A proposta deste trabalho é refletir de que forma a construção do horror presente em alguns contos de Horácio Quiroga revela aspectos da dicotomia, civilização e barbárie do Facundo de Sarmiento. Trata-se de buscar entender os contornos que o horror recebe deste contista uruguaio, a partir do horizonte estético e temático das suas influências ou pressupostos, bem como discutir alguns aspectos possíveis do Estado Nacional Argentino em suas fantasmagorias, enquanto espaço de inclusão e exclusão de atores e cenários sociais e históricos. / The purpose of this paper is to reflect on how the construction of horror in some tales of Horacio Quiroga reveals aspects of dichotomy, civilization and barbarism of Facundo de Sarmiento. It seeks to understand the contours that receives this Uruguayan horror short story writer, from the aesthetic and thematic horizon of their influence or assumptions, as well as discuss some possible aspects of the Argentine Government in its phantasmagoria, for as much as an area of inclusion and exclusion of actors and social and historical settings.

A proposta deste trabalho é refletir de que forma a construção do horror presente em alguns contos de Horácio Quiroga revela aspectos da dicotomia, civilização e barbárie do Facundo de Sarmiento. Trata-se de buscar entender os contornos que o horror recebe deste contista uruguaio, a partir do horizonte estético e temático das suas influências ou pressupostos, bem como discutir alguns aspectos possíveis do Estado Nacional Argentino em suas fantasmagorias, enquanto espaço de inclusão e exclusão de atores e cenários sociais e históricos. / The purpose of this paper is to reflect on how the construction of horror in some tales of Horacio Quiroga reveals aspects of dichotomy, civilization and barbarism of Facundo de Sarmiento. It seeks to understand the contours that receives this Uruguayan horror short story writer, from the aesthetic and thematic horizon of their influence or assumptions, as well as discuss some possible aspects of the Argentine Government in its phantasmagoria, for as much as an area of inclusion and exclusion of actors and social and historical settings.

Orientador: Carla Gandini Giani Martelli / Banca: João Carlos Soares Zuin / Banca: André Ricardo de Souza / Resumo: Ao contrário do que previa a tese clássica da secularização, a religiosidade não combaliu. Na realidade, o que temos observado na contemporaneidade poderia ser definido como um caso de reconfiguração religiosa de características próprias, um processo de reenquadramento. Dentre as mais diversas e significativas mudanças no cenário religioso brasileiro dos últimos anos destaca-se a desinstitucionalização cristã, sobretudo evangélica. Os desigrejados, termo usado para designar os que se encontram nesse processo, estão inseridos numa variável crescente. A presente dissertação busca levantar as características de tal grupo, bem como estudar a relação entre o seu crescimento vinculado aos aspectos próprios da modernidade radicalizada nele reverberados. Para tanto, toma a comunidade Caminho da Graça, liderada por Caio Fábio D'Araújo Filho, como principal caso de campo a ser observado. / Abstract: Contrary to the classical thesis of secularization, the religious field did not lower. In fact, what we have observed in contemporaneity could be defined as a case of religious reconfiguration of its own characteristics, a process of reframing. Among the most diverse and significant changes in the Brazilian religious scene of the last few years, it is worth mentioning the christian deinstitutionalization, above all evangelical. The desigrejados, portuguese term used to refer to those who are within this process, are inserted in an increasing variable. The present work seeks to analyze the characteristics of such a group, as well as to study the relationship between their growth linked to the aspects of radicalized modernity reverberated therein. To do so, it takes the Caminho da Graça community, led by Caio Fábio D'Araújo Filho, as the main field case to be observed. / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia E Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2012-10-23T01:28:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 239650.pdf: 18450226 bytes, checksum: 32db7c9b56b2118ba37087f91c17c930 (MD5) / Este trabalho tem como foco de análise o processo de modernização na Praia dos Ingleses, um bairro atual situado no extremo norte da Ilha de Santa Catarina. Como referencial teórico da modernidade, utilizamos pensadores contemporâneos como Berman, Giddens e Habermas; para estes autores a modernização é compreendida como um fenômeno complexo e fugaz que atinge os diversos âmbitos na vida, inserindo pessoas e grupos humanos na efemeridade das relações e modificando as antigas formas de organização social. Neste contexto a memória, segundo autores como Halbwachs, Ecléa Bosi, Le Goff e Portelli contempla importante papel social, permitindo registrar fatos e experiências vividos no passado. A