124f. / Rubim, Linda Silva Oliveira ver Rubim, Lindinalva Silva Oliveira / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-17T12:25:23Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Denise Araujoseg.pdf: 964017 bytes, checksum: fc9aae2bcc5df0f44dadf3dfef6bc1d0 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-04-20T15:05:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Denise Araujoseg.pdf: 964017 bytes, checksum: fc9aae2bcc5df0f44dadf3dfef6bc1d0 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-20T15:05:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Denise Araujoseg.pdf: 964017 bytes, checksum: fc9aae2bcc5df0f44dadf3dfef6bc1d0 (MD5) Previous issue date: 2010 / Representações Sociais de Gênero na TV Escola: uma análise feminista é uma pesquisa qualiquantitativa que tem como objetivo analisar uma amostra da coleção da TV Escola. Esta escolha justifica-se pelo fato de a coleção ter sido distribuída para 75.000 escolas de todo o país. A seleção da amostra utilizou o critério de maior locação do DVD 11 pelos(as) professores(as) na videoteca do Instituto Anísio Teixeira – IAT, onde uma dessas coleções está alocada. O propósito da pesquisa é identificar como as mulheres são representadas nos vídeos da TV Escola, sobretudo no DVD 11. O estudo é subsidiado pelo aporte teórico da crítica feminista e das representações sociais. Alguns resultados dessa pesquisa indicam que embora haja algum avanço em relação à visibilidade das mulheres nos vídeos, elas ainda têm pouco espaço de atuação, muitas vezes são apresentadas no ambiente privado, com pouca participação nos diálogos. / Salvador

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T07:55:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 291298.pdf: 1041023 bytes, checksum: b64749873527ee2b913b277d80a0b5b6 (MD5) / Este trabalho desenvolve uma abordagem das narrativas Terra sonâmbula (Mia Couto, 1992) e Ventos do apocalipse (Paulina Chiziane, 1999), à luz da teoria ecofeminista. A partir dos dois textos citados, que têm em comum a guerra civil em Moçambique (1976-1992), analisamos os romances à luz da teoria acima citada, ressaltando interações interpessoais e dessas com o meio ambiente, levando em conta os níveis de destruição a que o país se viu mergulhado, desde a luta por sua independência política. Neste sentido, observando que relações de gênero e meio ambiente se entrecruzam, temos, representado nas duas ficções, o colonialismo português, gerando ambientes destruídos e destruidores para o ser humano, uma vez que o imperialismo das metrópoles se apropriou de bens necessários (tais como os recursos naturais da então colônia) para o seu próprio abastecimento. Além disso, também gerou, após o fim do sistema opressor, lutas armadas e propagação de violência entre grupos tnicoraciais. Em vista do exposto, o ecofeminismo tem se afirmado pela discussão que amplia os estudos feministas, ao realizar, nas obras supracitadas, questionamentos sobre impactos ambientais. Para tanto, emprega estudos interdisciplinares, que vão desde a compreensão da natureza do espaço, bem como análise da geografia cultural de cada lugar em foco. Ao incorporar uma gama de saberes amplos e diversificados, presentes nos romances citados, o ecofeminismo também aponta para o fim da existência de verdades absolutas como a dicotomia hierárquica entre humanos e não humanos e, ainda, integra o humano à natureza, como um de seus elementos constitutivos. / This thesis analyzes two narratives from Mozambique: Terra sonâmbula (Mia Couto, 1992) and Ventos do apocalipse (Paulina Chiziane, 1999), in light of the ecofeminist theory. From the two text cited, which have in common the civil war in that country ( 1976-1992), we analyze the two novels in the light of the above-mentioned theory emphasizing interpersonal relationships and those with the environment, taking into account the levels of destruction that the country was plunged since its struggle for political independence. In this regard, noting that relationships of gender and the environment intersect, we see Portuguese colonialism represented in both fictions, creating environments destroyed and destructive to humanity, once the imperial metropolis has taken over necessary goods (such as natural resources of the colony) for their own survival. Moreover, this oppressive system has generated violence and wars among ethnic-racial groups, even after the end of colonialism. In view of these facts, ecofeminism has established itself by the discussion that these two books raise, by questioning the environmental impacts, extending feminist studies. To this end, it employs interdisciplinary studies, ranging from understanding the nature of space as well as analysis of the cultural geography of each place in focus. By incorporating a range of broad and diverse knowledge, present in the novels mentioned, ecofeminism also points to the end of the existence of absolute truths such as the hierarchical dichotomy between human and nonhuman, integrating humans to the natural world, as one of its components. This thesis analyzes two narratives from Mozambique: Terra sonâmbula (Mia Couto, 1992) and Ventos do apocalipse (Paulina Chiziane, 1999), in light of the ecofeminist theory. From the two text cited, which have in common the civil war in that country ( 1976-1992), we analyze the two novels in the light of the above-mentioned theory emphasizing interpersonal relationships and those with the environment, taking into account the levels of destruction that the country was plunged since its struggle for political independence. In this regard, noting that relationships of gender and the environment intersect, we see Portuguese colonialism represented in both fictions, creating environments destroyed and destructive to humanity, once the imperial metropolis has taken over necessary goods (such as natural resources of the colony) for their own survival. Moreover, this oppressive system has generated violence and wars among ethnic-racial groups, even after the end of colonialism. In view of these facts, ecofeminism has established itself by the discussion that these two books raise, by questioning the environmental impacts, extending feminist studies. To this end, it employs interdisciplinary studies, ranging from understanding the nature of space as well as analysis of the cultural geography of each