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Impessoalidade e retórica do medo: uma análise dos discursos sociais a partir da fenomenologia hermenêutica / Fears Impersonality and rhetoric: an analysis of social discourses from hermeneutic phenomenology

Saulo da Rocha Rodrigues 30 March 2015 (has links)
É notório que o senso comum trabalha com a ideia de que o medo está cada vez mais se intensificando no mundo que é o nosso. Nas metrópoles das sociedades ocidentais a alusão ao medo tem espaço partilhado. Jornais, revistas, rádio e TV são os meios populares que noticiam todos os tipos de violência e, consecutivamente, apontam e vinculam certos discursos sensacionalistas de temor a toda população. O objetivo do presente trabalho é apresentar um estudo acerca do modo como a retórica do medo, patente no mundo histórico que é o nosso, potencializa o medo de modo a criar um solo propício ao surgimento de diferentes comportamentos temerosos. Interessa-nos sobre tudo tematizar o medo segundo a retórica que o potencializa, ou seja, segundo a impessoalidade do mundo que é o nosso. Isso coloca a exigência de tematizarmos o pensamento fenomenológico-hermenêutico de Martin Heidegger, sua ontologia fundamental e sua proposta de análise da essência do mundo contemporâneo. O método documental foi a ferramenta utilizada para visualização do fenômeno da retórica do medo submetida ao jornal Diário de Pernambuco / It is clear that common sense works with the idea that fear is increasingly intensifying in the world which is ours. In the cities of Western societies, the allusion to fear has been taking place. Newspapers, magazines, radio and TV channels are the popular medias that report all kinds of violence and, consecutively, point and link some sensationalist discourses of fear by the whole population. The aim of this work is to study about how the rhetoric of fear, patent in the historical world which is ours, enhances the fear in order to create a favorable ground to the emergence of different fearful behaviors. We are interested in all themes on fear according to the rhetoric that enhances it, in other words according to the impersonality of the world that is ours. This places the requirement of thinking phenomenological- hermeneutic themes of Martin Heidegger, his fundamental ontology and analysis of proposed essence of the contemporary world. The documentary method was used as a tool to view the rhetoric phenomenon of fear submitted to newspaper Diário de Pernambuco
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“Entre séculos”: a construção identitária nos discursos produzidos sobre Clementino Procópio em Campina Grande- PB.

JERONIMO, Ronyone de Araújo. 08 May 2018 (has links)
Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-05-08T20:36:21Z No. of bitstreams: 1 RONYONE DE ARAÚJO JERONIMO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2017.pdf: 3214095 bytes, checksum: e9b05dd95d34bf2f56f5aaca33d90da3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-08T20:36:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RONYONE DE ARAÚJO JERONIMO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2017.pdf: 3214095 bytes, checksum: e9b05dd95d34bf2f56f5aaca33d90da3 (MD5) Previous issue date: 2017-08-31 / Capes / O presente trabalho tem por objetivo analisar os discursos produzidos sobre Clementino Procópio na cidade de Campina Grande-PB, nos jornais, anuários e na escrita dos cronistas e memorialistas, discutiremos através dessas fontes como esses discursos construíram identidades para Clementino Procópio, algumas destas, se mantiveram vivas na memória do campinense, principalmente após a sua morte em 1935. A documentação que consultamos trata-se de jornais que circularam na Paraíba e em Pernambuco em finais do século XIX e começo do século XX. Entre esses impressos destacamos o Jornal “a União” (1935) da capital paraibana e o “Evolução Jornal” (1935) de Campina Grande, os dois meios de comunicação produziram discursos referente à morte do educador que nos permite problematizar a história de vida do sujeito através de uma perspectiva biográfica a partir Vavy Pacheco Borges. Imbuído por essas considerações que analisaremos as múltiplas faces adotadas pelo Professor ao longo da sua vida no município de Campina Grande-PB e sua trajetória antes da referida cidade. Abordaremos os discursos produzidos por cronistas e memorialistas, a exemplo de Ribeiro, Terceiro Neto e Dinoá, que apresentam o Professor em sala de aula, e através desses relatos discutiremos o comportamento do preceptor com os alunos, a metodologia aplicada e a imagem que os estudantes tinham do educador. Além dessas questões, também analisaremos os lugares de memória que produzem lembranças sobre o educador. Do ponto de vista teórico-metodológico nos aproximamos de Michel Foucault no que concerne a análise do discurso. Sobre o conceito de identidade nos apropriamos de Stuart Hall por entender que o sujeito estudado ao longo de sua vida possuiu diferentes identidades. Também trabalharemos com o conceito de memória enquanto um documento-monumento para utilizar essa percepção foi fundamental a leitura de Jacques Le Goff. A contribuição teórica desses autores e os caminhos metodológicos que irei percorrer permitirão alcançar os objetivos propostos. / The present work aims to analyze the discourses produced on Clementino Procópio in the city of Campina Grande-PB, in the newspapers, yearbooks and in the writings of chroniclers and memorialists, we will discuss through these sources how these discourses constructed identities for Clementino Procópio, some of these, if kept alive in the memory of the campinense, mainly after his death in 1935. The documentation that we consulted are newspapers that circulated in Paraíba and in Pernambuco in the late nineteenth and early twentieth century. Among these publications, we highlight the newspaper "a União" (1935) in the capital of Paraíba and the "Evolução Jornal" (1935) in Campina Grande. The two media produced speeches concerning the death of the educator, which allows us to problematize the subject through a biographical perspective from Vavy Pacheco Borges. Imbued by these considerations we will analyze the multiple faces adopted by the Professor throughout his life in the city of Campina Grande-PB and his trajectory before that city. We will approach the discourses produced by chroniclers and memorialists, such as Ribeiro, Terceiro Neto and Dinoá, who present the teacher in the classroom, and through these reports we will discuss the behavior of the preceptor with the students, the applied methodology and the image that the students they had the educator. In addition to these questions, we will also examine the places of memory that produce memories about the educator. From the theoretical-methodological point of view we approach Michel Foucault regarding the analysis of discourse. On the concept of identity we appropriate Stuart Hall for understanding that the subject studied throughout his life had different identities. We will also work with the concept of memory as a document-monument to use this perception was essential reading Jacques Le Goff. The theoretical contribution of these authors and the methodological paths that I will go through will allow to reach the proposed objectives.
