Made available in DSpace on 2016-08-29T11:11:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_6487_ANDREIA_TEXEIRA_RAMOS.pdf: 5234343 bytes, checksum: c363ecd03db90470772f16e8a22df573 (MD5) Previous issue date: 2013-03-28 / Esta dissertação é um convite aos encontros e deslocamentos com movimentos de uma pesquisa em Educação Ambiental (EA), com inspirações no método cartográfico e nos estudos com os cotidianos, com enlaces com conversas tecidas nas redes de conversações do campo problemático. O objetivo foi cartografar e problematizar na atualidade, saberesfazeres socioambientais, das artes de fazer e narrar a produção dos Mascarados dos Congo de Roda Dágua, Cariacica (ES) e os atravessamentos com redes cotidianas escolares e outros espaços de convivência. Nossa aposta é pensar a constituição da EA autopoiética que acontece na invenção de si e do mundo com a produção dos Mascarados. Pensamos na EA autopoiética com os estudos de Humberto Maturana, desmascarando pistas que desloquem nossas relações e experiências humanas e coletivas no linguajar potencializando dimensões ontológicas, éticas, políticas e estéticas, dos movimentos de conversar e de sustentabilizar enquanto ação. Nas inventividades cotidianas foi nosso desejo acompanhar os processos da produção dos Mascarados, personagem secular do município de Cariacica, por meio dos fluxos, encontros, narrativas, conversas, linhas, formas, forças, entrando nas travessias e deixando-nos atravessar por elas. As invenções das experiências cotidianas dessa produção cultural emergem com saberesfazeres socioambientais, num campo de tensões, conflitos e negociações com redes de conversações, criando também relações de coletividade, solidariedade e de aceitação do outro como legítimo outro junto a nós. A pesquisa percorre travessias inspiradas nos trabalhos de Alves (2010), Carvalho (2008; 2009 e 2011), Certeau (2008a e 2008b), Deleuze (1992), Ferraço (2003 e 2005), Guattari e Rolnik (2011), Kastrup (2009), Larrosa (2004), Passos et al. (2009), Maturana (1997; 1998; 2006), e Tristão (2004 e 2012), criando encontros, desencontros, reencontros rizomáticos, um fio puxando o outro, e como dizia Deleuze (1992), cada um, como um todo já é muitos... sempre se trabalha em vários.

Pode a escuta forjada na prática clínica interceder por proposições educacionais singulares? A partir dessa pergunta a tese se desdobra em exercícios conceituais e práticos na busca de abertura de interfaces entre clínica e educação, atenta às interpelações do fora e ao movimento da vida. Nessa composição, ganha relevância o conceito de ressonância, como uma abertura para o mundo que produz, simultaneamente, uma experiência de si. A partir da proposição de um estado de escuta, ou de um posicionamento orientado pela escuta clínica, a escrita se faz no acompanhamento de experiências escolares, conversas com alunos e um processo de formação de formadores. Essa conversa serve para precisar o funcionamento dessa escuta ao mesmo tempo em que abre um campo de questões entre a clínica e a educação. / How can an active clinical listening mediate an unique education based on singular experiences? In attempting to answer this central question, the thesis does an interchange between clinic and education. This dynamic was composed by the developed of concepts and practical activities. The mediation created in this thesis has grounded by the author\'s experiences of being in school environment; the conversations with students and the process of training school\'s leaders who train others school staff. It is important to say that the inputs from outside and the movement of life were taken on board. The configuration of the thesis, the concept of Resonance developed by Jean Luc Nancy became deep-seated. The thesis specifies and clarifies the function of the clinical listening in an education setting. It also inevitably opens relevant concerns between clinic and education.

