El documento digital no refiere un asesor / Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Determina los efectos del programa de formación docente crítico-reflexivo en la formación continua de los estudiantes de bachillerato del colegio “República del Perú” de la ciudad de Machala, periodo lectivo 2014. En la parte metodológica se trabaja con el tipo de investigación aplicada con el diseño cuasi-experimental, implementado con métodos y técnicas validados, que permite interpretar cualitativamente y cuantitativamente. La población está conformada por 36 docentes de educación primaria de la escuela “Víctor Antonio Moreno Mosquera” de la ciudad de Machala, periodo lectivo 2014, con una muestra de 18 docentes, dividido en dos grupos denominado de control y el otro experimental. Para el experimento se ha elaborado y aplicado un programa con tres módulos y 6 sesiones donde se han desarrollado actividades vivenciales, expositivas y reflexivas, vale decir, se estudia los efectos del programa “FODOCRIRE” en la calidad educativa. Se emplean como técnica e instrumento, la encuesta a través de un cuestionario, considerando las dimensiones e indicadores de la variable dependiente con la aplicación de un pre y post test. Los datos son procesados a través de tablas descriptivas en base a los resultados de la investigación. Según los datos, la contratación de la hipótesis de acuerdo con la prueba t de Student, se tiene que t-obtenida es 7,583 mayor al valor t-crítico = 1,697 por tanto, se rechaza la hipótesis nula, por lo que se puede concluir que la aplicación del programa de formación docente crítico-reflexivo, mejora significativamente la calidad de servicio educativo en la Escuela “Víctor Antonio Moreno Mosquera” de la ciudad de Machala, periodo lectivo 2014. / Tesis

Submitted by Fernanda Sanjuan (ffsanjuan@gmail.com) on 2018-10-09T00:32:35Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇAO FERNANDA SOUZA_IMPRESSAO FINAL.pdf: 2869668 bytes, checksum: 3750a6233e9d50047b760c37ae7c9080 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Miria Moreira (anamiriamoreira@hotmail.com) on 2018-10-09T12:14:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇAO FERNANDA SOUZA_IMPRESSAO FINAL.pdf: 2869668 bytes, checksum: 3750a6233e9d50047b760c37ae7c9080 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-09T12:14:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇAO FERNANDA SOUZA_IMPRESSAO FINAL.pdf: 2869668 bytes, checksum: 3750a6233e9d50047b760c37ae7c9080 (MD5) / Capes / O presente estudo surgiu do desejo de compreender propositivamente quais princípios orientaram a formação de contadora de histórias da cultura popular (também chamada de griô), de Vovó Cici, e como esses princípios poderiam contribuir para a formação docente. Sendo assim, neste trabalho, entrecruzei duas narrativas de histórias de formação em educação: a minha formação como docente e a formação griô de Vovó Cici. Partindo desse entrecruzamento, criei um panorama que destaca os princípios e os elementos constitutivos da contação de histórias de Dona Cici e que podem inspirar práxis pedagógicas fundamentadoras de planos de aulas, projetos e ações educativas diversas, em qualquer espaço educativo. A trajetória deste estudo foi balizado pela Etnometodologia Crítica Multirreferencial. O conceito de Pensamento Abissal de Boaventura Santos (2007), juntamente com as propostas da Pedagogia Decolonial de Catherine Walsh (2013), são os substratos para uma análise propositiva sobre as formações docentes e educativas narradas. / Resumen Este estudio surge del deseo de proponer la comprensión de los principios que orientaron la formación de contadora de historias de la cultura popular, de la Abuela Cici – una señora, contadora de historias (conocida también como griot) – y como estos principios podrían contribuir con la formación docente. Por tanto, en este trabajo, se entrelazan dos narrativas de historias de formación en la educación: mi formación como docente y la formación griot de la abuela Cici. Comenzando con este entrelazamiento, pretendo crear un panorama que destaque los principios y los elementos constituyentes para contar las historias de la señora Cici que puedan inspirar prácticas pedagógicas fundamentalistas de los planos de clases, proyectos y diversas acciones educativas, en cualquier espacio educacional. La trayectoria de este estudio está marcado pela Etnometodologia Crítica Multirreferencial. El concepto de Pensamiento Abisal de Boaaventura Santos (2007), en conjunto con las propuestas de la Pedagogia Decolonial de Catherine Walsh (2013), son sustratos para un análisis propositivo sobre las formaciones docentes y educativas.

