Made available in DSpace on 2015-04-17T15:01:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1042878 bytes, checksum: a51218f848685b72e53e81460e3ca14d (MD5) Previous issue date: 2012-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The philosophy of religion developed by Søren Kierkegaard shows an inseparable relationship between the issuess which restrict christianity; namely the consciousness of the conditions of human extistence, the discrepancies within the system of hegelian philosophy and within the Lutheren Church of the state, representative of Denmark christianity. The present work investigates the possibility of the development of a concept of christianity in the evolution of the works of the danish philosopher, especially his pseudonymous works. This project begins with a brief look at the life of Kierkegaard in order to carry out a dialectic analysis of the basic concepts of christianity in the pseudymous work of the author. The attempt to establish a dialogue between the religious conceptions of the pseudonyms throughout this dissertation precedes the analysis of the final criticism which Kierkegaard levies against the christianity of his country. What the project seeks to demonstrate is that Kierkegaard s conceptions of christianity are based, primarily, on the questions concerning the paradox permeats between the truth of the New Testament and the diminishment of authentic christian witness within danish christianity. / A filosofia da religião desenvolvida por Søren Kierkegaard apresenta uma indissociável relação com as questões que cerceiam o cristianismo, a saber, a consciência das condições do existir humano, as divergências com o sistema filosófico hegeliano e com a Igreja Estatal Luterana, representante da cristandade dinamarquesa. A presente pesquisa tem como propósito investigar a possibilidade do desenvolvimento de um conceito do cristianismo na evolução das obras do filósofo dinamarquês, sobretudo em suas obras pseudonímicas. A proposta tem como ponto de partida uma breve abordagem à vida de Kierkegaard para, subsequentemente, ser feita uma análise dialética de conceitos basilares do cristianismo em obras pseudonímicas do autor. A tentativa de estabelecer um diálogo entre as concepções religiosas dos pseudônimos no decorrer desta dissertação preludiam a análise da crítica final que Kierkegaard tece à cristandade de seu país. O que se procura demonstrar é que as concepções do autor acerca do cristianismo fundamentam-se, primordialmente, nos questionamentos acerca do paradoxo que perpassa pela verdade cristã neo-testamentária e pelo rareamento da autenticidade do cristianismo na cristandade dinamarquesa.

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1114449 bytes, checksum: ef0c7e02d6a4a4905c7f701a75632c00 (MD5) Previous issue date: 2014-08-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The objective of this work is the analysis of guilt and grace from the perspective of the Catholic Church, based on Christianity, Phenomenology and its method and the universe of the Catholic Church. The work of Freud and psychoanalytic implications serve basis and subsidies in the process of data analysis in the research in question, as well as the myths, they are representations of what is deepest in human symbols, images and archetypes that are the psyche and the "imaginary" of existential being. The research will examine the repression suffered by Christians and most specifically Catholics throughout history. The influence of guilt on intra and interpersonal relationships, as well as the subjectivity of the Catholics. The guilt imposed by the Catholic Church in order to monitor their faithful. The lack of obedience as a starting point for the sin and guilt as a result installed on the inside of the followers of the religion in question / O objetivo deste trabalho consiste na análise da culpa e da graça na perspectiva da igreja católica, tendo como base o Cristianismo, a Fenomenologia, seu método e o universo da Igreja Católica. A obra de Freud e suas implicações psicanalíticas servirão de base e subsídios no processo de análise dos dados obtidos na pesquisa em questão, assim como os mitos, sendo eles as representações do que existe de mais profundo no humano, símbolos, imagens e arquétipos que se encontram na psique e no imaginário do ser existencial. A pesquisa apreciará a repressão sofrida pelos cristãos, mais especificamente, os católicos ao longo da História. A influência do sentimento de culpa nas relações intra e interpessoal, bem como a subjetividade dos católicos. A culpa imposta pela Igreja Católica no sentido de monitorar os seus fieis. A falta de obediência como ponto de partida para o pecado e, como consequência, a culpa instalada no íntimo dos seguidores da religião em pauta

