Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2013-07-12T19:20:13Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_EducacaoTransgressaoHorizontes.pdf: 1519716 bytes, checksum: f7ff886acf5e2f92b18c87f7ad926e61 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-06T12:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese_EducacaoTransgressaoHorizontes.pdf: 1519716 bytes, checksum: f7ff886acf5e2f92b18c87f7ad926e61 (MD5) license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Previous issue date: 2013 / A presente Tese que se insere no conjunto de pesquisas desenvolvidas pela Linha de Pesquisa Educação: Currículo, Epistemologia e História do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal do Pará, objetiva problematizar a experiência de escolarização de ex-Hansenianos, da antiga colônia de Marituba no Pará do século XX. Toma como corpus de estudo as narrativas de memórias de escolarização de cinco ex-Hansenianos, documentos e fontes históricas para analisar pela tríade poder-saber-sujeito, aquela experiência como transgressora. Os aportes teóricos da pesquisa partem das contribuições de autores que transitam pelo Pós-estruturalismo, especialmente o pensamento de Michel Foucault onde busca-se um diálogo sobre vidas paralelas, escolarização, subjetivação, transgressão e estetização. As análises da pesquisa apontam que a experiência de escolarização não apenas apresenta algumas especificidades quanto aos modos e ao contexto em que ela se efetivou, mas, também, quanto ao significado singular e existencial que adquiriu para os Hansenianos que inseriram a escola em suas vidas, e com isso abriram margens para processos transgressores tanto da experiência de si como no convívio coletivo social da colônia ao diminuir a força do dispositivo de subjetivação; possibilitam pensar que a Transgressão no campo da educação, assume um papel importante na Escolarização ao possibilitar a criação de passagens, fendas para novas configurações de sentidos, novos modos de existência, como espaço para o reconhecimento da multiplicidade do existir, da diferença na constituição de subjetividades resistentes, transgressoras, criadoras; revelam uma experiência singular de escolarização capaz de contribuir para reproblematizar saberes e práticas educativas ética e politicamente comprometidas com as diferenças e contribuir para resgatar certas imagens por vezes esquecidas, história menores, vidas de homens infames, vozes negadas, silenciadas em contextos de escolarização; finalmente apontam para a perspectiva de uma docência ética e esteticamente orientada, capaz de atos de criação e transgressão. / To present Thesis that interferes in the group of researches developed by Pesquisa Education's Line: Curriculum, Epistemologia and History of the Program of Masters degree in Education of the Federal University of Pará, the 20TH century. Takes as corpus of study the narratives of five education ex-Hansenianos memories, documents and historical sources to analyze by triad power-know-subject, that experience as a transgressor. The theoretical research depart of contributions from authors transiting by post-structuralism, especially the thought of Michel Foucault where search-if a dialogue about parallel lives, education, subjectivation, transgression and aestheticization. The survey analyses show that the experience of schooling not only presents some specifics about the modes and the context in which it was carried, but, also, as for the singular and existential meaning that acquired for the hansenianos patients that entered the school in their lives, and with this they opened banks to experience both of transgressors processes itself as in the collective social life of the colony by decreasing the strength of subjectivation: make it possible to think that the Transgression in the field of education, plays an important role in Education to enable the creation of passages, gaps for new configurations of senses, new modes of existence, as a space for the recognition of the multiplicity of existence, the difference in the formation of subjectivities resistant, transgressive, creators; reveal a unique experience of schooling can contribute to re questioning knowledge and educational practice ethics and politically committed to the differences and contribute to redeem certain images sometimes forgotten history, the lives of infamous men, denied, silenced voices in contexts of schooling; Finally point to the prospect of teaching ethics and aesthetically oriented, capable of acts of creation and the transgression.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-19T13:53:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_EpicentroHotelCentral.pdf: 840908 bytes, checksum: 49aa52a431b95ea7f14e973bd8d97c69 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-19T15:36:06Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_EpicentroHotelCentral.pdf: 840908 bytes, checksum: 49aa52a431b95ea7f14e973bd8d97c69 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-19T15:36:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_EpicentroHotelCentral.pdf: 840908 bytes, checksum: 49aa52a431b95ea7f14e973bd8d97c69 (MD5) Previous issue date: 2008 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação discute a presença da literatura contemporânea dos anos 40, principalmente a influência da filosofia existencialista, na literatura dos jovens poetas que publicaram no suplemento literário Arte-Literatura, que circulou com o jornal Folha do Norte entre os anos de 1946 e 1951. Este trabalho de história social da literatura procura visualizar na literatura dos jovens da Turma do Central um desencanto em relação ao seu passado recente, tanto no âmbito político-social quanto no literário. O trabalho também analisa o papel do suplemento Arte-Literatura na atualização e formação da identidade intelectual desses jovens que mudaram os rumos da literatura local. / This dissertation discusses the presence of contemporary literature of the 40’s, mainly the influence of the existentialist philosophy, on literature of the young poets who published in the Arte-Literatura supplement, which circulated with the newspaper Folha do Norte between the years 1946 and 1951. This work of social history of literature demand viewing in the literature of the young people of Café Central a disenchantment over it’s recent past, both in the political-social as in literature. The wok also examines the significance of the Arte- Literatura supplement in upgrading and building of the identity of the young intellectual that changed the direction of local literature.

