Orientador: Rodolfo Langhi / Resumo: Esta pesquisa objetivou analisar o discurso por meio da relação transferencial entre monitores e crianças em um observatório astronômico, sob o olhar da vertente psicanalítica lacaniana, no que compreende enquanto discurso e transferência, além de dialogar com autores da área de Educação em Astronomia e da Infância, óticas fundamentais na compreensão dos sujeitos que permeiam este trabalho. Tendo como objeto de estudo o discurso, e foco de análise a relação transferencial, esta pesquisa investe no seguinte questionamento: O que as monitoras demandam das crianças para que elas adentrem na cultura científica? Esta pesquisa se enquadra no delineamento de pesquisa qualitativa com investigação em campo. A investigação teórica-metodológica fundamenta-se ainda nos referenciais da psicanálise lacaniana e da educação e psicanálise. A chegada metodológica ao discurso se dá por meio dos quatro discursos lacanianos do inconsciente que possibilitaram-nos encontrar vestígios no discurso que erigem a relação transferencial entre os sujeitos e demonstram, mesmo que parcialmente, o que as crianças demandam dos monitores nos observatórios astronômicos e como estes as inserem na cultura científica. O lócus da pesquisa foi o Observatório Didático de Astronomia “Lionel José Andriatto” da Universidade Estadual Paulista (UNESP), campus Bauru e os sujeitos são crianças da Educação Infantil visitando este espaço e os monitores responsáveis pelos atendimentos. A constituição dos dados aconteceu por me... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research aimed to analyze discourse through transferential relationship between monitors and children in an Astronomical observatory, from the point of view of Lacanian Psychoanalysis, with regard to in what understands as discourse and transference, along with authors in the area of Astronomy Education and Childhood, fundamental optics in the understanding of the subjects who permeate this work. With discourse as the object of study and transference relationship as the focus of analysis, this research invests in the following question: What do monitors demand from children so that they can become a part of scientific culture? This research was Qualitative, with field research. Theoretical-methodological investigation was based on Lacanian psychoanalysis and Education psychoanalysis. The methodological arrival in the discourse occurs through the four Lacanian discourses of unconscious, that made possible to find traces in the discourse that erect the transference relationship among the subjects and demonstrate, even partially, what children demand from monitors in astronomical observatories and how these insert them into the scientific culture. This research was carried out at the “Didactic Observatory of Astronomy “Lionel José Andriatto” of São Paulo State University. The subjects were children of Early Childhood Education visiting this space and monitors responsible for the assistance. Data collection was made with video/audio recording and field journal. Analysis of t... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:27:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luciana de Maya 003pre-textuais.pdf: 90564 bytes, checksum: 0c07a8eee9db09c2b5508cb2ba3e45bb (MD5) Previous issue date: 2008-05-12 / This research project has as reflection field the work developed with a group of inhabitants from Administrative region of Varjão, Distrito Federal, where the artisan weaving, assumed as a mediated language, it propitiated the recognition of some cultural/identities referential, since their origins before arriving Brasilia/Distrito Federal, by ways covered until come to Varjão. The educational practices non-formal had guided actions, dialoguing in a Transdisciplinarity approach with individuals end collective memories of the group. The realities lived in the community, as well as its future pretensions. The referential of identity is little by little disclosed. In this participative research, by conversations that are happening by the sewing press rhythm and through fabrics those are showing themselves little by little, as identities. The time one became present, to tell histories about diverse popular cultures that are the matrix to making and knowing , base of Brazilian education. Creating, as an essential form of the existence, reveals the necessity to express what legitimizes the artesian product and the popular production, which weave powers by means of several hands. / Este projeto de pesquisa tem como campo de reflexão o trabalho desenvolvido com um grupo de moradores da Região Administrativa do Varjão, Distrito Federal, em que a tecelagem artesanal, assumida como linguagemmeio, propiciou o reconhecimento de alguns referenciais identitário-culturais, desde suas origens antes de chegarem a Brasília/Distrito Federal, como nos caminhos percorridos até chegarem ao Varjão. As práticas educativas não-formais balizaram as ações, dialogando transdisciplinarmente com as memórias individuais e coletivas do grupo, as realidades vividas na comunidade e suas pretensões futuras. Os referenciais identitários são aos poucos desvelados, nesta pesquisa participativa, por meio das conversas que se vão tecendo ao ritmo do tear e nos tecidos que vão se mostrando aos poucos, como as identidades. O tempo fez-se presente para contar histórias de diversas culturas populares que são a matriz dos fazeres e dos saberes, base da educação brasileira. O criar, como forma essencial de existir, mostra-se na necessidade de expressão que legitima o produto artesanal e a produção popular, que tece poderes em muitas mãos.