Nesta dissertação pesquisamos o processo de formação das trabalhadoras/alunas no Curso de Licenciatura em Pedagogia, organizado sob a Resolução CNE/CP 01/2006, da Universidade Federal do Rio Grande-RS (FURG) entre os anos 2008 e 2009. O estudo de caso, de natureza qualitativa, assumiu como método o desenvolvimento da dialética marxiana. O principal objetivo consistiu em apreender os papéis que o referido curso vem desempenhando na formação, como professoras, das trabalhadoras/alunas. Partimos do princípio que a organização do trabalho em uma sociedade está intimamente ligada a organização dos processos educativos. Por isso, salientamos a influência da reestruturação produtiva do capital nas décadas de 1960 e 1970 na formação do trabalhador flexível, polivalente, características presentes na proposta do curso. No modo capitalista de produção a educação e o trabalho são direito de todos, entretanto, são acesso de alguns. A materialidade do trabalho encontra na divisão do trabalho intelectual e manual uma orientação fundamental na Universidade, não permitindo as trabalhadoras/alunas dedicação exclusiva às demandas acadêmicas. Apreendemos que o curso de Pedagogia, sob vigência flexível cumpre um duplo movimento dadas as condições concretas de seu processo na formação, como professoras, das trabalhadoras/alunas: ao mesmo tempo contribui, por meio de suas relações, para manter as relações de hierarquização, obediência, senso comum, e de desnaturalizações de processos historicamente desenvolvidos. Os sujeitos entrevistados revelaram, de modo geral, que a universidade da maneira como está organizada não está preparada para receber o trabalhadoraluno. O que nos move a pesquisar nesse campo é: se a universidade, como está organizada, não é feita para o trabalhador, como fazê-la? / En esta disertación investigamos el proceso de formación de las trabajadoras/alumnas en el Curso de Licenciatura en Pedagogía, organizado bajo la Resolución CNE/CP 01/2006, de la Universidad Federal del Río Grande-RS (FURG) entre los años 2008 y 2009. El estudio de caso, de naturaleza cualitativa, asumió como método el desarrollo de la dialéctica marxiana. El principal objetivo consistió en aprehender los papeles que el referido curso viene desempeñando en la formación, como profesoras, de las trabajadoras/alumnas. Partimos del principio que la organización del trabajo en una sociedad está íntimamente conectada a la organización de los procesos educativos. Por eso, destacamos la influencia de la reestructuración productiva del capital en las décadas de 1960 y 1970 en la formación del trabajador flexible, polivalente, características presentes en la propuesta del curso. En el modo capitalista de producción, la educación y el trabajo son derechos de todos, sin embargo, son accesos de algunos. La materialidad del trabajo encuentra en la división del trabajo intelectual y manual una orientación fundamental en la Universidad, no permitiendo a las trabajadoras/alumnas dedicación exclusiva a las demandas académicas. Incautamos que el curso de Pedagogía, bajo vigencia flexible, cumple un doble movimiento dadas las condiciones concretas de su proceso en la formación, como profesoras, de las trabajadoras/alumnas: a la vez contribuye, por medio de sus relaciones, para mantener las relaciones de jerarquización, obediencia, sentido común, y de desnaturalizaciones de procesos históricamente desarrollados. Los sujetos entrevistados revelaron, de modo general, que la universidad de la manera como está organizada no está preparada para recibir el trabajadoralumno. Lo que nos mueve a investigar en ese campo es: si la universidad, como está organizada, no es hecha para el trabajador, ¿cómo hacerla?

