Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-03-22Bitstream added on 2014-06-13T18:35:23Z : No. of bitstreams: 1 santoro_d_me_bauru.pdf: 1154487 bytes, checksum: 2e4fd13e37aee6cd0f6bb9f7a9d01467 (MD5) / A família passa por diferentes estágios ao longo da vida e, em cada um deles, seus integrantes precisam se adaptar e vencer os novos desafios. A intergeracionalidade e a transmissão de valores são pontos comuns em todas as fases do desenvolvimento familiar e em todos os tipos de família. O ciclo de vida familiar das pessoas que vivem em situação de vulnerabilidade social, apesar de diferente em relação à classe média, não é ruim ou inadequado. Ele se organiza de maneira diferente devido á falta de apoio e grande número de eventos estressores. Tendo como base a abordagem bioecológica, o objetivo dessa pesquisa foi o de investigar as concepções de família e se há transmissão desse conceito considerado três gerações de famílias que vivem em situação de vulnerabilidade social: avós, genitores e filhos. Os objetivos específicos foram: (a) identificar o conceito de família nas três gerações; (b) identificar o que eles julgam ser uma boa/má família; (c) identificar o que eles julgam ser um bom/mau pai/mãe/filho; (d) verificar quem eles consideram ser sua família e o quanto estão satisfeitos com elas; (e) verificar se há diferença, nas respostas obtidas, entre os sexos. Este estudo foi realizado parte em um Centro de Formação da Criança e do Adolescente que atende exclusivamente o público infanto juvenil que vive em situação de vulnerabilidade social e parte nas casas dos participantes. O critério utilizado para selecionar as famílias foi ter uma criança ou adolescente que frequentasse o centro, seus respectivos pai/padrasto ou mãe/madrasta ou ambos, ou o(s) responsável(is), além de pelo menos um dos avós, desde que tivesse contato semanal com as crianças ou adolescentes. Participaram 20 famílias, com renda per capta média de 0,39 salário mínimo... / Family goes through different stages throughout life and, in each of them, its members need to adapt and overcome new challenges. The intergenerationality and the trasmission of values are common points in all stages of family development and in all types of family. The family life cycle of the people who live in situations of social vulnerability, although different in relation to the middle class, is not bad or inappropriate. It is organized differently due to the lack of support and a great number of stressful events. Having as base the bioecologic approach, the aim of this research was to investigate the concepts of family and if there is transmission of this concept considering the theree generations of families who live in situations of social vulnerability; grandparantes, parents and children. Specific objectives were: (a) identify the concept of family in the three generations; (b) identify what they believe to be a good/bad family; (c) identify what they believe to be a good/bad father/mother/son; (d) check who they consider to be his family and how much they are satisfied with them; (e) check if there is no difference on the answers between the sexes. This study was carried out part in a Training Center of Child and Adolescent that exclusively serves the public children and youth who live in situations of social vulnerability and part in the houses of the participants. The criterion used to select families was having a child or adolescent who was a member of the Center, their respective fathers/stepfathers or mother/stepmothers or both, or the responsible, in addition, at least one of the grandparents was asked to be present since they had weekly contact with the children or adolescents. Twenty families participated, with income average of 0.39 minimum salary, 20 children with an average age of 10 years, seven fathers/stepfathers... (Complete abstract click electronic access below)

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-06-06T13:22:07Z No. of bitstreams: 1 2013_KarinaMendoncaVasconcelos.pdf: 3086916 bytes, checksum: 1eeb67b568c02154f3a069093e263fb8 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-06-06T15:09:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_KarinaMendoncaVasconcelos.pdf: 3086916 bytes, checksum: 1eeb67b568c02154f3a069093e263fb8 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-06T15:09:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_KarinaMendoncaVasconcelos.pdf: 3086916 bytes, checksum: 1eeb67b568c02154f3a069093e263fb8 (MD5) / Esta tese apoiou-se no referencial teórico das representações sociais (RSs) e utilizou conceitos clássicos da Psicologia Social para estudar os conteúdos das representações sociais de família e os processos subjacentes a sua sociogênese, abordando as variações no tempo e no espaço social. Foram realizados três estudos. Com o primeiro buscou-se mapear a estrutura das RSs e verificar suas variações no espaço social (variações grupais em função do