MENEZES, Ana Claudia Pires Fontenele de. Quem te ensinou a fazer renda?: a cultura dos Morros da Mariana-Pi como influência na educação pela renda de bilros. 2009. 199 f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-03T16:12:29Z No. of bitstreams: 1 2009_Dis_ ACPFMeneses.pdf: 2084671 bytes, checksum: dbd96e02ab384ba09136e4386a02c8fd (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-20T15:06:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Dis_ ACPFMeneses.pdf: 2084671 bytes, checksum: dbd96e02ab384ba09136e4386a02c8fd (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-20T15:06:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Dis_ ACPFMeneses.pdf: 2084671 bytes, checksum: dbd96e02ab384ba09136e4386a02c8fd (MD5) Previous issue date: 2009 / Nesta pesquisa etnográfica, observou-se a cultura da localidade de Morros da Mariana – PI, localidade do Município de Ilha Grande do Piauí, no Delta do Parnaíba, sob a perspectiva da renda de bilro, e de sua transmissão pela tradição oral. Olhando para o objeto sob o prisma da Educação, procurou-se compreender como a cultura local e suas influencias agem sobre o ensino-aprendizagem não formal e informal do ofício no local. Procurou-se descrever as alterações desta atividade que ora soma aulas de renda de bilros à tradição de ensino, na qual as crianças aprendem em casa, pelas mãos de parentas, dentro do cotidiano doméstico. No primeiro capítulo – Enredo - foi feito um levantamento histórico no sentido de compreender como ocorreram a formação e o povoamento da Ilha Grande. Em seguida, se fez breve pincelada na história da educação no Piauí, com o intuito de entender os caminhos da educação em Ilha Grande do Piauí. No capítulo segundo – Ambiente, primeiramente observou-se o Município nos dias de hoje, sob o contexto socioeconômico. Posteriormente, a cultura local foi descrita tendo como principais categorias: a alimentação, o cotidiano, o trabalho, os casamentos, os rituais de nascimento, o parto, a infância, hábitos de lazer e festas tradicionais e os rituais de morte. No capítulo seguinte – Renda de bilros – se fez um apanhado sobre a renda de bilros enfocando assuntos como: história, arte/artesanato, qualidade, comercialização e novos usos do objeto. Após, em De mulheres rendeiras a professoras de renda - a vida de duas professoras foi narrada. A seguir, o ensino não formal recebe destaque como um método para o ensino da renda. Por fim, abordando o ensino informal, foram registrados e comentados depoimentos de aprendizes e mestras do ensino tradicional que recebem lições de renda na educação que se faz no cotidiano.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:00:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Giovanni Grassi.pdf: 471255 bytes, checksum: 5aa23c00a2f039c90d2dad26f7cf8301 (MD5) Previous issue date: 2010-05-05 / The objective of this study was to analyze contextually how impressions of visitors to the Information Center of the Regional Center of Nuclear Sciences of the Midwest (CI-CRCN-CO) in the anniversary month of twenty years of the accident with the Cesium-137 in Goiânia, September 2007, in others words, qualitatively analyze the actions of popular science pursued for this space non-formal education. Using some of the theoretical references, we discuss the formal and non-formal, communication and popularization of science and functions of museums and science centers to analyze the activities of an institution which, besides carrying out research and make the monitoring of environment near the deposits where the garbage generated by the accident with cesium-137, is visited in order to inform the population about the episode occurred in September 1987. The data collected through documentary analysis and semi-structured interviews allowed a qualitative analysis taking into account the cultural, political, social and academic actions performed by the Information Center CRCN-CO. Respondents consider that the aforementioned institution is helping to expand scientific knowledge of the population, raising the critical sense of scientific production and generating developments of its activities in schools that visit. / O objetivo deste estudo foi analisar de maneira contextualizada as impressões dos visitantes ao Centro de Informações do Centro Regional de Ciências Nucleares do Centro-Oeste (CI-CRCN-CO), no mês de aniversário de vinte anos do acidente com o Césio-137 em Goiânia, setembro de 2007; ou seja, analisar qualitativamente as ações de divulgação científica exercidas por este espaço não-formal de educação. Utilizando-nos de alguns referenciais teóricos, discutimos a educação formal e não-formal, a divulgação e popularização da ciência e as funções dos museus e centros de ciências para analisar as atividades de uma instituição que, além de realizar pesquisa e