TEIXEIRA, Ravena Olinda. O corpo e o tempo na Ética de Spinoza: um diálogo sobre a finitude humana. 2014. 100f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-07T12:57:41Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_roteixeira.pdf: 708146 bytes, checksum: 81cb4941b7f7d3181b7f16a84d92c688 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-07T17:35:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_roteixeira.pdf: 708146 bytes, checksum: 81cb4941b7f7d3181b7f16a84d92c688 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-07T17:35:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_roteixeira.pdf: 708146 bytes, checksum: 81cb4941b7f7d3181b7f16a84d92c688 (MD5) Previous issue date: 2014 / The present work deals with the finite. However, despite solid ontological reasoning Spinoza accomplishes the first part of Ethics to define finite things, this text is not only a work of ontology. Our purpose in building this dialogue is to talk about the finitude from the perspective of human experience. Indeed, we propose a dialogue about the finitude using the concepts of body and of time because such concepts intertwine when we analyze the condition of existence of men, ie the duration. Therefore, it is necessary to analyze the concept of body and its structure of the dynamic composition, as well as the mind and its genres of knowledge. The dialogue that developed in this text is not explicitly done by Benedictus de Spinoza, but it has become possible and intriguing to read that the author of Ethics claims, contrary to human finitude, we feel and experience that we are eternal. Finally, the scope of the present work is to treat the body, duration, finitude, time and eternity, and understand how all these concepts may appear in the same philosophy without such a contradiction between this endless or a unexplained paradox. / O presente trabalho versa sobre a finitude. No entanto, apesar da sólida fundamentação ontológica que Spinoza realiza na primeira parte da Ética para definir as coisas finitas, o presente texto não é apenas um trabalho de ontologia. Nosso objetivo na construção desse diálogo é tratar da finitude pela perspectiva da experiência humana. Com efeito, nos propomos a um diálogo sobre a finitude usando os conceitos de corpo e de tempo, porque tais conceitos se entrelaçam quando analisamos a condição de existência dos homens, ou seja, a duração. Para tanto, faz-se necessário analisar o conceito de corpo e sua estrutura de composição dinâmica, assim como a mente e os seus gêneros de conhecimento. Vale ressaltar que o diálogo que desenvolvemos nesse texto não é explicitamente realizado por Benedictus de Spinoza, mas tornou-se possível e intrigante ao lermos que o autor da Ética afirma, contrariando a finitude humana, que sentimos e experimentamos que somos eternos. Por fim, o escopo do presente trabalho é tratar do corpo, da duração, da finitude, do tempo e da eternidade, e compreender como todos esses conceitos podem aparecer em uma mesma filosofia sem que esta entre em uma contradição sem fim ou em um paradoxo inexplicável.

O estudo tem como propósito pesquisar sobre a Educação do Corpo nas escolas da Rede Municipal de Ensino de Caxias do Sul, durante os anos de 1937 a 1945. A pesquisa foi realizada a partir de fontes bibliográficas, documentais, orais, iconográficas e de periódicos. Baseado na perspectiva da História Cultural, os registros e as demais fontes foram articuladas através da Análise Textual Discursiva. A maior parte das fontes utilizadas faz parte do acervo do Arquivo Histórico Municipal João Spadari Adami (AHMJSA) e do Programa Elementos Culturais da Imigração Italiana no Nordeste do Rio Grande do Sul (ECIRS) da Universidade de Caxias do Sul (UCS). O texto está organizado em quatro capítulos, sendo que inicialmente é introduzido pelas considerações a respeito da formação do município de Caxias do Sul. Em seguida, o primeiro capítulo traz o perfil da educação municipal da época, com dados relativos à organização administrativa, o ensino, as escolas, os docentes, os estudantes e as suas famílias. Na sequência, são apresentadas as intervenções do Governo Federal relacionadas à educação, em especial ao ensino primário. O terceiro capítulo trata um pouco da história da expressão corporal e da educação institucionalizada ao corpo, através das questões do higienismo que também são analisadas em nível da rede municipal de ensino. O último capítulo apresenta as práticas escolares relacionadas especialmente ao corpo, como as aulas de Educação Física, de Trabalhos Manuais, de Instrução Cívica, do Ensino Religioso, das rotinas escolares e dos castigos empregados na escola. A partir da interpretação das fontes é possível considerar que a educação direcionada ao corpo infantil nas escolas municipais entre os anos de 1937 e 1945 buscava delimitar as atitudes corporais. Possivelmente o corpo era adestrado na escola e na família para que mais tarde suas atitudes não prejudicassem o processo social. