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[en] EÇA DE QUEIRÓS IN THE TIME OF SALAZAR: FICTION AN FASCISM IN A LITERARY CELEBRATION / [pt] EÇA DE QUEIRÓS NOS TEMPOS DE SALAZAR: FICÇÃO E FASCISMO EM UMA CELEBRAÇÃO LITERÁRIABRENO CESAR DE OLIVEIRA GOES 24 April 2023 (has links)
[pt] Esta tese analisa as celebrações do primeiro centenário de nascimento do
escritor português Eça de Queirós (1845 - 1900) realizadas em 1945, em Portugal,
durante a ditadura fascista de António de Oliveira Salazar. Na medida em que a
obra de Eça é entendida nesta tese como uma obra ficcional especificamente
pensada para produzir impactos na esfera pública, a celebração do centenário
passa a ser um caso de estudo a respeito das relações entre ficção e esfera pública,
especificamente no momento em que a segunda encontra-se suprimida ou
interditada. Analisa-se de que modo o departamento de propaganda do Estado
Novo salazarista procurou se apropriar da figura de Eça de Queirós, e os
problemas que enfrentou ao tentar realizar esse intento. Analisa-se também de que
forma a oposição antissalazarista aproveitou-se do centenário para trasnformar a
obra de Eça de Queirós em um instrumento de resistência específico, a saber: uma
esfera pública alternativa. / [en] This thesis analyses the celebrations of the first centennial of the Portuguese
writer Eça de Queirós (1845 - 1900), that happened in 1945, in Portugal, during
the fascist dictatorship of Antonio de Oliveira Salazar. Since Eça s work is seen in
this thesis as fiction specifically thought to produce impacts in the public sphere,
the centennial becomes a case study about the relationship between fiction and
public sphere, specifically when the second is suppressed or restricted. The thesis
studies how Salazar s propaganda department tries to co-opt Eça s figure, and the
problems it faced in this attempt. Also, it studies how the antifascist opposition
took advantage of the centennial to transform Eça s work into a specific
instrument of resistance: an alternative public sphere.
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[en] EÇA DE QUEIROZ AND HIS PROJECT TO MODERNIZE PORTUGAL / [pt] EÇA DE QUEIRÓS E O PROJETO DE MODERNIZAÇÃO DE PORTUGALKARINNA MARQUES CAMARA 28 February 2008 (has links)
[pt] A função do intelectual da segunda metade do século XIX é
a de
intervenção crítica na sociedade. A partir dessa
concepção, a presente dissertação
tem como objetivo analisar o papel de Eça de Queirós,
escritor português que
integrou a Geração de 70, no projeto de modernização de
Portugal e identificar os
procedimentos de escrita que caracterizam sua proposta de
transformação da
situação vigente. Juntamente com a análise sobre a crítica
de Eça à sociedade
portuguesa, o trabalho apresenta um breve panorama do
cenário social e cultural
europeu oitocentista, com o objetivo de discutir
a -defasagem- de Portugal frente
às grandes capitais da Europa. O foco da investigação
direciona-se a um de seus
principais romances, O primo Basílio, publicado em 1878.
Na obra, a crítica de
Eça de Queirós se destina à pequena burguesia lisboeta
que, segundo o autor, era
definida primordialmente pela hipocrisia e pelo desejo de
ascensão social. A partir
da configuração do recorte da sociedade presente no
romance, o mapeamento se
ampliará através de referências e relações estabelecidas
com outras obras de Eça,
especialmente seus artigos e cartas, e através de textos e
relatos de alguns
escritores, que darão o suporte histórico, teórico e
crítico para a análise. / [en] The intellectual`s function in the second half of the 19th
century is that of
critical intervention in society. Based upon this
conception, the objective of this
thesis is to analyze Eça de Queiroz`s role as an
intellectual in his project to
modernize Portugal. It also aims to identify the writing
procedures employed by
the author in his proposal to change the current
situation. In addition to the
analysis of Queiroz`s criticism to Portuguese society, the
essay presents a brief
overview about the European social and cultural context in
the 19th century, in
order to discuss the inferiority of Portugal in relation
to the modern capitals
of Europe. The investigation focus on one of his main
novels, O primo Basílio,
published in 1878. In this book, Eça de Queiroz criticizes
Portuguese bourgeoisie,
which was, according to the author, defined by its
hypocrisy and the desire for a
social rise. This discussion will become wider through
references to other texts
written by Queiroz, specially his articles and personal
letters, and by other
authors, which will provide the historical, critical and
theoretical support to the
analysis.
