À travers l’étude de trois espaces de mobilisation politique, professionnel et religieux, notre thèse de doctorat analyse l’agency de femmes musulmanes françaises. Dans une perspective sayadienne, nous décrivons l’assignation à l’altérité radicale dont héritent ces femmes d’ascendance maghrébine en dépit de leur naissance et leur socialisation en France. Nous apportons une attention particulière aux conditions sociales d’existence de classe ouvrière qui influent la manière d’être au monde et qui renforcent le poids de la dévalorisation sociale. Ces femmes revendiquent le droit à l’égalité de traitement et à la justice sociale par le biais d’engagements divers. La valorisation de l’identité stigmatisée ainsi que la prise du voile s’inscrivent dans une dynamique de retournement du stigmate dans sa forme la plus symbolique qui illustre l’affirmation à la légitimité à exister nationalement comme telles. Dans une perspective honnethienne, nous analysons les luttes pour la reconnaissance investies par ces femmes. Nous montrons les conditions et les effets de ces engagements sur leurs parcours biographiques. Les mobilisations politiques, professionnelles ou religieuses trouvent dans les collectifs le socle du déploiement d’une puissance d’agir qui transforme les subjectivités de ces femmes et implique le questionnement des normes politiques et religieuses et les engagent dans une critique des rapports de domination. Ces transformations par l’engagement collectif constituent les bases de chemins d’émancipation que nous analysons dans cette thèse. / Through the study of three different spaces of political, professional and religious mobilisations, my PhD thesis analyses the agency of French Muslim women. From a Sayadian perspective, it describes their labelling as a radical “other” that those women of North African descent experience, despite their birth and socialisation in France. It sheds a particular light on their working-class social condition, which influence their ways of being in the world, and which reinforce the weight of social depreciation. Through their various engagements, those women claim the rights to equality and social justice. The promotion of the stigmatised identity as well as the veiling have to be understood following a dynamic of reversing the stigma in its most symbolic form : this illustrates their affirmation to legitimacy of existing nationally as they are. From a honnethienne perspective, the thesis analyses the struggles for recognition of those women. It shows the conditions and the effects of those engagements on their biographical trajectories. The organisation of political, professional or religious mobilisations within a collective framework allows them to get empowered. It transforms the women’s subjectivities, it leads to a questioning of political and religious norms and it allows them to challenge power relations. This thesis analyses how those transformations thanks to collective engagement form the basis of emancipation.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-06-26T16:57:36Z No. of bitstreams: 1 Elizabete Rodrigues Sales.pdf: 1052787 bytes, checksum: 326c107da0f27fa8fed503dd6dd03154 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-26T16:57:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elizabete Rodrigues Sales.pdf: 1052787 bytes, checksum: 326c107da0f27fa8fed503dd6dd03154 (MD5) Previous issue date: 2013-01-31 / IFPI - Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia do Piauí / SETEC - Secretaria de Educação Profissional e Tecnológica / A investigação aborda as tecnologias digitais (TD), na relação com as demais tecnologias de informação e comunicação (TIC), configuradas como mediadoras das práticas pedagógicas dos professores no processo de ensino, e, a partir daí, suas implicações e efetividade de uso na escola em tempos contemporâneos. A pesquisa, com abordagem qualitativa, configura-se no âmbito do estudo de caso que busca captar as concepções dos sujeitos sobre as tecnologias digitais e as práticas pedagógicas. O campo empírico escolhido foi uma escola pública municipal do Piauí, cujos professores têm à sua disposição objetos técnicos como datashow, notebook e um laboratório de informática adquirido em 2002 através do Programa Nacional de Tecnologia Educacional (ProInfo) e acesso a internet através do Programa Banda Larga nas Escolas configurada em sistema de tecnologia WiFi(Wireless Fidelity). Os professores colaboradores da pesquisa foram selecionados previamente por meio de um questionário. Além da entrevista semiestruturada, a coleta de informações foi complementada por meio de observação no campo empírico, leituras de documentos, acesso ao banco de dados informatizados, sites, livros, trabalhos acadêmicos, artigos, dentre outros disponibilizados na web. O referencial teórico apoia-se nas contribuições de estudiosos contemporâneos como Adams (2010), Castells (2004), Demo (2002, 2007), Freire (1987, 1996), Lévy (1999), Lopes (2010, 2011), Moraes (2011), Moran (2004), Oliveira (1999, 2001), Santos (1994, 2006), Schlemmer (2011), Schwartz (2008), Tedesco (2004) e Valente (1999). O resultado da pesquisa demonstra que as tecnologias digitais estão presentes nas práticas pedagógicas dos professores, que, na sua maioria, as utiliza em atividades do processo de ensino. Porém, sua utilização resulta, na maioria das vezes, do esforço próprio dos professores, seja na prática com experiências individuas, seja em qualificação pelo Núcleo de Tecnologia de Teresina (NTHE). Os professores estão conscientes da urgência de apropriarem-se dessas inovações para adequarem-se ao novo perfil do aluno que demonstra habilidade no manuseio dessas tecnologias digitais presentes no cotidiano escolar. Conclui-se ainda que a Unidade de Ensino, o laboratório de informática criado para ser um espaço de promoção da inclusão digital, apresenta limites no sentido de atender plenamente aos objetivos propostos no Decreto nº 6.300, de 12 de dezembro de 2007, que dispõe sobre o ProInfo. / The research addresses the digital technologies (TD), in relation to other information and communication technologies (ICT), configured as mediators of the pedagogical practices of teachers in the teaching process, and, thereafter, its implications and effectiveness of use in school in contemporary times. The research, a qualitative approach, configures itself within the case study that aims to capture the views of the subject about digital technologies and pedagogical practices. The empirical field chosen was a municipal school of Piauí, whose teachers have at their disposal technical objects as data projector, notebook and a computer lab acquired in 2002 through the National Program of Educational Technology (ProInfo) and access the internet through the Band Program broadband in Schools set to WiFi technology system (Wireless Fidelity). Employees teachers in the study were previously selected by means of a questionnaire. Besides the semi-structured interview, the collection was supplemented by observation in the empirical field readings of documents, access to computerized data bank, websites, books, academic papers, articles, and others available on the web. The theoretical framework relies on the contributions of contemporary scholars like Adams (2010), Castells (2004), Demo (2002, 2007), Freire (1987, 1996), Levy (1999), Lopes (2010, 2011), Moraes (2011), Moran (2004), Oliveira (1999, 2001), Santos (1994, 2006), Schlemmer (2011), Schwartz (2008), Tedesco (2004) and Valente (1999). The research result shows that digital technologies are present in the pedagogical practices of teachers, who mostly uses them in activities of the teaching process. However, its use results in most cases, self-effort of teachers, are in practice with are single experiments, either in qualifying by the Center for Technology in Teresina (nthe). Teachers are aware of the urgent need to take ownership of these innovations to conform to the new profile of the student who demonstrates skill in handling these digital technologies in everyday school life. We can also conclude that the Teaching Unit, the computer lab designed to be a space to promote digital inclusion , has limits in order to fully meet the objectives proposed in Decree No. 6,300, of December 12, 2007, which provides for the ProInfo.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-07-06T16:57:44Z No. of bitstreams: 1 Vitor Aleixo Schütz.pdf: 1013899 bytes, checksum: 077a06fef3d1315a0f9d65ccdc344c3b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-06T16:57:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vitor Aleixo Schütz.pdf: 1013899 bytes, checksum: 077a06fef3d1315a0f9d65ccdc344c3b (MD5) Previous issue date: 2013-02-25 / Nenhuma / A presente dissertação trata da emancipação e do desenvolvimento na visão pedagógica de Domingos Faustino Sarmiento. Para tanto, busquei entender, através das obras de Sarmiento, a compreensão da visão que o autor possuía sobre educação, bem como a relação desta com o desenvolvimento econômico da nação argentina. Esse estudo torna-se relevante à medida que comemoramos há pouco tempo o bicentenário das independências latino-americanas. Dessa forma, é importante entender os processos pelos quais as jovens nações passaram e as soluções que buscaram para os problemas sociais e econômicos. Para tanto utilizei a metodologia de pesquisa documental nas obras do próprio Sarmiento, assim pude entender os conceitos de emancipação e barbárie dentro das ideias do autor. Para Sarmiento, a educação possuía papel central no desenvolvimento de uma sociedade próspera. Além disso, a compreensão do processo de desenvolvimento, que se relaciona com a educação, também possui relação com outros fatores importantes, como o latifúndio, a mulher e o indígena. Através da pesquisa, verifiquei como essa relação se perpetua e os reflexos que apresenta na construção de um novo modelo de sociedade, diferente em alguns aspectos daquela sociedade pensada por Sarmiento e ao mesmo tempo próxima em outros aspectos. / This thesis is about the emancipation and development of pedagogical vision Domingos Sarmiento. Therefore, I tried to understand the Sarmiento’s vision