Introdução: O aborto é assunto bastante polêmico e ainda muito estigmatizado pela sociedade brasileira. Seja aborto espontâneo ou provocado, apresenta repercussões emocionais ambivalentes para as mulheres que o vivenciam. Este estudo trata do tema aborto em um contexto plural e multifacetado, com o objetivo de identificar e analisar a vivência e o significado do aborto provocado enquanto fenômeno existencial concreto na vida da mulher, e comparar com mulheres que tiveram o aborto espontâneo. Método: Trata-se de estudo quali-quantitativo em que foram entrevistadas mulheres com diagnóstico de aborto atendidas em dois hospitais públicos da cidade de São Paulo no período de julho de 2008 a março de 2010. Para fins de análise qualitativa foram incluídas as 11 mulheres que provocaram aborto e para análise quantitativa, foi realizado estudo caso controle comparando-se com 22 que sofreram aborto espontâneo. As 11 mulheres que provocaram aborto foram entrevistadas em profundidade e os dados analisados qualitativamente com embasamento teórico Fenomenológico-Existencial. Resultados: As mulheres do grupo com aborto provocado, em relação ao grupo com aborto espontâneo, apresentaram menor escolaridade sendo mais freqüente o nível fundamental (82% vs. 36%, P=0,04); menor renda familiar (mediana, R$1000 vs. R$1400, P=0,04); menor renda pessoal (mediana, R$200 vs. R$333, P=0,04), maior frequência de sentimentos negativos na suspeita (82% vs. 22%, P=0,004) e na confirmação (72% vs. 22%, P=0,03) da gravidez. Na análise qualitativa fenomenológica, foram revelados nos discursos das mulheres cinco temáticas: percepção do conflito, a culpa como recurso de enfrentamento, identidade parental, relações afetivas fragilizadas e significado do aborto provocado (desamparo, sofrimento e dor). Um tema único e maior prevaleceu no discurso de todas as mulheres que provocaram o aborto as relaçoes afetivas fragilizadas e a culpa, entendendo-se este tema como a essência da vivência das mulheres que provocaram o aborto. Conclusão: Este estudo permitiu lançar um novo olhar, um recorte da vivência de mulheres menos favorecidas que se utilizaram de serviços públicos de saúde em momento de sofrimento diante da experiência do aborto provocado, e os sentimentos de relacionamentos fragilizados associados à culpa ressaltam como significados da vivência dessas mulheres / Introduction: The abortion subject is very controversial and still much stigmatized by the Brazilian society. Is miscarriage or induced abortion, shows ambivalent has emotional repercussions for women who experience. This study addresses the abortion issue in a plural and multifaceted context, aiming to identify and analyze the experience and meaning of abortion as the concrete existential phenomenon in women\'s lives, and to compare with women who had spontaneous abortion. Method: This is a qualitative and quantitative study based upon interviews with women diagnosed as abortion treated at two hospitals in São Paulo in the period July 2008 to March 2010. For purposes of qualitative analysis were included the 11 women who had an abortion and for quantitative analysis was conducted case-control study compared yourself to 22 who suffered miscarriage. The 11 women who had induced abortion were interviewed in depth and analyzed qualitatively with theoretical background Existential-Phenomenological. Results: The women in group with induced