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-30T13:27:47Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paula Cristina Mincato Roso.pdf: 6386916 bytes, checksum: d23fd5c828438a21592e44c5407d19b0 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-30T13:27:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paula Cristina Mincato Roso.pdf: 6386916 bytes, checksum: d23fd5c828438a21592e44c5407d19b0 (MD5) / O estudo tem como propósito pesquisar sobre a Educação do Corpo nas escolas da Rede Municipal de Ensino de Caxias do Sul, durante os anos de 1937 a 1945. A pesquisa foi realizada a partir de fontes bibliográficas, documentais, orais, iconográficas e de periódicos. Baseado na perspectiva da História Cultural, os registros e as demais fontes foram articuladas através da Análise Textual Discursiva. A maior parte das fontes utilizadas faz parte do acervo do Arquivo Histórico Municipal João Spadari Adami (AHMJSA) e do Programa Elementos Culturais da Imigração Italiana no Nordeste do Rio Grande do Sul (ECIRS) da Universidade de Caxias do Sul (UCS). O texto está organizado em quatro capítulos, sendo que inicialmente é introduzido pelas considerações a respeito da formação do município de Caxias do Sul. Em seguida, o primeiro capítulo traz o perfil da educação municipal da época, com dados relativos à organização administrativa, o ensino, as escolas, os docentes, os estudantes e as suas famílias. Na sequência, são apresentadas as intervenções do Governo Federal relacionadas à educação, em especial ao ensino primário. O terceiro capítulo trata um pouco da história da expressão corporal e da educação institucionalizada ao corpo, através das questões do higienismo que também são analisadas em nível da rede municipal de ensino. O último capítulo apresenta as práticas escolares relacionadas especialmente ao corpo, como as aulas de Educação Física, de Trabalhos Manuais, de Instrução Cívica, do Ensino Religioso, das rotinas escolares e dos castigos empregados na escola. A partir da interpretação das fontes é possível considerar que a educação direcionada ao corpo infantil nas escolas municipais entre os anos de 1937 e 1945 buscava delimitar as atitudes corporais. Possivelmente o corpo era adestrado na escola e na família para que mais tarde suas atitudes não prejudicassem o processo social.

Esta dissertação estuda a evolução do conceito de corpo e suas possibilidades enquanto dispositivo de elaboração de conceitos, enunciados e educação. A partir do trinômio corpo, dança e educação, problematiza-se a possibilidade de o corpo contemporâneo produzir pensamentos quando dança. Nesse sentido, as ideias de Merleau-Ponty sobre o corpo próprio, bem como as pesquisas de Katz e Greiner em torno do corpomídia são referências. A dança contemporânea também é analisada como incessante vetor de produção de metáforas, que só ganham contundência quando incorporadas nesses corpos que dançam. No desdobramento dessas ações, surge o vetor pedagógico e educativo da dança contemporânea, que será olhada através da experiência da Cia. Municipal de Dança de Caxias do Sul, desde a sua criação, em 1997, até hoje. A formação tem papel fundamental na atualização dos repertórios educativos e culturais de Caxias do Sul, promovendo uma ação contaminatória, com aspectos sociais, políticos, pedagógicos e culturais. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-06-06T15:37:51Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carlos Alberto P. dos Santos.pdf: 5611114 bytes, checksum: 23fa67ab592153c2749065cda8620308 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-06T15:37:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carlos Alberto P. dos Santos.pdf: 5611114 bytes, checksum: 23fa67ab592153c2749065cda8620308 (MD5) / Dissertation is about the concept of the body and its possibilities as a device of development of concepts, statements and education. From the body, dance and education triad, I problematized the possibility of the contemporary body produces thoughts while dancing. In this sense, the ideas of Merleau-Ponty about his own body, as well the researches from Katz and Greiner around corpomídia are references. Contemporary dance is also analyzed as a continuous vector of producing metaphors, which only gain poignancy when incorporated in these bodies that dance. In the unfolding of these actions, appears the pedagogical and educational vector of contemporary dance, which will be analysed through the experience of Caxias do Sul Municipal Dance Co. from conception in 1997 to present time. This training is essencial for upgrading the educational and cultural repertoires of Caxias do Sul, promoting a contaminator action with social, political, educational and cultural aspects.

