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Os meia-cara: africanos livres em São Paulo no século XIX / The \"meia-cara\": liberated African people in São Paulo at 19th century

Enidelce Bertin 13 December 2006 (has links)
Este trabalho tem por objeto os africanos livres que estiveram sob custódia do Estado prestando serviços em estabelecimentos públicos da Província de São Paulo. Através deles objetiva-se a análise das vicissitudes das relações entre africanos livres e Estado, percebendo os diferentes significados da tutela para ambas as partes. Sendo conhecedores da singularidade de sua condição, os africanos livres colocaram-se diante das autoridades como indivíduos livres, o que se chocava frontalmente com a prática dos seus tutores. Para os administradores públicos, os africanos livres não deveriam estar à parte da lógica escravista, por isso toda a \"proteção\" que a tutela guardava relacionava-se com uma perspectiva de manutenção da escravidão. Procurando perscrutar a resistência cotidiana dos africanos livres ao domínio representado pela tutela, pudemos desvendar os intensos laços de solidariedade mantidos entre eles, bem como a preservação da memória de uma experiência histórica comum, muitas vezes alinhavada desde a travessia atlântica. Portanto, nossa abordagem está centrada no entendimento dos africanos livres como sujeitos históricos, inseridos nas relações escravistas e atuantes no sentido da resistência à escravização latente. Porque desconfiamos que a presença dos mesmos na sociedade escravista do oitocentos foi mais ativa e efetiva do que apontava o discurso dos administradores públicos, nosso desafio está na reconstituição da experiência vivida por eles. Ao focalizar essa população, portanto, objetiva-se uma análise de sua experiência histórica como trabalhadores tutelados nos estabelecimentos públicos de São Paulo. / This research aims the liberated Africans who had been under the State guard, serving on the province of São Paulo public institutions. The main subject of this research is the analysis of diverging relationship between liberated African and the State, realizing the different meanings of \"public tutorship\" for both parts. Aware of their singular condition, liberated African faced the public authorities as free individuals, which was clearly against their tutors practice. For public administrators, liberated African shouldn\'t be unaware of the slavery logic, and this is why all \"protection\" by means of tutorship was related to a perspective of slavery maintenance. Trying to investigate liberated African\'s daily opposition to tutorship, we could disclose strong links of brotherhood kept among them, as well as the preservation of a common historic experience memory, often sketched since the atlantic traverse. Therefore, our approach is focused on the comprehension of liberated Africans as historical individuals, deepened into slavery relationship and acting to oppose latent slavery. Because we suspected that their presence in the 1800\'s was more active and effective than pointed out by the public administrators speech, our challenge is on restoration of experience lived by them. By focusing that population so, we aim to get an analysis of their historical experience as workers under the tutorship of public institutions in São Paulo.