abortion in compared to those with spontaneous abortion, had less education and are more frequent in primary level (82% vs. 36%, P=0,04); lower family income (median $580 vs. $812, P = 0.04), lower personal income (median, $115 vs. $193, P = 0.04), higher frequency of negative feelings in the suspicion (82% vs. 22%, P = 0.004) and confirmation (72% vs. 22%, P = 0.03) of pregnancy. In phenomenological qualitative analysis, were revealed in the discourses of women at five themes: the perception of conflict, guilt as a means of coping, parental identity, vulnerable emotional relationships and meaning of abortion (abandonment, pain and suffering). The single theme and more prevalent in discourse of all women who had an induced abortion - the guilt and vulnerable affective relationships, understanding of this as the essence of the experience of women who had an induced abortion. Conclusion: This study has generated a new look, a clipping of the experience of disadvantaged women who used public health services in moment of suffering in the face of experience of abortion, and feelings of guilt associated with vulnerable relationships stand out as meanings of experiences of these women

Esta dissertação analisa seis poemas de duas das obras mais importantes do poeta Blas de Otero, Ángel fieramente humano (1949) e Redoble de conciencia (1950), com o objetivo de fornecer uma interpretação que busque unir três elementos fundamentais para o entendimento de sua poética: sua biografia, o contexto histórico do Pós-Guerra Civil Espanhola e os elementos existencialistas que se conformam em seus sonetos. O trabalho entrelaça, portanto, a conjuntura histórico-social dos anos de 1940, ou seja, o período imediato após o término da Guerra Civil e o estabelecimento da ditadura franquista, com os rumos pessoais do poeta basco Blas de Otero que gerará, em 1949 e 1950, as duas obras consideradas parte de sua fase existencialista. A partir dessas perspectivas, o debate proposto visa propiciar uma nova visão que possa unir o social com o existencial, o histórico com o poético, o individual com o universal, integrando assim as diferentes percepções da crítica da obra do poeta em uma interpretação orgânica para o que denominamos de poética da insuficiência de Blas de Otero. / This dissertation analyzes six poems of two of the most important works of the poet Blas de Otero, Ángel fieramente humano (1949) and Redoble de conciencia (1950), with the aim of providing an interpretation that seeks to unite three fundamental elements for the understanding of his poetics: his biography, the historical context of the Spanish Civil War and the existentialist elements that conform to his sonnets. The work thus interweaves the historical-social conjuncture of the 1940s, that is, the immediate period after the end of the Civil War and the establishment of the Franco dictatorship, with the personal directions of the Basque poet Blas de Otero, which will generate, in 1949 and 1950, the two works considered part of their existentialist phase. From these perspectives, the proposed debate aims to provide a new vision that can integrate the social with the existential, the historical with the poetic, the individual with the universal, integrating the different perceptions of the critique of the poet\'s work in an organic interpretation for what we call the poetics of Blas de Otero\'s insufficiency.