about education, through the works of him, as well as the relationship of this with the economic development of Argentina. This study is relevant because recently it was celebrated the bicentennial of Latin American independence. In this way, it is important to understand the process by which the young Nations have passed and the solutions sought for the social and economic problems. The methodology of this study was documentary research about Sarmiento’s studies. Because of this, I could understand the concepts of emancipation and barbarism within the author's ideas. For Sarmiento, the education had a central role in the development of a prosperous society. Moreover, the understanding of the development process, which relates to education, also has relation with other important factors such as the folwark, women and the native. Through research, I checked how this relationship perpetuates and reflections which features in the construction of a new model of society, different in some aspects of that society thought by Sarmiento and at the same time similar in other aspects.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rael Bispo Beserra.pdf: 523303 bytes, checksum: 685828ba2fc76039fc8f0489ed1206d4 (MD5) Previous issue date: 2012-10-19 / The present research that works with the prospect of Social Psychology aims to understand the processes involving the metamorphosis of identity (CIAMPA, 1987, 1995) of people using the communities of virtual relationship as an important means of social constructions and their identity. The intensification of the virtual nowadays is an emerging issue that still generates some controversy as to the consequences for the individual and their socialization processes. It is likely and natural that differences remain for some time, we are facing a new reality. The research is just another contribution to other studies that certainly will happen. Virtual reality is becoming more real in people's life. This is a qualitative research technique that has as main, the Life History. This is a technique used in NEPIM (Center for Studies and Research in Identity-Metamorphosis), the program of Postgraduate Studies in Social Psychology from PUC-SP, coordinated by Prof. Drº Antonio da Costa Ciampa, with important results to Social Psychology. The research was based on a report of a person for about 12 years has systematic relationships with the same virtual community. The dissertation seeks to understand how a person uses virtual reality as potentiating agent of emancipation in their life trajectory. The critical and ethical position also allowed us to realize the risks of considering the realities - and virtual - disconnected, making clear the importance of understanding them as complementary and interdependent realities / A presente pesquisa que trabalha com a perspectiva da Psicologia Social pretende compreender os processos envolvendo a metamorfose identitária (CIAMPA, 1987, 1995) de pessoas que utilizam as comunidades de relacionamento virtual como um meio importante para suas construções sociais e identidade. A intensificação do virtual na contemporaneidade é uma questão emergente que ainda gera algumas controvérsias quanto às consequências para o indivíduo e seus processos de socialização. É provável e natural que as divergências permaneçam por algum tempo, estamos diante de uma nova realidade. A pesquisa é apenas mais uma contribuição para outros estudos que certamente acontecerão. A realidade virtual é cada vez mais real na vida das pessoas. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que tem como técnica principal a História de Vida. Essa é uma técnica utilizada no NEPIM (Núcleo de Estudos e Pesquisas em Identidade- Metamorfose), do programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP, coordenado pelo profº Drº. Antonio da Costa Ciampa e tem alcançado resultados importantes para a Psicologia Social. A pesquisa apoiou-se em um relato de uma pessoa que durante cerca de 12 anos manteve relacionamentos sistemáticos com uma mesma comunidade virtual. A dissertação procura compreender como uma pessoa se utiliza da realidade virtual como agente potencializador de emancipação em sua trajetória de vida. O posicionamento ético e crítico permitiu, também, perceber os riscos de considerar as realidades presencial e virtual desconectadas, deixando clara a importância de compreendê-las como realidades complementares e interdependentes