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Corpos (trans)formados no cinema

Silva, Caio Ramos da January 2018 (has links)
A presente pesquisa busca empreender um mapeamento de produções cinematográficas, nacionais e internacionais, que abordam a transgeneridade. A partir desse procedimento, observamos as regularidades que emergiram desse conjunto de produções. Objetivamos traçar um percurso que inscreve esse esforço num plano micropolítico, uma vez que interroga criticamente as práticas comunicacionais e discursivas do cinema hegemônico. Para tanto, exploramos aproximações e tensionamentos provocados pelos estudos queer considerando, aqui, que é esse conjunto de noções que melhor dá conta de pensar a condição trans enquanto um deslocamento que se impõe ao sistema binário masculino/feminino e, como consequência, ao sistema sexo/gênero. Esse percurso conduzido, ainda, sob um viés discursivo/foucaultiano, traz como implicação um profundo questionamento daquilo que configura o humano ao interrogar os biopoderes, os limites do corpo e os regimes de verdade que o produzem. Desse modo, essa pesquisa guia-se pela seguinte questão: como se configuram os discursos que produzem e expressam os corpos trans no cinema? Partimos das análises dos filmes Meninos Não Choram (1999), Tomboy (2011), Num Ano de 13 Luas (1978), Tirésia (2003), Lado Selvagem (2004), Vera (1987), Tangerine (2015), Paris is Burning (1991) para examinar as regularidades observadas, supondo ser possível interrogar as condições de possibilidade de novas formas de expressar a transgeneridade, no sentido de configurar linhas de fuga significativas para as audiovisualidades. / The present research seeks to undertake a mapping of cinematographic productions, national and international, that deal with transgender characters. From this procedure, we observe the regularities that emerged from this set of productions. We aim to trace a path that inscribes this effort in a micropolitical plan, since it critically questions the communicational and discursive practices of hegemonic cinema. To do so, we explore approximations and tensions provoked by queer studies, considering here it is this set of notions that best account for thinking the trans condition as a displacement that imposes itself on the male / female binary system and, as a consequence, on the sex / gender system . This course, conducted even under a discursive / Foucaultian bias, entails a deep questioning of what constitutes the human being when interrogating biopowers, the limits of the body and the regimes of truth that produce it. Thus, this research is guided by the following question: how are the discourses that produce and express trans bodies in cinema? We start from the analysis of the films Boys Don’t Cry (1999), Tomboy (2011), In a Year of 13 Moons (1978), Tiresia (2003), Wild Side (2004), Vera (1987), Tangerine (2015) and Paris is Burning (1991) to examine observed regularities, assuming that it is possible to interrogate the conditions of possibility of new ways of expressing transgender experiences, in order to configure significant escape lines for audiovisuals.
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Corpos (trans)formados no cinema

Silva, Caio Ramos da January 2018 (has links)
A presente pesquisa busca empreender um mapeamento de produções cinematográficas, nacionais e internacionais, que abordam a transgeneridade. A partir desse procedimento, observamos as regularidades que emergiram desse conjunto de produções. Objetivamos traçar um percurso que inscreve esse esforço num plano micropolítico, uma vez que interroga criticamente as práticas comunicacionais e discursivas do cinema hegemônico. Para tanto, exploramos aproximações e tensionamentos provocados pelos estudos queer considerando, aqui, que é esse conjunto de noções que melhor dá conta de pensar a condição trans enquanto um deslocamento que se impõe ao sistema binário masculino/feminino e, como consequência, ao sistema sexo/gênero. Esse percurso conduzido, ainda, sob um viés discursivo/foucaultiano, traz como implicação um profundo questionamento daquilo que configura o humano ao interrogar os biopoderes, os limites do corpo e os regimes de verdade que o produzem. Desse modo, essa pesquisa guia-se pela seguinte questão: como se configuram os discursos que produzem e expressam os corpos trans no cinema? Partimos das análises dos filmes Meninos Não Choram (1999), Tomboy (2011), Num Ano de 13 Luas (1978), Tirésia (2003), Lado Selvagem (2004), Vera (1987), Tangerine (2015), Paris is Burning (1991) para examinar as regularidades observadas, supondo ser possível interrogar as condições de possibilidade de novas formas de expressar a transgeneridade, no sentido de configurar linhas de fuga significativas para as audiovisualidades. / The present research seeks to undertake a mapping of cinematographic productions, national and international, that deal with transgender characters. From this procedure, we observe the regularities that emerged from this set of productions. We aim to trace a path that inscribes this effort in a micropolitical plan, since it critically questions the communicational and discursive practices of hegemonic cinema. To do so, we explore approximations and tensions provoked by queer studies, considering here it is this set of notions that best account for thinking the trans condition as a displacement that imposes itself on the male / female binary system and, as a consequence, on the sex / gender system . This course, conducted even under a discursive / Foucaultian bias, entails a deep questioning of what constitutes the human being when interrogating biopowers, the limits of the body and the regimes of truth that produce it. Thus, this research is guided by the following question: how are the discourses that produce and express trans bodies in cinema? We start from the analysis of the films Boys Don’t Cry (1999), Tomboy (2011), In a Year of 13 Moons (1978), Tiresia (2003), Wild Side (2004), Vera (1987), Tangerine (2015) and Paris is Burning (1991) to examine observed regularities, assuming that it is possible to interrogate the conditions of possibility of new ways of expressing transgender experiences, in order to configure significant escape lines for audiovisuals.
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Impessoalidade e retórica do medo: uma análise dos discursos sociais a partir da fenomenologia hermenêutica / Fears Impersonality and rhetoric: an analysis of social discourses from hermeneutic phenomenology

Saulo da Rocha Rodrigues 30 March 2015 (has links)
É notório que o senso comum trabalha com a ideia de que o medo está cada vez mais se intensificando no mundo que é o nosso. Nas metrópoles das sociedades ocidentais a alusão ao medo tem espaço partilhado. Jornais, revistas, rádio e TV são os meios populares que noticiam todos os tipos de violência e, consecutivamente, apontam e vinculam certos discursos sensacionalistas de temor a toda população. O objetivo do presente trabalho é apresentar um estudo acerca do modo como a retórica do medo, patente no mundo histórico que é o nosso, potencializa o medo de modo a criar um solo propício ao surgimento de diferentes comportamentos temerosos. Interessa-nos sobre tudo tematizar o medo segundo a retórica que o potencializa, ou seja, segundo a impessoalidade do mundo que é o nosso. Isso coloca a exigência de tematizarmos o pensamento fenomenológico-hermenêutico de Martin Heidegger, sua ontologia fundamental e sua proposta de análise da essência do mundo contemporâneo. O método documental foi a ferramenta utilizada para visualização do fenômeno da retórica do medo submetida ao jornal Diário de Pernambuco / It is clear that common sense works with the idea that fear is increasingly intensifying in the world which is ours. In the cities of Western societies, the allusion to fear has been taking place. Newspapers, magazines, radio and TV channels are the popular medias that report all kinds of violence and, consecutively, point and link some sensationalist discourses of fear by the whole population. The aim of this work is to study about how the rhetoric of fear, patent in the historical world which is ours, enhances the fear in order to create a favorable ground to the emergence of different fearful behaviors. We are interested in all themes on fear according to the rhetoric that enhances it, in other words according to the impersonality of the world that is ours. This places the requirement of thinking phenomenological- hermeneutic themes of Martin Heidegger, his fundamental ontology and analysis of proposed essence of the contemporary world. The documentary method was used as a tool to view the rhetoric phenomenon of fear submitted to newspaper Diário de Pernambuco
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Corpos (trans)formados no cinema

Silva, Caio Ramos da January 2018 (has links)
