Orientador: Wagner Wey Moreira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-07-22T05:59:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daolio_Jocimar_D.pdf: 3439347 bytes, checksum: 9ddfd9f38af11163702bc5c565680a0b (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Este trabalho propôs-se a analisar a construção do debate acadêmico da Educação Física brasileira, sobretudo na década de 80, quando ocorreu uma proliferação de discursos científicos na área. Para isso, realizou uma etnografia do pensamento acadêmico, proposta metodológica do antropólogo americano Clifford Geertz. O pressuposto para esta abordagem é que o pensamento pode ser analisado não somente de forma singular, como processo característico da espécie humana, mas também na sua dimensão pública, como produto do homem e, portanto, variável e específico. Os discursos acadêmicos da Educação Física brasileira na década de 80 foram tomados como parte de um universo simbólico que foi socialmente produzido e ainda é socialmente mantido. As formas de pensamento da Educação Física foram analisadas como construções sociais representadas por um grupo de estudiosos, seus autores e, ao mesmo tempo, atores, uma vez que desempenharam papéis relevantes nessa dramaturgia do pensamento científico da área. A intenção foi desfocar a discussão de uma perspectiva de disputa entre as várias abordagens da área para a consideração de que todos os discursos sobre Educação Física foram importantes para compor o cenário, dentro do qual os atores envolvidos puderam desenvolver a trama da construção do pensamento acadêmico da Educação Física brasileira. Após as entrevistas com os principais personagens deste processo, foi possível perceber que a cientificidade da área foi engendrada a partir de polarizações do tipo progressista X reacionário, esquerda X direita, social X biológico, impedindo, muitas vezes, o diálogo entre as pessoas. Essa polarização, embora não exclusiva da Educação Física, teria levado à absolutização de tendências na área. Assim, os representantes de cada pensamento tornaram-se personagens que assumiram determinados papéis e passaram a agir como defensores de uma abordagem de Educação Física, como se esta fosse a melhor. Esses papéis representados foram reforçados, por oposição, pelos representantes de outros pensamentos e, por confirmação, pela platéia composta pelos profissionais da área espalhados pelos país. Ao realizar uma etnografia do pensamento acadêmico da Educação Física, a intenção deste trabalho foi proporcionar um estranhamento em relação a ela, que possa levar a um repensar da área, considerando as abordagens existentes, mas sem se limitar a elas. Espera-se que este trabalho possa contribuir para uma melhor comunicação entre os representantes ou seguidores de cada uma das formas de pensar a Educação Física brasileira, refutando uma postura preconceituosa de uma em relação à outra. Assim, acredita-se que possa ser profícuo o debate acadêmico na área / Abstract: The proposal of this study is to analyze the development of the academic debate on Brazilian Physical Education, specially throughout the decade of the 80's, when a proliferation of scientific lectures on the subject occured. For this purpose, an ethnography of academic thought, consisting of a methodological proposal made by the American anthropologist Clifford Geertz, was organized. The presupposition for this approach is that the thought can be analyzed, not only in it' s individual form as a characteristic process of the human species, but also on it's public dimension, as a product of man; therefore, changeable and specific. The academic discourses of Brazilian Physical Education in the 80's were regarded as part of a symbolic universe which was socialIy made and which is still socially maintained. All types of Physical Education thought were analyzed as social constructions represented by a group of scholars who were considered to be the authors of as welI as the actors in these constructions, since they perform relevant roles in this dramaturgy of this field of scientific thought. The intention was to divert the discussion from the prospective debate among the various approaches of the area to a different consideration: namely that all the discourses on Physical Education were important to the composition of the scenario in which the involved actors were able to establish the plot for the development of the academic thought of the Brazilian Physical Education. After interviewing the most important personalities of this process, it was possible to understand that the scientific character