Esta dissertação estuda a evolução do conceito de corpo e suas possibilidades enquanto dispositivo de elaboração de conceitos, enunciados e educação. A partir do trinômio corpo, dança e educação, problematiza-se a possibilidade de o corpo contemporâneo produzir pensamentos quando dança. Nesse sentido, as ideias de Merleau-Ponty sobre o corpo próprio, bem como as pesquisas de Katz e Greiner em torno do corpomídia são referências. A dança contemporânea também é analisada como incessante vetor de produção de metáforas, que só ganham contundência quando incorporadas nesses corpos que dançam. No desdobramento dessas ações, surge o vetor pedagógico e educativo da dança contemporânea, que será olhada através da experiência da Cia. Municipal de Dança de Caxias do Sul, desde a sua criação, em 1997, até hoje. A formação tem papel fundamental na atualização dos repertórios educativos e culturais de Caxias do Sul, promovendo uma ação contaminatória, com aspectos sociais, políticos, pedagógicos e culturais. / Dissertation is about the concept of the body and its possibilities as a device of development of concepts, statements and education. From the body, dance and education triad, I problematized the possibility of the contemporary body produces thoughts while dancing. In this sense, the ideas of Merleau-Ponty about his own body, as well the researches from Katz and Greiner around corpomídia are references. Contemporary dance is also analyzed as a continuous vector of producing metaphors, which only gain poignancy when incorporated in these bodies that dance. In the unfolding of these actions, appears the pedagogical and educational vector of contemporary dance, which will be analysed through the experience of Caxias do Sul Municipal Dance Co. from conception in 1997 to present time. This training is essencial for upgrading the educational and cultural repertoires of Caxias do Sul, promoting a contaminator action with social, political, educational and cultural aspects.

O estudo tem como propósito pesquisar sobre a Educação do Corpo nas escolas da Rede Municipal de Ensino de Caxias do Sul, durante os anos de 1937 a 1945. A pesquisa foi realizada a partir de fontes bibliográficas, documentais, orais, iconográficas e de periódicos. Baseado na perspectiva da História Cultural, os registros e as demais fontes foram articuladas através da Análise Textual Discursiva. A maior parte das fontes utilizadas faz parte do acervo do Arquivo Histórico Municipal João Spadari Adami (AHMJSA) e do Programa Elementos Culturais da Imigração Italiana no Nordeste do Rio Grande do Sul (ECIRS) da Universidade de Caxias do Sul (UCS). O texto está organizado em quatro capítulos, sendo que inicialmente é introduzido pelas considerações a respeito da formação do município de Caxias do Sul. Em seguida, o primeiro capítulo traz o perfil da educação municipal da época, com dados relativos à organização administrativa, o ensino, as escolas, os docentes, os estudantes e as suas famílias. Na sequência, são apresentadas as intervenções do Governo Federal relacionadas à educação, em especial ao ensino primário. O terceiro capítulo trata um pouco da história da expressão corporal e da educação institucionalizada ao corpo, através das questões do higienismo que também são analisadas em nível da rede municipal de ensino. O último capítulo apresenta as práticas escolares relacionadas especialmente ao corpo, como as aulas de Educação Física, de Trabalhos Manuais, de Instrução Cívica, do Ensino Religioso, das rotinas escolares e dos castigos empregados na escola. A partir da interpretação das fontes é possível considerar que a educação direcionada ao corpo infantil nas escolas municipais entre os anos de 1937 e 1945 buscava delimitar as atitudes corporais. Possivelmente o corpo era adestrado na escola e na família para que mais tarde suas atitudes não prejudicassem o processo social. / O estudo tem como propósito pesquisar sobre a Educação do Corpo nas escolas da Rede Municipal de Ensino de Caxias do Sul, durante os anos de 1937 a 1945. A pesquisa foi realizada a partir de fontes bibliográficas, documentais, orais, iconográficas e de periódicos. Baseado na perspectiva da História Cultural, os registros e as demais fontes foram articuladas através da Análise Textual Discursiva. A maior parte das fontes utilizadas faz parte do acervo do Arquivo Histórico Municipal João Spadari Adami (AHMJSA) e do Programa Elementos Culturais da Imigração Italiana no Nordeste do Rio Grande do Sul (ECIRS) da Universidade de Caxias do Sul (UCS). O texto está organizado em quatro capítulos, sendo que inicialmente é introduzido pelas considerações a respeito da formação do município de Caxias do Sul. Em seguida, o primeiro capítulo traz o perfil da educação municipal da época, com