A presente pesquisa busca empreender um mapeamento de produções cinematográficas, nacionais e internacionais, que abordam a transgeneridade. A partir desse procedimento, observamos as regularidades que emergiram desse conjunto de produções. Objetivamos traçar um percurso que inscreve esse esforço num plano micropolítico, uma vez que interroga criticamente as práticas comunicacionais e discursivas do cinema hegemônico. Para tanto, exploramos aproximações e tensionamentos provocados pelos estudos queer considerando, aqui, que é esse conjunto de noções que melhor dá conta de pensar a condição trans enquanto um deslocamento que se impõe ao sistema binário masculino/feminino e, como consequência, ao sistema sexo/gênero. Esse percurso conduzido, ainda, sob um viés discursivo/foucaultiano, traz como implicação um profundo questionamento daquilo que configura o humano ao interrogar os biopoderes, os limites do corpo e os regimes de verdade que o produzem. Desse modo, essa pesquisa guia-se pela seguinte questão: como se configuram os discursos que produzem e expressam os corpos trans no cinema? Partimos das análises dos filmes Meninos Não Choram (1999), Tomboy (2011), Num Ano de 13 Luas (1978), Tirésia (2003), Lado Selvagem (2004), Vera (1987), Tangerine (2015), Paris is Burning (1991) para examinar as regularidades observadas, supondo ser possível interrogar as condições de possibilidade de novas formas de expressar a transgeneridade, no sentido de configurar linhas de fuga significativas para as audiovisualidades. / The present research seeks to undertake a mapping of cinematographic productions, national and international, that deal with transgender characters. From this procedure, we observe the regularities that emerged from this set of productions. We aim to trace a path that inscribes this effort in a micropolitical plan, since it critically questions the communicational and discursive practices of hegemonic cinema. To do so, we explore approximations and tensions provoked by queer studies, considering here it is this set of notions that best account for thinking the trans condition as a displacement that imposes itself on the male / female binary system and, as a consequence, on the sex / gender system . This course, conducted even under a discursive / Foucaultian bias, entails a deep questioning of what constitutes the human being when interrogating biopowers, the limits of the body and the regimes of truth that produce it. Thus, this research is guided by the following question: how are the discourses that produce and express trans bodies in cinema? We start from the analysis of the films Boys Don’t Cry (1999), Tomboy (2011), In a Year of 13 Moons (1978), Tiresia (2003), Wild Side (2004), Vera (1987), Tangerine (2015) and Paris is Burning (1991) to examine observed regularities, assuming that it is possible to interrogate the conditions of possibility of new ways of expressing transgender experiences, in order to configure significant escape lines for audiovisuals.
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A configuração das formações imaginárias na representação do ethos discursivo indígena Tapuia / The configuration of the imaginary‟s formations in the discursive representation on the ethos indigenous Tapuia

Nascimento, Elizabeth Morena 01 September 2016 (has links)
Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2016-11-08T11:43:46Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Elizabeth Morena do Nascimento - 2016.pdf: 3132473 bytes, checksum: 7577d99838f33c78608863ccea6f6024 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2016-11-08T17:43:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Elizabeth Morena do Nascimento - 2016.pdf: 3132473 bytes, checksum: 7577d99838f33c78608863ccea6f6024 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-08T17:43:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Elizabeth Morena do Nascimento - 2016.pdf: 3132473 bytes, checksum: 7577d99838f33c78608863ccea6f6024 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-09-01 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / This dissertation presents the understanding of a phenomenon that connect the man, the history and the language. The theme "The configuration of the imaginary‟s formations in the discursive representation on the ethos indigenous Tapuia". The objective is to examine how to legitimizes the speeches that disseminate the contradictory imaginary formations about Tapuia remnants of Carretão-GO village. As well as it the meanings of the discursive practices of some people of the municipalities of Rubiataba (GO) and Nova America (GO) result in forms of ambiguous representations of the Tapuia image in space-time of these territories. The specific objectives are focused on the positive visibility of the diversity of forms what the Indian people have been presented in Brazilian social spaces. Noting that, for the sake of discourses emerging from an idealistic defense of essentialist image of the natives, the speech acts of some members of civil society have widespread sociocultural imaginary manifesting stereotypes and denial of indigenous identity. Therefore, this study is not restricted only to the theoretical and academic field, although not disregarding the importance of this field, but aims to denounce the monopolization of ethnic racial classifications that are operated in the discursive level, responsible for the spread of polysemies and reductionism the identity self-image of the indigenous community. Although we know that the words are triggered by the strategies of knowledge and power of the people, whose senses reveal their discursive formations and their respective official ideological filiations. In denouncing the discursive productions that disseminate the invisibility of indigenous societies in the surrounding, affirm the need to spread speeches that will result in changes in the civil spheres, especially when the changes comply with the purpose of fighting for readability laws that protect the rights of Brazilian indigenous remnants, such as: the Tapuia group of Goiás. Since the analytical corpus of this thesis concerns the analysis of the discursive settings that some individuals in the municipalities of Rubiataba (GO) and Nova America (GO) do on the image of this population. The research methodology consisted of qualitative-interpretative approach proposed by Bortoni-Ricardo (2008) with the study case method, using the structured interviews, semi-structured and field diary, for analytical seizure of data. To achieve the results, the theoretical foundation is guided in the discourse analysis, the postulates of Bakhtin (2003; 2006), Pêcheux (1995; 1997), Maingueneau (2005; 2008), among other theorists, in a constant dialogue with social science authors. The main results of this study and the meaning of what has been done show that the manifestation of the indigenous discursive ethos Tapuia in the sociocultural imaginary formations of some members of both the goianos municipalities above occurs in dialogical relations, since that the production conditions are presented in the socio-historical-cultural context. Finally, the ambivalent settings that are imagined about the form-subject Tapuia, at certain times represented by a search for ethnic racial authenticity foisted on indigenous communities regulating the image of themselves. That is, with greater emphasis on the return to the devices of knowledge and power of domination. In another moments in the discursive strategies which focus in the valorization of the subject forms of this group at their ways of presenting themselves in the spaces of the aforementioned municipalities of Goiás, in order to see them as protagonists of theirs stories in today's social spaces. / Esta dissertação apresenta a compreensão de um fenômeno que coaduna sujeito, história e linguagem cujo título é “A configuração das formações imaginárias na representação do ethos discursivo indígena Tapuia”. O objetivo é examinar como se legitimam os discursos que difundem as formações imaginárias sobre os remanescentes Tapuia das terras indígenas do Carretão (GO). Isso porque os significados das práticas discursivas de alguns sujeitos dos municípios de Rubiataba (GO) e de Nova América (GO), territórios próximos da comunidade Carretão, incidem em formas de representações ambíguas da imagem dos habitantes dessa comunidade no espaço-tempo desses territórios. Para tanto, os objetivos específicos focalizam a visibilidade positiva da diversidade de forma-sujeito, pela qual os indígenas vêm se apresentando nos espaços sociais brasileiros. Ao notar que, em prol de discursos que emergem de uma defesa idealista da imagem essencialista dos indígenas, os atos de fala de alguns membros da sociedade civil têm difundido imaginários socioculturais que manifestam estereótipos e negação da identidade indígena. Então este estudo não se restringe somente ao campo teórico-acadêmico, apesar de não desconsiderar a