of the area was influenced by the polarization of the folIowing types: progressive X reactionary, leftist X rightist, social X biologic, which often precluded dialogue among people. Such polarization, leven though not exc1usive of Physical Education, would have induced the tendencies of an absolute nature. Thus, the individuals representing each area of thought became characters playing certain roles. These characters soon began to act as ardent defenders of certain approaches to Physical Education, each defining his or her own as best. The performances of these roles were reinforced by the opposition of those individuals representing other schools of thought and also by the audience which was made up of professionals in the area from all over the country. One of the aims of carrying out an ethnography of Physical Education academic thought was to stimulate extraneous thinking in the area which may cause a rethinking of the existing approach without being restricted to it. We hope that this study can contribute to better communication among the representatives and followers of each school of thought, and also persuade each representative of Brazilian Physical Education to refute any biased attitudes in relation to one another. Thus, we believe the academic debate in this area to be positive / Doutorado / Doutor em Educação Física

Orientador: Eni Puccinelli Orlandi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-22T11:11:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariani_BethaniaSampaioCorrea_D.pdf: 7520417 bytes, checksum: 7f3d5c54d8fd2c734cda7b2d9bce1640 (MD5) Previous issue date: 1996 / Résumé: Cette recherche. liée à l'éco!e française de l'anayse du discours. fàit un étude du fonctionnement du discours journalistique-politique des journaux de Rio de Janeiro sur le Parti Comuniste Brési!ien. Notre hypothese c'est que les jornnaux ont une fonction important dans la constitution de l'imaginaire qui fixe les comunistes à la place des énemis de la société brésilienne / Resumo: Esta pesquisa. filiada ao domínio teórico da escola trancesa de Análise do Discurso, tem como objetivo especifico de estudo a análise do funcionamento do discurso jornalisticopolítico que, no Rio de Janeiro, foi se constituindo sobre o Partido Comunista Brasileiro (PCB) desde março de 1922, data de sua fundação. até 1989, ano da primeira eleição direta para presidente da República após o fim da ditadura militar. O corpus discursivo constitui-se de notícias sobre o PCB publicadas em diferentes períodos históricos. nos seguintes jornais: () Pais, Correio da Manhã, Diário Carioca. () Gloho, Jornal do Brasil e () Dia. Duas hipóteses nOrtearam a abordagem desenvolvida pela análise: 1- no modo como o PCB é falado pelo discurso jornalístico-politico já se encontra uma interpretação, cuja determinação é dada, ideologicamente, por uma memória já constituída sobre o sujeito ocidental e sobre uma concepção de ética-moral dos direitos humanos; 2- tendo em vista a concepção de sujeito constitutiva do imagimirio ocidental, o discurso jornalistico institui o PCB no lugar do outro enquanto um Mal, ie, um inimigo da sociedade brasileira. Na análise, foram descritas e analisadas as seguintes marcas lingüísticas específicas: as denominações, os enunciados definitórios e o discurso relatado. Para além de tais marcas, foram analisados também dois aspectos específicos da prática discursiva jornalística: as matérias assinadas e as narrativas presentes nas reportagens. Em todo o processo de análise, considerou-se a dinâmica da interferencia da memória no domínio da atualidade enquanto reorganização das filiações de sentidos bem como sua intervenção na atualidade enquanto antecipação. A análise permitiu verificar que o discurso jornalístico-político sobre o PCB atende à disjunção Bem / Mal, construída em torno da moralidade ocidental-cristã, separando em dois campos antagônicos os sentidos possíveis, ie, aqueles permitidos pelo dispositivo ideológico desta ética-moral, e os sentidos indesejáveis, ou seja, aqueles que marcam uma diferença relativamente a esta moralidade. O discurso jornalístico que se organiza no Rio de Janeiro sobre os comunistas desde 1922, portanto, ao mesmo tempo em que nega o pensamento comunista, o outro, inserindo-o no campo do Outro, inimigo dos valores ocidentais, reafirma uma identidade brasileira, filiando-a ao imaginário ocidental cristão. A negação do PCB está. deste modo. correlacionada à confirmação do modelo ocidental / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador: Ana Maria Faccioli Camargo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-23T03:44:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pimenta_SoniadeAlmeida_M.pdf: 6248180 bytes, checksum: 9a5965dc924de1efc6347c6b83dfc7be (MD5) Previous issue date: 1997 / Mestrado / Metodologia do Ensino / Mestre em Educação