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Comunidade de formação e prática pedagógica indígena: inclusão digital e identidade cultural / Community training and indigenous pedagogical practice: digital inclusion and cultural identity

Pedrosa, Neide Borges 16 November 2011 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-27T14:30:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neide Borges Pedrosa.pdf: 2581097 bytes, checksum: 6ee32acb73b90f9fd95ff25c870434b4 (MD5) Previous issue date: 2011-11-16 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research is linked to the research line of New Technologies in Education Graduate Program in Education at PUC-SP. We conducted an investigation in the context of the Indian villages of the ethnic and Macaw Hawk, who live in the Land of Lourdes affluent city of Ji-Paraná, Rondônia. Inspired by the ideals of a different school, the research referenced by the full appreciation of the cultures of indigenous peoples, affirmation and maintenance of its ethnic diversity. Hence the focus on digital inclusion in an emancipatory perspective, through which respects diversity as opposed to adaptation to a given model and imposed on indigenous communities. Was defined as general objective to investigate the establishment and implementation of digital environments in these villages as part of a process of digital inclusion of indigenous communities who live there, so as to provide concrete and objective conditions necessary to achieve the central axis of the study .This, in turn, aimed to know how was the arrival of ICT in school and the community. This required to interpret and understand the meanings visible and hidden attributes that the Indian ICT, as well as experiencing the feeling forward to the challenge of this include digital culture and at the same time, ensure the preservation of their culture. Among other reasons highlighted the question of the right of access to technological innovations and knowledge as a fundamental dimension of life in contemporary democratic societies. The methodology based on a qualitative approach, in which action and participation constituted fundamental aspects that allow a movement of actionreflection- action, concluding that indigenous peoples have a clarity that need access to information technologies and the globalized world strengthening ties among their peers and with other ethnic groups to thus strengthen the struggle for their interests and survival / A presente pesquisa vincula-se à linha de pesquisa Novas Tecnologias em Educação do Programa de Pós-Graduação em Educação da PUC-SP. Realizou-se uma investigação no contexto das aldeias indígenas das etnias Arara e Gavião, que vivem na Terra Igarapé Lourdes do Município de Ji-Paraná, em Rondônia. Inspirada nos ideais de uma escola diferenciada, a pesquisa referenciou-se pela valorização plena das culturas dos povos indígenas, afirmação e manutenção de sua diversidade étnica. Daí enfocar a inclusão digital numa perspectiva emancipatória, por meio da qual se respeita a diversidade em contraposição à adaptação a um modelo dado e imposto às comunidades indígenas. Foi definido como objetivo geral investigar a implantação e implementação de ambientes digitais nas referidas aldeias, como parte de um processo de inclusão digital das comunidades indígenas que ali vivem, como parte de um processo de inclusão digital das comunidades indígenas que ali vivem, numa perspectiva de emancipação.Este, por sua vez, teve por finalidade conhecer como se deu a chegada das TIC na escola e na comunidade indígena. Isso exigiu interpretar e compreender os significados visíveis e os latentes que o indígena atribui às TIC, bem como, o sentimento que experimenta frente ao desafio de se incluir nessa cultura digital e, ao mesmo tempo, zelar pela preservação de sua cultura. Dentre outras justificativas destacou-se a questão do direito de acesso às inovações tecnológicas e ao conhecimento como dimensão fundamental da vida contemporânea em sociedades democráticas. A metodologia fundou-se numa abordagem qualitativa, em que a ação e a participação constituíram-se aspectos fundamentais que permitiram num movimento de ação- reflexão- ação, concluir que os indígenas têm clareza de que precisam ter acesso às tecnologias e informações do mundo globalizado, fortalecendo os laços entre seus pares e com outros grupos étnicos para, assim, fortalecerem a luta por seus interesses e sobrevivência
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Configura??o da educa??o f?sica no CTUR ? entrela?amentos cotidianos e possibilidades pedag?gicas / Configuration of Physical Education at CTUR - Everyday twists Pedagogical and Possibilities.

