A dissertação traz uma aproximação entre os poetas simbolistas Alphonsus de Guimaraens e Georges Rodenbach por meio da análise dos temas da cidade morta e da noiva morta. Inicialmente, é feita uma leitura panorâmica da obra em verso e prosa do poeta mineiro, em que se pontua a discussão acerca da religiosidade em sua produção, a fim de mostrar que a presença desse tema está a serviço de um projeto estético consciente e contribui com a criação de uma atmosfera de mistério comum às cidades mortas e de devoção à amada morta, da mesma forma como ocorre no romance Bruges-la-morte. Nesse romance de Georges Rodenbach, a cidade morta aparece como uma espécie de entidade mística, e sua imagem confunde-se com a imagem da mulher morta, num jogo de espelhamentos. Baseado, em especial, no conceito de espelhamento de Starobinski, este estudo pôde evidenciar nas obras de Alphonsus e Rodenbach a percepção das cidades como estados de alma e a imagem da noiva morta como consequência dessa condição anímica. Essa proximidade entre as obras dos dois autores é evidência de como Alphonsus poderia ter se apropriado de temas advindos da obra de Rodenbach, da qual ele era leitor. Isso deixa em aberto a possibilidade de certos temas conhecidos da obra de Alphonsus, normalmente associados à sua vida pessoal, advirem da influência que sofreu das tendências a ele contemporâneas da poesia e prosa europeia. / The dissertation brings an approximation between the Symbolist poets Alphonsus de Guimaraens and Georges Rodenbach through the analysis of the themes of the dead city and the dead bride. Initially, a panoramic reading of the works in verse and prose of the Brazilian poet is done, in which a discussion concerning religiousness in his work is pointed out with the intention of showing that the presence of such theme serves a conscious aesthetic project and contributes with the creation of a mysterious atmosphere, which appears both in the dead cities and in the devotion to the dead loved one, just like it happens in the novel Bruges-la-morte. In this novel by Georges Rodenbach, the dead city appears as a kind of mystical entity and its image mixes with that of the dead bride, in a mirroring game. Based mainly on Starobinskis concept of mirroring, this study was able to evidence the perception of the cities as states of mind and the image of the dead bride as a consequence of such psychic condition in the works of Guimaraens and Rodenbach. These proximities between the works of both authors is evidence of how Guimaraens could have appropriated themes from the works of Rodenbach, of whom he was a reader. That leaves open the possibility that certain themes known in the works of Guimaraens, which are usually associated with his personal life, may have come from the influence he suffered from the European poetry of his time.

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GER - JOAO BATISTA ALVES OLIVEIRA.pdf: 1049760 bytes, checksum: 05120a54ca379237c9fd30cfbaba0d06 (MD5) Previous issue date: 2006-10-18 / This dissertation brings a bibliographical review about death, but it is not a mere compilation of facts, but above all it hands a new humanistic version regarding this theme, by means of mythological, philosophical and poetical approach. Much more than an academic text, it intends to be thoughtful and contribute towards the humanization of death, which has been left aside for centuries and many times, nowadays, dealt with so mechanical and technically. It not only restates the finite human thing like our most constituent characteristic, but also the importance doctors should pay towards humanizing the treatment, having based on the Palliative Care philosophy, especially at old age for it is the phase in which patients in dying process i.e. facing death most demand care. It does not claim the creation of rules, labels, nor stipulates conduct, but creates some awareness of the importance to doctors becoming closer to patients, making it possible the re-humanization of death / Esta dissertação traz uma revisão bibliográfica sobre a morte, porém não puramente compilação de citações, mas, sobretudo, nova leitura humanizada do tema, em tom mitológico, filosófico e poético. Mais que texto acadêmico, pretende ser reflexivo e contribuinte para a humanização da morte, fato tão desfeito desde há séculos, e por vezes puramente técnico e mecanicista na atualidade. Reafirma não somente a finitude humana como nossa característica mais constitutiva, mas também a importância do médico humanizar seu atendimento, tendo como base a filosofia dos Cuidados Paliativos, especialmente na velhice, que pode ser a fase em que os pacientes em processo de morte mais necessitem do cuidar. Não visa criar regras, rótulos, estipular condutas, mas uma conscientização da importância do médico fazer-se próximo, buscando a reumanização da morte