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neide Alessandra Maria Rocha Giordano.pdf: 1265653 bytes, checksum: 4821391bdb51bab73d4329e78555c205 (MD5) Previous issue date: 2012-10-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work aims to study the tales of oral tradition and its influence on the identity of modern storyteller in the light of the Syntagma: identity-metamorphosis-emancipation of social psychologist Agarwal Ciampa, for whom the notion of identity allows the man to know how processes influence the formation of individuals and regulate them as expressions of their life projects. A theoretical study on the voice that says the traditional tale-powerful vehicle of imagination-as a sound that embodies the word "bem-dita". The word of the traditionalist storyteller to whom the word is sacred. The studies of these tales led us to several theorists who observed the traditional tale, each of which from their point of view, investigating the origin and age of the traditional tale. The status of children's literature offers to the world of once upon a time, a ticket to the inner world of man. Is presented the course the art of telling and listening to stories in contemporary Instituto Sedes Sapientiae in Sao Paulo, "trainer" of storytellers since 2002: scenario where the subject of this search. Has the resources used by the researcher in the course of work. Accordingly, it was concluded that the tales of oral tradition, in the life of the subject involved, were the embryos of a process of emancipation and strengtheners to the construction of future projects of life, of the subject. Finally we can say that the tales of oral tradition functioned as true medicinal balms, as they say the old storytellers. The voices of the ancient bards and masters of oral narrative resonate in today's Storytellers, which follow the rhythm and rhyme of counting orally; they create images in air and materialize the verb providing a path of emancipation what in the borders / Este trabalho tem por objetivo estudar os contos de tradição oral e sua influência na identidade do contador de histórias moderno à luz do sintagma: identidade-metamorfose-emancipação do psicólogo social Antonio da Costa Ciampa, para quem a noção de identidade permite ao homem conhecer como os processos influenciam a formação dos indivíduos e como normatizam as expressões de seus projetos de vida. Realizou-se um estudo teórico sobre a voz que diz o conto tradicional poderoso veículo da imaginação como um som que materializa a palavra bem-dita . Chegou-se à palavra do contador de histórias tradicionalista para quem a palavra é sagrada. Os estudos desses contos nos levaram a diversos teóricos que observaram o conto tradicional, cada qual do seu ponto de vista, investigando origem e idade do conto tradicional. O status de literatura infanto-juvenil oferece à matéria do mundo do Era Uma Vez, um ingresso para o mundo interior do homem. É apresentado o curso A Arte de Contar e Ouvir Histórias na Contemporaneidade do Instituto Sedes Sapientiae em São Paulo, formador de contadores de histórias desde 2002: cenário de onde surgiram os sujeitos da presente pesquisa. Apresenta ainda os recursos utilizados pela pesquisadora no decorrer do trabalho. Nesse sentido, concluiu-se a tese de que os contos de tradição oral, na vida do sujeito envolvido, foram os embriões de um processo de emancipação e fortalecedores para a construção de futuros projetos de vida, do sujeito. Por fim pode-se dizer que os contos de tradição oral funcionaram como verdadeiros bálsamos medicinais, como dizem os antigos contadores de histórias. As vozes dos antigos bardos e mestres da narrativa oral encontram ressonância nos contadores de histórias atuais, que seguem o ritmo e a rima do contar oralmente; elas criam imagens no ar e materializam o verbo propiciando um caminho de emancipações daquilo que nos confina

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sheila Ferreira Miranda.pdf: 1742629 bytes, checksum: bf5a8661f65c39c36fa9c174d89da31d (MD5) Previous issue date: 2013-12-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The effects of intergenerational transmission of poverty perpetuated by discrimination, support today, the persistence of the confinement of the black segment to the lower strata and the subsequent alienation of these individuals from access to quality education in the Brazilian context. When the possibilities for the integration of the blacks into the category of academic professionals are considered, we realize that the Brazilian higher education institutes provide alarmingly racist quantitative indices, buffered by a justificatory discourse which, tied to the ideal of meritocracy and to the apology of competence, overshadow, in ideological terms, the dimensions brought by the effects of racial discrimination. Therefore, we set out to try to understand the directions given to the condition of being black in the university and thus, six oral history interviews with individuals who seek or are already inserted in such academic context were performed. It was concluded that we are facing a problem which bring us to the context of identity of such individuals, who even after their admission to the universities, are impelled to assert themselves permanently, both as professionals in the academy, and as black academic professionals. However, it was also analyzed that the energy of individual projects of transformation, the echoes of collective militancy and the instituting forces of the university can lead to multiple emancipatory possibilities. Due to all these issues above, we defend the thesis of the impossibility of discussing the lack of blacks in the university teaching system, when performed only under the