In December 1999, a website popular among music fans, mudcat.org, featured a thread that encouraged speculation about “The Essential Folk Recordings.” Thread participants—including prominent promoters of folk music—agreed upon the lasting importance of three collections: Harry Smith’s Anthology of American Folk Music, Alan Lomax’s field recordings, and Ralph Peer’s 1927 Bristol Sessions. Also mentioned by some participants were a few recent compilations, as well as certain albums from major folk and blues musicians. Many participants lamented the dearth of reissued folk music on compact disc from the back-catalog of Elektra Records, a company renowned for its contributions to the genre during the urban folk music revival. And one Elektra release, The Folk Box, received particular praise from a number of people fortunate enough to have heard it.

Este trabalho apresenta uma contextualização histórica dos Direitos Humanos não apenas do ponto de vista jurídico, mas, também, do social e estatal. A vinculação do Estado como produto da era Moderna trouxe ao ápice da sociedade o ser humano. Inicialmente como um ser dotado de racionalidade mas sem vinculação e homogeinização com outros seres. Após, já desfrutando da figura de indivíduo/sujeito e cidadão este mesmo ser humano passou a pertencer a uma estrutura oganizada e limitada, geográfica e juridicamente, que visava, além das pretensões inicias de segurança, desenvolver esse mesmo homem como ser coletivo e social. O caminhar desse proceso na confecção de um homem mais social e menos individual é trazido para que seja comparado com o momento em que o Estado a que percente é conduzido e, consequentemente, os reflexos que esse ser humano tão complexo e centralizador pode promover no Estado. Com a certeza de que o Estado passa a ser um produto da vida social, torna-se importante entender a complexidade que a vida social traz para contrapor o agir – presente, passado e futuro – do Estado. A administração desse passa a ser de interesse societal, pois é através dessa que os seus cidadãos poderão ter a certeza de desfrutar das melhoridas exigidas e reconhecidas em textos legais. Essa positivação de uma e para uma sociedade visando uma melhora e uma fruição justa e igualitária, também é uma conquista que não pode ser aceita no plano do Direito. As políticas públicas podem ser um elo de ligação entre a positivação de uma sociedade melhor para a fruição dessa melhoria. A necessdiade de um entendimento do que são e de como podem vir a ser implementadas se apresenta de importância sistêmica, visto o Estado ser produto da sociedade e essa consumidor e mantenedora daquele. Para isto, as políticas públicas foram tema da pesquisa e dessa obteve-se a certeza de que devem ser melhores usadas, com uma redemocratização da democracia e a constante participação social na gestão do Estado. As políticas públicas devem ser consequencia desse diálogo direto entre governo e governados para melhor fixaçÃo dos direitos fundamentais. Desta forma entende-se necessário uma adaptação da Administração do Estado para que essa seja voltada para a satisfação da sociedade e não apenas envolvida com o cumprimento de metas, como se administrada aos moldes empresariais. Deve haver uma organização administrativa, um sistema voltado para isso, mas que a prosperidade, a satisfação e desenvovimento humano e social são pautas de uma constante busca do Estado, que isso seja o fim, objetivo final da sua existência e manutenção. A democracia precisa ser democratizada para que o cidadão possa interagir, diretamente, também na gestão desse Estado e não apenas na sua forma de governo. O objetivo do Estado deve estar voltado para o desenvolvimento social/humano e não atrelado ao, apenas, econômico. / 153 f.