Pode a escuta forjada na prática clínica interceder por proposições educacionais singulares? A partir dessa pergunta a tese se desdobra em exercícios conceituais e práticos na busca de abertura de interfaces entre clínica e educação, atenta às interpelações do fora e ao movimento da vida. Nessa composição, ganha relevância o conceito de ressonância, como uma abertura para o mundo que produz, simultaneamente, uma experiência de si. A partir da proposição de um estado de escuta, ou de um posicionamento orientado pela escuta clínica, a escrita se faz no acompanhamento de experiências escolares, conversas com alunos e um processo de formação de formadores. Essa conversa serve para precisar o funcionamento dessa escuta ao mesmo tempo em que abre um campo de questões entre a clínica e a educação. / How can an active clinical listening mediate an unique education based on singular experiences? In attempting to answer this central question, the thesis does an interchange between clinic and education. This dynamic was composed by the developed of concepts and practical activities. The mediation created in this thesis has grounded by the author\'s experiences of being in school environment; the conversations with students and the process of training school\'s leaders who train others school staff. It is important to say that the inputs from outside and the movement of life were taken on board. The configuration of the thesis, the concept of Resonance developed by Jean Luc Nancy became deep-seated. The thesis specifies and clarifies the function of the clinical listening in an education setting. It also inevitably opens relevant concerns between clinic and education.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-06-18T15:39:02Z No. of bitstreams: 1 cristianeelviradeassisoliveira.pdf: 2504417 bytes, checksum: 7fb57e8431a61b72b3d5d2e7fb7a70ed (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-06-27T11:32:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 cristianeelviradeassisoliveira.pdf: 2504417 bytes, checksum: 7fb57e8431a61b72b3d5d2e7fb7a70ed (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-27T11:32:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 cristianeelviradeassisoliveira.pdf: 2504417 bytes, checksum: 7fb57e8431a61b72b3d5d2e7fb7a70ed (MD5) Previous issue date: 2018-05-07 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nesta tese, intitulada “Conversas com jovens sobre os tempos escolares no IF SUDESTE MG, Campus Juiz de Fora”, desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Juiz de Fora, abordei os tempos escolares experienciados por jovens no IF SUDESTE MG, Campus Juiz de Fora. Os tempos escolares estão relacionados às ações experienciadas no processo pedagógico. Que experiências são relatadas por jovens no IF SUDESTE MG, Campus Juiz de Fora, sobre os tempos escolares? Foi com essa questão que busquei como objetivo conversar com jovens no IF SUDESTE MG, Campus Juiz de Fora, sobre suas experiências com os tempos escolares. Utilizei como metodologia de pesquisa a Investigação Narrativa (CLANDININ; CONNELLY, 2008, 2015), que permitiu caminhos para se pensar, (re)viver as experiências e (re)contar histórias a partir dos relatos de vida (CONNELLY; CLANDININ, 2008; LARROSA, 2004) tecidos nas conversas (LARROSA, 2003; SKLIAR, 2011). Logo, os movimentos da pesquisa consistiram nos relatos de vida de jovens no IF SUDESTE MG, Campus Juiz de Fora, sobre os tempos escolares, produzidos a partir de nossas conversas. Realizei a pesquisa no Instituto Federal de Educação, Ciência, Tecnologia do Sudeste de Minas Gerais (IF SUDESTE MG), Campus Juiz de Fora, com doze jovens dos Cursos Técnicos Integrados ao Ensino Médio de Eletromecânica e Metalurgia, com os quais trabalho diretamente. Em nossas conversas foram relatadas experiências com os tempos escolares, com as juventudes e com o Curso Técnico Integrado ao Ensino Médio, os quais estão entrelaçados aos tempos escolares no IF SUDESTE MG, Campus Juiz de Fora. No estudo dos tempos escolares utilizei, dentre as referências, Arroyo (2011), Correia (1996), Gimeno Sacristán (2008), Parente (2010), Pinto (2001). Na discussão das juventudes menciono os(as) autores(as): Cassab (2011, 2010), Carrano e Dayrell (2013), Dayrell (2003, 2007, 2009, 2017), Pais (1990, 1993, 2009). Na abordagem da Educação Profissional Técnica de Nível Médio e do Curso Técnico Integrado ao Ensino Médio, tive as contribuições de Ciavatta (2012), Frigotto (2001, 2012), Garcia (2013), Ramos (2011, 2012, 2018), Otranto (2010). Pude perceber com a pesquisa que os tempos escolares experienciados por jovens podem ser ressignificados, levando em consideração a articulação dos tempos juvenis com os tempos escolares na perspectiva do skholé (MASSCHELEIN; SIMONS, 2013). A instituição escolar pode fazer a suspensão do tempo para que os(as) jovens tenham tempo livre para estudarem e se apropriarem do conhecimento, numa tentativa de se ter equilíbrio entre tempo cronológico e tempo livre. Skholé é uma forma de experienciar a educação nos