Research studies have investigated issues in the teaching of writing, particularly at the elementary and university levels. Studies of out-of-school writing done by adolescents have focused on digital contexts and social media. This study examines the intersections of the out-of-school and in-school writing worlds of three high school writers: a poet, a novelist, and a contest essay writer. I use data gathered over seven years from the student writers and four of their English language arts teachers. Research questions focused on how notions of student writers and the teaching of high school English might be informed by the ways student writers described their out-of-class writing and motivation for writing, how their teachers developed and implemented their philosophies and practices in teaching writing, and how the student writers developed their internally persuasive discourses about writing. In analyzing case study data to answer these questions, I used constant comparison analysis and narrative inquiry analysis, drawing upon theories of heteroglossic discourses, figured worlds, and writing identity. My findings show that in the intersections of out-of-school and in-school writing experiences, students select some writing practices and discourses from their teachers to adopt or adapt, such as developing writing processes, participating in writing communities, and caring about writing. They complicate their definitions of writing, however, as they create figured worlds of writing in which they explore identity, navigate and negotiate complex emotions, and receive recognition. The students illustrate their dialogism with writing discourses in stories of improvisation in which they find power and enact resistance. I argue that writing teachers need encouragement, education, and agency to entertain more complex perceptions of student writers and teaching writing to support students for future personal, academic, career, and public discourse worlds.

A growing number of families include a member who is transgender or transsexual. A discovery or disclosure of trans-identity and a transition of sex/gender identity that might follow are not only monumental for the trans-identified person, but also for that person's relational partners. When one engages in such a fundamental change of expressed identity, the person's relational partners are faced with renegotiating who that person is as well as who that person is to them, as a relational partner. Often, this process leads to the experience of ambiguous loss in which family members feel grief over a person who is still living. The purpose of this study was to investigate this renegotiation of meaning. More specifically, I sought to discover what cultural discourses or meaning systems are used by family members of trans-people when faced with the task of creating new meanings for their relatives'/partners' identities and their relationships to them, and how those meanings systems might contribute to the experience of ambiguous loss. Using Relational Dialectics Theory and Contrapuntal Analysis, I analyzed the communication of 37 family members and partners of trans-identified persons who had begun or completed a transition of sex/gender identity. I conducted in-depth interviews with each family member, asking them to both narrate their experiences and respond to particular questions. Family members' talk was characterized by four sites of discursive struggle, in which the meanings of four salient concepts were created: the self, sex/gender, trans-identity, and family. The meanings for these concepts were constructed through participants' invocation and positioning of competing discourses relevant to the concepts in question. Results showed that many family members do experience grief in response to a transgender transition and that grief is connected to the meanings they construct at these four sites. The findings show the fundamentality of sex and gender to understandings of personhood, and the centrality of communication to experience.

Den här uppsatsens främsta syfte är att undersöka hur en grupp användare av Scanias termdatabas Scania Lexicon ser på alternativt utformade terminologiska definitioner. Som en del i undersökningen berättar använd­arna hur de använder Scania Lexicon, om de har användning för definitionerna och om de tycker att definitioner­na är begripliga, lättlästa och användbara. De alternativa definitionerna består av en version skriven enligt klarspråksprinciper vad gäller meningsbyggnad och ordval, och en skriven enligt ett relativt nytt ordboksformat kallat cobuild. Användarna har fått läsa fem originaldefinitioner samt de två omskrivna versionerna. Resultatet visar att reaktionerna på cobuildformatet är negativa i nästan samtliga fall medan reaktionerna på klarspråksversionerna är blandade. Två användare tycker att klarspråksdefinitionerna är bättre i majoriteten av fallen medan de övriga fem oftast tycker bäst om originalet. Med utgångspunkt i dialogismen förklarar jag reakt­ionerna med genrekonventioner och vad som händer när dialogen med tidigare textnormer bryts. Med stöd i tid­igare forskning om klarspråk diskuterar jag attityder mot klarspråk. Hur kommer det sig att en substantivering som omformuleras till en verbfras kan ändra betydelse från professionell till något man sysslar med på fritiden?

