Orientador: Maximiliano Martin Vicente / Banca: Murilo Cesar Soares / Banca: Cristina Gonzáles Onãte / Resumo: O objeto de estudo desta dissertação é a representação das pessoas com deficiência no jornal brasileiro Folha de S.Paulo, em sua versão impressa. A fundamentação teórica se dá a partir da Escola de Frankfurt, segundo Jürgen Habermas, e da semiologia de Roland Barthes. Também a principiologia dos Direitos Humanos é empregada nesta pesquisa. Metodologicamente, pautado na análise de conteúdo, delimitam-se para estudo as publicações feitas entre janeiro de 2015 e dezembro de 2015. O problema inicial de pesquisa é resumido na seguinte questão: "Como é a representação midiática, na Folha de S.Paulo, sobre as pessoas com deficiência na atualidade?" A hipótese inicial é de que tal representação ainda se mostra insatisfatória em três aspectos básicos: terminológicos, políticos e individuais. Tal hipótese é confirmada pelos resultados desta pesquisa, pois a parte estudada da grande mídia atual cede um espaço raro e insuficiente para as pessoas com deficiência (aspectos políticos), continua empregando termos inadequados para se referir a elas (aspectos terminológicos) e, em algumas situações específicas, que servem de contraponto nesta discussão, como no caso do astrofísico britânico Stephen Hawking, que tem deficiência física, os textos da mídia de massa estudada criam um discurso deformado e mitificador (aspectos pessoais). / Abstract: The object of study of this dissertation is the representation of people with disabilities in the Brazilian newspaper Folha de S.Paulo, in its printed version. The theoretical basis is from the Frankfurt School, according to Jürgen Habermas, and the semiology of Roland Barthes. Also the principles of Human Rights are used in this research. Methodologically, based on content analysis, the publications made between January 2015 and December 2015 are delimited for study. The initial problem of research is summarized in the following question: "How is the media representation, in Folha de S. Paulo, about people with disabilities today?" The initial hypothesis is that such representation is still unsatisfactory in three basic aspects: terminological, political and individual. This hypothesis is confirmed by the results of this research, since the studied part of the current mass media gives a rare and insufficient space for people with disabilities (political aspects), continues to use terms that are not appropriate to refer to them (terminological aspects) and, in some specific situations, which serve as a counterpoint to this discussion, as in the case of the physicist Stephen Hawking, the mass media texts creates a deformed and mystifying discourse (personal aspects). / Mestre

Vivemos em um tempo marcado por mutações sociais que afetam as chamadas esferas tradicionais de socialização das gerações mais jovens: família e escola, por exemplo. Na Sociologia contemporânea, tais temas têm sido estudados por autores como François Dubet (1998), François Dubet e Danilo Martuccelli (1996), Marilia P. Sposito e Inês Galvão (2004), Maria da Graça Setton (2009). A presente pesquisa qualitativa teve o objetivo de conhecer os sentidos da escola para estudantes das classes médias matriculados no ensino médio em uma escola privada na cidade de São José do Rio Preto, no estado de São Paulo, Brasil. Para isso, utilizamos quatro procedimentos metodológicos que permitem compreender os valores que orientam as condutas diárias e que estruturam as redes de significados juvenis: questionário, observação, escrita de narrativa e análise de publicações em uma comunidade virtual dos estudantes do 1º ano do ensino médio e dos seus professores. Verificou-se que são jovens que têm garantido o direito de fruição da moratória social e da moratória vital (MARGULIS e URRESTI, 1996), pois a inserção no mundo do trabalho e a constituição de uma família própria são projetos futuros. Com relação à escola, eles expressam posições ambíguas. Alguns conferem a ela uma função instrumental transmissão do conhecimento e preparação para enfrentar (futuramente) o mundo do trabalho ; outros atribuem uma função expressiva e fundamental: é o espaço do encontro, convivência, amizades, marcadas pelo lúdico entre os iguais e mesmo entre os diferentes. Mas há aqueles que ainda acreditam que a escola contempla as duas funções, mas que, se possível, declinariam da função instrumental, pois esta ou pode ser espaço de alienação ou é boa apenas porque garante o encontro, a convivência e a amizade, do ponto de vista etário. / We live in a time marked by social changes affecting \'traditional spheres of socialization of the younger generations: family and school, for example . In contemporary sociology , such issues have been studied by authors such as François Dubet (1998) , François Dubet and Danilo Martuccelli (1996), Marilia P. Sposito and Inês Galvão (2004) , Maria da Graça Setton (2009). This qualitative study aimed to know the meanings of school for students of the middle classes enrolled in high school at a private school in the city of São José do Rio Preto , in São Paulo, Brazil. We utilize four methodological procedures that allow us to understand the values that guide the daily conduct and that structure networks juvenile meanings: questionnaire, observation, writing narrative and analysis of publications in a virtual community of students from the 1st year of high school and their teachers. Who are young who have secured the right to enjoyment of \"social moratorium\" and \"vital moratorium\" ( Margulis and Urresti , 1996) It was found , for insertion into the world of work and having a family are own future projects . With respect to school , they express ambiguous positions . Some give her an instrumental function - transmitting knowledge and preparation to face (in the future ) the world of work - while others attribute a significant and crucial role: it is the space of meeting, coexistence, friendship, marked by playfulness - between equal and even between different. But there are those who still believe that the school offers the two functions, but, if possible, would decline the instrumental function, as this space or can be sold or is good only because it ensures the meeting, coexistence and friendship, from the point of age view.