tempos escolares, redefinindo os usos dos tempos e criando espaços de tempo livre no cotidiano escolar. / In this thesis, entitled “Conversations with youngsters about the school days in the SUDESTE MG, Campus Juiz de Fora”, developed in the Graduate Program in Education of the Federal University of Juiz de Fora, the school times were addressed that were experienced by young people in the FI SUDESTE MG, Juiz de Fora Campus. School times are related to the actions experienced in the pedagogical process. Which experiences are reported by young people in the SUDESTE MG MG, Campus Juiz de Fora, about school times? It was seeking a response to this question that I talked with young students of this school institution having as focus their experiences with school times. It was used as research the Narrative Research methodology (CLANDININ; CONNELLY, 2008, 2015), that has allowed ways to think, (re) living the experiences and (re) telling stories from the life stories (CONNELLY; CLANDININ, 2008; LARROSA, 2004) woven in conversations (LARROSA, 2003; SKLIAR, 2011). Therefore, the movements of the research were based on the life reports of these young students on the school times that were produced from our conversation. The research was carried out at the Federal Institute of Education, Science and Technology of the Southeast of Minas Gerais (IF SUDESTE MG), Campus Juiz de Fora, with twelve youngsters from the Technical Courses Integrated to the High School of Electromechanics and Metallurgy. In those conversations were reported experiences with school times, with youths and with the Integrated Technical Course for Secondary Education, which are intertwined with the school times of this institution. In the study of the school times were used, among the references, Arroyo (2011), Correia (1996), Gimeno Sacristán (2008), Parente (2010), Pinto (2001). In the youth discussion, were mentioned these authors: Cassab (2011, 2010), Carrano e Dayrell (2013), Dayrell (2003, 2007, 2009, 2017), Pais (1990, 1993, 2009). In the approach of the Technical Professional Education of Medium Level and the Integrated Technical Course to High School, the contributions of Ciavatta (2012), Frigotto (2001, 2012), Garcia (2013), Ramos (2011, 2012, 2018), Otranto (2010) were used too. It was possible to perceive that the school times experienced by young people can be re-significated, taking into account the articulation of the youth times with the school times in the perspective of the skholé (MASSCHELEIN; SIMONS, 2013). The school institution may suspend time for young people to have free time to study and appropriate knowledge in an attempt to have a balance between chronological time and free time. Skholé is a way of experiencing education in school times, redefining the uses of the times and creating free time spaces in everyday school life.

[pt] A presente pesquisa tem como objetivo a busca de entendimentos sobre o poder de veto no contexto escolar e os caminhos que os praticantes do processo de ensinoaprendizagem podem construir para uma aprendizagem dialógica. Ancorada na abordagem da Prática Exploratória, entendo alunos e professores como praticantes do processo de ensino-aprendizagem (ALLWRIGHT e HANKS, 2009), uma vez que ambos possuem um papel importante no processo. Algumas perguntas são centrais para guiar meu olhar nesse estudo: Que poder de veto é esse? Por quem ele é praticado? Por que e de que maneira? Quais são as consequências desse poder para os alunos e os professores? Como trabalhar diante do poder de veto? O trabalho alinha-se à concepção de discurso que evidencia o uso da linguagem como prática social. Assim, é na relação entre discurso e sociedade que analisei o poder de veto praticado e sofrido pelos participantes do processo de ensino-aprendizagem, sejam eles alunos ou professores, dentre outros (MOITA LOPES, 2003). Entendendo que os praticantes possuem a capacidade de agirem como construtores de seu próprio processo de aprendizagem (MILLER, CUNHA e ALLWRIGHT, 2020), é essencial estimular conversas exploratórias entre alunos e professores. A pesquisa ocorreu em uma escola pública do estado do Rio de Janeiro onde atuei como professora de língua portuguesa em turmas de ensino médio. Os dados foram gerados a partir de conversas exploratórias com alunos e professores participantes sobre suas experiências em relação ao poder de veto. As conversas foram gravadas em áudio para posterior transcrição conforme as convenções referentes ao modelo Jefferson de Conversação (LODER, 2008). Além de suas contribuições teóricometodológicas, este estudo poderá, sobretudo, estimular a capacidade do protagonismo dos alunos assim como sua atitude investigativa a respeito das questões que são relevantes para eles. / [en] This research aims to seek understandings about the power of veto in the school context and the paths that practitioners of the teaching-learning process can build for dialogic learning. Aligned with the Exploratory Practice approach, I understand students and teachers as