importância deste campo, mas visa denunciar as monopolizações das classificações étnico-raciais que são operadas no plano discursivo, responsáveis pela difusão de polissemias e reducionismo da autoimagem identitária da coletividade indígena na atualidade. Embora saibamos que os dizeres são acionados pelas estratégias de saber/poder dos sujeitos cujos sentidos revelam as suas formações discursivas e as suas respectivas filiações ideológicas neocoloniais, ao denunciar as produções discursivas que difundem a invisibilidade dos indígenas nas camadas sociais, acionamos a necessidade de propagação que resulte em mudanças nas esferas civis, sobretudo quando as mudanças cumprem o propósito de lutar pela legibilidade de legislações que defendam os direitos dos remanescentes indígenas brasileiros, tal como: o grupo Tapuia de Goiás. Por conseguinte, o corpus analítico desta dissertação diz respeito à análise das configurações discursivas que alguns sujeitos dos municípios supracitados realizam sobre a imagem dessa população, base de dados primários, em sintonia com os dados colhidos por Almeida (2003), base de dados secundários. A metodologia de pesquisa utilizada consistiu na abordagem qualitativo-interpretativista, proposta por Bortoni-Ricardo (2008), com o método estudo de caso, utilizando-se das entrevistas estruturadas, semiestruturadas e diário de campo para a apreensão analítica dos dados. Para atingir os resultados, a fundamentação teórica se pauta nos arcabouços da Análise do Discurso, nos postulados de Bakhtin (2003, 2006), Pêcheux (1995, 1997), Maingueneau (2005, 2008), entre outros teóricos, num constante diálogo com autores das ciências das formações sociais. Os resultados principais deste estudo e os significados do que foi feito mostram que a manifestação do ethos discursivo indígena Tapuia, nas formações imaginárias socioculturais de alguns membros de ambos os municípios goianos supramencionados, se dá nas relações de dialogia, desde que se apresentem as condições de produção discursiva no contexto sócio-histórico-cultural. Por fim, as configurações ambivalentes que recaem sobre a forma-sujeito Tapuia, ora são representadas por uma busca de autenticidade étnico-racial que impingem, nas coletividades indígenas, a regulação da imagem de si, a exemplo das situações vividas pelos povos do Carretão, isto é, com maior ênfase para o regresso aos dispositivos de saber/poder coloniais, ora são representadas por estratégias discursivas que focalizam na valorização da forma-sujeito desse grupo em suas formas de apresentação de si nas instâncias enunciativas dos municípios goianos citados, com vista a vê-los como protagonistas de suas histórias nos espaços sociais atuais.
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Círculos discursivos, juventudes e dispositivos de segurança pública: paisagens do Guajuviras, território de paz

Rosa, Cristiano Neves da 30 October 2012 (has links)
Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-05-05T18:57:44Z No. of bitstreams: 1 Cristiano Neves da Rosa.pdf: 4209544 bytes, checksum: 847c8f773ec6dc8b1cab0774b5d3d034 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-05T18:57:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristiano Neves da Rosa.pdf: 4209544 bytes, checksum: 847c8f773ec6dc8b1cab0774b5d3d034 (MD5) Previous issue date: 2012-10-30 / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Esta dissertacao de mestrado parte de uma preocupacao geral acerca do investimento politico sobre os corpos ao longo da sociedade ocidental, investimento que transforma o individuo em sujeito social. Para elucidar esse caso, traz-se como referencia programas de seguranca publica aplicados no Brasil, em que os habitantes de favelas e periferias vem sendo alvos de um conjunto de medidas que parecem lembrar aquilo que o filosofo Gilles Deleuze (2006) conceituou como ?\sociedade de controle.. Tendo como ponto de partida a analise do discurso do filosofo Michel Foucault (1986, 2011), e focado e problematizado como a producao discursiva ao longo dos anos posicionou um bairro da cidade de Canoas, no estado do Rio Grande do Sul, constituindo-o como um territorio a ser pacificado, a partir do que Jose Geraldo Soares Damico (2011) chamou de dispositivos de seguranca e participacao. A proposta deste estudo nao consiste em dissertar acerca das politicas de seguranca, tomando certa posicao a respeito. Propoe-se, a partir de uma abordagem influenciada pelas obras de Michel Foucault (1984, 1986, 1995, 2008, 2009, 2011), uma analise critica ao modo como determinados locais entendidos como de vulnerabilidade social foram selecionados para serem investidos com acoes especificas de seguranca publica, transformando-os em uma Sociedade de Controle. O campo de estudos e o bairro Guajuviras, localizado na cidade de Canoas, que esta sendo alvo de um conjunto de medidas implantadas pela Secretaria de Seguranca Publica e Cidadania municipal, atraves de um convenio com o Ministerio da Justica do Governo Federal, onde estao sendo desenvolvidas acoes do Programa Nacional de Seguranca Publica com Cidadania (Pronasci) e de modo especial do Programa Esporte e Lazer da Cidade (PELC), fazendo parte das acoes desta politica de seguranca mais ampla. De modo especifico, analisam-se os discursos produzidos pelos jovens acerca do local que habitam e das acoes das politicas de seguranca publica, com especial enfase na maneira que se lhes apresenta como dispositivo de controle social e construcao de uma subjetividade particular na qual estao sendo afetados. Para um melhor entendimento, neste trabalho, faz-se referencia as culturas juvenis e as diferentes formas de sociabilidades que sao vivenciadas de multiplos modos pelos jovens nesse contexto historico e local. No caso deste estudo, os jovens pesquisados possuem idades compreendidas entre 14 e 29 anos, vem historicamente sendo posicionados pela violencia, habitantes de um territorio a ser pacificado e atualmente estao sendo alvo desses dispositivos de seguranca e participacao. Os jovens sujeitos da pesquisa atuam ou ja participaram de algumas acoes do programa de seguranca publica como o PELC. Sao resultados de uma etnografia (observacao participante e diario de campo) registrados pelos contatos empiricos onde acontecem as atividades. / This dissertation parts from a general concern about the political investment over the bodies throughout the western society history, investment that transforms individuals in a social subject. To elucidate this case, we reference public safety programs implemented in Brazil, where inhabitants of slums and outskirts have been targeted by a series of actions which seem to remember what philosopher Gilles Deleuze (2006) conceptualized as “society of control”. Starting from Michel Foucault’s discourse analysis (1986, 2011), it is focused and questioned how the discursive production, over the years, positioned a neighborhood of the city of Canoas, in the state of Rio Grande do Sul, constituting it as a territory to be pacified, from what José Geraldo Soares Damico (2011) called public safety and participation devices. The purpose of this study is not to descant about safety policies, taking sides. It is proposed, based on an approach influenced by the works of Michel Foucault (1984, 1986, 1995, 2008, 2009, 2011), to make a critical analysis of the way which certain places, understood as socially vulnerable, were selected to be invested with specific public safety actions, transforming them into a society of control. The field of study is the Guajuviras neighborhood, located in the city of Canoas, which has been the target of several actions implemented by the Municipal Public Safety and Citizenship Secretariat, trough an agreement with the Ministry of Justice of the federal government, developing actions of the National Public Safety with Citizenship Program (Pronasci), and particularly the City’s Sport and Leisure Program (PELC), as part of the actions of this broad safety policy. Specifically, we analyze the speeches produced by young people about the place they live and the actions of the public safety policies, with particular emphasis on the way that it is presented to them, as a device of social control and construction of a specific subjectivity by which they are being affected. For a better understanding, this work makes reference to youth cultures and different forms of sociability that are experienced in multiple ways by the youngsters in this historical and local context. In The researched people have ages between 14 and 29 years old, historically positioned by violence, inhabitants of a territory to be pacified and targeted by safety and participation devices. The subjects of this research participate, now and then, in some actions of the public safety program PELC. These are the results of and ethnographic research (participant observation and field diary) recorded by the empirical contacts in the places where the activities occur.