place in focus. By incorporating a range of broad and diverse knowledge, present in the novels mentioned, ecofeminism also points to the end of the existence of absolute truths such as the hierarchical dichotomy between human and nonhuman, integrating humans to the natural world, as one of its components. This thesis analyzes two narratives from Mozambique: Terra sonâmbula (Mia Couto, 1992) and Ventos do apocalipse (Paulina Chiziane, 1999), in light of the ecofeminist theory. From the two text cited, which have in common the civil war in that country ( 1976-1992), we analyze the two novels in the light of the above-mentioned theory emphasizing interpersonal relationships and those with the environment, taking into account the levels of destruction that the country was plunged since its struggle for political independence. In this regard, noting that relationships of gender and the environment intersect, we see Portuguese colonialism represented in both fictions, creating environments destroyed and destructive to humanity, once the imperial metropolis has taken over necessary goods (such as natural resources of the colony) for their own survival. Moreover, this oppressive system has generated violence and wars among ethnic-racial groups, even after the end of colonialism. In view of these facts, ecofeminism has established itself by the discussion that these two books raise, by questioning the environmental impacts, extending feminist studies. To this end, it employs interdisciplinary studies, ranging from understanding the nature of space as well as analysis of the cultural geography of each place in focus. By incorporating a range of broad and diverse knowledge, present in the novels mentioned, ecofeminism also points to the end of the existence of absolute truths such as the hierarchical dichotomy between human and nonhuman, integrating humans to the natural world, as one of its components.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-10-27T03:07:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 335754.pdf: 23641784 bytes, checksum: 621ba0824fe8df1f0aba726b3bac23be (MD5) Previous issue date: 2015 / Partindo da concepção de que a pornografia é uma ferramenta política que cria corpos, sexualidades, práticas sexuais, desejos, prazeres, padrões de beleza, normalidades, categorizações, hierarquizações de gênero, geração, raça, etc., esta pesquisa procurou investigar pornografias feministas em imagens fílmicas, buscando compreender o feminismo como adjetivo de pornografia e as possibilidades de resistências quanto ao modelo de pornografia hegemônica. Para isso, foram mapeadas as estratégias políticas feministas de produções audiovisuais pornográficas que pudessem trazer outras sexualidades, prazeres, desejos, corpos, diferentes dos que aparecem na pornografia mainstream hegemônica, dirigida ao público masculino. A tese foi dividida em três grandes partes: a primeira trata da historicidade do conceito de pornografia, procurando mostrar como se criam certos sujeitos  pornógrafos , invisibilizando outros. A segunda parte se propõe a mapear e analisar estratégias de resistências às pornografias hegemônicas - pornografia feminista, pornografia queer, póspornô e arte pornô. Na terceira parte foi realizado um mapeamento de pessoas, filmes, discussões militantes e acadêmicas no Brasil sobre pornografia feminismos e resistência. As  prósteses acadêmicas (ou formas de investigar) utilizadas foram: a análise fílmica, o diário de campo, a cartografia, a pesquisa bibliográfica. Uma investigação interdisciplinar, fluída e em processo. É uma pesquisa feminista norteada por três pontos apontados por Margareth Rago (1998): a subjetividade como uma forma de conhecimento; a relação entre a teoria e prática; e a ideia de historicidade dos conceitos e coexistência de temporalidades múltiplas. O mapeamento realizado permitiu perceber a utilização de diversas estratégias de produção pornográfica feminista: algumas que resistem às pornografias hegemônicas e às ficções que essas criam/reforçam; outras que não subvertem as normas, mas as habitam de formas diferentes, criando ficções possíveis. As estratégias da América Latina giram em torno da descolonização do corpo como um questionamento de categorias eurocêntricas de gênero, raça, etc..<br> / Abstract : Starting from the conception that pornography is a political tool that creates bodies, sexualities, sexual practices, desires, pleasures, beauty standards, normality, categorization, gender hierarchies, generation, race, etc., this research intended to investigate feminist pornography in film footage, searching to comprehend feminism as an adjective of pornography and the possibilities of resistance against the mainstream hegemonic pornography. To do so, the political feminist strategies of audiovisual pornographic productions were mapped to bring other sexualities, pleasures, desires, bodies, different from the ones that are show non the mainstream hegemonic pornography, addressed to the male public. This thesis was divided in three big parts: the first one deals with the historicity of the concept of pornography, seeking to show how certain  pornographers subjects are created making others invisible. The second part intend to map and analyze resistance strategies to the hegemonic pornography  feminist pornography, queer pornography, postporn and porn art. On the third part, it was carried out a mapping of people, movies, activist and academic discussion in Brazil about pornography, feminism and resistance. The academic  prostheses (or ways to investigate) used were: the film analysis, the field diary, cartography, literature search. An interdisciplinary research, fluid and in processes. It is a feminist research guided by three points scored by Margareth Rago (1998): the subjectivity as a knowledge form; the relationship between theory and practice; and the historicity idea of the concepts and coexistence of multiple temporalities. The mapping allowed to realize the use of multiple feminist porn production strategies: some who resist the hegemonic pornography and the fictions that these create/reinforce; others that do not subvert the rules, but live them in different ways, creating possible fictions. The Latin America strategies revolve around the body decolonization as a questioning for the eurocentric categories of gender, race, etc..

