films in English of the 1980s and 1990s. Nevertheless, monstrosity has been only discussed within English Cultural Studies mostly in work dealing with horror fiction, especially with the horror film. Researchers such as Andrew Tudor in Monsters and Mad Scientists (1989), Noël Carroll in The Philosophy of Horror (1990), David Skal in The Monster Show (1993) and Barbara Creed in The Monstrous-Feminine (1993) have written perceptive analyses of the monster in that genre. Yet, there is no available discourse on monstrosity itself, understood as a complex cultural construction that gathers together the widely different types of monster and that is present in most contemporary cultural manifestations beyond the domain of horror films.It is the aim of this dissertation to start filling this gap, beginning first by questioning the idea that monstrosity is represented essentially by the repulsive creatures that can be found in horror films and second, by looking at the monster from a more comprehensive point of view which includes the two most popular vehicles for fiction today: films and novels. Regarding monstrosity itself, this dissertation disregards a traditional classificatory standpoint that would limit analysis to drawing lists of examples. Instead, this dissertation opens new ground for cultural analysis within Cultural Studies by considering together the representations of fictional monstrosity: human and non-human, aesthetic and moral, mythical and political. The monster is, thus, studied within the context of master narratives that express the main cultural tensions in our time and that justify the division into chapters of my dissertation. The fictional monster is a symptom of these tensions but it is also part of the strategies used by the human psyche to heal the wounds inflicted on its self-esteem by the monstrous reality of human behaviour. The chapters are: 1 Fascinating Bodies: The New Iconography of Monstrosity; 2 Old Monsters, New Monsters: Vision and Re-Vision From Screen Adaptation to Novelization; 3 Nostalgia for the Monster: Mythical Monsters and Freaks; 4 Evil and Monstrosity: The Moral Monster, 5 The Politics of Monstrosity: The Monsters of Power; 6: Frankenstein's Capitalist Heirs: The Uses of Making Monsters; 7 Gendered Monstrosity: The Monstrous-Feminine and the New Woman Saviour and 8 Little Monsters?: Children and Monsters. The dissertation also include an extensive list of primary sources (novels and films).

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Este estudio se circunscribe en el área de Pedagogía Comparada. Se trata de un estudio comparado de reformas curriculares de educación secundaria entre los países occidentales y Bulgaria. Como reza el titulo, la primera parte del estudio ofrece una panorámica de tendencias globales en materia de políticas curriculares de secundaria que se están produciendo en todo el mundo. Se presenta la situación general de revisión, reorganización y reestructuración de los contenidos de las enseñanzas secundarias ilustrando ejemplos de países más representativos.La segunda parte de la investigación se enfoca en el caso particular de Bulgaria. En concreto, se analiza el proceso de la reforma curricular en este país poscomunista fijándose en las tres áreas siguientes: 1. Los contenidos de enseñanza y su organización. Se presume que una reforma curricular cambiará por un lado los contenidos de enseñanza (incrementando su relevancia, incluyendo nuevos elementos, eliminando tópicos arcaicos, etc.) y por otro lado, revisará la organización de los contenidos (creando amplias áreas curriculares, mejorando la interconexión entre asignaturas individuales, etc.), así como el tiempo específico asignado a cada materia del currículo. 2. Las competencias que necesita el profesorado para poder aplicar el nuevo currículo. Se supone que los maestros deberán adquirir competencias de enseñanza apropiadas y conocimientos específicos de su materia de especialización para poder trabajar con éxito los nuevos contenidos con sus estudiantes. Las nuevas competencias necesarias nos permitieron ver hasta qué punto se hizo un cambio esencial en el contenido educativo y su práctica de enseñanza. Esto a su vez, nos permitió estimar los efectos de la reforma curricular sobre el proceso educativo global en el país. 3. La opinión y el comportamiento de los diferentes estamentos y actores involucrados en el proceso educativo. Los diferentes estamentos y la sociedad civil siempre manifiestan una determinada posición respecto de la reforma curricular, la cual nos ha permitido establecer el grado de su satisfacción con los cambios implícitos de la reforma, su implicación y compromiso con la implantación de la reforma y, en definitiva, el éxito potencial de dicha reforma. El análisis de estas tres áreas servio para obtener conclusiones sobre las siguientes preguntas de investigación:1. Si la reforma se estaba efectivamente llevando a cabo y en qué medida.2. Si esta reforma responde a las expectativas y necesidades de la sociedad Búlgara y muy especialmente de los actores concernidos. 