El documento digital no refiere un asesor / Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Analiza la influencia de la formación ambiental en la sensibilización ambiental de los estudiantes de la Universidad Nacional Herminio Valdizán de Huánuco - 2015. Ante el conocimiento de que existen colectivos de la Universidad Nacional Hermilio Valdizán de Huánuco, que muestran un gran desinterés por esta problemática, que a veces incluso se toma como un pretexto para una campaña de imagen y nada más. Introducir la educación ambiental y la sostenibilidad en la universidad supone un replanteamiento profundo de su estructura y de todas sus funciones. Dados los cambios necesarios, las condiciones apropiadas para hacer viable un proceso de ambientalización integral de estas características sólo son posibles cuando la universidad tome conciencia de la crisis ambiental y se comprometa políticamente con esta meta desde sus máximos órganos de representación y en todas sus funciones y estamentos. Lo más importante es que debe sentar las bases para elaborar un plan de acción ambiental estratégica y coherente donde se reflejen las medidas y acciones a poner en marcha para lograr la meta de la sostenibilidad e implicar a toda la comunidad educativa en esa tarea. / Tesis

Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Determina el nivel de conocimiento de los riesgos laborales en los profesionales de enfermería del servicio de emergencia del Hospital "Víctor Ramos Guardia" - Huaraz. El estudio es de nivel aplicativo, tipo cuantitativo, método descriptivo simple, de corte transversal. La población está conformada por todo el personal de enfermería (19) que labora en el servicio. La técnica es la encuesta y el instrumento el cuestionario previo consentimiento informado. Del 100% (19), 68.4% (13) tienen conocimiento medio, 21.1% (4) bajo y 10.5% (2) alto. En la dimensión física 42.1% (8) tienen nivel medio, 42.1% (8) alto y 15.8% (3) bajo. En la dimensión química 63.2% (12) medio, 21.1% (4) bajo y 15.8% (3) alto. En la dimensión biológica 52.6% (10) medio, 47.4% (9) alto y 0% (0) bajo. En la dimensión ergonómica 68.4% (13) medio, 15.8% (3) alto y 15.8% (3) bajo; y en la dimensión psicosocial 68.4% (13) tienen un conocimiento medio, 26.3% (5) alto y 5.3% (1) bajo. Concluye que la mayoría de enfermeros tiene nivel de conocimientos medio a alto, referido a que conocen que los accidentes laborales son prevenibles, como protegerse de los rayos X, que están expuestos a riesgos químicos, reconocen el riesgo biológico, utilizan apoyos posturales mientras realizan su labor y están de acuerdo con sus turnos laborales, y un mínimo porcentaje tiene un nivel bajo, que está dado porque desconocen que es un peligro, el procedimiento para el reporte de accidentes, la definición de un riesgo químico, y consideran que los guantes nos protegen de los pinchazos y heridas y desconocen el peso máximo a cargar, así como lo que es el estrés laboral. En cuanto al conocimiento sobre conceptos generales la mayoría de los enfermeros tiene un conocimiento de nivel medio a alto, ya que conocen que es riesgo, y lo bajo está dado porque desconocen el peligro. En la dimensión física la mayoría tiene un nivel medio a alto. En la dimensión química la mayoría tiene un conocimiento medio a alto. En la dimensión biológica en su mayoría tiene un nivel medio a alto. En la dimensión ergonómica en su mayoría tuvo un nivel medio a alto, y en la dimensión psicosocial la mayoría tiene un nivel medio a alto. / Trabajo académico

O estudo, inspirado nos pressupostos da História Cultural, se insere no campo da História da Educação e tem como objetivo problematizar em que medida a obra de Orminda Marques, tomada como um marco histórico do ensino da escrita no Brasil e por se constituir em um instrumento de divulgação dos preceitos da Escola Nova em nosso país, persistiu, por mais de três décadas após sua publicação, como referência para a formação de professores. Orminda Isabel Marques nasceu em 19 de dezembro de 1887 no interior do Rio de Janeiro, ingressou na Escola Normal em 1904 na capital do Estado e em março de 1932 assumiu a direção da Escola Primária do Instituto de Educação do Distrito Federal. Neste instituto a educadora dedicou-se à realização de um estudo da boa escrita, entre os anos de 1933 e 1936. Para demonstrar sua importância, a pesquisa empírica se vale de documentos que representam as publicações baseadas no referido estudo, tanto no periódico Arquivos do Instituto de Educação (1934 e 1936), quanto no livro de sua autoria, A escrita na escola primária (1936), bem como a coleção de cadernos de caligrafia Escrita Brasileira (1940-1960), também elaborada pela autora. Além disso, são tomados como documentos de pesquisa impressos que se valem das publicações de Orminda Marques como referência, tais como manuais de linguagem de diversos autores e de circulação nacional, artigos sobre o ensino