Submitted by Chaylane Marques (chaylane.marques@ufpe.br) on 2015-03-05T16:40:16Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Eveline Gonçalves Leal.pdf: 2405440 bytes, checksum: b627352bcde2f905407ec01ca868173b (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T16:40:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação Eveline Gonçalves Leal.pdf: 2405440 bytes, checksum: b627352bcde2f905407ec01ca868173b (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-02-21 / O presente trabalho busca analisar as contribuições dos blogs jornalísticos para o fortalecimento da esfera pública. O estudo tem como objetos o Blog de Jamildo e o Blog do Magno Martins, ambos sediados na cidade do Recife, Pernambuco. A investigação adotou como principais referências teóricas a noção de esfera pública concebida por Jürgen Habermas, o estudo das potencialidades trazidas pela internet à prática do jornalismo e as implicações da apropriação dos blogs para exercício profissional do jornalismo. A metodologia, que une análises de cunho qualitativo e quantitativo, incluiu leituras de postagens dos dois blogs e categorização conforme categorias preestabelecidas, como a interatividade, a produção de conteúdo próprio e a relação com as fontes, além de entrevistas com os blogueiros. Os resultados nos mostram que, por um lado, velhas práticas jornalísticas ainda imperam no meio virtual, impedindo mudanças mais efetivas no jornalismo praticado na web, mas, por outro que já existem avanços na visão e postura dos jornalistas atuando em blogs sobre a importância do seu trabalho para o incentivo ao debate dos assuntos de interesse público contribuindo para a revitalização da esfera pública e de sociedades mais democráticas.

Submitted by Suelen Santos (suelen@fdv.br) on 2018-08-16T13:43:43Z No. of bitstreams: 1 CARLOS EDUARDO RIBEIRO LEMOS.pdf: 9250355 bytes, checksum: 6962495e974714b942c6873cedde2926 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br) on 2018-08-17T19:11:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CARLOS EDUARDO RIBEIRO LEMOS.pdf: 9250355 bytes, checksum: 6962495e974714b942c6873cedde2926 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-17T19:11:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARLOS EDUARDO RIBEIRO LEMOS.pdf: 9250355 bytes, checksum: 6962495e974714b942c6873cedde2926 (MD5) Previous issue date: 2006-12-15 / Esta dissertação volta-se para a construção de uma linha cronológica da evolução da população carcerária em sua relação com a atual configuração do sistema prisional do Estado do Espírito Santo, o que somado a uma avaliação qualitativa propicia descobrir se o modelo de administração estatal atual está correto nessa área. Com isso, busca-se estruturar proposições optativas ressaltando os óbices de natureza jurídica, econômica e social para o exercício do direito à dignidade da pessoa humana dos apenados. No mesmo contexto são analisadas as relações entre os espaços públicos, privados, estatais e mercado, como base da discussão, inclusive ética, sobre o campo de possibilidades da terceirização, com foco principal no modelo espanhol de gestão prisional terceirizada. Procura, assim, à luz da legislação nacional e internacional em vigor e da reflexão de autores, pensar em novas políticas públicas para o tratamento digno do encarcerado. / This Thesis was designed to qualitatively evaluate the current administration of the penitentiary system in the state of Espirito Santo by establishing a chronological line in the increase of state prisons’ population in relation to the prisons’ current configuration. Thus, it presented alternative propositions highlighting the juridical and socioeconomical predicaments to secure dignity and human rights to the incarcerated. Moreover, in the same context, the co-relation between the State, public and private spaces was also a point of discussion targeting the ethics of subcontracting; with its main focus on the Spanish model, in which the State subcontracts services for its penitentiaries. Finally, this study was intended to reflect upon new Public Policies to guarantee dignity in the treatment of the incarcerated in light of national and international legislations as well as the authors’ reflections.