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Helyda Di Oliveira.pdf: 531543 bytes, checksum: 905d07eb9a6271ccae96f40e070e5f35 (MD5) Previous issue date: 2003-03-23 / The context of the modern society is based on disenchantment and reenchantment. Disenchantment, caused by the extreme rationality, promoter of the secularization that controls the human being by the super valorization of the reason of the science, hindering him of the transcendent and of the mystery that exists in his life, favoring the disenchantment. Reenchantment emerged by the necessity of remeaning the life, through the rethinking of the values related to the sacred, propitiating a new meeting with the magic and the transcendent, promoter factors of reenchantment. In the antecedent period to the secularization, the sacred was searched and lived in religious rituals; nowadays, in the modern times, it is lsearched in a diffuse way and not necessarily institutional. In the context of modernity, the sacred is presented in the New Age Moviment that is characterized as a phenomenon that corresponds the post-traditional religiosity with the notion of a phenomenon that matches a new religious perception . The field of observation and search occurred in Holistic AgapeCircle, in Goiânia. The purpose of this work is to outline the both sides of a process that arises in modern life. If there is disenchantment, is because, in some point inthe past, there was the enchantment. / O contexto da sociedade moderna é de desencanto e reencanto. Desencanto, causado pela extrema racionalidade, promotora da secularização que domina o ser humano através da super valorização da razão e da ciência, tolhendo-o do transcendente e do mistério que há em sua vida, favorecendo o desencantamento. Reencanto aflorado pela necessidade de ressignificar a vida, através do repensar de valores relacionados ao sagrado, propiciando um reencontro com a magia e com o transcendente, fatores promotores de reencanto. No período antecedente à secularização, o sagrado era buscado e vivenciado em rituais religioso; agora, na modernidade, ele é buscado de maneira difusa e não necessariamente institucional. Na modernidade, o sagrado se apresenta no Movimento Nova Era caracterizado como religiosidade pós-tradicional com a noção de um fenômeno que corresponde a uma nova consciência religiosa . O campo de observação e pesquisa ocorreu no Círculo Holístico Ágape, em Goiânia. O objetivo deste trabalho é esboçar os dois lados de um processo que eclode na vida moderna. Se há desencanto, é porque algum dia já houve o encanto.

Este estudo se propõe a investigar o processo social brasileiro recente, em diferentes dimensões, a partir da seleção e análise de alguns filmes nacionais produzidos a partir dos anos 2000. Levando-se em conta as transformações da conjuntura nacional durante o que se convencionou chamar de era Lula, a opção pela crítica de cinema com base materialista é uma tentativa de captar algumas dessas movimentações e, além disso, dar continuidade à tradição de investigação dos sentidos de nossa produção cinematográfica consolidada após sua fase de Retomada. Vistos em conjunto, os filmes não apenas permitem a visualização, em panorama geral, da situação de boa parte das classes sociais no Brasil, como também são capazes de figurar algumas projeções do imaginário nacional. Do ponto de vista estritamente estético, a configuração formal dos gêneros cinematográficos, reconhecida em perspectiva histórica, será confrontada com o estilo de cada uma das obras, garantindo assim a reflexão acerca das imbricações entre a lógica da obra de arte e a lógica da sociedade. / This study aims at investigating the recent Brazilian social process, in its different dimensions, from a selection and analyses of some Brazilian movies released after the year 2000. Taking into account the transformations of Brazilian context in the period commonly called Lulas era, the option of movie criticism, from a materialistic perspective, is an attempt to capture some of its movements and, in addition, to continue the scholarly tradition on the meanings of our film industry that has been strengthened since the age of its Renewal. Taken as a whole, the movies not only allow a view, a general panorama, of the conditions of social classes in Brazil, but they are also capable of illustrating part of national imaginary projections. From a strictly aesthetic point of view, the formal arrangement of cinematographic genres, recognized in a historical perspective, will be set against the style of each work analyzed individually, thus assuring a reflection on the interconnection between the logic of the work of art and the logic of society.

