Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em História, 2011. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-07-24T14:59:03Z No. of bitstreams: 1 2011_JuliaCamaraCosta.pdf: 414308 bytes, checksum: ebe000b06d2628b9d967d6ba3e0e57db (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-07-24T14:59:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_JuliaCamaraCosta.pdf: 414308 bytes, checksum: ebe000b06d2628b9d967d6ba3e0e57db (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-24T14:59:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_JuliaCamaraCosta.pdf: 414308 bytes, checksum: ebe000b06d2628b9d967d6ba3e0e57db (MD5) / Esta dissertação tem como objetivo enriquecer a discussão a respeito da apocalíptica persa no que diz respeito ao mito das “idades do mundo” e seus eventuais paralelos com outras tradições. Para tal, utilizo-me de algumas fontes fundamentais para a pesquisa: os textos persas Zand ī Wahman Yasn (ZWY) - texto de conteúdo apocalíptico que apresenta em dois de seus capítulos, o 1 e o 3, o mito das “idades do mundo” representado em uma “árvore cósmica” - e Dēnkard; o livro judaico de Daniel (Dn); o texto indiano Mahābhārata; o Oráculo de Hystaspes, para citar alguns. No cap.1 apresento a tradição zoroástrica, que envolve o ZWY e demais textos persas utilizados na pesquisa. No cap.2, cerne da dissertação, o foco passa a ser o próprio ZWY e quatro de suas traduções, além de sua transcrição. Por fim, o capítulo 3 trata de textos indo-iranianos, em sua grande maioria, que ressaltam a importância de certos temas encontrados no ZWY. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation aims to enrich the discussion about the Persian apocalyptic concerning the myth of the “ages of the world” and its eventual parallels to other traditions. In order to do that, I use some essential sources for the research: the Persian texts Zand ī Wahman Yasn (ZWY) – an apocalyptic text that presents in two of its chapters, the first and third, the myth of the “ages of the world” represented in a “cosmic tree” – and Dēnkard; the Jewish Book of Daniel (Dn); the Indian text Mahābhārata; the Oracle of Hystaspes, to mention a few. In chapter 1 I introduce the Zoroastrian tradition, wich envolves the ZWY and other Persian texts used in the research. In chapter 2, the core of the dissertation, the focus becomes the ZWY itself and four of its translations, as well as its transcription. At last, chapter 3 deals with Indo-Iranian texts, mostly, that emphasize the importance of certain themes found in the ZWY.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2009. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-05-19T20:26:42Z No. of bitstreams: 1 Mestrado Rodrigo UnB 2009.pdf: 843907 bytes, checksum: cb27bb0b9de454e6ba5d6a834834a2e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2010-05-21T17:00:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mestrado Rodrigo UnB 2009.pdf: 843907 bytes, checksum: cb27bb0b9de454e6ba5d6a834834a2e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-05-21T17:00:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mestrado Rodrigo UnB 2009.pdf: 843907 bytes, checksum: cb27bb0b9de454e6ba5d6a834834a2e1 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta dissertação trata da relação entre o tema da ekpyrosis ou “conflagração final” com a astrologia helenística. Ambos os temas eram caros aos estóicos que são reconhecidamente aperfeiçoadores dessas idéias. Assim, o tema da ekpyrosis passa, de elemento astrológico e de cunho moral em Berossos para tornar-se apenas fenômeno natural 9ainda que entendido astrologicamente) em Sêneca e nos estóicos. O tema sugere uma origem comum à do fogo sagrado. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation deals with the links between ekpyrosis, or final conflagration, and Hellenistic astrology. Both themes were dear to Stoic philosophers, who admittedly took them far beyond these origins. Thus, ekpyrosis turns, from astrological-moral theme to a mere natural phenomenon (albeit understood in astrological terms) in Seneca and the Stoics. The theme suggests a link to that of the sacred fire.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2010. