O presente estudo teve como objetivo investigar os projetos de vida de jovens em idade escolar juntamente com os valores que os subjazem. A relevância do tema se deve à importância dos jovens elaborarem seus projetos de vida orientados por um sentido moral, de modo a buscarem a realização pessoal mediante a atuação no mundo comum. Para esta investigação partimos do conceito de purpose, entendido como um projeto de vida significativo para o próprio jovem, mas que possui implicações para o mundo além dele e de concepções de moral que buscam a compreensão dos processos de integração entre a moralidade e o self. Buscamos na Teoria dos Modelos Organizadores do Pensamento o aporte teórico-metodológico que nos permitiu contemplar a ideia de indissociabilidade entre cognição e afetividade e analisar os dados empíricos sem prescindir da complexidade que emerge de ambas as dimensões. A pesquisa foi realizada com 240 jovens do Ensino Médio em duas escolas da região sul da cidade de São Paulo. A fim de contemplar nossos objetivos, dividimos a pesquisa em duas fases: a primeira, relativa aos projetos de vida dos jovens; a segunda, referente às contribuições que a escola pode ofertar para a elaboração dos projetos de seus alunos. Para o desenvolvimento da primeira fase aplicamos um questionário com os 240 jovens com o intuito de verificar as dinâmicas de pensamento destes sobre seus projetos de vida e os valores que os sustentam. Nesta fase também entrevistamos as diretoras de ambas as escolas sobre suas concepções de moral e projetos de vida. Para o desenvolvimento da segunda fase realizamos uma entrevista semiestruturada com cinco ex-alunos de uma das escolas, que realizou uma intervenção sobre projetos de vida com seus alunos. Os resultados da primeira fase da pesquisa indicaram que os projetos de vida destes jovens transitam entre estruturas frágeis, idealizadas ou definidas, sendo fundamentados pelos valores do trabalho, da família, da ascensão social e financeira e do compromisso social. Os resultados da segunda fase da pesquisa evidenciaram que a intervenção mencionada contribuiu principalmente para o autoconhecimento e para a atribuição de um sentido ético para os projetos de vida de seus alunos e, de forma mais discreta, para o conhecimento das profissões e aspectos relacionados ao mercado de trabalho. Diante destes achados tecemos algumas considerações relativas às implicações que a inclusão da temática dos projetos de vida nas escolas pode oferecer para a formação moral dos alunos. / The present work aims at investigating the life projects of school children along with their underlying values that underlie. The relevance of the research is due to the importance that young people grant to a life project guided by a moral sense, so as to look for personal fulfillment through their action in the common world. In this research, we departed from the concept of purpose, understood as a project of life that is meaningful for the kids themselves, yet with implications for the world beyond them and the moral conceptions that seek the understanding of the integration processes between morality and the self. We used the Theory of Organizing Models of Thought as a theoretical-methodological basis that allowed the consideration of the idea of inseparability between cognition and affection and the assessment of the empirical data without sacrificing the complexity that emerges from both dimensions. The survey was conducted with 240 high school students from two different schools in the southern region of the São Paulo city. In order to address our objectives, we separated the study in two phases: the first one related to the life projects of the youngsters, the second one referring to the contributions that school may offer as to the development of their pupils projects. For the development of the first phase, the 240 students answered a questionnaire in order to ascertain the dynamics of their thoughts about their plans for life and the values that support them. At this stage, we also interviewed both school principals as to their conceptions of morality and their life plans. For the development of the second phase, we conducted a semi structured interview with five former students from one of these schools, which acted through an intervention concerning life projects of students. The results of the first phase of the research indicated that these young peoples plans varies among fragile, idealized, or defined structures, founded on the values of work, family, social and financial rise, and social commitment. The results of the second phase of the study showed that the previous intervention contributed mainly to the self knowledge and the designation of an ethical sense for their life projects and, more discreetly, to the knowledge of occupations and the aspects related to the employment market. Before these findings, we worked out some considerations on the conditional relations that the inclusion of the life projects theme in schools can supply for the moral growth of the students.

