Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Capa.pdf: 15146 bytes, checksum: cf75809444a8aa0fa68afd48a2c5f24e (MD5) Previous issue date: 2003-09-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation has the purpose to analyze the religious phenomenon of conversion to Islam. Based in a practical experience the conversion to Islam is analyzed as a process of assimilation of the religions ethos undertook by Brazilian without Arabian origins. In a sociological purpose the concept of conversion was widen and articulated among concepts of identity and assimilation. The converts interviewed are integrated to a sunite muslin society at São Bernardo do Campo in the area of the Grande ABC, São Paulo, organized around a Latin American Islam Publishing Center (Centro de Divulgação do Islã para a América Latina CDIAL) and a mosque named Abu Bakr Assedic. This dissertation attempts to comprehend the earlier social and religious reasons for conversion and its consequences. It is also kept up that the process of conversion is gradual and undertook by an active person who examines its own experiences can build an unique identity which differs the Arabian ethos.(AU) / Esta dissertação tem por finalidade analisar o fenômeno religioso da conversão ao Islã. Com base em um estudo empírico a dissertação estuda a conversão ao Islã como sendo um processo de assimilação do ethos religioso islâmico empreendido por brasileiros de ascendência não árabe. Numa proposta sociológica o conceito de conversão foi ampliado e articulado junto aos conceitos de identidade e assimilação. Os convertidos entrevistados fazem parte de uma sociedade religiosa muçulmana sunita situada em São Bernardo do Campo na região do grande ABC, São Paulo, organizada em torno de um Centro de Divulgação do Islã para a América Latina (CDIAL), e de uma mesquita que leva o nome de Abu Bakr Assedic. Esta dissertação tenta compreender os antecedentes sócio-religiosos, os motivos da conversão e suas conseqüências. Para tanto, sustentamos ainda que o processo de conversão ao Islã é gradativo e empreendido por um sujeito ativo, que ao interpretar suas próprias experiências, constrói uma identidade particular e diferenciadora do ethos árabe.(AU)

Esta pesquisa trata das relações entre cinema e formação, em que se faz um diálogo sobre e com narrativas da experiência cinematográfica, a partir da voz de sujeitos que mantêm práticas relacionais com o cinema, a princípio, como espectadores de filmes. O corpus empírico é constituído por entrevistas, a partir das quais as narrativas em questão trazem à superfície pontos de vista, efeitos de sentido, considerações, perspectivas e valorações sobre a prática de ver filmes e a experimentação cinematográfica, bem como sobre os desdobramentos de tais movimentos na vida mesma de cada participante. Problematiza-se, na descrição das práticas, o processamento extensivo e intensivo de que são feitas, e os modos pelos quais a experimentação cinematográfica se constitui como terreno de subjetivação e aprendizagem; enfim, problematiza-se a potencialidade educativa do cinema, a qual passa pela noção de formação. Trata-se de pensar, sobretudo, com base no pensamento tardio de Michel Foucault, sobre o cultivo de tais práticas e com o que nelas acontece na experimentação fílmica, a presença de um exercício do sujeito sobre si, ao qual por sua vez se agencia um movimento processual de formação de si mesmo, como prática de liberdade. É inspirador ainda o pensamento de Gilles Deleuze, especialmente no que concerne às noções de encontro e acontecimento e ao modo pelo qual o autor compreende a experimentação; e ainda o pensamento de Alain Badiou, ao problematizar o cinema como experimentação filosófica. Em face das narrativas empíricas, e junto ao referencial teórico utilizado, o cinema é elevado à condição de prática de si, na medida em que com ele se operam modulações de caráter ético e estético, de onde se depreende a relevância deste estudo no campo da educação. / This research deals with the relationship between cinema and ethical-aesthetic education; we dialogue with narratives of experience, from subjects that maintain relational practices with cinema, at first as film viewers. The empirical corpus consists of interviews, from which the narratives in question bring to surface views, meaning effects, considerations, prospects and valuations on the practice of watching movies and cinematic experimentation, as well as the ramifications of these movements in the very life of each participant. It is observed and problematized, in the description of the practices, its extensive and intensive processing, and the ways in which cinematographic experimentation constitutes itself as grounds for subjectivity and learning, the educational potential of cinema, which involves the notion of formation. It is thought, based mainly in the later thoughts of Michel Foucault, in the cultivation of such practices and what happens in them in them filmic experimentation, the presence of an exercise of the subject on itself, which in turn is arranged with a procedural movement of self formation, as a practice of freedom. It's also inspiring the thoughts of Gilles Deleuze, especially in relation to the notions of meeting and event, and the way it understands experimentation, and yet the thought of Alain Badiou, to discuss the cinema as philosophical experimentation. In the face of the empirical narratives, and with the theoretical framework used, cinema is elevated to the condition of self practice, in that it operates with ethical and aesthetic modulations, from which we infer the relevance of this study in the field of education.