O Laboratório de Toxicologia Forense/CEMEL/FMRP/USP analisou 400 amostras de sangue de vítimas fatais, de causa violenta, para a determinação de alcoolemia. Em relação às causa jurídicas de morte, as amostras foram provenientes de vítimas de acidentes, homicídios, suicídios e de outras causas externas. Os acidentes de trânsito foram estudados com maior ênfase devido à importância e impacto sócio-econômico que essas mortes representam em todo o mundo. A existência de legislação no nosso País sobre o consumo de etanol e a condução de veículos automotores, que estabelece o limite máximo permitido de 0,6 g de álcool por litro no sangue para a condução de veículos, torna obrigatório os exames toxicológicos em vítimas nessas condições. O estudo teve como objetivos conhecer a relação entre a concentração de álcool no sangue e as mortes de causa violentas considerando os parâmetros sexo e faixa etária, com a finalidade de prover dados científicos às autoridades legais brasileiras, que contribuam para melhorar o controle e a legislação sobre o consumo de bebidas alcoólicas na sociedade, e evidenciar a necessidade do exame de alcoolemia em outros tipos de causas de morte violenta como homicídios e suicídios. Para a investigação da alcoolemia, foram coletadas amostras de sangue em artérias periféricas ou central, durante o exame necroscópico. Estas foram acondicionadas em frascos apropriados, identificadas e imediatamente armazenadas sob refrigeração até o momento das análises. As análises de etanol foram realizadas pela técnica de cromatografia em fase gasosa com detector de ionização por chama (GC-FID) utilizado amostrador automático para a introdução da amostras na fase vapor (Headspace). Foram preparadas concentrações de 0,5; 1,0; 3,0; 5,0 g/L de etanol para a construção da curva analítica para quantificação e determinação dos tempos de retenção, limites de detecção e quantificação da técnica. A identificação positiva de etanol foi feita pela comparação dos tempos de retenção do pico eluído na amostra com o pico do padrão do etanol. A quantificação foi realizada através do método de padronização interna utilizando isobutanol como padrão interno. Quanto aos resultados, as amostras mais analisadas para alcoolemia, entre as mortes violentas foram, respectivamente, os acidentes, principalmente os de trânsito, seguidos dos homicídios, suicídios e outros tipos de morte violenta. A média de idade dos indivíduos envolvidos nessas ocorrências foi de 36,3 anos, havendo predominância das amostras do sexo masculino, sendo que mais que 50% das vítimas apresentaram alcoolemia positiva, com valores acima do permitido por lei. Concluímos que, na amostra de referência, o álcool está altamente correlacionado com as mortes de causas violentas; que é imprescindível a solicitação e realização do exame de alcoolemia em todas as mortes de causa externa, independentemente do motivo, gênero e faixa etária. Ainda podemos concluir que existe a necessidade da investigação de outras drogas lícitas e ilícitas, com especial atenção em vítimas fatais que não apresentaram resultados de alcoolemia positivos. Tais resultados toxicológicos poderão ser úteis para melhor interpretação dos casos e elucidação das mortes, podendo contribuir para o estabelecimento de medidas legais, preventivas e punitivas. / In the Laboratory of Forensic Toxicology/CEMEL/FMRP/USP 400, blood samples from victims of violent deaths were analyzed for alcohol levels. With regard to juridical causes of deaths, the samples were obtained from victims of accidents, homicides, suicides and other external causes. Traffic accidents were studied with more emphasis due to their importance and social-economic impact worldwide. The existence of legislation in our country on ethanol consumption and driving automobiles, which establishes maximum allowed levels of 0.6 g of alcohol per liter of blood for operating a vehicle, makes it mandatory to conduct toxicological tests in victims under these conditions. This study aimed to clarify the relationship between alcohol levels and causes of violent deaths, considering the parameters of gender, age range and alcohol concentration to provide scientific data for Brazilian legal authorities to improve the control and the legislation on consumption of alcohol beverages in the society and indicate the need of the alcoholic level determination in other causes of violent deaths such as homicides and suicides. For alcohol level determination, blood samples were collected from peripheral or central arteries, during necroscopic examination. The samples were placed in appropriate tubes, identified and immediately stored under refrigeration until analysis. Ethanol analyses were performed by using the technique of gas chromatography with detection by flame ionization (GC-FID) using automatic sampler for introducing the samples in the vapor phase (Headspace). Concentrations of 0.5, 1.0, 3.0, 5.0 g/L were prepared for the construction of an analytical curve to determine the retention times, and limits of detection and quantification of the technique. Positive identification of ethanol was done by comparing retention times of eluted peak from the sample and standard peak of ethanol. Quantification was done by the method of internal standardizing using isobutanol as internal standard. The results revealed that violent deaths that mostly present positive results for ethanol were respectively accidents, mainly traffic ones, followed by homicides, suicides and other causes of violent deaths. The age mean of involved individuals in these occurrences was 36.3 years, the majority were males of which 50% presented positive blood alcohol results with values above legal limit. We concluded that the alcohol, besides being an important factor in the development of diseases, it is also highly linked to violent deaths. It is necessary to request and performed alcohol investigation in deaths of any cause, despite the reason, gender and age range. We can also suggest there is a need of investigation of other licit and illicit drugs with special attention to victims that were not positive for alcohol. These toxicological results may be useful for a better interpretation and elucidation of deaths, contributing for the application of legal preventives and punitive attitudes.