da escrita publicados na Revista do Ensino (RS) nas décadas de 50 e 60 e comunicados dos anos 1963 e 1967 elaborados e emitidos pelo Centro de Pesquisas e Orientação Educacionais do Rio Grande do Sul (CPOE/RS). Nestes documentos foram identificadas, de modo geral, as seguintes aproximações com as proposições de Orminda: referências ao sistema muscular por meio da recomendação do trabalho com o ritmo, utilizando o jogo, a música e a contagem para o desenvolvimento dos movimentos caligráficos; apresentação dos objetivos a serem alcançados no ensino da escrita – legibilidade e velocidade – e a verificação da aquisição destas características; ecos dos princípios da Escola Nova, em especial, na incorporação da motivação no ensino, na valorização dos interesses da criança e sua centralidade no processo de ensino-aprendizagem. O estudo concebe que tais aproximações consistem em repercussões da obra da autora no tempo a partir da reflexão sobre os conceitos de produção, circulação e apropriação do texto. Deste modo, tem como aporte teórico estudos sobre a história do livro e da leitura, particularmente do pesquisador francês Roger Chartier, a fim de refletir sobre as intencionalidades dos autores, a materialidade dos impressos, e os modos de ler estes materiais. Constata que as proposições disseminadas por Orminda Marques nos anos 30, efetivamente repercutiram até pelo menos os anos 60 do século XX. Seu texto, produzido em um contexto de crescentes pesquisas no campo educacional e fundamentado nos princípios escolanovistas, circulou entre o professorado em formação e igualmente entre os professores em exercício, e foi apropriado não somente por educadores-leitores, mas também por educadoresautores. / El estudio, inspirado en los supuestos de la Historia Cultural, pertenece al campo de la Historia de la Educación y tiene como objetivo analizar en qué medida la obra de Orminda Marques, tomada como un hito en la enseñanza de la escritura en Brasil y constituyen un instrumento difusión de los preceptos de la Escuela Nueva en nuestro país, persistió por más de tres décadas después de su publicación como referencia para la formación de profesores. Orminda Isabel Marques nació el 19 de diciembre 1887 en el interior de Río de Janeiro, ingresó en la Escuela Normal en 1904 en la capital del estado en marzo de 1932 y se convirtió en director del Instituto de Educación Primaria en el Distrito Federal. En este instituto se dedicó a un estudio de la buena escritura, entre los años 1933 y 1936. Para mostrar su importancia, la investigación empírica se basa en documentos que representan las publicaciones basadas en este estudio, tanto en la revista Arquivos do Instituto (1934 y 1936), y el libro de su propia autoria A escrita na escola primária (1936) así como la colección de libros de caligrafía Escrita Brasileira (1940-1960), también desarrollado por el autor. Por otra parte, se toman como trabajos de investigación que se basan en publicaciones impresas Orminda Marques como referencia, tales como manuales de enseñanza de la lectura y la escritura de varios autores y de circulación nacional, artículos sobre la enseñanza de la escritura publicados en la Revista do Ensino (RS) en las décadas 50 y 60 e informó de los años 1963 y 1967 producidos y emitidos por el Centro de Pesquisas e Orientação Educacionais do Rio Grande do Sul (CPOE/RS). En estos documentos fueron identificados, en general, los siguientes enfoques de las proposiciones de Orminda: las referencias al sistema muscular a través de la recomendación del ritmo de trabajo, utilizando el juego y la música para el desarrollo de movimientos caligráficos; declaración de objetivos que deben alcanzarse en la enseñanza de la escritura - la claridad y la velocidad - la adquisición y verificación de estas características, se hace eco de los principios de la Escuela Nueva, en particular, la incorporación de la motivación en la educación, la importancia de los intereses del niño y su centralidad en el proceso de enseñanza- aprendizaje. El estudio reconoce que estos enfoques son para impactar en la obra del autor en el tiempo de la reflexión sobre los conceptos de producción, circulación y apropiación del texto. Por lo tanto, tiene como estudios teóricos sobre la historia del libro y la lectura, en particular del investigador francés Roger Chartier, para reflexionar sobre las intenciones de los autores, la materialidad de la impresa, y las formas de la lectura de estos materiales. Toma nota de que las propuestas difundidas por Orminda Marques en los años 30, en realidad el eco de al menos 60 años del siglo XX. Su texto, producido en un contexto de aumento de la investigación en el campo educativo y con base en los de la Escuela Nueva, que se distribuyó entre los maestros en formación y también entre los profesores en ejercicio, y que era apropiado no sólo por los educadores-lectores, sino también por los educadores-autores.