Costa, Regiane de Souza 10 December 2010 (has links)
Submitted by Sandra Pereira (srpereira@ufrrj.br) on 2018-08-24T14:22:59Z No. of bitstreams: 1 2010 - Regiane de Souza Costa.pdf: 976546 bytes, checksum: 76af99d4f7ecb28633203926dc58048a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-24T14:22:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010 - Regiane de Souza Costa.pdf: 976546 bytes, checksum: 76af99d4f7ecb28633203926dc58048a (MD5) Previous issue date: 2010-12-10 / Funda??o Carlos Chagas Filho de Amparo ? Pesquisa do Estado do RJ, FAPERJ, Brasil. / This dissertation is based on research conducted at the Technical College of Rural University (CTUR / UFRRJ), with the participation of students in 3rd year of the Technical Course in Agricultural Structure, one of the teachers of Physical Education School and also an observer of pedagogical processes. Brings with it the main concern a critical and emancipatory Physical Education and its elements for the human / professional formation. Its objective is to investigate the manifestation of physical education as a curricular component of the Vocation Agricultural Education from CTUR. For this, it?s focused on a theoretical and methodological framework that allowed capture changes in everyday reality. Approach based on Qualitative Research in Education, and the Methodology of Action Research as its main key element. Under this reasoning was possible to know at first, such as physical education was manifested in the school years, based on the relation-goals-assessment methods. Secondly, the descriptions were used as the setting of Physical Education in previous years that were built by the group involved in research, workshops, aiming to foster a process of awareness / reflection on the plurality of interpretations that this area is able to present. The guiding themes of the workshops were based on the Matrix Reference to the New ENEM 2009, rephrasing the National Examination of Secondary Education proposed by the Ministry of Education. Combining the data obtained from the questionnaires, interviews, reports from students and the observations indicated that the ?spacetimes? teaching physical education, when treated in its many possible interpretations, relying on the criticality, presents itself as an important component for the formation of man, in a holistic manner. / Esta disserta??o est? fundamentada na pesquisa realizada no Col?gio T?cnico da Universidade Rural (CTUR/UFRRJ), contando com a participa??o de estudantes do 3? ano do Curso T?cnico em Agropecu?ria Org?nica, um dos professores de Educa??o F?sica da escola e, ainda, uma observadora dos processos pedag?gicos. Traz consigo a preocupa??o central com uma Educa??o F?sica cr?tica e emancipat?ria e seus elementos constitutivos para a forma??o humana/profissional. Apresentou como objetivo geral investigar a manifesta??o da Educa??o F?sica Escolar como componente curricular da Educa??o Profissional Agr?cola do CTUR. Para tanto, debru?ou-se sobre um aporte te?rico-metodol?gico que permitiu captar as varia??es cotidianas dispostas na realidade. Contou com a Abordagem Qualitativa de Pesquisa em Educa??o, tendo a Metodologia da Pesquisa-A??o o seu principal eixo orientador. Sob esta fundamenta??o foi poss?vel conhecer, num primeiro momento, como a Educa??o F?sica se manifestou nos anos escolares, com base na rela??o objetivos-m?todos-avalia??o. Num segundo momento, foram utilizadas as descri??es quanto ? configura??o da Educa??o F?sica nos anos anteriores para que fossem constru?das, pelo coletivo envolvido na pesquisa, oficinas tem?ticas, visando possibilitar um processo de sensibiliza??o/reflex?o diante da pluralidade de interpreta??es que esta ?rea ? capaz de apresentar. Os temas orientadores das oficinas foram baseados na Matriz de Refer?ncia para o Novo ENEM 2009, reformula??o do Exame Nacional do Ensino M?dio proposta pelo Minist?rio da Educa??o. A conjuga??o dos dados obtidos com a aplica??o dos question?rios, das entrevistas, dos relatos dos estudantes e das observa??es dos espa?ostempos pedag?gicos sinalizou que a Educa??o F?sica, quando tratada nas suas m?ltiplas possibilidades interpretativas, apoiando-se na criticidade, se apresenta como um importante componente para a forma??o do homem, numa perspectiva hol?stica.