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Discursos, memória e fabricação/construção discursiva da identidade : os brasiguaios nos dois lados da linha

Aguero, Rosemere de Almeida January 2014 (has links)
Dans cette thèse, le drame autour de la question des terres, joué par doublement sujet appelé brasiguaio / brasiguayo, devient l'objet d'analyse pour refléter la façon dont les questions telles que la parole (notre objet théorique) et de la mémoire production/fabrication discursive des identités. Expulsé de champs brésiliens au XXe siècle, la mécanisation de l'agriculture nationale, la concentration de la terre et le miracle économiques, ces agriculteurs finalement traversé a frontière physique, vers La Paraguay, attirés par des promesses de terres pas cher et la chance d'une vie mieux. Cinquante ans après l'émigration, ces travailleurs et de leurs descendants continuer à participer à des conflits fonciers, maintenant au Paraguay. Le déploiement des conflits fonciers avec les paysans paraguayens à nouveau expulsion de nombreux immigrants brésiliens, ne pas avoir à prouver le titrage de leurs propriétés, sont tenus de retourner au Brésil est l'intégration de l'autre mouvements nationaux comme le MST, que lutte pour la réforme agraire dans ce pays. Prenant comme point de départ les conditions de production, nous avons recherche thème: Discours, des souvenirs et de la production/fabrication discursive de l'identité: dans les brasiguaios les deux côtés de la ligne, dans le but de chercher à travers une analyse verticale de corpus se compose de plus de 75 séquences discursives découpées dans des magazines journaux brésiliens publiés au Brésil et à l'étranger et les déclarations enregistrées dans études universitaires, des régularités discursives qui aident à montrer comment La événement, la mémoire sociale et discursive, et les effets de sens sont articulés par les sujets dans les discours de / sur / brasiguaios Brasiguayos, les déclarations de les deux côtés de la ligne de la frontière Brésil-Paraguay. Les séquences sont analysées parti pris Analyse du discours de ligne française (AD) de la voix théorique Michel Pecheux. Le document est structuré en quatre chapitres. Les premiers cadeaux de chapitre les racines des mouvements sociaux au Brésil, en discutant des questions autour de la réforme agraire. La deuxième porte sur les conditions de production d'urgence énonciative événement brasiguaio / brasiguayo sur la scène politique mondiale. Le troisième présente les notions théoriques de l'analyse du discours (AD) qui constituent notre dispositif d'analyse et la quatrième analyse le discours de / sur / brasiguaios Brasiguayos de SD recadrée. Les analyses ont montré que le nom / désignation brasiguaio / brasiguayo est associée à un discours de fabrication hétérogène identité, réglementé par l'existence d'un jeu oblique effets de sens a des deux côtés de la frontière du Brésil, du Paraguay. Ces résultats se la conditions de production du discours et FD qui correspond à sa le sujet énonciateurs et seront déposés dans la dispersion et la circulation des discours, produisant contradictions entre la FD qui mobilisent Nom / Appellation. À cette contradiction biais peut observer l'existence d'une lutte idéologique entre les différentes classes sociales. Les hypothèses décrites pour cette étude confirme que la mémoire discursive et des effets de sens qui émergent les discours sont forgées dans les limites de formations discursives de qui établit un dialogue entre les sujets en fonction des conditions de production. Cependant, l'analyse a montré que les formations conçues imaginaires sur Braziguayans / Brasiguaios, des deux côtés de la frontière ne sont pas similaire et que les demandes présentées par brasiguaios et militants do MST non sont les mêmes, mais ils ont des affinités partielles. / Nesta tese o drama em torno da questão agrária, vivido pelo sujeito duplamente denominado brasiguaio/brasiguayo, transforma-se em objeto de análise para refletirmos a propósito de questões como discurso (nosso objeto teórico) memória e fabricação/construção discursiva das identidades. Expulsos dos campos brasileiros, no século XX, pela mecanização da agricultura nacional, pela concentração fundiária e pelo milagre econômico, esses camponeses acabaram atravessando a fronteira física, em direção ao Paraguai, atraídos pelas promessas de terras baratas e pela possibilidade de uma vida melhor. Cinquenta anos após a emigração, esses trabalhadores e seus descendentes continuam a tomar parte em conflitos fundiários, agora em território paraguaio. O desdobramento de disputas pela terra com campesinos paraguaios é novamente a expulsão de inúmeros imigrantes brasileiros que, não tendo como comprovar a titulação de suas propriedades, são obrigados a voltar ao Brasil integrando-se a outros movimentos nacionais, como o MST, que lutam pela Reforma Agrária neste país. Tomando como ponto de partida essas condições de produção, debruçamo-nos sobre o tema Discursos, memórias e fabricação/construção discursiva da identidade: os brasiguaios nos dois lados da linha, com o objetivo de buscar, por meio da análise vertical de um corpus constituído por mais de 75 sequências discursivas recortadas de revistas brasileiras, jornais publicados no Brasil e no exterior e depoimentos registrados em estudos acadêmicos, regularidades discursivas que ajudem a evidenciar como o acontecimento, a memória social e discursiva e os efeitos de sentido são articulados pelos sujeitos nos discursos dos/sobre os brasiguaios/brasiguayos, enunciados de ambos os lados da linha da fronteira Brasil-Paraguai. As sequências são analisadas pelo viés da Análise do Discurso de linha francesa (AD) a partir da voz teórica de Michel Pêcheux. O trabalho está estruturado em quatro capítulos. O primeiro capítulo apresenta as raízes dos movimentos sociais em território brasileiro, discutindo questões em torno da Reforma Agrária. O segundo trata das condições de produção de emergência do acontecimento enunciativo brasiguaio/brasiguayo, no cenário político mundial. O terceiro apresenta as noções teóricas da Análise do Discurso (AD) que constituem nosso dispositivo de análise e o quarto analisa o discurso do/sobre os brasiguaios/brasiguayos a partir das SD recortadas. As análises evidenciam que a denominação/designação brasiguaio/brasiguayo está associada a uma fabricação/construção discursiva heterogênea de identidade, regulada pela existência de um jogo oblíquo de efeitos de sentido instaurado em ambos os lados da linha de fronteira Brasil-Paraguai. Esse jogo resulta das condições de produção dos discursos e das FD nas quais se inscrevem os sujeitos enunciadores e vão sendo instaurados na dispersão e circulação dos discursos, produzindo contradições no entremeio das FD que mobilizam a denominação/designação. Pelo viés dessa contradição pode-se constatar a existência de um embate ideológico entre as diferentes classes sociais. Das hipóteses traçadas para este estudo confirmamos que a memória discursiva e os efeitos de sentido que emergem nas discursividades são forjados nas fronteiras das formações discursivas a partir das quais se estabelece uma interlocução entre os sujeitos em função das condições de produção. Entretanto, as análises mostraram que as formações imaginárias projetadas sobre os brasiguaios/brasiguayos, em ambos os lados linha de fronteira, não são semelhantes e que as demandas apresentadas por brasiguaios e militantes do MST