Orientador: Prof. Dr. Luiz Damon Santos Moutinho (UFSCar) / Dissertaçao (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa: Curitiba, 28/01/2016 / Inclui referências : f. 123-129 / Área de concentração: Filosofia / Resumo: O presente estudo tem como objetivo recompor o processo de formulação das três teses antifenomenológicas presentes n'As palavras e as coisas (1966) de Michel Foucault, reveladas pelo célebre estudo de Gérard Lebrun, Note sur la phénoménologie dans Les Mots et les Choses (1989). Michel Foucault divide As palavras e as coisas em duas partes: a primeira composta pelos seis primeiros capítulos a qual denominamos (para os nossos fins) O quadrilátero da linguagem e a segunda pelos quatro últimos a qual denominamos (também para os nossos fins) A analítica da finitude. A partir dessa divisão, na qual ademais Lebrun estabelece as suas teses antifenomenológicas, nós abrimos as duas partes que integram o nosso estudo: a primeira, mais longa, apresentará uma leitura integral do livro, precedida pela questão de método que o embasa, buscando indicar a inseparabilidade entre uma arqueologia das ciências humanas e uma arqueologia da fenomenologia; a segunda, bem mais curta, promoverá um cotejo entre o texto de Lebrun e o livro, objetivando expor as teses antifenomenológicas formuladas por Foucault e reveladas por Lebrun. Ainda aqui, buscaremos generalizar as presenças de Merleau-Ponty e de Sartre, tendo em vista as indicações de que ambos também são visados, muito embora tacitamente, por Foucault. Na conclusão de nosso estudo, esperando ter tido condições de apontar em que medida uma arqueologia das ciências humanas se tornou imprescindível à montagem da artilharia foucaultiana, defenderemos que se ela foi posta em curso havia (e quem sabe ainda haja) razões para isso. Palavras-chave: As palavras e as coisas - uma arqueologia das ciências humanas, história da filosofia, fenomenologia, analítica da finitude / Abstract: This study aims the recomposition of the formulatingprocess of the three antiphenomenological theses as comprised in Les Mots et les choses (1966) written by Michel Foucault, revealed in the celebrated essay by Gérard Lebrun, Note sur la phénoménologiedans Les Mots et les Choses (1989). Michel Foucault himself divides Les Mots et les Choses in two parts: the first of them composed by the first six chapters which we designate (to our proposals) The language quadrilateral and the second, containing the last four ones, which we designate (to our proposals as well), The analytics of finitude.From this division, used as well by Lebrun himself to state his antiphenomenological theses, we stated the two parts that compose our study: the first, longer, presents an integral reading of the book, preceded by its methodological basis, trying to reveal the inseparability between an archaeology of the human sciences and an archaeology of the phenomenology; the second, far more short, provides an approximation between Lebrun's essay and Foucault's book, aiming to expose directly from his text and through this comparative approach, Foucault's antiphenomenological theses revealed by Lebrun. In this part, also, we generalize the presences of Merleau-Ponty and Sartre, implicitly suggested by Foucault. In the conclusion of our study, hoping to have succeeded in pointing out the measure in which an archaeology of the human sciences have become indispensable to the building of Foucault's artillery, we stand for the argument that if this was put in course there were ( and maybe there still are) reasons for this. Key-words: The order of things - an archaeology of the human sciences, History of the Philosophy, Phenomenology, Analytics of the Finitude.

