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Ressonâncias da morte violenta de adolescentes e jovens : estudo teórico clínico de famílias em sofrimentoDalbosco, Carla January 2006 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, 2006. / Submitted by Érika Rayanne Carvalho (carvalho.erika@ymail.com) on 2009-09-30T02:42:19Z
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Previous issue date: 2006 / Este trabalho tem como objetivo investigar as ressonâncias do sofrimento causado pela morte violenta de adolescentes e jovens em famílias no contexto da pobreza e vulnerabilidade social. A partir de uma perspectiva clínica, que possibilita a escuta para o sofrimento, procurou-se compreender o tema em sua natureza complexa, através de uma abordagem sistêmica. Para tal, foi utilizada uma metodologia qualitativa e realizados seis estudos de caso de famílias que tiveram a perda de filhos em situação de violência, ou sofreram atentado, em uma cidade satélite do DF. Os dados foram coletados através de entrevistas clínicas. Os achados representam a tradução do sofrimento dessas famílias, pois não há espaço adequado para elaboração do luto e das violências sofridas por elas. As mães, desenvolvem sintomas como depressão e vulnerabilidade a doenças; os irmãos, são expostos a situações de risco, como criminalidade e tráfico de drogas, resultando em comportamentos violentos e desejos de vingança, na busca desesperada de justiça e alívio. Esses dados reforçam não só a necessidade de investimentos em pesquisas sobre o tema, como intervenções mais dirigidas no auxílio a esta população tão vulnerável. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work aims at investigating the resonances of suffering caused by the violent
death of adolescents and youngsters in families within the poverty and social
vulnerability context. From a clinical perspective, which enables listening to suffering,
we tried to understand the subject in its complex nature, through a systemic approach.
For that purpose, a qualitative investigation methodology was used and six case studies of families who had the loss of children in violence situation or suffered attempts, in a
satellite city of DF were carried out. The data were collected through clinical
interviews. The findings represent the suffering of these families as there is no adequate space for elaboration of their mourning and the violence they suffered. The mothers develop symptoms such as depression and vulnerability to illnesses; the brothers are exposed to risk situations such as crime and traffic of drugs, resulting in violent
behaviors and desires of revenge, in a desperate search for justice and relief. These data not only reinforce the need of investments on researches about the subject, but also interventions that are more directed to the help of this vulnerable population.
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Verso e reverso das mudanças nas famílias de camadas médias no DFVieira, Fernanda Bittencourt January 1998 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 1998. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2013-11-21T12:50:01Z
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1998_FernandaBittencourtVieira.pdf: 5107796 bytes, checksum: 95d84844219b62e1bb0efb4f60cb2fa3 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2013-11-21T12:50:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1
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1998_FernandaBittencourtVieira.pdf: 5107796 bytes, checksum: 95d84844219b62e1bb0efb4f60cb2fa3 (MD5) / As transformações nas famílias brasileiras tem sido profundas e intensas. A hegemonia do modelo conjugal moderno foi dando lugar a novos arranjos familiares: famílias constituídas na maternidade/paternidade solteira; famílias homoeróticas; famílias de mães/pais adolescentes; e aquelas formadas pelo mundo pós-divorcio, como as famílias mono parentais, recompostas, famílias ‘singles’ e famílias que dividem conjuntamente a guarda das crianças, vivendo a experiência de transformar o ‘casal conjugal’ em ‘casal parental’ ou de se constituir sob o domínio exclusivamente materno. O mundo pós-divorcio também flexibilizou as relações nas famílias. Esta flexibilização compreende um nova configuração dos papeis sociais dos seus membros, e uma nova visão sobre o exercício da sexualidade de homens e mulheres, uma ressignificação da maternidade e da paternidade, o que diz respeito as relações de gênero, as relações afetivo-sexuais e as relações intergeracionais. O objetivo desta dissertação e analisar tais mudanças nas formas familiares e nos valores que ordenam a vida privada nas famílias de camadas medias do Plano Piloto de Brasília. Após três décadas de reivindicação dos movimentos feministas por uma relação mais equânime e satisfatória nas famílias, pergunta-se o que mudou e o que permaneceu na ordenação familiar. A necessidade de retirar as mulheres do seu lugar subordinado e invisível compreendeu desde a sua inserção no espaço publico e no mercado profissional ate a necessidade de uma democratização da vida privada. A pesquisa compreendeu pais, mães e filhos, moradores do Plano Piloto, ao todo 26 pessoas. A pesquisa foi qualitativa e abrangeu a