Dissertação submetida ao Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Rural como requisito parcial para obtenção do Grau de Mestre em Desenvolvimento Rural - Área de Concentração em Agricultura, Meio Ambiente e Sociedade. Orientador: Prof. Dr. Ivaldo Gehlen. 2003 / Submitted by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2016-07-08T20:15:11Z No. of bitstreams: 1 000406729.pdf: 2999998 bytes, checksum: 7e9c29bfe679f21124c7ba278380b64d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-08T21:47:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000406729.pdf: 2999998 bytes, checksum: 7e9c29bfe679f21124c7ba278380b64d (MD5) Previous issue date: 2003 / Este estudo analisa a produção e a gestão das políticas de desenvolvimento rural pelos agricultores familiares de Dois Vizinhos – PR. Os objetivos específicos são: analisar as diferentes formas de participação dos agricultores segundo a participação nos movimentos sociais, nas organizações e na vida societária; analisar se há relação entre participação no CMDR e participação nos movimentos sociais e organizações; analisar a participação dos agricultores na produção e gestão do PMDA e PMDR. A metodologia utilizada valorizou a bibliografia de parte dos escritos sobre o tema e a aplicação de questionários com respostas induzidas e abertas e de questionários semi-estruturados. A participação dos agricultores na esfera pública encontra-se dentro da estratégia de redemocratização do país, como uma alternativa de intervenção articulada de atores organizados nas decisões em nível municipal. A participação política no CMDR vem sendo interpretada pelos agricultores como uma estratégia que amplia as possibilidades de promoção da cidadania, a qual se encontra alicerçada na inovação institucional da prática democrática, favorecendo a prática impessoal de poder, que é um obstáculo estrutural aos sistemas de incentivos clientelistas e/ou personalistas. A hipótese deste estudo foi verificada, ou seja, a participação dos agricultores no CMDR, além de definir melhor seus interesses e necessidades, contribui para a mudança das práticas e do conceito de democracia. A mudança de conceito de democracia representativa para democracia participativa redefine expectativas e leva a um engajamento na produção de políticas locais para seu desenvolvimento.

Cette thèse de Doctorat en Sociologie se propose à confronter le concept de visibilité, considéré ici comme une condition humaine, politique et sociale, à travers l´image des adolescents pauvres, en particulier des jeunes qui ont commis des délits dans un contexte publique. En ce moment, où la citoyenneté est virtuelle, ces adolescents, issus principalement des classes ouvrières, sont désignés par les médias comme un miroir de la violence. Ce travail démontre que l´agenda publique de l´Etat brésilien n´incorpore ni fait face aux questions sociales posées actuellement que quand elles sont publiées par les médias. En nous appuyant sur l´analyse de quelques situations concrètes, à savoir, les rébellions des jeunes de la FEBEM*, à São Paulo, et la prise d’otages de l´autobus 174, à Rio de Janeiro, nous avons établi les hypothèses suivantes : 1) Les adolescents aiment être vus - à notre avis une attitude en accord avec la génération de l´industrie culturelle; 2) Les adolescents veulent être perçus associés aux valeurs des étoiles du monde culturel (musique, théâtre, cinéma, etc.) et du sport, car ils veulent la reconnaissance et le prestige social; 3) Stimulés par la culture de masse, en raison des difficultés d´accès à l´école et au marché du travail et dans l´impossibilité d´avoir une gratification immédiate de la consommation des biens, de la jouissance des plaisirs et des loisirs, et de la reconnaissance sociale, plusieurs jeunes choisissent le crime dans toutes ses expressions: petits délits, vols à main armée, trafic, etc. ; 4) Les adolescents comprennent la force de l´image qui les associe à la rébellion, à la transgression et à la violence et en tirent profit. 5) La société et les organisations gouvernementales ont tendance à ne négocier et à ne reconnaître les droits que dans des situations limites et seulement sous la pression de rébellions, enlèvements, menaces à la vie d´autrui, etc., c´est-à-dire, en réponse au choc de la violence proprement dite. Tous ces éléments composent l´état de pénurie de la citoyenneté au Brésil. / O presente trabalho é uma tese de Doutorado em Sociologia, a qual analisa teoricamente a visibilidade como uma condição humana, política e social, em contraste com aquela que é conquistada pelos adolescentes pobres na esfera pública, em especial os autores de ato infracional. Em tempos de cidadania virtual, tais adolescentes, oriundos em sua maioria das classes trabalhadoras, são projetados na mídia como metáforas da violência. O trabalho mostra ainda que a agenda pública do Estado brasileiro somente incorpora e enfrenta as expressões da questão social na