Research Doctorate - PhD English / This thesis challenges the idea that children’s literature is an inherently colonising act. By applying Mikhail Bakhtin’s theories of dialogism and the carnivalesque to the nonsense literature of Edward Lear and Lewis Carroll, I show that children’s texts can be read as non-colonising. A dialogic reading of Edward Lear’s limericks and Lewis Carroll’s Alice books shows that these texts are non-colonising and emancipatory because they do not promote one worldview or impose a concept of the essentialised child onto the reader. Instead, they challenge the arbitrary boundaries established and maintained by tools such as language and threats of social judgement that support imperial dichotomies of self and other. I also show how the discourse surrounding children’s literature perpetuates a “politics of innocence” concerning a dominant social concept of the child. This discourse encourages purposive adaptations of children’s books, in this case, Lear’s and Carroll’s nonsense texts, that are more colonising than the original texts.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:30:28Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-04-05Bitstream added on 2014-06-13T21:01:09Z : No. of bitstreams: 1 oliveira_sfp_dr_arafcl.pdf: 778361 bytes, checksum: f67b0ec2cc903f27576d1d8045f78de2 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A investigação inicia com a apresentação de comentários feitos pela mídia impressa de massa - revistas Veja e Super Interessante - e do discurso editorial impresso nas contracapas de livros de auto-ajuda, para examinar a imagem que é constituída sobre a auto-ajuda junto à sociedade. Ainda são discutidas três pesquisas acadêmicas e algumas críticas sobre o referido tema, como forma de estabelecimento de outras possibilidades de leitura sobre o discurso da auto-ajuda, além daquelas já realizadas. O objetivo é refletir, por meio de perspectivas discursivas e argumentativas, sobre o discurso, o gênero, o sujeito e a argumentação na auto-ajuda. Para tanto, são fundamentos teóricos os estudos sobre o dialogismo na linguagem, reunindo-se os preceitos do círculo bakhtiniano, e os preceitos da Nova retórica de Perelman e Tyteca (1996) que auxiliam no esclarecimento de algumas indagações: o que são o discurso e o sujeito da auto-ajuda? O que se pode afirmar sobre o gênero auto-ajuda? Quais os procedimentos de composição dos argumentos na auto-ajuda? As principais considerações apresentam, enquanto valores veiculados pela auto-ajuda, um discurso autoritário, constituído por múltiplas vozes apropriadas da ciência, da filosofia e da religião, que ajusta um sujeito a uma sociedade pós-moderna em que a racionalização dos sentimentos é enfocada e o instante é o tempo que o sujeito tem para se transformar e conseguir a felicidade plena, ouvidos os argumentos de superação da auto-ajuda. / The investigation begins with the presentation of comments made by the printed media of mass - Veja and Super Interessante magazines - and of the editorial discourse printed in the inside covers of self-improvement books, in order to examine the image that is constituted about self-improvement in the society. Yet, three academic researches and some critics on the referred theme are discussed, as a means of establishing other reading possibilities about self-improvement discourse, besides those already accomplished. The objective is to think, through discursive and argumentative perspectives, about discourse, gender, subject and argumentation in self-improvement. For that, the theoretical foundations are the studies on the dialogism in the language, gathering the precepts of the bakhtinian circle, and the precepts of the New rhetorics of Perelman and Tyteca (1996) which help in the explanation of some inquiries: what are the discourse and the subject of self-improvement? What can be affirmed about the gender self-improvement? Which are the procedures of composition of the arguments in self-improvement? The main considerations present, as values transmitted by self-improvement, an authoritarian discourse, constituted by multiple voices appropriated from science, philosophy and religion, that adjusts a subject to a post-modern society in which the rationalization of the feelings is focused and the instant is the time that the subject has to transform and to achieve the full happiness, heard the overcoming arguments of self-improvement.

