Partindo da existência de uma fidalguia coletiva na região basca de Biscaia, ratificada juridicamente pela monarquia de Carlos V (1527) através da aprovação do conjunto de leis conhecido como Foro Novo, nos perguntamos: como esse fenômeno produziu-se? Quais os agenciamentos discursivos envolvidos em sua emergência? Sendo assim, recorremos a um estudo genealógico não-linear que abrangesse tal processo. Para tanto, utilizamos séries documentais tocantes à sociedade biscainha a partir século XV - especialmente - por meio das quais verificamos a passagem de uma sociedade assimétrica (regulamentada pelo Foro Velho - 1452) para a constituição fidalga em nível territorial. Além disso, não tomamos a fidalguia biscainha como um estatuto petrificado, mas nos preocupamos em analisar seu uso, funcionamento, articulações e produções de saber até inícios do século XVII no contexto monárquico. / Starting by the existence of a collective nobility in the Basque region of Biscay, juridically confirmed by the emperor Carlos V (1527) through the approval of a set of laws known as Fuero Nuevo, we have inquired: How this phenomenon was produced? Which agencies were used for its emergency? In this sense, we have resorted to a non-linear genealogical study, which comprehends that process. To do that, it has been selected documents related to the Biscayan society from the 15th century principally - through which it was verified the transformation from an asymmetric society (regulated by the Fuero Viejo 1452) to the noble constitution in this territoriality. Besides that, we do not understand the Biscayan nobility as a petrified statute, so we were concerned in analyzing its use, operation, articulations and knowledge productions until the beginning of 17th century in the monarchical context.

O presente trabalho propõe uma nova perspectiva ao debate sobre bailes e danças na Espanha do século XVII. Diante das variadas classificações que a bibliografia intenta formular, observa-se uma preocupação em distinguir os dois conceitos. Nesse sentido, os bailes são colocados como descompostos em seus gestos e exercitados por subalternos, enquanto as danças apresentam compostura e são realizadas pelas elites. Entretanto, há divergências entre os autores e contradições em uma mesma classificação, as quais se manifestam de acordo com as fontes utilizadas. Ao analisar as fontes, nota-se que suas formulações sobre tais práticas corporais são construídas a partir de uma moral gestual e por um ideal cortesão. Logo, trata-se de representações elaboradas pela articulação daqueles valores e ideais, e não de uma realidade. Partindo dessas constatações, coloca-se a hipótese de que a maior repressão e depreciação aos bailes, ou a tal conceito, seria uma forma mais eficaz da Igreja controlar e reformar tais práticas, pois os bailes eram realizados pelas distintas ordens sociais e em diversos ambientes, como na própria igreja, além de terem sido os mais representados nos palcos durante o processo da teatralização. / This dissertation thesis proposes to develop a new perspective to the debate on balls and dances in seventeenth-century Spain. Given the various attempts to classify, there is in the up-to-date bibliography a need to distinguish both concepts from each other. Thus, balls are said to be decomposed in its gestures and performed by lower social classes, while dances preserve their composure and is performed by the elites. However, there is a disagreement between authors that contradicts the same classification, as can be seen in different sources used by them. By analyzing the sources, it´s evident that its foundation lies on bodily practices built under a moral gesture and an ideal courtier. Thus, these are representations wrought out from values and ideals, not from a reality. Based on these findings, our hypothesis is that the greater repression and depreciation of balls or similar concepts would be a more effective way that the Church used to control and reform these practices, for the balls were performed by different social orders, to an extent, the church in itself, besides being the first mostly depicted on stage during the process of dramatization.