comunidade da Praia dos Ingleses permaneceu por longos anos distante do processo de modernização, no entanto nos últimos quarenta anos está inserida em um intenso processo de modificação dos modos de vida cotidianos e transformação do meio ambiente. Ressaltamos alguns indicadores dos vários impregnados no processo de modernização da Praia dos Ingleses, como a economia turística, elevado índice de crescimento populacional, disponibilidade de infra-estrutura urbana e hibridação cultural, conforme quesitos analisados neste trabalho. A metodologia de cruzamento das memórias dos idosos (relatos orais) com diversas fontes documentais permitiu-nos relacionar o antigo modo de vida, da comunidade e os dias atuais, analisando passagem da sociedade pré-moderna ou tradicional para a sociedade moderna. Neste sentido, nos resultados do estudo descrevemos as formas de vida cotidiana e organização social da Praia dos Ingleses, e suas características da sociedade moderna e suas antigas características de sociedade tradicional, identificando os fatores que contribuíram para processo de modernização, além de indicar as principais conseqüências sociais e ambientais de processos tão intensos. The present work is focused in an analysis of the modernization process developed at Praia dos Ingleses community, located in the extreme north of Santa Catarina Island. As a theorical reference from modernity, contemporaneous authors were brought as Berman, Giddens and Habermas; and for these authors, modernization is known as a complex phenomenon that reaches several aspects of life inserting people and groups into an ephemeral process and changing the old ways of social organization. The memory, in this context, according to authors like Halbwachs, Ecléa Bosi, Le Goff and Portelli, represents an important social role, allowing to register facts and experiences lived in the past. The community of Praia dos Ingleses was kept distant from the modernization process for long years, meanwhile, is inserted, for the last 40 years, in an intense process of changing the day-by-day life style as well as changing the environment. Some indications of Praia dos Ingleses' modernization process are pointed out like the tourist economy, high level of population growth, urban infra structure and cultural miscegenation, according to aspects analised in this work. The methodology used crossing the elderly memory ( verbal stories) with several documents sources, allowed to relate the old life style of the community and the actual days, analysing the passage from the previous modern or traditional society to the modern society. This way, the results from the study of the day-by-day life and the social organization of Praia dos Ingleses is described as well as the modern society characteristics and its old aspects of the traditional society, identifying the factors that contributed for the modernization process, besides indicating the main social and environmental consequences of so intense processes.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-23T07:42:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 256393.pdf: 1168859 bytes, checksum: 852e3ff78d7877abe36b967234fb3c4d (MD5) / Na década de 1950, Florianópolis foi marcada por uma política modernizadora. Por um lado, tal ideal buscava equiparar economicamente a capital do Estado de Santa Catarina ao restante do Brasil. Por outro lado, as autoridades locais pretendiam desenvolver a região de Florianópolis, atrasada economicamente em comparação com outras regiões do estado. Durante as décadas seguintes, tal processo modificou drasticamente a organização social da Ilha, tanto nas áreas urbanas como nas áreas rurais. Franklin Cascaes iniciou suas pesquisas neste contexto, buscando organizar fidedignamente a memória coletiva dos antigos moradores das freguesias pesqueiras. Mas Cascaes não omite em sua produção plástica as transformações ocorridas na Ilha: tanto os desenhos quanto as narrações sobre bruxas, além de representarem a experiência tradicional dos antigos narradores da Ilha, problematizam o processo de modernização da cidade. In the 50', Florianópolis was outstanding by a policy of modernization. In the side, such idea search to equate economically to the capital of the state of Santa Catarina to the rest of Brazil. In another side the local authorities to develop the region of Florianópolis economically diphase compare with the others regions from the state. During the next decades such process change drastically the social organization of the island, even in urban areas as in the rural areas. Franklin Cascaes started his researches on this context, he was trying to organize trustworthily the role memories of the old neighbors from the fishing customers. But Cascaes doesn't omit in his productions the transformations occurred in the island: even the draws as the narratives about witches beside the representative the traditional experience from the old neighbors from the island, increase the problem the modern city's process.