O presente estudo se insere na Linha de Pesquisa 'Trabalho, Movimentos Sociais e Educação' situada no bojo de análise do campo trabalho e educação. Tomando a materialidade da crise estrutural do capital, na especificidade do capitalismo dependente no brasil, tendo como fenômeno da lógica destrutiva no campo o agronegócio, destacamos a resistência do MST, a partir da sua concepção de educação e escola. Tendo por objeto a relação trabalho-escola, mais precisamente o trabalho desenvolvido pelos educandos no Instituto de Educação Josué de Castro, a pesquisa se desenvolve em torno da problemática expressa nas seguintes questões: De que forma se dá a relação trabalho-escola no Instituto de Educação Josué de Castro? Que potencialidades podem ser destacados na participação dos educandos no processo de trabalho no Instituto a partir de elementos teóricos e práticos,? Em que medida a relação trabalhoescola que acontece no IEJC expressa o acúmulo teórico-prático da Pedagogia Socialista da classe trabalhadora na direção do projeto histórico? Objetivando analisar a relação trabalhoescola no IEJC, traçando elementos que nos permitem demarcar como a mesma acontece. Destacamos na análise da relação trabalho-escola, potencialidades na participação dos educandos em processos de trabalho na Escola. Por fim, num esforço de analisar numa totalidade mais ampla, pontuar de que forma o acúmulo teórico prático da relação trabalhoescola que acontece no Instituto, a partir da prática dos educandos, expressa o acúmulo da Pedagogia Socialista da classe trabalhadora. Para tal, realizamos um estudo de caso utilizando como técnicas de coleta de informações o estudo exploratório, a análise de documentos, a observação participante e a entrevista semi-estruturada. O capítulo 1 apresenta a discussão da sociedade do capital e sua lógica destrutiva, desdobrada no campo brasileiro, junto da resistência do MST com seu projeto educativo de escola. O capítulo 2 traz os aspectos teóricos-metodológicos da pesquisa, pautada no materialismo histórico dialético enquanto concepção de mundo, método de análise e práxis e; como metodologia articuladora, o estudo de caso. No capítulo 3 elaboramos uma caracterização geral do Instituto a partir do percurso histórico e seus objetivos, mas principalmente da organização escolar. O capítulo 4 é onde empreendemos nossa análise acerca da relação trabalho-escola desenvolvida no IEJC. Nele pontuamos as pontecialidades desta relação, a partir da discussão de concepção de trabalho como princípio educativo, e do mesmo como constituinte da vida escolar, junto da organização coletiva do trabalho no Instituto, a luz da Pedagogia Socialista, ensaiando elementos de perspectiva politecnica no IEJC. Concluímos que a relação orgânica com o trabalho concreto na vida Escolar, junto da organização coletiva do trabalho no Instituto, carrega elementos de contraposição a lógica destrutiva do capital, servindo como relevante ponto no processo formativo dos educandos ao experenciar relações de trabalho alternativas, servindo de acúmulo ao projeto educativo da classe trabalhadora expresso na Pedagogia Socialista, podendo tecer elementos da perspectiva da politecnia. / Este estudio forma parte de la línea de investigación “Trabajo, Movimientos Sociales y Educación”, ubicado en el análisis acerca del trabajo y de la educación. Tomando la materialidad de la crisis estructural del capital, la especificidad del capitalismo dependiente en Brasil, con el fenómeno de la lógica destructiva en el campo - la agroindustria - , resalta la resistencia del MST (Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra), desde su concepción de la educación y de la escuela. Cuya finalidad es la relación trabajo-escuela, más precisamente el trabajo desarrollado por los estudiantes en el Instituto de Educación Josué de Castro, la investigación gira en torno a la cuestión expresada en las preguntas siguientes: ¿Cómo es la relación entre el trabajo y la escuela en el Instituto de Educación Josué de Castro? ¿Qué potencial puede ser destacado en la participación de los estudiantes en el proceso del trabajo en el Instituto a partir de los elementos teóricos y prácticos? ¿En qué medida la relación trabajo-escuela que pasa IEJC expresa en la acumulación teórico y práctico de la Pedagogía Socialista de la clase obrera hacia el proyecto histórico? Con el fin de analizar la relación trabajo-escuela en IEJC, siguiendo los elementos que nos permiten delimitar la forma en que sucede. Hacemos hincapié en el análisis de la relación trabajo-escuela, potenciales en la participación de los estudiantes en el proceso de trabajo en la Escuela. Por último, en un esfuerzo por analizar un todo más grande, la tasa de cómo la acumulación teórico y práctico de la relación trabajo-escuela que pasa en el Instituto, a partir de la práctica de los estudiantes, expresa la acumulación de la Pedagogía Socialista de la clase obrera. Con este fin, se realizó un estudio que se utilizan técnicas de la recogida de información como el estudio exploratorio, análisis de documentos, observación participante y entrevistas semi estructuradas. El capítulo 1 presenta una discusión acerca de la sociedad del capital y su lógica destructiva, desplegados en zonas rurales de Brasil, juntamente con la resistencia del MST con su proyecto educativo de escuela. El capítulo 2 presenta la investigación teórica y metodológica, basada en el materialismo histórico