O presente trabalho investigou concepções de respeito de professores dos anos iniciais do Ensino Fundamental e suas relações com a construção de relações de respeito mútuo na sala de aula e com o desenvolvimento da autonomia moral infantil. O principal referencial teórico foi a Epistemologia Genética, especialmente o Desenvolvimento Moral na obra de Jean Piaget. A coleta de dados foi realizada com treze professores de diferentes instituições escolares e foi organizada em duas etapas, sendo a primeira o registro escrito a respeito de uma situação narrada em terceira pessoa, que serviu de base para a realização de uma entrevista semiestruturada, orientada pelo método clínico piagetiano. Os dados coletados permitiram a análise a partir de duas categorias principais: a relação entre o professor e o aluno e a construção de um ambiente sociomoral. Em cada uma destas instâncias foram verificadas concepções de respeito relacionadas às dimensões do respeito unilateral e do respeito mútuo e refletiu-se sobre suas interferências para o cotidiano escolar. / This thesis has investigated primary teachers' respect conceptions and how these concepts relate to building relations of mutual respect in the classroom and the development of child moral autonomy. Genetic Epistemology is the theoretical basis of this research, particularly Moral Development in the work of Jean Piaget. Data collection was conducted with thirteen teachers from diverse educational institutions and organized in two steps: first, written records about a situation narrated in the third person were made; second, a semi-structured interview, based on previously collected data and guided by Piagetian clinical method, was conducted. This collected data allowed the analysis from two main categories: the relations among teachers and students and the construction of a cooperative environment. In each of these categories, conceptions of respect related to the dimensions of unilateral and mutual respect were noted as well as their interference on the school routine was observed.

The present study investigates the School Subject Morals and Patriotic Education in Atheneu Sergipense in the 70s of the twentieth century. This study is connected to the theories and methodologies of School Subjects History and from the perspective of Cultural History. For the construction of this work were used scholars as a: André Chervel (l990), Ivor Goodson (2001, 1998, 1990), Dominique Julia (2001) and Viñao Frago (2008); beyond readings from the following sources: Documents of National Commission of Morals and Patriotic, Laws of Education, Records Book, Textbooks and writing activities. The investigation of the subject Morals and Patriotic Education in Atheneu Sergipense revealed that his teaching was connected to exposure of contents and patriotic practice. The content passed through the presentation of the patriotism, knowledge of the Brazilian State, as well as the creation of morals habits and behaviors. The surveys were conducted: in the Library and Archive of Atheneu Sergipense, in the State Corporation of Education of Sergipe and Dom Luciano José Cabral Library. / O presente trabalho investiga a Disciplina Escolar Educação Moral e Cívica no Atheneu Sergipense na década de 70 do século XX. Encontra-se vinculado aos pressupostos teóricometodológicos da História das Disciplinas Escolares e sob a perspectiva da História Cultural. Para a construção desse trabalho utilizou-se teóricos como André Chervel (l990); Ivor Goodson (2001, 1998, 1990); Dominique Julia (2001) e Vinão Frago (2008); além de leituras das seguintes fontes: Documento da Comissão Nacional de Moral e Civismo, Legislação de Ensino, Cadernetas Escolares, Livros Didáticos e atividades escritas. A investigação da disciplina Educação Moral e Cívica no Atheneu Sergipense revelou que o seu ensino estava entrelaçado a exposição dos conteúdos e prática cívica. O conteúdo perpassava pela apresentação do civismo, conhecimento do Estado Brasileiro, bem como, na construção de hábitos e comportamentos morais. As pesquisas foram realizadas: na Biblioteca e Arquivo do Atheneu Sergipense, no Conselho Estadual de Educação de Sergipe e na Biblioteca Dom Luciano José Cabral.

As universidades são, no mundo, as instituições responsáveis pela formação das elites intelectuais de seus países. Logo, é missão das universidades gerar conhecimento e formar cientistas, humanistas e profissionais orientados para satisfazer às necessidades de desenvolvimento de um país e proporcionar competências sólidas aos cidadãos do mundo presente e futuro, contribuindo para a educação de cidadãos éticos, comprometidos com a construção da paz, a defesa dos direitos humanos e os valores da democracia (Corporación Participa, 2006). Nesse contexto, a presente pesquisa teve como objetivo conhecer se o Projeto de formação de profissionais com valores, atitudes e comportamentos necessários para o exercício da responsabilidade social, conseguiu desenvolver nos estudantes chilenos, de seis universidades associadas, mudanças mensuráveis nesses comportamentos, atitudes e valores, através das perspectivas teóricas de Piaget e Kohlberg. Para esses fins, se coletou a informação nas universidades associadas através dos relatórios emitidos durante e a pós a execução do Projeto. Os dados foram analisados qualitativamente mediante análises de frequência e, quantitativamente através de provas estatísticas. Os resultados mostraram que o grupo de estudantes que foi alvo da intervenção teve avanços parciais no respeito aos comportamentos, atitudes e valores associados à responsabilidade