Orientador: Sebastião Carlos Velasco e Cruz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T02:47:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Losso_TiagoBahia_M.pdf: 7524965 bytes, checksum: 3a927f46324a249d477804a7a148e8fb (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Nao informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Ciência Política

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo constitui pesquisa de cunho bibliogrÃfico, cujo objetivo foi de uma discussÃo teÃrica em Freud e Lacan sobre o que caracteriza a transmissÃo da PsicanÃlise na universidade e, consequentemente, contextualizar como o psicanalista contribui com o ensino da teoria psicanalÃtica na academia brasileira, especificamente nos cursos de graduaÃÃo em Psicologia. Este trabalho trata das questÃes relacionadas à transmissÃo da PsicanÃlise nos cursos de Psicologia e na supervisÃo clÃnica. Nesta perspectiva de trabalho, acredita-se que possa haver a formulaÃÃo de um saber em que o psicanalista no manejo da transferÃncia, estabeleÃa uma subversÃo dos discursos presentes no Ãmbito da universidade (discurso do mestre, da histÃrica, do analista e do universitÃrio), advertido de seu lugar de semblante de quem âtudo sabeâ e da falta no outro / Outro. Para isso, aponta que a transmissÃo a ser realizada na supervisÃo clÃnica seja semelhante à transmissÃo de um saber ânÃo-todoâ mediante o dispositivo do ensinante proposto por Lacan no ensino na Ãcole Freudienne de Paris (EFP). Para isso, entÃo retoma alguns momentos importantes que refletem os impasses de Freud quanto à inserÃÃo da PsicanÃlise na universidade e os mal-entendidos surgidos sobre o lugar de formaÃÃo do psicanalista discutidos pelo grande mestre em determinados textos. Faz um percurso sobre as influÃncias teÃricas que influenciaram tanto Freud quanto Lacan e o que representou para cada um a possibilidade de transmissÃo psicanalÃtica dentro e fora das instituiÃÃes de PsicanÃlise, como na universidade. Descreve como Lacan avanÃou na teoria, no que diz respeito ao ensino, resultado de seu retorno à obra freudiana favorecendo a elaboraÃÃo da teoria dos quatro discursos e, posteriormente, o manejo do dispositivo do ensinante pelo psicanalista / supervisor na supervisÃo por intermÃdio do discurso da histÃrica. / This dissertation is a bibliography-based study, which aims at promoting a theoretical arguing between Freud and Lacan on how Psychoanalysis is taught at the University. As consequence, the study provides a context of Psychoanalytic theory teaching in Brazilian academy, specifically in Psychology graduation courses. The research approaches to issues on psychoanalysis teaching in Psychology courses and within clinical supervision. In such perspective, there can be the formulation of a knowledge based on which psychoanalyst can establish a subversion of University discourses (studentâs, professorâs, hystericsâ, analystâs), being aware of his/her semblance of someone who knows everything and conscientious of the Otherâs absence. For that, the research highlights that knowledge transmission carried out within clinical supervision should be similar to the transmission of a ânot allâ knowledge, by means of Lacanâs âteacherâ device for Ecole Freudienne de Paris (EFP). Nonetheless, the study retakes some important periods that reflect Freudâs irresoluteness in the concerning to Psychoanalysis insertion at academic environment, and to the misunderstandings raised on the right place to psychoanalystâs instruction, which Freud argued in some texts. It provides the thread of theoretical bases that influenced both Freud and Lacan, and what the possibility for psychoanalytic transmission inside and out Psychoanalysis institutions, as well as at the University, represented for each of them. It describes how Lacan advanced within theory in the related to teaching, as a result of his return to Freudian work, which triggered the Four Discourses Theory elaboration and, later, it made possible to handle âteacherâ device by psychoanalyst during teaching, using hystericsâ discourse.