dados relativos à organização administrativa, o ensino, as escolas, os docentes, os estudantes e as suas famílias. Na sequência, são apresentadas as intervenções do Governo Federal relacionadas à educação, em especial ao ensino primário. O terceiro capítulo trata um pouco da história da expressão corporal e da educação institucionalizada ao corpo, através das questões do higienismo que também são analisadas em nível da rede municipal de ensino. O último capítulo apresenta as práticas escolares relacionadas especialmente ao corpo, como as aulas de Educação Física, de Trabalhos Manuais, de Instrução Cívica, do Ensino Religioso, das rotinas escolares e dos castigos empregados na escola. A partir da interpretação das fontes é possível considerar que a educação direcionada ao corpo infantil nas escolas municipais entre os anos de 1937 e 1945 buscava delimitar as atitudes corporais. Possivelmente o corpo era adestrado na escola e na família para que mais tarde suas atitudes não prejudicassem o processo social.

Orientador: Susani Silveira Lemos França / Banca: Karina Anhezini de Araújo / Banca: Ricardo Alexandre Ferreira / Banca: Andréia Cristina Lopes Frazão da Silva / Banca: Marcelo Pereira Lima / Resumo: Nos escritos produzidos em Portugal no século XV, reordenar os hábitos e costumes dos homens de corte, e por extensão dos demais homens do reino, tornou-se um dos principais objetivos de nobres, reis e infantes versados nas letras pertencentes à dinastia recém-chegada ao poder, a dinastia de Avis. Para essa reordenação, o registro escrito foi considerado, por letrados e governantes, um instrumento privilegiado para convencerem os seus contemporâneos de que cuidar de si, do próprio corpo e espírito, e bem governar o reino poderiam trazer a felicidade, a paz e a prosperidade. No rol de práticas de cuidados de si partilhadas, a manutenção do corpo saudável, forte e ágil foi gradativamente se configurando como uma das peças-chave da moralidade planeada por tais homens de poder e de letras. Os nobres de Avis atentaram para a manutenção da harmonia física e espiritual, amparada na noção de saúde difundida pelos físicos letrados daquele tempo. O contato constante com as doenças coletivas desde o século XIV, bem como a presença mais regular dos médicos na vida dos homens de corte parecem ter despertado novos sentidos para os cuidados com o corpo, associados à conservação da saúde. Concentrando-se, pois, sobre o equilíbrio e a unidade corporal e espiritual de cada um, tais pensadores não se esquivaram de refletir sobre o corpo social e seu potencial de transformar-se numa espécie de reino reavivado pelo bem, cumpridor do seu dever de manter a saúde de seus membros e, por conseguinte, voltado para a salvação de todos. O plano pedagógico traçado por esses nobres de Avis, fazendo reverberar os escritos de mestres cristãos, como João de Salisbury, procurou contemplar todas as partes do reino em suas particularidades e virtuosidades, a começar pela cabeça do corpo social, o rei. É esse empenho na construção da ordem e da unidade do corpo físico, de cada um e do social, o eixo do presente estudo, que se desdobrará. / Abstract: In the written material produced in Portugal during the fifteenth century, reorganize men of the court's habits and moral, and the range of other kingdom men, became one of the mainly aims claimed by the nobles, kings and princes versed in letters belonging to the newcomer dinasty in the power, the Avis dinasty. For this reordering, a record was considered, by writers and governors, a privileged instrument to persuade their contemporaneous to the care of the self, of the own body and spirit, and the well ruling of the kingdom could bring happiness, peace and prosperity. In the list of self-care shared practices, keeping the body healthy, strong and quick was gradually getting as one of the key elements of morality planned by these men of power and letters. The nobles of Avis attempted to physical and spiritual harmony, sustained by the healthy notion disseminated by the letters physicists from that time. The constantly contact with the general illness since the fourteenth century, as well as the doctors more regular presence in the court appeared to have awakened new senses to the body care, associated to the health keeping. Focusing on the balance and the corporal and spiritual unity of each one, such thinkers haven't avoided from thinking about social body and its potencial to become a kind of kingdom revived by the good deeds, accomplisher of the duty to save its members and, therefor turned to the salvation of all. The pedagogical plan outlined by these nobles from Avis, making reverberate the Christian masters writings, like João de Salisbury, sought considering all the kingdom parts in their