practitioners of the teaching-learning process (ALLWRIGHT and HANKS, 2009), since both play important roles in the process. Some questions are central to guide my study: What is the power of veto? Who is it practiced by? Why and in what way? What are the consequences of this power for students and teachers? How are we to work in the face of power of veto? The research is aligned with the concept of discourse that highlights the use of language as social practice. Thus, it is in the relationship between discourse and society that I analyzed the power of veto practiced and suffered by participants in the teachinglearning process, whether they are students or teachers, among others (MOITA LOPES, 2003). Understanding that students have the ability to act as builders of their own learning process (MILLER, CUNHA e ALLWRIGHT, 2020), it is essential to engage students and teachers in order to seek understandings about coconstruction paths for dialogic learning. The research took place in a public school in the state of Rio de Janeiro where I acted as a Portuguese language teacher in high school classes. Data were generated by engaging in exploratory conversations with participating students and teachers about their experiences in relation to the power of veto. The conversations were audio-recorded for later transcription according to the conventions referring to the Jefferson Conversation model (LODER, 2008). In addition to its theoretical-methodological contributions, this study will be able, above all, to stimulate the students capacity as protagonists as well as their investigative attitude regarding the issues that are relevant to them.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:01:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andreia Teixeira Ramos.pdf: 5301442 bytes, checksum: c6ed25582ba3d882f900d85af9baa8ce (MD5) Previous issue date: 2013-03-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação é um convite aos encontros e deslocamentos com movimentos de uma pesquisa em Educação Ambiental (EA), com inspirações no método cartográfico e nos estudos com os cotidianos, com enlaces com conversas tecidas nas redes de conversações do campo problemático. O objetivo foi cartografar e problematizar na atualidade, saberesfazeres socioambientais, das artes de fazer e narrar a produção dos Mascarados dos Congo de Roda D água, Cariacica (ES) e os atravessamentos com redes cotidianas escolares e outros espaços de convivência. Nossa aposta é pensar a constituição da EA autopoiética que acontece na invenção de si e do mundo com a produção dos Mascarados. Pensamos na EA autopoiética com os estudos de Humberto Maturana, desmascarando pistas que desloquem nossas relações e experiências humanas e coletivas no linguajar potencializando dimensões ontológicas, éticas, políticas e estéticas, dos movimentos de conversar e de sustentabilizar enquanto ação. Nas inventividades cotidianas foi nosso desejo acompanhar os processos da produção dos Mascarados, personagem secular do município de Cariacica, por meio dos fluxos, encontros, narrativas, conversas, linhas, formas, forças, entrando nas travessias e deixando-nos atravessar por elas. As invenções das experiências cotidianas dessa produção cultural emergem com saberesfazeres socioambientais, num campo de tensões, conflitos e negociações com redes de conversações, criando também relações de coletividade, solidariedade e de aceitação do outro como legítimo outro junto a nós. A pesquisa percorre travessias inspiradas nos trabalhos de Alves (2010), Carvalho (2008; 2009 e 2011), Certeau (2008a e 2008b), Deleuze (1992), Ferraço (2003 e 2005), Guattari e Rolnik (2011), Kastrup (2009), Larrosa (2004), Passos et al. (2009), Maturana (1997; 1998; 2006), e Tristão (2004 e 2012), criando encontros, desencontros, reencontros rizomáticos, um fio puxando o outro, e como dizia Deleuze (1992), cada um, como um todo já é muitos... sempre se trabalha em vários / This dissertation is an invitation to the meetings and movements of a research in Environmental Education (EE), that is inspired in cartography and studies about the everyday and linking the conversations of the problematic field. The aim of this work was to map and discuss in the present, the socio-environmental knowledge-doings, of the art of doing and narrate the production of the Mascarados do Congo de Roda d/ Água (the Masked characters of the community of Roda d/ Água), Cariacica (ES) and the crossings with everyday school netwroks and other living spaces. Our bet is to think the creation of autopoietic EE that happens during the invention of the self and the world with the production of the Mascarados. We thought about the autopoietic EE reading the studies of Humberto Maturana, unmasking clues that move our relations and collective human experiences in the language empowering ontological, ethical, political and aesthetic dimensions of talking and being sustainable. In everyday inventiveness, our desire was follow the processes of the Mascarados production, secular character of