social. Observaram-se mudanças em alguns fatores ou atitudes associadas à responsabilidade social. Essas variações observadas nos mostram que sem dúvida houve uma tomada de consciência, entretanto essa tomada de consciência não se traduziu em uma responsabilidade social global mais expandida. Os elementos que explicam esses resultados são de variadas índoles, indo desde aspectos no desenho original do Projeto até o peso dos valores imperantes na sociedade contemporânea, passando pela consideração do período evolutivo que vivenciam os estudantes. Também influíram elementos da formação universitária, como o currículo, a formação dos professores, as metodologias utilizadas bem como a cultura universitária propriamente dita. Concluiu-se que é imprescindível ter uma coerência entre a cultura universitária e o sistema de valores que a responsabilidade social promove, isto é, encarnar nos processos universitários esses valores, para permitir um desenvolvimento consistente dessa dimensão da ética, de modo que a responsabilidade social seja um marco em que se produz o processo de integração do estudante universitário à sociedade e, que através dessa interação, essa dimensão ética possa ser estimulada e facilitada. É necessário também privilegiar as metodologias de ensino baseadas na cooperação, na reciprocidade e no respeito mútuo, condições que estimulam a autonomia moral e, por conseguinte, o desenvolvimento da responsabilidade social como conduta moral. Finalmente, acreditamos necessários novos trabalhos de formação em responsabilidade social que possibilitem examinar, desde outras perspectivas, as questões aqui analisadas, as questões pendentes e as novas indagações que sem dúvida surgirão em futuros trabalhos na formação moral e ética / The universities are, throughout the world, the institutions responsible for the education of the cultural and intellectual elites. Hence, their mission includes the generation of new knowledge, the formation of the next generation of scientists, intellectuals and professionals to fulfill their countries\' development necessities, to offer solid competences to the present and future citizens of their countries and the world and to pursue the development of ethical human beings, committed to peace, to the defense of the human rights and to the values of democracy (Corporación Participa, 2006). The present research starts from this context. Our main objective was to know if the project for education of social responsibility was able to develop measurable changes in the behaviors, attitudes and values associated with the exercise of social responsibility in Chilean college students from the six participating universities. The theoretical framework adopted in the analysis comes mainly from the works of Jean Piaget and Laurence Kohlberg. The data we used comes mainly from the participating universities reports issued during and after the project development and execution. This data was analyzed qualitatively, through frequency analysis, and quantitatively through statistical tests. The results show the target students achieved some enhancement in their behaviors, attitudes and values associated with the exercise of social responsibility. These observed changes show that while the students reached a new level of awareness, this new awareness was not automatically translated into an enhanced or more developed social responsibility. The elements that explain the Projects effectivity are many and of many natures. They range from design weaknesses up to the modern society prevalent moral value, including also the students development stage. The Project was also influenced by elements specific to the Chilean college environment, such as the curricula, the professors formation, the educational methodologies used and the universities culture as such. The conclusion was that its essential to strive for coherence between the university culture and the system of values promoted by the social responsibility, that is, the whole university, its members, its staff and its actions must be, at all times, informed by those values. Only this way we will allow for a solid development of this ethical dimension, turning the social responsibility into the landmark that signals the passage of the student from the university into the society. We must also promote those educational methodologies based on cooperation, reciprocity and mutual respect, methodologies that facilitate the moral autonomy of the students and allow for the development of the social responsibility as a moral conduct. Finally, we believe that both the questions analyzed and the many unanswered questions this work raised should be object of further studies and research

Orientador: Telma Pileggi Vinha / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-22T12:14:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ramos_AdrianadeMelo_D.pdf: 2684871 bytes, checksum: b132becfdf8e2837cd4957ede28b7be5 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Trata-se de um estudo descritivo, de caráter exploratório, fundamentado na teoria construtivista piagetiana, que teve como objetivos principais caracterizar classes consideradas "difíceis" e "não difíceis", identificando fatores comuns e/ou divergentes na organização destas e o ambiente sociomoral das classes consideradas "difíceis" e "não difíceis" pela equipe pedagógica, no que se refere ao trabalho com o conhecimento, as relações interpessoais, as regras e os conflitos sociais. A amostra foi composta por duas classes consideradas "difíceis" (cujas equipes pedagógicas tinham relatado haver inúmeros problemas de