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-10-20T16:51:19Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao - Bianca Freitas Juliano Maranhão - 2015.pdf: 8347108 bytes, checksum: 339b221baf53c41ef5e5aa1648445e1b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-21T09:57:55Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertacao - Bianca Freitas Juliano Maranhão - 2015.pdf: 8347108 bytes, checksum: 339b221baf53c41ef5e5aa1648445e1b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-21T09:57:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertacao - Bianca Freitas Juliano Maranhão - 2015.pdf: 8347108 bytes, checksum: 339b221baf53c41ef5e5aa1648445e1b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-04-09 / This paper studies the evangelical presence in the Rede Globo’s talk shows, using a simplified discourse analysis that considers mainly the dialogue established among evangelicals guests and programs’ hosts. This dialogue is perceived as a reflection of the processes of secularization and disenchantment of the world, as well as the mediatization context that characterizes contemporary society. It is, above all, the adversarial relationship between the sacred (shown in the figure os the evangelicals) and profane (represented in the figure of Rede Globo) fields, two instances of different nature and purposes which, once put into contact, necessarily need to deal with the conflicts and prohibitions inherent in this relationship. Thus, this work analyzes the tensions, negotiations and concessions identified in the acts of communication established between the evangelicals and the Rede Globo, showing that, despite the several common points that were found and the many elements that were resigned, there is no way sacred and profane can build together a single message that fully meets the needs of the two fields. / O presente trabalho estuda a presença evangélica em programas de auditório da Rede Globo, a partir de uma análise de discurso simplificada que considera, principalmente, os diálogos estabelecidos entre os convidados evangélicos e os apresentadores dos programas. Essa interlocução é percebida como reflexo dos processos de secularização e desencantamento do mundo, bem como do contexto de midiatização que caracteriza a sociedade contemporânea. Trata-se, sobretudo, da conflituosa relação entre os campos sagrado (representado na figura dos evangélicos) e profano (representado na figura da Rede Globo), duas instâncias de natureza e propósitos distintos que, uma vez postas em contato, necessariamente, precisam lidar com os conflitos e as interdições inerentes a essa relação. Assim, são analisadas as tensões, as negociações e as concessões identificadas nos atos de comunicação estabelecidos entre os evangélicos e a Globo, mostrando que, apesar dos vários pontos em comum encontrados e dos muitos elementos cedidos, não há como sagrado e profano construírem juntos uma mensagem única que satisfaça plenamente os dois campos.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-07-27T17:37:58Z No. of bitstreams: 2 Tese - Alex Donizete Vasconcelos - 2016.pdf: 3555804 bytes, checksum: ba2d619851f0a7b9f8c10bf2405d4fa2 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-07-28T10:54:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Alex Donizete Vasconcelos - 2016.pdf: 3555804 bytes, checksum: ba2d619851f0a7b9f8c10bf2405d4fa2 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-28T10:54:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Alex Donizete Vasconcelos - 2016.pdf: 3555804 bytes, checksum: ba2d619851f0a7b9f8c10bf2405d4fa2 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-07-08 / This research was dedicated, in general terms, to establish the contours of certain identity, or, more precisely, of a long tradition of identity, that, engendered in the colonial period, characterized by a mainly negative and derogatory content of "being Haitian", that was structured and established throughout the country's history and, even today, influences in shaping the Haitians’ identities. Therefore, we look for scrutinizing the process of construction and assignment of such identities by means of the production and dissemination of an anti-Haitian discourse and ideology. For that, we carried out a discursive/ideological 'mapping' procedure, seeking, at first, to outline the contours of that Haitian identity tradition in its historiography and literature devoted to the theme, and secondly, to understand and to identify its manifestation in the media discourse produced and disseminated through the Haitian, Dominican and American newspapers, over the first ten years of the United Nations Mission for the Stabilization of Haiti (MINUSTAH) intervention, i.e., from 2004 to 2014. That way, our researches to showed, from a mapping process carried out in the nation´s historiography