Este trabalho trata da escrita como motor de elaboração de um espaço de criação literária, capaz de fabricar modos questionadores de práticas pedagógicas escriturais, que envolvem a tríade indissociável leitura-escrita-literatura. A tese assume a forma de ensaio e, por isso mesmo, prevê a inseparabilidade teórico-metodológica em sua formulação argumentativa. Vincula-se a um pensamento e olhar foucaultiano, especialmente na relação estreita que é estabelecida entre temas filosóficos, caros ao campo da educação, como os modos de subjetivação, o tema da experiência e do ensaio e a noção filosófico-literária de limite e transgressão. Nesse sentido, situase em uma zona aproximativa entre filosofia da educação e linguagem. Numa investigação que mistura materiais literários e artísticos, advindos de espaços pedagógicos ou não, propõe-se que a escrita literária: a) dispersa modos de subjetivação, instituídos em práticas com textos, especialmente aqueles considerados “escolares”; b) constitui-se de saberes vinculados à experiência, ao ensaio e ao necessário direito à morte – da palavra e do sujeito; c) põe à mostra a tensão implicada entre imanência e exterioridade, limite e transgressão da linguagem. / Este trabajo trata de la escrita como impulsor de la elaboración de un espacio de creación literaria, capaz de fabricar modos cuestionadores de prácticas pedagógicas escriturales que involucran la tríade indisociable lectura-escrita-literatura. La tesis asume la forma de ensayo y, por eso mismo, prevé la inseparabilidad teóricometodológica en su formulación argumentativa. Está vinculada a un pensamiento y mirada foucaultiana, especialmente en la relación estrecha que establece entre temas filosóficos, importantes al campo de la educación, como los modos de subjetivación, el tema de la experiencia y del ensayo y la noción filosófico-literaria de límite y transgresión. En este sentido, situase en una zona aproximativa entre filosofía de la educación y lenguaje. Por la mistura de materiales literarios y artísticos, provenientes de espacios pedagógicos o no, se propone que la escrita literaria: a) dispersa modos de subjetivación instituidos en prácticas con textos, especialmente aquellos considerados “escolares”; b) constituyese de saberes vinculados a la experiencia, al ensayo y al necesario derecho a la muerte – de la palabra y del sujeto; c) pone a muestra la tensión implicada entre inmanencia y exterioridad, límite y transgresión del lenguaje.