sexo, escolaridade e faixa etária) e no tempo (significados da família ao longo dos diferentes momentos históricos). Participaram deste estudo 600 pessoas. Os dados foram obtidos da Técnica de Associação Livre, usando-se como termos indutores a família, a família do presente, do passado e do futuro. Usou-se o software Evoc para a análise dos dados. O segundo estudo abordou os processos envolvidos na construção das RSs de família nas relações intra e intergeracionais. Foram realizados quatro grupos focais, com jovens, adultos, idosos e quatro gerações de uma mesma família, somando 29 participantes. Foram feitas análises de conteúdo e conversacional. Com o terceiro estudo buscou-se superar os limites dos trabalhos anteriores, com os quais a gênese da RS foi acessada por meio da memória. Neste, foram selecionados 323 artigos sobre a família, distribuídos em 50 anos da Revista Família Cristã. Estes dados foram submetidos à análise lexical, utilizando-se o software Alceste. Os três estudos foram ancoradas nos níveis de explicação psicossocial – intraindividual, interpessoal, intergrupal e societal – e evidenciaram uma RS de família hegemônica, idealizada e normativa ancorada em discursos religiosos e científicos, que resiste às mudanças nas práticas e atua como referencial para a análise da realidade social. Já os sentidos das transformações são modulados pelas experiências pessoais significadas a partir de diferentes inserções sociais e voltadas à proteção identitária. Neste processo, metassistemas novos e arcaicos se articulam na regulação mútua dos discursos. Esta regulação é pautada em processos de influência social também que norteiam as transformações históricas na RS veiculada pela Família Cristã. A atual noção de “crise familiar” é construída em meio a instáveis jogos de poder entre instituições que buscam ampliar sua influência e atuar como matriz hegemônica de produção de sentidos sobre a família. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Based on the theoretical perspective of Social Representations (SRs) and approaching variations across time and social spaces, this thesis used classic concepts from the Social Psychology in order to study contents of social representations of family and the processes underlying their sociogenesis. The first study sought to map the structure of SRs and to verify their variations across the social spaces (group differences according to gender, educational level and age range) as well as across time (meanings of family along different historical moments). The sample of this study was 600 people. The data were obtained from the Free Association Technique which was based on the following inductor terms: family, family of the present, past and future. The software Evoc was used to analyze the data. The second study approached the processes involved in constructing social representations of family in intra and intergeneration relations. Four focal groups were carried out with youths, adults, elders and four generations of the same family, totalizing 29 participants. Content and conversational analyses were conducted. The third study aimed at overcoming the limitations of the previous investigations in which the genesis of the social representation was assessed trough memory. In this study, 323 articles about family were selected from 50 years of the Família Cristã (Christian Family) Magazine. Using the software Alceste, these data were submitted to lexical analysis. These three studies were grounded on levels of psychosocial explanation – intra-individual, interpersonal, intergroup and societal – and it pointed out a social representation of family which is hegemonic, idealized and normative. This representation is anchored in religious and scientific discourses which resist the changes regarding the social practices and operate as a referential to analyze the social reality. The meanings of the transformations are modulated by personal experiences meant from the different social insertions, which aim at protecting identity. In such process, new and archaic meta-systems are articulated in the mutual regulation of the discourses. This regulation is based on processes of social influences which guide the historical transformations in the social representation conveyed by the Família Cristã. The current notion of “family crisis” is built up in the middle of power games between institutions which seek to expand their influence and operate as hegemonic meaning-maker matrix about family.