não são as mesmas, embora apresentem afinidades parciais. / In this thesis the drama surrounding the agrarian question, experienced by the subject called doubly brasiguaio / brasiguayo, becomes the object of analysis to reflect concerning issues like speech (our theoretical object) memory and discursive production of identities. Expelled from Brazilian fields in the twentieth century, by the mechanization of national agriculture, by the land concentration and the economical miracle, these peasants ended up crossing the physical border heading to Paraguay, attracted by promises of cheap lands and the possibility of a better life. Fifty years after the emigration, these workers and their descendants continue to take part in land conflicts, now in Paraguay. The split of land disputes with Paraguayan peasant is again the expulsion of many Brazilian immigrants, not having to prove title of their property, they are forced to return to Brazil integrating themselves to other national movements like the MST again, and who fight by the Agrarian reform in this country. Taking as starting point these conditions of production, we look on the topic Speeches, memories and discursive production of identity: the brasiguaios on both sides of the line, with the goal of searching through the vertical analysis of a corpus made up from more 75 cropped discursive sequences of journals, newspapers published in Brazil and abroad and recorded testimonies in academic studies, discursive regularities that helps showing how the event, the social and discursive memory, and the effects of meaning are articulated by the subjects in the discourses of / about brasiguaios / brasiguayos, enunciated on both sides of the line of the Brazil- Paraguay border. The sequences are analyzed by the bias of the Discourse Analysis of the French line (DA) from the theoretical voice of Michel Pêcheux. The paper is structured in four chapters. The first chapter presents the roots of social movements in Brazil, discussing issues surrounding the land reform. The second deals with the production conditions of emergence of declarative event brasiguaio / brasiguayo on the world political scene. The third presents the theoretical notions of Discourse Analysis (DA) that constitute our analysis device and the fourth analyzes the discourse of / about brasiguaios / brasiguayos from DS cropped. The analysis reveals that the name / designation brasiguaio / brasiguayo is associated to a heterogeneous discursive production of identity, regulated by the existence of an oblique set meaning effects brought on both sides of the Brazil-Paraguay border line. This set results of the conditions of discourse production and DF on which are inscribed enunciators subject and will be filed in the dispersal and movement of speeches, producing contradictions in between the DF that mobilize the name / designation. At this contradiction bias can be seen the existence of an ideological clash between different social classes. From the Hypotheses outlined in this study we confirm that discursive memory and the effects of meaning that emerge in discursivities are forged in the boundaries of discursive formations from which it establishes an interlocution between subjects according to the conditions of production. However, the analysis showed that the imaginary formations projected about brasiguaios / brasiguayos on both sides of the line of the border are not similar and that the demands presented by brasiguaios and militants of MST are not the same, although they present partial affinities. / En esta tesis el drama alrededor de la cuestión agraria, vivido por el sujeto doblemente denominado brasiguaio/brasiguayo, se transforma en objeto de análisis para que reflejemos el propósito de cuestiones como discurso (nuestro objeto teórico), memoria y fabricación discursiva de las identidades. Expulsados de los campos brasileños, en el siglo XX, por la mecanización de la agricultura nacional, por la concentración agraria y por el milagro económico, esos campesinos han atravesado la frontera física, hacia Paraguay, atraídos por las promesas de tierras baratas y por la posibilidad de una vida mejor. Cincuenta años después de la emigración, esos trabajadores y sus descendientes siguen con los conflictos agrarios, pero ahora en territorio paraguayo. El desdoblamiento de disputas por la tierra con campesinos paraguayos es nuevamente la expulsión de innúmeros inmigrantes brasileños que, por no poder comprobar la titulación de sus propiedades, se obligan a volver a Brasil integrándose a otros movimientos nacionales, como el MST, que luchan por la Reforma Agraria en este país. Teniendo como punto de partida esas condiciones de producción, nos inclinamos sobre el tema Discursos, memorias y fabricación discursiva de la identidad: los brasiguayos en los dos lados de la frontera, con el objetivo de buscar, por medio del análisis vertical de un corpus constituido por más de 75 secuencias discursivas recolectadas de revistas brasileñas, periódicos publicados en Brasil y en el exterior y deposiciones registradas en estudios académicos, regularidades discursivas que ayuden a evidenciar cómo los sujetos en los discursos de los/sobre los brasiguaios/brasiguayos articulan el acontecimiento, la memoria social y discursiva y los efectos de sentido, enunciados de ambos lados de la línea de frontera Brasil-Paraguay. Las secuencias discursivas (SD) se analizarán bajo la perspectiva del Análisis del Discurso de línea francesa (AD) a partir de la voz teórica de Michel Pêcheux. La estructura del trabajo presenta cuatro capítulos. El primer capítulo enseña las raíces de los movimientos sociales en territorio brasileño y discute cuestiones acerca de la Reforma Agraria. El segundo trata de las condiciones de producción de emergencia del acontecimiento enunciativo brasiguaio/brasiguayo, en el escenario político mundial. El tercero presenta las nociones teóricas del Análisis del Discurso (AD) que constituyen nuestro dispositivo de análisis y el cuarto analiza el discurso de los/sobre los brasiguaios/brasiguayos a partir de las SD seleccionadas. Los análisis evidencian que la denominación/designación brasiguaio/brasiguayo está asociada a una fabricación discursiva heterogénea de identidad, regladas por la existencia de un juego oblicuo de efectos de sentido instaurado en ambos los lados de la línea de frontera Brasil-Paraguay. Ese juego resulta de las condiciones de producción de los discursos y de las FD (formación discursiva) en las cuales se inscriben los sujetos enunciadores y van instaurándose en la dispersión y circulación de los discursos, al producir contradicciones en el intermedio de las FD que movilizan la denominación/designación. Por la perspectiva de esa contradicción se puede constatar la existencia de un embate ideológico entre las diferentes clases sociales. De las hipótesis trazadas para este estudio confirmamos que la memoria discursiva y los efectos de sentido que emergen en las discursividades se forjan en las fronteras de las formaciones discursivas a partir de las cuales se establece una interlocución entre los sujetos en función de las condiciones de producción. Sin embargo, los análisis han mostrado que las formaciones imaginarias proyectadas sobre brasiguaios/brasiguayos, en ambos los lados de la línea de frontera, no son semejantes y que las demandas presentadas por brasiguaios y militantes del MST no son las mismas, aunque presenten afinidades parciales.