3. Si la reforma curricular en Bulgaria llevará a un mayor grado de convergencia con los sistemas educativos de los países de la OCDE. 4. Si la reforma educativa no sólo incide en la adquisición de saberes o competencias, sino en la formación ética y ciudadana de los estudiantes.5. Si existen obstáculos y problemas en el proceso de implantación de la reforma que podrían incluso condicionar de modo negativo el planteamiento de futuras reformas en el sector. Para la recogida de datos acerca las áreas arriba mencionadas hemos realizado 96 entrevistas en Sofía entre 2003 y 2007 y hemos distribuido 201 cuestionarios por toda Bulgaria. Nuestra selección de informantes se hizo en función de tres grandes categorías:- la sociedad civil incluyendo representantes de organizaciones no gubernamentales, asociaciones de padres y estudiantes de escuelas secundarias y de la Universidad; - los educadores incluyendo los maestros de escuelas secundarias, los profesores universitarios y los formadores de maestros; - los administradores y gestores incluyendo los responsables de la política educativa, los directores de las escuelas secundarias, los inspectores, y los dirigentes de las centrales sindicales de profesorado. Las conclusiones de la investigación llevada a cabo, pueden ser de utilidad tanto para aportar información sobre el actual proceso de reformas de Bulgaria, como para orientar otros futuros procesos que se puedan dar en el resto de los países Balcánicos en transición y del Este de Europa. Palabras clave: Política de curriculum, Bulgaria, Educación secundaria / The present study belongs in the areas of Comparative Pedagogy. It is a comparative study of secondary education curriculum reforms between the occidental countries and Bulgaria. As the title suggests, the first part of the study offers a panorama of global trends of secondary curriculum reforms. It presents common trends on renewing, reorganizing and restructuring secondary education content, illustrating examples of representative countries.The second part of the study focuses on the case of Bulgaria. In concrete, it analyzes the process of curriculum reform in this post-communism country, focusing on the three following areas: 1. The educational content and its organization. It is expected that a foreseen curriculum reform will change on the one hand, the content delivered to students (by increasing its relevance, including new elements, eliminating outdated topics, etc.) and on the other, will alternate the organization of the content (by creating broader curriculum areas, improving the linkage among individual subjects), as well as the specific time allocated to each curriculum subject. 2. The competences required for the teachers to apply the new curriculum. It is expected that teachers will need to posses adequate teaching competences and specific subject knowledge to be able to work successfully with their students the new educational content. The emerging specific competences required allowed us to see up to what extend there has been an essential change in the educational content and its teaching/learning practice. This in its turn permitted us to evaluate the effects of the curriculum reform on the global educational process in the country. 3. The attitude and the opinion of the different stakeholders and actors involved in the educational process. The different stakeholders and the civil society take a certain position on the curriculum reform, which allowed us to measure the degree of their satisfaction with the implicit changes of the reform and the potential success of this reform.The analysis of these three areas allowed us to draw conclusions on and reply to the questions of our investigation concerning:1. whether the curriculum reform was being actually implemented and up to what extend;2. if this reform responds to the expectations and needs of the Bulgarian society and particularly of the actors concerned; 3. if the curriculum reform in Bulgaria leads to a greater degree of alignment and convergence with the educational systems in the OECD countries; 4. if the educational reform not only facilitates the acquisition of knowledge and competences, but also the ethic and citizenship formation of students;5. if in the implementation process of the curriculum reform exist obstacles and problems which could condition in a negative way the implementation of future reforms in the sector. For the collection of the data on the areas mentioned above we carried out 96 interviews in Sofia between 2003 and 2007, and we administered 201 questionnaires across Bulgaria. The selection of the informants