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Perdigão malheiro e a comparação histórica na crise da escravidão no Brasil, 1863-1871 / Perdigão Malheiro and the historical comparison in the slavery crisis in Brazil, 1863-1871

Santana, Rogerio Barreto 03 September 2014 (has links)
Esta dissertação examina a prática da comparação histórica no Império do Brasil entre 1863 e 1871. O corpus documental compreende os discursos políticos emitidos por Perdigão Malheiro dentro e fora do Instituto dos Advogados do Brasil, seja representando a voz autorizada dos bacharéis, seja na forma de falas parlamentares, quando atuou como deputado pela Província de Minas Gerais. Seu livro A escravidão no Brasil igualmente assinala importante frente discursiva, na medida em que representou uma fonte de crítica à escravidão no país e balizou interpretações acerca do encaminhamento do problema da instituição secular. Os textos foram interpretados por meio não apenas da análise do discurso, mas também da História Política e do Contextualismo Linguístico, para quem as ideias de determinado pensador devem ser analisadas tendo em vista seu contexto social de produção e o conjunto de ideias e conceitos anteriores e contemporâneos a ele com os quais dialogou. Utilizam-se, ainda, os conceitos espaço de experiência e horizonte de expectativa, por acreditar-se que ambos compõem ferramentas relevantes para a compreensão dos sujeitos históricos na sincronia e diacronia e contribuem para uma abordagem comparada que apreende o significado histórico das projeções pensadas por aqueles atores dentro do seu contexto social e do conhecimento adquirido por eles em vistas das experiências de outros povos / This thesis examines the practice of historical comparison in the Brazilian Empire between 1863 and 1871. The sources include political speeches by Perdigão Malheiro given within and outside of the Instituto dos Advogados do Brasil (Brazilian Lawyers Institute), whether as the voice of the students, or as parliamentary speeches from the time when he acted as congressman for the province of Minas Gerais. His book A escravidão no Brasil (Slavery in Brazil) also points to an important discursive resource, inasmuch it represented a source of criticism of slavery in the country, and guided interpretations regarding how to conduct the institution. The documents have been interpreted not only through the analysis of the speech, but also through the prism of Political History and Linguistic Contextualism, by which an authors ideas ought to be analyzed alongside the social context where such speeches where produces and the ideas and concepts he/she was in dialogue with. This thesis also employs Kosellecks concepts of space of experience and horizon of expectation considering that both are useful tools to understanding the synchrony and diachronic facets of historical subjects. These concepts also contribute to a comparative perspective that captures the historical significance of the projections designed by those actors within their social context and of the knowledge acquired by them in view of the experiences of other people
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Política e direitos humanos em Marx: da Questão Judaica à Ideologia Alemã / Marx on politics and human rights: from On Jewish Question to The German Ideology

Sousa, Tomas Bastian de 27 April 2009 (has links)
Essa dissertação de mestrado constitui uma análise dos múltiplos aspectos da crítica de Marx à política, em geral, e aos direitos do homem, em particular, a partir da leitura imanente dos textos marxianos, desde a Questão Judaica (1843) até a Ideologia Alemã (1846), considerada em sua totalidade. Atualmente, os direitos humanos parecem ter se tornado um valor universal da humanidade. No interior do marxismo, após a descoberta das atrocidades stalinistas, verifica-se um esforço crescente para compatibilizar os princípios de Marx com a defesa dos direitos humanos. Isso só é possível, entretanto, através da desconsideração do tratamento específico dado por Marx ao tema. Na obra de Marx, há uma crítica contundente aos direitos do homem, que está indissociavelmente vinculada à sua crítica da política e, por isso, só pode ser devidamente compreendida a partir desta. A retomada da crítica de Marx à política é condição imprescindível tanto para a reformulação do debate atual acerca dos direitos humanos quanto para a reafirmação da necessidade da revolução social. / The present work comprises a general analysis of Marxs multi-sided critique of politics in general, and of human rights in particular. The analysis is based on an immanent reading of Marxian writings, from On the Jewish Question (1843) to The German Ideology (1846) considered in its full extension. Nowadays, human rights seem to have become humanitys universal value. After Stalinism atrocities came out, growing efforts were made within Marxism in order to make Marxs principles and the defense of human rights compatible. However, the only way to do this is neglecting Marxs specific approach to that matter. In Marxs work, a sharp critique is directed to human rights in strict connection with his critique of politics that comprehends the basis from which his account of human rights shall be properly understood. Taking up that Marxian critique is a necessary requirement both to reformulate current debate on human rights and reassert the vital need of social revolution.