Orientador : Prof. Dr. Caetano Waldrigues Galindo / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 23/06/2016 / Inclui referências : f. 124-128 / Resumo: A seguinte pesquisa visa explorar a morte na obra Ulysses, de James Joyce, a partir dos conceitos psicanalíticos do luto e da melancolia, que, segundo Freud (1920), são dois estados ligados à morte. Para explorar cada um desses temas, fez-se necessário analisar a morte a partir de como Bloom, Dedalus e Molly lidam com a perda. Embora haja semelhanças entre o comportamento dessas personagens, elas divergem na forma como lidam com seus respectivos problemas. Além disso, apesar dos pontos em comum, cada um está passando por um tipo de dor: enquanto Dedalus está passando pela experiência do luto, ou seja, da perda real de uma pessoa amada (a mãe), Bloom e Molly parecem tentar afastar um princípio de melancolia ocasionado pelo problema conjugal - e, assim, estão vivenciando outro tipo de perda e frustração. Por outro lado, Dedalus parece experimentar a melancolia por meio do relacionamento conturbado com o pai e da decepção com Mulligan, enquanto Molly e Bloom evocam a memória do filho morto e de como o luto deste parece ter interferido negativamente na vida do casal. Dessa maneira, a análise da obra sob esse viés permitiu perceber de que maneira as frustrações de cada uma das três personagens principais se interligam e movem a obra. Palavras-chave: Literatura do Século XX. Psicanálise. Pulsão de Morte. Perda do Objeto Amado. / Abstract: This research aims to explore the death in the novel Ulysses, by James Joyce, from the psychoanalytical concepts of mourning and melancholia. According to Freud (1920), those are two states linked to the death. To explore each one of these issues, it was necessary to examine death from like Bloom, Dedalus and Molly deal with the loss. Although there are similarities between the behaviors of these characters, they differ in how they deal with their problems. Moreover, despite of the commonalities, each of these characters is experiencing a kind of pain: while Dedalus is going through the mourning experience, that is, the actual loss of a loved one (the mother), Bloom and Molly try to ward off the melancholia caused by the marital problem - and thus, they are experiencing another kind of waste and frustration. On the other hand, Dedalus seems to experience the melancholy through troubled relationship with his father and disappointment with Mulligan, while Molly and Bloom evoke the memory of their dead son and how this loss seems to have interfered negatively in their marital life. Thus, the novel's analysis in this perspective allowed realizing how the frustrations of each main character intertwine and move the novel. Keywords: Twentieth-Century Literature. Psychoanalysis. Death Drive. Loss of the Loved Object.

Resumo: O objetivo do presente trabalho é desenvolver uma análise comparativa entre as obras Admirável mundo novo e A ilha, de autoria do autor britânico Aldous Leonard Huxley e inscritas na chamada literatura utópica / distópica. Após discorrer sobre a perenidade e a relevância do utopismo enquanto expressão substancialmente crítica do pensamento humano ao longo dos séculos, focalizamos a representatividade das projeções utópicas como signos da modernidade e mecanismos de problematização da realidade experimental nos séculos XIX e XX. Nesse contexto, defendemos a influência da sensibilidade romântica nas figurações ficcionais de Huxley, aspecto que o caracteriza como um autor vinculado à corrente ideológica denominada por Lukács de romantismo anticapitalista. Ao longo da análise, demonstramos que elementos problemáticos das projeções utópicas - o apagamento das individualidades e a consequente normalização das identidades, a alienação e o impulso materialista - são utilizados por Huxley como instrumentos de crítica à expansão do racionalismo capitalista. Comprovamos no decorrer da argumentação que tal processo de contestação se efetiva tanto pela radicalização distópica em Admirável mundo novo, quanto pela destruição do idílio utópico em A ilha. A complementariedade das duas perspectivas, portanto, fornece subsídios para apontar a dicção literária de Aldous Huxley como uma das mais críticas de seu tempo.

Orientador: Prof. Dr. André de Macedo Duarte / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa: Curitiba, 01/11/2017 / Inclui referências : f. 270-279 / Resumo: Buscando compreender os fenômenos totalitários, Hannah Arendt encarou a ameaça do fim da humanidade e a tarefa de encontrar um novo princípio. Nossa pesquisa encontra-se nesta encruzilhada. O capítulo 1 mostra a emergência da questão na interpretação arendtiana do imperialismo como origem do totalitarismo, bem como em sua leitura de Thomas Hobbes. Essa discussão é aprofundada no capítulo 2 por meio de uma comparação com o pensamento de Carl Schmitt e Leo Strauss. Ali argumentamos que Arendt, em sua busca por um novo princípio, recusa tanto o apelo a uma vontade soberana quanto o retorno à razão como caminho para a boa vida. No capítulo 3, abordamos a busca por um novo princípio para a humanidade a partir da interrogação do homem ou da mulher em sua singularidade, sendo este o contexto em que analisamos sua teoria da ação. Argumentamos a favor da noção de indeterminação do político, isto é, consideramos que Arendt concebe uma política sem fundamento. Consequentemente, propomos uma compreensão da ação como prática de refundações an-árquicas. O capítulo 4 explora a teoria arendtiana da fundação. Neste contexto, discutimos o "problema do Absoluto", isto é, o fato de que nossa tradição pensa a constituição da comunidade como feito uno e necessário que apela a uma autoridade absoluta, quando, para Arendt, trata-se de ações plurais e contingentes, baseadas tão somente na força de nossos