fazer o monitoramento do meio ambiente nas proximidades dos depósitos onde está o lixo gerado pelo acidente com o Césio-137, recebe visitas com o intuito de esclarecer a população sobre o episódio ocorrido em setembro de 1987. Os dados coletados por meio de análise documental e entrevistas semi-estruturadas permitiram uma análise qualitativa considerando os aspectos culturais, político-sociais e acadêmicos das ações exercidas pelo Centro de Informações do CRCN-CO. Os entrevistados consideram que a citada instituição está contribuindo para a ampliação do conhecimento científico da população, despertando o senso crítico sobre a produção científica e gerando desdobramentos de suas atividades nas escolas que a visitam.

A literatura especializada apresenta a importância de zoológicos, museus, aquários e jardins botânicos como instrumentos da conservação, educação e pesquisa envolvendo o conhecimento das espécies. Paralelamente tem ocorrido um aumento significativo na preocupação pela questão ambiental proclamando, com freqüência considerável, a educação como uma das áreas-chave para enfrentar este novo desafio. Neste cenário observa-se uma ampliação do conceito de educação que não se restringe mais ao âmbito escolar, proporcionando o crescimento de espaços não-formais dedicados ao ensino, especialmente os relacionados ao meio ambiente. Entretanto, poucos estudos têm sido feitos sobre o seu potencial educativo. O presente trabalho analisou o potencial pedagógico de quatro instituições que expõem a biodiversidade, localizadas no litoral de São Paulo: o Parque Ecológico Voturuá (São Vicente), o Jardim Botânico Chico Mendes (Santos), o Museu de Pesca (Santos) e o Acqua Mundo (Guarujá). Buscou-se ainda as concepções de biodiversidade e sua conservação nas instituições. Para tanto, três aspectos foram analisados para esta pesquisa: os espaços de exposição, os materiais escritos que apresentam os objetivos e as atividades desenvolvidas nestas instituições e o discurso das pessoas envolvidas no desenvolvimento de atividades institucionais ligadas a temática da biodiversidade. A análise dos dados se deu numa abordagem qualitativa da pesquisa educacional, buscando os significados dados por estas instituições à temática da biodiversidade, a questão de sua conservação e verificando o potencial pedagógico destes espaços não-formais de ensino. Para tanto, foram feitas observações dos espaços, análise de materiais escritos, tais como: documentos, propostas de trabalhos técnicos e pedagógicos, folhetos de divulgação e outros; e análise de questionários e entrevistas realizadas com os profissionais responsáveis que estão diretamente envolvidos no planejamento e desenvolvimento das atividades institucionais ligadas a temática da biodiversidade. Os referenciais teóricos utilizados para a análise dos significados basearam-se em autores que discutem as concepções de biodiversidade, as relações homem e natureza, as concepções de conservação da natureza e, por conseguinte, de biodiversidade e que analisam espaços não formais de ensino. Apesar de contemplarem universos diferentes de atuação, foi possível identificar características comuns dentre uma grande diversidade de atividades oferecidas nestes locais. Todas elas, a partir desta análise, apresentam potencial educativo para o desenvolvimento da temática da biodiversidade quanto ao aspecto expositivo. No entanto, freqüentemente o papel mais enfatizado perante a mídia é o de entretenimento, enfocando suas múltiplas atrações, constituídas por seres vivos, em suas diversas formas de conservação. Tal ênfase influencia as exposições que ficam constantemente a mercê das políticas locais, sem às vezes sequer conseguir estabelecer um objetivo maior ou uma identidade própria, dependendo diretamente da filosofia estabelecida pelo diretor de cada instituição. Este enfoque pode ter sido construído a partir de nossas próprias representações das várias formas da natureza que nos acompanham através dos tempos. No entanto, apesar desta difícil realidade, estes locais vem sendo progressivamente procurados pelo público escolar e conseguem estabelecer expressividade a partir de experiências educacionais inovadoras e relevantes que eventualmente contrapõem seus paradigmas existenciais e exercem constante pressão para a mudança dos cenários institucionais. / The specialized literature presents the importance of zoological gardens, museums, aquaria and botanical gardens as tools for the preservation, education and research involving the knowledge of the species. Concomitantly, there has been a significant increase in the preoccupation with the environmental issue, proclaiming education, with considerable frequency, a key-area to face this new challenge. In this context it is possible to observe an extension of the concept of education which