dialéctico como una concepción del mundo, método de análisis y praxis; también como una metodología articuladora, el estudio del casos. En el capítulo 3 se hace una caracterización general del Instituto de los antecedentes históricos y sus objetivos, pero principalmente de la organización escolar. El capítulo 4 es donde llevamos a cabo nuestro análisis sobre la relación trabajo-escuela desarrollado en IEJC. En él marcó el potencialidades en esta relación, a partir de la discusión de concepción de trabajo como principio educativo, y del mismo como constituyente de la vida escolar, junto de la organización colectiva de trabajo en el Instituto, a luz de la Pedagogía Socialista, ensayando elementos de la perspectiva politécnica en el IEJC. Llegamos a la conclusión de que la relación orgánica con el trabajo práctico en la vida escolar, juntamente con a organización de trabajo colectivo en el Instituto, lleva elementos opuestos a la lógica destructiva del capital, que sirve como un punto relevante en el proceso de formación de los estudiantes a aprovechar las relaciones de trabajo alternativo, sirviendo como acumulación en el proyecto educativo de la clase obrera se expresa en la Pedagogía Socialista, pueden tejer los elementos desde la perspectiva de la Politécnica.

Esta pesquisa investiga a formação e atuação de professoras artistas que compõem o Ponto de Fuga - Coletivo em Arte (Montenegro/RS), a fim de discutir a respeito das possíveis relações entre docência em arte na Educação Básica e fazer artístico. Ao abordar a dicotomia entre o Bacharelado e a Licenciatura em Artes Visuais, apresenta-se a formação de professor artista do curso de Graduação em Artes Visuais: licenciatura da FUNDARTE/UERGS, no qual cinco integrantes do coletivo são graduadas, como uma possibilidade de formação para a atuação concomitante na docência e na produção artística. Num segundo momento, os modos de ser artista são tensionados (entre a genialidade artística e a atuação de coletivos de artistas como descentralização da criação), buscando discutir a formação e atuação do coletivo do qual fazem parte as professoras artistas. A partir desta trama, investiga-se os fazeres artísticos e pedagógicos das componentes do coletivo, bem como os possíveis encontros e tensões entre as duas atividades. O procedimento metodológico principal caracteriza-se pela realização de entrevistas semiestruturadas com as professoras artistas do Ponto de Fuga - Coletivo em Arte, como também um questionário escrito respondido por cada integrante. Além do material empírico derivado de tais procedimentos, somam-se ainda anotações realizadas em diário de campo sobre encontros do coletivo, bem como documentos visuais, a exemplo de imagens de trabalhos artísticos das participantes da pesquisa e convites de exposições. Considera-se que, tanto a formação de professor artista proposta pelo curso citado, como a participação no coletivo, contribuem para entrelaçamentos entre a docência e o fazer artístico, colaborando para a construção de uma noção de artista mais próxima do contexto escolar. Também é possível afirmar que o coletivo configura-se como um espaço de resistência para o exercício do fazer artístico, o que consequentemente contribui no exercício da docência em arte. / Esta investigación trata sobre la formación y actuación de profesoras artistas que componen el Ponto de Fuga - Coletivo em Arte (Montenegro/RS), con la intención de discutir respecto a las posibles relaciones entre la docencia en el arte en la educación básica y el hacer artístico. Al abordar la dicotomía entre el Bacharelado y la Licenciatura en Artes Visuales, se presenta la formación del profesor artista del curso de Graduación en Artes Visuales: licenciatura de FUNDARTE/UERGS, el cual cinco integrantes del colectivo son graduadas, como una posibilidad de formación para la actuación concomitante tanto en la docencia como en la producción artística. En un segundo momento, los modos de ser artista son tensionados (entre la genialidad artística y la actuación de colectivos de artistas como descentralización de la creación), buscando discutir la formación y actuación del colectivo lo cual hacen parte las profesoras artistas. A partir de esa trama, se investiga los haceres artísticos y pedagógicos de los componentes del colectivo, así como los posibles encuentros y tensiones entre las dos actividades. El procedimiento metodológico principal se caracteriza por la realización de entrevistas semiestructuradas con las profesoras artistas de Ponto de Fuga - Coletivo em Arte, como también un cuestionario escrito respondido por cada integrante. Además del material empírico derivado de tales procedimientos, se suman aún las anotaciones realizadas en diario de campo a respecto de encuentros del coletivo, como también documentos visuales, a modo de ejemplo de imágenes de trabajos artísticos de las participantes de la investigación y tarjetas de invitación de muestras. Se considera que tanto la formación del profesor artista propuesta por el curso citado, como la participación en el colectivo contribuyen para el entrelazamiento entre docencia y el hacer artístico, colaborando para la construcción de una noción de artista más próxima del contexto escolar. También es posible afirmar que el colectivo se configura como un espacio de resistencia para el ejercicio del hacer artístico, lo que consecuentemente contribuye en el ejercicio de la docencia en el arte.