contemporaneidade, quando estas são publicizadas pelos meios de comunicação de massa. Com base na análise de algumas situações concretas, a saber, as rebeliões da FEBEM - São Paulo e o conhecido caso do seqüestro do ônibus 174, no Rio de Janeiro, o trabalho reúne as seguintes hipóteses: 1- os adolescentes gostam de ser vistos – numa atitude bastante sintonizada com a geração da indústria cultural; 2- os adolescentes querem ser vistos associados à beleza, à irreverência e ao reconhecimento e prestígio social que ícones do mundo da cultura (música, teatro, cinema, etc.) e do esporte desfrutam; 3- na impossibilidade de gratificação imediata em termos de consumo, prazer, lazer, reconhecimento social (estimulados pela cultura de massas), devido às dificuldades de acesso a oportunidades sociais (escola, trabalho, remuneração digna, etc.), muitos jovens aderem aos apelos da criminalidade em seus diversos matizes: furtos, assaltos, tráfico, etc.; 4- os adolescentes compreendem o poder e a força da imagem que os associa à rebeldia, a comportamentos transgressores e à violência, e tiram partido dela; 5- a sociedade e as agências governamentais muitas vezes só negociam e atendem direitos em situações-limite, sob a pressão de rebeliões, seqüestros, ameaças à vida de terceiros, etc., ou seja, sob o impacto da violência propriamente dita. Todos esses elementos compõem, assim, o estado de cidadania escassa no Brasil.

La tesi demostra que les transformacions epistemològiques que van tenir lloc en dos moviments, entre la meitat del s.XVII i a partir del tercer terç del s.XVIII a Europa, no només van canviar el rostre de les estructures del saber sinó que coincideixen amb els canvis en les estructures de legitimació que funden els moderns Estats de dret.De manera que l'estudi de Jürgen Habermas sobre la transformació de la publicitat burgesa es pot inscriure, no només cronològicament sinó també epistemològicament, en aquella transformació del saber. De tal manera que la s'aconseguiria resoldre el problema de la identificació del públic burgès que a l'obra de Habermas havia quedat pendent.La contextualització de la transformació de l'esfera pública burgesa permet identificar el nacionalisme com un complement de caràcter simbòlic que completaria el caràcter racional de l'esfera pública amb valors d'identificació col.lectiva i creences d'unitat (Gemeinsamkeitsglauben).La tercera part de la tesi, doncs, explora les característiques discursives del discurs nacionalista per demostrar tant la plausabilitat d'aquesta complementarietat amb l'esfera pública burgesa per legitimar, en darrera instància, la figura de l'Estat de dret; com la pertinença d'ampliar la noció de mitjans de comunicació en favor de la incorporació de dispositius de difusió habitualment desplaçats de la discussió mediàtica: el teatre, la literatura, la pintura, la música, l'arquitectura, la museística, etc.Al capdavall, al centre de la fotografia, l'aparell del modern Estat de dret es pot identificar com l'artífex i l'orquestrador principal del seu propi aparell de legitimació: l'esfera pública simbòlica que està formada per una esfera normativa de caràcter racional i una altra de simbòlica de caràcter identitari. / This thesis demonstrates that the epistemic transformations that took place in two steps between the mid 17th century and the third 18th century in Europe did not only change the form of the knowledge structures but coincide with the changes in the structures of legitimacy on which the modern States of right are founded.The work of Jürgen Habermas about the transformation of the bourgeois public sphere can thus, be inscribed, not only chronologically but epistemologically too, in such a transformation of knowledge. Therefore, the problem of the identification of the bourgeois public that in the work by Habermas was left open could be, then, solved.The contextualisation of the transformation of the bourgeois public sphere allows the identification of nationalism as a complement with a symbolic character that would complete the rational characteristics of the public sphere with values of collective identification, and beliefs of unity (Gemeinsamkeitsglauben).The third part of the thesis, then, explores the discursive features of the nationalist discourse in order to demonstrate the plausibility of such a complementation with the bourgeois public sphere to legitimate, ultimately, the role of the State of right; with the relevance of broadening the notion of media of communication in favour of the incorporation of devices usually displaced from the media discussion: theatre, literature, painting, music, architecture, museums, etc.At the centre of the picture, finally, the apparatus of the modern State of right can be identified as the cause and articulation of its own apparatus of legitimacy: the symbolic public sphere formed by a normative sphere of rational treats and another symbolic granting cohesion and identity.