Orientador: Luiza Helena da Silva Christov / Banca: Antonio Januzelli / Banca: Juliana Jardim Barboza / Resumo: Esta é uma pesquisa sobre a experiência do encontro com o outro em situação dialógica: a conversa; inserida numa dimensão relacional na esfera da vida e da arte, numa perspectiva da estética relacional - teoria do crítico Nicolas Bourriaud, em torno da palavra experiência a partir de uma conversa com os filósofos Jorge Larrosa e Giorgio Agamben, para propor uma radicalização da experiência da conversa como obra da efemeridade (a obraencontro) e como possibilidade de experiência com qualidade estética, no sentido de fazer e falar sobre aquilo que se vive com sentido e significado. Tendo como objeto algumas práticas de conversas e a produção de uma escrita literária como registro narrativo destas experiências, realizadas por um pequeno grupo de pessoas, entre estas, estudantes de teatro, graduandos em História, graduados em Turismo, atores; a partir de encontros nas ruas da cidade de São Paulo, nos anos de 2013 a 2015. Estas ações foram propostas a partir de dinâmicas de encontros entre pessoas que não se conheciam para verificar que narrativas estas conversas podiam gerar. Que experiências foram transformadas em palavras? / Resumen: Esta és una investigación sobre la experiencia del encuentro con el outro en situación dialogica: la conversación; insertada en una dimensión relacional - teoría del crítico Nicolas Bourriaud, en torno a la palabra experiencia a partir de una conversación con los filósofos Jorge Larrosa y Giorgio Agamben, para proponer una radicalização de la experiência de la conversación como obra de la efemeridade (la obraencuentro) y como posibilidad de experiencia con calidad estética, en el sentido de hacer y hablar sobre aquello que se vive con sentido y significado. Teniendo como objeto algunas prácticas de conversiacónes y la producción de una escritura literaria como registro narrativo de estas experiências, realizadas por un pequeño grupo de personas, entre estas, estudiantes de teatro, graduandos en Historia, graduados en Turismo, actores; a partir de encuentros en las calles de la ciudad de São Paulo, los años de 2013 a 2015. Estas acciones fueron propuestas a partir de dinámicas de encuentros entre personas que no se conocían para verificar que narrativas estas conversaciones podían generar. Que experiencias fueron transformadas en palavras? / Mestre

A presente pesquisa, levada a efeito no PPGEdu/UFRGS, vinculada à linha de pesquisa Educação: Arte, Linguagem, Tecnologia e ao Laboratório de Estudos em Linguagem Interação e Cognição – LELIC, tem como objetivo compreender o movimento de instauração de diferentes vozes/perspectivas, em situações de experimentação na sala de aula, vivenciadas pelos alunos e pela professora de uma turma do ensino fundamental (terceiro ano). Destacamos como interrogante que assume centralidade na investigação: Como se instauram diferentes vozes/perspectivas no fluxo das experimentações em uma sala de aula do ensino fundamental? O material que analisamos trata-se de enunciados produzidos pelos alunos e pela professora da turma que acompanhamos. Também analisamos enunciados produzidos no âmbito do grupo de estudos e formação das professoras da escola em que se realiza a pesquisa, assim como enunciados escritos produzidos pela professora da turma de terceiro ano. Para a obtenção dos materiais foram realizados registros audiovisuais em sala de aula e registros escritos em diário de campo da pesquisadora (no grupo de estudos e na sala de aula). Também destacamos os registros realizados pela professora, em seu diário de campo, e aos quais obtivemos acesso. A análise do material empírico se realiza considerando as produções coletivas de personagens, pelos alunos e pela professora, como situações de experimentação na sala de aula. A formulação teórica que fundamenta a pesquisa remete ao quadro dos estudos da linguagem de Mikhail Bakhtin. Destacamos, entre as articulações conceituais que perpassam as obras deste autor: o dialogismo, como movimento constitutivo da linguagem e dos elos entre as diferentes vozes/perspectivas; o enunciado, enquanto unidade real da comunicação discursiva; a carnavalização, como um modo de existência discursiva que relativiza as pretensas verdades e afirma o inacabamento do mundo. As conclusões apontam para o entendimento de que a escuta atenta da professora, na sala de aula, se apresenta como um ato ético de sustentação da voz/perspectiva incipiente do aluno, no esforço de se afirmar. Os personagens, por sua vez, constituem-se em contextos inusitados, abrindo espaço às possibilidades criativas expressas nas contribuições dos alunos. / This research, carried out in PPGEDU / UFRGS, connected to the line of research Education: Art, Language, Technology and the Laboratory for Research on Language Interaction and Cognition - LELIC, aimed at understanding the movement of establishment of different voices / perspectives in situations of experimentation in the classroom, experienced by students and the teacher of a third year class of elementary school. We highlight as the questioner that assumes centrality in the research: How to introduce different voices / perspectives in the flow of trials in a classroom of elementary school? The materials we analyzed comprise the utterances produced by the students and the teacher of the class we accompanied. We believe that such utterances make up the dialogue interactions in the classroom. We also analyzed utterances produced in the study group of teachers from the school where the research takes place, as well as statements written by the teacher of the third year class. To obtain the materials we made audiovisual recordings in the classroom and written records on our field diary (within the study group and the classroom). We also considered the records kept by the teacher in her field diary, and which we obtained access. The empirical analysis is conducted considering the collective production of characters by the students and the teacher as situations of experimentation in the classroom. The theoretical formulation that supports the research refers to the frame of linguistic studies of Mikhail Bakhtin. We underline the links among the concepts that permeate the works by this author: dialogism, as constitutive of the language movement and the links between the different voices / perspectives; the utterance as a unit of real communication discourse; carnivalization as a discursive mode of existence the relativity of the alleged truths and that states the incompleteness of the world. The conclusions point to the understanding that the teacher’s in tune with the classroom, is presented as an ethical act in support of voice / perspective of the student in his/her early school years in an effort to assert him/herself. The characters, in turn, are constituted in an unusual context, an opening space to the creative possibilities expressed in the children’s contributions.