comportamento e de relacionamento tanto entre os próprios alunos, quanto com os professores e com relação à realização das atividades e obediência às regras) e duas classes consideradas "não difíceis" (em que os alunos apresentavam boas notas; poucas notificações; percebiam a turma como "boa"; faziam as atividades na classe e realizavam as lições de casa; havia pouca indisciplina; pouca movimentação e predomínio do silêncio; as regras eram mais obedecidas) de duas escolas do Ensino Fundamental II de uma cidade do interior do estado de São Paulo. Os participantes foram estudantes do sextos e sétimos anos e as respectivas equipes pedagógicas. Os dados foram coletados de três formas: pela realização de entrevistas (que foram gravadas em áudio e transcritas) com alunos e integrantes da equipe; a partir de observações semanais das interações sociais, tanto durante as aulas quanto nos demais momentos da rotina diária dos alunos e dos professores; e pela coleta de materiais, como registro das ocorrências, agendas, fichas de acompanhamento, planejamentos dos professores, atas de reuniões e conselhos de classe. A análise qualitativa dos dados indicou que em todas as classes investigadas havia uma supervalorização das regras convencionais, muitas sem significado, não havendo espaços para a discussão ou criação das normas, que normalmente eram criadas pela autoridade objetivando impedir que os conflitos interpessoais ocorressem, sendo que seu descumprimento estava associado às sanções expiatórias. Os conflitos interpessoais eram vistos como negativos, portanto deveriam ser evitados e contidos. A culpabilização e transferência para as famílias dos problemas enfrentados no ambiente escolar não favorecia a mudança de comportamento dos alunos. As aulas eram desprovidas de significado, organizadas sempre da mesma forma, favorecendo situações de indisciplina nas classes "difíceis" e de indisciplina velada nas classes "não difíceis". Nas classes "difíceis" o diálogo era desrespeitoso e hostil por ambas as partes: tanto professores como os alunos mantinham uma relação de enfrentamento constante, havia inúmeras situações de incivilidades, que produziam grande cansaço e estresse. As relações com os docentes eram mais tensas, os professores reconheciam a dificuldade em lidar com as turmas. Os alunos resistiam mais às regras da escola e às orientações dos professores e eram mais questionadores. Já nas classes "não difíceis" havia maior obediência e submissão, sendo que o diálogo era menos desrespeitoso, pois os alunos se submetiam mais às regras impostas, tentando corresponder às expectativas dos docentes. A relação entre pares também influenciou no ambiente de cada tipo de classe, assim como o desempenho acadêmico dos alunos. Essa pesquisa evidencia uma revisão urgente do ambiente sociomoral das escolas. Mais do que resolver o problema das classes "difíceis", é necessário repensar a escola como um todo. / Abstracts: This is a descriptive exploratory study, based on the constructivist theory of Jean Piaget, which aimed to characterize classrooms considered "difficult" and "not difficult", identifying common and/or divergent factors in their organization and also investigate the socio-moral environment regarding the work with the knowledge, interpersonal relationships, rules and social conflicts of the classrooms considered "difficult" and "not difficult" by the teaching staff. The sample was composed of two classrooms considered "difficult" (whose pedagogical teams had reported having numerous behavioral problems and relationship problems both between the students themselves, as with teachers and the performance in pedagogical activities and the obedience to the rules) and two classes considered "not difficult" (in which students had good grades; few notifications; people perceived the classrooms as "good"; the students performed all of the proposed activities in class, and also did their homework; there was little discipline, little movement around the class during the activities and the predominance of silence; the rules were more obeyed) of two schools Elementary School of a city in the state of São Paulo. The participants were students' grades and their pedagogical teams of the sixth and seventh. Data were collected in three ways: by conducting interviews (which were audio-recorded and transcribed) with students and staff members; from weekly observations of social interactions, both in class and in the remaining moments of the daily routine of students and teachers; and for the gathering of materials, such as the record of events made by teachers, schedules, monitoring reports, teachers' schedules, meeting minutes and class councils minutes. The qualitative analysis of the data indicated that in all classrooms observed there was an overvaluation of conventional rules, many of which were meaningless, and there was no room for discussion or creation of the rules, which were typically created by authority aiming to prevent the occurrence of interpersonal conflicts, and the noncompliance of these rules was associated to expiatory penalties. Interpersonal conflicts were seen as negative, so they should be avoided and contained. The blame and transfer of the problems to the families in the school environment did not favor changing students' behavior. Classes were meaningless, always organized in the same way, favoring indiscipline situations in "difficult" classroom and veiled indiscipline in "not difficult" classrooms. In the "difficult" classrooms, the dialogue was disrespectful and hostile from both parties: both teachers and students maintained a