Orientador: Gicele Maria Cervi. / Co-orientadora: Rita de Cássia Marchi. / Dissertação (Mestrado em Educação) - Programa de Pós-Graduação em Educação, Centro de Ciências da Educação, Universidade Regional de Blumenau, Blumenau.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-02-16T18:05:29Z No. of bitstreams: 1 LEILA SANTANA NASCIMENTO SOUZA.pdf: 11675534 bytes, checksum: e3d96717f1020e3ea22f753c9f3fa062 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-16T18:05:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LEILA SANTANA NASCIMENTO SOUZA.pdf: 11675534 bytes, checksum: e3d96717f1020e3ea22f753c9f3fa062 (MD5) Previous issue date: 2008-09-18 / The present work is the result of a research trial involving young people of Kalunga’s community, students of high school and it’s part of the line of research Education, Society and Culture of the program of Post-Graduation in Education. The young people in question are arising from the community of Kalunga de Tinguizal, belonging to Monte Alegre – GO. The purpose was to apprehend the socio-cultural universe they are in, their school journeys and the strategies they use to remain in the school. For this purpose, it carried out an investigation using a bibliographical and a field research. The field research structured itself in the application of three techniques: a) application of questionnaires (family and young); b) a non systematic observation; c) interviews with eight young people (two men and six women), all Kalunga students of public system of education. The information had reveal how these young people live the children condition, the cultural universes they live in, their relationship with the institutions and the meaning of the formal education (high school) for them. For the researched, the conception of being young is variable and there are many ways of comprehension of this phase of life and it is almost always related to good things. Education and work are unquestionable values for their life. The family nucleus has a great value in their life and the culture is based in a strong catholic tradition. To be a Kalunga is present on their routine, on their many relationships and on their life. The final objective of this research is help on the enlargement of the studies about youth and education in Brazil and supply subsidies for public politics focused on this youth. / O presente trabalho é resultado de um processo de pesquisa envolvendo jovens Kalunga, estudantes do nível médio de ensino e faz parte da linha de pesquisa Educação, Sociedade e Cultura do Programa de Pós Graduação em Educação. Os jovens investigados são oriundos da comunidade Kalunga de Tinguizal, pertencente ao município de Monte Alegre-GO. O propósito foi apreender o universo sócio-cultural em que esses jovens estão inseridos, suas trajetórias escolares e as diversas estratégias utilizadas por eles para permanecerem na instituição escolar. Para essa finalidade, realizou-se uma investigação utilizando a pesquisa bibliográfica e de campo. A pesquisa de campo estruturou-se mediante a aplicação de três técnicas: a) aplicação de questionário (família e jovens); b) observação assistemática; c) entrevista com oito jovens (dois homens e seis mulheres), todos estudantes Kalunga da rede pública de ensino . As informações obtidas revelam como esses jovens vivem a condição juvenil, os universos culturais nos quais transitam, suas relações com as instituições socializadoras e o significado da escolarização formal (ensino médio) para eles. Para os jovens pesquisados, a concepção ser jovem é amplamente variável e são diversos os modos de compreender essa fase da vida que de modo geral está ligada a aspectos positivos. A educação e o trabalho são valores inquestionáveis para a vida dos jovens Kalunga. O núcleo familiar tem grande valor em suas vidas, e a cultura é fortemente marcada por uma intensa tradição religiosa católica. Ser Kalunga está presente no seu cotidiano, nas diversas relações, nos seus discursos e nas suas vidas. O objetivo final da pesquisa é também contribuir para que sejam ampliados os estudos sobre juventudes e educação no Brasil e fornecer subsídios para políticas públicas voltadas para a juventude.

Submitted by Tatiane Oliveira (tatiane.oliveira@unipampa.edu.br) on 2017-05-16T17:30:42Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) NILSON DUARTE ROCHA.pdf: 4167968 bytes, checksum: 46fb8c953e1a30fbad1cd7853597e978 (MD5) / Approved for entry into archive by Carina Milano (carina.milano@unipampa.edu.br) on 2017-05-16T18:53:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) NILSON DUARTE ROCHA.pdf: 4167968 bytes, checksum: 46fb8c953e1a30fbad1cd7853597e978 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-16T18:53:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) NILSON DUARTE ROCHA.pdf: 4167968 bytes, checksum: 46fb8c953e1a30fbad1cd7853597e978 (MD5) Previous issue date: 2016-08 / Este relatório final de mestrado discute as propostas de uma educação ambiental transformadora e cidadã, através da formação da Comissão de Meio Ambiente e Qualidade de Vida da Escola Municipal de Ensino Fundamental Ceni Soares Dias, localizada na cidade de Jaguarão-RS. A proposta desta intervenção parte do principio de discutir questões sociais, culturais e políticas, ao motivar-se a comunidade escolar perceber que não se pode fugir das questões sociais ao se tratar da educação ambiental. Buscou-se no diagnóstico a descrição e a compreensão da problemática a partir da verificação de documentos, da observação da minha prática docente na escola e na comunidade local, e de entrevistas com meus colegas professores, na perspectiva de uma abordagem qualitativa. Já na proposta de intervenção se aplica o estudo das relações, das representações, das opiniões, produtos das interpretações que os humanos fazem a respeito de como vivem, sentem e pensam. No diagnóstico e na intervenção constatou-se que a comunidade desconhecia, em sua essência, a gestão ambiental da escola, e como poderiam auxiliar a direção na tomada