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A mimese da escrita intimista nas narrativas autodiegéticas de Eça de Queirós / Mimesis of intimate writing on autodiegetic narratives of Eca de QueirozSousa, Marcio Jean Fialho de 15 April 2016 (has links)
A proposta desta tese é apresentar uma análise das obras O Mandarim e A Relíquia, de Eça de Queirós, a partir da perspectiva da escrita intimista. Para essa leitura serão considerados os aspectos inerentes à escrita de si segundo Michel Foucault, descritas nos textos Lécriture de soi, publicado pela primeira vez no ano de 1983, e no Volume III da História da Sexualidade: O cuidado de si, publicado em 1985. A escolha desse aporte teórico se dá pela evidenciação dos traços desse tipo de escrita nessas duas narrativas de Eça de Queirós, ora classificadas como autodiegéticas. Pretende-se demonstrar que a mimese da escrita de si elaborada pelo escritor nessas duas obras está a serviço de uma forte crítica social, que visa a atingir a própria constituição do sujeito oitocentista. / The aim of this thesis is to present an analysis of the works The Mandarin and The Relic of Eca de Queiroz, from the intimate writing perspective. On this reading will be considered aspects of the writing the self, according to Michel Foucault, described in the texts L\'écriture de soi, first published in 1983, and in Volume III of the History of Sexuality: Self care, published in 1985. The choice of this theoretical contribution is given by the disclosure of the features of this kind of writing these two narratives of Eca de Queiroz, now classified as autodiegéticas. We intend to demonstrate that Eça de Queirozs writing of itself as mimesis in these two works is at the service of a strong social criticism, which aims to achieve the very constitution of the subject nineteenth century.
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A mimese da escrita intimista nas narrativas autodiegéticas de Eça de Queirós / Mimesis of intimate writing on autodiegetic narratives of Eca de QueirozMarcio Jean Fialho de Sousa 15 April 2016 (has links)
A proposta desta tese é apresentar uma análise das obras O Mandarim e A Relíquia, de Eça de Queirós, a partir da perspectiva da escrita intimista. Para essa leitura serão considerados os aspectos inerentes à escrita de si segundo Michel Foucault, descritas nos textos Lécriture de soi, publicado pela primeira vez no ano de 1983, e no Volume III da História da Sexualidade: O cuidado de si, publicado em 1985. A escolha desse aporte teórico se dá pela evidenciação dos traços desse tipo de escrita nessas duas narrativas de Eça de Queirós, ora classificadas como autodiegéticas. Pretende-se demonstrar que a mimese da escrita de si elaborada pelo escritor nessas duas obras está a serviço de uma forte crítica social, que visa a atingir a própria constituição do sujeito oitocentista. / The aim of this thesis is to present an analysis of the works The Mandarin and The Relic of Eca de Queiroz, from the intimate writing perspective. On this reading will be considered aspects of the writing the self, according to Michel Foucault, described in the texts L\'écriture de soi, first published in 1983, and in Volume III of the History of Sexuality: Self care, published in 1985. The choice of this theoretical contribution is given by the disclosure of the features of this kind of writing these two narratives of Eca de Queiroz, now classified as autodiegéticas. We intend to demonstrate that Eça de Queirozs writing of itself as mimesis in these two works is at the service of a strong social criticism, which aims to achieve the very constitution of the subject nineteenth century.
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Estudio comparativo de Benito Perez Galdos y Jose Maria Eca de Queiroz.Saborío, Jane January 1968 (has links)
Las últimas décadas del siglo XIX comprenden un período de gran agitación político-religiosa en Espana y Portugal. La estructura social tradicional siente el etnpuje de las tendencias modernas que, basadas en conceptos lógicos y humanitarios, irán a transformarla en un nuevo sistema compatible con los avances científicos de la época.