is no longer restricted to the scholastic level, providing the growth of non-formal spaces dedicated to teaching, especially those related to the environment. Nevertheless, few studies about its educative potential have been made. This work analyzed the pedagogical potential of four institutions that exhibits biodiversity located on the coast of São Paulo: the Parque Ecológico Voturuá (Ecological Park Voturuá) in São Vicente, the Jardim Botânico Chico Mendes (Botanical Garden Chico Mendes) in Santos, the Museu de Pesca (Fishing Museum) in Santos and the Acqua Mundo (Acqua World) in Guarujá. Futhermore, Biodiversity and your preservation conceptions in the institutions were investigated. For such porpose, three aspects of these institutions were analyzed for this research: the exhibition locations, the written materials that present the objective and their activities, and the discourse of the professionals directly involved with the planning, handling and communication of the collections. The data analysis was carried out through a qualitative approach of the educational research, seeking the meanings of institutions given to the thematic of the biodiversity and the issue of its preservation, verifying the pedagogical potential of these non-formal spaces dedicated to teaching. For such purpose, written materials were analyzed such as: technical and pedagogical documents, information leaflets and others; observation visits, questionnaires and interviews analysis were made. The theoretical sources used in the analysis of the meanings were based on authors who question the concepts of biodiversity, the man and nature relations, the concepts of nature preservation and, therefore, of biodiversity, and who analyze non-formal teaching spaces. Despite contemplating different universes of performance, it was possible to identify common characteristics within a great diversity of activities offered in those places. All of them, from this analysis, present educative potential for the development of the thematic of biodiversity. However, the most emphasized role before the media is frequently that of entertainment, focusing their multiple attractions, composed of living beings, in their different forms of preservation. Such emphasis influences the exhibitions which are constantly at the mercy of the local policies, without even managing, sometimes, to establish a greater objective or a proper identity, depending directly on the philosophy established by the director of each institution. This approach may have been developed from our own representations of the various forms of nature which have accompanied us through time. Nevertheless, despite this difficult reality, these places have been progressively sought by the scholastic public and they have succeeded in establishing expression from innovative and relevant educational exp eriences which have been eventually compared with their existing paradigms and exert constant pressure so that a change of the institutional settings may take place.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-09-28T12:25:27Z No. of bitstreams: 1 Juliana Somekh.pdf: 1105964 bytes, checksum: e95f09685cf91805d123f838a61a6076 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-28T12:25:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Somekh.pdf: 1105964 bytes, checksum: e95f09685cf91805d123f838a61a6076 (MD5) Previous issue date: 2018-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research is part of the ECOFAM group and was developed by inspiration from the phenomenological perspective according to some Arendtian and Heideggerian understandings systematized by Critelli (1996), and the method used was based on the qualitative research of an interventional character. The research and fieldwork process were carried out at a Center for Children and Adolescents (CCA) and the guiding question was: in what way does the partner institution dialogue with the families of the students? We could perceive that the dialogue exists in some ways, starting with the importance that the partner institution’s professional team gives to the necessity for a relationship with their families and a constant work for its improvement, which, in fact, made possible this research. The general purpose of this work was to improve the dialogue between the families and a CCA and, to achieve that, we looked for: a. identify how family issues appear in the educational process of learners; b. understand how the team dialogues and approaches the families to the educational process; c. to promote meetings and reflection spaces for professionals to improve their dialogue with families; d. work in partnership with families whose issues impact the educational process. During the intervention process we used as a procedure a logbook, participative observation