Made available in DSpace on 2015-10-06T13:03:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-06-30. Added 1 bitstream(s) on 2015-10-06T13:18:27Z : No. of bitstreams: 1 000849631.pdf: 2249670 bytes, checksum: 8c0a9b7ebcbc1a1eedd25dd4c94b3d6f (MD5) / Esta é uma pesquisa sobre a experiência do encontro com o outro em situação dialógica: a conversa; inserida numa dimensão relacional na esfera da vida e da arte, numa perspectiva da estética relacional - teoria do crítico Nicolas Bourriaud, em torno da palavra experiência a partir de uma conversa com os filósofos Jorge Larrosa e Giorgio Agamben, para propor uma radicalização da experiência da conversa como obra da efemeridade (a obraencontro) e como possibilidade de experiência com qualidade estética, no sentido de fazer e falar sobre aquilo que se vive com sentido e significado. Tendo como objeto algumas práticas de conversas e a produção de uma escrita literária como registro narrativo destas experiências, realizadas por um pequeno grupo de pessoas, entre estas, estudantes de teatro, graduandos em História, graduados em Turismo, atores; a partir de encontros nas ruas da cidade de São Paulo, nos anos de 2013 a 2015. Estas ações foram propostas a partir de dinâmicas de encontros entre pessoas que não se conheciam para verificar que narrativas estas conversas podiam gerar. Que experiências foram transformadas em palavras? / Esta és una investigación sobre la experiencia del encuentro con el outro en situación dialogica: la conversación; insertada en una dimensión relacional - teoría del crítico Nicolas Bourriaud, en torno a la palabra experiencia a partir de una conversación con los filósofos Jorge Larrosa y Giorgio Agamben, para proponer una radicalização de la experiência de la conversación como obra de la efemeridade (la obraencuentro) y como posibilidad de experiencia con calidad estética, en el sentido de hacer y hablar sobre aquello que se vive con sentido y significado. Teniendo como objeto algunas prácticas de conversiacónes y la producción de una escritura literaria como registro narrativo de estas experiências, realizadas por un pequeño grupo de personas, entre estas, estudiantes de teatro, graduandos en Historia, graduados en Turismo, actores; a partir de encuentros en las calles de la ciudad de São Paulo, los años de 2013 a 2015. Estas acciones fueron propuestas a partir de dinámicas de encuentros entre personas que no se conocían para verificar que narrativas estas conversaciones podían generar. Que experiencias fueron transformadas en palavras?

Made available in DSpace on 2016-03-07T19:21:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-08-19. Added 1 bitstream(s) on 2016-03-07T19:25:01Z : No. of bitstreams: 1 000854945.pdf: 1111052 bytes, checksum: 583b8c7e37b0eb98b0ae6c7a4fb76681 (MD5) / Esta dissertação é resultado de um trabalho de pesquisa direcionado para o ensino da leitura e para o letramento literário. O estudo está alicerçado nos pressupostos metodológicos da pesquisa narrativa, os quais consideram as histórias pessoais e profissionais dos professores como contextos de produção de significados para os acontecimentos ocorridos na escola e na vida. Os dados foram coletados durante o ano de 2014, em atividades de leitura de vinte e sete contos literários com uma turma de alunos do 6º ano do Ensino Fundamental de uma escola pública estadual da cidade de Tarumã, Estado de São Paulo. As práticas de leitura literária realizadas seguiram os pressupostos da abordagem dialógica e interdiscursiva da linguagem, principalmente fundamentadas a partir das teorias linguísticas de Mikhail Bakhtin, que definem a interação verbal como a realidade fundamental da língua. Os diálogos propostos nas atividades de leitura realizaram-se desde o sentido mais estrito deste termo, segundo o qual todos os envolvidos no processo de leitura tinham a oportunidade de expressar sua voz e serem ouvidos, até o sentido mais amplo, este referente à proposição de possíveis redes interlocutivas envolvendo determinados contos literários apreciados. Nesta dissertação, são delineadas algumas considerações sobre determinados problemas que permeiam o contexto escolar e que afetam o ensino e a fruição da leitura, como a ausência de políticas pedagógicas voltadas para a leitura literária e o engessamento do trabalho dos professores em virtude da necessidade muitas vezes imposta em cumprir os conteúdos curriculares, o que implicaria pensar que toda ação docente que visa a construção de um espaço permanente para a leitura literária caracteriza-se como um ato de ruptura. Finalmente, o trabalho visa demonstrar que é possível a criação desse espaço para que os alunos possam se... / This study is the result of a research work directed to the teaching of reading and the literary literacy. The study is grounded on the methodological assumptions of narrative research, which consider the personal and professional teacher stories as meaning production environments for events in school and in life. Data were collected during 2014 