A presente pesquisa trata das questões em torno da fotografia noturna, na confluência entre as linguagens artísticas da ação, do vídeo e da instalação, levando em consideração a comunicabilidade e proposição da experiência da noite. A partir de ações lançadas para a câmara, o deslocamento do corpo à noite é capturado através de fotografia e vídeo para ser apresentado em um ambiente escuro construído para a vivência da noite transfigurada. O processo criativo do trabalho estende-se até a duração da experiência na situação proposta em exposição. / This research deals with the issues that surround night photography in the confluence among the artistic languages of the action, video and installation, also considering the night experience's communicability and proposition. Starting from aimed to the camera actions, the body's displacement at night is captured through photogtaphy and video, to be presented in a disfigured night experience built dark environment. The work's creative process extends up to the experience's duration in the proposed situation under exposition.

Esta dissertação é sobre uma experiência de estágio realizada na Escola Experimental de Bonneuil-sur-Marne, fundada pela psicanalista Maud Mannoni e que acolhe crianças psicóticas, autistas ou com neuroses graves. É uma instituição que proporciona um lugar para viver àqueles que foram excluídos dos sistemas educacionais, familiares e médicos. Aportei em terras estrangeiras para um estágio, para o encontro com o estranho familiar, com a loucura, com as rasuras de uma instituição que se faz a cada dia no encontro com as crianças e os adolescentes, com a vida como ela se apresenta em sua potência de vir a ser a todo instante. Ao retornar, precisei das palavras, das narrativas de tantos outros para poder criar a minha própria narrativa sobre o que vi e vivi em terras distantes. Dos autores/artistas que percorri, tomei emprestado as palavras/significantes/neologismo/conceitos “casa”, “êxtimo”, “pulsão” e “utopia”, como operadores para pensar e narrar a experiência. Esses operadores permitiram desenvolver as relações dentro/fora, interior/exterior, eu/outro, estranho/familiar, fort/da, que dizem respeito tanto à constituição do sujeito quanto ao funcionamento de Bonneuil, ambos fundados na psicanálise. Possibilitaram, ainda, apresentar a instituição, seus espaços, sua ocupação, a estrutura que permanece, bem como as aberturas e o ir e vir para dentro e fora da escola, ensaiando a criação de um sujeito. O corte e a criação, necessários para que a vida irrompa e não cristalize, apontam para a utopia que permeia a instituição. / Esta disertación es sobre una experiencia de pasantía realizada en la Escuela Experimental de Bonneuil-sur-marne, fundada por la psicoanalista Maud Mannoni, que acoge niños psicóticos, autistas o con neurosis graves. Se trata de una institución que proporciona un lugar para vivir a aquellos que fueron excluidos de los sistemas educacionales, familiares y médicos. Arribé a tierras extranjeras para una pasantía, para el encuentro con lo extraño familiar, con la locura, con los esbozos de una institución que se hace a cada día en el encuentro con los niños y adolescentes, con la vida tal como ella se presenta en su potencia de devenir a cada instante. Al retornar, necesité de las palabras, los significantes, los neologismos, los conceptos “casa”, “éxtimo”, “pulsión” y “utopí”a como operadores para pensar y narrar la experiencia. Estos operadores permitieron desarrollar las relaciones dentro/fuera, interior/exterior, yo/otro, extraño/familiar, fort/da, que refieren tanto a la constitución del sujeto como al funcionamiento de Bonneuil, ambos fundados en el psicoanálisis. Posibilitaron inclusive presentar la institución, sus espacios, su ocupación, la estructura que permanece, así como las aberturas, el ir y venir para dentro y fuera de la escuela, ensayando la creación de un sujeto. El corte y la creación, necesarias para que la vida irrumpa y no cristalice, revelan la utopía que permea la institución.