was based on three main categories:a) the social category comprising representatives from non-governmental organizations, parents' associations, and students from secondary education and higher education; b) the category of educators including teachers in secondary education schools, professors in higher education (universities) and trainers in in-service training for teachers; and c) the category of administrative staff comprising Ministry officials responsible for educational policy development, secondary school directors, unions' directors and inspectors from the regional inspectorates.The conclusions of this investigation may be useful both for bringing information on the current process of reforms in Bulgaria as well as for guiding other future processes that take place in the rest of the transitional Balkan countries and East Europe. Key words: Curriculum policy, Bulgaria, Secondary education

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Esta tesis doctoral presenta el diccionario monolingüe coordinado de griego moderno y sus aplicaciones a la enseñanza/aprendizaje del griego como lengua extranjera por parte de hispanohablantes y a la traducción automática griego-español. El trabajo en sí se divide en seis partes. En la introducción, presentamos los vínculos de este proyecto con el ámbito del procesamiento del lenguaje natural (PLN). El primer capítulo está dedicado al marco teórico de nuestro estudio. El segundo capítulo describe la integración de nuestro trabajo lexicográfico a la plataforma NooJ. En el tercer capítulo, se hace una revisión de la lexicografía bilingüe y de los sistemas de traducción automática griego-español existentes en la actualidad. El cuarto capítulo aborda la construcción y las aplicaciones de nuestros diccionarios pedagógicos: del pasivo DicoGLEesp y del activo DicoGLEesa. El quinto capítulo presenta un inventario de pragmatemas griegos. El capítulo sexto y último presenta una guía de redacción del griego como lengua controlada y la traducción automàtica griego-español basada en reglas de mensajes de alerta. En el epílogo, resumimos las conclusiones y las posibles perspectivas de nuestro trabajo. / The present doctoral dissertation studies the applications of the monolingual coordinated dictionary of Modern Greek to teaching/learning Greek as a foreign language by Spanish speakers and to Greek-Spanish automatic translation. More particularly, this study is divided in six parts. In the introduction, this project is associated with the framework of natural language processing. The subject of the first chapter consists of the presentation of the theoretical framework of our study. In the second chapter, the integration of our lexicographical work to the NooJ program is described. In the third chapter, we present a review of the Greek-Spanish bilingual lexicography and of the Greek- Spanish automatic translation systems. In the fourth chapter, we describe the construction and the applications of our pedagogical dictionaries: of the passive DicoGLEesp and the active DicoGLEesa. In the fifth chapter, an inventory of Greek pragmatemes is presented. In the sixth chapter, we present the redaction guide of Greek as controlled language and the rule based automatic translation of alert messages. Finally, in the epilogue, the drawn conclusions and the perspectives of this work are outlined.

Aquesta tesi pretén: establir quina és la situació real dels Projectes Curriculars de Centre (PCC) a les escoles d'Educació Infantil i Primària de Catalunya; comprovar si el PCC ha estat un instrument de canvi i d'innovació; i configurar propostes per facilitar i redreçar l'elaboració, aplicació i avaluació dels PCC. Per aconseguir aquests propòsits s'ha partit d'una recerca bibliogràfica i documental que ha permès disposar d'un marc teòric de referència. Després, per poder realitzar el coneixement i anàlisi de la realitat hem determinat un marc pràctic a partir del disseny i aplicació d'un treball empíric. Amb la informació obtinguda en el marc teòric i pràctic, hem elaborat unes conclusions i finalment concretat unes propostes d'intervenció en diferents àmbits. El marc teòric s'ha concretat a partir de tres grans apartats. El primer, la reforma educativa i els nous reptes que ha suposat tant pel sistema educatiu com per als propis centres. El segon apartat es refereix al Currículum, al Disseny Curricular i al PCC (hem fet un breu repàs històric, i hem vist algunes fonts, definicions, models i components del Currículum ; hem comentat també les fonts en que es basa el Disseny Curricular català, els seus nivells de concreció i les seves directrius fonamentals; i pel que fa al PCC, hem recollit diferents definicions, determinat quins creiem són els seus components, diferents processos d'elaboració, la normativa que l'acompanya, i alguns recolzaments que el poden facilitar. I