Es un período tal que, autores como Benito Pérez Galdós y Eça de Queiróz sienten la responsabilidad de tomar en sus manos la educación de la gente, de hacerles darse cuenta de lo que sucede, o simplemente de implantar una semilla de reflexión en la mente de sus respectivos "pueblos".
Es el propósito de este estudio, una indagación de las circunstancias que influyen a ambos autores, que dan formación a sus respectivos puntos de vista, y que motivan la necesidad, que sienten, de exponerlos.
Tomando base en una selección de cuatro obras de cada autor, Dona Perfecta, La familia de León Roch, El Amigo Manso y Fortunata y Jacinta de Galdós, y O Pritno Bazilio, A Reliquia, Os Maias y A illustre casa de Ramires de Eça de Queiroz, evalue y comparé sus tendencias e ideas respecto a la política, la religión y la sociedad; notando que, a pesar de tener ellos un fin común, el tnejoramiento intelectual y social de sus respectivos países, toman rutas disímiles para realizarlo / Arts, Faculty of / French, Hispanic, and Italian Studies, Department of / Graduate
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[en] ROLEPLAYING AND TRANSGRESSION IN EÇA DE QUEIRÓS: A READING OF O PRIMO BASÍLIO AND OS MAIAS / [pt] ENCENAÇÕES E TRANSGRESSÕES EM EÇA DE QUEIRÓS: UMA LEITURA DE O PRIMO BASÍLIO E OS MAIASMARIANA MONTENEGRO DE CARVALHO REGO 06 October 2005 (has links)
[pt] Eça de Queirós pretendia moralizar a sociedade, construindo
uma literatura
que deveria funcionar como um espelho, no qual estaria
refletido o quadro social
português da segunda metade do século XIX. Assim, o autor
criou cenas que
acabam por mostrar que a própria sociedade tinha como base
um jogo de
encenações, com certas regras pré-estabelecidas. Luísa e
Juliana, de O Primo
Basílio, Pedro da Maia, Maria Monforte, Carlos Eduardo e
Maria Eduarda de Os
Maias são personagens que cometem transgressões, ou seja,
não agem
exatamente de acordo com o que era considerado moralmente
correto. Nessa
dissertação, objetivamos investigar as motivações que levam
às transgressões e,
ainda, as possíveis conseqüências desse desvio ao modelo
social. / [en] Eça de Queirós aimed to improve the morals of Portuguese
society through
a sort of literature that was to function as a mirror
reflecting the Portuguese way
of life in the latter half of the 19th century. Thus the
author portrayed Portugal as
a society based on role-playing, following certain
preestablished rules. Luísa and
Juliana, in O Primo Basílio, Pedro da Maia, Maria Monforte,
Carlos Eduardo
and Maria Eduarda, in Os Maias, are characters who engage
in transgression,
deviating from what was considered moral. In this thesis we
investigate the
reasons that led to transgression of social rules, as well
as the possible
consequences of such deviant behavior.
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[en] A SEMI COLONIAL LITERATURE? ABOUT THE PORTUGAL OF ENGLAND AND THE ENGLAND OF EÇA DE QUEROZ / [pt] UMA LITERATURA DE SEMICOLÔNIA? ACERCA DO PORTUGAL DOS INGLESES E DA INGLATERRA DE EÇA DE QUEIROZCAMILA DO VALLE FERNANDES DE MIRANDA 01 July 2004 (has links)
[pt] Procuro perceber se uma parte significativa do imaginário
descrito na literatura canônica portuguesa está marcada
pela relação de dependência estabelecida ao longo de
séculos com a Inglaterra. Tomando o procedimento da
descrição como algo que nunca é ideologicamente neutro e
tematizando também o lugar a partir de onde escrevo, indago
se as cicatrizes comumente encontradas em textos de ex-
colônias também aparecem na produção literária portuguesa.