acordos. Argumentamos então que a promessa é um fundamento-sem-fundamento, isto é, um laço de pura confiança - ou fé comum - que vincula e mantém unida a comunidade. Finalmente, no capítulo 5, analisamos a ambiguidade com que Arendt aborda os conceitos de soberania e vontade. Sustenta-se que, no fim de sua vida, há uma reinterpretação da vontade, à qual seria atribuída uma dimensão política condizente com a ideia de princípios plurais. De modo geral, conclui-se que a tarefa de buscar um novo princípio revela a própria humanidade como questão. O que não implica a dissolução dos fundamentos da vida política ou sua relativização em uma miríade de posições sem sentido ou relação, mas o fato de que nossa humanidade está a todo momento colocada no modo como vivemos e amamos. Palavras-chave: Hannah Arendt; princípios políticos; ação; fundação; vontade. / Abstract: In the attempt to understand the totalitarian phenomena, Hannah Arendt faced both the threat of the end of humanity and the task of finding a new principle. This crossroad is the main subject of the present dissertation. Chapter 1 shows how the question emerges in Arendt's account on imperialism as origin of totalitarianism as well as in her reading of Thomas Hobbes. The discussion is enlarged in Chapter 2 by a comparison with Carl Schmitt's and Leo Strauss's thought. It is shown that Arendt, in her quest for a new principle, refuses both the appeal to sovereign will and the return to reason as the path to good life. In Chapter 3, Arendt's search for a new principle for humanity is approached through the question of man or woman in his or her singularity, this being the context in which her theory of action is examined. It is advocated that Arendt conceives a non-foundational politics. Hence, it is proposed an understanding of action as the practice of an-archical re-foundations. Chapter 4 explores Arendt's theory on foundation. In this context, it is addressed the "problem of the Absolute", that is, the fact that our tradition conceives the constitution of a new community as an unique and necessary deed, which appeals to an Absolute autority, while in Arendt's account it is a plural and contingent action based only in the force of our agreements. We then argue that promise is a foundation-without-foundation, that is, a bond of pure confidence - or common faith - that binds and holds together a community. Finally, in chapter 5, we examine the ambiguity in Arendt's approach on sovereignty and will. It is sustained that a reinterpretation of the will occurs at the end of her life, granting to this faculty a political dimension coherent with the idea of plural principles. In general, this research concludes that Arendt's task to find a new principle reveals humanity as a question. It does not imply the dissolution of the foundations of political life or its relativization in a myriad of positions without meaning or relation, but the fact that our humanity is always placed in the way we already live and love. Keywords: Hannah Arendt; political principles; action; foundation; will.

Orientador : Luis Gonçales Bueno de Camargo / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 25/04/2016 / Inclui referências : f. 97-98 / Linha de pesquisa: Literatura, história e crítica / Resumo: Fronteira, o romance de estreia de Cornélio Penna, é uma máquina de enigmas. A análise de sua estrutura, proposta por esta dissertação, tem o objetivo de trazer à tona esse aspecto, na medida em que propõe a discussão de seus desdobramentos dentro da narrativa. Isso, que acredito ser fundamental para o funcionamento da narrativa (ou pelo menos da leitura que defendo) e da experiência de leitura que dela deriva, se dá por conta da existência de uma série de muito bem sinalizadas lacunas, que, no conjunto, compõem um terreno pouco estável, esburacado, mas de alguma forma convidativo, de modo que o leitor atento se vê obrigado a constantemente formular perguntas, para as quais o romance trata de prometer respostas, ao mesmo tempo em que, sistematicamente, frustra as tentativas de atingir uma certeza qualquer. Fronteira é um romance bastante complicado, que vai sempre oferecer uma nova dúvida como ponto final do processo de eliminação da dúvida anterior. As mecânicas que o romance vai utilizar para se construir, e manter essa atmosfera de constante dúvida, é justamente aquilo que vai me interessar diretamente neste trabalho que, portanto, propõe a discussão detalhada dos elementos que, para a criação desse efeito, julguei serem os mais significativos. Palavras-chave: Fronteira. Cornélio Penna. Literatura Brasileira. / Abstract: Fronteira, the debut novel by Cornelio Penna, is an enigma machine. The analysis of its structure, proposed by this dissertation, aims to bring out this aspect, as it proposes a discussion of its consequences within the narrative. This, that I believe is essential for the functioning of the narrative (at least according to my interpretation), and the reading experience that comes from it, occurs due to the existence of a series of evident gaps, which together build some sort of unstable, but somehow inviting, ground. So that the careful reader is forced to constantly ask questions, for which the novel always promises answers, at the same time it systematically thwarts any attempt to reach certainty. Fronteira is a quite complicated novel, which will always offer a new problem at the finishing point in the process of elimination of the previous question. The mechanics that the novel will use to build and maintain this atmosphere of constant doubt is precisely what will directly interest me in this paper which, therefore, proposes a detailed discussion of the elements that I believe are the most significant to create this effect. Key words: Fronteira. Cornélio Penna. Literatura Brasileira.