de decisões. Os professores conheciam a importância de trabalharem a educação ambiental, mas sem uma formação continuada sobre o assunto, não faziam a relação entre suas disciplinas e a interdisciplinaridade e transversalidade. Nesse sentido, consideramos que a proposta interventiva levou a comunidade a uma educação ambiental transformadora e em movimento. Assim, espera-se, que a partir da intervenção se tenha contribuído para modificar o modo de pensar e as posturas individuais, familiares e coletivas da comunidade escolar e da escola estudada. Acreditamos que a intervenção, aqui considerando que é um processo em andamento, provocaram reflexões e possivelmente melhorias nas práticas educativas, os agentes participantes da Comissão de Meio Ambiente e Qualidade de Vida, demonstraram comprometimento, assim a comunidade escolar percebeu que as propostas de mudanças só acontecem quando existe a participação coletiva. / This final master's report discusses the proposals for a transformative environmental education and citizen, through the formation of the Committee on the Environment and Quality of Life (COM-VIDA) Municipal Elementary School Ceni Soares Dias, located in Jaguarao-RS . The qualification of COM-VIDA makes EMEF Ceni Soares Dias meets the last stage of the Sustainable Schools Project of the Ministry of Education / Ministry of Education. The purpose of this intervention of the principle to discuss social, cultural and political, to the school community to motivate yourself to realize that you can not get away from social issues when dealing with the environmental education. He sought to diagnose the description and understanding of the problem from the document verification, observation of my teaching practice at school and in the local community, and interviews with my fellow teachers in the perspective of a qualitative approach. In the intervention proposal applies the study of relationships, representations, opinions, products of the interpretations that humans make about how they live, feel and think. Diagnosis and intervention it was found that the community was unaware, in essence, the environmental management of the school, and how they could help towards decision making. Teachers knew the importance of working on environmental education, but without a continuing education on the subject, did not make the link between their disciplines and interdisciplinary and cross-cutting. In this sense, we believe that interventional proposal led the community to a transformative environmental education and moving. Thus, it is expected that from the intervention it has contributed to changing the way of thinking and individual attitudes, family and collective school community and studied school. We believe that intervention here considering it is an ongoing process, provoked reflections and possibly improvements in educational practices, participants agents COM-LIFE demonstrated commitment, so the school community realized that proposed changes only happen when there is collective participation.

Esta pesquisa investigou sobre o cotidiano de uma Escola de Turno Integral. A pesquisa foi de natureza qualitativa, realizada em uma Escola de Educação Infantil de tempo integral numa Unidade Operacional do SESC. A narrativa foi utilizada como elemento central para compor os capítulos da dissertação, ao mesmo tempo em que foram entrevistadas professoras e estagiárias, também nesse cotidiano utilizou-se filmagens e fotografias, observações, ações conjuntas e o diário de campo. A coleta de dados foi realizada no ano de 2011 e, entre os meses de fevereiro e maio de 2012. As imagens também têm presença marcante nessa dissertação, sejam fotografias ou as charges do autor Tonucci. Utilizaram-se dois métodos de pesquisa: a pesquisa-ação e a pesquisa com o cotidiano. A pesquisa permitiu entender que a mudança se dá nas pequenas coisas, no chão da escola, que leva tempo e que não são fáceis, mas sim urgentes e necessárias. Além disso, a dissertação provocou também outros movimentos na rede, pois a realidade da escola de Educação Infantil de tempo integral acontece em todas as quinze escolas do SESC no Estado do Rio Grande do Sul. Uma provocação aos colegas para pensarem sobre esse tempo de permanência das crianças na escola quer sejam nas nossas reuniões, nos encontros entre os pares, espaços de reflexões, no encontro do vivido com o desejado buscando cotidianamente viver, pensar, propor, planejar uma outra escola, uma escola infantil possível, necessária e urgente. Uma escola que estamos construindo, que buscamos como nos diz Gandini (1999, p.83) “encontrar inspiração a partir das coisas que fazemos”, construindo nossas teorias nos diálogos conosco mesmo, com autores, com as crianças e com as famílias. Uma escola que me respeita, que me oportuniza ser quem eu sou, que me faz feliz, que me modifica, que me valoriza, que me faz crescer, que me escuta, que me acolhe, que me faz rir e que me faz desejar voltar ou quem sabe não sair. Enfim, pensar, propor, viver uma escola de outro jeito, uma “escola da infância” (BARBOSA, 2009), um dos princípios da escola pesquisada, “a escola da infância é o lugar no qual se promove a convivência em grupo, a partilha, o respeito ao outro, o acolhimento e a celebração da diversidade” (SESC, 2012). Um desafio cotidiano, fazer as palavras acontecerem, romper com a tão famosa frase “só no papel”, transformar em práticas o que temos no papel, ou mesmo o que temos pensado, escrito, pesquisado, documentado. É vivendo que nos permitimos a ousar, a entender as “importâncias” para as crianças, para essa escola, para esse tempo. Construir uma escola de tempo integral com “as roupas do domingo, todos os dias” (FARIA, 2007) é o desafio, é o que se busca, é o que se quer. E assim fazer dela o que propõe Kohan (2004, pb.66-67), “um espaço de experiências, acontecimentos inesperados e imprevisíveis, mundo do devir e não apenas da história, tempo de aión e não somente do chrónos. (...) E um novo início para a educação”. / 147 f.