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2018-01-16T03:21:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 349172.pdf: 1013142 bytes, checksum: 3257525cefabff3c68e4dcd4cf2cf6a2 (MD5) Previous issue date: 2017 / Este trabalho tem como objetivo abordar algumas críticas à teoria da justiça de John Rawls. Nele será apresentada a Teoria da Justiça de Rawls e os dois princípios de justiça. Será analisado o respeito aos direitos fundamentais, especialmente o direito à liberdade e à igualdade, o princípio de igual oportunidade e o princípio da diferença. Após a análise dos fundamentos da teoria de Rawls, apresentaremos algumas considerações de Susan Okin e Martha Nussbaum sobre o liberalismo político. As considerações serão relativas a separação entre esfera pública e privada, além da inclusão ou não da família na estrutura básica da sociedade. A partir de críticas e considerações das autoras citadas, serão utilizados os princípios da justiça para falar sobre os direitos das mulheres. No caso das mulheres, considera-se que Rawls defende que a estrutura institucional da sociedade deve garantir as bases sociais para o auto-respeito, para que os indivíduos se valorizem e se reconheçam como dignos. Nesse sentido, serão analisados os princípios da liberdade, da igual oportunidade e da diferença, a fim de avaliar se eles conseguem responder às demandas feministas de autonomia e do auto-respeito. / Abstract : This work has the objective to present the feminist criticism to Rawls?s theory of justice. I will present the two principles of Justice and analyze the fundamental rights, especially the right to freedom and equality, the principle of equal opportunity and the principle of difference. After the analysis of the basic aspects of the theory of Rawls, I will present the considerations of Susan Okin and Martha Nussbaum on political liberalism. The considerations focuses on the separation between public and private spheres, in addition to the inclusion or not of the family in the basic structure of society. From reviews and considerations of the authors cited, I will try to use the principles of Justice to address women rights. In the case of women, Rawls argues that the institutional structure of society must ensure the social basis for self-respect, so that individuals are valued and recognized as worthy. In this sense, I will be analyzing the principles of freedom, equal opportunity and the difference principle, in order to assess whether they can meet the demands of feminist autonomy and self -respect.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Inglês: Estudos Linguísticos e Literários, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2017-07-11T04:23:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 346779.pdf: 1199416 bytes, checksum: 6be42023f39c03aeb65c6da1f3cc30dd (MD5) Previous issue date: 2017 / Este estudo investiga a contracultura feminista e questões de raça na escrita de Hettie Jones, mais especificamente, em suas três coleções de poemas, Drive, All Told e Doing 70, e em seu livro de memórias intitulado How I Became Hettie Jones. É possível reconhecer as vozes ocultas nos trabalhos das mulheres da Geração Beat, tais como Jones, que se descobriu como escritora juntamente com o movimento, começou a escrever e continuou fiel à sua escrita de conscientização no que se refere à discriminação racial e de gênero ao longo de décadas. Branca e inserida na cultura Negra de uma Nova Iorque conservadora no pós-guerra, Jones relata suas dificuldades e esperanças, como mulher, mãe e escritora em seu livro de memórias e poemas. Atualmente discussões sobre a obra das mulheres da Geração Beat vêm se expandindo a fim de completar a história desse movimento e conscientizar a todos sobre a discriminação e a desigualdade social, principalmente no tocante a raça e gênero.<br> / Abstract : This thesis investigates feminist counterculture and race issues in Hettie Jones? writing, more specifically in her three collections of poems, Drive, All Told and Doing 70, and her memoir How I Became Hettie Jones. It is possible to recognize hidden voices in the works of the Beat Generation women such as Jones, who began finding herself as a writer along with the movement and remained true to her writing which sought to spread awareness in relation to racial and gender discrimination throughout the decades that followed the post-war era. Being white and embedded in the African-American culture of a conservative New York, Jones chronicles her hardships and hopes as a woman, a mother, and a writer in the pages of her memoir and poems. Nowadays, discussions about the work of the Beat Generation women are being expanded in order to fill the gap in the history of the movement and to make everyone aware of discrimination and social inequality, especially in relation to race and gender.