Submitted by PPG Ci?ncias Sociais (csociais-pg@pucrs.br) on 2018-05-08T13:36:48Z No. of bitstreams: 1 Mariana_Dexheimer_Cappelatti_Dis.pdf: 1682213 bytes, checksum: fd4ac520acfc0b07f5c6bbb16ae10fc8 (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2018-05-15T17:26:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mariana_Dexheimer_Cappelatti_Dis.pdf: 1682213 bytes, checksum: fd4ac520acfc0b07f5c6bbb16ae10fc8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-15T17:29:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana_Dexheimer_Cappelatti_Dis.pdf: 1682213 bytes, checksum: fd4ac520acfc0b07f5c6bbb16ae10fc8 (MD5) Previous issue date: 2018-03-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The main objective of this dissertation is to understand how the main transformations that boosted the great independentist turn of the Catalan nationalism took place in the inauguration speeches of the leaders from the key party CDC, while presidential candidates of the Generalitat, the Catalan government. With the rise of new popular demands for independence as of 2010, and after the (illegal) referendum a few years later, that won with an imperative victory of the "yes" to independence, there was a sharp shift on the emphasis of the party: from moderate and autonomist, CDC began to treat the independence of Catalonia as the main objective of its governments. With the inaugurations speeches from 1980 and 1999 of Jordi Pujol, from 2010 and 2012 of Artur Mas, and the one from 2016 of Carles Puigdemont, the research intends to find the most important points that constituted the character of the transformation, as well as the role of ethnic, civic and economic nationalism in these changes. With the use of documental analysis, the dissertation is going to address as preliminary analisys the historical, social and economic contexto f the speeches, the profiles of the authors, in addition to key concepts and the internal logic of each of the speeches, in order to reach a more concise final analysis of the central problem of the work. It was comprehended that even though it is quite difficult to estabilish a cause-and-effect-relationship, it was noted the significative role of the consequences of the economic crisis of 2008 and the changes on the Statute of Autonomy of 2006 in the essence of the Catalan nationalism, that ended up inferring in a new dynamic bewteen civil society and political elites, generating the transformations inside CDC, alterating their main policies and strengthening their political use of nationalism. / O presente trabalho tem como principal objetivo compreender de que maneira se deram as principais transforma??es que impulsionaram a virada independentista do nacionalismo catal?o nos discursos dos l?deres do partido-chave CDC, enquanto candidatos ? presid?ncia da Generalitat, o governo catal?o. Com o aumento das novas reivindica??es populares por independ?ncia a partir de 2010, e depois da realiza??o do referendo (ilegal) alguns anos mais tarde, o qual obteve uma vit?ria imperativa do ?sim? ? independ?ncia, notou-se uma brusca mudan?a de ?nfase do partido: de moderado e autonomista, o CDC passou a tratar a independ?ncia da Catalunha como principal objetivo de seus governos. Por meio dos discursos de posse de 1980 e 1999 de Jordi Pujol, de 2010 e 2012 de Artur Mas, e o de 2016 de Carles Puidgemont, busca-se encontrar os pontos mais importantes que constitu?ram o car?ter dessa transforma??o, bem como o papel dos nacionalismos ?tnico, c?vico e econ?mico nessas mudan?as. Por meio da an?lise documental, o trabalho abordar? como an?lise preliminar o contexto hist?rico, social e econ?mico dos per?odos dos discursos, o perfil dos autores dos mesmos, al?m dos conceitos-chave e sua l?gica interna dos discursos separadamente, para depois alcan?ar uma an?lise final mais concisa em rela??o ao problema central do trabalho. Compreendeu-se que embora seja bastante dif?cil estabelecer uma rela??o de causa e efeito, notou-se o significativo papel das consequ?ncias da crise econ?mica de 2008 e das mudan?as do Estatuto de Autonomia de 2006 na ess?ncia do nacionalismo catal?o, que acabou inferindo uma aparente nova din?mica entre sociedade civil e elites pol?ticas, gerando as transforma??es no interior do CDC, alterando suas pol?ticas e enrijecendo o uso pol?tico de seu nacionalismo.