RESUMO As informações sobre a mortalidade são tradicionalmente uma importante fonte de dados para estudos epidemiológicos, demográficos e para o planejamento em saúde. As estatísticas de mortalidade por causa são usualmente apresentadas segundo a causa básica de morte; a cada óbito corresponde uma só causa. Este método tem sofrido criticas devido a algumas de suas limitações, principalmente em relação às doenças crônicas quando, geralmente, estão presentes várias causas no momento da morte e apenas a básica é selecionada. As estatísticas de mortalidade segundo as causas múltiplas de morte se apresentam como um método alternativo para o estudo das causas de morte. A introdução dos computadores permitiu o desenvolvimento nos Estados Unidos de um sistema automático para classificar além da causa básica todos os demais diagnósticos mencionados nos atestados de óbito. Esse sistema, denominado ACME (Automated Classification of Medical Entities) amplia muito as possibilidades do uso das estatísticas de mortalidade e desde 1983 vem sendo utilizado no processamento de dados sobre os óbitos ocorridos no Estado de São Paulo. O presente trabalho discute a potencialidade do uso das causas múltiplas de morte para o estudo da mortalidade e apresenta algumas formas para a tabulação e a análise destas estatísticas exemplificadas com o arquivo de dados sobre os óbitos ocorridos em 1983 no Estado de São Paulo. Por meio da análise do número de diagnósticos informados na declaração de óbito mostrou-se um número médio maior dos mesmos em relação aos achados em trabalhos acadêmicos realizados com óbitos de períodos anteriores. 0 estudo das menções de todos os diagnósticos permitiu evidenciar a importância relativa maior de certas causas selecionadas como causa básica menos frequentemente. A análise das associações das causas de morte mostrou a importância do inter-relacionamento das doenças na determinação de morte e sugeriu outros usos das causas múltiplas. A distribuição conjunta das causas externas de morte com os dados sobre a natureza da lesão e a análise desta última segundo o sexo e a idade apresentam-se como nova perspectiva para a compreensão das mortes violentas. O levantamento e a discussão de questões metodológicas sugerem novas áreas de investigação para o estudo das causas múltiplas de morte / SUMMARY Informations about mortality are traditionally an important source of data for epidemiologic and demographic studies as well as for health planning. Mortality statistics based on causes have been derived from the underlying cause of death, implying that for each dead person only one cause is presented. These statistics have been criticised on account of their limitations, mainly when chronic diseases are considered and several causes are responsible for the death. Multiple cause mortality statistics represent an alternative method for the study of causes of death. The advent of computers made possible, in the United States, the development of an automated system for selecting the underlying cause of death as well as for coding all the reported conditions on the death certificate. This system, called ACME (Automated Classification of Medical Entities), greatly enlarges the possibilities of mortality statistics and it is used since 1983 to produce mortality data in the State of São Paulo. This thesis discusses the potential use of multiple cause of death for mortality studies and present some ways of its tabulations and analysis through examples which use the data file of death that occurred in 1983 in the State of São Paulo. The tabulation of the number of different diagnoses reported on the death certificate showed that its median number has increased when compared with the results of academic studies undertaken in other periods of time. The study of all mentions of the reported diagnoses depicted the greater importance of some causes of death infrequently selected as the underlying cause of death. The analysis of associations of causes of death revealed the importance of the combination of diseases to the determination of the death and allowed suggestions for other applications of multiple cause data. The cross tabulation of external causes of death with data related to the nature of injury and the analysis of the nature of injury by age and sex enhance new perspectives for the description and understanding of violent deaths. Methodological questions raised and discussed in this thesis suggest new areas of investigation for the study of multiple causes of death

Submitted by secretaria pós-letras repositorio (secretaria.repositorio@gmail.com) on 2017-07-07T17:11:02Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dissertação.pdf: 756252 bytes, checksum: bd92d1d5513ff30d1a48ec4eee404e2f (MD5) / Approved for entry into archive by Jussara Moore (jussaramoore@id.uff.br) on 2017-07-12T13:53:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dissertação.pdf: 756252 bytes, checksum: bd92d1d5513ff30d1a48ec4eee404e2f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-12T13:53:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dissertação.pdf: 756252 bytes, checksum: bd92d1d5513ff30d1a48ec4eee404e2f (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Professor de Língua Francesa no âmbito do projeto de Extensão PROLEM-UFF / Este trabalho analisa a construção simbólica da morte na escrita de Hubert Aquin, tomando como base a sua obra L’invention de la mort. Este texto do escritor, roteirista e intelectual quebequense foi publicado postumamente