Resumo: A novela O mistério da prostituta japonesa & Mimi-nashi-Oichi, escrita por Valêncio Xavier e publicada pela primeira vez em Curitiba, em 1986, pode ser considerada a obra “japonesa” do autor. Embora pareçam duas narrativas distintas, aproximam-se tanto por conterem elementos do universo cultural japonês como por valeremse de recursos que caracterizam a obra de Valêncio, como a hibridação entre texto e imagem e a inserção de elementos de mistério/fantásticos. Valêncio convida-nos a percorrer os labirintos de seu pensamento inventivo, buscando uma via que concilie a visão e outros sentidos. A interculturalidade e os encontros e desencontros na babel cosmopolita são seu tema. Seu projeto é buscar o Outro, o oposto que será complemento. Sem temer o confronto das diferenças e do estranhamento, o autor avança, buscando a palavra desse Outro. Esta leitura tem como objetivo pensar como o estranho, o mistério e o maravilhoso estão relacionados ao conceito do Outro, considerando O mistério da prostituta japonesa & Mimi-nashi-Oichi uma reflexão sobre a relação entre o Eu familiar do Ocidente e o Outro estranho do Oriente. Para percorrer o labirinto inventivo de Valêncio Xavier, dialogo com Gerard Genette, Julia Kristeva, Walter Benjamim, Haroldo de Campos, Lucia Santaella e Marshall McLuhan e com autores de Estudos Japoneses, como Ernst Fenollosa, Junichiro Tanizaki, Andrew Juniper, Adele Schlombs e os críticos da obra do autor, como Décio Pignatari e outros.

Orientador : Prof. Dr. Marco Antônio Ribas Cavalieri / Coorientador : Prof. Dr. Marcelo Luiz Curado / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciencias Sociais Aplicadas, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Ecônomico. Defesa : Curitiba, 02/03/2017 / Inclui referências : f. 100-109 / Resumo: Os principais elementos da mensagem de Gudin, isto é, seu diagnóstico e sua prescrição de política econômica para a economia brasileira, oferecem as lentes necessárias para analisar a história intelectual do autor. A hipótese nuclear dessa dissertação é de que Gudin manteve um mesmo diagnóstico de hiperemprego (hiperinvestimento), lançado em sua discussão com Roberto Simonsen, e o sujeitou a um processo de sofisticação acadêmica no período entre 1945 a 1957. Destacamos como contexto profissional e intelectual relevante para este processo a fundação e internacionalização da Revista Brasileira de Economia, ambos eventos diretamente relacionados à atuação de Eugênio Gudin como primeiro editor do periódico. Inclusive, a partir de evidências disponíveis em de fontes de arquivo, procuramos destacar as influências de Jacob Viner e Gottfried Haberler neste processo de atualização acadêmica constante. Buscamos sustentar nossa hipótese oferecendo aos leitores ligações ainda não exploradas pela literatura entre os Princípios de Economia Monetária e o trabalho editorial de Gudin frente à Revista Brasileira de Economia. Por meio de uma leitura sistemática das três primeiras edições de seu livro, sublinhamos como a sofisticação ocorreu a partir da especialização de tópicos essenciais em seu argumento, progressivamente incorporados, ou detalhados, a cada edição do seu livro-texto. Citamos, por exemplo, a importância da questão cíclica, inflação como origem do desequilíbrio no balanço de pagamentos brasileiro, a baixa produtividade e o desemprego disfarçado e suas prescrições de política econômica. A especialização, portanto, conferiria sofisticação acadêmica à mensagem de Gudin, reconhecido patrono dos economistas do Brasil e engenheiro de formação. Palavras-chave: Eugênio Gudin, História do Pensamento Econômico Brasileiro, História Intelectual, Revista Brasileira de Economia, Princípios de Economia Monetária. / Abstract; The Brazilian economy diagnosis and its prescriptions consisted on Eugenio Gudin's major intellectual tenets. When adjoined, both elements yield the lens through which one may study the author's intellectual evolution. Our claim is that Gudin adopted the hypothesis of hyperemployment for the Brazilian economy during the dispute with Mr. Roberto Simonsen in 1945 and, later on, subjected it to a process of academic sophistication during the following years. Indeed, the exam of primary sources indicates that the author sophisticated his hypothesis of hyperemployment, and many other arguments, as the result of his sustained process of comprehensive intellectual enhancement. Gudin's academic improvement of his thesis is embedded on his own broader effort of consolidating economics as an independent