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Caminhos da liberdade no jovem Marx: da emancipação política à emancipação social / Paths of freedom in the young Marx: from the political emancipation to the social emancipation

Vieira, Julia Lemos 20 August 2014 (has links)
Essa tese empreende uma análise da gênese do projeto emancipatório marxiano a fim desenvolver os vínculos entre o Marx republicano e o comunista e indicar uma imagem dele diferente da que predominou nos discursos políticos e jornalísticos que exaltam a democracia liberal após a derrocada do socialismo real. Indicaremos uma imagem de Marx como um amante incondicional da liberdade mostrando que o seu comunismo surge nos seus escritos de juventude como uma subsunção da democracia abstrata para uma democracia real, a qual também é uma subsunção da liberdade abstrata pela liberdade real. O projeto marxiano de revolução social descende da recusa da imposição de uma razão pública não determinada pelo povo, da recusa de que, para a realização da liberdade, se faria necessária a imposição vertical de uma razão social. Se para Marx de 1837 a 1842 a realização da liberdade passa por uma desconstrução da alienação da razão por meio da emancipação política, num segundo momento, de 1843 a 1845, trata-se desalienação do fazer, sem abandonar o projeto de desalienação da razão pública, reconhecendo que razão e fazer são faces de um mesmo movimento: a práxis. Defenderemos que em Marx a emancipação social é emancipação humana na negação da redução dos homens a mero ser em torno da economia em si, da atividade produtiva meramente material, ou a mero ser em torno da razão em si, da atividade produtiva meramente subjetiva. Nele, a subsunção da propriedade privada e do trabalho como extremos alienados deve realizar a subsunção da atividade objetiva e da atividade subjetiva como extremos alienados, daí porque também deve subsumir a alienação religiosa e política. Assim, não se trata de uma negação unilateral da propriedade privada, mas do desenvolvimento de um modo de vida não encerrado nos limites das suas diversas categorias (política em si, da filosofia em si e economia política em si), mas de um modo de vida no qual a produção material se traduza, para todos, em produção de vida humana como vida de significados ricos / This thesis undertakes an analysis of the genesis of Marx\'s emancipatory project to develop the links between the republican Marx and the communist and indicate that, quite different from his image prevalent in political and journalistic discourses that extol the liberal democracy after the collapse of the real socialism, his youngs texts explicit the image of an unconditional lover of freedom. We indicated that the communism of Marx appears from the pursue the subsumption of abstract democracy to a real democracy, which also must be a subsumption of abstract freedom for real freedom. His project of social revolution derives from the refusal of the need of any vertical imposition of a public reason for the attainment of freedom. For Marx from 1837 to1842 the realization of freedom goes through a deconstruction of the alienation of reason through political emancipation, subsequently, after, from 1843 to 1845, he defends the deconstruction of the alienation of reason through social emancipation. However, this is not to say that he abandons the combat of the alienation of public reason, but that he recognize that the overcoming of the alienated reason is done by two sides of the same movement: the praxis. We argue that human emancipation as social emancipation in Marx suggests the denial of reducing men to mere being around the economy itself, around the material productive activity itself, or merely be around the reason itself, around the subjective productive activity itself. In it, the overcoming of private property and labor as alienated extremes should accomplish the overcoming of objective activity and subjective activity as alienated extremes, so must also overcome religious and political alienation. The human emancipation is not the unilateral denial of private property, but the development of a way of life not closed in limits of the categories (policy itself, the philosophy itself and political economy itself), a way of life in which the transformation of the material translates to everyone in the production of human life as a life rich in meanings
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Educação profissional emancipatória: possibilidades e limites de uma proposta contra-hegemônica

Amaral, Gisela Lange do 24 February 2016 (has links)
Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-08-16T12:38:38Z No. of bitstreams: 1 Gisela Lange do Amaral_.pdf: 1684764 bytes, checksum: 671ac8dda024a96129f7d868ddd5f571 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-16T12:38:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gisela Lange do Amaral_.pdf: 1684764 bytes, checksum: 671ac8dda024a96129f7d868ddd5f571 (MD5) Previous issue date: 2016-02-24 / Nenhuma / Nesta pesquisa analisou-se o contexto, o desenvolvimento e os desdobramentos do Curso em Execução, Conservação e Restauro de Edificações-PROEJA, realizado no Câmpus Pelotas do Instituto Federal Sul Riograndense, cujo projeto político-pedagógico foi construído na perspectiva de uma formação emancipatória. O objetivo foi compreender seu processo, desde o planejamento até seus resultados, para averiguar as possibilidades de processos escolarizados, na concretude de seu cotidiano, se constituírem como promotores do desenvolvimento da consciência crítica dos educandos e, a partir dela, de sua emancipação e autonomia, como condição à participação desses sujeitos na transformação social que supere o capitalismo e aponte para relações baseadas em princípios de igualdade, justiça e sustentabilidade das relações entre as pessoas e delas com o planeta. Constituiu-se como um estudo de caso articulado a pressupostos da pesquisa participante, já que a pesquisadora atua no Curso desde seu planejamento e, a partir da pesquisa, buscou criar espaços de construção coletiva dos sujeitos que o compõem, com reflexões, análises e proposições voltadas à qualificação de seus processos. As análises foram desenvolvidas a partir de três conceitos chave: consciência, emancipação e autonomia, complementados por outros, como: hegemonia, contradição, reprodução, resistência, poder. Foram subsidiadas pelos registros da observação participante e por manifestações de professores, gestores e alunos egressos do Curso, contrapostos a referenciais teóricos, em especial, do campo Trabalho e Educação. Concluiu-se, especialmente frente à escuta dos alunos egressos e à observação sobre suas manifestações e práticas, que é possível, e necessário, a implementação de propostas pedagógicas emancipatórias em escolas públicas as quais, apesar de se constituírem em espaço de reprodução do projeto social hegemônico, pelas contradições que afloram em seus processos, são também espaços de resistência e, para além dela, de avanços, contribuindo para a construção da consciência crítica e emancipação dos educandos. Esses resultados, no entanto, dependem de um conjunto de fatores que vão da macro a micro política, mas, fundamentalmente, estão atrelados à condição de autonomia e emancipação de seus agentes – especialmente, professores e gestores. Ao mesmo tempo, precisam ser referenciados às condições de origem de todos os seus partícipes. / This research analyzed the context, the development and unfolding of the Course in Execution, Conservation and Restoring of Edifications – PROEJA, carried out in the Campus Pelotas of the Instituto Federal Sul-Riograndense, whose pedagogical-political project was built under a perspective of emancipatory education. It aimed at understanding its process, from planning to results, to investigate the possibilities of scooling process, on the concreteness of everyday, constituting themselves as promoters of development of critical awareness of students and, from it, its emancipation and autonomy, as condition for the participation of these subjects in the social transformation to overcome capitalism and developing relations based on principles of equality, justice and sustainability between the people and them with the planet. It is constituted of a case study articulated to presuppositions of participatory research, since the researcher takes part in the Course since its planning and, from the research, aimed at creating spaces of collective construction of the subjects who are part of it, with reflections, analysis and propositions toward qualification of its processes. The analyses were based on three key concepts: awareness, emancipation and autonomy, complemented by others, such as: hegemony contraction, reproduction, resistance, power. They were subsidized by records of participating observation and by manifestations of teachers, managers and graduated students of the Course, counterpointed to theoretical references, especially, from the area of Work and Education. It is concluded, mainly by listening to graduated students and by observing their manifestations and practices, that it is possible, and necessary, to implement of emancipatory and pedagogical proposals in public schools in which, besides being constituted in spaces of reproduction of the hegemonic social project, by contradictions which emerge in its processes, they are also spaces of resistance and, beyond it, of advances, contributing for the construction of critical awareness and emancipation of students. These results, however, depend on a set of factors of macro and micro politics, but, mainly, they are linked to the condition of autonomy and emancipation of its agents- especially, teachers and managers. At the same time, they need to be referenced to the conditions of origin of all its participants.