Pretende-se analisar como Júlio César constrói a imagem de gauleses e romanos nos Commentarii de Bello Gallico e suas apropriações nos quadrinhos de Asterix e Obelix. Buscar-se-á na pesquisa estabelecer uma análise entendendo a formação da figura dos líderes, Júlio César e Vercingetórix, nas fontes estudadas. A análise a ser empreendida contemplará a guerra na Hispânia e da Gália e suas consequências na política romana. Os gauleses posteriormente tiveram suas imagens apropriadas na França e um reflexo destas representações foram os quadrinhos de Asterix e Obelix, que integram esta dissertação propondo analisar as construções históricas que incorporam as Hq`s, particularmente na revista “Asterix na Hispânia”. A construção da imagem da Gália e dos gauleses e de sua relação com os romanos, ainda que pela ótica de César, integrará essa análise. / We want to analyze how Julius Caesar builds the Gauls and Romans in the image Commentarii Bello Gallico and its appropriations in the comics of Asterix and Obelix. Search is will establish a research analysis understanding the formation of the figure of leaders, Julius Caesar and Vercingetorix, in the studied sources. The analysis to be undertaken will include the war in Hispania and Gaul and its consequences in Roman politics. The Gauls later had their appropriate images in France and a reflection of these representations were the comic book Asterix and Obelix, which are part of this thesis proposes to analyze the historical buildings that incorporate the Hq`s, particularly in the journal "Asterix in Hispania." The construction of the image of Gaul and the Gauls and its relationship with the Romans, even if through the eyes of Caesar, integrate this analysis.

O objeto de análise desta dissertação, com ênfase na história da Península Ibérica Medieval Portuguesa, concentra-se nos elementos constituintes da crônica D. João I, de Fernão Lopes (1380-1460), principalmente do seu prólogo, verificando sua categoria da História e os elementos determinantes da mudança do gênero crônica, método que rompeu definitivamente com a tradição medieval, distinguindo história e ficção, e levar este conhecimento aos alunos e professores do Ensino Fundamental II e Médio de nossas escolas. Seu método investigativo inovou pela severa crítica do material e das fontes históricas que dispunha acreditando que na confrontação dos fatos seria possível apurar o que era para ele a “verdade”. O recorte documental selecionado, possibilitou mapear uma espécie de gênese do discurso historiográfico português, sobretudo em razão do fato de que a obra foi produzida num período conturbado e decisivo do pensamento histórico e político no reino, que culminou com a ascensão da dinastia de Avis (1383-1385). Esta pesquisa apresenta indicadores do compromisso do cronista na busca da sua História verdadeira e nua, mesmo que para isto tenha sustentado um discurso diferente dos cronistas anteriores, e muitas vezes contraditório. Lembrando que o cronista, ao dominar os estudos e os métodos, sob o sistema de referência, os objetos fixados, e os critérios de avaliação aplicados em seu tempo, na especificidade do seu conhecimento, acreditou seguir no encalço da sua verdade, evitando que a História deslizasse pelo seu temível oposto, a invenção, evitou os excessos para embelezamento da narrativa, que deveria ser concisa e sem negligenciar os fatos já registrados por outros historiadores. Os resultados desta pesquisa, sob o ponto de vista da elaboração de um produto final utilizando novas tecnologias de informação, serão disponibilizados sob a forma de Jornal Digital denominado Páginas da História, na linguagem, especificidade e interesse de alunos e professores do nosso sistema de Ensino. / This dissertation’s subject, with emphasis on the history of the Portuguese Medieval Iberian Peninsula, are the constitutive elements of the chronic King John I, by Fernão Lopes (1380- 1460), especially the prologue, investigating its historical category and the elements of change of the chronic gender, a method that definitely broke with the medieval tradition, distinguishing history and fiction. The study also seeks to bring this knowledge to the students and teachers of Primary School (II) and High School. Its investigative method innovated by severe criticism of the available material and the historical sources, believing that through fact checking it would be possible to ascertain what was for him the truth. The selected document clipping, made it possible to map a kind of genesis of the Portuguese historiographical discourse, especially due to the fact that the work was produced in a troubled and decisive period of history and political thought in the kingdom, which culminated in the rise of the Avis Dynasty (1383-1385). This research presents indicators of the chronicler's commitment to the search for true and naked history, even if for this he sustained a discourse different from the earlier, and often contradictory, chroniclers. Remembering that the chronicler, to master the studies and methods, under the reference system, fixed objects, and the evaluation criteria applied in their time, in the specificity of their knowledge, he proceeded in the pursuit of truth, avoiding its fearful opposite, invention, and also avoiding the excesses of beautifying the narrative, which should be concise and without neglecting the facts already recorded by other historians. The results of this research, from the point of view of the preparation of a final product using new information technologies, will be made available in the form of a "Digital Newspaper", in the language, specificity and interest of students and teachers of of our teaching system.