and group and individual reflective meetings. The phenomena that appeared were compiled in two types in the analysis stage: a. limitations for dialogue within the family; b. obstacles to an educational improvement in a non-formal education institution. The analysis carried out, among other issues, points to the possibility of a deepening in how to improve the conversation field about daily issues that appear in families, and how to regulate non-formal education so it will be not only a complementation of formal education, but a structuring guideline / Esta pesquisa faz parte do grupo ECOFAM e foi desenvolvida sob uma inspiração da perspectiva fenomenológica, segundo algumas noções arendtianas e heideggerianas sistematizadas por Critelli (1996), e o método utilizado para produção de conhecimento deste trabalho se vale da pesquisa qualitativa de caráter interventivo. O processo de investigação e atuação em campo foi realizado junto de um Centro para Crianças e Adolescentes (CCA) e a pergunta norteadora foi: de que forma a instituição parceira dialoga com as famílias dos educandos? O que se percebeu foi que o diálogo existe de algumas formas, a começar pela importância que a equipe profissional da instituição parceira dá à necessidade de uma relação com as famílias e uma constante busca para seu aprimoramento, o que, inclusive, possibilitou esta pesquisa. O objetivo geral deste trabalho foi aprimorar o diálogo entre as famílias e um CCA e, para tanto, buscou-se: a. identificar como as questões familiares aparecem no processo educativo dos educandos; b. entender como a equipe dialoga e aproxima as famílias do processo educativo; c. promover encontros e espaços de reflexão para os profissionais aprimorarem o diálogo com as famílias; d. trabalhar em parceria com as famílias cujas questões impactam o processo educativo. Durante o processo interventivo, utilizamos como procedimento um diário de bordo, observação participante e encontros reflexivos grupais e individuais. Os fenômenos que apareceram foram compilados em duas constelações na etapa de análise: a. limitações para o diálogo na própria família; b. entraves para um aprimoramento educacional em uma instituição de educação não formal. A análise realizada, entre outras questões, aponta para a possibilidade de um aprofundamento em como aprimorar o espaço de conversa sobre questões diárias que aparecem nas famílias, e como regulamentar a educação não formal para que ela não seja apenas uma complementação da educação formal, mas uma diretriz estruturante

Submitted by Rosana Moreira (rosanapsm@outlook.com) on 2018-07-19T18:45:37Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_FeiraVer-o-pesoEspaco.pdf: 2179177 bytes, checksum: 66d3abf96ff9a36b25f2992d95a39469 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Borges (aline@ufpa.br) on 2018-08-06T17:55:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_FeiraVer-o-pesoEspaco.pdf: 2179177 bytes, checksum: 66d3abf96ff9a36b25f2992d95a39469 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-06T17:55:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_FeiraVer-o-pesoEspaco.pdf: 2179177 bytes, checksum: 66d3abf96ff9a36b25f2992d95a39469 (MD5) Previous issue date: 2016-09-05 / Esta dissertação de mestrado objetivou apreender os múltiplos aspectos da feira do Ver-o-Peso, um espaço não formal e não institucionalizado de educação, para constituição do guia didático para o ensino, fundamentados na perspectiva da interdisciplinaridade. A feira possui uma importância histórica, cultural e econômica para a cidade de Belém, no estado do Pará. Destacamos na construção deste texto, aspectos teóricos relacionados à educação formal, não formal e informal, bem como o que corresponde à atitude interdisciplinar. A pesquisa participante, propriamente dita, organizou-se mediante elaboração, avaliação e validação do guia didático, em um processo colaborativo entre professores e alunos da educação básica e, ainda, a própria pesquisadora. A escolha da construção deste produto é justificada pela ausência de materiais didáticos que possibilitem aos professores da educação básica utilizar os espaços não formais não institucionalizados, neste caso a feira do Ver-o-Peso, na sua prática educacional. No guia foi dado ênfase, apenas, a quatro potencialidades didáticas, em virtude da complexidade e da variedade de assuntos que podem ser trabalhados no referido espaço, quais sejam: a história do Ver-o-Peso, a localização, a economia e a territorialização da feira do Ver-o-Peso, farmacologia e as “encantarias” do Ver-o-Peso e a arte marajoara presente no Ver-o-Peso. De modo geral, o guia didático atingiu os objetivos propostos, no sentido de se constituir um recurso para o ensino. / This dissertation aimed to capture the multiple aspects the fair of Ver-o-Peso, a non-formal