and literature linked to the subject, produced and reproduced in the long term - the recovery and appropriation of this tradition - their stigmas, stereotypes and practices – by the contemporary media discourse that addresses the historical, social, cultural, political or economic reality in Haiti, as well as the influence of that reality in shaping the contemporary Haitian identity. / Este trabalho de pesquisa foi dedicado, em linhas gerais, a estabelecer os contornos de dada identidade, ou, com mais acerto, de uma longa tradição de identidade, que, engendrada nos idos coloniais, caracterizada por um conteúdo predominantemente negativo e depreciativo do “ser haitiano”, estrutura-se e se estabelece ao longo da história do país, influenciando, ainda hoje, na conformação de suas identidades. Busca-se, portanto, perscrutar o processo de construção e atribuição dessas identidades por meio da produção e da disseminação de uma discursividade e de uma ideologia anti-haitianistas. Para tanto, procede-se a um ‘mapeamento’ discursivo/ideológico, procurando, por um lado, delinear os contornos dessa tradição de identidade haitiana na historiografia e na literatura dedicadas ao tema, e, por outro, perceber e identificar sua manifestação nos discursos midiáticos produzidos e disseminados por meio de jornais haitianos, dominicanos e estadunidenses, ao longo dos dez primeiros anos de intervenção da Missão das Nações Unidas para a Estabilização do Haiti (MINUSTAH), ou seja, no período de 2004 a 2014. Nossas pesquisas evidenciaram, dessa forma – a partir de um mapeamento realizado na historiografia e na literatura afeta ao tema, produzida e reproduzida na longa duração –, a retomada e a apropriação dessa tradição – de seus estigmas, estereótipos e práticas – por parte dos discursos midiáticos contemporâneos que abordam a realidade histórica, social, cultural, política ou econômica do Haiti, bem como a influência dessa na conformação das identidades haitianas contemporâneas.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / A perspectiva que orienta este trabalho faz uma anÃlise de discurso sobre as reformas policiais em Fortaleza (CE) na Era Vargas (1930-1945). Fundamentamos nossa anÃlise tomando como fontes principais os jornais locais, a Revista Policial e os RelatÃrios dos Chefes de PolÃcia, espaÃos discursivos de construÃÃo da legitimidade e credibilidade da instituiÃÃo policial em sua empreitada reformista na produÃÃo de uma ordem social. As reformas policiais realizadas nesse perÃodo, culminada com a construÃÃo do PalÃcio da PolÃcia Central, foram a tentativa prÃtica de uma ordem que vinha sendo demandada pela imprensa, proprietÃrios de estabelecimentos comerciais do centro da cidade, polÃticos conservadores catÃlicos e pelos âaltos funcionÃriosâ da polÃcia. O mundo da ordem/desordem foi nomeado, classificado e inventado discursivamente como aquele que se caracteriza pela presenÃa/ausÃncia da polÃcia. O desdobramento histÃrico desse processo foi repleto de descompassos, tensÃes, limites e insuficiÃncias de uma ordem fundada no investimento do Estado em reformas dos aparatos tÃcnicos-policiais no controle social da cidade e sua populaÃÃo. Em Fortaleza, desde entÃo, ordem social se confundiu com âsociedade policiadaâ. / The point of view that guides this work is a discourse analysis on reforms applied to the police force in the city of Fortaleza, State of Ceara, during the Vargas Era (1930-1945). The analysis is based on main sources from local newspapers, the Revista Policial (The Police Magazine) and Reports from Police Chiefs, which are discursive instances for the buildup of legitimacy and credibility involving the police institution in its reforming quest for production of social order. Reforms of the police structure that took place during this period, highlighted by construction of the Palacio da Policia Central (Palace of Central Police) were part of a practical attempt aiming at establishing an order that had been claimed by downtown stores, catholic conservative priests and âhighly placed public servantsâ attached to the police force. The world of order and lawlessness was nominated, classified and invented as a discourse that propounded presence and absence of police. The historical unfolding of this process is full of misunderstandings, tensions, breaking of deadlines and inadequacies of an order based on investments by the State involving reforms to the police-technical apparatus aimed at social control of the city and its population. Since then, in Fortaleza, social order is misapprehended as âpolice-controlled societyâ.

Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2016-11-29T16:37:06Z No. of bitstreams: 2 Tese - Mayara Barbosa Tavares - 2016.pdf: 11088011 bytes, checksum: 8447216a95ffa840576e6ebae8892ea4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2016-11-30T15:39:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Mayara Barbosa Tavares - 2016.pdf: 11088011 bytes, checksum: 8447216a95ffa840576e6ebae8892ea4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-30T15:39:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Mayara Barbosa Tavares - 2016.pdf: 11088011 bytes, checksum: 8447216a95ffa840576e6ebae8892ea4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-10-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The thesis Nonfiction comics: uses and discourses is the result of a qualitative research that employs a set of interpretive activities. This work aims to discuss and analyze the choice of discourse genre in nonfiction comics for the approaching of serious and real issues, and the constructed meaning’s effect. The theoretical background is related to the French orientation on Discourse Analysis focused on Pêcheux’s works (1990a; 1990b; 1999; 2006; 2009), taking into account notions about meaning’s effect and production conditions. It is also taken conceptions of historicization by Maldidier (2003); the concepts of theoretical and analytical device of interpretation by Orlandi (2002). It is searched, to complement, the notion of discourse genre according to Bakhtin (1997; 2003) and hypergenre in accordance with Maingueneau (2010). For the comics theorization it is used Eisner’s works (2001, 2005), focused on the concept of sequential art; Ramos (2007; 2009a; 2009b; 2011) and Franco (2001; 2011; 2012), with contributions to the comics language. The thesis is built through a network of real issues - politics, education, history -; everyday issues - which gives uniqueness to the narrated fact - and the nonfiction comic discourse genre; united by the nodal point of AD: the discourse. From the analysis of use and discourse, materialized in the selected nonfiction comics, we find that the comics are a hypergenre, that fits a wide range of texts and can be used for long periods of time and in many countries. The hypergenre comic consists of nonfiction comic books, which are a discourse genre, a relatively stable type of statement that is made by the centripetal forces that keep the regularities – the relation between verbal and non-verbal; sequential art; fictional characters and issues; others - and the centrifugal forces that enable the transformation, the change, the discontinuity in this particular case, the possibility of approach the nonfictional thematic and characters. The analysis show that the nonfiction comics discourse genre, when adding verbal and non-verbal language, at first, helps the interlocutors to understand, in a didactic way, the meaning’s effect due to faster and more effective reading. However, we find that there is the emergence of issues that involve the use of nonfiction comics, such as the resistance and the culture of status perceptible during the analysis of ideological, imaginary and discursive formations, which allow the construction of a fluid and heterogeneous thesis. / A tese História em quadrinhos não ficcionais: usos e discursos é o resultado de uma pesquisa de cunho qualitativo que emprega um conjunto de atividades interpretativas. O trabalho tem o objetivo de problematizar e analisar o uso, a escolha, do gênero do discurso história em quadrinhos não ficcional para a abordagem de assuntos reais e os efeitos de sentidos construídos. A fundamentação teórica liga-se à Análise do Discurso de orientação francesa, com foco nas obras de Pêcheux (1990a; 1990b; 1999; 2006; 2009), levando em conta as noções de efeito de sentidos e condições de produção. Tomam-se, ainda, as concepções de historicização de Maldidier (2003); os conceitos de dispositivo teórico e analítico de interpretação junto a Orlandi (2002). Busca-se, para