socialização, as relações afetivo-sexuais, o casamento/ separações, a educação dos filhos, as diferenças e semelhanças dos valores manifestados em relação aqueles vividos nas famílias dos seus pais, a sexualidade, os papeis e funções dos homens e das mulheres na vida privada. As ambiguidades das mudanças afloraram na pesquisa, demarcando as fronteiras entre o novo e o velho nas famílias. Essas fronteiras dizem respeito a participação ainda tímida dos pais na vida domestica e nos cuidados com os filhos, o que se agravava depois do divorcio. A centralização na mãe dos papeis expressivo e instrumental nas famílias monoparentais e o grande paradoxo que a flexibilização dos papeis gerou na contemporaneidade. As ambiguidades também afloraram nas autocríticas de pais que exerceram uma educação mais ‘liberal’; na diferença entre filhos e filhas com respeito a sexualidade; e no resgate de alguns valores que haviam sido questionados nas famílias de origem e que passaram a ser incorporados as suas vivencias atualmente, mostrando não haver uma linearidade nas mudanças dos comportamentos e dos valores. A necessidade de estimular a participação ativa do pai na vida do casal, seja este conjugal ou parental, parece despontar como um caminho para formar famílias mais igualitárias e emergir nas agendas de políticas publicas como nova reivindicação da atualidade. Essa redefinição do papel paterno na família e reforçada nas famílias ‘divorciadas’, nas quais a sua ausência impõe uma sobrecarga de funções para as mulheres. A pluralidade de formas familiares não e por si própria indicio de uma maior democratização da vida privada, sendo a democratização vivida ambiguamente, mais como um desejo do que propriamente como uma evidencia empírica. / The transformations in the Brazilian families have been profound and intense The hegemony in the modem conjugal pattern has been giving way to new family arrangements. The families constituted by single maternity/paternity as well as those formed by the world post-divorce: monoparental and reconstituted families, “single” families, and families who share on an equal basis the children’s care, homoerotic families, and families headed by adolescent parents share the experience of changing the “matrimonial couple” into a “parental couple” or of living only under maternal ruling, among other questions posed by such plurality of family forms. However, the world post-divorce is also the world that made the relations within families flexible. This flexibility comprises a new configuration of its members’ social roles, a new vision on the exercise of sexuality between men and women , a new meaning for maternity and paternity, which refers to gender relations, affective-sexual relations, and inter-generational relations. The objective of this dissertation is to analyze such changes in the family forms and values that order private life of middle-class families in the Plano Piloto of Brasilia. After three decades of vindication of the feminist movements towards a more equal and satisfactory relation in the families, which would withdraw woman from her subordinate and invisible place, leading them to a more egalitarian condition, which comprises their insertion in the public space, their professional projects, and the democratization of private life, one asks about what has changed and what has remained the same in family organization. The research involved 26 people, among them, fathers, mothers, and children who live in the Plano Piloto area of Brasilia. The research was qualitative and involved socialization, affective-sexual relations, marriage/separation, the upbringing of children, the differences and similarities of values in relation to those of their parent’s families, sexuality, and the roles and functions of men and women in the families. The ambiguities of the change have emerged in the research, setting boundaries between the new and the old in the families. Those boundaries refer to the participation, though timid, of the fathers in domestic life and in child care, which usually became less common after a divorce. The centralization in the mother of the expressive and instrumental roles in monoparental families has been the great paradox that the flexibility of the roles has generated at present. The ambiguities have also been brought up in :he self-analysis of parents who have carried out a more “liberal” upbringing of their children in respect to sexuality and in recovering certain values that had been questioned in their families of origin and which became incorporated to their present lives, showing there is no linearity in the changes of behavior and values. The need to stimulate the active participation of the father in the couple’s life either in a conjugal couple or a parental couple, seemed to rise as the way to form more egalitarian families, which emerge in the agenda of public policies as a new claim of the present times. This redefinition of the paternal role in the family is strengthened in the “divorced” families in which his absence forces an overload of funcions for the women. The plurality of family forms does not indicate, by itself, a greater democratization of private life, once the democratization is lived through with ambiguity, more as a desire than as an empirical evidence