and not institutionalized space of education, for the constitution of the teaching guide, based on the perspective of interdisciplinarity. The local has a historical, cultural and economic importance to the city of Belém, in Pará state. We emphasize in the construction of this text, theoretical aspects related to formal, non-formal and informal as well as the meaning of interdisciplinary attitude. The participatory research, itself, was organized through the development, evaluation and validation of the Didactic Guide in a collaborative process between teachers and students of basic education and also to the researcher. The choice of the construction of this product is justified by the lack of teaching materials that allows basic education teachers use non-formal spaces non-institutionalized, in this case the fair of Ver-o-Peso, in their educational practice. In the Guide, was emphasized only four didactic potential, due to the complexity and variety of issues that can be worked, which are: Ver-o-Peso history, location, economy and territorialization of the Ver-o-Peso fair, pharmacology and Ver-o-Peso "enchantments" and the marajoara art present in Ver-o-Peso. In general, the Didactic Guide achieved its objectives, in order to be a resource for teaching. / SEMEC/PA - Secretaria Municipal de Educação / SEDUC/PA - Secretaria de Estado de Educação

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-02-08T11:43:50Z No. of bitstreams: 1 Jéssica Rodrigues Gomes Kijak_.pdf: 845452 bytes, checksum: 49c3c5fd63640ee056f9cdf7820f490c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-08T11:43:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jéssica Rodrigues Gomes Kijak_.pdf: 845452 bytes, checksum: 49c3c5fd63640ee056f9cdf7820f490c (MD5) Previous issue date: 2017-10-31 / Nenhuma / A presente pesquisa investiga as práticas educativas na educação não formal e a gestão pedagógica no Centro de Promoção da Infância e da Juventude. A opção metodológica dessa pesquisa foi a da abordagem qualitativa com inspiração na pesquisa-ação. Foram analisados diversos documentos institucionais e os que orientam o convênio público com a Prefeitura de Porto Alegre na área da assistência social e educação. Além disso, realizaram-se entrevistas semiestruturadas com dois educandos, dois educadores e um gestor, juntamente com a observação participante registrada em diário de campo no decorrer da pesquisa. Na análise de conteúdo realizada na perspectiva crítica verificou-se a estrutura e organização da gestão pedagógica com identificação das práticas educativas realizadas nesse espaço; outro eixo de análise foram os objetivos e metodologias que orientam as práticas educativas e a relação entre os documentos e as práticas cotidianas. Conclui-se que a gestão pedagógica, as práticas educativas, os objetivos e metodologias, de modo geral, estão alinhados com as características da educação não formal, no que tange a sua estruturação e organização. Contudo, algumas tensões são constatadas nessa relação, tais como: a necessária prudência para que não se reproduzam as práticas da educação formal nesse espaço não formal; o equilíbrio nas ações que envolvem os objetivos institucionais cristãos, as metas estabelecidas nos projetos em parceria com o poder público e as exigências dos convênios versus a liberdade de ação institucional. Como proposições à Instituição, como decorrência do estudo realizado, indica-se a elaboração do Projeto Político Pedagógico do Centro de Promoção da Infância e da Juventude e o investimento em formação continuada, para a constante qualificação das ações de gestão e práticas educativas da instituição. Para tanto é necessário que a gestão pedagógica garanta a finalidade educativa da Instituição, colocando a dimensão administrativa da gestão a serviço da concretização dos objetivos educacionais. / The present research work investigates the educational practices of the non-formal education and the pedagogical management applied at the Center for the Promotion of Infancy and Youth. The methodology followed in this study was a qualitative approach inspired in research-action. Several instituonal documents were analyzed, with enphasys on those that govern the public agreement with the Porto Alegre City Hall regarding the social assistance and education. Moreover, semi-structured interviews were carried out with (1) two students, (2) two teachers, (3) one manager of the Center, and it was registered in a field diary the observational participations of the researcher during activities and interviews throughout the development of the research in the Center. By the critical analysis of the material collected, it was verified that the structure and organization of the pedagogical administration was aligned with educative practises applied in the Center. Another points