Submitted by PPGE PPGE (pgedu@ufba.br) on 2014-06-11T12:41:44Z No. of bitstreams: 1 Tese revisada Emanuela 1.pdf: 1662140 bytes, checksum: 168d7949a3d7d42657c6a655b536bb40 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2014-07-11T17:32:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese revisada Emanuela 1.pdf: 1662140 bytes, checksum: 168d7949a3d7d42657c6a655b536bb40 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-11T17:32:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese revisada Emanuela 1.pdf: 1662140 bytes, checksum: 168d7949a3d7d42657c6a655b536bb40 (MD5) / Esta pesquisa procurou interpretar o processo de formação e, por conseguinte, a experiência do ser humano na produção de conhecimentos, e compreender como as relações sociais e formativas na/da escola afetam as práticas pedagógicas dos professores. A investigação Teórica e de Campo traz aspectos da Hermenêutica Fenomenológica considerando o esforço do pensamento humano em conectar-se com a totalidade do vivido e do vivente, tendo-se em vista a autocondução responsável e consequente da vida de relação presente. E da Multirreferencialidade, ao considerar que todo conhecimento humano é relativo, parcial e incompleto, e que essa perspectiva permite que áreas distintas possam se comunicar, religando as diversas ciências e a filosofia. Esta produção de certa forma constrói uma configuração da Rede Municipal de Educação de Irecê via Escola Duque de Caxias, através da Metáfora da Rede. A opção teórico-metodológica da pesquisa referenda-se na perspectiva das dinâmicas complexas não-lineares. As premissas que evidenciaram suas singularidades e trouxeram o vislumbramento do ―universal‖, foram interpretadas e compreendidas, especialmente, na produção de sua contextura. Se de um lado mostram possibilidades de ―coerências‖ em meio ao afrouxamento das relações sociais produzidas em redes e suas simultaneidades, muitas vezes permeadas de conflitos e precariedades, por outro se apresentam por esses ―fragmentos‖, que muitas vezes mostram-se (in)coerentes com suas ―regularidades‖. Sua composição num ―jogo das aparências‖ apresentada numa escala mais distante se dissolve numa escala micro. Contudo, uma rede pode ser acessada por infinitos pontos qual fractal por produzir repetições em dimensões distintas, qual espiral pelas suas (re)configurações implicadas (e implicantes) pelos fios da rede. A construção metodológica da pesquisa de campo, que se deu no processo da investigação, a qual procurou compreender o contexto da escola, para dele surgirem os questionamentos mais contextualizados da pesquisa, é um bom exemplo de metodologia que propicia a identificação de conteúdos para a formação dos professores. Essas e outras ideias e correlações também estão presentes neste trabalho de tese. Desse modo, a perspectiva de interpretação/compreensão do ser humano no curso de Pedagogia Ufba/Irecê presente na teorização do descentramento do sujeito e da individuação do ser humano deu a tônica da investigação. / ABSTRACT This research intended to interpret the formation process and therefore the experience of human beings in the production of knowledge, and to understand how the social and formative relations at/of the school affect teachers' pedagogical practices. The theoretical and field research and brings aspects of Phenome nological Hermeneutic considering the effort of human thinking in connecting with all of what has been lived and of whom has lived, targeting a responsible and self - conduction, which is a consequence of the present life relationship. The research also brin gs aspects of the Multi - reference, in considering that all human knowledge is relative, partial and incomplete, and that this perspective allows different areas to communicate, by linking the various sciences and philosophy. This production somehow builds a configuration of the Municipal Schools Network of Irecê via the Duque de Caxias School, through the Network Methaphor . The option theoretical and methodological research is based on the perspective of complex nonlinear dynamics. The assumptions that show ed the network singularities and brought the glimpse of the "universal", have been interpreted and understood, especially in the production of their context. On one hand, they show the possibilities of "coherencies" when loosening the social networks produ ced in the networks and their simultaneities, often permeated by conflicts and precariousness. On the other hand, they are presented by these "fragments", which often show up (in)consistent with their "regularities". Its composition in a "game of appearanc es" presented in a further scale, dissolves into a micro scale. However, a network can be accessed by infinite points which produce fractal repetitions in different dimensions, which spiral by its (re)configurations involved by (and involving) the network web. The construction of the field research methodology, which took place in the process of investigation, which intended to understand the context of the school, from that to raise more contextualized research questions, is a good example of methodologies that allow the identification of contents for training teachers. These and other ideas and correlations, are also present in this thesis. Thus, the prospect of interpretation / understanding of the human being in the UFBA Pedagogy Course of Irecê present in theorizing the decentralization of the subject and the individuation of human research gave the keynote