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Uma vida, duas vidas, muitas vidas: diferenciações de gênero no cotidiano familiar e profissional de camadas médias urbanas / One life, two lives, many lives: differentiations of gender in the familiar and professional daily life of urban medium classesESTUMANO, Evanildo Moraes 17 February 2003 (has links)
Made available in DSpace on 2011-03-23T21:19:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Item created via OAI harvest from source: http://www.bdtd.ufpa.br/tde_oai/oai2.php on 2011-03-23T21:19:44Z (GMT). Item's OAI Record identifier: oai:bdtd.ufpa.br:311 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / It addresses about the differentiations of gender among fractions of urban medium classes in Belém-PA, starting from aspects of family and professional life of people who work with the theme gender in the field of the academic studies (teaching and research). The work tries to show the updatings, changes, sometimes escapesfrom social models of reference, that is, the conjunctions and disjunctions in the speeches of people when those turn to the performative contexts, where social practices informed by the gender are developed. It discuses also how the social representations are updated and/or modified from the reference that they make about elements of their personal and professional daily life. Thus, the stories of life of the investigated group are taken into analyze proving their experiences in the different and, sometimes, intertwined sceneries in which they build/update their lives. / Aborda as diferenciações de gênero entre frações de camadas médias urbanas em Belém-PA, a partir de aspectos do cotidiano familiar e profissional de pessoas que trabalham com a temática gênero no campo dos estudos acadêmicos (ensino e pesquisa). O trabalho procura demonstrar as atualizações, modificações, por vezes, fugas dos modelos sociais de referência, isto é, as conjunções e as disjunções nos discursos do sujeitos quando estes se direcionam para os contextos performativos onde são desenvolvidas práticas sociais informadas pelo gênero. Discute-se, também, como as representações sociais são atualizadas e/ou modificadas a partir da referência que fazem a elementos dos seus cotidianos pessoal e profissional. Para tanto, as histórias de vida do grupo investigado são tomadas em análise evidenciando suas experiências nos diferentes e, por vezes, imbricados cenários em que constroem/atualizam suas vidas.
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Memória emblemática: o que os tradicionais nos contam sobre seu passado? / Emblematic memory: what traditional families tell us about their past?ÁLVARO, Maria Ângela Gemaque 09 August 2006 (has links)
Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2012-02-27T15:55:06Z
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Previous issue date: 2005 / Este trabalho discute a influência exercida pelo passado familiar na construção de representações sociais que são incorporadas a um sistema de classificação em uso num dado contexto. Para isso analisa a memória de dois grupos familiares considerados tradicionais na cidade de Belém do Pará, em virtude de uma trajetória histórica excepcional que é tornada pública. O fio condutor dessa discussão é, portanto, a memória social, com atenção especial à forma como ela é tratada nos estudos teóricos de Maurice Halbwachs. Utilizando depoimentos orais e a versão escrita da memória familiar, essa dissertação faz um percurso onde tradição, família e história são temas incorporados a uma análise descritiva que desenvolve dois aspectos: 1) Como o adjetivo tradicional foi forjado e associado a certas famílias? Utiliza-se para tanto o conceito de “tradição inventada”, e relaciona-se a construção mnemônica desses grupos familiares a processos de consagração de nomes de famílias e à legitimação de status 2) Como tem sido viabilizada a aceitação dessa imagem pela sociedade envolvente? Ressalta-se aí os aspectos ideológicos que recobrem a questão, com destaque para a ideologia do parentesco e para a ideologia histórica. / This work discusses the importance of family tradition on constructing social representations that are incorporated into a classification system used in a given context. Memory of two family groups considered to be traditional in the city of Belém are analyzed, these groups being so considered in virtue of an exceptional historic trajectory. The central conducting element in such a discussion is social memory, with emphasis on the way it is considered in the studies by Maurice Halbwachs. Upon the exam of oral and written narratives, the study goes on incorporating the themes of tradition, family and history, and developing two main points: 1) How the adjective traditional is constructed and attributed to some families? This question is approached by using the concept of “invented tradition”, and by relating the mnemonic construction of such groups to processes of consecration of family names, and to status authentication. 2) How the involving society has been convinced to accept that image? Emphasis is given on the ideological aspects of kinship and history.