constant relationship of coping, there were numerous situations of incivilities which produced great fatigue and stress. Relationships between students and teachers were more tense. The teachers recognized the difficulty in dealing with these classrooms. Students resisted much more over the rules of the school such as the guidelines of the teachers, questioning more. In the "difficult" classrooms, there was greater obedience and submission, and the dialogue was less disrespectful because the students were more subjected to the imposed rules, trying to meet the expectations of their teachers. The relationship between peers has also influenced the environment of each type of classroom as well as the academic performance of students. This research highlights an urgent review of the sociomoral environment in schools. Rather than solve the problem of "difficult" classrooms, it is necessary to rethink the reality of schools. / Doutorado / Psicologia Educacional / Doutora em Educação

Orientador: Carlos Monarcha / Banca: Raquel Discini de Campos / Banca: Alessandra Arce / Resumo: A Revista da Escola Normal de São Carlos publicada em São Carlos,SP, entre os anos de 1916 e 1923, e destinada aos professores públicos, pode ser considerada uma das primeiras revistas de educação e ensino publicadas no interior do estado de São Paulo à época da Primeira República. Produzida pelo corpo docente da Escola Normal Secundária de São Carlos, a Revista pretendia intervir significativa e produtivamente no âmbito das questões de educação e ensino, mediante produção teórica e diretrizes práticas, visando à inovação educacional do ensino das matérias do currículo da escola primária, articuladamente à difusão do ideário republicano, objetivando impulsionar o desenvolvimento cultural do Estado e da Nação. O objetivo da pesquisa foi identificar e analisar as idéias e as práticas veiculadas pelos autores colaboradores da Revista. Os assuntos abordados por essa publicação periódica contribuíram para a difusão de concepções e idéias sintonizadas com a problemática das transformações sociais educacionais em curso nos anos de 1910 e 1920. / Abstract: The Revista da Escola Normal de São Carlos was published in São Carlos, SP, between the years 1916 and 1923 for teachers and public. This magazine may be considered one of the first journals in education established in the state of São Paulo at the time of the First Republic. Produced by professors of the Secondary Normal School of São Carlos, the magazine intended to intervene in education and training in a meaningful and productive way by producing theoretical and practical guidelines, educational innovation to the teaching of subjects belonging to the curriculum of primary school and by articulating the dissemination of republican ideas to foster the cultural development of the state and nation. In this context, the present research aims to know the ideas and actions of the collaborator authors of the Revista da Escola Normal de São Carlos. The issues in the regular publication contributed to the dissemination of concepts and ideas attuned to the educational problems of the social changes underway in the years 1910 and 1920. / Mestre

A proposta desse estudo foi desenvolver e validar um instrumento de avaliação psicológica que permitisse a investigação dos conceitos dos pais sobre a sua participação na construção da autonomia moral dos seus filhos adolescentes. O trabalho teve como base teórica a Teoria do Desenvolvimento Moral de Jean Piaget. Conforme a teoria do Desenvolvimento Moral de Jean Piaget a construção da autonomia é um possível caminho de evolução para o pensamento adolescente. O conceito de autonomia é definido no contexto relacional, em outras palavras, a grande proposta desse processo é a construção de um eu adaptado ao coletivo. As questões que nortearam esta pesquisa foram: O que os pais pensam sobre a sua participação na construção do desenvolvimento da autonomia moral dos seus filhos adolescentes? Que tipos de intervenções representam os seus conceitos sobre: obediência, respeito, justiça e autonomia? O processo de construção e validação do instrumento foi conduzido através dos seguintes passos: construção da escala com assertivas para cada construto, Estudo Piloto realizado para proceder a Validação Semântica, Validação Teórica (a escala foi avaliada por juízes especialistas no campo da moralidade e da psicometria); Validação de Construto (Análise Fatorial Confirmatória). A amostra se constituiu de 860 genitores, pais (20,6%) e mães (79,4%) de adolescentes com idades entre doze e vinte anos. Havia participantes de cada uma das cinco regiões do país (42,8% do sudeste, 20,2% do nordeste, 16,5% do centro-oeste, 11% do norte, e 9,3% do sul) e a pesquisa com os pais foi realizada no ambiente escolar (54,8% na escola pública e 45% na privada). O modelo da escala tinha 36 assertivas. Estas assertivas foram delineadas representando os quatro construtos: obediência, respeito, justiça e autonomia. Os participantes atribuíram nota de 1 a 7 (respectivamente as opções com as quais eles discordaram totalmente e aquelas com as quais eles concordaram totalmente). A Análise Fatorial Confirmatória (LISREL) indicou a propriedade dos quatro fatores: respeito obediência, justiça e autonomia (GFI = 0,933, x²/gl =5,2, RMSEA= 0,0702). A Escala de Concepções Educativas (depois da validação estatística, AFC), finalizou com 25 itens, sendo 4 itens para obediência, 5 itens para respeito, 8 itens para justiça e 8 itens para autonomia. Por conseguinte os resultados da validação de construto forneceram um maior número de