O domínio muçulmano na Península Ibérica, durante a Idade Média, fez dessa região um lugar com um modo de vida singular, em virtude da coexistência de cristãos, muçulmanos e judeus. Nos oito séculos desse domínio, múltiplas influências e intercâmbios se processaram nesse âmbito geográfico e no tempo histórico entre as três religiões monoteístas, deixando marcas profundas de sua cultura no imaginário europeu. A América portuguesa não ficaria imune a essa influência. A discussão do espaço geográfico da Península Ibérica no Ensino de História do Brasil é pertinente, uma vez que Portugal e Espanha tiveram relevantes contribuições na História da América Latina. Crenças, valores, ética e religiosidade que imperam no país têm suas raízes na Península Ibérica Medieval. Estudos sobre a diversidade cultural, étnica e religiosa desse período poderão trazer uma contribuição de grande relevância para a compreensão da formação cultural do Brasil. Nessa perspectiva, considerou-se importante problematizar o livro didático com a finalidade de se analisar como a História da Península Ibérica Medieval foi abordada em seu conteúdo e indagar sobre a forma como essa temática está sendo tratada nas salas de aula. A pesquisa foi organizada em duas etapas que se complementaram: a primeira etapa se caracterizou por uma pesquisa documental, problematizando o livro didático como instrumento de apoio para a construção de propostas de ensino de História Ibérica. Foram analisados ainda, nessa fase, os documentos referentes à política de adoção do livro didático, quando se buscou entender a relevância no processo de escolha desse recurso. A segunda etapa constituiu-se de um estudo de caso e foi desenvolvida a partir de entrevistas com os supervisores e professores da área de História, de escolas públicas em Minas Gerais, com a finalidade da compreensão do espaço que as minorias étnicas do medievo ibérico ocupam nas salas de aula. Os livros analisados denotam uma expressiva abertura no que se referem às discussões historiográficas contemporâneas quando dispõem de um espaço significativo ao período medieval, buscando desconstruir mitos e estereótipos. Entretanto, no que se referem aos conteúdos sobre a Península Ibérica notou-se uma abordagem simplificada e correlacionada com o processo histórico de outras regiões da Europa como: a França, a Inglaterra e a Alemanha. Especificamente, sobre a diversidade cultural e religiosa, fruto das relações entre cristãos, muçulmanos e judeus no medievo ibérico, a menção se deu de maneira pontual no contexto da expansão islâmica. As entrevistas possibilitaram evidenciar que, para os profissionais investigados, as formações acadêmica e profissional constituem fatores preponderantes para o desenvolvimento de uma prática docente comprometida com a diversidade. Ao adotarem o livro didático de História, nem sempre seguem integralmente os conteúdos propostos: quando há visões reducionistas, recorrem a outras fontes e outros recursos para problematizá-las; no que se refere às questões sobre intolerância racial e religiosa, são trabalhadas a partir dos conflitos que surgem no ambiente da sala de aula e da contextualização dos conteúdos dos manuais. As referências à Península Ibérica são ainda problemáticas, pois incluem vários estereótipos genéricos sobre o medievo, deixando de ressaltar essa região. / The Muslim power in the Iberian Peninsula, during the Middle Ages, made this region a place of singular life, due to the coexistence of Christians, Muslims and Jews. In eight centuries of this power, multiple influences and exchanges happened in this Geographic context and in the historical time among the three monotheist religions, leaving deep marks of its culture in the European imaginary. Portuguese America would not be immune to this influence. The discussion about Geographic space of the Iberian Peninsula in History teaching in Brazil is relevant, once Portugal and Spain had relevant contributions in the History of Latin America. Beliefs, values, ethics and religiosity that rule the country have their roots in the Medieval Iberian Peninsula. Studies about the cultural, ethnic and religious diversity of this period will be able to bring a contribution of great relevance to the understanding of Brazil‘s cultural formation. In this perspective, it was considered important to bring it to question the textbook aiming to analyze how the History of Medieval Iberian Peninsula was approached in its content and inquiring the way this theme is being treated in classrooms. The research happened in two stages that complemented themselves: the first stage was characterized for a documentary inquiry, questioning the text book as