particularities and virtuosity, beginning by the top of social body, the king. It is this commitment in constructing the order and the unity of physical body, from each one and social, the target of this study, which will unfold: on the analysis of cultivated knowledges by the fourteenth men of letters, in appreciation of the characters that... / Resume: Dans les écrits produits au Portugal au XVe siècle, réorganiser les habitudes et les coutumes des hommes de cour, et, par extension, les autres hommes du royaume, est devenu l'un des principaux objectifs de nobles, de rois et d'infants versés dans les lettres appartenant à la dynastie récemment arrivée au pouvoir, la dynastie d'Aviz. Pour cette réorganisation, l'enregistrement écrit a été considéré par les lettrés et les gouvernants, un instrument privilégié pour convaincre ses contemporains de que prendre soin de soi-même, de son propre corps et de l'esprit, et de bien gouverner le royaume pourraient apporter le bonheur, la paix et la prospérité. Dans la liste des pratiques d'auto-soins partagées, la conservation du corps sain, fort et agile s'est configuré progressivement comme l'un des éléments clés de la morale prévus par tels hommes de pouvoir et de lettres. Les nobles d'Aviz ont fait attention à la conservation de l'harmonie physique et spirituelle, appuyée sur la notion de santé diffusée par les physiciens lettrés de cette époque-là. Le contact constant avec les maladies collectives depuis le XIVe siècle, ainsi que la présence plus régulière de médecins dans la vie des hommes de cour semblent avoir réveillé de nouveaux sens pour les soins du corps, associés à la conservation de la santé. En se concentrant donc sur l'équilibre et l'unité corporelle et spirituelle de chacun, tels penseurs n'ont pas esquivé de réfléchir sur le corps social et son potentiel de devenir une sorte de royaume revenu à la vie par le bien, bon faiseur de son devoir de maintenir la santé de ses membres et, par conséquent, dirigé vers le salut de tous. Le plan pédagogique tracé par ces nobles d'Aviz, faisant résonner les écrits des maîtres chrétiens, comme Jean de Salisbury, a cherché contempler toutes les parties du royaume dans leurs particularités et virtuosités, à commencer par la... / Doutor

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Claudia Lima Monteiro.pdf: 1130811 bytes, checksum: fefb7757d28c351439c97b9429976b69 (MD5) Previous issue date: 2009-04-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The goal of this text is to reflect on the possibility of relating the body to the works of the contemporary French philosopher Michel Serres. This assignment proposes the body within new perspectives about itself. Therefore three possibilities of thought will be used starting with their connections: the body-texture, the body-potency and the body-narrative. It s not the intention of this paper to be linear nor excludente, due to the fact that, we believe there are merely three choices of reflection and not the complete nor entire forms of thinking of the body. Nevertheless, based on the works of Serres, we consider these connections pertinent, seeing that the author discusses these new choices in many of his books. The emphasis is mainly on five specific ones: Les Cinq Sens, Variations sur le Corps and three others of a quadrilogy on humanity: Hominescence, L Incandescent and Rameaux. The reflections presented are inside a contemporary context, in which the frontiers between what is human and what is not, are more and more tenuous as well as crossed likewise movable each moment. Thinking about the body, in this perspective, brings us to new possibilities not only about reflections but actions, because our proposal, far from being a theoretical imposition, is a practical stimulation. It forces us not to ponder about the body, but to effectively have one / Este texto tem como objetivo refletir sobre a possibilidade de pensar o corpo a partir dos trabalhos do filósofo francês contemporâneo Michel Serres. Este trabalho se apresenta numa proposta de pensar o corpo que comporte as novas perspectivas sobre ele. Para tanto, serão utilizadas três possibilidades de pensar o corpo a partir de suas conexões: o corpo-textura, o corpo-potência e o corpo-narrativa. Desta forma, nosso trabalho não se apresenta de uma maneira linear, nem mesmo excludente, na medida em que, acreditamos que estas são apenas três possibilidades de reflexão e não consideramos estas as únicas maneiras de se pensar o corpo. A partir do trabalho de Serres, enfatizo nossos estudos em cinco livros específicos: Os Cinco Sentidos, Variações Sobre o Corpo e três livros de sua quadrilogia sobre a humanidade: Hominescência, O Incandescente e Ramos. As reflexões apresentadas aqui se inserem um contexto contemporâneo, no qual as fronteiras entre o que é humano e o que é não-humano encontram-se cada vez mais tênues, são, a cada momento, transpassadas, móveis. Pensar sobre o corpo, nesta perspectiva, nos traz novas possibilidades de ação, e não apenas de reflexão, na medida em que nossa proposta, longe de ser uma imposição teórica, se apresenta como provocação prática, por nos incitar não a pensar sobre o corpo, mas a ter, efetivamente, um corpo