Esta Dissertação de Mestrado trata do papel da escola como formadora de leitores com um olhar sobre a relação com a família e a sociedade, para refletir sobre a formação do leitor na escola pública de Ensino Fundamental. A questão de pesquisa é: “Quais práticas escolares são consideradas favoráveis ou dificultadoras à promoção do interesse dos estudantes do Ensino Fundamental das escolas públicas pela leitura literária?” Diante desse questionamento, aventamos hipóteses iniciais, algumas mais corroboradas, outras menos, e também novas hipóteses foram se agregando ao longo da viagem que empreendemos. Epistemólogos, filósofos, teóricos e pensadores nos acompanharam ao longo da reflexão, tendo sido contemplados dados de uma pesquisa realizada no Brasil sobre a leitura, em interação com os dados construídos na nossa pesquisa, a partir de três experiências consideradas exitosas em leitura em escolas públicas estaduais de Ensino Fundamental em três municípios da Região das Missões e Noroeste do Rio Grande do Sul. Elaboramos o texto da Dissertação como um percurso de viagem que inicia arrumando as bagagens, em que são expressas as razões dessa viagem empreendida na pesquisa, o conteúdo que é levado na bagagem, o itinerário a percorrer e a orientação para tal. Em seguida, o texto avança para a saída de casa em busca das experiências consideradas exitosas em leitura, a viagem, com apresentação e análise dos dados das localidades visitadas e do Brasil, organizadas em diversos itens. Por fim, vem o retorno para casa, em que refletimos sobre relações com o espaço privado da família e sugestões para avanços na viagem da leitura. Lemos e interagimos bastante, buscamos analisar os motivos dos índices de leitura não avançarem a contento e concluímos que é um processo lento, difícil de aferir, um compromisso da escola, mas também da família, das bibliotecas e da sociedade. Por isso, precisamos melhorar cada vez mais as políticas públicas na relação com a formação do professor e com a criação de condições, nas escolas, para que elas cumpram a contento com a parte que lhes toca, em busca de uma escola básica, de uma família, de um município e de um Brasil de leitores. / 233 f.