Lake sediment cores spanning the last 2000 years from four sites across the Canadian Arctic Archipelago (CAA) document the responses of terrestrial and freshwater ecosystems to regional climate variability. Biogenic silica (BSi) records in cores from Banks Island, NWT (Lake B503; 72.3245, -123.4036, 84 masl), Bathurst Island, Nunavut (PR01; 75.6497, -99.1144, 30 masl), Prince of Wales Island, Nunavut (SW08; 72.3177, -97.2678, 104 masl), and Ellesmere Island, Nunavut (CV03; 79.9211, -82.9348, 363 masl) were used to examine the relationship between diatom production and climate. A pollen record from Prince of Wales Island provided the first high-resolution July temperature reconstruction for the last 1000 years for the central CAA. Dissolution was evident in three out of the four lakes; core SW08 contained no BSi above detection and cores CV03 and PR01 only contained values above detection in the uppermost sediments, suggesting that the preservation of biogenic silica (BSi) in the sediment is likely influenced by sedimentary carbonates. A BSi sequence from core B503 showed that diatom production was affected by climate changes such as the Medieval Climate Anomaly and the Little Ice Age. The vegetation on southern Prince of Wales Island underwent marked transitions during the Little Ice Age and Medieval Climate Anomaly, which was mainly observed in the proportion of Cyperaceae and Poaceae. The mean July temperature reconstruction showed a long-term cooling from 1080-1915 CE with a sustained cold period from 1800-1915 CE prior to 20th-century warming. A synthesis of paleoclimate records from across the Arctic demonstrated that pollen-based reconstructions record both high and low frequency climate variability, when sampling resolution is sufficient, and can improve regional climate reconstructions.

Atmospheric mass is transported in and out of the stratospheric polar cap region by a wave-driven meridional circulation. Using composites of polar cap pressure anomalies, defined as deviations from the average annual cycle, it is shown that this stratospheric mass flux is accompanied by a similar mass flux near the surface. This 'tropospheric amplification' of the stratospheric signal is introduced as a new way to quantify stratosphere-troposphere coupling. Regression analysis is used to create a vertical profile of atmospheric pressure during a tropospheric amplification event, and the regression slope profile is used as a tool to quantify the amplification. Using data from 5 reanalysis datasets and 11 climate models, it is shown that high-top models, with a model lid of above 1 hPa, are significantly better at reproducing tropospheric amplification than low-top models, due to having more detailed parameterisations of stratospheric processes. However, the regression slope profiles of all models, bar one, are significantly different to the profile of reanalysis data at a 95% confidence level. Tropospheric amplification is also investigated in historical and future simulations from these models, and it is concluded that there is not expected to be a large change in the phenomenon over the next 100 years. The processes needed to reproduce tropospheric amplification can be identified by comparing idealised models of different complexity. A simple dry-core model is not able to reproduce tropospheric amplification, while a model with a comprehensive radiation scheme does produce the basic regression slope profile under certain configurations. The associations between pressure change and mass flux are further investigated using primitive equations. It is found that vertical and horizontal contributions to mass flux act to mostly cancel each other out, leaving a poorly-conditioned residual, and that the horizontal mass flux across the polar cap boundary has both geostrophic and ageostrophic components.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-01T11:27:48Z No. of bitstreams: 1 Celso Luiz Terzetti Filho.pdf: 1806807 bytes, checksum: 187cff518ca2190267819f5e227c3b4f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-01T11:27:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celso Luiz Terzetti Filho.pdf: 1806807 bytes, checksum: 187cff518ca2190267819f5e227c3b4f (MD5) Previous issue date: 2016-09-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Created in England at the end of the first half of the twentieth century Wicca was widespread in the United States from the 60's, and in Brazil from the end of the 90s. Based on the works of the founder, Gerald B. Gardner, productions of American and Brazilian groups as well as field observations in Brazil and the United States, this study sought to identify the elements and ideas that contributed to the deterritorialization of religion and its reception in different contexts. Our thesis is that through the combination of two project identities Wicca previously restricted to a nationalist