assumptions of personal qualification and merit, which also implies the introduction of a debate in favor of the expansion of the quota system to higher strata within the Brazilian academic context / Os efeitos da transmissão intergeracional da pobreza perenizados pela discriminação, sustentam na atualidade, a persistência do confinamento do segmento negro aos estratos mais inferiores e a consequente alienação destes indivíduos aos acessos educacionais de qualidade no contexto brasileiro. Ao pensarmos nas possibilidades de inserção dos negros à categoria de profissionais acadêmicos, percebemos que o âmbito universitário do país apresenta índices quantitativos alarmantemente racistas, tamponados por um discurso justificatório que, atrelado ao ideal da meritocracia e à apologia da competência, obscurecem de forma ideológica as dimensões tomadas pelos efeitos da discriminação racial. Por estes caminhos tomados, decidimos compreender os sentidos dados à condição de ser negro na academia, realizando seis entrevistas em história oral com sujeitos que buscam ou já estão inseridos de alguma forma neste contexto. Concluímos que estamos diante de um problema o qual nos remete ao contexto identitário destes sujeitos, que, mesmo após o seu ingresso no meio acadêmico, são impelidos a se auto afirmarem permanentemente, tanto na condição de profissionais da academia, como na condição de profissionais acadêmicos negros. Entretanto, analisamos também que a energia dos projetos individuais de transformação, os ecos da militância coletiva e as forças instituintes da universidade podem proporcionar a criação de múltiplas possibilidades emancipatórias. Por todas estas questões elencadas, defendemos a tese da impossibilidade de discussão da carência de negros no sistema docente universitário, quando realizada unicamente sob os pressupostos da qualificação e mérito pessoais, que implica também na introdução de um debate favorável à ampliação do sistema de cotas aos mais altos estratos do contexto acadêmico brasileiro

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz Fernando Sempionato Vieira Pinho.pdf: 1188461 bytes, checksum: 1be1a983397c1024ab02ef6792cb5c98 (MD5) Previous issue date: 2014-12-16 / Within the social sciences, the man is striking figure as an object of study. Psychology, especially the social, has been poring over the deepening its relationship with society. This, mainly, we take into account the socio historical view that man is a product and producer of its history. The objective of this research is to understand the role of emotion, affection and above all the suffering in the formation of identity, from the theoretical conceptions of Antonio C. Ciampa. To this end, we contextualize studies of this author within social psychology, especially from ideas Silvia Lane with his historical-materialist and dialectical view. Silvia Lane reformulated the categories of the human psyche Leontiev until then, were: Activity, Consciousness and Personality, Personality replaced by Identity. The identity was recognized by Lane as a synthesis from studies of psychosocial Antônio da Costa Ciampa category. However, Silvia Lane later, he realized that the emotions as well as Activity and Consciousness are overlapping categories that make up the identity. Thus, this research sought to demonstrate that suffering has an important role in identity formation. And what in our view, there are three types of suffering that permeate the lives of all individuals, and which are present in each of us, according to the circumstances of life, and overcoming these cycles is part of the struggle of man in its history. These three types of suffering we call "Collective Suffering," "Physical Suffering" and "Individual Psychological Suffering and Guilt" Given the three types of suffering humans can find ways of coping that we call "Reaction on Passive Suffering" and "Reaction Active front of Suffering." However, suffering alone is not able to promote changes in man to the point that it has a clearer view about the world and people around you. Our research has shown that solidarity is of great importance in order to enable the individual to find other outlets for collisions of life, and therefore seek autonomy and emancipation, as ways to promote their constant change, identity transformation / No âmbito das ciências sociais, o homem é figura marcante como objeto de estudo. A psicologia, sobretudo, a social, vem se debruçando sobre o aprofundamento da relação deste com a sociedade. Isto, se principalmente, levarmos em conta a visão sócio histórica de que o homem é produto e produtor de sua história. O objetivo desta pesquisa é compreender o papel da emoção, da afetividade e sobretudo do sofrimento na formação da Identidade, a partir de concepções teóricas de Antonio da Costa Ciampa. Para tal, contextualizamos estudos deste autor dentro da psicologia social, sobretudo, a partir de ideias de Silvia Lane com sua visão materialista-histórica e dialética. Silvia Lane reformulou as categorias do psiquismo humano de Leontiev que até então, eram: Atividade, Consciência