the municipality of Cariacica through flows, encounters, stories, conversations, lines, shapes, forces, entering the crossing and leaving them to cross through us. The inventions of everyday experiences that emerge with the socio-environmental knowledge-doings, in a place of tensions, conflicts and negotiations with networks of conversations, also creating relationships of collectivity, solidarity and acceptance of the other as a legitimate other with us. This research runs crossings inspired by the works of Alves (2010), Carvalho (2008; 2009 and 2011), Certeau (2008a and 2008b), Deleuze (1992), Ferraço (2003 and 2005), Guattari and Rolnik (2011), Kastrup (2009), Larrosa (2004), Passos et al. (2009), Maturana (1997; 1998; 2006), and Tristão (2004 e 2012), creating meetings, disagreements, rhizomatics meetings, a wire pulling the other , and citing Deleuze (1992), each person, as a whole is already a lot.. always working on several

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-07-03T13:27:49Z No. of bitstreams: 1 DIS_FELIPE_GOULART_TOMKOWSKI_COMPLETO.pdf: 661319 bytes, checksum: 652d7011baedb676606b1b58f3f86c31 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-03T13:27:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_FELIPE_GOULART_TOMKOWSKI_COMPLETO.pdf: 661319 bytes, checksum: 652d7011baedb676606b1b58f3f86c31 (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / A presente disserta??o tem por objetivo investigar o valor instrumental do comportamento humano para o funcionamento da democracia atrav?s da ideia de raz?o p?blica. A intera??o que existe entre governo e cidad?os ? determinante para que as pol?ticas p?blicas de um pa?s sejam condizentes com as prefer?ncias da popula??o e n?o de grupos de poder. Sendo assim, torna-se importante analisar a ideia subjacente ? democracia de "governo pela discuss?o" ? luz de teorias que nos iluminem tanto no que diz respeito ? ideia de decis?o coletiva justa, quanto, ao real comportamento humano. Para tal, primeiramente ? apresentada a ideia de raz?o p?blica a contraponto, em particular, as vis?es de Rawls e Sen, dando ?nfase para ao conceito de imparcialidade nas decis?es pol?ticas. Em seguida, na terceira se??o, trabalham-se as ideais de racionalidade, razoabilidade, introduzindo-se os conceitos de heur?sticas, vieses, e valores sociais. Assim, constr?i-se uma associa??o para se pensar sobre os resultados de diferentes tipos de comportamento humano para a democracia e como ? poss?vel refletir a partir dele sobre as ideias de objetividade posicional e transcendental. Finalmente, na se??o IV, realiza-se uma investiga??o emp?rica atrav?s da base de sobre a rela??o entre percep??es sobre informa??es e disposi??es pol?ticas e a frequ?ncia de conversa sobre pol?tica com os amigos. Utiliza-se um modelo de regress?o log?stica ordenada, com dados do Latino Bar?metro de 2015 para o Brasil, aliado ao m?todo de componentes principais para capturar dimens?es explicativas relevantes. Os seguintes resultados obtidos contradizem as hip?teses pr?vias: a falta de confian?a no governo e a percep??o de garantias faltantes n?o significativos, o ativismo dissociado a causas espec?ficas reduz, ao passo que, um senso de cidadania ao reverso aumenta as chances de se conversar sobre pol?tica com mais frequ?ncia com amigos. / The present dissertation aims to investigate the instrumental role of human behaviour for democracy through the idea of public reason. The interaction between government and citizens is decisive for a country's public policies to be in line with population preferences rather than power groups. Thus, it becomes important to analyse the idea underlying democracy of "government by discussion" in the light of theories that enlighten us both with regard to the idea of just collective decision and real human behaviour. To this end, we first counterpoint the idea of public reason, in particular, of Rawls and Sen, with an emphasis on the concept of impartiality in political decisions. Then, in the third section, we work on the notions of rationality, reasonableness, introducing the concepts of heuristics, biases, and social values. Thus, an association is constructed for thinking about the results of different types of human behavior for democracy and how the ideas of positional and transcendental objectivity fit this purpose well. Finally, in section IV, we conduct an empirical investigation based on the relationship between perceptions of relevant political information and dispositions and the frequency of political talk with friends. We use a logistic regression model, with data from the 2015 Latin Barometer for Brazil, combined with principal components method to capture relevant explanatory dimensions. The following results contradict previous hypotheses: lack of trust in the government and the perception of absent guarantees are not significant, while activism dissociated of specific causes reduces and a reverse sense of citizenship increases the chances of talking about politics more frequently with friends.