Submitted by Cristina Jalil (tinajalil@hotmail.com) on 2017-08-15T15:04:50Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - definitivo.pdf: 1329111 bytes, checksum: 3c26f1b75153360b233f52272c466d7d (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2017-08-17T17:23:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - definitivo.pdf: 1329111 bytes, checksum: 3c26f1b75153360b233f52272c466d7d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-17T17:23:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - definitivo.pdf: 1329111 bytes, checksum: 3c26f1b75153360b233f52272c466d7d (MD5) / CAPES / Nesta dissertação, buscamos investigar os sentidos da existência humana à luz da filosofia de Sartre, mais especificamente em sua obra O Ser e o Nada (1943). Partimos da compreensão do filósofo de que, no que diz respeito à realidade humana, a existência precede a essência e, portanto, não é possível a este modo de ser contar com sentidos prévios ao seu existir. Procuramos, a partir disso, indagar as condições de possibilidade nas quais os sentidos da existência humana aparecem e se constituem. Afinal, se os sentidos não estão dados previamente, cabe questionar de que modo eles são feitos. Com o intuito de investigar os sentidos, portanto, procuramos, ao longo do texto, apresentar as condições de existência do Para-si e sua relação com o mundo – relação na qual o sentido se mostrará fundamental. / In this dissertation, we aim to investigate the meaning of human existence based on Sartre’s philosophy, precisely on his work “Being and Nothingness” (1943). Starting with the philosopher comprehension about the human reality, that the existence precedes the essence, thus, it’s not possible for this kind of being to depend on prior meanings before its existence. We’ll search, with this bottom support, to ask the conditions of possibilities which the meaning of human existence rises and its self-constituted. At last, if the meanings are not given previously, it’s proper to question how they are done. Intending to investigate the meanings, therefore, we’ll seek to show along this text, the conditions of existence of the Being-for-itself and its relation with the world – this relation will show itself extremely fundamental for the constitution of the meaning.

FARIAS, Pedro Nogueira. Filosofia e literatura no jovem Sartre: uma sustentação recíproca. 2013. 135f. - Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2016-10-10T13:39:25Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_pnfarias.pdf: 1416621 bytes, checksum: 8d096c66214bf87d2a33c9d8f3cecf36 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-10-11T16:09:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_pnfarias.pdf: 1416621 bytes, checksum: 8d096c66214bf87d2a33c9d8f3cecf36 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-11T16:09:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_pnfarias.pdf: 1416621 bytes, checksum: 8d096c66214bf87d2a33c9d8f3cecf36 (MD5) Previous issue date: 2013 / A proposta da nossa pesquisa é analisar a relação de sustentação recíproca entre filosofia e literatura em Sartre por via da leitura dos textos filosóficos e das obras de ficção A náusea e O muro, observando no pensamento de juventude de Sartre a predominância da questão ética. Relacionando filosofia e literatura, almejamos, desta forma, esclarecer as correspondências e os entrelaces dos questionamentos éticos que unem o plano teórico e a investigação sobre a concretude da vida humana, ambos, instrumentos interdependentes de um projeto filosófico-literário de fundo ético. Observaremos também as condições éticas do compromisso histórico que se estabelece por via do engajamento do escritor: compromisso recíproco assumido entre o escritor e o leitor a partir da liberdade situada.

LEAL, Wesclei Ribeiro da. A condição humana na poética de Clarice Lispector. 2017. 367f. Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, de Pós-graduação em Letras, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-08-24T17:54:48Z No. of bitstreams: 1 2017_tese_wrcunha.pdf: 2436903 bytes, checksum: ecb7c1d29106e7a385159499d1781c38 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-08-25T12:34:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_tese_wrcunha.pdf: 2436903 bytes, checksum: ecb7c1d29106e7a385159499d1781c38 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T12:34:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_tese_wrcunha.pdf: 2436903 bytes, checksum: ecb7c1d29106e7a385159499d1781c38 (MD5) Previous issue date: 2017 / Esta Tese pretende verificar como as narrativas construídas por Clarice Lispector (1920-1977) apreendem o que o pensador Paul Ricoeur (2010c, p.328) considera como “tempo humano”, por meio do vínculo dinâmico entre os âmbitos da introspecção e da exterioridade. Sob estudo comparativo com as narrativas