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-06-28T13:07:13Z No. of bitstreams: 1 2013_MarcioAdrianoPaula.pdf: 1014558 bytes, checksum: 3d2365aaae7cfb88c48db74bbf05f99f (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-06-28T14:23:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_MarcioAdrianoPaula.pdf: 1014558 bytes, checksum: 3d2365aaae7cfb88c48db74bbf05f99f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-28T14:23:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_MarcioAdrianoPaula.pdf: 1014558 bytes, checksum: 3d2365aaae7cfb88c48db74bbf05f99f (MD5) / A presente dissertação tem como objetivo problematizar a relação entre formação de jogadores de futebol, circulação de crianças, projetos familiares, investimento econômico e afetividade. Mais especificamente, o foco esteve voltado para a discussão de projetos familiares colocados em curso para que crianças e adolescentes sejam inseridos em diferentes níveis no mercado do futebol. Tal empreendimento foi realizado a partir das observações em uma escolinha de futebol e um conjunto de entrevistas com os familiares responsáveis por aqueles jovens atletas. Tomando como ponto de partida o imaginário desenvolvido em torno dessa modalidade esportiva no Brasil, demonstrar-se-á que a busca dos jovens jogadores e seus familiares não é simplesmente por uma trajetória profissional, mas também envolve noções de honra e prestígio. Nesse sentido, a articulação entre investimento econômico e afetividade, ofereceria caminhos para os familiares resolverem os conflitos implicados na relação entre a imperativa mobilidade desses jovens jogadores e um ideal de família (nuclear) que pressupõe que todos os membros vivam juntos. O investimento no “sonho” dos filhos permitiria o fortalecimento dos laços de amizade e parentesco e, por conseguinte, consolidaria um ideal de família a partir de novos conceitos. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation has as objective problematize the relationship between training of soccer players, circulation of children, family projects, economic investment and affectivity. More specifically, the focus was directed to discuss in progress projects family placed so that children and adolescents are placed at different levels in the football market. This project was made from observations in a soccer school and a set of interviews with the family members responsible for those young athletes. Taking as starting point the imaginary developed around the career of soccer player in Brazil show will be that the search of the young players and their families is not just a career, but also a concept that involves notions of honor and prestige. In this sense, the relationship between economic investment and affectivity offer ways for family members resolve conflicts involved in these projects, when investment in the "dream" of the children would be responsible for maintenance of emotional ties, even at a distance, (re) constituting these families under new bases.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, 2006. / Submitted by Érika Rayanne Carvalho (carvalho.erika@ymail.com) on 2009-09-30T02:42:19Z No. of bitstreams: 1 2006_Carla Dalbosco.pdf: 1769402 bytes, checksum: 1561bdc0231ab67b0aed80dabf3b8f4e (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2010-02-11T00:40:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Carla Dalbosco.pdf: 1769402 bytes, checksum: 1561bdc0231ab67b0aed80dabf3b8f4e (MD5) / Made available in DSpace on 2010-02-11T00:40:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Carla Dalbosco.pdf: 1769402 bytes, checksum: 1561bdc0231ab67b0aed80dabf3b8f4e (MD5) Previous issue date: 2006 / Este trabalho tem como objetivo investigar as ressonâncias do sofrimento causado pela morte violenta de adolescentes e jovens em famílias no contexto da pobreza e vulnerabilidade social. A partir de uma perspectiva clínica, que possibilita a escuta para o sofrimento, procurou-se compreender o tema em sua natureza complexa, através de uma abordagem sistêmica. Para tal, foi utilizada uma metodologia qualitativa e realizados seis estudos de caso de famílias que tiveram a perda de filhos em situação de violência, ou sofreram atentado, em uma cidade satélite do DF. Os dados foram coletados através de entrevistas clínicas. Os achados representam a tradução do sofrimento dessas famílias, pois não há espaço adequado para elaboração do luto e das violências sofridas por elas. As mães, desenvolvem sintomas como depressão e vulnerabilidade a doenças; os irmãos, são expostos a situações de risco, como criminalidade e tráfico de drogas, resultando em comportamentos violentos e desejos de vingança, na busca desesperada de justiça e alívio. Esses dados reforçam não só a necessidade de investimentos em pesquisas sobre o tema, como intervenções mais dirigidas no auxílio a esta população tão vulnerável. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work aims at investigating the resonances of suffering caused by the violent death of adolescents and youngsters in families within the poverty and social vulnerability context. From a clinical perspective, which enables listening to suffering, we tried to understand the subject in its complex nature, through a systemic approach. For that purpose, a qualitative investigation methodology was used and six case studies of families who had the loss of children in violence situation or suffered attempts, in a satellite city of DF were carried out. The data were collected through clinical interviews. The findings represent the suffering of these families as there is no adequate space for elaboration of their mourning and the violence they suffered. The mothers develop symptoms such as depression and vulnerability to illnesses; the brothers are exposed to risk situations such as crime and traffic of drugs, resulting in violent behaviors and desires of revenge, in a desperate search for justice and relief. These data not only reinforce the need of investments on researches about the subject, but also interventions that are more directed to the help of this vulnerable population.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2006. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-10-28T21:18:07Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Ana Lucia de Miranda.pdf: 1639699 bytes, checksum: 4130c38956473508822d01613ab9bd48 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2009-11-27T16:58:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert_Ana Lucia de Miranda.pdf: 1639699 bytes, checksum: 4130c38956473508822d01613ab9bd48 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-27T16:58:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Ana Lucia de Miranda.pdf: 1639699 bytes, checksum: 4130c38956473508822d01613ab9bd48 (MD5) Previous issue date: 2006 / O presente trabalho é um estudo exploratório que se voltou para a investigação da experiência de casais de dupla-carreira frente à interação casamento-trabalho. O estudo utilizou como referencial teórico a perspectiva de gênero no contexto do ciclo de vida conjugal e familiar proposto por Carter e McGoldrick (1995). Os objetivos do estudo foram: investigar as experiências conjugais e profissionais vividas por casais de dupla-carreira, levantar as semelhanças, diferenças e complementaridades entre as perspectivas masculina e feminina sobre casamento e trabalho, explorar de que forma homens e mulheres, envolvidos em casamentos de dupla-carreira, desempenham os papéis de gênero. A metodologia utilizada é de natureza qualitativa, configurada segundo a abordagem de estudo de caso múltiplo. Fizeram parte desse estudo cinco casais de dupla-carreira, pertencentes à classe média, na faixa etária entre 24 e 48 anos. Utilizou-se como instrumento de coleta de dados entrevistas em profundidade, sendo uma entrevista semi-estruturada com cada casal e uma entrevista semi-estruturada com cada cônjuge. As 15 entrevistas foram gravadas, transcritas na íntegra e analisadas com base na análise de conteúdo. Os resultados encontrados mostraram que o conflito entre casamento e trabalho é particularmente agudo entre os casais dupla-carreira. As mulheres apresentaram níveis mais altos de conflito entre casamento e trabalho do que seus maridos. Constatamos que existem diferenças de gênero na forma como homens e mulheres lidam com a interação entre casamento e trabalho. Os conflitos centrais apresentados pelas mulheres entrevistadas dizem respeito à experiência de fragmentação da identidade, inibição para o trabalho, sentimentos de culpa, esquecimento de si e questões relativas à saúde física e mental, tais como ansiedade, stress e depressão. Constatamos também que os principais conflitos vividos pelos homens entrevistados se referem aos desgastes gerados na relação conjugal em virtude da administração de vários contextos de atuação, bem como à percepção do trabalho da esposa como fator gerador de dificuldades para o casal. O estudo chama atenção para a necessidade de pesquisadores e clínicos ampliarem o foco das análises sobre as dinâmicas do casamento de dupla-carreira, em especial, no que se refere aos dilemas da interação casamento, trabalho e gênero como componente fundamental para a compreensão do ajuste conjugal entre os casais contemporâneos. Recomendamos a continuação de pesquisas na área enfocada por esse estudo. __________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This exploratory study intended to investigate the experience of dual career-couples and the interaction between marriage and work. The study combines the gender perspective with the life cycle model by Carter and McGoldrick (1995). The objectives of the study were: investigate the professional and the marital experiences of dual career-couples; understand the similarities, differences and complementarities between the masculine and feminine perspectives on marriage and work; explore the forms that men and women, involved of dual career-couples, play the gender roles. We used qualitative methodology based on case-study approach. Five dual careercouples, middle-class, with ages varied from 24 and 48 years old took part in the study. Each spouse and the couple were interviewed. Content analysis was used to detect themes and categories for individuals and couples. The result showed that the work-family conflict is particularly acute among dual-career couples. Wives