complementar, a noção de gênero do discurso conforme Bakhtin (1997; 2003) e de hipergênero segundo Maingueneau (2010). Para a teorização das histórias em quadrinhos, são utilizadas as obras de Eisner (2001; 2005), com foco no conceito de arte sequencial; de Ramos (2007; 2009a; 2009b; 2011) e de Franco (2001; 2011; 2012), com as contribuições sobre a linguagem dos quadrinhos. A tese é construída por meio de uma rede das temáticas reais – política, educação, história –; das temáticas cotidianas – que confere relativa singularidade ao fato narrado –, e o do gênero do discurso HQ não ficcional; unidas pelo ponto nodal da AD: o discurso. A partir das análises do uso e dos discursos, materializados nas histórias em quadrinhos não ficcionais selecionadas, verificamos que as histórias em quadrinhos são um hipergênero, que enquadra uma larga faixa de textos e pode ser usado durante longos períodos e em muitos países. O hipergênero história em quadrinhos é constituído pelas histórias em quadrinhos não ficcionais, que são um gênero do discurso, um tipo relativamente estável de enunciado que é constituído pelas forças centrípetas que mantêm as regularidades – relação entre o verbal e o não verbal; arte sequencial; personagens e temáticas ficcionais; outros – e pelas forças centrífugas, que possibilitam a transformação, a mudança, a descontinuidade, neste caso específico, a possibilidade de abordagem de temáticas e/ou personagens não ficcionais. As análises mostram que o gênero do discurso história em quadrinhos não ficcional, ao somar linguagem verbal e não verbal, em um primeiro momento, contribui para que o interlocutor compreenda, de maneira didática, os efeitos de sentidos, devido à leitura mais rápida e efetiva. Verificamos que há também a irrupção de outras questões que envolvem o uso das HQs não ficcionais, como a resistência e a cultura de status perceptíveis durante a análise das formações ideológicas, imaginárias e discursivas, que possibilitam a construção de uma tese fluida e heterogênea.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Esta pesquisa teve como objetivo investigar os discursos que circulam no grupo terapÃutico realizado com pacientes diagnosticados obesos de um hospital pÃblico de referÃncia em cirurgia bariÃtrica no municÃpio de Fortaleza-CE e como esses pacientes sÃo subjetivados por esses discursos. Assim, esse estudo possui como tema central a obesidade, porÃm sem tomar como verdade os discursos biomÃdicos hegemÃnicos que a tratam enquanto fenÃmeno de doenÃa, e sim questionar e problematizar discussÃes, com base em Michel Foucault, sobre os efeitos de verdade que esses discursos produzem. A metodologia utilizada foi a observaÃÃo participante do referido grupo composto por pacientes de ambos os sexos que estÃo na fase prÃ-operatÃria da cirurgia bariÃtrica e tambÃm com aqueles que jà se submeteram a essa operaÃÃo. A cirurgia bariÃtrica funciona como uma estratÃgia biopolÃtica que incide sobre o corpo de uma populaÃÃo obesa. Dentre as tÃticas da biopolÃtica percebidas no grupo terapÃutico, pode-se citar: o conjunto de prÃticas discursivas que funcionam como regimes de verdades (prescriÃÃes de dietas, hÃbitos, comportamentos e modos de viver em nome da saÃde), especialistas (mÃdicos, psicÃlogos, nutricionistas, etc) que proferem essa âverdadeâ, intervenÃÃes (clÃnicas, cirÃrgicas) sobre a populaÃÃo obesa e subjetivaÃÃo dos pacientes que sÃo enredados na teia do poder, nas estratÃgias de conduÃÃo de condutas de si e dos outros. Assim, esse trabalho nÃo buscou construir um juÃzo de valor de se posicionar a favor ou contra a cirurgia bariÃtrica, nem assumir uma visÃo moralista diante da obesidade e sim problematizar como o corpo obeso à demarcado por prÃticas (discursivas e nÃo-discursivas) de saber-poder que o constituem. Consistiu, ainda, em pensar diferentemente do que se pensa, criar formas que escapam, que se constituem como resistÃncias, linhas de fuga e formas libertÃrias ao discurso mÃdico-cientÃfico sobre saÃde, beleza e boa forma dos corpos.