Submitted by PPGE PPGE (pgedu@ufba.br) on 2014-09-08T13:20:49Z No. of bitstreams: 1 Tese_Final.pdf: 1275585 bytes, checksum: 95845c38439fdde19333d6b269e5fcc0 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2014-09-08T13:37:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Final.pdf: 1275585 bytes, checksum: 95845c38439fdde19333d6b269e5fcc0 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-08T13:37:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Final.pdf: 1275585 bytes, checksum: 95845c38439fdde19333d6b269e5fcc0 (MD5) / A tese trata de experiências formativas de professoras, em uma Ação Educativa, para a construção da proposta curricular da escola de educação infantil da rede municipal pública de Feira de Santana, no ano de 2008. A Ação Educativa se inseriu em uma proposta de formação profissional em serviço, promovida pela secretaria municipal da educação e possibilitou às professoras, através da discussão de referentes teóricos, a reflexão de suas concepções e práticas e a definição das diretrizes teórico-práticas de um projeto de formação para as crianças na educação infantil. A Ação Educativa se deu simultaneamente à investigação, concretizando intencionalidades formativas e investigativas, e envolveu os mesmos sujeitos. O objetivo da pesquisa constituiu-se na busca de compreender os sentidos dados pelas professoras, formadoras e cursistas, às suas experiências formativas. Na direção do objetivo pretendido, o trabalho aproxima estudos no campo da formação e da formação em serviço de professoras da educação infantil. O aporte teórico coloca em foco as concepções de formação e sua dimensão relacional, de experiência e de experiência formativa. De natureza qualitativa, do tipo Estudo de Caso Intrínseco, a presente pesquisa tem o seu contexto natural e prático e valor heurístico. Buscou-se o saber do tipo compreensivo, hermenêutico, enraizado no horizonte semântico das professoras. As categorias de análise emergiram da revisão bibliográfica, das leituras dos registros escritos e/ou da observação da pesquisadora, no movimento da empiria para a teoria e vice-versa. A negatividade da experiência, o saber da experiência, a cultura da tutela e a profissionalidade docente de professoras da educação infantil constituíram as categorias teórico-práticas da análise. A negatividade da experiência produziu modificações nos sistemas de referências das professoras formadoras, das professoras cursistas e da pesquisadora. O saber da experiência mostrou como cada uma das professoras teve o seu modo particular de reagir e de se colocar na Ação Educativa e como este saber se vincula à existencialidade do indivíduo e ao lugar em que ele se encontra. As dinâmicas relacionais na Ação Educativa com a secretaria da educação, com as professoras formadoras e cursistas e com a pesquisadora, revelaram as fragilidades teóricas das professoras formadoras e a relação de dependência entre professoras formadoras, professoras cursistas e pesquisadora, no que chamei de cultura da tutela. Revelaram também a inexistência de uma política de formação profissional em serviço na secretaria municipal da educação e, em consequência, a descontinuidade e fragmentação das ações de formação e a ausência de orientação conceitual. As análises indicaram que a formação profissional em serviço de professoras da educação infantil, promovida pela secretaria municipal da educação, não produz impactos nas escolas e não contribui para a constituição da profissionalidade docente das professoras. Além das precárias condições materiais e físicas em que se realizam, cursos esporádicos, descontínuos, deslocados dos saberes e das práticas das professoras não favorecem o desvelamento da formação. Pesquisas sobre as experiências formativas de professoras de educação infantil, no contexto escolar em que trabalham, poderão indicar as ações de formação que dão suporte a esse desvelamento da formação, bem como as dinâmicas institucionais e relacionais que favorecem ou dificultam a criação de coletivos na escola. Estudos que aproximem os campos de conhecimento da formação e da formação de profissionais da educação infantil poderão contribuir para a produção de conhecimento da especificidade da formação desse profissional e da construção da sua profissionalidade docente. / The thesis is about teachers’ formative experiences, under an Educative Action, to build the curriculum proposal of early childhood education schools in the municipal public school network of Feira de Santana, in 2008. The Educative Action was inserted in a formative proposal of professional in-service, offered by the municipal education office. The Action gave the