typically experience higher levels of work-family conflict than husbands. There are several differences in the way man and women try to conciliate marriage and work. The central conflicts presented by the interviewed women refer to the experience of fragmentation of the identity, of inhibition for the job, guilt feelings, forgetfulness of herselves and relative subjects to the physical and mental health, anxiety, stress and depression. We also verified that the main conflicts presented by the interviewed men refer to difficulties in the relationship because of the administration of several contexts of marital performance. The perception of the husband about his wife’s job creates of difficulties for couple. The study invites researchers and clinicians to broaden their view of the marital interaction especially those considered as dual-career-couples, once work and family as fundamental to the understanding of the marital adjustment of contemporary couples. We encourage continued research in this area.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura , 2007. / Submitted by Mariana Fonseca Xavier Nunes (nanarteira@hotmail.com) on 2010-09-17T11:33:31Z No. of bitstreams: 1 2007_MavianeVieiraMachadoRibeiro.pdf: 735862 bytes, checksum: f86c760817d3d05ef7d0b6802defd511 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-10-11T15:39:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_MavianeVieiraMachadoRibeiro.pdf: 735862 bytes, checksum: f86c760817d3d05ef7d0b6802defd511 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-11T15:39:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_MavianeVieiraMachadoRibeiro.pdf: 735862 bytes, checksum: f86c760817d3d05ef7d0b6802defd511 (MD5) Previous issue date: 2007 / O presente estudo trata do contexto da transmissão psíquica entre gerações, no âmbito da psicanálise, associada à psicose no que se refere ao clássico caso Schreber. Trazemos a raiz do tema em Freud, trabalhado com a noção de totem e tabu como conteúdos transmitidos de geração em geração; de narcisismo concernente a uma das bases do que vem a constituir o sujeito; formação grupal como referência à família e ideal do ego em paralelo com o ideal familiar. Em autores atuais, o conceito de contrato narcísico realizado entre cada novo membro e sua família serve de fundamento para a transmissão do mito familiar. Esse por sua vez, se de natureza inflexível, promove o fenômeno da telescopagem das gerações em que o tempo e o espaço entre as gerações permanecem indiferenciados. Nesse sentido, mediante o contar da história de Schreber em associação ao seu sistema delirante, observamos como a morte e a sexualidade mostram-se como objetos-tabu congelados, dentro de um sistema familiar regido por um mito familiar rígido que toma o lugar de ideal do ego para seus membros. A telescopagem das gerações pode ser observada na identificação alienante a que os membros encontram-se assujeitados. A Schreber parece ter restado a loucura como possibilidade de resolução de um conflito que, em seu cerne, encontra a ambigüidade entre diferenciar-se ou alienar-se da identidade familiar. Se a entrada na loucura poderia propiciar a Schreber sua diferenciação, ela se transforma em um verdadeiro engodo por, na verdade, aprisioná-lo na alienação. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present study deals with the context of the psychic transmission between generations, in the scope of the psychoanalysis, approached to the psychosis as for the classic Schreber case. We bring the root of the subject in Freud worked with the notion of totem and taboo as transmitted contents of generation in generation, of narcissism related to one of the bases of what it comes to constitute the subject, group formation as reference to the family and of the ego ideal in parallel with the familiar ideal. In current authors, the narcisist contract concept carried through between each new member and its family serves footing for transmission of the familiar myth. This in turn, if of inflexible nature, promotes the phenomenon of the telescoping of the generations where the time and the space between the generations remain indistinguisheds. In this direction, by means of counting of the history of Schreber in association to its delirious system, we observe as the death and the sexuality reveals as frozen taboo-objects, inside of a familiar system conducted by a rigid familiar myth that takes the place of the ego ideal for its members. The telescoping of the generations can be observed in the alienator identification the one that the members meet subjects. To Schreber seems to have remained madness as possibility of resolution of a conflict that in its essence finds the ambiguity between differentiate or alienate himself of the familiar identity. If the entrance in madness could give to Schreber the possibility of his differentiation, if it transforms into a true decoy for, in the truth, to imprison him in the alienation.