el tercer i últim apartat del marc teòric han estat els canvis i les innovacions (els hem conceptualitzat, i hem concretat les seves dimensions, fases, estratègies, el paper que hi juguen els equips directius, i les seves resistències i facilitadors. El marc pràctic ha tingut en compte una metodologia combinada de procediments tan quantitatius com qualitatius (aquests últims contrastats a partir de l'estratègia de la triangulació). El seu disseny i desenvolupament s'ha basat tant en un estudi genèric com en un d'específic. A partir de la creació i difusió d'un propi Instrument d'Avaluació del Projecte Curricular i la seva Elaboració (I.A.P.C.O.) es va recollir una mostra, que considerem representativa, de 109 centres en els quals ens hem basat per determinat l'estudi genèric. A més, es va realitzar un assessorament a 4 escoles pilot, per a que elaboressin, passessin i determinessin els resultats d'un instrument per avaluar el propi projecte curricular, i la seva anàlisi ha constituït el que hem anomenat l'estudi específic. Podem dir que s'ha fet una anàlisi de resultat força extensa i vista sota diferents prismes, a partir tant d'una anàlisi estadística com de veure que ha passat en cadascuna de les 41 variables d'anàlisi que s'han determinat. Una vegada acabat el marc teòric i el pràctic, hem concretat quines són les que considerem les conclusions d'aquesta recerca i les hem dividit en unes de parcials i en una única conclusió general de tota la recerca. Pel que fa a les conclusions parcials destaquem; d'entre moltes i a títol d'exemple; les que fan referència a: que per elaborar el PCC s'ha seguit un model deductiu; només s'han acabat de 2 a 4 àrees del 2n. Nivell de concreció ( menys de la meitat); s'ha dedicat una mitjana setmanal d'1h. a nivell col·lectiu i d'1:30 a 2h. a nivell individual; el professorat s'ha agrupat per cicles, les decisions s'han pres per consens, no s'està massa content amb els suports externs rebuts; s'ha manifestat moltes dificultats de temps; hi ha continguts dels tres tipus i ordenats de més a menys de: conceptuals, actitudinals i procedimentals; es fan poques adaptacions curriculars; els recursos són insuficients i mitjanament adequats; s'ha millorat l'avaluació; encara no s'està aplicant; com a formació es demanen assessoraments de centre; dintre de l'organització general del centre hi ha hagut una gran reestructuració d'ordenació i planificació de reunions; etc. La conclusió general diu que: l'elaboració i aplicació del PCC encara no la podem considerar un instrument de canvi i d'innovació. Està produint canvis en les dimensions intencional, estructural i avaluadora, però encara n'ha de produir més en la pedagògica i en la curricular. Així doncs ens preguntem: era necessari un PCC per aconseguir un canvi més organitzatiu que curricular? Per respondre a aquesta pregunta hem determinat els que considerem alguns dels errors que s'ha comès. També hem considerat quines han estat algunes de les limitacions d'aquesta investigació i hem acabat fent algunes propostes per facilitar i redreçar l'elaboració, aplicació i avaluació dels PCC d'ara en endavant. / Esta tesis pretende: establecer cual es la situación real de los Proyectos Curriculares de Centro (PCC) en las escuelas de Educación Infantil y Primaria de Cataluña; comprobar si el PCC ha sido un instrumento de cambio y de innovación; y configurar propuestas para facilitar y reencaminar la elaboración, aplicación y avaluación de los PCC. Para conseguir estos propósitos se ha partido de una búsqueda bibliográfica y documental que ha permitido disponer de un marco teórico de referencia. Después, para poder realizar el conocimiento y análisis de la realidad hemos determinado un marco práctico a partir del diseño y aplicación de un trabajo empírico. Con la información obtenida en el marco teórico y práctico, hemos elaborado unas conclusiones y finalmente concretado unas propuestas de intervención en diferentes ámbitos. El marco teórico se ha concretado a partir de tres grandes apartados. El primero, la reforma educativa y los nuevos retos que ha supuesto tanto para el sistema educativo como para los propios centros. El segundo apartado se refiere al Currículum, al Diseño Curricular y al PCC (hemos realizado un breve repaso histórico, y hemos visto algunas fuentes, definiciones, modelos y componentes del Currículum ; hemos comentado también las fuentes en que se basa el Diseño Curricular catalán, sus niveles de concreción y sus directrices fundamentales; y por lo que se refiere al PCC, hemos recogido diferentes definiciones, determinado cuáles creemos son sus componentes, diferentes procesos de elaboración, la normativa que le acompaña, y algunos apoyos que el pueden facilitar. I el tercer y último apartado del marco teórico han sido los cambios y las innovaciones (lo hemos conceptualizado, y hemos concretado