interpretation has been reoriented to a global context / Surgida na Inglaterra no final da primeira metade do século XX a Wicca foi amplamente difundida nos Estados Unidos a partir da década de 60, e no Brasil a partir do final da década de 90. Partindo da análise das obras do fundador, Gerald B. Gardner, das produções de grupos estadunidenses e brasileiros, bem como observações de campo no Brasil e nos Estados Unidos, esta pesquisa buscou identificar os elementos e ideias que contribuíram para a desterritorialização da religião e sua recepção em diferentes contextos. Nossa tese é a de que através da articulação de duas identidades de projeto a Wicca antes restrita a uma interpretação nacionalista foi reorientada para um contexto global

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Carolina Chizzolini Alves.pdf: 11558279 bytes, checksum: cd623a65eec9ca5df0e2639eab694153 (MD5) Previous issue date: 2011-05-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of the present research is to examine the relations established between corporeality and Wicca the modern witchcraft. Such relations can be explored due to a new imaginary of the body, originated from the western society history, with the advent of Modernity, and still developed nowadays. This new imaginary goes a long way toward new religious movements known as The New Age. The so-called New Age represents a sort of fertile ground upon which new religions, from a tradition-based perspective, have steadily strengthened and established in the western part of the world, combining oriental symbols, mixing beliefs freely and promoting creativity among their followers. This is the case of Wicca, which is presented as old witchcraft merging into everyday urban elements. Wicca is closely related to a religion of corporeality because, in the same way as a New Age moviment, the body is viewed as the core of practice, and a means of social transformation Wicca aims at. Ecological, psychological and corporeal transformation, making its followers´ bodies a magical extension of nature / Esta pesquisa tem como objetivo analisar as relações tecidas entre Corporeidade e Wicca a bruxaria moderna. Entendemos que tais relações são possíveis devido à construção de um novo imaginário do corpo, advindo da história da sociedade ocidental, na chegada da modernidade e desenvolvido em nossos dias. Este novo imaginário se constrói e se legitima no espaço dos Novos Movimentos Religiosos que chamamos de Nova Era. Este espaço, a Nova Era, é o lugar promissor de desenvolvimento das novas religiões que, com uma roupagem antiga, se fortaleceram e se estabeleceram no Ocidente combinando símbolos orientais, mesclando crenças com muita liberdade e promovendo a criatividade de seus adeptos. Este é o caso da Wicca, que se apresenta como uma antiga arte de bruxaria e hoje é praticada adaptando-se confortavelmente aos elementos urbanos do cotidiano. Falar de Wicca é falar de uma religião de corporeidade porque, assim como uma religião de Nova Era, o corpo está no centro das práticas e é instrumento para a realização da transformação social que a Wicca pretende alcançar. Transformação ecológica, psicológica e corporal, fazendo do corpo de seus adeptos e adeptas uma extensão mágica da natureza

Resumo: Considerando a importância da compreensão da dinâmica espaço temporal dos componentes do balanço de energia (BE) em escala regional para o gerenciamento de recursos hídrico e o manejo agrícola, o objetivo principal desta tese foi construir e analisar uma série temporal dos componentes do BE adequada às condições de clima subtropical úmido do Estado do Rio Grande do Sul. Para tanto, inicialmente foi avaliada a adequação de modelos de estimativa de BE para o Estado. Nesta etapa foram utilizados produtos MODIS e dados de referência medidos em uma torre micrometeorológica instalada em Cruz Alta – RS, usando valores instantâneos para um período de estudo de 2009 a 2011. Na sequência foi avaliada a adequação dos modelos em representar a variabilidade espacial dos componentes do BE. Nesta etapa foram usados produtos MODIS, dados de reanálise ERA Interim, dados de referência da torre micrometeorológica e dados de estações meteorológicas do INMET, para o mesmo período de estudo. Na última etapa do trabalho foi construída a série temporal dos componentes do BE usando o modelo METRIC, a qual abrangeu um período de 14 anos, de 2002 a 2016. Os resultados demonstraram que os três modelos analisados apresentam coerência com as medidas de referência, sendo as maiores limitações apresentadas pelo modelo SEBAL, as quais se atribui principalmente às condições ecoclimáticas do Estado e a baixa resolução espacial das imagens. Na análise da variabilidade espacial, o modelo METRIC apresentou maior consistência nos resultados e proporcionou maior número de dias com resultados válidos, sendo assim apontado como o mais apto para realização do restante