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Discursos, memória e fabricação/construção discursiva da identidade : os brasiguaios nos dois lados da linha

Aguero, Rosemere de Almeida January 2014 (has links)
Dans cette thèse, le drame autour de la question des terres, joué par doublement sujet appelé brasiguaio / brasiguayo, devient l'objet d'analyse pour refléter la façon dont les questions telles que la parole (notre objet théorique) et de la mémoire production/fabrication discursive des identités. Expulsé de champs brésiliens au XXe siècle, la mécanisation de l'agriculture nationale, la concentration de la terre et le miracle économiques, ces agriculteurs finalement traversé a frontière physique, vers La Paraguay, attirés par des promesses de terres pas cher et la chance d'une vie mieux. Cinquante ans après l'émigration, ces travailleurs et de leurs descendants continuer à participer à des conflits fonciers, maintenant au Paraguay. Le déploiement des conflits fonciers avec les paysans paraguayens à nouveau expulsion de nombreux immigrants brésiliens, ne pas avoir à prouver le titrage de leurs propriétés, sont tenus de retourner au Brésil est l'intégration de l'autre mouvements nationaux comme le MST, que lutte pour la réforme agraire dans ce pays. Prenant comme point de départ les conditions de production, nous avons recherche thème: Discours, des souvenirs et de la production/fabrication discursive de l'identité: dans les brasiguaios les deux côtés de la ligne, dans le but de chercher à travers une analyse verticale de corpus se compose de plus de 75 séquences discursives découpées dans des magazines journaux brésiliens publiés au Brésil et à l'étranger et les déclarations enregistrées dans études universitaires, des régularités discursives qui aident à montrer comment La événement, la mémoire sociale et discursive, et les effets de sens sont articulés par les sujets dans les discours de / sur / brasiguaios Brasiguayos, les déclarations de les deux côtés de la ligne de la frontière Brésil-Paraguay. Les séquences sont analysées parti pris Analyse du discours de ligne française (AD) de la voix théorique Michel Pecheux. Le document est structuré en quatre chapitres. Les premiers cadeaux de chapitre les racines des mouvements sociaux au Brésil, en discutant des questions autour de la réforme agraire. La deuxième porte sur les conditions de production d'urgence énonciative événement brasiguaio / brasiguayo sur la scène politique mondiale. Le troisième présente les notions théoriques de l'analyse du discours (AD) qui constituent notre dispositif d'analyse et la quatrième analyse le discours de / sur / brasiguaios Brasiguayos de SD recadrée. Les analyses ont montré que le nom / désignation brasiguaio / brasiguayo est associée à un discours de fabrication hétérogène identité, réglementé par l'existence d'un jeu oblique effets de sens a des deux côtés de la frontière du Brésil, du Paraguay. Ces résultats se la conditions de production du discours et FD qui correspond à sa le sujet énonciateurs et seront déposés dans la dispersion et la circulation des discours, produisant contradictions entre la FD qui mobilisent Nom / Appellation. À cette contradiction biais peut observer l'existence d'une lutte idéologique entre les différentes classes sociales. Les hypothèses décrites pour cette étude confirme que la mémoire discursive et des effets de sens qui émergent les discours sont forgées dans les limites de formations discursives de qui établit un dialogue entre les sujets en fonction des conditions de production. Cependant, l'analyse a montré que les formations conçues imaginaires sur Braziguayans / Brasiguaios, des deux côtés de la frontière ne sont pas similaire et que les demandes présentées par brasiguaios et militants do MST non sont les mêmes, mais ils ont des affinités partielles. / Nesta tese o drama em torno da questão agrária, vivido pelo sujeito duplamente denominado brasiguaio/brasiguayo, transforma-se em objeto de análise para refletirmos a propósito de questões como discurso (nosso objeto teórico) memória e fabricação/construção discursiva das identidades. Expulsos dos campos brasileiros, no século XX, pela mecanização da agricultura nacional, pela concentração fundiária e pelo milagre econômico, esses camponeses acabaram atravessando a fronteira física, em direção ao Paraguai, atraídos pelas promessas de terras baratas e pela possibilidade de uma vida melhor. Cinquenta anos após a emigração, esses trabalhadores e seus descendentes continuam a tomar parte em conflitos fundiários, agora em território paraguaio. O desdobramento de disputas pela terra com campesinos paraguaios é novamente a expulsão de inúmeros imigrantes brasileiros que, não tendo como comprovar a titulação de suas propriedades, são obrigados a voltar ao Brasil integrando-se a outros movimentos nacionais, como o MST, que lutam pela Reforma Agrária neste país. Tomando como ponto de partida essas condições de produção, debruçamo-nos sobre o tema Discursos, memórias e fabricação/construção discursiva da identidade: os brasiguaios nos dois lados da linha, com o objetivo de buscar, por meio da análise vertical de um corpus constituído por mais de 75 sequências discursivas recortadas de revistas brasileiras, jornais publicados no Brasil e no exterior e depoimentos registrados em estudos acadêmicos, regularidades discursivas que ajudem a evidenciar como o acontecimento, a memória social e discursiva e os efeitos de sentido são articulados pelos sujeitos nos discursos dos/sobre os brasiguaios/brasiguayos, enunciados de ambos os lados da linha da fronteira Brasil-Paraguai. As sequências são analisadas pelo viés da Análise do Discurso de linha francesa (AD) a partir da voz teórica de Michel Pêcheux. O trabalho está estruturado em quatro capítulos. O primeiro capítulo apresenta as raízes dos movimentos sociais em território brasileiro, discutindo questões em torno da Reforma Agrária. O segundo trata das condições de produção de emergência do acontecimento enunciativo brasiguaio/brasiguayo, no cenário político mundial. O terceiro apresenta as noções teóricas da Análise do Discurso (AD) que constituem nosso dispositivo de análise e o quarto analisa o discurso do/sobre os brasiguaios/brasiguayos a partir das SD recortadas. As análises evidenciam que a denominação/designação brasiguaio/brasiguayo está associada a uma fabricação/construção discursiva heterogênea de identidade, regulada pela existência de um jogo oblíquo de efeitos de sentido instaurado em ambos os lados da linha de fronteira Brasil-Paraguai. Esse jogo resulta das condições de produção dos discursos e das FD nas quais se inscrevem os sujeitos enunciadores e vão sendo instaurados na dispersão e circulação dos discursos, produzindo contradições no entremeio das FD que mobilizam a denominação/designação. Pelo viés dessa contradição pode-se constatar a existência de um embate ideológico entre as diferentes classes sociais. Das hipóteses traçadas para este estudo confirmamos que a memória discursiva e os efeitos de sentido que emergem nas discursividades são forjados nas fronteiras das formações discursivas a partir das quais se estabelece uma interlocução entre os sujeitos em função das condições de produção. Entretanto, as análises mostraram que as formações imaginárias projetadas sobre os brasiguaios/brasiguayos, em ambos os lados linha de fronteira, não são semelhantes e que as demandas apresentadas por brasiguaios e militantes do MST não são as mesmas, embora