sus dimensiones, fases, estrategias, el papel que juegan los equipos directivos, y sus resistencias y facilitadores. El marco práctico ha tenido en cuenta una metodología combinada de procedimientos tanto cuantitativos como cualitativos (éstos últimos contrastados a partir de la estrategia de la triangulación). Su diseño y desarrollo se ha basado tanto en un estudio genérico como en uno de específico. A partir de la creación y difusión de un propio Instrumento de Evaluación del Proyecto Curricular y su Elaboración (I.A.P.C.O.) se recogió una muestra, que consideramos representativa, de 109 centros en los que nos hemos basado para determinar el estudio genérico. Además, se realizó un asesoramiento a 4 escuelas piloto, para que elaborasen, pasaran y determinasen los resultados de un instrumento para avaluar el propio proyecto curricular, y su análisis ha constituido el que hemos llamado el estudio específico. Podemos decir que se ha hecho un análisis de resultados bastante extenso y vista desde diferentes prismas, a partir tanto de un análisis estadístico como de ver que ha pasado en cada una de las 41 variables de análisis que se han determinado. Una vez acabado el marco teórico y el práctico, hemos concretado cuáles son las que consideramos las conclusiones de esta investigación y las hemos dividido en unas de parciales y en una única conclusión general de tota la investigación. Por lo que se refiere a las conclusiones parciales destacamos; de entre muchas y a título de ejemplo; las que se refieren a: que para elaborar el PCC se ha seguido un modelo deductivo; solamente se han acabado de 2 a 4 áreas del 2o nivel de concreción ( menos de la mitad); se ha dedicado una media semanal de 1h. a nivel colectivo y de 1:30 a 2h. a nivel individual; el profesorado se ha agrupado por ciclos, las decisiones se han tomado por consenso, no se está demasiado contento con los soportes externos recibidos; se han manifestado muchas dificultades de tiempo; hay contenidos de los tres tipos y ordenados de más a menos de: conceptuales, actitudinales y procedimentales; se hacen pocas adaptaciones curriculares; los recursos son insuficientes y medianamente adecuados; se ha mejorado la evaluación; todavía no se está aplicando; como formación se piden asesoramientos de centro; dentro de la organización general del centre ha habido una gran reestructuración de ordenación y planificación de reuniones; etc. La conclusión general determina que: la elaboración y aplicación del PCC todavía no la podemos considerar un instrumento de cambio y de innovación. Está produciendo cambios en las dimensiones intencional, estructural y avaluadora, pero todavía tiene que producir más en la pedagógica y en la curricular. Por lo que nos preguntamos: era necesario un PCC para conseguir un cambio más organizativo que curricular? Para responder a ésta pregunta hemos determinado los que consideremos algunos de los errores que se ha cometido. También hemos considerado cuáles han sido algunas de las limitaciones de esta investigación y hemos terminado haciendo algunas propuestas para facilitar y reencaminar la elaboración, aplicación y evaluación de los PCC de ahora en adelante. / This Doctoral Thesis will try to establish which is the actual situation of the Curricular Project of the Centres (CPC) in the primary schools of Catalonia; to investigate if the CPC has been a tool of change and innovation; to configure suggestions to facilitate and re-address the elaboration, application and evaluation of the CPC. In order to achieve this objectives it has been performed a documentary and bibliographical research which has provide a theoretical frame of reference. After that, in order to acquire the knowledge and analysis of the reality it has been determined a practical frame from the design and application of an empirical work. With the information included in the theoretical and practical frame, we have elaborate the conclusions and, finally, a proposals of change in several levels have been established. The theoretical frame has been fixed from three central items. First, the educational reform and the new challenges posed both by the educational system and the schools. The second item refers to the Curricula, the Curricula Design and the CPC. A historical review has been done, and several sources, definitions, models and components of the Curricula; we have; the Curricula Design's sources in Catalonia has been commented, together with its concretion levels and its main directives; and, with respect to the CPC, we have selected a great variety of definitions, we have established which are, from our point of view, its components, several process of elaboration, its rules, and ways to facilitate the process. The third and last part of the theoretical frame has been the changes and the innovations (we have conceptualise it and we have