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-10T12:27:50Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE HELDER_ALEXANDRE_MEDEIROS_DE_MACEDO_VERSAO_DIGITAL_BDTD_UFPE.pdf: 6483038 bytes, checksum: 2a04d8c79d424eae7d531c08e49bcf08 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T12:27:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE HELDER_ALEXANDRE_MEDEIROS_DE_MACEDO_VERSAO_DIGITAL_BDTD_UFPE.pdf: 6483038 bytes, checksum: 2a04d8c79d424eae7d531c08e49bcf08 (MD5) Previous issue date: 2013-02-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho objetiva estudar genealogias mestiças na Freguesia da Gloriosa Senhora Santa Ana do Seridó, cuja sede ficava situada no sertão da Capitania do Rio Grande do Norte, entre o século XVIII e primeiras décadas do século XIX, na tentativa de compreender qual o lugar dos mestiços na formação de famílias nesse território. Entendemos genealogias mestiças, neste estudo, como as parentelas formadas, no período colonial, a partir de mestiçagens, isto é, em que os sujeitos que se tornaram troncos de famílias não são descendentes, apenas, de luso-brasílicos. O trabalho foi produzido a partir de duas abordagens: a primeira, macro histórica, que reconstituiu o processo de construção do território da Freguesia do Seridó ao verificar a presença de elementos luso-brasílicos, africanos, crioulos, índios e mestiços e perceber como foram estabelecidas instâncias da administração colonial (arraial, regimento militar, povoação, freguesia e vila) no sertão; a segunda, micro histórica, onde se examinou as histórias de vida de três homens de cor: Nicolau Mendes da Cruz, Francisco Pereira da Cruz e Feliciano da Rocha de Vasconcelos. A escolha desses personagens, dispersos nas ribeiras que formavam a freguesia, mas, mantendo relações entre si, foi motivada pela representatividade de suas agências enquanto mestiços, por terem deixado parentela (de sangue ou ritual) e, também, pela disponibilidade de fontes documentais (judiciais, paroquiais e administrativas) que dizem respeito a suas vidas. A tese demonstrada é a de que, no processo de constituição das famílias que viveram na Freguesia do Seridó entre o século XVIII e primeiras décadas do século XIX – e que participaram do cotidiano nas fazendas, povoações e vila – houve participação de elementos mestiços, cujas

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:06:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4697_1.pdf: 1872402 bytes, checksum: 5508db50df6290a258ceb3590824a1d7 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Alguns teóricos que estudam a modernidade assinalam que este é um momento histórico de profundas mudanças que afetam não só o espaço público, mas também o privado, ou seja, a família e o casamento. Uma dessas mudanças são os aumentos vertiginosos dos casamentos interculturais. Este trabalho enfoca os casamentos entre homens suíços e mulheres brasileiras que sofreram um aumento de 182% entre os anos de 1995 a 2003. Foram utilizados dados do Governo suíço sobre os casamentos entre suíços e estrangeiros, entrevistas com homens suíços e mulheres brasileiras sobre a vivência de seu casamento intercultural. Busco analisar essas mudanças e o modo como afetam a família, o casamento, e, mais precisamente, o homem suíço; aprofundar alguns desdobramentos da vida do homem suíço partindo da relação homem-mulher; analisar as relações afetivo-conjugais interculturais entre homens suíços, residindo ou não no Brasil, e mulheres brasileiras; compreender o que fundamenta sua escolha por uma relação estável com alguém de uma cultura diferente; e captar a percepção que os sujeitos envolvidos possuem no curso da dinâmica da estruturação desses mesmos relacionamentos. Este estudo exploratório desvenda um lado dos efeitos do Turismo Afetivo que, diferente do Turismo Sexual, se embasa na reinvenção dos laços matrimoniais por homens suíços que perseguem a descoberta de uma relação de convivência conjugal afetiva com mulheres brasileiras, pois acreditam não ser mais possível com as suas compatriotas. São casamentos entre indivíduos oriundos de camadas médias e nascidos num contexto internacional de relações sociais interculturais que realçam diferenças entre países no que Edward T. Hall chama de alto e de baixo contexto. Abre o campo para aprofundar via estudos complementares que podem incluir desde a busca masculina de uma totalidade harmoniosa e concreta até a identificação da práticas reforçadoras da dominação masculina