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-02-25T14:19:46Z No. of bitstreams: 1 2010_FabiolaSilvaGomes.pdf: 73151612 bytes, checksum: 3d49bdde8e1b9dd74305d8105a4533f7 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2011-02-28T15:52:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_FabiolaSilvaGomes.pdf: 73151612 bytes, checksum: 3d49bdde8e1b9dd74305d8105a4533f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-02-28T15:52:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_FabiolaSilvaGomes.pdf: 73151612 bytes, checksum: 3d49bdde8e1b9dd74305d8105a4533f7 (MD5) / A partir de eventos alimentares vividos em algumas cidades da Índia, essa dissertação analisa a comida como um símbolo que comunica mensagens específicas aos atores envolvidos nas transações sobre ela. Considerada um assunto moral internamente à cosmologia hindu, a comida tem a capacidade de marcar, acirrar ou sublimar as diferenças hierárquicas entre os sujeitos que participam dos diferentes contextos em que as interações envolvendo os alimentos se dão. As noções da comida como veículo para a comunicação entre devotos e deuses hindus e como forma de expressar intimidade, afeto e cuidados também compõem as reflexões presentes no trabalho. O diálogo com a literatura antropológica sobre o tema e o tratamento analítico dos momentos vividos como eventos etnográficos constituem o alicerce dessa etnografia. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Based on the analysis upon ethnographic events surrounding food transactions among Indian persons, this work discusses the food as a symbol that carries specific messages to the actors involved on sharing or avoiding to share food. Viewed as a moral issue in Hindu thought, food presents the capacity of rank, separate or joint people who lies on different hierarchical positions, concerning to specific occasions which food transaction occurs. The idea of food as a means providing communication between Hindu devotees and gods, beside the feature of express intimacy, emotions and care across the arguments which take place here. This work was conduced based on anthropological theory focused on food and culture, and on the analysis of ethnographic events as an analytical instrument.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Programa de Pós-Graduação em Arte, 2009. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-04-09T01:10:42Z No. of bitstreams: 1 2009_TiagoFranklinRLucena.pdf: 4269478 bytes, checksum: 43d4d74a60f37b67a81918149935a55d (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-04-09T01:14:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_TiagoFranklinRLucena.pdf: 4269478 bytes, checksum: 43d4d74a60f37b67a81918149935a55d (MD5) / Made available in DSpace on 2011-04-09T01:14:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_TiagoFranklinRLucena.pdf: 4269478 bytes, checksum: 43d4d74a60f37b67a81918149935a55d (MD5) / A dissertação m-arte: arte_comunicação_móvel é fruto de uma pesquisa prática-téorica, cujo objetivo foi o de estudar a relação existente entre arte e os dispositivos móveis (aparelhos celulares, palmtops, netbooks), consolidando o campo da Arte em Mídias Móveis, que denominamos m-arte. Iniciamos nossa pesquisa abordando a conexão e presença das câmeras nos aparelhos celulares (cellcams) e as possibilidades de criação com este dispositivo no audiovisual. Artistas são usuários e se mostram para o mundo através das lentes e conexão desses aparelhos. Descrevemos um breve histórico de trabalhos artísticos que usaram as redes de telecomunicação (telemática) acompanhado das mudanças sofridas pelo aparelho celular ao longo dos anos. Na Arte Telemática presenciamos o potencial comunicador da arte, defendendo que a conexão amplia os pontos de encontro entre artistas-receptores. Em nossa pesquisa, além da interatividade, característica bastante observada nos trabalhos da arte tecnológica, exploramos a m-arte; destacando as qualidades da conectividade, mobilidade, portabilidade e ubiqüidade. A criação colaborativa e em ferramentas livres (hardware e software) foi também outras ações observadas por nós no campo da m-arte. Entendemos que os dispositivos móveis são os representantes de uma vida moderna nômade marcada pelos deslocamentos espaciais urbanos dos indivíduos que passam de uma cultura marcada pelo emprego das tecnologias de comunicação digital para uma cibercultura versão 2.0 ou cultura móvel. Soma-se assim o espaço de dados das redes informáticas com o espaço físico e urbano experimentados por artistas da m-arte nas categorias da wireless mobile games, location based games, wireless mobile cinema. Na m-arte explora-se a malha urbana como espaço de apreciação e experimentação da arte, porém os m-artistas não se limitam a usar apenas a qualidade de locatividade dada por estes dispositivos. Confirmamos, nessa pesquisa, a tendência dos computadores saírem das mesas para habitarem outros espaços (inclusive nossos bolsos e corpos), qualidade visionada por Mark Weiser quando afirmou de uma Era do Pós-Desktop. Telefones celulares são hoje computadores móveis e é partindo do uso desses dispositivos pelos artistas que nasce a m-arte: uma arte com/para dispositivos móveis. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation entitled “m-art: art_communication_mobile” is the result of both practical and theoretical research, whose goal was to study the relationship between art and mobile devices (cellphones, palmtops, netbooks) thereby strengthening the field of Art in Mobile Media, which we call m-art. We began our research addressing the connection between the presence of cameras in phones (cellcams) and the creative possibilities these devices have on the audiovisual field. We describe a brief history of the art work used by telecommunication networks (telematics) together with the changes experienced by mobile devices over the years. In Telematic Art, we witnessed the communication potential of art and argue that this connection extends the reach of the artist. We also investigate interactivity, a feature closely associated in works of arts and technology. Within the exploration of m-art, we highlight the qualities of connectivity, mobility, portability and ubiquity. Collaborative creation and free tools (hardware and software) was also observed within in the field of m-art. We believe that mobile devices represent the modern nomadic lifestyle marked by the displacement of urban space and the experiencing culture via digital communication technologies, cyberculture version 2.0 or mobile culture. In addition to this, the blending of physical urban space and data space on computer networks is experienced by artists of m-art by means of wireless mobile cinema and location based games. M-art explores the urban environment as an area of assessing and experiencing art, however, the m-artists are not limited to by the locative qualities given by these devices. We confirm, in our research, the trend of computers leaving tables to inhabit other spaces (including our pockets and bodies), as envisioned by Mark Weiser when he predicted a Post-Desktop Era and the incorporation of these devices by artists working in line with technological tools. Today cell phones are mobile computers and from the use of these devices artists m-art was born: an art with/for mobile devices.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciência da Informação, Programa de Pós-Graduação em Ciência da Informação, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-08-21T10:35:49Z No. of bitstreams: 1 2013_GreycianeSouzaLins.pdf: 2464984 bytes, checksum: 36ded582f8ae00d7d89bfcaa579c1bef (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-08-21T11:39:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_GreycianeSouzaLins.pdf: 2464984 bytes, checksum: 36ded582f8ae00d7d89bfcaa579c1bef (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-21T11:39:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_GreycianeSouzaLins.pdf: 2464984 bytes, checksum: 36ded582f8ae00d7d89bfcaa579c1bef (MD5) / Este trabalho apresenta a identificação dos temas relacionados aos Estudos de Cibercultura e como estes podem colaborar com as pesquisas em Ciência da Informação. Apresenta, na revisão de literatura, o contexto histórico e teórico da cibernética, caracterizando-a como a área precursora da discussão sobre informação e máquinas na sociedade. A partir desta compreensão, são apresentadas as discussões sobre cibercultura, bem como as perspectivas cientificas sobre a área, demonstrando as instituições de pesquisa de Cibercultura e Estudos de Internet. Para compreender a cibercultura como objeto científico, utiliza-se como corpus empírico, os objetivos de estudo dos grupos de pesquisa cadastrados no CNPq, onde são verificados os temas recorrentes sobre este assunto, e quais são as perspectivas interdisciplinares. Por fim, os temas coletados são categorizados e estruturados para que possam servir de referência para a Ciência da informação. Conclui-se que os Estudos de Cibercultura estão evoluindo para o campo disciplinar chamado Estudos de Internet, e que a Ciência da Informação, por sua vez, deve participar dessa disciplina de maneira atuante, seja nos grupos de pesquisa, seja nas práticas curriculares das áreas subordinadas. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Presents the identification of issues related to Cyber culture Studies and how they can collaborate with research in Information Science. Presents the literature review, the historical and theoretical contexts of cybernetics, characterizing it as a precursor of area information and discussion machines in society. From this understanding, we present discussions about cyberculture and scientific perspectives on the field, demonstrating the research institutions about Cyberculture and Internet Studies. To understand cyberculture as a scientific object, is used as empirical corpus, the objects of study of research groups registered in CNPq, where the recurring themes are checked on this, and what are the interdisciplinary perspectives. Finally, the subjects collected are categorized and structured so that they can serve as a reference for Information Science. We conclude that the Cvberculture Studies are evolving to the disciplinary field of Internet studies, and in turn, Information Science should attend this course so active, whether in research groups, either in curricular practices in subject areas. _______________________________________________________________________________________ RESUMEM / Este trábajo presenta la identificación de los temas relacionados a los Estúdios de Cibercultura y como estos pueden colaborar con las investigaciones en Ciência de la Iníormación. Presenta, en la revisión de literatura, el contexto histórico y teórico de la cibernética, caracterizándola como el área precursora de la discusión sobre la iníormación y las máquinas en la sociedad. A partir de esta comprensión, se presentan los debates sobre Cibercultura, así como los enfoques científicos sobre el área, mostrando las instituciones de investigación de Cibercultura y Estúdios de Internet. Para comprender la Cibercultura como objeto científico, se utiliza como corpus empírico, los objetos de estúdio de los grupos de investigación dei Conselho Nacional de Desenvolvimiento Científico e Tecnológico - CNPq, donde son verificados los temas recurrentes sobre este asunto, así como las perspectivas interdisciplinares. Adicionalmente, los temas recolectados son categorizados y estructurados para que ptiedan servir de referencia para la Ciência de la iníormación. Se concluye que los Estúdios de Cibercultiua están en proceso de evolución en el área disciplinar de Estúdios de Internet, y por ende la Ciência de la Iníormación debe participar de esa formación de manera activa, sea por medio de los grupos de investigación, o desde las prácticas curriculares de las áreas subordinadas.

Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de pós-graduação em Comunicação, 2009. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-05-10T14:48:43Z No. of bitstreams: 1 2009_PollyanadeFatimaPascoaGadelha.pdf: 1465576 bytes, checksum: 72d3a64fdafd4ab01ef2423ac2c6dd30 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-05-10T14:51:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_PollyanadeFatimaPascoaGadelha.pdf: 1465576 bytes, checksum: 72d3a64fdafd4ab01ef2423ac2c6dd30 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-10T14:51:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_PollyanadeFatimaPascoaGadelha.pdf: 1465576 bytes, checksum: 72d3a64fdafd4ab01ef2423ac2c6dd30 (MD5) / O presente trabalho pretende averiguar quem seria o "sujeito-jornalista", onde este termo foi criado para explicar a relação do jornalista que trabalha em veículos online atrelado às novas tecnologias e sua inserção social dentro da emergente cibercultura. Verificamos até que ponto esses profissionais da notícia online teriam se ligado às máquinas, utilizando assim a visão de McLuhan dos meios como extensões do corpo humano. Ainda foi analisado se a tecnologia que auxilia esses profissionais seria também a mesma que fornece a diversão, o lazer, enfim, a vida social. Foi observado ainda se esses "sujeitos-jornalistas" estariam conectados às máquinas a ponto de serem comparados a ciborgues, ou seja, seres humanos que possuem partes mecânicas. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present work intends to study who would be the “sujeito-jornalista”, where was the term created to explain the relation between the journalist who works in on line communication vehicles coupled to new technology and your social insertion inside the emerging cyberculture. We found out until when those professionals that works with on line news had got connected to machines, using McLuhan's vision of communication vehicles being used as an extension of the human body. It was verified if the technology that helps these professionals is the same technology that provides fun, entertainment, known as social life. It was also observed that those “sujeitos-jornalistas” would be connected to machines to the point of being compared to cyborgs, or human beings with mechanical body parts.