clarify its dimensions, phases, strategies, the role of the directive team, and its resistance and facilitators. The practical frame has took into account a combined methodology of procedures, both quantitative and qualitative (these lasts has been verified with the strategy of triangulation). Its design and development is based on both a generic study and a specific one. From the creation and diffusion of a own tool of Evaluation of the Curricular Project and its Elaboration (E.C.P.E.) a representative sample was provided by 109 schools, which was used to determine the generic study. Furthermore, the elaboration, application and results analysis of a tool to evaluate its own curricular project for 4 schools was also advised. This process has been call the specific study. A quite extensive and broadly tested analysis of the results has been performed both from an statistical point of view as from the review of the 41 variables used in the study. Once the theoretical and practical frame has been finished, we have established the conclusions of our research, which have been divided in a partial ones and in a unique general conclusion of the research. With respect to the partial conclusions we would like to point out those stating that: in order to elaborate the CPC, a deductive model has been followed; only between 2 and 4 areas of the 2on level of concretion (less than a half of the total) has been finished; it has been devoted 1h on the average in the collective level and 1h30m in the individual level; teachers have been grouped by cycles; the decisions were took by consensus; more external help and time have been needed; the contents were of three different kind (in order of relevance): those addressed to the concepts, those addressed to the behaviour and those addressed to the procedures; the curricula are few adapted; more resources are needed and best adapted; the evaluation has improved; it is not yet being applied; the centres are demanding more advice; the meetings into the centres have been largely re-scheduled and re-structured. The general conclusion is that: the elaboration and application of the CPC can not be considered yet a tool of change and innovation. Its is the motivation of changes in the spheres of the intentions the structure and the evaluation, but it must produce still more changes in the pedagogical and the curricular. Moreover, we can ask ourselves; it was necessary a CPC to achieve a change mainly in the organisation and less in the curricula? In order to answer this question we have determined several of the existing mistakes. We have also considered which has been the limitations of this research and we have ended with several proposals to facilitate and re-orient the elaboration, application and evaluation of the CPC in the future.

La investigación analiza la conformación de un sistema de control social de la moralidad y las costumbres llevada a cabo por los liberales costarricenses, entre los años de 1860 y 1949, en la provincia de San José, República de Costa Rica. El estudio examina la evolución histórica de este sistema de control tratando de establecer el peso de las estructuras mentales, comunitarias y culturales en su construcción y evolución. Se parte del hecho de que los sectores populares tejieron un sinnúmero de estrategias económicas y sociales que tendieron, a su vez, modificar constantemente los objetivos y funciones de los diferentes entes de control social que trató de imponer la clase dominante. De este modo, se analizará cómo a la par de la creación de nuevos entes de control las comunidades reconstruyeron sus mecanismos de justicia, honor, cohesión e identidad; incluso de cómo éstos se aprovecharon de las instituciones dominantes para conseguir sus objetivos. La investigación se divide en siete capítulos. El primero constituye una reflexión teórica sobre los mecanismos del control social. El segundo capítulo es una descripción estructural del contexto social, económico y cultural, tanto de los antecedentes, como del periodo estudiado. En el tercer capítulo se busca analizar la constitución de los denominados mecanismos formales del control social, estableciendo la importancia del proyecto hegemónico. El cuarto está dedicado a analizar tanto la configuración de los mecanismos informales del control social. El quinto capítulo se propone analizar cómo los mecanismos formales e informales se imbricaron dando origen a un sistema de control social cambiante, diverso e mutuamente influenciado utilizando como ejemplo la figura de la prostituta. El sexto analiza cómo la implantación del sistema del control de la moralidad y las costumbres afectó los espacios que frecuentaron las prostitutas josefinas, entre 1860 y 1949. Finalmente, en el sétimo capítulo se realiza un balance final de la investigación extrayendo las principales conclusiones.