Propomos uma leitura da Corte Imperial, obra portuguesa anônima de polêmica religiosa, escrita no século XV. Os judeus ali são apresentados como feios, demasiadamente falantes, sendo desqualificados e reduzidos ao silêncio. A obra coincide com a promulgação de leis anti-semitas em Portugal e com o fim da convivência inter-religiosa na Península Ibérica. A Corte Imperial segue as regras da retórica clássica para convencer seus leitores das verdades cristãs, com argumentos baseados na razão, nas Santas Escrituras, em várias obras teológicas e nas características morais e físicas dos participantes no debate, pois conforme a estética moral, o belo, o bem e a verdade são atributos divinos. / Propose a reading of the Corte Imperial, anonymous portuguese work’s religious controversy, writing in the 15th century. The jews in its, are introducing as ugly, too much talkatives, being disqualifies and reducing to silence.The book coincide with the promulgate of anti-Jews laws in Portugal and with the end of the familiarity inter-religious in the Iberian Peninsula. The Corte Imperial follow the retorical classic rules for convince its reader of the christian trues, with arguments based in the reason, Holly Scriptures, several theologics works, moral and physics characteristics of debate’s participants, as, according to moral esthetic, the beautiful, well and true were divinal attributes.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2018-03-19T18:20:51Z No. of bitstreams: 1 Albertino Lima2.pdf: 1005509 bytes, checksum: 2e41800ff4634dbf8a1d1d8c96c31fac (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-19T18:20:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Albertino Lima2.pdf: 1005509 bytes, checksum: 2e41800ff4634dbf8a1d1d8c96c31fac (MD5) Previous issue date: 2017-09-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The presente dissertation aims to foster a centralized study on the character Simon, stigmatizated as magician by Early Christian Literature. To do that we will highlight the character introduced at chapter 8 from the Apostle´s Acts and will take a look at him, above all from the Apocryphal Acts of Peter due to the fact that this texts offers a more comprehensive picture about Simon, his spells and his duels with Peter. For this, we will use as a method, the Carlo Ginsburg´s indoctrination paradigm. With the aim of proposing clarification on the subject, this research is divided in three parts: in the first moment, we will work on the historical aspects of magic, and their sociological and anthropological concepts. In the second moment, we will discuss the presence of magic in the Greco-Roman world and and it´s practices among the Early Christians. Lastly, in the third and final moment, we will present our research on Simon within Early Christian Literature and historiography. However, we will focus in analysis in the Acts Apocryphal of Peter. Our intent is to show a new image from Simon. Not of a simple magician, but the image of a threatening leader of Christian hierarchical structures who has public acclaimed and used it to present himself as a new proposal for the Christian Community. We intend with this research to contribute with, a new perspective on the character Simon who is as important for Christian historiography as the other apostles. / A presente dissertação tem como proposta fomentar um estudo centralizado no personagem Simão estigmatizado como mago pela literatura cristã primitiva. Para isto, destacaremos o personagem apresentado no capítulo 8 de Atos dos Apóstolos e lançaremos um olhar sobre ele a partir dos Atos Apócrifos de Pedro, devido ao fato que este texto oferece uma imagem mais abrangente acerca de Simão, suas magias e seus duelos com Pedro e, para isto, utilizaremos como método o paradigma indiciário de Carlos Ginzburg. Com o intuito de propor um esclarecimento maior sobre o tema, esta pesquisa é dividida em três momentos. No primeiro momento, trabalharemos os aspectos históricos sobre a magia e os seus conceitos entre sociólogos e antropólogos. No segundo momento, dissertaremos sobre a presença da magia no mundo greco-romano e suas práticas entre os primeiros cristãos. Por fim, no terceiro e último momento apresentaremos a nossa pesquisa sobre Simão dentro da historiografia e da literatura cristã primitiva. No entanto, faremos o nosso foco final sobre os Atos Apócrifos de Pedro. Nosso objetivo será mostrar uma outra imagem de Simão, não de um mago pejorativamente, mas de um líder ameaçador das estruturas hierárquicas cristãs que possui uma aclamação pública e usa dela para apresentar-se como uma nova proposta para a comunidade cristã. Pretendemos com essa pesquisa contribuir com uma nova perspectiva sobre o personagem Simão que é tão importante para a historiografia cristã quanto os demais apóstolos.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. / Made available in DSpace on 2012-10-17T21:44:33Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T19:27:34Z : No. of bitstreams: 1 187566.pdf: 6323245 bytes, checksum: 0c2ac0fea2eea20993c20c0a465a4b3d (MD5) / Uma das "verdades" a respeito do universo prisional - produzida, sobretudo, pelos funcionários do quadro técnico-administrativo das unidades penais - é a de que os detentos convertidos durante o cumprimento de suas penas estariam "se escondendo atrás da Bíblia". A declaração de uma opção religiosa e/ou a participação nos rituais religiosos seria um mecanismo utilizado pelo detento para simular um comportamento que o protegeria das "confusões da cadeia" e traria benefícios, sobretudo materiais. Pesquisando a conversão religiosa, em especial às religiões de orientação pentecostal, em duas unidades masculinas de segurança máxima do Departamento Penitenciário do Paraná, obtive "testemunhos" que problematizam esta "verdade". Meu objetivo, neste trabalho, é analisar a conversão religiosa como um processo estratégico que altera as relações sociais e as fronteiras simbólicas existentes entre os diferentes grupos de detentos e funcionários