itens para autonomia em detrimento da obediência e forneceram um número maior de itens para justiça, que é para Piaget, a mais racional da todas as noções morais, a qual parece ser o resultado direto da cooperação.Os resultados indicaram que as concepções educativas dos pais têm uma tendência para proporcionar a autonomia para os filhos. Mas, os resultados revelaram que houve uma considerável diferença entre as concepções educativas e as intervenções concretas dos pais e seus filhos. Os resultados desse estudo mostraram que a maior dificuldade dos pais para educar para a autonomia moral diz respeito aos tipos de punição, portanto, um problema de justiça retributiva. Os participantes dessa pesquisa demonstraram que eles desejam educar seus filhos para a autonomia, mas suas intervenções não concordam com seus objetivos. / The purpose of this study was to develop and validate an instrument for psychological evaluation that allowed the investigation of the parents concepts about their participation on the construction of their adolescent children´s moral autonomy. The research had as its theoretical basis Piagets Moral Development Theory. According to Piagets moral development theory the autonomy construction is the possible evolutionary way for the adolescents thought. The concept of autonomy is defined in the contextual relationship, in other words, the greatest purpose of this process is the moral construction of ones self adapted to social. The questions which supported this research were: What do parents think about their participation on the construction of their adolescent childrens moral autonomy? What kind of interventions represented their conceptions about: obedience, respect, justice and autonomy? The process of construction and validation of the instrument was being carried out via the following steps: construction of the scale with assertions for each construct; pilot study in order to arranged semantic validation; theoretical validation (the scale was evaluated by judges scholars in the field of morality and psychometrics); construct validation (Confirmatory Factor Analysis). The sample consisted of 860 parents, fathers (20,6%) and mothers (79,4%) of teenagers between the ages of twelve and twenty years old. There were participants from each one of the five different regions in Brazil (42,8% south-eastern, 20,2% northeastern, 16,5% middle west, 11% north, and 9,3% south) and the research with the parents was done on school grounds (54,8% public and 45,% private schools). The scale model had 36 assertions. These assertions were delineated representing the four constructs: obedience, respect, justice and autonomy. The participants attributed notes from 1 to 7 (respectively the options with which they disagree totally and those with which they agree totally). The Confirmatory Factor Analysis (LISREL) indicated the appropriateness of the four constructs: respect, obedience, justice and autonomy (GFI = 0,933, x²/gl =5,2 , RMSEA= 0,0702). The Educative Conceptions Scale (after statistical validation, CFA) finalized with 25 items, being, 4 items for obedience, 5 items for respect, 8 items for justice, and 8 items for autonomy. Therefore the results of construct validation provided a larger number of items for autonomy, too the detriment of obedience, and provided a larger number of items for justice, that is to Piaget, the most rational of all moral notions, which seems to be the direct result of cooperation. The results indicated that the parents educative conceptions have a tendency to arrange autonomy for teenagers. But, the results revealed that there was a considerable difference between the educative concepts and the real interventions of parents and their teenagers. The results of this study showed that the parents main difficulty to educate moral autonomy disrespects the types of punishment, therefore a problem of retributive justice. The participants of this research demonstrated that they wish to educate their children for autonomy but their interventions did not agree with their aims.

Orientador: Paulo Sérgio Teixeira Prado / Banca: Raul Aragão Martins / Banca: Maria do Carmo Monteiro Kobayashi / Resumo: Nossa sociedade é caracterizada por sua grande diversidade social, cultural, de sexo, etnias, credos, entre outras, além de acentuada desigualdade econômica. A escola, mais do que um espaço destinado à alfabetização e ensino dos conteúdos, deve contribuir para a formação moral dos indivíduos, criar situações de aprendizagem em que a questão da diversidade seja abordada. O presente trabalho trata das questões do preconceito e discriminação entre alunos da Educação Infantil, analisando a influência da cor da pele na escolha de parceiros de brincadeira e no seu julgamento de ações pró-sociais. Assim, investigamos se a cor da pele é uma variável que influencia a maneira como crianças escolhem parceiros de brincadeira e como essa relação se modifica com a idade; se as crianças relacionam sua percepção de bondade/maldade com a aparência ou são mais influenciadas pelo contexto de ações pró ou antissociais em que são apresentados. As formas de pensamento foram investigadas visando sua categorização e compreensão do seu julgamento sociomoral. A pesquisa foi realizada com crianças matriculadas na Educação Infantil da rede municipal de São José do Rio Preto. A elas foi apresentada uma história-estímulo e responderam a uma entrevista semiestruturada. Embora os personagens da história possuíssem identidade racial distinta, nossos resultados apontam que as crianças orientam sua preferência e atribuição de qualidades levando em