Submitted by Andrea Pereira (andrea.pereira@unipampa.edu.br) on 2018-02-20T14:46:55Z No. of bitstreams: 1 Diss Everton Côrrea 2017.pdf: 1991293 bytes, checksum: 5f237eebdf79be0e2526daad2b4f3795 (MD5) / Approved for entry into archive by Vera Leite (vera.leite@unipampa.edu.br) on 2018-02-26T17:56:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Diss Everton Côrrea 2017.pdf: 1991293 bytes, checksum: 5f237eebdf79be0e2526daad2b4f3795 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-26T17:56:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diss Everton Côrrea 2017.pdf: 1991293 bytes, checksum: 5f237eebdf79be0e2526daad2b4f3795 (MD5) Previous issue date: 2017-06-30 / Este trabalho teve como objetivo principal verificar como os estudantes da EJA na região sul do Rio Grande do Sul identificam-se etnicamente, assim como averiguar os estigmas existentes sobre o negro nos discursos proferidos pelos alunos. A referida problematização implementou-se por meio do Produto de Intervenção, no formato de Projeto Pedagógico, intilulado: Rediscutindo a identidade Negra, visando cumprir com o exarado pela Lei 10639/2003,isto é, o estudo da história e da cultura africana e afro-brasileira, reconhecendo as contribuições do povo negro para a formação social de nosso país. Para tanto buscou-se apoio teórico nos estudos de Bakhtin (2006) fundamentando os conceitos de alteridade e dialogismo como pressupostos importantes na constituição do sujeito.Foucault (1972) elucida que as identidades não são determinadas ao nascer e, defende que são construções sociais que se estabelecem e modificam ao longo da vida de cada sujeito, de acordo com as relações históricos- sociais.Recorreu-se também aos estudos de Freire (2011), no intuito de possibilitar aos participantes da pesquisa, reflexões sobre o funcionamento das classes sociais, através do diálogo e do auto-conhecimento.Estabeleceu-se diálogos com as obras de Munanga (2005), Garcia (2007), Oliveira (2003) e Silva (2011) buscando o respaldo no que concerne as discussões históricas sobre o negro, assim como às políticas de ações afirmativas. / This research aims to verify how students from EJA on the south part of Rio Grande do Sul identify themselves ethnically, also to explore the social stigmas about Blackness on the discourses produced by these subjects. The debate became an Intervention Product turned into a Pedagogical Project entitled: Re-dicussing Black identity, aiming to fulfill the goals of Law 10.639/2003, which determines the study of Afro-Brazilian history and culture, acknowledging the contribution of Black people on the construction of Brazil. The theoretical basis for this work is Bakthin’s concept of alterity and dialogism as constitutional basis for the formation of subjects. Foucault (1972) explains that identities are not determined when the person is born, he defends that they are socially constructed determined throughout life, that are changed according to social and historical contexts. Freire (2011) is the support for the debate of social classes, allowing the participants of the research to construct a political thought about it, using dialog and self-knowledge. This research also brings connections to the works of researchers as, for example, Munanga (2005), Garcia (2007), Oliveira (2003) and Silva (2011), seeking for critical and historical perspective on Blackness, and also the prospect of affirmative politics related to it.

A presente pesquisa, de caráter quali-quantitativo, usa a etnografia como princípio investigativo, e tem como foco principal o Ensino Religioso no currículo escolar do Ensino Médio e a cultura religiosa que dá significado às práticas pedagógicas neste componente curricular. Desenvolveu-se em uma Escola Técnica Estadual do município de Ijuí (RS), envolvendo educandos que optaram pela participação nas aulas dessa disciplina que é oferecida como optativa, bem como seus pais e/ou responsáveis. O objetivo geral que conduziu o estudo procurou identificar o lugar e o significado do Ensino Religioso no cotidiano escolar, a partir da análise da documentação pertinente ao tema e das vozes dos sujeitos participantes da pesquisa. Os sujeitos participantes diretamente da pesquisa foram os alunos das turmas de 2º ano do Ensino Médio, seus pais e/ou responsáveis e a pesquisadora. Como instrumentos para a produção de dados e posterior análise, foram usados entrevistas semiestruturadas e desenhos que contemplam a visão dos alunos sobre como eram desenvolvidas as aulas de Ensino Religioso nas séries anteriores, como estão sendo desenvolvidas atualmente e como gostariam que fossem desenvolvidas. Os documentos analisados foram: LDBs, pareceres específicos do Ensino Religioso, orientação da Seduc/RS e o Regimento e o PPP da escola palco da pesquisa. Para auxiliar a produção e análise dos dados foram usados estudos realizados por autores como Dermeval Saviani, Paulo Ghiraldelli Jr., Carlos Eduardo Ferraço, Miguel G. Arroyo, Pedro Demo, Paulo Freire, Michel De Certeau, João Carlos Tedesco, Mario Osorio Marques, Ivor F. Goodson, Maria Isabel Cunha, Marli Eliza D. A. de André, Néstor García Canclini, Pedro Ruedell, Stuart Hall, Sergio Azevedo Junqueira, Lilian Blanck de Oliveira, Milton Santos, entre outros que, no decorrer do trabalho, foram chamados à interlocução. Concluiu-se preliminarmente que o Ensino Religioso como componente curricular no Ensino Médio é aceito pela comunidade escolar, pais e alunos, que entendem esta disciplina como necessária para a construção de valores e formação do ser humano. Concluiu-se, também, que a prática pedagógica desenvolvida nesse componente curricular vem, aos poucos, se desprendendo da prática confessional e abordando, em sala, questões culturais, a história das religiões, tradições, crenças, costumes e assuntos voltados aos jovens e suas necessidades. / 109 f.