em 1991. O suicídio, assunto recorrente em seus romances, é tema central desta narrativa. Estudaremos a forma com que Aquin aborda questões ligadas diretamente a sua geração literária, inserida no contexto político-cultural da Revolução Tranquila, como o mal-estar diante da nacionalidade canadense-francesa, o erotismo, a libertação sexual e religiosa. Buscaremos expor como Aquin parece prever movimentos estéticos que lhe são posteriores, em especial, aqueles suscitados pela problematização em torno das escritas de si. Finalmente, demonstraremos o trabalho de escrita propriamente dito, isto é, a manipulação que o autor fez de diversas referências literárias – romance policial, autobiografia, diário, romance epistolar – para explicitar o caráter híbrido do ponto de vista formal desta obra em específico / Ce travail analyse la construction symbolique de la mort dans l’écriture d’Hubert Aquin, ayant comme base son œuvre L’invention de la Mort. Ce texte de l’écrivain, scénariste et intellectuel québécois a été publié à titre posthume en 1991. Le suicide, sujet récurrent dans ses romans, est le thème central de ce récit. On étudiera la façon avec laquelle Aquin approche les questions liées directement à sa génération littéraire, insérée dans le contexte politique et culturel de la Révolution Tranquille, comme le malaise devant la nationalité canadienne-française, l’érotisme, la libération sexuelle et religieuse. On cherchera à exposer comment Aquin semble prévoir des mouvements esthétiques que lui sont postérieurs, notamment, ceux suscités par la quête à propos des écrits de soi. Finalement, on démontrera le travail d’écriture, c’est-à-dire, la manipulation que l’auteur fait des diverses références littéraires – roman policier, autobiographie, journal, roman épistolaire - pour expliquer le caractère hybride du point de vue formel de cette œuvre

O Laboratório de Toxicologia Forense/CEMEL/FMRP/USP analisou 400 amostras de sangue de vítimas fatais, de causa violenta, para a determinação de alcoolemia. Em relação às causa jurídicas de morte, as amostras foram provenientes de vítimas de acidentes, homicídios, suicídios e de outras causas externas. Os acidentes de trânsito foram estudados com maior ênfase devido à importância e impacto sócio-econômico que essas mortes representam em todo o mundo. A existência de legislação no nosso País sobre o consumo de etanol e a condução de veículos automotores, que estabelece o limite máximo permitido de 0,6 g de álcool por litro no sangue para a condução de veículos, torna obrigatório os exames toxicológicos em vítimas nessas condições. O estudo teve como objetivos conhecer a relação entre a concentração de álcool no sangue e as mortes de causa violentas considerando os parâmetros sexo e faixa etária, com a finalidade de prover dados científicos às autoridades legais brasileiras, que contribuam para melhorar o controle e a legislação sobre o consumo de bebidas alcoólicas na sociedade, e evidenciar a necessidade do exame de alcoolemia em outros tipos de causas de morte violenta como homicídios e suicídios. Para a investigação da alcoolemia, foram coletadas amostras de sangue em artérias periféricas ou central, durante o exame necroscópico. Estas foram acondicionadas em frascos apropriados, identificadas e imediatamente armazenadas sob refrigeração até o momento das análises. As análises de etanol foram realizadas pela técnica de cromatografia em fase gasosa com detector de ionização por chama (GC-FID) utilizado amostrador automático para a introdução da amostras na fase vapor (Headspace). Foram preparadas concentrações de 0,5; 1,0; 3,0; 5,0 g/L de etanol para a construção da curva analítica para quantificação e determinação dos tempos de retenção, limites de detecção e quantificação da técnica. A identificação positiva de etanol foi feita pela comparação dos tempos de retenção do pico eluído na amostra com o pico do padrão do etanol. A quantificação foi realizada através do método de padronização interna utilizando isobutanol como padrão interno. Quanto aos resultados, as amostras mais analisadas para alcoolemia, entre as mortes violentas foram, respectivamente, os acidentes, principalmente os de trânsito, seguidos dos homicídios, suicídios e outros tipos de morte violenta. A média de idade dos indivíduos envolvidos nessas ocorrências foi de 36,3 anos, havendo predominância das amostras do sexo masculino, sendo que mais que 50% das vítimas apresentaram alcoolemia positiva, com valores acima do permitido por lei. Concluímos que, na amostra de referência, o álcool está altamente correlacionado com as mortes de causas violentas; que é imprescindível a solicitação e realização do exame de alcoolemia em todas as mortes de causa externa, independentemente do motivo, gênero e faixa etária. Ainda podemos concluir que existe a necessidade da investigação de outras drogas lícitas e ilícitas, com especial atenção em vítimas fatais que não apresentaram resultados de alcoolemia positivos. Tais resultados toxicológicos poderão ser úteis para melhor interpretação dos casos e elucidação das mortes, podendo contribuir para o estabelecimento de medidas legais, preventivas e punitivas. / In the Laboratory of Forensic Toxicology/CEMEL/FMRP/USP 400, blood samples from victims of violent deaths were analyzed for alcohol levels. With regard to juridical causes of deaths, the samples were obtained from victims of accidents, homicides, suicides and other external causes. Traffic accidents were studied with more emphasis due to