instrument of support for the construction of proposals of Iberian‘s History teaching. Also were analyzed, in this stage, the documents referring to the politics of use of this textbook, when it was sought to understand the relevance in the process of choice of this resource. The second stage was a case study that was developed from interviews with the supervisors and teachers of History, at public schools in Minas Gerais, trying to understand the space that the ethnic minorities of the Iberian medieval period occupy in the classrooms. The analyzed books show an expressive opening in referring to contemporary historiographic discussions when they dispose of a significant space to the medieval period, seeking to disconnect myths and stereotypes. Though, on what refers to the contents about Iberian Peninsula, it was noticed a simplified approach and correlated to the historical process of other regions from Europe as: France, England and Germany. Specifically, about the cultural and religious diversity, result of the relation among Christians, Muslims and Jews in the Iberian medieval period, the mention happened in punctual way in the context of the Islamic expansion. The interviews made possible to show that for the investigated professionals, the academic and professional Education constitute of predominant factors for the development of the teaching practice committed to the diversity. Using the text book of History, they do not always follow integrally the proposed contents: when there are reductionist visions, they go for other sources and other resources for bringing them to questioning; in what refers to questions on racial and religious intolerance are worked and they start from the conflicts that occur in the classroom environment and of the contextualization of the manual contents. The Iberian Peninsula is still problematic, because they include several generic stereotypes on the medieval period, forgetting to emphasize this region.

A história da língua portuguesa, é uma saga que tem início no ano 218 a.C. no âmbito da segunda guerra púnica, quando os romanos com intuito de manterem a hegemonia no Mediterrâneo, invadirem a Península Ibérica e trouxeram consigo a língua latina. Com a queda do Império Romano do Ocidente e a chegada dos bárbaros houve uma desestruturação administrativa, onde tivemos o fechamento das escolas. A partir de então a língua latina foi abandonada à própria sorte, passando por um longo processo de dialetação. Ao analisar a gênese e evolução da língua portuguesa, podemos perceber que o fato linguístico é um construto que vai elaborando-se condicionado, sobretudo pelas contingencias históricas. A língua portuguesa, em seus aspectos fonético, morfológicos, sintáticos e lexicais é essencialmente o resultado de uma evolução orgânica da língua latina, proporcionada pelas transformações ocorridas na Península Ibérica, decorrentes do contato entre culturas, línguas e religiões de diferentes povos. O português como fenômeno linguístico é bem mais antigo do que o reino de Portugal. Fenômeno linguístico que não possuía uma designação específica até que Dom Dinis, em 1290, ordenou que o vulgar fosse usado como língua oficial da chancelaria régia, passando a ser denominado, a partir de então, língua portuguesa. / La historia de la lengua portuguesa, es una saga que comenzó en el año 218 antes de Cristo en la Segunda Guerra Púnica, cuando los romanos con el fin de mantener la hegemonía en el Mediterráneo, invadieron la Península Ibérica y trajo consigo la lengua latina. Con la caída del Imperio Romano de Occidente y la llegada de los bárbaros hubo una desorganización administrativa, donde tuvimos el cierre de las escuelas. A partir de entonces la lengua latina fue abandonada a su suerte, empezando un largo proceso de creación de dialectos. En el análisis de la génesis y evolución de la lengua portuguesa, podemos ver que el hecho lingüístico es una construcción, cuya elaboración está condicionada principalmente por contingencias históricas. El idioma portugués en sus aspectos fonéticos, morfológicos, sintácticos y léxicos es esencialmente el resultado de una evolución orgánica de la lengua latina, proporcionada por las transformaciones que ocurren en la Península Ibérica, que resultan del contacto entre culturas, lenguas y religiones de los diferentes pueblos. El idioma portugués como un fenómeno es mucho más antiguo que el reino de Portugal. Fenómeno lingüístico que no tenia una denominación específica hasta que Dom Dinis, en 1290, ordenó que la lengua vernácula fuesse utilizada como el idioma oficial de la cancillería real. A partir de entonces el vernáculo empezó a llamarse lengua portuguesa.