e Personalidade, substituindo Personalidade por Identidade. A Identidade foi reconhecida por Lane como categoria síntese a partir dos estudos psicossociais de Antônio da Costa Ciampa. No entanto, Silvia Lane mais adiante, compreendeu que as emoções, bem como Atividade e Consciência são categorias que imbricadas compõem a Identidade. Dessa maneira, essa pesquisa buscou demonstrar que o sofrimento tem papel importante na formação identitária. E que a nosso ver, há três tipos de sofrimento que permeiam a vida de todos os indivíduos, e que estão presentes em cada um de nós, de acordo com as circunstâncias da vida, sendo que a superação destes ciclos faz parte do embate do homem em sua história. Esses três tipos de sofrimento aqui denominamos de Sofrimento Coletivo , Sofrimento Físico e Sofrimento Psicológico Individual e de Culpa Diante dos três tipos de sofrimento o ser humano pode buscar formas de enfrentamento que denominamos Reacional Passiva diante do Sofrimento e Reacional Ativa diante do Sofrimento . No entanto, o sofrimento por si só não é capaz de promover mudanças no homem a ponto de que este tenha uma visão mais clara sobre o mundo e às pessoas ao seu redor. Nossa pesquisa, demonstrou que a solidariedade é de grande relevância, a fim de possibilitar ao indivíduo encontrar outras saídas para os embates da vida, e por conseguinte, buscar autonomia e emancipação, como formas de propiciar sua mudança constante, a metamorfose identitária

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao APARECIDA DA GRACA CARLOS.pdf: 1274492 bytes, checksum: 210d2e9cf7fb3004dbff2936ad69d455 (MD5) Previous issue date: 2006-09-11 / Secretaria do Estado e Educação / The present dissertation aims to investigate the opinion of the Grêmio Estudantil leaders about their participation in this school association as well to know what they think about the main purpose of this association at school and also to discuss the relationship between these leadears and their classmates, the teaching staff, the headmaster and all the other people who work at the school. A list of questions to be individually answered allowed me to collect statistics and at the same time to deal with scale of attitude tests. The questionnaire was got in four public schools of the state of São Paulo and collected information not only about the family of the Grêmio Estudantil leaders but also about the finality of this school association among the students. The answers were analysed according to the society critic theory, written by Adorno and Marcuse. The analyses showed that the efficacy of the institutionalization has contributed to a gradual decrease in the maintenance of different dialogues at school and has weakened, on the other hand, the critical potential of the students, what restrict the participation of members of the Grêmio Estudantil to activities that involve sociability , leisure and requests of repairs in the school building / O presente estudo objetiva investigar a opinião dos estudantes-dirigentes do grêmio estudantil sobre a sua participação nesta agremiação, a visão deles sobre a finalidade do grêmio estudantil na escola e a relação dos dirigentes do grêmio com os colegas de classe, demais alunos da escola, professores, professor coordenador, direção escolar, funcionários da secretaria da escola e inspetores. O estudo, que foi realizado a partir da aplicação de questionário individual, através do qual foram recolhidos dados sobre o perfil pessoal e familiar dos dirigentes do grêmio estudantil, incluía exercícios de escalas de atitudes e foi aplicado em quatro escolas da rede estadual de educação do Estado de São Paulo Por meio das escalas de atitudes, analisou-se o grau de relacionamento dos alunos com os demais setores da escola, bem como a valorização do estudante dirigente do grêmio estudantil, quanto à sua participação, além da finalidade desta agremiação no interior das escolas. Deste modo, de posse dos questionários respondidos, os conteúdos obtidos foram por mim analisados à luz da teoria crítica da sociedade, mais precisamente dos escritos frankfurtianos de Adorno e Marcuse. Assim sendo, as análises revelaram a eficácia da institucionalização ao erradicar o processo de construção e diálogo, esvaziando o potencial crítico, reservando a esta organização um espaço quase exclusivamente voltado para a sociabilidade dentro da escola, seja quanto ao entretenimento, seja quanto às demandas materiais