their importance and social-economic impact worldwide. The existence of legislation in our country on ethanol consumption and driving automobiles, which establishes maximum allowed levels of 0.6 g of alcohol per liter of blood for operating a vehicle, makes it mandatory to conduct toxicological tests in victims under these conditions. This study aimed to clarify the relationship between alcohol levels and causes of violent deaths, considering the parameters of gender, age range and alcohol concentration to provide scientific data for Brazilian legal authorities to improve the control and the legislation on consumption of alcohol beverages in the society and indicate the need of the alcoholic level determination in other causes of violent deaths such as homicides and suicides. For alcohol level determination, blood samples were collected from peripheral or central arteries, during necroscopic examination. The samples were placed in appropriate tubes, identified and immediately stored under refrigeration until analysis. Ethanol analyses were performed by using the technique of gas chromatography with detection by flame ionization (GC-FID) using automatic sampler for introducing the samples in the vapor phase (Headspace). Concentrations of 0.5, 1.0, 3.0, 5.0 g/L were prepared for the construction of an analytical curve to determine the retention times, and limits of detection and quantification of the technique. Positive identification of ethanol was done by comparing retention times of eluted peak from the sample and standard peak of ethanol. Quantification was done by the method of internal standardizing using isobutanol as internal standard. The results revealed that violent deaths that mostly present positive results for ethanol were respectively accidents, mainly traffic ones, followed by homicides, suicides and other causes of violent deaths. The age mean of involved individuals in these occurrences was 36.3 years, the majority were males of which 50% presented positive blood alcohol results with values above legal limit. We concluded that the alcohol, besides being an important factor in the development of diseases, it is also highly linked to violent deaths. It is necessary to request and performed alcohol investigation in deaths of any cause, despite the reason, gender and age range. We can also suggest there is a need of investigation of other licit and illicit drugs with special attention to victims that were not positive for alcohol. These toxicological results may be useful for a better interpretation and elucidation of deaths, contributing for the application of legal preventives and punitive attitudes.

As questões relacionadas à prática da eutanásia, que têm sido apresentadas, em nossa sociedade, especialmente através da mídia, levaram-me à realização deste estudo. A partir de aproximações com leituras do campo dos Estudos Culturais, nas suas versões pós-estruturalistas, dos Estudos da Ciência e de estudos de Michel Foucault, passei a interrogar como a rede de enunciados relacionados à vida, à morte e à eutanásia aparecem na mídia impressa. Neste estudo, estou entendendo o corpo como produção de práticas sociais; a materialidade biológica, ao ser inscrita por discursos e práticas de diferentes instâncias culturais que se articulam ou se confrontam, configura-se naquilo que nomeamos de corpo; o morrer não apenas como um fato biológico, mas também como um processo construído socialmente cujas transformações alteram comportamentos e sentimentos; e a medicina como um saber/poder que, principalmente a partir do século XIX, numa política dirigida à vida, vai incidir sobre o corpo e os fenômenos biológicos, controlando e regulamentando o indivíduo e sua vida/morte.Hoje, a mídia tem ocupado destacado lugar na veiculação e instituição de determinadas verdades, funcionando como uma importante estratégia de regulação do corpo e da vida. Nesse sentido, os enunciados que nos interpelam cotidianamente, ao serem incorporados, configuram determinados modos de pensar e agir. No estudo, analisei edições dos jornais Zero Hora (ZH), de Porto Alegre/RS, e Folha de São Paulo, de São Paulo, e da revista Veja, publicadas ao longo do ano de 2005 e 2006, que tratavam de casos relacionados à eutanásia. A partir das discussões e dos relatos apresentados pelas reportagens, percebi a ocorrência de movimentos voltados a debater e a repensar as formas como se tem exercido o poder sobre a vida das pessoas, como, por exemplo, as mobilizações da sociedade em manifestações públicas de apoio ou protesto às decisões sobre a vida/morte de pacientes com doenças terminais ou sem chance de cura, assim como a existência de embates entre médicos e advogados nabusca pela legitimação da prática médica em suspender ou limitar procedimentos e tratamentos que prolonguem ou mantenham a “vida” dos pacientes. Compreendi que, os avanços da tecnociência e da ampliação do poder de intervenção médica no “curso” da vida/morte têm atuado como estratégias para salvar e manter a vida, sem que se questionem as condições do paciente e da vida que está sendo mantida. Por fim, percebi o caráter e a força política dessas discussões e manifestações, mobilizando órgãos como o Conselho Federal de Medicina a aprovar uma Resolução favorável aos limites do saber e do poder sobre a vida, além de contribuir para a aceitação da ortotanásia na sociedade e trazer discussões sobre os alicerces em que as leis, normas e códigos brasileiros se amparam.Minha proposta foi possibilitar um outro espaço