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Lugar de mulher é em casa?: cotidiano, espaço e tempo entre mulheres de famílias de pescadores / Is woman's place at home?: daily life, space and time amongANDERSON, Kirla Korina dos Santos 20 March 2007 (has links)
Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-11T11:56:05Z
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Previous issue date: 2007 / Trata da compreensão da participação de homens e mulheres na manutenção doméstica de famílias de pescadores no Distrito de Icoaraci, município de Belém/PA. Para isso, observei, analisei e interpretei como organizam as
atividades em casa e na pesca, partindo das expectativas que influenciam suas
práticas cotidianas por gênero e dando atenção, especialmente, para os espaços
freqüentados e organização do tempo pelas mulheres. Como procedimento
metodológico, utilizei dados do Anuário Estatístico do Município de Belém e do
diagnóstico sobre a pesca artesanal no Estado do Pará, elaborado pelo Sistema
Nacional de Emprego, para caracterização da área de estudo e para o entendimento sobre tendências ocupacionais e demográficas em que estas famílias estão inseridas. Além disso, realizei trabalho de campo, com entrevistas a sete mulheres de famílias de pescadores, abordando questões sobre a organização, classificação e distribuição das atividades domésticas e da pesca entre os moradores do domicílio nos dias atuais e na infância. As relações sociais são organizadas a partir de sua importância para a reprodução do grupo doméstico, em que homens, mulheres e crianças recebem atribuições diferentes e complementares. No desenrolar das atividades diárias, as mulheres assumem
responsabilidades na manutenção do grupo, conciliando e, muitas vezes, acumulando tarefas domésticas e extra-domésticas, e usufruindo de um status específico para escolhas, acordos e tomadas de decisão, dados que permitem questionar e refletir sobre o lugar da mulher em casa. / This work deals with the search to understand the meanings of men’s and
women’s participation in the domestic maintenance of fishing home groups who
dwell in the District of Icoaraci (Belém, Pará, Brazil). For this, matter I observed, I
analysed and I interpreted their ways os organization of home settings while men
are absent for catching fishes; but at the same time I was focused on the other
side of that absence: the presence roles, expectations and endeavors of home
women as wifes, mothers or parentes in that space and structure. As method, I
had secondary data from the Belém Statistical Yearbook; I did field work; I
interviewed seven women from the data gathered it is possible to infer that these
women work inside (majority) and outside their homes (minority). Them they may
be working at home, depending upon their needs and the circunstances or
possibilities offered around them. The social relations are organized from its
importance for the reproduction of the domestic group, where men, women and
children receive different and complementary attributions. In uncurling of the daily
activities, the women assume responsibilities in the maintenance of group,
conciliating and, many times, accumulating domestic and extra-domestic tasks,
and usufructing of a specific status for choices, agreements and taking of decision,
data that allow to question and to reflect on the place of the woman in house.