teachers the chance, through the discussion of referred authors, to reflect on their concepts and practices and the definition of theory-practice guidelines of a formative project for young learners of the childhood education. The Educative Action and the investigation took place simultaneously, accomplishing formative and investigative intentions, and included the same subjects. The objective of the research was an attempt to understand the meaning teachers, teacher trainers and attendants, gave to their formative experiences. Following the intended objective, this paper gathers studies on the field of development and in-service formation of childhood education teachers. The theoretical contribution highlights the formation concepts and its relationship dimension, experience and formative experience concepts. This is a qualitative, Intrinsic Case Study research, given its natural and practical as well as heuristic value context. The aimed knowledge was comprehensive, hermeneutic and enrooted in the teachers’ semantics horizon. The analysis categories emerged from the bibliographic review, from written records and/or from the researcher’s observation, going from practice to theory and vice-versa. The experience negativity, the knowledge of experience, the culture of guardianship and the teaching professionalism of childhood education teachers made up the analysis theory-practice categories. The negativity of experience resulted in changes of the reference system of teacher trainers, attendant teachers and the researcher. The knowledge of experience showed how each teacher had their own reaction and position in the Educative Action and how this knowledge is linked to the individual’s existentiality and the position where they stand. The dynamics enlisted in the Educative Action, with the education office, with the teacher trainers and attendants and with the researcher, revealed the theoretical fragilities of the teacher trainers and the relation of dependence among teacher trainers, attendants and the researcher, what I called culture of guardianship. They also revealed that there is no policy for in-service professional development in the municipal education office and, consequently, there is a discontinuity and a fragmentation of the development actions and a lack of concept guidelines. The analysis indicated that the professional in-service development of early childhood education teachers, offered by the municipal education office, neither causes an impact on schools nor contributes to the nature of teaching development of teachers. Besides the precarious material and physical conditions in which they have sporadic and discontinuous courses, distant from the knowledge and the practice of teachers, they do not favor development. Researches on formative experiences of early education teachers, in the context they work in, will indicate the formation actions which may contribute to their development, as well as the institutional and relationship dynamics, favoring or hampering the creation of collectiveness in the school. Studies that gather the knowledge fields of development and formation of early education professional may contribute to the production of knowledge, specifically of this professional development and the making of their teaching professionalism.

Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2014-09-08T12:41:28Z No. of bitstreams: 1 Dissertaçao Patricia Eduardo.pdf: 6130714 bytes, checksum: ad272e8fd7d4071777a5f57a1438792b (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2014-09-08T20:48:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertaçao Patricia Eduardo.pdf: 6130714 bytes, checksum: ad272e8fd7d4071777a5f57a1438792b (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-08T20:48:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertaçao Patricia Eduardo.pdf: 6130714 bytes, checksum: ad272e8fd7d4071777a5f57a1438792b (MD5) / CAPES / Discutir e problematizar modos de organização da memória no corpo, são ações teórico-argumentativas desta dissertação. Ao direcionar-se ao aprendizado e à manutenção dessas informações para a dança, pesquisa o papel desse acontecer, bem como, investiga seus meios de provisão e suas interferências nos processos de criação. Uma proposição é que as informações mnemônicas operam como potenciais latentes para a criação em dança, a partir das experiências do mundo vivido, onde propicia a construção de novos lugares e possibilidades de pesquisa em dança. A percepção da importância da experiência construída pela ação, remete à busca de um entendimento sobre a memória e dos processos que recebem essa denominação, junto à compreensão de como ela ocorre no corpo quando se dança, na forma de dança improvisada ou em repertório fixo. A pesquisa foi realizada numa abordagem metodológica qualitativa descritiva exploratória, em que modos de dança foram investigados com a temática da memória, com pesquisas fundamentadas em referencial seminal das Ciências Cognitivas. A pesquisa de campo foi realizada por meio da observação participante junto aos