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EXPERIENCES OF YOUNG ADULTS IN EXTENDED FOSTER CARE: AN EXPLORTIVE STUDY

Contreras, Elaine Marie 01 June 2014 (has links)
Currently, there are thousands of foster youth in the child welfare system. When they reach the age of 18, some of these youth emancipate from the system, while some of them participate in extended foster care. The extended foster care system was implemented to support and provide services to young adults passed the age of 18, to provide them a couple more years to obtain stability in their lives. In order to participate in extended foster care, they have to meet a few requirements, and sometimes this is the minimum level of commitment and effort they contribute. These requirements include: school enrollment, employment working at least 80 hours per month, enrollment in a program for employment readiness or a documented medical condition that hinders the youth from any of the above. These young adults in extended foster care do not always have positive experiences and positive results. This study was conducted to explore this topic. This was an explorative study which conducted a qualitative analysis of interviews of young adults in extended foster care. These interviews were analyzed by using the Constant Comparative Analysis approach. The results provided a glimpse into the experiences of these young adults. Overall, their experiences are positive, but there is a need expressed by these youth, that more services and support would be helpful and in turn could produce more successful results for the extended foster care program, as a whole. Future research can build upon this study, by using a larger sample size, using a mixed methodology, and using a consistent interview method, to explore areas of concern in order to be able to generalize the results to all youth and extended foster care programs across the state of California.
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Economic Freedom Through Entrepreneurship

Craft, Beverley A 01 January 2018 (has links)
Entrepreneurship represents a means of increasing personal freedom and designing an attendant lifestyle. The purpose of this multiple case study was to explore strategies sole proprietors used to sustain their small business operations beyond five years and attain profitability levels necessary for freedom and autonomy. Data collection involved semi-structured interviews of 10 entrepreneurs who answered open-ended interview questions, granted access to archival documents, and direct observation of their business operations. The conceptual framework was emancipation theory addressing personal freedom through business autonomy. With the modified van Kaam method, the identification of emerging themes involved identifying groupings, clusters, and unrelated antecedents all of which yielded such themes as customer service, personal control, and creativity. The customer service theme was prevalent throughout the interview. The personal control theme arose from participants' perceptions of emancipation, business autonomy, and personal freedom. The creativity theme appeared through the comments of all participants; each participant alluded to the power of creativity and vision. Determination mattered to all the participants. The participants harped on the need for inward strength necessary to overcome all obstacles. Results from this study may contribute to social change assisting sole proprietors in strategies to grow their businesses to profitability, attain personal freedom, and contribute to community economic development which in turn would extend to benefits a stable economy across the community for a safe and progressive society.
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Transitional Planning and Homelessness of Youths Emancipated From Foster Care

Sutherland, Sharon Patricia 01 January 2016 (has links)
Previous research has indicated that approximately 25% of the 30,000 youths emancipated from foster care each year experience negative outcomes including poor education attainment, limited employment opportunities, homelessness, lack of access to healthcare, and poor social networks. Despite the existence of federal legislation that requires foster care agencies to assist foster youths to make the transition to independent living, research has revealed that the current transitional planning process is not effective. There is a gap in the current literature regarding qualitative research on youths' shared experiences of the transitional planning process as they transit out of foster care. This study examined youths' experiences with the transitional planning process and the degree to which the plan mitigated homelessness after emancipation. The study employed a descriptive phenomenological approach. Participants were 10 youths age 18 to 21 who emancipated from the Department of Human Services, Children and Youth in Philadelphia, Pennsylvania, foster care system within the past 3 years. Purposive sampling was used to recruit participants and semistructured interviews were used collect the data. Social capital theory was used to guide the study. Data were inductively analyzed with management assistance from NVivo software. Results indicated that participants experienced challenges during transition in housing, education attainment, employment, physical or mental health, and finding mentors and continuing support. Participants offered suggestions for improving the transition planning process. Findings from this study can be used to enhance social change initiatives by providing insight into what youths need to better prepare them for independent living.

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