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Paisagens nipo-brasileiras na cidade de Tomé-Açu - PA: estudo antropológico das memórias da família OnumaAIHARA, Maria do Socorro Michiko 16 September 2008 (has links)
Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2012-10-09T21:57:13Z
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Previous issue date: 2008 / Em setembro de 1929, o primeiro grupo de imigrantes japoneses entra em terras paraenses, mais especificamente à região Nordeste, dando assim, início à colônia nipônica na Amazônia. Haruo Onuma chegou em dezembro de 1929, compondo o segundo grupo. A sua futura esposa Mitsu Yamaguchi, desembarcou em 1930 na quarta leva de imigrantes a chegar no país. O casal juntamente com seus patrícios, participou ativamente da implantação da colônia localizada na atual cidade de Tomé-Açu, engendrando através da labuta e dos preceitos ético-estéticos japoneses mesclados aos saberes e fazeres locais, um conjunto de paisagens distintas no cenário amazônico, uma vez que sintetizam experiências civilizacionais diversas. O casal Onuma, por exemplo, edificou uma moradia diferenciada, durante o período áureo da pimenta-do-reino, cuja paisagem revela tal síntese entre visões de mundo diversas. A proposta deste estudo é a de interpretar as diferentes formas de conformação das paisagens constituídas pelos patriarcas da família Onuma a partir das memórias de seus parentes e amigos, considerando que tais narrativas expressam elementos que auxiliam na compreensão da subjetividade, do modo de ser e de pensar nipo-brasileiro no contexto paraense. Este estudo apresenta ainda, uma incursão ao universo do Bon-Odori - ritual que revela parte significativa das formas de sociabilidade vividas pelos nipo-brasileiros - o qual é realizado anualmente na localidade de Tomé-Açu. / ABSTRATC: In September of 1929, the first group of Japanese immigrants arrived in Pará State lands, more specifically in the Northeast Pará State (Brazil), giving like this, beginning to the Japanese colony in the Amazon region. Haruo Onuma arrived in December of 1929 and composed the second group. His future wife Mitsu Yamaguchi disembarked in 1930 in the fourth group of immigrants to arrive in the country. The couple together with their patricians participated actively for the implantation of the located colony in the current town of Tomé-Açú, engendering through the hard work and of the Japanese ethical-aesthetic precepts blended to the know-how and local practices, a group of different landscapes in the Amazonian scenery, once they synthesize several civilizational experiences. The couple Onuma, for example, built a differentiated house, during the golden period of the black-pepper, whose landscape reveals such synthesis among several world visions. The main goal of this study is to interpret the different ways of resignation of the landscapes constituted by the patriarches of the family Onuma starting from their relatives' memoirs and friends, considering that such narratives express elements that aid in the understanding of the subjectivity, in the way of being and of nipo-brazilian thinking in Pará state context. This study still presents, an incursion to the universe of the Bon-odori - ritual that reveals significant part in the sociability ways lived by the nipo-Brazilian people - which is accomplished annually in Tomé-Açú town.
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Análise antropológica da socialização das crianças no contexto social das famílias no trajeto do lixo no AuráPONTE, Vanderlúcia da Silva January 2006 (has links)
Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2012-10-16T21:20:33Z
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Previous issue date: 2006-02 / Este é um estudo que aborda a socialização das crianças no contexto de vida no "lixão do Aurá", sob uma perspectiva antropológica. A partir da compreensão do significado e representação do lixo, assim como de sua forma de consumo se estabelece os elos explicativos que as famílias buscam empreender para socializar as crianças. A análise do material empírico parte de restituição das trajetórias de vida das famílias que impulsionados pela extrema pobreza migraram para o estado do Pará e chegaram ao lixão. Ao se reconstituir suas redes de parentesco, se percebe a reprodução de valores e percepções nas redes de sociabilidades que permitirão às famílias inserir as crianças as diversas situações de risco, violência e trabalho, para reprodução do grupo social e sobrevivência. / This study looks from an anthropological perspective at the socialization of children working
the waste dumps of Aurá. The social meaning and representation of waste is used to establish
how families seek to socialize their children. Empirical data is used to examine how families
pushed by extreme poverty migrate to the urban centers of Pará and how they come to be
involved in the waste dumps. The study examines the social networks, perceptions and values
which allow families to put their children in situations of juvenile labour and violence (or the
reproduction of the social group and its survival).