de pensar e problematizar determinadas práticas diante da possibilidade de liberdade de decisão e ação das pessoas em situações de morte e chamar a atenção para a posição hegemônica dos discursos – religioso, jurídico, médico – no gerenciamento da vida/morte. / Issues related to euthanasia practice that have been shown in our society, especially through media, motivated this study. From approximations to the Cultural Studies in its post-structuralist versions, Science Studies, and works of Michel Foucault, I have questioned how utterances related to life, death, and euthanasia have been shown in media. In this study, body is understood as a production of social practices; the biological materiality, on being inscribed by discourses and practices from different cultural instances that are articulated or confronted, conforms what we have named as body; dying is seen not only as a biological fact, but also as a process that is socially constructed, whose transformations alter behaviors and feelings; and medicine is taken as a knowledge/power that, particularly from the nineteenth century, in a policy directed towards life, has acted on the body and the biological phenomena, controlling and regulating the individual and his/her life/death. Presently, media has had a marked role in spreading and instituting certain truths, functioning as an important strategy to regulate body and life. In this sense, utterances that have stricken us daily, when they are embodied, conform certain ways of thinking and acting. In this study, I have analyzed issues of two newspapers (Zero Hora, from Porto Alegre/RS, and Folha de São Paulo, from São Paulo), and a magazine (Veja), published over the years 2005 and 2006, presenting cases related to euthanasia. From the discussions and reports considered, I have noticed the occurrence of movements to both debate and rethink the ways power has been exerted on peoples’ lives. For instance, mobilizations of society in public manifestations to either support or protest against decisions about life/death of terminal patients with no chances to be cured, as well as the existence of disputes between physicians and lawyers in search of legitimization of the medical practice to suspend or limit procedures and treatments that prolong or maintain patients’ “lives”. I have understood that, despite the great developments in techno-science and the amplification of power of medical intervention, more comprehensive reflections to show impacts of these new treatments and their possibleconsequences have not been made. Such interventions in the “course” of life/death have acted as strategies to save and maintain life, in a logic ruled by life, without questioning the conditions of either the patient or the life that is maintained. Finally, I have perceived the political character and strength of those discussions and manifests, mobilizing institutions, such as the Federal Medical Board, to approve a Resolution that favors the limits of knowledge and power over life, besides contributing towards the acceptance of orthothanasia in society and bringing about discussions on the foundations on which Brazilian laws, norms and codes are grounded. My proposal has been to provide another space to think and problematize certain practices, in relation to the possibility of freedom to decide and act of people facing death situations, as well as to draw attention to the hegemonic position of – religious, juridical, and medical – discourses in life/death management.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-08T11:27:10Z No. of bitstreams: 1 Beatriz Ferrara Carunchio.pdf: 1789587 bytes, checksum: 02b52956206c5ee3ff100f009b1ee306 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-08T11:27:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Beatriz Ferrara Carunchio.pdf: 1789587 bytes, checksum: 02b52956206c5ee3ff100f009b1ee306 (MD5) Previous issue date: 2017-11-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / Near-Death Experience (NDE) is a mystical experience that happens during or near of clinical death. During NDE, one experiences phenomena as out of body experience, meetings with supernatural agents, travels through a transcendent reality or even seeing what is happening around the body. The aim of this study is to verify if there is any correlation between mystical experience and NDE. We suggest that there is correlation, and maybe this is the responsible for initiate changes in perception and meaning one sees in life. About the method, we used two scales: Hood‟s Mysticism Scale (M Scale) and Greyson‟s NDE Scale. We had 350 valid answers (N=350). 14% had experienced NDE, 13% had already been in risk of death, but hadn‟t experienced NDE, and 73% had never been in risk of death. The statistical analysis was made with SPSS (Statistical Package for Social Sciences). Factor 3 had statistical significance (p=0,01) for both the groups that had been in risk of death. According to correlational analysis, the higher scores in Greyson‟s NDE Scale, the bigger scores in Factor 3 of Hood‟s M Scale. We concluded that there is correlation between NDE and introvertive mysticism / Experiência de Quase Morte (EQM) é uma experiência mística que ocorre durante ou próximo da morte clínica. Durante a EQM, a pessoa vivencia fenômenos como experiência fora do corpo, encontro com seres sobrenaturais, visita a uma realidade transcendente ou, ainda, observação da cena em que o corpo está. O objetivo desta tese é verificar se há correlação entre