Esta dissertação versa sobre o ensino de estudantes de medicina na perspectiva da aprendizagem orientada pela integralidade e pela alteridade, em face da gravidez na adolescência, cuja tendência é a da visualização da gestante e lactante em detrimento da adolescente e suas singularidades, presentes no evento maternidade. O foco do estudo é o ensino na circunstância da atenção à gestação na adolescência, buscando contextualizar as características existentes na formação médica relacionadas ao tema, bem como o imaginário de estudantes e professores, apontando tarefas ao ensino da saúde, utilizando como referenciais teóricos autores que sustentam os conceitos de alteridade e integralidade. Utilizou-se metodologia de pesquisa qualitativa, com técnica de coleta de dados pautada na metodologia de grupo-dispositivo. A pesquisa trouxe interrogações sobre as práticas do assistir e ensinar saúde, colocando em análise um evento biológico impregnado por valores sociais. Direitos dos adolescentes, questões de classe social, políticas de gênero, feminilidades e práticas de assistir para a integralidade apareceram para os estudantes como elementos importantes para a análise do evento gestação na adolescência, mas a alteridade cai substituída pela noção de problema social, o que implica suspeitar de uma imposição de classe social justificando, se não as condutas, uma escuta moral às feminilidades adolescentes. / Esta disertación versa sobre el enseño de estudiantes de medicina en la perspectiva del aprendizaje orientada por la integralidad y por la alteridad, en la situación del embarazo en la adolescencia, donde la tendencia actual del enseño es el de la visualización de la gestante y lactante em detrimiento de la adolescente y sus singularidades, presentes en el evento maternidad. El foco del estudio es el enseño en la circunstancia de la atención a la gestación en la adolescencia, buscando contextualizar las características existentes en la formación médica relacionadas al tema, bien como el imaginario de estudiantes y profesores, apuntando tareas al enseño de la salud, utilizando como referenciales teóricos autores que sustentan los conceptos de alteridad y de integralidad. Se utilizó metodologia de pesquisa cualitativa con técnica de coleta de datos pautada en la metodologia de grupo-dispositivo. La pesquisa trajo interrogaciones sobre las prácticas del asistir y enseñar salud, poniendo en análisis un evento biológico impregnado por valores sociales. Derechos de los adolescentes, cuestiones de clase social, políticas de género, feminidades y prácticas del asistir para la integralidad y alteridad, aparecen para los estudiantes como elementos importantes para la análisis del evento embarazo en la adolescencia, pero la alteridad cae substituida por la noción de problema social, lo que inplica sospechar de uma posición de clase social justificando si no las conductas, uma escucha moral a las feminidades adolescentes.