social science in Brazil, aided by first rank scholars. For instance, Gudin's main intellectual mentors, Jacob Viner and Gottfried Haberler, played an active role on aiding Gudin to propose the first independent curriculum of economics and to edit the very first specialized Brazilian journal on the subject. Additionally, Gudin's main academic publications, his text-book on monetary economics and scientific articles published on his own journal, evidence the result of his intellectual refinement embedded on his broader professional experiences of constantly interacting with international scholars. The primary sources consulted suggest that the main feature of his intellectual sophistication consisted on progressively incorporating the hypothesis of hyperemployment on his text-book and providing deeper theoretical arguments to justify it. Keywords: Eugênio Gudin, History of Brazilian Economic Thought, Intellectual History, Revista Brasileira de Economia, Princípios de Economia Monetária.

Orientador : Profª. Drª. Patrícia da Silva Cardoso / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 31/03/2016 / Inclui referências : f. 116-121 / Resumo: Amparado em Antonio Candido e Eduardo Coutinho, a presente pesquisa tem por objetivo investigar o estatuto do pensamento lógico e do pensamento mítico na obra de 1962, Primeiras estórias, de João Guimarães Rosa. Com efeito, em uma abordagem imanente das narrativas rosianas, e a partir do diálogo mais detido com estes dois comentadores e com outros pesquisadores mais recentes da fortuna crítica, construímos o que denominamos sistema composicional dos princípios antitéticos da obra. Esse sistema consiste em uma representação do que entendemos como o processo criativo do volume. Em verdade, esta matriz formal que articula dialeticamente os dois princípios do nosso sistema pode ser reconhecida em todas as narrativas do volume e em todos os níveis de análise. Deste modo, por meio do tensionamento entre o Mýthos e o Lógos, Primeiras estórias pode ser erigida a condição de poesia narrativa, ou prosoema, pois embaralha os gêneros da poesia e da prosa em estórias que atualizam o mítico e arcaízam o lógico, em um processo químico de criação. Assim, oralidade, primitivismo, coletividade e o pensamento metafísico-sobrenatural, próprios do princípio mítico, estão dialeticamente articulados com o individualismo, com o modernismo, o escrito e o pensamento físico-natural, pressupostos do princípio lógico. E a partir dessa dupla raiz composicional é possível reconhecer a unidade do volume, em seu barroquismo linguístico e na sua estrutura especular. Pois a narrativa medial de Primeiras estórias, O espelho, reflete esse sistema composicional dos princípios antitéticos linguisticamente e articula toda a obra simetricamente, à medida que sua unidade implica a duplicidade do Mýthos e Lógos enquanto palavra. / Abstract: Supported by Antonio Candido and Eduardo Coutinho, the present study aims to investigate the status of logical thinking and mythical thought in the work of 1962 Primeiras estórias, by João Guimarães Rosa. Indeed, in an immanent approach to Rosa's narrative, and from closer dialogue with these two commentators and other more recent researchers of literary criticism, we built what we call compositional system of antithetical principles of work. This system consists of a representation of what we understand as the creative process of the volume. In fact, this formal matrix that articulates dialectically the two principles of our system can be recognized in all the volume of narratives and in all levels of analysis. Thus, through the tensioning between the Mýthos and Lógos, Primeiras estórias can be erected condition of narrative poetry, or prosoema, as it scrambles genres of poetry and prose in stories that update the mythical and antiquated the logical, in a chemical process of creation. So orality, primitivism, community and the metaphysical-supernatural thinking, own the mythical principle, are dialectically articulated with individualism, with modernism, written and physical-natural thinking, prerequisites for the logical principle. And from this double root compositional it is possible to recognize the volume’s the unit in his baroque language and its structure speculate. Because the medial narrative of Primeiras estórias, O espelho, reflects these compositional system antithetical principles linguistically and articulates all the work symmetrically, as its unity implies the duplicity of the Word, designed as Mýthos and Lógos.