110f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-16T16:21:13Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ilca Menezesseg.pdf: 651126 bytes, checksum: 7317e68c70bdedb293ee0c1dd982092d (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-11T15:20:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ilca Menezesseg.pdf: 651126 bytes, checksum: 7317e68c70bdedb293ee0c1dd982092d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-11T15:20:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ilca Menezesseg.pdf: 651126 bytes, checksum: 7317e68c70bdedb293ee0c1dd982092d (MD5) Previous issue date: 2008 / A esfera pública é um tema polêmico. Desde sua origem na sociedade burguesa, o ideal de espaço discursivo e deliberativo, em que todos podem participar, fazendo uso de uma razão esclarecida, exercendo influência sobre o sistema político, é fundamental para a democracia. Mas há grupos excluídos, e a mídia de massa, que exerce influência sobre a opinião pública, com freqüência atende a interesses privados, provenientes de grupos, partidos políticos, e pessoas com poder econômico e de influência. Na sociedade contemporânea, essas questões críticas permanecem e a democracia precisa de seus fundamentos básicos. Em vista disso, Habermas pretende reabilitar o conceito de esfera pública, na complexa sociedade. Ele nunca abandona a questão do caráter normativo da comunicação pública esclarecida em relação à integração social e ao controle das ações políticas. As teorias da ação comunicativa e da ética do discurso, em Habermas, valorizam a racionalidade comunicativa, inerente à esfera pública. Essa racionalidade tem potencial normativo para a auto-regulação dos sujeitos e também para a manutenção da ordem social, porque as leis são fundamentadas através do discurso argumentativo. Habermas teoriza sobre a relação entre a normatividade da comunicação intersubjetiva e o sistema de direitos, do Estado democrático, que exerce controle sobre a sociedade civil e o Estado. A política democrática deliberativa surge dessa relação, e configura, na sociedade contemporânea, o ideal de esfera pública. / Salvador

Submitted by Lucas Nogueira Garcez (lucas.garcez@gvmail.br) on 2016-05-15T13:51:24Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_-_Lucas_Nogueira_Garcez_(10.05.16)(Com_ficha).PDF: 1243725 bytes, checksum: cb2a60b9ade9e3fa149d574edeac1ddb (MD5) / Approved for entry into archive by Letícia Monteiro de Souza (leticia.dsouza@fgv.br) on 2016-05-16T12:38:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_-_Lucas_Nogueira_Garcez_(10.05.16)(Com_ficha).PDF: 1243725 bytes, checksum: cb2a60b9ade9e3fa149d574edeac1ddb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-16T12:52:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_-_Lucas_Nogueira_Garcez_(10.05.16)(Com_ficha).PDF: 1243725 bytes, checksum: cb2a60b9ade9e3fa149d574edeac1ddb (MD5) Previous issue date: 2016-04-15 / This work is intended to contribute to the literature about judiciary legitimacy and legal reasoning. The study utilizes empirical evidence from a gender discrimination related cases sample. / O presente trabalho pretende contribuir com a literatura sobre legitimidade do poder judiciário e argumentação jurídica. O estudo se vale de pesquisa empírica baseada em amostra de casos que tratam de questões relacionadas à discriminação de gênero.