alunos do Curso Técnico em Dança, em Feira de Santana - BA. Buscou-se demonstrar a importância das experiências vividas que são codificadas, selecionadas e armazenadas pelos processamentos oriundos da memória, como construtora de vocabulário de movimento, reportado à dança e enfatizado nos processos mnemônicos e sua utilização como uma potência poética na criação em dança. A escrita se desenvolve a partir da apresentação dos aspectos neuroanátomofisiológicos da memória, concernentes à sua formação, especificação e aos seus níveis de funcionamento no corpo, foi seguida por um entrelaçamento entre os processos mnemônicos e tipos de memória, com as ocorrências em dança, provocando uma visibilidade de seus acontecimentos, com o desenvolvimento de proposituras de vivências, elaboradas segundo os pressupostos desta pesquisa, em que buscou-se evidenciar a viabilidade da hipótese, a partir da argumentação que, ao se tratar da criação artística, é necessário ampliar o campo perceptivo para que se possa transitar na abertura de novos caminhos e ressignificar hábitos de proceder. Ao termos a dança e o corpo como modos de armazenamento do conhecimento do movimento é possível estabelecer diferentes conexões nos jeitos de dançar em consonância com as emergências possíveis.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2015-01-16T13:22:56Z No. of bitstreams: 1 Júnia Cristina Ortiz Matos.pdf: 4715840 bytes, checksum: dac26efa0d1d3c7b6eb96aa45de6b02f (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2018-01-23T12:54:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Júnia Cristina Ortiz Matos.pdf: 4715840 bytes, checksum: dac26efa0d1d3c7b6eb96aa45de6b02f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-23T12:54:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Júnia Cristina Ortiz Matos.pdf: 4715840 bytes, checksum: dac26efa0d1d3c7b6eb96aa45de6b02f (MD5) / Capes / presente trabalho tem como objetivo investigar a configuração dos hábitos de consumo televisivo atrelados ao uso social da internet, problematizando o que se entende por experiência televisiva. Com o uso social da internet, a web se torna ambiente de interação que possibilita o estabelecimento de relações entre as pessoas e a formação de redes sociais, essas transformações na forma de se compreender e utilizar os recursos disponibilizados pela internet provocam alterações nos hábitos de consumo de mídia. A crescente intensificação do uso dos sites de redes sociais tem estabelecido não só novos padrões para a comunicação que se desenvolve no ambiente da web, mas também novos hábitos de consumo midiático. Neste estudo em específico, buscaremos compreender como a experiência de consumo televisivo tem sido reconfigurada, a partir das relações estabelecidas entre recepção e produtos televisivos, materializadas via sites de redes sociais. No que diz respeito aos procedimentos metodológicos para esta pesquisa, empreendemos uma análise da conversação em tempo real em torno do conteúdo televisivo no Twitter. Para tanto, os dados foram obtidos por meio de monitoramento no Twitter realizado durante vinte dias – de 21 de maio a 15 de junho de 2012, só dias da semana - para a captura de conversações online a respeito dos produtos televisivos em análise. Após a análise dos dados, foi realizada uma reflexão teórica a partir do método de abordagem proposto, buscando entender como o objeto se articula com características contextuais, tecnológicas, políticas e culturais, proporcionando uma compreensão mais ampla do fenômeno estudado. / This study aims to investigate the configuration of television consumption habits linked to social use of the internet, questioning what is meant by television experience. With the social use of the internet, the web becomes interactive environment that allows the establishment of relationships between people and the formation of social networks, these changes in the way we understand and use the resources provided by the internet cause changes in consumption habits media. The increasing intensification of the use of social networking sites have not only set new standards for communication that is developed in the web environment, but also new habits of media consumption. In this study in particular, we seek to understand how the experience of televi sion consumption has been reconfigured from the relationships established between reception and television products, materialized in social networking sites. Regarding the methodological procedures for this research, we undertook an analysis of real-time conversation around television content on Twitter. The data were obtained by monitoring the Twitter for twenty days -from May 21 to June 15, 2012, only days of the week - to capture online conversations about television products that we analyzed. After analyzing the data, we performed a theoretical reflection based on the approach method proposed, seeking to understand how the object interacts with contextual, technological, political and cultural characteristics, providing a broader understanding of the phenomenon studied.