Submitted by Haroudo Xavier Filho (haroudo.xavierfo@ufpe.br) on 2016-01-22T14:35:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) “A praça é do povo como céu é do condor” Arborização no Recife.pdf: 2633852 bytes, checksum: 978d37717311566c3a3ecad3f0a0c025 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-22T14:35:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) “A praça é do povo como céu é do condor” Arborização no Recife.pdf: 2633852 bytes, checksum: 978d37717311566c3a3ecad3f0a0c025 (MD5) Previous issue date: 2015-08-26 / CAPES / Este trabalho acadêmico analisa as dinâmicas que envolveram as iniciativas de arborização no Recife, na segunda metade do século XIX, mais apropriadamente entre 1840 e 1880, levando em consideração o projeto modernizador da época instituído pela elite e pelo poder público. Visando sua transformação em uma cidade ―moderna‖ e ―civilizada‖, essas iniciativas de arborização fazem parte de uma política urbana direcionada por um projeto de modernização de teor civilizatório, salubrista e estético. Essa política de reformulação urbana vai envolver a produção de normas e ação de agentes, em especial a Repartição de Obras Públicas (ROP) e os médicos higienistas apoiados pelo Estado, e refletiam os ideais médicos e civilizatórios europeus. Nesse contexto, propagou-se uma nova visão de mundo através da influência da medicina preventiva sobre a cidade e o indivíduo, é nessa perspectiva que a utilização da malha verde dentro dos espaços urbanos vai ganhar uma nova redefinição. Estabelecendo um lugar de importância para os espaços arborizados na organização da cidade, seja pela sua importância como instrumento regulador do espaço com o advento das reformas urbanas, seja pela própria reconciliação do homem com a natureza. É associada a essas reformas a ―ideologia de civilização‖ que construirá novos princípios para o comportamento da sociedade, realizando uma investigação acerca das condições políticas que possibilitou a difusão desse discurso e sua aceitação. Analisa-se a implantação da malha verde, situando as políticas públicas atreladas à conscientização da importância arbórea na cidade, e a importância que a árvore assume dentro da urbe. Tentando compreender e analisar seus efeitos sociais, culturais, políticos, e higienistas nesse processo de modernização. Nessa perspectiva, é descrito o contexto histórico do Recife e as condições gerais de vida da população, nesse período, abordando a construção do ―progresso‖ sob a ótica das reformas urbanas a fim de entender como ocorreu o estabelecimento das praças e jardins públicos do Recife. / This academic work analyzes the dynamics involving afforestation initiatives in Recife in the second half of the nineteenth century, more appropriately between 1840-1880, taking into account the modernizing project of the time set by the elite and the government. Targeting its transformation into a city "modern" and "civilized" these afforestation initiatives are part of an urban policy directed by a civilizing content modernization project, salubrista and aesthetic. This reshaping urban policy will involve the production of standards and special agents of action the Bureau of Public Works (ROP) and hygienists doctors supported by the state, and reflected the medical ideals and European civilization. In this context has spread a new vision of the world through the influence of Preventive Medicine of the city and the individual, it is in this perspective that the use of green mesh within urban areas will gain a new reset. Establishing a place of importance to the wooded areas in the organization of the city, either because of its importance as a regulatory tool space with the advent of urban reforms is the very reconciliation of man with nature. It is associated with these reforms, "ideology of civilization" that will build new principles for the behavior of society, carrying out an investigation about the political conditions that made possible the dissemination of speech and acceptance. Analyzes the implementation of green mesh, placing public policies linked to the awareness of the importance tree in the city, and the importance that the tree takes in the metropolis. Trying to understand and analyze their social, cultural, political, and hygienists in this modernization process. From this perspective, it describes the historical context of Recife and the general living conditions of the population in this period, addressing the construction of "progress" from the perspective of urban reform in order to understand how was the establishment of squares and public gardens of Recife.