apresentem afinidades parciais. / In this thesis the drama surrounding the agrarian question, experienced by the subject called doubly brasiguaio / brasiguayo, becomes the object of analysis to reflect concerning issues like speech (our theoretical object) memory and discursive production of identities. Expelled from Brazilian fields in the twentieth century, by the mechanization of national agriculture, by the land concentration and the economical miracle, these peasants ended up crossing the physical border heading to Paraguay, attracted by promises of cheap lands and the possibility of a better life. Fifty years after the emigration, these workers and their descendants continue to take part in land conflicts, now in Paraguay. The split of land disputes with Paraguayan peasant is again the expulsion of many Brazilian immigrants, not having to prove title of their property, they are forced to return to Brazil integrating themselves to other national movements like the MST again, and who fight by the Agrarian reform in this country. Taking as starting point these conditions of production, we look on the topic Speeches, memories and discursive production of identity: the brasiguaios on both sides of the line, with the goal of searching through the vertical analysis of a corpus made up from more 75 cropped discursive sequences of journals, newspapers published in Brazil and abroad and recorded testimonies in academic studies, discursive regularities that helps showing how the event, the social and discursive memory, and the effects of meaning are articulated by the subjects in the discourses of / about brasiguaios / brasiguayos, enunciated on both sides of the line of the Brazil- Paraguay border. The sequences are analyzed by the bias of the Discourse Analysis of the French line (DA) from the theoretical voice of Michel Pêcheux. The paper is structured in four chapters. The first chapter presents the roots of social movements in Brazil, discussing issues surrounding the land reform. The second deals with the production conditions of emergence of declarative event brasiguaio / brasiguayo on the world political scene. The third presents the theoretical notions of Discourse Analysis (DA) that constitute our analysis device and the fourth analyzes the discourse of / about brasiguaios / brasiguayos from DS cropped. The analysis reveals that the name / designation brasiguaio / brasiguayo is associated to a heterogeneous discursive production of identity, regulated by the existence of an oblique set meaning effects brought on both sides of the Brazil-Paraguay border line. This set results of the conditions of discourse production and DF on which are inscribed enunciators subject and will be filed in the dispersal and movement of speeches, producing contradictions in between the DF that mobilize the name / designation. At this contradiction bias can be seen the existence of an ideological clash between different social classes. From the Hypotheses outlined in this study we confirm that discursive memory and the effects of meaning that emerge in discursivities are forged in the boundaries of discursive formations from which it establishes an interlocution between subjects according to the conditions of production. However, the analysis showed that the imaginary formations projected about brasiguaios / brasiguayos on both sides of the line of the border are not similar and that the demands presented by brasiguaios and militants of MST are not the same, although they present partial affinities. / En esta tesis el drama alrededor de la cuestión agraria, vivido por el sujeto doblemente denominado brasiguaio/brasiguayo, se transforma en objeto de análisis para que reflejemos el propósito de cuestiones como discurso (nuestro objeto teórico), memoria y fabricación discursiva de las identidades. Expulsados de los campos brasileños, en el siglo XX, por la mecanización de la agricultura nacional, por la concentración agraria y por el milagro económico, esos campesinos han atravesado la frontera física, hacia Paraguay, atraídos por las promesas de tierras baratas y por la posibilidad de una vida mejor. Cincuenta años después de la emigración, esos trabajadores y sus descendientes siguen con los conflictos agrarios, pero ahora en territorio paraguayo. El desdoblamiento de disputas por la tierra con campesinos paraguayos es nuevamente la expulsión de innúmeros inmigrantes brasileños que, por no poder comprobar la titulación de sus propiedades, se obligan a volver a Brasil integrándose a otros movimientos nacionales, como el MST, que luchan por la Reforma Agraria en este país. Teniendo como punto de partida esas condiciones de producción, nos inclinamos sobre el tema Discursos, memorias y fabricación discursiva de la identidad: los brasiguayos en los dos lados de la frontera, con el objetivo de buscar, por medio del análisis vertical de un corpus constituido por más de 75 secuencias discursivas recolectadas de revistas brasileñas, periódicos publicados en Brasil y en el exterior y deposiciones registradas en estudios académicos, regularidades discursivas que ayuden a evidenciar cómo los sujetos en los discursos de los/sobre los brasiguaios/brasiguayos articulan el acontecimiento, la memoria social y discursiva y los efectos de sentido, enunciados de ambos lados de la línea de frontera Brasil-Paraguay. Las secuencias discursivas (SD) se analizarán bajo la perspectiva del Análisis del Discurso de línea francesa (AD) a partir de la voz teórica de Michel Pêcheux. La estructura del trabajo presenta cuatro capítulos. El primer capítulo enseña las raíces de los movimientos sociales en territorio brasileño y discute cuestiones acerca de la Reforma Agraria. El segundo trata de las condiciones de producción de emergencia del acontecimiento enunciativo brasiguaio/brasiguayo, en el escenario político mundial. El tercero presenta las nociones teóricas del Análisis del Discurso (AD) que constituyen nuestro dispositivo de análisis y el cuarto analiza el discurso de los/sobre los brasiguaios/brasiguayos a partir de las SD seleccionadas. Los análisis evidencian que la denominación/designación brasiguaio/brasiguayo está asociada a una fabricación discursiva heterogénea de identidad, regladas por la existencia de un juego oblicuo de efectos de sentido instaurado en ambos los lados de la línea de frontera Brasil-Paraguay. Ese juego resulta de las condiciones de producción de los discursos y de las FD (formación discursiva) en las cuales se inscriben los sujetos enunciadores y van instaurándose en la dispersión y circulación de los discursos, al producir contradicciones en el intermedio de las FD que movilizan la denominación/designación. Por la perspectiva de esa contradicción se puede constatar la existencia de un embate ideológico entre las diferentes clases sociales. De las hipótesis trazadas para este estudio confirmamos que la memoria discursiva y los efectos de sentido que emergen en las discursividades se forjan en las fronteras de las formaciones discursivas a partir de las cuales se establece una interlocución entre los sujetos en función de las condiciones de producción. Sin embargo, los análisis han mostrado que las formaciones imaginarias proyectadas sobre brasiguaios/brasiguayos, en ambos los lados de la línea de frontera, no son semejantes y que las demandas presentadas por brasiguaios y militantes del MST no son las mismas, aunque presenten afinidades parciales.

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