Theodor Wiesengrund Adorno, un dels principals filòsofs del segle XX, va desenvolupar una filosofia moral que mai no va arribar a exposar de manera sistemàtica en cap obra explícitament dedicada a ella, sinó només de forma fragmentària en diversos llibres sobre altres matèries. Aquesta tesi és un intent de reconstruir dita teoria moral.Aquesta tesi defensa que el cor de la teoria ètica adorniana és la formulació del Nou Imperatiu Categòric, proposat en el seu llibre Dialèctica Negativa, i que és una crítica i una resposta a l'Imperatiu Categòric formulat per Kant. La tesi explora quins canvis de categories morals permeten passar del vell imperatiu al nou, i analitza en detall les noves categories morals adornianes. Construït així el centre de la seva teoria, aquest treball va aprofundint en un ordre sistemàtic en tots els problemes abordats per l'autor, recollint tant les seves crítiques a altres pensadors com les influències que va rebre. També estudia de quina manera l'experiència del nazisme, la segona guerra mundial, i l'exili que va patir als EUA van marcar una filosofia que es pot llegir com una resposta a les catàstrofes del segle XX.Finalment, per la manera tan innovadora com aquesta filosofia incorpora en l'ètica els problemes del pas del temps i de la relació amb el passat, tant dels individus com de la societat o la cultura, i per la seva resposta a les filosofies de la història, aquesta tesi conclou que la filosofia ètica de T.W. Adorno es pot llegir en realitat com una filosofia de la memòria. / Theodor Wiesengrund Adorno, one of the main philosophers of the twentieth century, developed a very interesting moral philosophy, but he never explained it in a systematic way in any specific book on this subject. He only exposed it in a fragmentary form in several books on another matters. This dissertation aims to reconstruct his moral theory as a whole.This dissertation defends that the heart of the moral theory by T. W. Adorno is the formulation of the New Categorical Imperative, which is proposed in his book "Negative Dialectics", and which is a criticism and a response to the Categorical Imperative by Kant. First, it investigates which change of moral categories has to replace the old imperative by the new one, and second, it analyses in detail the new moral categories of T. W. Adorno. After building the center of the theory, this work studies in depth and systematically all the moral problems examined by this author, and examines his criticism to other philosophers and the influences which he received. This work also examines how the experience of nazism, the Second World War and the exile in USA determined his philosophy, which can be read as an answer to the catastrophe of the twentieth century. Finally, because of the innovative form in which this philosophy deals with the problem of time and the relationship that people and also the societies and cultures have to the past, and because of his answer to the philosophy of history, this dissertation concludes that the moral philosophy of T. W. Adorno can be read as a philosophy of memory.