Análise sobre como o corpo é tratado na escola a partir de práticas pedagógicas e disciplinares. A primeira parte trata da herança filosófica que é um dos vetores que ajudou a forjar o conceito de corpo da civilização ocidental. A segunda parte traz a herança da tradição hebraico-cristã que também sustentará as práticas da cultura ocidental em torno do corpo e da corporeidade. A terceira parte se ocupará do lugar e do trato que se dá para o corpo na escola com suas práticas pedagógicas. O discurso que se elaborou historicamente em torno do corpo de forma predominante e dominante sempre foi o de submeter o corpo, pelo desprezo e pelo disciplinamento, aos ditames de quem tem o poder socioeconômico e político-cultural. A escola tornou-se um fiel aliado desse propósito. Necessário se torna, então, resgatar conceitos e práticas que forjaram a civilização ocidental e possibilitar novas abordagens sobre o corpo, mudando concepções e práticas hodiernas, inclusive, em sala de aula, resgatando a dignidade do corpo, a dignidade do ser humano. / An analysis as to how the body is dealt with in the school based on pedagogical and disciplinary practices. The first part deals with the philosophical heritage which is one the vectors which helped to forge the concept of the body in western civilization. The second part puts forth the Hebrew-Christian heritage which also sustains the practices of the western culture with regard to the body and corporeity. The third part concerns itself with the place and the treatment of the body in the school with its pedagogical practices. The discourse which has historically been elaborated around the body in a predominant and dominating way has always been one of subjugating the body, through disdain and discipline, to the dictates of those who hold the social-economic and political-cultural power. The school has become a faithful ally of this purpose. It is necessary, therefore, to recover concepts and practices which forged western civilization and to propitiate new approaches with regard to the body, changing current conceptions and practices, including, in the classroom, the recovery of the dignity of the body, the dignity of the human being.

Este estudo discute a ética pós-moderna, mediante as realidades sociais contemporâneas, apresentando os princípios cristãos como proposta de prática social, capaz de corroborar com a construção de uma ética voltada para as realidades sociais da atualidade. No primeiro capítulo, procura-se definir o conceito de sociedade pós-moderna, discutindo os fundamentos básicos da sociedade tais como família, cultura, tecnologia e aspectos atuais do capitalismo moderno. No segundo capítulo, apresenta-se uma discussão em torno da esfera do cristianismo, abordando aspectos dos princípios cristãos tais como ética, valores e cultura, apresentando uma realidade social englobada pelo cristianismo como base para a reconfiguração dos aspectos sociais contemporâneos, apontando o cristianismo como um estilo de vida capaz de contribuir para os relacionamentos sociais pós-modernos, fundamentado sobre os valores e os princípios cristãos de generosidade, igualdade, cuidado e zelo para com o semelhante, possibilitando uma reconstrução da identidade cultura e social, voltada para a valorização do ser humano como princípio básico de todas as relações sociais. / This study discusses the postmodern ethics by contemporary social realities, introducing Christian principles as a possibility of social practice, able to corroborate to the construction of an ethic focused on the current social realities. The first chapter seeks to define the concept of postmodern society, discussing the basis of society such as family, culture, technology and current aspects of modern capitalism. The second chapter presents a discussion around the sphere of Christianity, addressing aspects of Christian principles such as ethics, values and culture, presenting a social reality encompassed by Christianity as the ground for the reconfiguration of contemporary social issues, pointing Christianity as a lifestyle that can contribute to the postmodern social relationships, based on Christian values and principles of generosity, equality, care and concern for ones fellows, enabling a reconstruction of social identity and culture, focused on enhancing the human being as a basic principle of all social relations.

Este trabalho se chama A disputa em torno da memória da morte do imperador romano Juliano Augusto, dito “o Apóstata”, expressa nos séculos IV e V d.C. Tem como objetivo visualizar as maneiras com que diversos autores trataram deste tema. Um tema polêmico, visto que Juliano foi o último soberano pagão do Império Romano, sendo, por conseguinte, ponto nodal de disputas ideológicas e de apropriações diversas. Para atingir tal objetivo, analisa-se individualmente cada autor, bem como sua obra. / This work is titled The dispute on the memory of the death of the Roman Emperor Julian Augustus, the so-called “Apostate”, as it was expressed during the 4th and 5th centuries AD. It has, as a goal, to study the ways with which many diverse authors treated this topic. A polemical one, since Julian was the last pagan sovereign of the Roman Empire, being, as a result, the nodal point of ideological disputes and diverse appropriations. To achieve this goal, each author, as well as their work, is individually studied.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f. 105-111 / O estudo do processo que constitui a direção espiritual como uma das mediações favoráveis para o amadurecimento na fé e o crescimento humano-cristão constitui o objeto da presente pesquisa. A direção espiritual foi definida - na história da espiritualidad / The study of spiritual guidance as a favorable mediation process for the human- Christian development and maturation of faith is the subject of this research. Spiritual guidance has been defined - throughout the history of spirituality - as the science an

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f. 116-122 / Esta pesquisa exploratória de abordagem qualitativa considerou o desenvolvimento religioso como parte do desenvolvimento humano; partindo do principio, defendido pela teologia, pela psicologia e pela sociologia da religião, de que o ser humano é, por exce / Este estudio cualitativo exploratorio que se encuentran el desarrollo religioso como parte del desarrollo humano basado en el principio defendido por la teología, la psicología y la sociología de la religión, que el hombre es por excelencia un animal reli