Tese (doutorado) - Universidade federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Linguística. / Made available in DSpace on 2012-10-23T15:27:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 245241.pdf: 1889593 bytes, checksum: 7d892dca00e5a2d48e65f17c6c153e54 (MD5) / Esta tese propõe uma discussão sobre o sujeito travesti, concebendo-o como metáfora da modernidade. O objetivo é mostrar analiticamente o travesti como espelho refratário que absorve um pouco de todo homem contemporâneo. Ou seja, a sociedade ao olhar e ver algo estranho nessa outra forma sujeito enxerga a sua própria crise, constitutiva de um outro momento histórico

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia. / Made available in DSpace on 2012-10-23T20:31:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 251719.pdf: 700475 bytes, checksum: 38d1429c318472cd1ffc1512077fc1fa (MD5) / Este trabalho tem por objetivo a investigação acerca do espaço do político na modernidade à luz das análises de Carl Schmitt e Hannah Arendt. Explora-se a relação entre o pensamento dos autores, e tenta-se estabelecer um diálogo entre ambos. Para isso, dividiu-se a exposição em três partes. A primeira trata do pensamento político de Schmitt, onde se aborda os principais conceitos que norteiam seu pensamento, e as críticas dirigidas pelo autor ao sistema liberal. A segunda ocupa-se com as análises de Arendt, e traça seu caminho percorrido na busca pelo significado da política moderna, após o crescimento da sociedade de massas e do surgimento da esfera do social. A terceira parte, amparada pelo conceito de visão paralaxe, estabelece um confronto entre as reflexões de ambos, e identifica os pontos de contato entre suas análises, bem como os aspectos em que divergem. Por meio da realização desta pesquisa identificou-se que tanto para Schmitt quanto para Arendt, salvaguardando as devidas diferenças, a política praticamente inexiste na modernidade, e que o Estado moderno transformou-se em uma instância puramente administrativa.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciencias da Educação. Programa de Pós-graduação em Educação / Made available in DSpace on 2012-10-23T23:06:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 257906.pdf: 581334 bytes, checksum: a9c40cd006f6c47bfb70051fe79cd082 (MD5) / A presente dissertação consiste numa incursão filosófico-educacional em torno da suposta crise moderno-contemporânea e das sucessivas transformações sociais ocorridas no século XX que, além de atingir os âmbitos público e privado, desdobram-se, em grande proporção, sobre a esfera educativa. O objetivo primeiro deste estudo consiste no esforço de investigar a relação deste fenômeno com a crise da educação e um certo esfacelamento da autoridade docente. Adotando as reflexões e os conceitos arendtianos, e supondo que a separação entre as esferas política e educativa seja a via para se preservar certa autoridade/responsabilidade no âmbito educativo, busca-se delinear um tipo de autoridade especificamente de natureza educativa e ensinante.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-24T02:34:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 249012.pdf: 4948632 bytes, checksum: ef250823deaf4e3e060b317218b3fcb0 (MD5) / A proposta deste trabalho é efetuar uma análise cultural da cidade e do urbano, em Chapecó, a partir do início dos anos de 1930 até o final do Estado Novo (1945). Essa delimitação temporal decorre do fato de que é nesse momento que emerge, com mais intensidade, toda uma preocupação local para a construção de uma cidade moderna na até então denominada vila Passo dos Índios (atual cidade de Chapecó). O "desejo político" dos responsáveis pela colonização do Oeste era de ver a "ordem e o progresso" regional consolidados. Isso porque, nas representações construídas em torno do Oeste, o mesmo era visto como um "sertão", pois a "civilização" estaria distante, no litoral. Desta forma, seria necessário "trazer", "construir a civilização" na região, sendo que a "civilização" somente seria possível se uma cidade moderna fosse construída. É nesse sentido que a "elite de Chapecó" procurou criar "mecanismos" (principalmente com a abertura de um meio de comunicação, jornal A Voz de Chapecó) para a concretização desse empreendimento local. Para a realização desta pesquisa, utilizaram-se fontes de natureza diversa: fontes jornalísticas, fontes iconográficas, entrevistas orais, documentos oficiais, livros de época, etc.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-24T05:59:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 249846.pdf: 1441680 bytes, checksum: 4a43c9cb35bb8b8d53adc209332c45c4 (MD5) / O objetivo deste estudo foi analisar o desenvolvimento de propostas midiáticas e acadêmicas para a educação do indivíduo saudável. A abordagem teve como foco a busca pelo corpo saudável na modernidade. A pesquisa se desenvolveu a partir de dois registros dos "conselhos" presentes na sociedade contemporânea: o conselho midiático - levado a cabo por meio do suplemento semanal Equilíbrio da Folha de São Paulo - e o conselho acadêmico - realizado pelo NuPAF (Núcleo de Pesquisa em Atividade Física & Saúde), vinculado à Universidade Federal de Santa Catarina. Para isso, foram analisadas as propostas para a constituição do indivíduo saudável, contidas nos textos publicados por tais conselheiros. O diálogo teórico do trabalho privilegiou a abordagem sociológica de Zygmunt Bauman e sua interlocução com o conceito de biopoder elaborado por Michel Foucault. Entre as considerações apontadas na tese, verificamos um entrecruzamento destes conselhos. O saber científico subsidia ambas as propostas que enfatizam as soluções individuais - principalmente, por meio da prática de atividades físicas e cuidados nutricionais - para obtenção de uma vida saudável. Tais conselhos apresentam discursos que almejam informar o modo correto de viver bem, embora estejam inseridos na liquidez moderna na qual proliferam os mais diversos conselheiros. O ideal de felicidade que une os conselheiros analisados não impossibilitou que percebêssemos algumas distinções entre as duas propostas, sobretudo a de que há maior pluralidade e debate entre os conselheiros midiáticos do que entre os acadêmicos.