consideração as atitudes apresentadas, sem considerar a cor da... / Abstract: Our society is characterized by its diversity in social, cultural, gender, ethnicity and creed, among others, and a highlighted economic disparity. The school, in addition to an area of literacy and content education, should contribute to the moral formation of individuals, creating learning situations to deal with this diversity. The present work addresses the prejudice and discrimination among kindergarten students with emphasis in the influence of skin color on the choice of play partners and their moral judgment. Thus, we investigate whether skin color influences the way children choose play partners and how its changes with age; if children relate their perception of goodness to their appearance or the context of pro or antisocial actions in which are presented. The thought forms were also investigated aiming at their categorization and understanding of their sociomoral judgment. The research was carried out with kindergarten children from São José do Rio Preto city network who were presented to a stimulus story and answered a structured interview. Although the characters in the story had a distinct racial identity, our results indicate that children guide their preference and judgement according the attitudes presented, without considering the skin color as a criterion for decision. Most children used simple rule-type justifications to give reason for their answers. Among the analyzed factors, socioeconomic level, age or gender did not showed influence on the ... / Mestre

Submitted by Eunice Novais (enovais@uepg.br) on 2018-02-08T12:37:31Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Viviane Terezinha Koga.pdf: 4078080 bytes, checksum: 5ee62ab52a0a7a17050985a463f8d77e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-08T12:37:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Viviane Terezinha Koga.pdf: 4078080 bytes, checksum: 5ee62ab52a0a7a17050985a463f8d77e (MD5) Previous issue date: 2017-12-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A investigação teve como objetivo apresentar as representações sociais dos alunos do nono ano do ensino fundamental acerca das práticas de educação moral presentes em escolas estaduais. A escolha das quatro escolas participantes levou em conta três aspectos: a presença de problemas relacionados à moralidade, a ausência de iniciativas para enfrentar esses problemas e a localização periférica. A referida pesquisa teve inspiração etnográfica e caracteriza-se como qualiquantitativa. Para a sua fundamentação teórica foram utilizadas a Teoria das Representações Sociais, proposta por Moscovici e colaboradores, e a Teoria do Desenvolvimento Moral, proposta por Piaget. A coleta dos dados foi realizada mediante quatro estudos: 1) a coleta de 90 ocorrências em que são registrados os conflitos escolares; 2) a realização de 58 observações; 3) a aplicação de questionário para 359 alunos; 4) a realização de oito grupos focais, além de um estudo exploratório realizado com as pedagogas. Os dados foram analisados com o apoio dos softwares SPSS, EVOC, SIMI e ALCESTE e também pela análise de conteúdo e análise documental. Os resultados indicaram que os problemas morais estão presentes em todas as escolas investigadas e em nenhuma delas há iniciativas e/ou projetos próprios da escola para resolvê-los ou minimizá-los. Também se verificou que as ocorrências possuem, em sua maioria, registros com conteúdo moral, nas quais não há propostas para a resolução, havendo apenas encaminhamentos que consistem em conduzir o aluno de uma instância para outra superior. As observações realizadas evidenciaram aulas expositivas e atividades com cópia do quadro e do livro didático, além de diversos mecanismos de controle adotados de forma unilateral e autoritária pelos professores e gestores. A análise dos dados demonstrou ainda que os alunos representam as regras escolares a partir dos objetos celular, uniforme e do valor respeito, deixando indícios de que por vezes eles colocam no mesmo patamar regras convencionais e morais. Frente aos objetos há uma ambivalência, pois de um lado estão os aspectos normativos e de outro os aspectos funcionais das regras escolares. Já diante do valor há um consenso acerca da sua importância e necessidade para o convívio escolar. Com relação às representações sociais observadas nos grupos focais, os alunos dão indicativos das práticas morais desejadas por eles, como uma escola mais democrática, com diálogo, respeito mútuo e que permita a participação dos alunos no processo de elaboração das regras e nas tomadas de decisão na escola. / This investigation aimed at analyzing the social representations that students in the ninth year of elementary school present in relation to the moral education practices in state schools. The choice of the four schools that took part in the study took into account three aspects: the presence of problems associated to morality, the absence of initiatives to tackle these problems and these schools peripheral location. The research was ethnographic and quali-quantitative. The theoretical background was based on the Social Representation Theory by Moscovici and co-workers, and the Moral Development Theory, proposed by Piaget. The data collection was carried out by developing four studies: 1) the collection of 90 occurrences in which school conflicts were registered; 2) 58 observations; 3) the application of a questionnaire to 359 students; 4) work with eight focal groups, and a exploratory study with the educators. The data analysis was aided by the software SPSS, EVOC, SIMI