Entre 1808 e 1814, a monarquia hispânica foi acometida por uma grande crise. O território peninsular espanhol foi ocupado por tropas francesas e, com isso, o legítimo monarca espanhol, Fernando VII, foi sequestrado por ordem de Napoleão Bonaparte e o trono hispânico passou para as mãos do irmão do imperador francês, José Bonaparte. Como consequência desses fatos, a crise do Antigo Regime espanhol foi acelerada por uma série de eventos intimamente ligada à ocupação francesa. A resistência espanhola, após as vicissitudes dos embates contra os franceses, organizou-se na cidade de Cádis, onde as mais diversas forças políticas se uniram para combater o inimigo francês e reorganizar os vínculos com os territórios do ultramar. Nesse sentido, durante os anos iniciais do século XIX espanhol, ao mesmo tempo em que se configurava uma nova Espanha, com características modernas através, entre outros motivos, do debate constitucional existente nas Cortes de Cádis (1810- 1814) , o império hispânico era acometido pelos primeiros levantes autonomistas americanos. No ano de 1810, foram convocadas Cortes, que deveriam contar com a presença de representantes escolhidos pelos americanos. Naquele mesmo ano, os deputados eleitos, tanto na península como no ultramar, para as Cortes reunidas em Cádis iniciaram o processo de debate constitucional que, em 1812, culminou no texto da Constituição de Cádis. Essa pesquisa tem por objetivo analisar como os grupos tradicionalistas, identificados como servis, viram o processo de crise do império hispânico por meio da publicação de dois periódicos editados ao longo dos anos de 1811 a 1815, buscando compreender como a crise do império hispânico foi apresentada nesses jornais. A categoria servil surgiu, nos debates públicos realizados na imprensa, para qualificar os opositores dos liberais espanhóis. Servis e liberais defenderam, na maior parte das vezes, posições distintas tanto nas Cortes quanto na imprensa. O grupo antiliberal estava ligado ao tradicionalismo espanhol e era contrário às transformações sugeridas pelos liberais. Diante disso, serão analisados dois periódicos classificados como servis: El Censor General e El Procurador General de la Nación y del Rey, buscando sistematizar as nuances existentes entre os servis a partir da problemática americana. / Between 1808 and 1814, the Spanish Monarchy faced a great crisis. The peninsular territory was occupied by French troops, thereby Napoleon Bonaparte kidnapped the legitimate Spanish monarch, Ferdinand VII, and placed his brother, Joseph Bonaparte on the Spanish throne. Consequently, the crisis of the Ancient Regime in Spain was hastened by a sequence of events closely related to the French occupation. The Spanish resistance, following the circumstances of the conflict against the french, gathered in the city of Cádiz, where a diversity of political forces were united to fight the french enemy and reorganize the bonds with the ultramarine dominion. Therefore, during the first years of the 19th century, while a new Spain was taking shape, developing modern characteristics through, among other means, the constitutional debate in the Cádiz Cortes (1810-1814) , the Spanish empire was shaken by the first American autonomist revolts. In 1810, the Cortes were summoned up, and they should consider the presence of representatives chosen by American provinces. In this same year, the elected deputies both in American and in the Peninsula, began the constitutional debate in the Cádiz Cortes that in the next year, would result it the Cádiz Constitution. The present research objective is to analyze the manner in which traditionalist groups, identified as servils, beheld the crisis process of the Spanish empire through the edition of two papers published between 1811 and 1815. Our aim is to understand how the Spanish Empire crisis was presented in both these journals. The denomination servil appeared, in the public debates of the press, to label the opponents of the Spanish liberals. Servile and liberals usually advocated opposite positions not only in the Constitutional Assembly but also in the press. The anti-liberal group was associated to the Spanish traditionalism and opposed the changes suggested by the liberals. Bearing this in mind, two periodicals, classified as servils, will be analyzed: El Censor General and El Procurador General de la Nación y de Rey, trying to trace the different nuances among the servils regarding the American question.