ALENCAR, Alana Braga. A ética na formação em Psicologia Comunitária no Ceará. 2015. 141f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-01-20T11:30:24Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_abalencar.pdf: 1486607 bytes, checksum: 4281612b0bd01bc300415c32a0b1014c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-01-20T12:17:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_abalencar.pdf: 1486607 bytes, checksum: 4281612b0bd01bc300415c32a0b1014c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-20T12:17:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_abalencar.pdf: 1486607 bytes, checksum: 4281612b0bd01bc300415c32a0b1014c (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta pesquisa se insere no contexto de uma pesquisa nacional e de uma pesquisa multicêntrica na América Latina, proposta pela Rede Latino-Americana de Formação em Psicologia Comunitária (RLAFPC) que busca compreender como se dá a presença da discussão e da sistematização de questões relacionadas à ética em Psicologia Comunitária na formação dos/as psicólogos/as. A Psicologia Comunitária na América Latina nasce orientada por reflexões éticas explícitas, questionando a alienação política da Psicologia, colocando a necessidade da transformação social, o que imprime uma perspectiva ética e também política à formação e ao trabalho com comunidades. Nossa pergunta de partida é ‘como a dimensão ética se faz presente na formação em Psicologia Comunitária no Ceará?’. O objetivo geral é analisar a dimensão ética na formação em Psicologia Comunitária e os objetivos específicos são descrever os principais conteúdos e métodos para o ensino de Psicologia Comunitária; identificar os aspectos relacionados à dimensão ética no ensino da Psicologia Comunitária e compreender os sentidos e os significados atribuídos pelos docentes e discentes sobre a ética na formação em Psicologia Comunitária. A metodologia é qualitativa, onde utilizamos a triangulação de técnicas com análise documental dos programas das disciplinas de PC, entrevistas individuais em profundidade e Círculo de Cultura. A pesquisa foi desenvolvida junto a 8 Instituições de Ensino Superior (IES) do Ceará que lecionam Psicologia e que têm a Psicologia Comunitária como disciplina na matriz curricular. O processo de construção de dados compreendeu a realização de análise documental dos programas de 7 IES, realização de seis entrevistas em profundidade com os professores das disciplinas de PC e um circulo de cultura com 7 estudantes destas IES. Os dados gerados foram analisados a partir da proposta da Análise de Conteúdo com auxílio do software Atlas TI 5.2. Ao final, consideramos que a ética faz-se presente na formação em Psicologia Comunitária no Ceará, sendo colocada como transversal à disciplina e estando fortemente perpassada pela perspectiva libertadora latino-americana. Percebe-se que a presença da ética na formação em PC no Ceará encontra-se fortalecida em seu propósito de transformação social e ainda fragilizada em seu aspecto teórico-reflexivo. A formação utiliza de metodologias participativas, referenciais teóricos locais, brasileiros e latinoamericanos tendo como perspectiva o desenvolvimento de profissionais comprometidos com a transformação social, com a libertação e com o fortalecimento das comunidades. / Esta investigación se inserta en el contexto de una investigación nacional y de una investigación multicéntrica en América Latina, propuesta por la Red Latinoamericana de Formación en Psicología Comunitaria (RLAFPC) que busca comprender como aparece la discusión y la sistematización de cuestiones relacionadas a la ética en Psicología Comunitaria en la formación de los/las psicólogos/as. La Psicología Comunitaria nace orientada por reflexiones éticas explícitas, cuestionando la alienación política de la Psicología, incorporando la necesidad de cambio social, lo que se traduce en una perspectiva ética y también política en la formación. Nuestra pregunta de partida es “¿cómo la dimensión ética se materializa en la formación en Psicología Comunitaria en Ceará?”. El objetivo general es analizar la dimensión ética en la formación en Psicología Comunitaria y los objetivos específicos son describir los contenidos y métodos principales para la enseñanza de Psicología Comunitaria; identificar los aspectos relacionados con la dimensión ética en la enseñanza de la Psicología Comunitaria y comprender los sentidos y los significados atribuidos por los docentes y estudiantes sobre la ética en la formación en Psicología Comunitaria. La metodología es cualitativa, donde utilizamos la triangulación de técnicas con análisis documental, entrevistas individuales en profundidad y Círculo de Cultura. La investigación se desarrolló junto a 8 Instituciones de Enseñanza Superior (IES) de Ceará que imparten Psicología y que tienen la Psicología Comunitaria como materia en la matriz curricular. El proceso de construcción de datos comprendió la realización del análisis documental de los programas de 7 IES, realización de seis entrevistas en profundidad con los profesores de las materias de PC y un círculo de lectura con 7 estudiantes de estas IES. Los datos generados se analizaron a partir de una propuesta de Análisis de Contenido con ayuda del software Atlas TI 5.2. Al final, consideramos que la ética se hace presente en la formación en Psicología Comunitaria en Ceará, siendo incorporada como transversal a la materia y estando fuertemente atravesada por la perspectiva libertadora latinoamericana. Se entiende que la presencia de la ética en la formación en PC en Ceará se encuentra fortalecida en su propósito de transformación social y todavía frágil en su aspecto teórico-reflexivo. La formación utiliza metodologías participativas, referenciales teóricos locales, brasileños y latinoamericanos teniendo como perspectiva el desarrollo de profesionales comprometidos con la transformación social y con el fortalecimiento de las comunidades.