experiência mística e EQM. A hipótese é que há correlação, o que desencadearia mudanças na percepção e atribuição de sentido para a vida. O método foi aplicação das escalas: Escala M de Misticismo de Hood e a Escala de EQM de Greyson. Obtivemos 350 respostas válidas (N=350), sendo que 14% teve EQM, 13% correu risco de morte, sem EQM, e 73% nunca correu risco de morte iminente. Na análise estatística com o SPSS (Statistical Package for Social Sciences) constatou-se significância estatística no Fator 3 – misticismo de introversão da Escala M entre os grupos que teve EQM e que correu risco de morte, mas não teve EQM (p=0,01). De acordo com a análise de correlações, quanto maior o resultado na Escala de EQM de Greyson, maior também a pontuação no Fator 3. Concluímos que há correlação entre EQM e experiência mística de introversão

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-13T09:11:23Z No. of bitstreams: 1 Tatiane Sayuri Maeda.pdf: 2486218 bytes, checksum: a1830cd150296c13e48dace99fc4b193 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-13T09:11:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatiane Sayuri Maeda.pdf: 2486218 bytes, checksum: a1830cd150296c13e48dace99fc4b193 (MD5) Previous issue date: 2017-12-01 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The present qualitative research aimed to understand how teachers from the city of São Paulo perceive the matter of education about death, from the experience of taking their students to a guided visit to Consolação Cemetery. A focus group with 9 participants was formed, with teachers who work with first and second grade students of municipal public elementary school, who had had this experience a month before the focus group had it. The instruments used were field observation of the school group which had a guided visit to Consolação Cemetery and a semi-structured interview by means of focus group. The collected material was analysed by the Bardin (2016) technique of content analysis, allowing identification of the categories: fear of death; sociocultural and religious context; participation in funeral ceremonies; meaning of the cemetery; effects of childhood experiences in the adult life; bereavement; communication about death at school; school visit to the cemetery; Zippy‟s Friends Program; students learning; pedagogy trainees learning; education on death at school. The observation has shown that students and teachers were participative and interested in thinking about the topic of death, having explored the cemetery as a place for learning. Teachers perceived the education on death as important at school and that they can also use their past personal childhood experiences with loss and death to help sympathise with the child‟s pain, as well as validate their perceptions and child‟s bereavement acknowledge. The results show that some children would ask questions based on what they had learnt in the classroom, in a previous project, while the teachers training indicate that the visit to the cemetery was an enabler for the appreciation of the idea of including the death topic at school, and the importance of observing the student‟s emotional issues in the learning process / A presente pesquisa qualitativa teve como objetivo compreender como professores de São Paulo percebem a questão da educação sobre a morte, a partir da experiência de levar os seus alunos à visita guiada ao Cemitério Consolação. Realizou-se um grupo focal com 9 participantes, professores que lecionam no primeiro e segundo ano do ensino fundamental da rede pública municipal, que tiveram esta experiência no mês anterior da data de realização do grupo focal. Os instrumentos utilizados foram observação em campo da visita guiada com uma escola no Cemitério Consolação e entrevista semiestruturada de grupo focal. O material coletado foi avaliado a partir da técnica de análise de conteúdo de Bardin (2016), permitindo a construção das categorias: medo da morte; contexto sociocultural e religioso; participação nos rituais fúnebres; significado de cemitério; repercussões das vivências infantis na fase adulta; luto; comunicação sobre a morte na escola; visita escolar ao cemitério; Programa Amigos do Zippy; aprendizado dos alunos; aprendizado das estagiárias de pedagogia; educação sobre a morte na escola. A observação evidenciou alunos e professores participativos e interessados em refletir sobre o tema da morte, tendo explorado o cemitério como lugar de aprendizado. As professoras percebem como sendo importante a educação sobre a morte na escola e que o resgate de suas experiências pessoais de perdas e morte na infância, ajuda na empatia com o sofrimento da criança assim como a validação de suas percepções e o luto infantil reconhecido. Os resultados apontam que algumas crianças faziam perguntas a partir do que tinham aprendido em sala de aula, em projeto anterior, enquanto que a existência de capacitação das professoras indica que a visita ao cemitério foi um facilitador para a valorização da inclusão do tema morte na escola e da importância de observar questões emocionais dos alunos no processo de aprendizagem