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Pacheco Ferreira.pdf: 510744 bytes, checksum: ae147c9fe9fb60a6dd87f3e1eddbb589 (MD5) Previous issue date: 2013-12-09 / This dissertation discusses the thought of Max Horkheimer during the 1930s. The aim is to show the theoretical development of the philosopher during that period, explaining how the interdisciplinary materialism he proposed so he took the helm of the Institute for Social Research (ISP), in 1931, becomes the transdisciplinary materialism expressed on the essay Traditional theory and critical theory, from 1937. By conducting this study, we present how was the genesis of critical theory, the theoretical reference for thinkers placed under the label of the Frankfurt School . We point out that the 1937 article, considered the manifest of critical theory, actually results in an enhancement of the dialectical materialism interpretation that Horkheimer performs throughout the decade (away from the deterministic bias that supporters of proletarian revolution gave to Karl Marx thought). We show how Horkheimer s theoretical development in this period is based on attempts to resist the social, economical and political shifting conjuncture of the time, seeking for conditions to overcome the capitalist production model and establish an emancipated and rationally organized society in favor of the community (and not particular interests). Thus, in the early 1930s, when the revolution still seemed possible (through a transformation of the material basis conducted by the proletarian class), Horkheimer proposes a kind of closer to Marx materialism, with economy at the center of the other sciences arrangement. However, the advance of nazist totalitarianism and paralysis of the worker s movement, in addition to his exile in the United States (from 1934), slowly meant that the philosopher had to review the possible ways of resistance at that new conjuncture. This led him to propose a new theoretical model that incorporated psychoanalysis and removed the central role of the economy. This transdisciplinary arrangement sought to break the barriers of specialized sciences, using their concepts beyond each particular discipline planning. As such model Horkheimer gave the name of critical theory / Esta dissertação pretende discutir o pensamento de Max Horkheimer ao longo da década de 1930. O objetivo é mostrar o desenvolvimento teórico do filósofo durante aquele período, explicando de que maneira o materialismo interdisciplinar proposto por ele ao assumir a direção do Instituto de Pesquisas Sociais (IPS), em 1931, se transforma no materialismo transdisciplinar expresso no ensaio Teoria tradicional e teoria crítica, de 1937. Ao realizar este estudo, apresentamos como se deu a gênese da teoria crítica, referência teórica para os pensadores colocados sob o rótulo da Escola de Frankfurt . Apontamos como o artigo de 1937, considerado o manifesto da teoria crítica, na verdade resulta de um aprimoramento da interpretação do materialismo dialético que Horkheimer efetua ao longo da década (afastando-se do viés determinista que os partidários da revolução proletária deram ao pensamento de Karl Marx). Mostramos como o desenvolvimento teórico horkheimeriano, naquele período, se baseia nas tentativas de resistir à movediça conjuntura social, econômica e política da época, buscando condições para superar o modo de produção capitalista e estabelecer uma sociedade emancipada e racionalmente organizada em prol da coletividade (e não de interesses particulares). Assim, no começo da década de 1930, quando a revolução ainda parecia possível (por meio de uma transformação da base material realizada pela classe social proletária), Horkheimer propõe um tipo de materialismo mais próximo de Marx, com a economia no centro do arranjo das demais ciências. Porém, o avanço do totalitarismo nazista e a paralisia do movimento operário, além do seu exílio nos Estados Unidos (a partir de 1934), lentamente fizeram com que o filósofo tivesse que rever as formas de resistência possíveis naquela nova conjuntura. Isto o levou a propor um novo modelo teórico que incorporava a psicanálise e retirava o papel central da economia. Este arranjo transdisciplinar buscava romper as barreiras das ciências especializadas, usando os conceitos delas para além do ordenamento de cada disciplina particular. A tal modelo Horkheimer deu o nome de teoria crítica

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane da Costa Ribeiro Azor.pdf: 779386 bytes, checksum: 3328862f551e823855adfdd45b08c913 (MD5) Previous issue date: 2008-12-04 / Whether the law can be emancipator is the question this text proposes to answer from the point of view of Boaventura de Sousa Santos. The approach is to analyze the conditions of the crisis in law in capitalist societies since it was transformed in a kind of state and scientific law and has been the only form of law validates in those societies. In response, the author proposes a new use of the law, through the cosmopolitan subaltern legality. A law capable of serving the subalterns movements as an instrument of social emancipation / Saber se o direito pode ser emancipatório é a questão que este texto se propõe a responder, sob o ponto de vista de Boaventura de Sousa Santos. A abordagem parte de uma análise das condições da crise em que se encontra o direito nas sociedades capitalistas desde que foi transformado em direito estatal e científico e esta passou a ser a única forma de direito válida nessas sociedades. Como resposta, o autor propõe um novo uso do direito, através da legalidade cosmopolita subalterna, capaz de servir aos movimentos e lutas subalternos, resgatando assim o potencial do direito como instrumento de emancipação social.