Apesar de Portugal já ter sido apontado por estudiosos de
várias áreas como um país que fora historicamente submetido
pela Inglaterra a uma espécie de colonialismo, esta
perspectiva, em geral, não é levada em consideração nos
estudos literários. Considerando a situação de semicolônia
como uma singularidade cultural, proponho uma estratégia de
leitura para textos nela produzidos utilizando a
experiência dos estudos culturais e conceitos desse espaço
e tempo - também teóricos - chamados de pós-coloniais.
Talvez, então, outra singularidade se desdobre: a relação
de contigüidade entre as literaturas da ex-metrópole e das
ex-colônias. O recorte temporal foi feito em torno da data
do Ultimatum, 1890, por isso o estudo de caso recai sobre
Eça de Queiroz. / [en] I try to notice if the dependence relation established
along the centuries with England marks a meaning part of
the imaginary described in the Portuguese canonical
literature. Supposing that the description procedure is
something that is never ideologically neutral, and also
taking into account the place where I write from - Brazil -
, I do observe if the scars that are usually found in ex-
colonies also appear in the production of Portuguese
literature. Although Portugal has already been indicated by
studious from many areas as a country that was historically
submitted to England as a sort of colonialism, this
perspective, in general, is not considered among literature
studies. Considering the situation of semi colony as a
cultural singularity, I suggest a reading strategy for
texts pertaining to this semi colony literature making use
of the experience of cultural studies and concepts from
this time and space - either theoretical - called post-
colonials. Maybe, then, another singularity is unfolded:
the contiguity relation between the literatures of the ex-
metropolis and the excolonies ones. The temporal cutting
was made surround the date of the Ultimatum, 1890, this
is why the study remits me to Eça de Queiroz.
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De EÃa a Machado, ou Um diÃlogo entre concepÃÃes de representaÃÃo da realidade / From EÃa to Machado, or A dialogue between concepts of representation of realityAntÃnio Euclides Vega de Pitombeira e Nogueira Holanda 23 August 2013 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente trabalho relaciona dois tipos de produÃÃes literÃrias. Os romances O primo BasÃlio e MemÃria pÃstumas de BrÃs Cubas sÃo estudados por meio das crÃticas literÃrias sobre o romance portuguÃs publicadas no Brasil em 1878. Dentre os crÃticos, estava Machado de Assis. O texto analisa vÃrios elementos do romance de EÃa de QueirÃs, entre os quais estÃo o Realismo, o narrador e a construÃÃo das personagens. AlÃm disso, trata-se da maneira como a obra eciana foi recebida pela crÃtica literÃria no Brasil em 1878, especialmente por Machado de Assis, cujo texto crÃtico ficou famoso. Nesse ensaio, o autor brasileiro invoca, em desfavor do romance portuguÃs, alguns elementos de natureza estÃtica e moral, descortinando o que se pode denominar Ars PoÃtica machadiana. Por fim, o texto apresenta reflexÃes sobre as mudanÃas impetradas pelo romancista brasileiro na abordagem de questÃes e elementos presentes no texto eciano. Assim, defende-se a ideia de que a leitura de O primo BasÃlio influiu na produÃÃo de MemÃrias pÃstumas de BrÃs Cubas. / This comparative study works with two types of literary works. The novels The cousin BasÃlio and Posthumous Memoirs Of BrÃs Cubas are related through the literary criticism on
the Portuguese novel published in Brazil in 1878. Among the critics, there was Machado de Assis. The text examines various elements of the novel by EÃa de QueirÃs, among them there are Realism, narrator and character construction. Besides that, it is analysed how the novel by EÃa de QueirÃs was received by literary criticism in Brazil in 1878, especially by Machado de Assis, whose critical text became famous. In this essay, the Brazilian author invokes elements of moral and aesthetic nature against the Portuguese novel, thus revealing elements of what could be named as Ars poetics of Machado de Assis. The text also evaluates the changes tried by the Brazilian novelist in addressing issues and elements present in the Portuguese text. Thus, it proposes the idea that reading The Cousin BasÃlio influenced the production of Posthumous Memoirs Of BrÃs Cubas
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