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Quando é da família, é melhor!: família e casamento entre cearenses em Santarém-ParáAGUIAR, Keila de Sousa January 2009 (has links)
Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-18T15:01:34Z
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Previous issue date: 2009 / A presença de migrantes na Região Amazônica constitui fato histórico que atenta a pensar fixação e interação com os demais grupos existentes. Pensando a migração como um processo histórico e social, nestas análises, busco entender os elementos que compõem a identidade dos cearenses na cidade de Santarém - Pará, à medida que, quando empreendem em seus discursos e práticas sua diferenciação com os paraenses a partir das relações de família e casamento. Assim, torna-se necessário categorizar a naturalidade e pensar as práticas de casamento como homogâmicas, mapear as estratégias utilizadas no intuito de estabelecer uniões preferenciais. O confronto e interação entre gerações ajuda perceber como ocorre o processo educativo na busca da permanência dos valores do grupo e na continuidade da compreensão e do sentido de família. / The presence of Brazilian northeasterns migrants in the Amazon region is historical fact that careful thinking about their interactions with other groups in the same area. In the analysis about the migration as a historical and social process, I seek to understand the elements that build the identity of Cearenses migrants in Santarém City, State of Pará, through their discourses and practices, family relationships and marriage that are their differentiation from Paraenses family and marriage relationships. So, it is necessary to categorize the citizenship and consider the practice of marriage as a homogamous form, map the strategies used to establish preferential mating. The approach and interaction between generations help us to understand how the educational process occurs searching to maintain the ethics rules of the group and keep on the comprehension and family meaning.
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Atenção à saúde e modos de andar a vida: a produção de conhecimentos em psicologia e os subsídios para um cuidado que pretenda produzir saúde para crianças e famílias nos contextos de pobrezaRIBEIRO, Andrea Cristina Lovatto 18 September 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012 / Um cuidado em saúde que vise a integralidade em suas ações e propostas deve levar em consideração os contextos singulares de vida da população e de cada pessoa em particular, se observadas as considerações da bibliografia especializada. Sabe-se que o Brasil é um país que apresenta um grave quadro de desigualdade social e o conhecimento da diversidade cultural existente entre os grupos sociais que co-existem em nosso país é fundamental para a
realização de um cuidado em saúde integral com a população. O objetivo deste estudo foi compreender se e de que forma os elementos considerados importantes para a produção de
saúde no contexto de vulnerabilidade social no Brasil estão sendo levados em conta na produção acadêmica da área da psicologia. Para isso, foram analisados textos presentes na Biblioteca Virtual em Saúde, a partir da relação psicologia e SUS, totalizando 37 estudos. A importância de uma prática contextualizada foi evidenciada, porém não houve em nenhum dos textos a descrição das especificidades dos contextos familiares em situação de pobreza, sinalizando que este conhecimento não está disponível na área e que saberes de áreas distintas da saúde são fundamentais para um cuidado integral em saúde. A integralidade, o trabalho em equipe e a prevenção e promoção à saúde são elementos significativos nas produções, porém podemos perceber que estas diretrizes encontram-se ainda no plano da reflexão e verbalização, de um modo geral não traduzindo-se em práticas profissionais. Os desafios que
distanciam a prática dos profissionais da psicologia e as diretrizes do SUS resumem-se em uma formação voltada para o atendimento clínico individual e a consequente prática descontextualizada, voltada para a psicoterapia. Outros desafios assinalados foram formas de
organização do próprio SUS e a desconsideração deste profissional como generalista nas
políticas de saúde. O conceito de resiliência de um modo geral não está presente nos estudos,
mas a presença de elementos importantes para promover a autonomia dos indivíduos
demonstra que formas de fortalecer os indivíduos foram considerados importantes. Foram
analisadas também as estratégias de educação: formação acadêmica e Educação Permanente
em Saúde (EPS). Observou-se que a discussão sobre a formação está presente na maioria dos
textos e que mudanças tímidas já foram constatadas buscando aproximar a área da realidade
do SUS. A EPS não é um fator significativo nos estudos, e seu potencial ainda não foi
explorado no que concerne a psicologia. / A health care that aims integrality in its actions and proposals must take into account the
population’s singular life contexts as well as the life contexts of each specific individual,
which can be observed in a specialized bibliography. It is well known that Brazil is a country
that presents serious social inequality and the knowledge of cultural diversity among different
social groups that co-exist in our country is fundamental to achieve an integral health care.