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:18:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4958_1.pdf: 629037 bytes, checksum: 94681577a710514f28063d373af6bd8c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / A guarda dos filhos, exercida pelos pais, através do poder familiar, garante à criança o direito fundamental de conviver em família. Quando ocorre a ruptura do casal, a guarda pode ser atribuída a apenas um dos pais, a cada um alternadamente, ou manter-se nos moldes da união familiar, compartilhada pelos pais. Nesta modalidade de guarda, ambos os pais participam ativamente na vida dos filhos, com mesmos direitos e deveres. É, pois, uma forma de manter intacto o poder familiar após a ruptura do casal, dando continuidade à relação de afeto edificada entre pais e filhos, para evitar disputas que afetem o pleno desenvolvimento da criança. Justifica-se na busca do melhor interesse da criança; na aplicação injustificada da guarda exclusiva; na igualdade entre homens e mulheres quanto aos direitos e deveres em relação aos filhos; no exercício da guarda compartilhada de fato; e, na incomunicabilidade entre a relação do casal e a relação pais e filhos. Pode ser exercida com ou sem alternância de residência dos filhos. Na prática, a guarda compartilhada apresenta alguns pressupostos e também alguns problemas a serem enfrentados pelos pais. Uma pesquisa empírica comprova a possibilidade de sua operacionalização e a necessidade de divulgá-la. A guarda compartilhada apresenta vantagens para todos os envolvidos na ruptura familiar e encontra na mediação um instrumento para ser efetivada, já que deve partir de um acordo dos pais. No Direito comparado, a guarda compartilhada é aplicada freqüentemente. O Direito brasileiro não a impede, no entanto, deveria haver uma presunção legal expressa de que essa modalidade de guarda, em condições normais, representa o melhor interesse da criança, a medida em que contempla a plena relação entre pais e filhos

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2016-05-31T17:54:37Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39C837f Dissertação.pdf: 5255454 bytes, checksum: ffbe2fbe997d3802f3d51097a926ab5a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-31T17:54:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39C837f Dissertação.pdf: 5255454 bytes, checksum: ffbe2fbe997d3802f3d51097a926ab5a (MD5) Previous issue date: 1982 / Este estudo analisa, de modo exploratório, o significado e conteúdo das relações de parentesco e de amizade de algumas famílias na cidade do Recife. Através da entrevista em profundidade e de alguma observação participante quando a situação a permitiu, foi estudado, em oito famílias, o efeito que as variáveis graus de riqueza, estágios do ciclo doméstico e sexo exercem na ênfase diferentemente atribuida pelos casais aos seus relacionamentos com parentes e com amigos. A análise simultânea das variáveis graus de riqueza e estágios do ciclo doméstico evidencia diferença na importância dada aos laços geracionais pelas famílias estudadas. A ênfase em laços verticais pela família de rico e de laços horizontais pela família de pobre indicam uma possível correlação existente entre possibilidades diferentes de organização da vida doméstica e determinados tipos de obrigação e relação familiares. Para a família de rico, por exemplo, a unidade de orientação constitui um ponto focal tanto econômico quanto social para os membros familiares da geração mais nova, exercendo em relação a estes, um tipo de força centrípeta refletida na permanência prolongada no lar e na dependência econômica e social dos filhos até idade relativamente tardia. O contrário ocorre com a unidade de orientação numa família de pobre. Neste tipo de família onde faltam recursos ã geração mais velha, os filhos serão dependentes de seus próprios esforços para terem profissões de maiores ganhos e prestigio que a geração mais velha. A força por esta exercida é do tipo que chamaríamos de centrífuga refletida no abandono cedo do lar pelos filhos a fim de aliviar o fardo economico da unidade de orientação, mas filhos esses que, juntos de longe, contribuem para a manutenção da casa paterna. É importante frisar que apesar da importância diferentemente atribuida aos laços geracionais pelas famílias de pobre e de rico, eles servem ao mesmo fim. Ambos os laços por se fundarem em obrigações, direitos e deveres inerentes às relações de parentesco,nivelam ou mantêm o indivíduo no mesmo estrato sócio-economico dos demais parentes constituindo, desse modo, um mecanismo eficaz na preservação da estrutura social vigente. É justamente neste ponto que a amizade se distingue do parentesco. As relações de amizade por se fundarem, ao contrário das relações de parentesco, na troca recíproca equilibrada entre iguais, constituem o canal alternativo mais seguro de acesso a recursos necessários ã mobilidade social do indivíduo. O exame do conteúdo das trocas nas relações de parentesco e nas de amizade segundo as variáveis consideradas põe ainda a descoberto a forte segregação sexual existente nos tipos de família estudados como também a importância para o homem do seu engajamento em atividades culturalmente definidas como economicamente produtivas para fins de poder, identificação e prestígio social. A perda de status do velho pobre aposentado, por exemplo, aparece como resultado do seu afastamento dessas ditas atividades. Os dados mostram através da análise das relações de parentesco e de amizade das famílias sob os aspectos interrelacionados de graus de riqueza, estágios do ciclo doméstico e sexo a coexistência de dois mundos: um mundo do lar, onde estão as mulheres ricas e pobres, jovens e velhas e o aposentado velho pobre, tidos como meros consumidores. mas também considerados como produtores em potencial quando se fizer necessário; e um mundo da rua, esfera de onde o homem tido como economicamente ativo tira seu poder, identificação e prestígio social.