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-23T12:17:24Z No. of bitstreams: 1 Amanda Martinez Lourido.pdf: 890132 bytes, checksum: b35b26f3b923c909a7fc12065a4cd655 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-23T12:17:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amanda Martinez Lourido.pdf: 890132 bytes, checksum: b35b26f3b923c909a7fc12065a4cd655 (MD5) Previous issue date: 2017-05-19 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The presente study composes the research line “Childhood and adolescence panorama: a phenomenological study about psychoeducational practices in institutions”, coordinated by Professor Dr. Luciana Szymanski, of the research group on educational practices and psychoeducational attention in the family, school and community (ECOFAM). Conducted in a municipal elementar school on the outskirts of São Paulo, this research aimed to understand the corporeity and its unfoldings in the school context. This experience of research and psychoeducational intervention was an opportunity to think about the relation between University and School, allowing to perceive the ample possibilities for enrichment and improvement for both institutions, also enable to understand the phenomenological approach as facilitator of a questioning method and with a critical view when faced with society challenges. This study consists in a qualitative, participatory and interventional research, based on the phenomenological approach, especially the Merleau Ponty thought. It’s was carried out an investigation about the body with the school community based on three aspects: 1. Identify the ways of manifestation and expression of corporeity in daily life, spaces and school activities. 2. Understand the relation between educators and the issue of corporeity. 3. Promote an area of intervention-reflection with the educators about the corporeity and its possibilities in the pedagogigcal practice. The procedures used in the research were the participant observation and the reflective encounter, proposed by Szymanski, H. The analysis was made from the notion of Constelation, proposed by Szymanski, H. and from the merleaupontian comprehension about the corporeity and other aspects related to the theme. In the dialogue with the educators there were criticisms to the brazilian educational structure, on how to mantain segmented and controlling practices about the body and the students knowledge. The body shows up as a part of the cartesian dichotomy, devalued and subjugated to rationalized contente and practices. On the other hand, the extracurricular activities reveal the corporal character and the appreciation of experience that can be provided by school education, although extensive discussion is still needed about these aspects in the school environment, in view of transformations that understand education and learning as experiences of human existence that can only be realized through corporeity / O presente estudo compõe a linha de pesquisa “Panoramas da infância e adolescência: um estudo fenomenológico sobre práticas psicoeducativas em instituições”, coordenado pela Profa. Dra. Luciana Szymanski, do grupo de pesquisa em Práticas Educativas e Atenção Psicoeducacional na Família, Escola e Comunidade (ECOFAM). Realizada em uma escola municipal de ensino fundamental na periferia da cidade de São Paulo, esta pesquisa teve como objetivo compreender a corporeidade e seus desdobramentos no contexto escolar. Esta experiência de pesquisa e intervenção psicoeducativa foi uma oportunidade para refletir sobre a relação entre Universidade e escola, permitindo perceber as amplas possibilidades de enriquecimento e aprimoramento a ambas instituições, além de permitir compreender a abordagem fenomenológica como facilitadora de um método questionador e com olhar crítico frente aos desafios da sociedade. Este estudo consiste em uma pesquisa qualitativa de caráter participante e interventivo, pautada na abordagem fenomenológica, em especial no pensamento de Merleau-Ponty. Buscou-se desenvolver uma investigação sobre o corpo junto à comunidade escolar, a partir de três aspectos: 1. Identificar os modos de manifestação e expressão da corporeidade no cotidiano, espaços e atividades escolares. 2. Compreender a relação de educadores com a questão da corporeidade. 