in reading activities of twenty-seven literary tales in a group of students from 6th year of primary education in a public school in the city of Tarumã, State of Sao Paulo. The literary reading practices performed followed the assumptions of dialogical and interdiscursive approach to language, mainly based from the linguistic theories of Mikhail Bakhtin, who define the verbal interaction as the fundamental reality of language. The suggested dialogues in reading activities took place from the strictest sense of the term, according to which everyone involved in the reading process had the opportunity to express their voice and be heard, even the broadest sense, this refers to the proposition possible interactive networks involving certain literary tales appreciated. In this study are outlined some thoughts concerning certain issues that permeate the school environment and that affect education and enjoyment of reading, as the lack of targeted educational policies for literary reading and teachers working difficulties due to the need often imposed to comply with the curricula, which would lead to think that all teaching activities aimed at building a permanent space for literary reading is characterized as an act of rupture. Finally, the study aims to demonstrate that it is possible to set up that space for students to establish themselves as individuals and deconstruct the idea that they are not able to read and understand the classic texts of authors considered very difficult to them...

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-03-15Bitstream added on 2014-06-13T19:12:11Z : No. of bitstreams: 1 melo_sm_me_assis.pdf: 291219 bytes, checksum: 9f3a593070b1dd210357f9928d0abe63 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Levando em consideração a importância do ensino de língua materna, na escola, mais especificamente o trabalho de produção textual, tomamos como objeto de análise textos de alunos do Ensino Médio de uma escola privada, do norte do Paraná, os quais foram, por sua vez, publicados no livro A palavra é a semente, dos volumes 4, 5, 6, e 7, respectivamente dos anos 1999, 2000, 2001 e 2003. Empregamos conceitos como dialogismo, aparelhos ideológicos de Estado, além de outros da Análise do Discurso (AD), a fim de fundamentar a nossa pesquisa. Algumas particularidades da AD, tais como o discurso, o sujeito e a ideologia tornaram-se relevantes para a percepção do funcionamento discursivo. Tomamos os enunciados numa relação dialógica, procurando compreender sua constituição. À medida que os examinamos, ouvimos os ecos de vários lugares: vozes da mídia, da instituição de ensino católico, dos professores de diversas áreas. Além de desconstruir os enunciados, buscando-lhes os sentidos e suas filiações, procuramos também compreender a criatividade na produção textual dos alunos, no âmbito escolar. Encontramos nos dizeres de Foucault, de Pêcheux, de Bakhtin, de Orlandi, justificativas para a repetição do já-dito nos enunciados produzidos na escola. Entendemos as condições de produção também como um aspecto importante, pois, em algumas narrativas, ecoam vozes que fazem lembrar o discurso religioso. Acreditamos que isso ocorra porque o sujeito-aluno, ao freqüentar uma instituição de ensino que tem como propósito uma formação pautada em valores cristãos, esteja envolvido por uma ideologia de ordem religiosa. / Considering the importance of teaching the mother tongue in schools, mainly text production, we took as analysis object the texts produced by students of a Secondary School from a private school in the north of Paraná. These texts were, later on, published in the book A palavra é a semente (The word is the seed), volumes 4, 5, 6, and 7 in 1999, 2000, 2001 and 2003, respectively. Concepts such as dialogism, the State's ideological apparels, and others taken from Discourse Analysis (DA), were employed in order to ground our research. Some specifities from DA, such as the discourse, the subject and the ideology became relevant for the perception of how the discourse works. We studied the statements in a dialogic form, trying to understand their constitution. As we examined them, we were able to hear echoes from several places: voices from the media, from the Catholic teaching institution, and from teachers of several areas. Besides disassembling these statements, looking for their meanings and their subordination, we also tried to understand the role creativity played in the students' text production within the school. We found, as put by Foucault, Pêcheux, Bakhtin, Orlandi, justification for the repetition in their texts of what they had already heard in the teaching institution. We also consider the production conditions as an important aspect because, in some narratives, we found voices that remind us of the Church discourse. We believe that the cause for this is that the subject-student, by attending a teaching institution that has as purpose a formation centered in Christian values, is overwhelmed by the religious order ideology.