The objective of this study is to understand if and in which ways the elements that are
considered important to provide health in this context are present in scientific production in
the psychology field. For this purpose, several texts present in the BVS (Virtual Health
Library) were analyzed; in a total of 37 texts, which deal with the relationship between
psychology and SUS (Brazilian Unified Health System). The importance of a contextualized
practice was mentioned, however, none of the texts showed the description of specific
contexts of families in poverty, indicating that this knowledge is not available in the
psychology field and therefore showing the importance of considering the information
available in other areas for an integral health care. Integral health care, team work, prevention
and health promotion are major elements that are present in the academic production of
knowledge; nevertheless we notice that these guidelines are still in the level of reflection and
verbalizations, usually not taking place in practice. The challenges that set apart professional
psychologist’s practice and SUS guidelines can be summarized in a professional training
which emphasizes individual clinical practices resulting in decontextualized practices. Other
challenges indentified were the way the health system itself was organized, and the way
psychologists are not considered as generalist professionals in health policies. The concept of
resilience in general is not present in the studies; however, the presence of other important
elements to promote the autonomy of individuals was taken into consideration. Strategies of
education: Academic and Permanent Education in Health (EPS) were also analyzed. It was
observed that the discussion about professional training is present in most texts and that small
changes have been made in order to bring the psychology field closer to the SUS system.
Permanent Education in Health is not a significant factor in the studies, and its potential has
not yet been explored in relation to psychology.
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Apontamentos para história da família e demografia histórica da Capitania do Grão-Pará (1750-1790)CARDOSO, Alanna Souto 09 1900 (has links)
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Previous issue date: 2008 / Na História do Brasil Colônia, a família apresentou-se como uma instituição fundamental, tendo em vista a relevância de suas funções, socioeconômicas e políticas, no decorrer desse período. Observa-se que os historiadores da família no Brasil estiveram voltados para a região sudeste, em especial a sociedade paulista, e poucos têm direcionado seus estudos para outras regiões, nitidamente aquelas onde se desenvolveram sociedades não diretamente vinculadas ao setor exportador da Colônia e as que não receberam grande contingente de migrantes estrangeiros. É sabido também que os estudos da família quando associado à demografia histórica na Capitania do Pará não conseguiram resultados mais detalhados do que a identificação de estatísticas aproximativas da distribuição de homens e mulheres de diferentes categorias étnico-sociais. É nesse sentido que esta dissertação, por meio do Recenseamento de 1778 da Capitania do Pará e da análise da trajetória da família de elite Morais Bittencourt (1750-1790), pretende delinear as elites e as hierarquias sociais na sociedade paraense. / In the History of Brazil Colony, the family had been presented as a basic institution, in view of the relevance of its functions, social, economics and politics, along of this period. It is observed that the historians that research about family in Brazil had been come back toward the Southeastern region, in special the São Paulo society, and few have directed its studies for other regions, clearly those regions where they had been developed societies had not directly entailed to the exporting sector of the Colony and the societies that not received great contingent from foreign. It is also known that the studies of the family, when associated to the historical demography in the Captainship of Grão-Pará, had not obtained more resulted detailed of what the identification of approach statisticians of the distribution’s men and women of different ethnic-social category. It is in this direction that this dissertation, by means of the census of 1778 of the Captainship of Grão-Pará and the trajectory’s analysis of the elite family Morais Bittencourt (1750-1790), intends to delineate the elites and social hierarchies in the society of Pará.
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