3. Promover um espaço de intervenção-reflexão com as educadoras acerca da corporeidade e suas possibilidades nas práticas pedagógicas. Os procedimentos utilizados na pesquisa foram a observação participante e o encontro reflexivo, proposto por Szymanski, H. A análise se fez a partir da noção de Constelações, proposta por Szymanski, H, e da compreensão merleaupontiana sobre a corporeidade e demais aspectos relacionados ao tema. No diálogo com as educadoras houve críticas à estrutura educacional brasileira, no sentido de manter práticas segmentadas e controladoras sobre o corpo e o conhecimento dos alunos. O corpo apareceu como parte da dicotomia cartesiana, desvalorizado e subjugado a conteúdos e práticas “racionalizadas”. Por outro lado, as atividades extracurriculares revelam o caráter corporal e a valorização da experiência que a educação escolar pode proporcionar, apesar de ainda ser necessária vasta discussão sobre esses aspectos no ambiente escolar, tendo em vista transformações que compreendam a educação e a aprendizagem enquanto experiências da existência humana que só podem realizar-se por meio da corporeidade

Made available in DSpace on 2015-08-20T17:09:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-08-21. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-20T17:27:05Z : No. of bitstreams: 1 000835886_20160931.pdf: 110338 bytes, checksum: 87b6ffb4ab4f660450fea2293ec4e232 (MD5) Bitstreams deleted on 2016-10-03T12:15:52Z: 000835886_20160931.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2016-10-03T12:16:38Z : No. of bitstreams: 1 000835886.pdf: 924340 bytes, checksum: 60b1217ef592618c17bb149c67a3a577 (MD5) / Dans les écrits produits au Portugal au XVe siècle, réorganiser les habitudes et les coutumes des hommes de cour, et, par extension, les autres hommes du royaume, est devenu l'un des principaux objectifs de nobles, de rois et d'infants versés dans les lettres appartenant à la dynastie récemment arrivée au pouvoir, la dynastie d'Aviz. Pour cette réorganisation, l'enregistrement écrit a été considéré par les lettrés et les gouvernants, un instrument privilégié pour convaincre ses contemporains de que prendre soin de soi-même, de son propre corps et de l'esprit, et de bien gouverner le royaume pourraient apporter le bonheur, la paix et la prospérité. Dans la liste des pratiques d'auto-soins partagées, la conservation du corps sain, fort et agile s'est configuré progressivement comme l'un des éléments clés de la morale prévus par tels hommes de pouvoir et de lettres. Les nobles d'Aviz ont fait attention à la conservation de l'harmonie physique et spirituelle, appuyée sur la notion de santé diffusée par les physiciens lettrés de cette époque-là. Le contact constant avec les maladies collectives depuis le XIVe siècle, ainsi que la présence plus régulière de médecins dans la vie des hommes de cour semblent avoir réveillé de nouveaux sens pour les soins du corps, associés à la conservation de la santé. En se concentrant donc sur l'équilibre et l'unité corporelle et spirituelle de chacun, tels penseurs n'ont pas esquivé de réfléchir sur le corps social et son potentiel de devenir une sorte de royaume revenu à la vie par le bien, bon faiseur de son devoir de maintenir la santé de ses membres et, par conséquent, dirigé vers le salut de tous. Le plan pédagogique tracé par ces nobles d'Aviz, faisant résonner les écrits des maîtres chrétiens, comme Jean de Salisbury, a cherché contempler toutes les parties du royaume dans leurs particularités et virtuosités, à commencer par la... / Nos escritos produzidos em Portugal no século XV, reordenar os hábitos e costumes dos homens de corte, e por extensão dos demais homens do reino, tornou-se um dos principais objetivos de nobres, reis e infantes versados nas letras pertencentes à dinastia recém-chegada ao poder, a dinastia de Avis. Para essa reordenação, o registro escrito foi considerado, por letrados e governantes, um instrumento privilegiado para convencerem os seus contemporâneos de que cuidar de si, do próprio corpo e espírito, e bem governar o reino poderiam trazer a felicidade, a paz e a prosperidade. No rol de práticas de cuidados de si partilhadas, a manutenção do corpo saudável, forte e ágil foi gradativamente se configurando como uma das peças-chave da moralidade planeada por tais homens de poder e de letras. Os nobres de Avis atentaram para a manutenção da harmonia física e espiritual, amparada na noção de saúde difundida pelos físicos letrados daquele tempo. O contato constante com as doenças coletivas desde o século XIV, bem como a presença mais regular dos médicos na vida dos homens de corte parecem ter despertado novos sentidos para os cuidados com o corpo, associados à conservação da saúde. Concentrando-se, pois, sobre o equilíbrio e a unidade corporal