Aquest treball gira a l'entorn de la gestació i l'evolució de l'obra de Merleau-Ponty en base a la hipòtesi que l'obra de Proust ha tingut un paper molt important en la definició de la darrera ontologia del filòsof. L'objectiu és analitzar la presència velada de La Recerca amb vista a interpretar algunes de les intuïcions més enigmàtiques dels darrers escrits.Si bé l'obra de Merleau-Ponty es centra inicialment en la qüestió de la visió i en l'anàlisi del cos perceptiu, de seguida neix l'interès per la paraula com un procés derivat del món perceptiu que potencia l'instrument significant del cos. L'expressió corporal i lingüística definirà l'estructura ontològica que determina els vincles orgànics que el subjecte manté amb el món. L'experiència d'aquesta dependència mútua entre elements interns i externs, visibles i invisibles, dibuixa un Ésser de porositat. Aquest pas d'una fenomenologia de la percepció a una ontologia de la visió es realitza en bona part sobre la idea de quiasme (terme que pren de la retòrica). L'estil de Proust excel·leix precisament perquè descriu en detall els elements quiasmàtics que enllacen la vivència amb aquell invisible on es submergeix la mirada i dóna compte del rerefons latent que impregna tota experiència. La petita frase musical o el gust de la magdalena (Pel camí de Swann) no són idees provocades des del subjecte sinó que s'esdevenen en la vivència, sorgeixen naturalment, i per això Merleau-Ponty les anomena idees sensibles. En aquest tipus d'idees troba un punt de recolzament per vertebrar el sensible: són els indicis que el que hi ha és una fissió que fa néixer el visible i l'invisible alhora, l'un per l'altre, són l'expressió d'una idealitat que no és estrangera a la carn, sinó que, al contrari, li dóna els seus eixos, la seva profunditat i les seves dimensions. A partir d'un cert moment, el filòsof assumeix la necessitat d'haver d'abandonar un llenguatge eloqüent per passar a un llenguatge de significació indirecta que li permeti, seguint el camí traçat per Proust, aprofundir en la riquesa de la multiplicitat sensible (pensem en les descripcions de l'aigua de la piscina a L'Oeil et l'Esprit, del color vermell dels teixits, del desvetllament del matí, etc., a Le visible et l'invisible). El filòsof reprèn aquest estil orgànic per poder definir una ontologia del sensible que retroba en l'obra de Proust, especialment en les idees sensibles i en el rerefons de passivitat, uns puntals que cimenten la darrera formulació del quiasme. A la llum de l'estil proustià, l'experiència perceptiva que descriu Merleau-Ponty esdevé un mode específic de l'ésser i revela una definició del quiasme a partir de l'acte creatiu. El treball posa de manifest aquesta consonància estilística, confrontant els textos dels dos autors des de la forma, i sobretot, des del fons on tots dos es submergeixen. Més enllà de rastrejar el substrat filosòfic d'una obra de ficció, s'indaga en allò que la literatura i la filosofia es poden llegar l'una a l'altra. / This thesis revolves around the way Merleau-Ponty's work has evolved and is based on the hypothesis that Proust's work has played a very important role in shaping the philosopher's later ontology. Its objective is to study the veiled influence of In Search of Lost Time with a view to interpreting some of the most enigmatic intuitions of the later writings.Although Merleau-Ponty's work initially focuses on the notion of seeing and an analysis of the perceptive body, an interest soon arises for the word as a process derived from the perceived world which enhances the instrument of signification of the body. Bodily and linguistic expression define the ontological structure which determines the organic links that the subject maintains with the world. The experience of this mutual dependence between internal and external, visible and invisible elements makes up a Porous being. This step from a phenomenology of perception towards an ontology of seeing is largely formulated around the idea of the chiasm (a term that he borrows from rhetoric). Proust's style excels precisely for its detailed description of chiasmic elements which link living experience with the invisible whereby our seeing is immersed into and becomes aware of the latent backdrop which impregnates all experience. The small phrase of the musical piece or the taste of the piece of cake (Swann's Way) are not ideas provoked by the subject but arise from experience. They spring up naturally, and that's why Merleau-Ponty calls them ideas of sensation. He finds a point of support in this type of ideas with which to vertebrate the sensible: they are indications that there is a fissure which gives birth to the visible and the invisible at the same time. Both the former and the latter are the expression of an ideality which is not alien to the flesh, but on the contrary, gives it its axis, its depth and its dimensions. From a certain moment on, the philosopher recognises the need to give up an eloquent language in order to proceed towards a language of indirect signification which will enable him, following the path marked out by Proust, to delve in depth into the wealth of sensible multiplicity (for example, the descriptions of pool water in "Eye and Mind, of the red colour of fabrics, of the coming of dawn, etc., in The visible and the invisible). The philosopher takes up this organic style once again in order to define an ontology of the sensible which he rediscovers in Proust's work, especially in the sensible ideas and the backdrops of passivity, pillars on which rests the later formulation of the chiasm. In the light of the Proustian style, perceptive experience described by Merleau-Ponty becomes a specific mode of being which reveals a definition of the chiasm through the creative act. The thesis deals with this stylistic consonance, approaching the texts by the two authors from the point of view of form, and above all, from the depth where both of them are immersed. More than tracing the philosophical substratum of a work of fiction, it delves into the realm where literature and philosophy can be linked to one another.