analysed in this research included the aims and methodologies that guide the educative practises employed in the Center and how the documents and daily activities are related. From these analyses it was concluded that, in general, the pedagogical administration, educative practises, aims and methodologies are aligned to the characteristics of a non-formal education, when considered aspects of structure and organization. However, some tension could be identified in this relation, to name some: (1) necessary caution to not reproduce formal activities in this non-formal place; (2) the balance of actions regarding to the Christian precepts of the Center; (3) the stablished aims in projects developed in collaboration with the public government and the exigences of these collaborations versus the freedom of Instutional actions. As a result of this study, some directions were proposed to the Center, which including the elaboration of a Public Pedagogical Project of the Center for the Promotion of Infancy and Youth and the investiment in continous trainning of the professionals, which will ultimately lead to the improvement of the administrative actions, and of the educative practises of the Center. To this, it is necessary that the padagogical administration ensures that the main aim of the Center is aducation, managing and investing their resources that will permit the achievement of the educational objectives of the Institution.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:23:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roseli Machado Lopes do Nascimento.pdf: 2371292 bytes, checksum: 5e6b031f2e460c6f4da858ab54f3fdbb (MD5) Previous issue date: 2010-06-08 / Fundação Ford / In the course of recent decades, the Supplementary Education or Non-Formal Education took important space in NGOs (Non Governental Organization) and in socio-educational works developed directly by the public power, with particular emphasis in the practices of Art-education, including many artistic languages aimed to occupy the opening intercalated public fundamental school activities. Such works happen, mainly, in the outskirts of urban centers, or even in the regions of slums in the center of the town. Most of this area is inhabited by a predominantly black population, migrant or a descendant of Northeast immigrants living in what Souza Martins would call contexts of perverse inclusion . It is in this scenario where Art-education takes place: a complex area of knowledge with many specificities, precisely because of its target audience and the geographical area where it develops. Art-education developed in the outskirt of urban area, what does it want? How does it act concerning issues dealing with perverse inclusion of this population, such as, racism, discrimination and the prejudice found in such places? In which way the art-educator deals with the issues related to cultural universe of this people (religious options, musical tastes and food, values, etc.) ? We´ve found, by observing the everyday spaces, where art-educational activities occur, as well as by the development of courses and workshops we offer about the theme, where a number of questions are involved in this actions and have impact on the performance of professionals in their daily. However, which critical benchmarks guide his action day to day? We must not forget that is in the Art that the human is recognized as a builder of self and that, despite the life and its hardships, the Art teaches to understand and develop alternatives for survival and the transformation of his reality / No decorrer das últimas décadas, a Educação Complementar ou Educação Não Formal assumiu importante espaço nas ONGs (Organizações Não Governamentais) e nos trabalhos sócio-educativos desenvolvidos diretamente pelo poder público, com particular ênfase nas práticas de Arte-educação, englobando inúmeras linguagens artísticas destinadas a ocupar os horários intercalados a atividades da escola pública fundamental. Tais trabalhos acontecem, predominantemente, nas periferias dos centros urbanos, ou ainda nas regiões de cortiços do Centro da cidade. A maior parte dessas áreas é habitada por uma população predominantemente negra, migrante ou descendente de migrantes nordestinos, vivendo naquilo que José de Souza Martins chamaria de contextos de inclusão perversa . É nesse cenário que acontece a Arte-educação: uma área de conhecimento complexa e com muitas especificidades, exatamente por conta de seu público-alvo e do espaço geográfico onde se desenvolve . O que pretende a Arte-educação desenvolvida nas periferias urbanas? Como ela atua no tocante a temas que abordam a inclusão perversa dessas populações, como, por exemplo, o racismo, a discriminação e o preconceito presentes em tais localidades? De que forma o arteeducador lida com as questões referentes ao universo cultural dessas populações (opções religiosas, gostos musicais e alimentares, valores, etc.)