Orientador: Prof. Dr. André de Macedo Duarte / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa: Curitiba, 03/11/2017 / Inclui referências : f. 319-325 / Resumo: O tema principal desta tese é o confronto de Heidegger com a filosofia aristotélica nos anos 20, mais especificamente a apropriação da filosofia prática, realizada durante a elaboração do projeto da ontologia fundamental desenvolvida em Ser e Tempo. O problema de fundo é a relação entre vida e ontologia, e a hipótese central é a de que o que está em jogo para Heidegger durante esse período é uma destruição do par rtxv'l - TTOÍ'lOIÇ, considerado determinante da história da ontologia e cuja destruição é realizada simultaneamente à radicalização da TTpãÇIÇ, o modo de ser específico do existente humano. A partir destas hipóteses, iniciamos com uma breve contextualização das questões e do momento histórico a partir dos quais Heidegger se volta para Aristóteles, passando em seguida para uma análise das interpretações feitas por Heidegger, para finalmente investigar o papel destas interpretações na ontologia fundamental de Ser e Tempo. Palavras-chave: Heidegger. Aristóteles. Fenomenologia hermenêutica. Ontologia. Poiesis. Techne. Praxis. Phronesis. / Abstract: ABSTRACT The main theme of this thesis is Heidegger's confrontation with the Aristotelian philosophy in the 1920's, more specifically the appropriation of the practical philosophy, carried out during the elaboration of the project of the fundamental ontology developed in Being and Time. The underlying problem is the relationship between life and ontology, and the central working hypothesis is that what is at stake for Heidegger during this period is a destruction of the pair rtxv'l - TTOÍ'lOIÇ, considered determinative for the history of ontology and whose destruction is carried out simultaneously with the radicalization of TTpãÇIÇ, the distinctive way of being of the existing human being. From this hypothesis, we set out a brief overview of the historic-philosophical context in which Heidegger turns to Aristotle, then we analyze Heidegger's interpretations, and finally we investigate the role these interpretations play in Being and Time's fundamental ontology. Keywords: Heidegger. Aristotle. Hermeneutic phenomenology. Ontology. Poiesis. Techne. Praxis. Phronesis.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:47:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000412887-Texto+Completo-0.pdf: 10529793 bytes, checksum: 2ad00e5343ed8a8e0492b2157f9a46cb (MD5) Previous issue date: 2009 / This thesis analizes the Beatles visual communication as a seduction in the social and cultural imaginary, based on the iconographic material that is part of the visual registration on the groups gathered so far. It is through it that you show how the public image of a band that surged in the decade of 1960,in the XX century, whose history is imbricated with the origins and the evolution of rock and roll ,was able to revolutionize the cultural history and the imaginary of a generation, as well as contradict the society of that time in its different aspects:the use of drugs, long hair, irreverent gestures, sexual freedom, the liberty of thought, of acts, and of what to wear. The surging of the Beatles occurs in a moment of transition between modernity and post-modernity, also called contemporaneousness, when its permanence as a seduction in the social and cultural imaginary happens as a myth; it is the way chosen to structure this qualitative ,descriptive and hermeneutic research, that comes effective by means of the methodogical referencial of John Thompson's Hermenêutica de Profundidade (1995). / Esta tese analisa a comunicação visual dos Beatles como sedução no imaginário social e cultural, tomando como base o material iconográfico que compõe parte do registro visual já reunido até hoje sobre o conjunto. É através dele que se mostra como a imagem pública de uma banda surgida na década de 1960 do século XX, cuja história está imbricada com as origens e a evolução do rock and roll, foi capaz de revolucionar a indústria cultural e o imaginário de uma geração, bem como contradizer a sociedade da época nos seus diferentes aspectos: uso de drogas, cabelos compridos, gestos irreverentes, liberdade sexual, liberdade de pensamento, liberdade no agir, liberdade no vestir. O surgimento dos Beatles ocorre num momento de transição entre a modernidade e a pós-modernidade, também denominada contemporaneidade, quando sua permanência, como sedução no imaginário social e cultural se dá na forma de mito; é o caminho percorrido para estruturar esta pesquisa qualitativa, descritiva e interpretativa, que se leva a efeito através do referencial metodológico da Hermenêutica de Profundidade de John B. Thompson (1995).