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-04-26T16:57:37Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Maria José Barboza.pdf: 3063939 bytes, checksum: b7acaa3176577ae6c8dc58324349dec1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-26T16:57:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Maria José Barboza.pdf: 3063939 bytes, checksum: b7acaa3176577ae6c8dc58324349dec1 (MD5) Previous issue date: 2015-08-14 / CAPES / O século XIX foi marcado por grandes transformações econômicas, políticas e sociais. Um século heterogêneo, chamado o século das “ideias em movimento”, produziu no cenário político e intelectual, representações que se inserem nos projetos de construção de uma nacionalidade brasileira. Entre as representações criadas no cenário político imperial estava a formação para o trabalho livre associada aos discursos sobre a extinção dos aldeamentos indígenas, terras e agricultura. Constituindo um emaranhado de ideias, onde encontramos a fusão dos termos catequese e civilização, conceitos que estão intrinsicamente relacionados à ação missionária capuchinha, que por meio da atividade catequética realizavam a “civilização” e “moralização” dos índios. Catequizar e civilizar os índios no Segundo Reinado compreendia transformar índios em braços livres para atender as necessidades da agricultura – principal riqueza econômica do país. Desse modo, a política indigenista no século XIX, buscou integrar os povos indígenas à sociedade nacional, tentando impor aos nativos os modos de vida europeus. No século XIX a política indigenista aconteceu por meio da Lei de Terras de 1850 e do discurso político sobre o desaparecimento dos índios, tendo como um dos objetivos o controle das terras indígenas e a transformação dos índios em trabalhadores assalariados em substituição a mão de obra escrava em vias de extinção. Na província de Pernambuco, essa política negou a identidade indígena, justificando a extinção dos aldeamentos e transformando índios em trabalhadores assalariados em fazendas da região. O presente estudo não se restringiu apenas a análise da política indigenista oitocentista, procurou mostrar que os índios não foram convertidos ou civilizados nos moldes esperados pelos religiosos e políticos do Império. Considerando o processo de desafios e trocas culturais entre índios e não índios, no qual as populações indígenas transformaram e rearticularam seus valores e tradições se adaptando as condições colocadas pela sociedade da época. Desafios e rearticulações que podem ser percebidas nas entrelinhas da documentação analisada, que nos possibilita perceber as ações indígenas de resistência. / The XIX century was marked by great economic, political and social transformations. A heterogeneous century, called the century of "moving ideas", produced in the political and intellectual scene, representations that insert in construction projects of a Brazilian nationality. Between the representations created in the imperial political scene was the formation to free labor associated with speeches about the extinction of indigenous settlements, land and agriculture. Constituting a tangle of ideas, where we find the fusion of evangelization and civilization terms, concepts that are intrinsically related to the Capuchin missionary activity, which through the catechetical activity performed "civilization" and "moralization" of the Indians. Catechizing and civilizing the Indians in the Second Empire understood transform Indians in arms free to meet the needs of agriculture - the main economic wealth of the country. In this way, the Indian policy in the XIX century had the main objective to integrate indigenous peoples into national society, trying to impose on native European way of life. In the XIX century the Indian policy took place through the 1850 Land Law and the political discourse about the disappearance of the Indians, having as one objective the control of indigenous lands and the transformation of Indians employed to replace slave labor endangered. In the province of Pernambuco, this policy has denied indigenous identity, which explains the extinction of the villages and transforming Indians employed in farms. This study not only restricted the analysis of XIX-century Indian policy, sought to show that the Indians were not converted or civilized in the manner expected by the religious and political empire. Considering the process challenges and cultural exchanges between Indians and non-Indians, in which indigenous populations and turned organized their values and traditions adapting the conditions set by the society of the time. Challenges and rearticulations that can be perceived between the lines of the documentation examined, that enables us to perceive the actions of indigenous resistance.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:44:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9719_Dissertação Final - Marcela Portela Stinguel.pdf: 810260 bytes, checksum: 8542480c3dbdb46ce62a74d46c569b34 (MD5) Previous issue date: 2018-05-25 / Este trabalho tem por propósito refletir acerca da vida e obra de José da Silva Lisboa, o Visconde de Cairu, intelectual brasileiro atuante na segunda metade do século XVIII e primeira metade do século XIX. Para tanto, serão explorados os eventos contemporâneos que influenciaram nos escritos e nas condutas políticas e econômicas adotadas pelo brasileiro durante sua vida no recorte proposto para esta dissertação, 1756 a 1835, anos que correspondem ao nascimento e falecimento do brasileiro, respectivamente. Por intermédio da pesquisa da atuação de Silva Lisboa referente aos posicionamentos como homem ligado ao poder, os livros publicados por ele serão averiguados para que haja, deste modo, uma melhor compreensão das reais colaborações desse liberal-conservador para a construção do Império brasileiro.

Orientador: Elide Rugai Bastos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T22:09:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pinassi_MariaOrlanda_D.pdf: 5329429 bytes, checksum: db2208c6d5e64808bcd64d03d7ea9707 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em Sociologia