do estudo. A série temporal construída possibilitou a compreensão dos padrões de distribuição espaço temporal dos componentes do BE no estado do Rio Grande do Sul. Há uma marcada sazonalidade nos componentes do BE, com maiores valores no verão e menores no inverno. G (fluxo de calor no solo) é o componente de menor magnitude e sua distribuição espacial e temporal é determinada pela distribuição de Rn (saldo de radiação). Já os componentes LE (fluxo de calor latente) e H (fluxo de calor sensível), são os que mostram magnitude maior e apresentam padrões de distribuição espacial e temporal coerentes com as condições climáticas e com os tipos de uso e cobertura na área de estudo. Observase um padrão inverso, com um gradiente de LE no sentido noroeste para sudeste e para o componente H, no sentido sudeste para noroeste. Sendo estas informações de grande importância para gerenciamento de recursos hídricos em escala regional, para estudos de zoneamento agrícola. / Abstract: Given the importance of understanding the temporal and spatial dynamics of of the energy balance (EB) components in a regional scale for the management of water resources and agricultural, the main objective of this thesis was to construct and analyze a time series of the components of BE appropriate to the subtropical humid climate conditions of the State of Rio Grande do Sul. In order to reach the objective initially, the adequacy of the models for the humid climate conditions was evaluated, in this step we used MODIS data and reference data measured in a micrometeorological tower installed in Cruz Alta - RS. The analyzes performed with instantaneous values and the study period was from 2009 to 2011. The next step evaluate the spatial variability of the BE components, the data used were the MODIS products, ERA Interim reanalysis data, reference data of the micrometeorological tower and INMET meteorological stations, for the same study period. In the last stage the time series of the BE components was constructed from the METRIC model. The period series was 14 years from 2002 to 2016.The results showed that the three models analyzed were consistent with the reference measurements, with the greatest limitations presented by the SEBAL model, which are mainly attributed to the state's eco-climatic conditions and the low spatial resolution of the images In the analysis of the spatial variability, the METRIC model presented greater consistency in the results and provided greater number of days with valid results, this model thus indicated as the most suitable for the rest of the study. The time series constructed allowed us to understand the temporal distribution patterns of BE components in the state of Rio Grande do Sul. There is a marked seasonality in the BE components, with higher values in summer and lower in winter. G is the smallest magnitude component and its spatial and temporal distribution is determined by the Rn distribution. On the other hand, the LE and H components are those that show higher magnitude and present spatial and temporal distribution patterns consistent with the climatic conditions and the types of use and coverage in the study area. An inverse pattern is observed, with a LE gradient from north-west to south-east and for H-component, from southeast to northwest.

Philosophiae Doctor - PhD / This dissertation examines the development of Holocaust education in South Africa, specifically in the period of political transition to democracy and the two decades after apartheid. The history of placing the Holocaust in post-apartheid South Africa shows the dynamics and tensions of identity construction by the state, communities and individuals as the country emerged from a history of violent conflict. Holocaust education was claimed by the newly democratic state as a vehicle of reconciliation. Using archival material, interviews and secondary sources, I examine how a minority community’s project of building a permanent Holocaust centre, came to be considered as part of a national project of reconciliation. I consider the impact of this framing of Holocaust education and the tensions that arose as the Cape Town Holocaust Centre’s founders attempted to define and contain, the place of apartheid in Holocaust memory. Holocaust education shaped the development of post-apartheid identities. It contributed to a collective memory of apartheid by suggesting a particular collective memory of the Holocaust. The Cape Town Holocaust Centre provided the South African Jewish community with a legitimate identity in post-apartheid South Africa and a way to bypass an examination of the implications of having benefited from apartheid. I examine the tensions and contradictions within this construction of the collective memory of the Holocaust and apartheid, and consider the implications for the process of justice, memory and history in South Africa as it emerged from apartheid.