de O Processo (1925) e O Castelo (1926), de Franz Kafka (1883-1924) e com o pensamento de Hannah Arendt (1906-1975), buscaremos interpretar a “condição sitiada” do “homem comum”, nos “tempos sombrios” que antecedem as Grandes Guerras aos anos que as sucedem, a fim de verificar a atualidade da Literatura de Clarice Lispector, no que diz respeito ao seu caráter “contemporâneo” (AGAMBEN: 2009, p. 62). Do entrecruzamento entre as narrativas histórica e ficcional, que compreendem a trajetória literária e cultural de Clarice Lispector, analisaremos a historicidade e as múltiplas temporalidades da narrativa clariceana, enfatizando a experiência como uma categoria fundante, originária, que se diz por meio da linguagem. Para tanto, entre suas obras, destacaremos o terceiro romance da escritora, A cidade sitiada (1949), para análise e aprofundamento do processo de construção de alegorias presentes nessa narrativa para uma interpretação das angústias existenciais das personagens, junto ao conceito de condição humana, sob o lastro dos pensamentos de Walter Benjamin (1892-1940) e Hannah Arendt, que consideramos pertinentes tanto por conta das vivências destes pensadores em face do tempo de “crise dos fundamentos da vida humana” (HOBSBAWN: 2002, p.21), a partir das concepções de Eric Hobsbawn (1917-2012) e Gilberto de Melo Kujawski, quanto por permitir uma análise comparatista em relação ao universo ficcional de Franz Kafka. Este trabalho integra a pesquisa “Histórias de Leitura: Bibliotecas Pessoais”, sob a Coordenação da Profª. Drª. Odalice de Castro Silva, do Programa de Pós-Graduação em Letras – Literatura Brasileira, da Universidade Federal do Ceará.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-11-16Bitstream added on 2014-06-13T20:15:10Z : No. of bitstreams: 1 casado_tsm_me_mar.pdf: 371107 bytes, checksum: c916f1899683294270449329f8453f53 (MD5) / Esta pesquisa tem como objetivo analisar a construção filosófica de Friedrich Nietzsche acerca do sentido de sabedoria trágica, desde sua formulação no estudo sobre a tragédia até os escritos finais no que concerne ao trágico. Nesse intuito, busca-se aprofundar o estudo dos elementos tratados por Nietzsche ao longo de sua produção filosófica, passando pelos conceitos apolíneo e dionisíaco, a partir dos quais tratará do nascimento da arte trágica e do enfrentamento do pessimismo, e retratando as modificações sofridas por seu pensamento ao distanciar-se da concepção metafísica de arte e voltar-se a um projeto pelo qual enaltece a força dionisíaca em oposição ao conhecimento moral e metafísico. Desse modo, serão analisados os caminhos percorridos por esta filosofia trágica, que encontrará sua máxima na concepção do eterno retorno e na força dionisíaca de afirmação da existência / This research aims to analyse the philosophical construction of Friedrich Nietzsche specifically the tragic wisdom’s meaning, since when it was formulates in the study of the tragedy until the final writings in regard to the tragic. To this end, the focus was to analyse with details the study of elements that are used by Nietzsche throughout his philosophical production, through with the apollonian and dionysian’s concepts, from which will deal with the begin of the tragic art and the confront of the pessimism, and reflecting the changes suffered from his thought that is to be distant from the metaphysical conception of art and to be with a project that extols the dionysian force in opposition to the moral and metaphysical knowledge. Thus, it will be analysed the paths that are taken by this tragic’s philosophy, and that will find its maximum in the conception of eternal recurrence and Dionysian’s power of life’s affirmation

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6241.pdf: 2110168 bytes, checksum: af31e267b03fba1473067d81d228361d (MD5) Previous issue date: 2014-08-12 / Universidade Federal de Minas Gerais / From the consciousness that comes across the objectification of the other s gaze in Being and nothingness, to the social life practical reciprocities of Critique of the dialectical reason, Sartre s thought is increasingly taken by a deepened reflection about the otherness. In fact, over the years, sartrean theory is gradually characterized by the challenge of explaining the nuances of intersubjectivity, permanently supported in the major axis of his work: freedom. However, this movement will never be ease the dialog with Marx, for instance, being the climax of this tension. That s why its investigation becomes a prime key to understand the entirety and the depth of his work which also means to point its potential explanatory limits and its intrinsic contradictions. In this sense, the goal of the thesis is critically inquire the conceptual nexus of Sartre s philosophy, its force lines and its weaknesses, from the point of view of the