Submitted by Laura Castro (lauracastro.ar@gmail.com) on 2015-04-10T09:50:13Z No. of bitstreams: 1 Laura Castro de Araujo - Experiências de Performance em Literatura.doc: 15953408 bytes, checksum: 8f7ed0dbc6cd533a4a517aeb62706c0d (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães (ednaide@ufba.br) on 2015-04-13T13:18:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Laura Castro de Araujo - Experiências de Performance em Literatura.doc: 15953408 bytes, checksum: 8f7ed0dbc6cd533a4a517aeb62706c0d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-13T13:18:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Laura Castro de Araujo - Experiências de Performance em Literatura.doc: 15953408 bytes, checksum: 8f7ed0dbc6cd533a4a517aeb62706c0d (MD5) / FAPESB / Esta pesquisa volta-se para pensar a criação literária a partir da noção de performance. O trabalho debruça-se sobre experiências artísticas que se deslocam dos espaços habituais da literatura, como a do livro-objeto, a do blog, entre outros experimentos, realizados por esta autora, em um trânsito entre teoria e criação. Assim, tomando o ato de escrever como ação de performance, este estudo crítico interpela, sobretudo, as noções de narração e experiência, obra e acontecimento, gesto e materialidade. Para tanto, desenha uma genealogia de processos criativos, sobretudo a partir da década de 1960, principalmente nos Babilaques de Waly Salomão, obra nomeada por ele como uma “performance poético-visual”. A leitura desse autor se faz sob o signo do tabaréu – sujeito em movimento, à mercê do devir –, e de uma poética igualmente errante, na qual o que vale é a experimentação, enquanto experiência de criação transformadora. / This research is focused on thinking the literary creation from the notion of performance. The work is about artistic experiments that move away from the usual spaces of literature - as book-objects, a blog, among other experiments made by this author -, and moves between theory and creation. Therefore, having the act of writting as an act of performing, this critical study questions, primarily, the notion of narrative and experience, artwork and event**, gesture and materiality. With this purpose in mind, a genealogy of creative processes is followed, mainly from the 60´s, especially with Babilaques, by Waly Salomão, artwork defined by him as a "visual-poetic performance". The reading of this author´s artworks is made under the figure of tabaréu (how it is called, in Bahia, a person who comes from the rural area) – person in movement, at the mercy of change –, and under an equally wandering poetry, in which the experiment as a transforming creation is what it is important. / La presente recherche s´attache à penser la création littéraire à partir de la notion de performance. L´étude se penche sur des expériences artistiques déplacées des espaces habituels de la littérature à l´exemple du livre objet et du blog, parmi d´autres expériences réalisées par l´auteure où se joue un passage entre théorie et création. Ainsi, en appréhendant l´acte d´écriiture en tant qu´action de performance, cette étude critique interpelle plus particulièrement les notions de narration et expérience, oeuvre et évènement, geste et matérialité. Il s´agit dans cet objectif de dessiner une généalogie des processus créatifs, en portant une attention spéciale aux productions réalisées à partir des années 1960, et particulièrement aux Babilaques de Waly Salomão, une oeuvre qu´il dénomma « performance poético-visuelle ». La lecture réalisée par cet auteur se donne à voir sous le signe du péquenaud (tabaréu) – un sujet en mouvement, à la merci du devenir – et d´une poétique egalement en errance, où prime l´expérimentation, en tant qu´expérience de création transformatrice.

Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2016-06-09T12:46:22Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO REGINALDO DOS SANTOS OLIVEIRA.pdf: 3294003 bytes, checksum: 02519e1b93e0a9115bfd9c506eea9a17 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2016-06-13T17:38:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO REGINALDO DOS SANTOS OLIVEIRA.pdf: 3294003 bytes, checksum: 02519e1b93e0a9115bfd9c506eea9a17 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-13T17:38:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO REGINALDO DOS SANTOS OLIVEIRA.pdf: 3294003 bytes, checksum: 02519e1b93e0a9115bfd9c506eea9a17 (MD5) / Esta dissertação propõe uma reflexão sobre o processo de criação em dança contemporânea da Cia dos Pés, grupo de dança radicado em Maceió/Alagoas que, a cada criação investe em novos procedimentos e formas de movimentação a partir da experiência de cada dançarino. No presente estudo, busca-se identificar os princípios organizativos no processo de composição do referido espetáculo (ENCONTROS) evidenciando a experiência, a alteridade e o compartilhamento como modos de operar sua poética na potencialização do seu processo criativo. As reflexões aqui apresentadas estão baseadas em entrevistas com componentes do grupo, análise do espetáculo e levantamento bibliográfico da trajetória da companhia.