and ALCESTE and also by the content and document analyses. The results indicated that moral problems existed in all schools under investigation and none of them had initiatives and∕or their own projects to solve or minimize them. Most of the occurrences were also seen to contain moral content register, for which there were no remedies, and the students were only sent from one authority to the one immediately above. The observations carried out evidenced teacher centered lessons and activities based on copy from either the board or the book, in addition to several control mechanisms adopted in a unilateral and authoritarian manner by the teachers and educators. The data analysis also demonstrated that the students’ representation of school rules involve mainly objects such as the cell phone, uniform and the value respect showing that many times they place at the same level conventional and moral rules. Regarding the objects, there is certain ambivalence, since on the one hand there are the normative aspects and on the other hand there are the functional aspects of school rules. In relation to the value respect, there is a consensus about its importance and need for good school coexistence. The social representations found in the focal groups revealed that students show some of the moral practices desired by the group such as a more democratic school, with dialogue, mutual respect and that allows students’ participation in the processes of elaborating rules and the school decision making.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Domingos Braz Alfredo Covinhavo.pdf: 498759 bytes, checksum: 4a533d95e69117dcc8bc8a001729eccf (MD5) Previous issue date: 2006-08-02 / This research paper is going to discuss issues related to moral and civic education in grade 6 for the basic teaching of education in Mozambique. It aims to establish the complementary and affirmation to link between moral knowledge and civic that is transmitted through schools and the moral teachings that are taught through songs and proverbs in the family and community environment. This mission of valuing and ransoming the local and cultural moral teaching in the school teachings comes from observation of teachers as reflections of complaints of many parents or local household guardians who has their children attending or have finished their studies in the second cycle of primary school. The complaint of the parents has to do with some local and teaching themes that are not included in the national curriculum. The natural and qualitative research is based in the social-cognitive theory in its contextual and learning approaches that excel social-cultural dimension learning sensibility. In the realization of this research, teachers, parents of the children s speeches of the second cycle of primary school of Ehiline was privileged. This school is located in Rapale community, Nampula district in the province of the same name. The literature about the issue of moral and civic education, the proposal for basic teaching curriculum plan about the inclusion of local curriculum in the national curriculum and the laws nº4/83, of 23 march 1983, and nº 6/92 of 6 May 1992 were the tools used for this research. The research revelled that most of teachers in their daily exercise activity are limited to repeat in the form of explanation the moral knowledge from the manual. On the other hand, children demonstrate what they have learned from school by repeating what they heard from their teachers. These two attitudes, of teachers and children in the process of learning and knowledge of school morals contribute for overlooking the local and cultural teachings in the daily life of the children / O presente trabalho versa sobre o ensino de Educação Moral e Cívica, na 6ª classe do Ensino Básico em Moçambique. Visa estabelecer uma relação de complementaridade e afirmação entre os conhecimentos morais e cívicos veiculados pela escola, e os ensinamentos morais transmitidos por meio de contos e provérbios no ambiente familiar e/ou pela comunidade. Essa missão de valorizar e resgatar os ensinamentos morais da cultura local no ensino dos conhecimentos da escola vem da observação, como professor, e da reflexão sobre as reclamações de muitos pais ou encarregados de educação locais, que têm seus filhos ou educandos a frequentar ou que concluíram o 2º Grau do Ensino Primário. As reclamações dos pais condenam a exclusão dos conteúdos locais no currículo nacional. A pesquisa, de natureza qualitativa, apoia-se na teoria sociocognitiva, na sua abordagem da aprendizagem contextualizada, que preconiza uma sensibilidade à dimensão sociocultural na aprendizagem. Na realização da pesquisa privilegiou-se o discurso dos professores, alunos e pais/encarregados de educação, da Escola Primária Completa de Ehiline da comunidade de Rapale, situada no distrito de Nampula, Província do mesmo nome; a literatura sobre o assunto; as propostas do Plano Curricular do Ensino Básico sobre a inclusão do Currículo Local no Currículo Nacional e as Leis nº 4/83, de 23 de Março de 1983, e nº 6/92, de 6 de Maio de 1992. A pesquisa revelou que os professores nas suas actividades didácticopedagógica limitam-se a repetir, em forma de explicação, os saberes morais do manual. As criança, por outro lado, demonstram que compreenderam e sabem o que lhes foi ensinado repetindo o discurso dos professores. Estas duas atitudes, dos professores e das crianças, no processo de ensino e aprendizagem dos saberes morais escolares, contribuem para o "esquecimento" dos ensinamentos morais da cultura local na vida quotidiana das crianças