otherness. In doing so, we intend to reveal the impasses caused by the problem of the other in the sartrean thought, which is concentrated in the essential, never changed conception of the original experience of the otherness as alienation. In other words, our proposal is to discuss the assimilation between otherness and alienation throughout sartrean s work. / Da consciência que se depara com a objetivação do olhar alheio em O ser e o nada, de 1943, às reciprocidades práticas da vida social esboçadas na Crítica da razão dialética, de 1960, o pensamento de Sartre será crescentemente tomado por uma reflexão aprofundada a respeito da alteridade. Com efeito, a teoria sartriana será progressivamente marcada, ao longo dos anos, pelo desafio de explicar as nuances da intersubjetividade, permanentemente apoiada naquele que é o eixo maior de sua obra: a liberdade. Todavia, esse movimento jamais será pacífico o diálogo com Marx, por exemplo, será o cume dessa tensão. Exatamente por isso, seu exame se torna uma chave privilegiada para a compreensão do conjunto e da profundidade de sua obra o que significa, igualmente, indicar seus eventuais limites explicativos e suas contradições intrínsecas. Nesse sentido, a proposta da tese é examinar criticamente, a partir da perspectiva da alteridade, os nexos conceituais da filosofia de Sartre, suas linhas de força e suas debilidades. Com isso, pretendemos revelar os impasses provocados pelo problema do outro no pensamento sartriano, concentrados na concepção fundamental, jamais modificada ao longo de seu itinerário filosófico, da experiência originária da alteridade como alienação. Dito de outro modo: problematizar a assimilação entre alteridade e alienação, ao longo da obra filosófica de Sartre, é o objetivo deste trabalho.

O objetivo deste estudo foi refletir sobre o paciente grande queimado na situação-limite em que se encontra, e quais os recursos psicológicos presentes para que ele possa enfrentar, junto com as ações da equipe de saúde, o tratamento necessário. O adoecimento agudo põe este ser/paciente numa situação de (des)continuidade existencial. Desestabiliza-se emocionalmente, pela experiência vivida e pelo seu alto grau de morbidade. Precisa de força para suportar e enfrentar o tratamento e se (re)conhecer em seu sofrimento. Para compreender como essa experiência acontece e que sentido o paciente dá à situação, escolhi uma metodologia de cunho fenomenológico existencial e, através de entrevistas com os pacientes e com os profissionais da equipe, fui percorrendo o caminho que cunhei vividação, articulando-o ao que os estudiosos do cuidado podiam me dizer. Ouvindo as narrativas, pude concluir que, nessa experiência, a angústia revela-se, por um lado, pela incerteza e, por outro lado, pela certeza da finitude. Tanto no limite do paciente, quanto no cuidado da equipe hospitalar, ela é uma só. Ouvindo Frankl encontrei o sentido da vividação na coragem, na esperança e na solidariedade, enquanto que à luz de Heidegger, a angústia mobiliza o cuidar de si e o encontrar-se na solicitude, indicando que vividação é ação vívida e percorre a serenidade para manter-se corajosamente sendo / The main goal of this research is to reflect on the severely-burned patient who is in a limit situation and who has been offered current psychological help, so that he/she is able to face the necessary treatment. This severe health situation leads the patient into a deep depression and consequently makes him/her feel that his/her life may come to an end some time in the near future. Therefore the severely-ill patients feel themselves depressed and helpless. Because they underwent very serious burns and due to their high level of morbidity they feel emotinally impaired. They need strength so that they are able to stand and face treatment. Moreover, they need to be conscious of their own deep suffering in order to face it with courage and in a positive way. The methodology chosen has a phenomenal and existential basis. Hence interviews were made with the patients and the medical staff as well so that one can understand how this tough experience happens and also what it means to the patient. Based on the patients report it was found that they feel anxious and anguished both for not knowing what is ahead for them, e. g. if they will get better and also because they are aware of death: they know they may die! The author decides to name vividação that very situation which Frankl mentions when the patients make use of their own courage, hope and sympathy to overcome anxiety and suffering. Heidegger thinks that anguish and anxiety both force the patients to care for themselves, and turn them strong in their deep inner loneliness. This fact shows that vividação is in fact ação vivida, e. g. the patients themselves fighting to defeat all that anguish, anxiety and suffering