Made available in DSpace on 2016-04-27T13:10:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Janaina Daniel Ouchi.pdf: 885308 bytes, checksum: b75370f4369c210e43a0db35a66f510d (MD5) Previous issue date: 2014-09-25 / The care process, which involves the practice of nursing care to patients who are in the terminal phase of life, in addition to professional competence requires emotionally prepared to accept the moment of death. This force that nurse needs to have, is not always possible due to their (dis) academic preparation. Therefore it is necessary to include the issue of termination of life in nursing education, offering tools for development of total nursing care. Understand the social representations of nursing students about death and loss of the patient, revealing the weaknesses of this approach in the teaching learning process can contribute to a curriculum proposal that contemplates the development of trained nurses for care at end of life. Objectives: Understand the representations of nursing students about death; identify the feelings of the graduating before death the patient to their care; describe how undergraduates evaluate their training for care at end of life. Methods: This is a qualitative and quantitative study, based on the Theory of Social Representations, conducted through oral interviews with 23 graduating students of undergraduate nursing. The interview covered three guiding questions concerning representations of death, feelings caused by the death of the patient and evaluation of training for care at end of life. The statements were organized according to the Collective Subject Discourse and analyzed on thematic analysis method. Results: It was found that the profile of the participants was mostly represented by young adults, women who do not work in the nursing field. Discourses about the representations of death fell mainly about death as a passage. These participants believe that life, though invisible, continues after death. There are also respondents who regard death as a process inherent to life and get hold of it. Others see death as shocking, devastating. Multiple feelings surfaced this experience: frustration, shock, empathy, sadness, relief, loneliness, guilt. All study participants showed dissatisfaction with the teaching and learning of care at the end of life process. They considered themselves unprepared to care at end of life, mentioned that the death is not addressed in theory and practice, cited many missing content in their training, the teacher would like to have on the practice field and problematize the practice in the classroom. Conclusion: In addition to the technical and scientific knowledge about care at the end of life, addressing the feelings and different situations in which death is presented and individual coping difficulties that cannot be forgotten in the curricula of graduate courses in Nursing. Strategies of teaching-learning and problem-solving skills of nursing faculty for these approaches are equally important / O processo de cuidar ao fim da vida requer além de competência profissional preparo emocional para aceitar o momento da morte. Essa força que o profissional enfermeiro necessita ter, nem sempre é possível devido ao seu (des) preparo acadêmico. Portanto é necessária a inclusão da temática da cessação da vida na formação do enfermeiro, ofertando ferramentas para o desenvolvimento do cuidado integral. Conhecer as representações sociais dos estudantes de enfermagem sobre a morte e a perda do paciente, desvelando as fragilidades dessa abordagem no processo de ensino aprendizagem, poderá contribuir para uma proposta curricular que contemple a formação de enfermeiros capacitados para o cuidado no fim da vida. Objetivos: Conhecer as representações dos graduandos de enfermagem sobre a morte; identificar os sentimentos desses graduandos frente à morte do paciente aos seus cuidados; descrever como os graduandos avaliam a sua formação para o cuidado no fim da vida. Métodos: Trata-se de um estudo qualiquantitativo ancorado na Teoria das Representações Sociais, conduzido por meio de entrevistas orais com 23 estudantes concluintes do curso de graduação em Enfermagem. A entrevista abrangeu três questões norteadoras referentes às representações da morte, sentimentos causados pela morte do paciente e avaliação da formação para o cuidado no fim da vida. Os depoimentos foram organizados segundo o Discurso do Sujeito Coletivo e analisados na modalidade Análise Temática. Resultados: Constatou-se que o perfil dos participantes foi constituído em sua maioria por mulheres, adultos jovens que não atuam na área de enfermagem. Os discursos sobre as representações da morte recaíram principalmente sobre a morte como passagem. Estes participantes acreditam que a vida, embora invisível, continua após a morte. Também há os entrevistados que encaram a morte como um processo inerente à vida e se apropriam dela. Os demais veem a morte como chocante, devastadora. Múltiplos sentimentos afloraram dessa vivência: frustração, choque, empatia, tristeza, alívio, solidão, culpa. Todos os participantes do estudo demonstraram insatisfação com o processo ensino-aprendizagem do cuidado no fim na vida. Eles consideraram-se despreparados para o cuidado no fim da vida, referiram que a morte não é abordada na teoria e na prática, citaram vários conteúdos ausentes em sua formação, gostariam de ter o professor no campo de prática e de problematizar a prática na sala de aula. Conclusão: Além do conhecimento técnico e científico sobre o cuidado no fim da vida, a abordagem dos sentimentos e situações diversas em que a morte se apresenta e das dificuldades individuais nesse enfrentamento não pode ser esquecida nos currículos dos cursos de graduação em Enfermagem. Estratégias de ensino-aprendizagem problematizadoras e capacitação dos docentes enfermeiros para essas abordagens são igualmente importantes