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-10T19:42:48Z No. of bitstreams: 1 Tese-Marinoni-versão digital.pdf: 2221056 bytes, checksum: 5ef979d43322839c333407def9944018 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T19:42:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese-Marinoni-versão digital.pdf: 2221056 bytes, checksum: 5ef979d43322839c333407def9944018 (MD5) Previous issue date: 2013 / CAPES / Esta pesquisa se preocupa em compreender a forma como são estruturados, em uma perspectiva dinâmica, determinados sujeitos sociais por meio da relação de propriedade privada que possuem com os meios de (re)produção cultural na sociedade brasileira. Optamos por focar em grandes empresários de comunicação de massa do Brasil, com recorte nos radiodifusores, partindo de alguns aspectos apontados em debates correntes, sejam teóricos, políticos ou cotidianos. Os eixos centrais da abordagem giram em torno da tensão instalada no interior de uma ação de classe que possui vínculos, por um lado, com um sistema de comunicação moderno expressivo do oligopolismo capitalista contemporâneo e, por outro, com uma história sócio-cultural característica do capitalismo dependente das ex-colônias latinoamericanas, marcado pela articulação entre elementos do tradicionalismo e da modernidade. Debruçamo-nos sobre cinco casos de empresários e empresas de radiodifusão, considerando que possuem traços bastante ricos para suscitar o desenvolvimento de interpretações importantes que extrapolem suas singularidades. Finalizamos com uma análise das ações específicas das entidades representativas de interesses coletivos.

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-11T14:34:04Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Geová SilvérioUm estudo etnográfico entre jovens Adventistas do Sétimo Dia (Recife-PE).pdf: 1896596 bytes, checksum: cc5f7503b684650fb6b81b90c7c7d9d2 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-11T14:34:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação Geová SilvérioUm estudo etnográfico entre jovens Adventistas do Sétimo Dia (Recife-PE).pdf: 1896596 bytes, checksum: cc5f7503b684650fb6b81b90c7c7d9d2 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-07-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Os fiéis da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) possuem, na sua identidade religiosa, as duas principais marcas da denominação: a certeza no retorno de Cristo e a guarda do sábado. A primeira sustenta a base teológica a partir da qual o universo simbólico da igreja, desde a época em que era um movimento sectário, se estruturou; já a segunda é a que a torna mais conhecida (a partir de uma relação de estranhamento) tanto no campo religioso como na sociedade em geral. Através de uma abordagem antropológica, o presente trabalho busca compreender etnograficamente a Igreja Adventista do Sétimo Dia e os seus fiéis, em especial os mais jovens, por meio de trabalho de campo realizado entre setembro de 2011 e outubro de 2012, na cidade de Recife - PE. A observação do sábado foi o aspecto privilegiado, tanto metodologicamente quanto na acepção nativa. Sendo sua prática compreendida entre o pôr do sol das sextas-feiras e o pôr do sol dos sábados, os adeptos da IASD devem se abster neste período de atividades seculares que visem o interesse próprio para vivenciar um tempo de descanso, o qual permite maior comunicação com Deus, consequentemente gerando benefícios emocionais, espirituais e corporais que restauram a integralidade do ser. O sábado, mais que um mandamento divino ou um preceito religioso, é um princípio moral, ético e cristão. A sua guarda por parte dos Adventistas do Sétimo Dia é desafiadora na nossa cultura regida por uma lógica (cristã católica) dominical, ocasionando diversos dilemas para os fiéis na esfera pública, principalmente no mundo do trabalho e dos estudos. Este estudo etnográfico ilustra e reflete sobre a cultura sabática de jovens Adventistas do Sétimo Dia da cidade de Recife – PE e os dilemas oriundos de seu exercício em uma esfera pública laica.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:24:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6540_1.pdf: 2650172 bytes, checksum: db25360aadffbbba733cc6fd3b8d5908 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Esta tese de doutorado pretende apontar a emergência de um novo paradigma de legitimação da música popular brasileira, baseado no aumento da circulação do acervo musical produzido globalmente e na acessibilidade às ferramentas tecnológicas que possibilitam autonomia de criação e de distribuição. Essa hipótese é defendida com base na análise do circuito paraense do tecnobrega, estilo musical que atualiza com recursos da música eletrônica uma tradição musical desprezada pelas elites a música brega romântica do Pará, produzida entre as décadas de 1980 e 1990 , que introduziu a informalidade no negócio da música no país, puxando os números de uma indústria paralela milionária. Entende-se que essa nova esfera pública musical , apesar de mais inclusiva, não desfaz inteiramente as distinções sociais na construção de valor das mercadorias musicais. Defende-se, por outro lado, que a partilha de um conhecimento tecnológico mediado pela música constitui-se em capital para sujeitos socialmente excluídos, impactando positivamente nas construções discursivas em torno dessa música e abrindo margem a intervenções democráticas nas esferas da cultura e da vida social