? Constatamos, pela observação do cotidiano dos espaços onde ocorrem as atividades arte-educativas, bem como pelo desenvolvimento de cursos e workshops que oferecemos sobre o tema, que inúmeras questões estão imbricadadas nestas ações e marcam a atuação do profissional em seu cotidiano. Entretanto, que referenciais críticos orientam sua atuação no dia a dia? É preciso não esquecer que é na Arte que o humano se reconhece como construtor de si e que, apesar da vida e de suas agruras, a Arte ensina a compreender e a desenvolver alternativas para a vivência e a transformação de sua realidade

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:58:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roseli Machado Lopes do Nascimento.pdf: 2371292 bytes, checksum: 5e6b031f2e460c6f4da858ab54f3fdbb (MD5) Previous issue date: 2010-06-08 / Fundação Ford / In the course of recent decades, the Supplementary Education or Non-Formal Education took important space in NGOs (Non Governental Organization) and in socio-educational works developed directly by the public power, with particular emphasis in the practices of Art-education, including many artistic languages aimed to occupy the opening intercalated public fundamental school activities. Such works happen, mainly, in the outskirts of urban centers, or even in the regions of slums in the center of the town. Most of this area is inhabited by a predominantly black population, migrant or a descendant of Northeast immigrants living in what Souza Martins would call contexts of perverse inclusion . It is in this scenario where Art-education takes place: a complex area of knowledge with many specificities, precisely because of its target audience and the geographical area where it develops. Art-education developed in the outskirt of urban area, what does it want? How does it act concerning issues dealing with perverse inclusion of this population, such as, racism, discrimination and the prejudice found in such places? In which way the art-educator deals with the issues related to cultural universe of this people (religious options, musical tastes and food, values, etc.) ? We´ve found, by observing the everyday spaces, where art-educational activities occur, as well as by the development of courses and workshops we offer about the theme, where a number of questions are involved in this actions and have impact on the performance of professionals in their daily. However, which critical benchmarks guide his action day to day? We must not forget that is in the Art that the human is recognized as a builder of self and that, despite the life and its hardships, the Art teaches to understand and develop alternatives for survival and the transformation of his reality / No decorrer das últimas décadas, a Educação Complementar ou Educação Não Formal assumiu importante espaço nas ONGs (Organizações Não Governamentais) e nos trabalhos sócio-educativos desenvolvidos diretamente pelo poder público, com particular ênfase nas práticas de Arte-educação, englobando inúmeras linguagens artísticas destinadas a ocupar os horários intercalados a atividades da escola pública fundamental. Tais trabalhos acontecem, predominantemente, nas periferias dos centros urbanos, ou ainda nas regiões de cortiços do Centro da cidade. A maior parte dessas áreas é habitada por uma população predominantemente negra, migrante ou descendente de migrantes nordestinos, vivendo naquilo que José de Souza Martins chamaria de contextos de inclusão perversa . É nesse cenário que acontece a Arte-educação: uma área de conhecimento complexa e com muitas especificidades, exatamente por conta de seu público-alvo e do espaço geográfico onde se desenvolve . O que pretende a Arte-educação desenvolvida nas periferias urbanas? Como ela atua no tocante a temas que abordam a inclusão perversa dessas populações, como, por exemplo, o racismo, a discriminação e o preconceito presentes em tais localidades? De que forma o arteeducador lida com as questões referentes ao universo cultural dessas populações (opções religiosas, gostos musicais e alimentares, valores, etc.)? Constatamos, pela observação do cotidiano dos espaços onde ocorrem as atividades arte-educativas, bem como pelo desenvolvimento de cursos e workshops que oferecemos sobre o tema, que inúmeras questões estão imbricadadas nestas ações e marcam a atuação do profissional em seu cotidiano. Entretanto, que referenciais críticos orientam sua atuação no dia a dia? É preciso não esquecer que é na Arte que o humano se reconhece como construtor de si e que, apesar da vida e de suas agruras, a Arte ensina a compreender e a desenvolver alternativas para a vivência e a transformação de sua realidade