A imprensa insurgente encomendada por Miguel Hidalgo e por José Morelos, durante o movimento de independência da Nova Espanha, marcou uma ruptura com a imprensa oficial no início do século XIX. Ao levantar os problemas sociais do Vice-Reino e estratégias para combatê-los, configurou um novo espaço de debate político que respondia prioritariamente às urgências de notícias da guerra e à publicação de constantes manifestos em que se justificava a causa separatista. Analisar o desenvolvimento dos impressos durante a independência constitui um mecanismo para compreendermos a formação de espaços de sociabilidade num momento de debate intenso sobre a formulação de uma identidade mexicana. Os jornais revolucionários podem ser lidos, a partir desta perspectiva, não apenas como um lugar de discussão, mas como um elemento que se vincula a outras instâncias de ação social e estabelece uma comunicação a fim de formar opiniões políticas. / The insurgent press demanded by Miguel Hidalgo and José Morelos, during the independence movement of New Spain, established a rupture with the official media from the early 19th century. When putting through the light the social problems of the Vice-Reign and the strategies to fight against it, a new space for political debate was created, answering mainly to the urgency of the news from the war and the publication of constant manifests in which the independence is a mechanism for us to understand the formation of places for sociability in a moment of intensive debates on the construction of a Mexican identity. The revolutionary newspapers can be read, through this perspective, not only as a place for arguments, but also an element connected to other social practices and establish a communication with the mission to create political opinion.

Entre 1808 e 1814 o Império Hispânico esteve envolvido por uma grande crise, iniciada pelo sequestro do rei Fernando VII por Napoleão Bonaparte. Com a invasão francesa, uma parte do povo espanhol resistiu aos conquistadores, e entre eles havia um grupo de ilustrados que se reuniam normalmente em uma tertúlia. Sob o comando do poeta Manuel Quintana, este grupo decidiu escrever o Semanario Patriótico, um jornal pioneiro, que interpretava a crise militar como uma crise constitucional e tentava comandar uma revolução. Em meio às dificuldades peninsulares, a questão americana foi motivo de preocupação e esperança, e nesse ponto houve um dos maiores debates do período, que dizia respeito tanto à posição das antigas colônias na nova ordem quanto em como combater as crescentes insurgências. Diante dos problemas políticos e militares, o grupo fundador do Semanario Patriótico se separou, não apenas fisicamente, mas também politicamente, e fundou novos jornais. Enquanto a maior parte dos seus redatores integrou o grupo liberal durante as Cortes de Cádis, outros se afrancesaram ou então emigraram para a Inglaterra. Conforme tentaremos comprovar ao longo da dissertação, o grupo também se dividiu quanto à resolução dos problemas advindos do Antigo Regime e da Crise, propondo diferentes soluções não apenas para a Europa, mas igualmente para o Império Americano. Esse trabalho é, portanto, um estudo de como um grupo ilustrado tentou manejar a crise do Antigo Regime na Espanha ao mesmo tempo em que tentava manter o Império Atlântico, porém sob novas condições, e não repetindo a estrutura de colônia e metrópole. / Between 1808 and 1814 the Hispanic Empire was involved in a major crisis, which begun by the arrest of Fernando VII by Napoleon Bonaparte. With the French invasion, a section of the Spanish people resisted to the conquerors, and amid them there was a group of illustrated that made up, before, a tertulia. Under the leadership of Manuel Quintana, this group decided to publish the Semanario Patriótico, a precursor newspaper that interpreted the military crisis as a constitutional crisis and was trying to do a revolution. Among the peninsular difficulties, the American problem was the whole time a reason to be worried and to hope. At this point, there was one of the hardest discussions of the period, which related both to the status of the ancient colonies in the new order and to how to face the growing insurgences. In the face of the political and military issues, the founding band of the Semanario Patriótico split up, not only territorially, but also politically, and started new journals. While the majority of its redactors helped do define what was the new liberal party during the Cortes de Cádiz, others frenchfyed themselves or emigrated to England. According to what we will defend along the dissertation, the group also split up about the resolution of the problems coming from the Ancient Regime and from the Crisis, developing different resolutions, not only for Europe, but likewise to the American Empire. This work is, therefore, a study of how a handful of illustrated tried to handle the crisis of the Ancient Regime in Spain at the same time as they were trying to keep the Atlantic Empire, but under new conditions, and not repeating the old structure of colony and metropolis.