e espiritual de cada um, tais pensadores não se esquivaram de refletir sobre o corpo social e seu potencial de transformar-se numa espécie de reino reavivado pelo bem, cumpridor do seu dever de manter a saúde de seus membros e, por conseguinte, voltado para a salvação de todos. O plano pedagógico traçado por esses nobres de Avis, fazendo reverberar os escritos de mestres cristãos, como João de Salisbury, procurou contemplar todas as partes do reino em suas particularidades e virtuosidades, a começar pela cabeça do corpo social, o rei. É esse empenho na construção da ordem e da unidade do corpo físico, de cada um e do social, o eixo do presente estudo, que se desdobrará. / In the written material produced in Portugal during the fifteenth century, reorganize men of the court's habits and moral, and the range of other kingdom men, became one of the mainly aims claimed by the nobles, kings and princes versed in letters belonging to the newcomer dinasty in the power, the Avis dinasty. For this reordering, a record was considered, by writers and governors, a privileged instrument to persuade their contemporaneous to the care of the self, of the own body and spirit, and the well ruling of the kingdom could bring happiness, peace and prosperity. In the list of self-care shared practices, keeping the body healthy, strong and quick was gradually getting as one of the key elements of morality planned by these men of power and letters. The nobles of Avis attempted to physical and spiritual harmony, sustained by the healthy notion disseminated by the letters physicists from that time. The constantly contact with the general illness since the fourteenth century, as well as the doctors more regular presence in the court appeared to have awakened new senses to the body care, associated to the health keeping. Focusing on the balance and the corporal and spiritual unity of each one, such thinkers haven't avoided from thinking about social body and its potencial to become a kind of kingdom revived by the good deeds, accomplisher of the duty to save its members and, therefor turned to the salvation of all. The pedagogical plan outlined by these nobles from Avis, making reverberate the Christian masters writings, like João de Salisbury, sought considering all the kingdom parts in their particularities and virtuosity, beginning by the top of social body, the king. It is this commitment in constructing the order and the unity of physical body, from each one and social, the target of this study, which will unfold: on the analysis of cultivated knowledges by the fourteenth men of letters, in appreciation of the characters that...

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O ser humano como corpo é o tema central deste trabalho. A fim de se ter uma visão geral do assunto se busca, na primeira parte, saber, de maneira sucinta, qual o tratamento do corpo nas reflexões antropológicas de diversas correntes filosóficas e teológicas. A segunda parte tem como finalidade fornecer subsídios para a definição do ser humano como corpo. Para tanto se busca compreender o conceito soma em Paulo, mas não fazendo uma exegese dos seus textos, e sim tomando por base vários intérpretes do seu pensamento. A terceira parte divide-se em duas fases: inicia-se com uma análise do conceito ser humano no pensamento do biólogo Humberto Maturana. Tal procedimento busca aprofundar e ampliar a definição de que o ser humano é corpo. A seguir, estabelece-se um diálogo entre os aportes de Paulo e de Maturana a propor um esboço desse ser humano que é corpo. A quarta parte busca avaliar dois discursos bioéticos e procura delinear algumas implicações dessa definição antropológica para a bioética. / The human being as body is the central topic of this dissertation. In order to get an overview of the topic, the first part briefly discusses how the human body is dealt with in the anthropological reflections made by some philosophical and theological perspectives. The second part describes possible contributions for the definition of the human being as body. For that purpose it tries to understand the concept of soma in Pauls thinking, not by offering a direct exegesis of Pauls texts, but by refering to suggestions made by some of his interpreters. The third part undertakes an analysis of the concept of human being proposed by the biologist, Humberto Maturana. This procedure aims at elaborating on and broadening his definition that the human being is body. Then it establishes a dialogue between the views of Paul and Maturana with the purpose of delineating a concept of the human being as body. The fourth part advances some conclusions by evaluating two bioethical discourses and by sketching some implications of this anthropological definition for bioethics.