Tese (doutorado)- Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2017-08-15T04:12:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 347201.pdf: 4570843 bytes, checksum: 99e691fe905fac08a0f4c11f0fb4bc09 (MD5) Previous issue date: 2017 / A contribuição deste estudo, centrado em escritoras e narrativas selecionadas, prevê a leitura das obras de meados do século XIX e início do XX associada ao modo como as escritoras brasileiras oitocentistas pensam o divórcio. Para falar de divórcio, antes é preciso dissertar sobre casamento, assunto reconhecido nas escritoras e respectivas obras, a saber: Ana Eurídice Eufrosina de Barandas (1806-?) ? O ramalhete (1845); Maria Benedita Bormann (Délia, 1853-1895) ? Lésbia (1890); Inês Sabino (1853-1911) ? Lutas do coração (1898) e Júlia Lopes de Almeida (1862-1934) ? Eles e elas (1910). Já a interpretação mais diretamente sobre o divórcio fica sob o ponto de vista de Josefina Álvares de Azevedo (1810-1885), no periódico A Família (1888-1898), Nísia Floresta (1810-1854), em Opúsculo humanitário (1853); Carmen Dolores (1852-1910), com a crônica Ao esvoaçar da ideia (1910); Francisca Clotilde (1862-1935), em A divorciada (1902) e Andradina de Oliveira (1864-1935), em Divórcio? (1912). Em suas opiniões, as escritoras defendem o tema, assumindo por vezes uma postura dispersa entre o desejo de ver o divórcio pleno em exercício e o compromisso moral com o sistema eclesiástico, estabelecido na instituição do casamento e da família. Joan W. Scott, June E. Hahner, Constância Lima Duarte, Mary Del Priore, Nádia Battella Gotlib, Norma Telles, Zahidé Lupinacci Muzart, entre algumas estudiosas, esclarecem os motivos de a mulher, na época indicada, oscilar entre as fronteiras do lar e os anseios de liberdade.<br> / Abstract : The contribution of this study, which focuses on selected writers and narratives, deals with the analysis of their books, written in the mid-19th century and in the beginning of the 20th century, associated with how Brazilian writers from the 80?s think about divorce. Before writing about divorce, marriage must be brought up, since it is an issue acknowledged by the writers in their books: Ana Eurídice Eufrosina de Barandas (1806-?) ? O ramalhete (1845); Maria Benedita Bormann (Délia, 1853-1895) ? Lésbia (1890); Inês Sabino (1853-1911) ? Lutas do coração (1898); and Júlia Lopes de Almeida (1862-1934) ? Eles e elas (1910). Divorce was more specifically addressed in the light of Josefina Álvares de Azevedo (1810-1885), in the journal A Família (1888-1898), Nísia Floresta (1810-1854), in Opúsculo humanitário (1853); Carmen Dolores (1852-1910), in the chronicle Ao esvoaçar da ideia (1910); Francisca Clotilde (1862-1935), in A divorciada (1902); and Andradina de Oliveira (1864-1935), in Divórcio? (1912). When the writers expose their opinions, they defend the theme. However, their attitudes wavered between the wish to see divorce being fully exercised and the moral commitment to the ecclesiastical system established by the institution of marriage and family. Joan W. Scott, June E. Hahner, Constância Lima Duarte, Mary Del Priore, Nádia Battella Gotlib, Norma Telles, Zahidé Lupinacci Muzart and other scholars clarify why, at that time, women oscillated between the boundaries of the household and the longing for freedom.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-06-09T12:42:08Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Maria Amélia Ferreira de Almeida.pdf: 147634550 bytes, checksum: b4fcd8c7c2d077771e2861dc54bd7bb8 (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-07-06T13:32:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Maria Amélia Ferreira de Almeida.pdf: 147634550 bytes, checksum: b4fcd8c7c2d077771e2861dc54bd7bb8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-06T13:32:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Maria Amélia Ferreira de Almeida.pdf: 147634550 bytes, checksum: b4fcd8c7c2d077771e2861dc54bd7bb8 (MD5) / O feminismo que hoje conhecemos é fruto de um longo processo de mobilização das mulheres através da história. Assim, tem assumido conteúdos e formas diversas, segundo os diferentes tipos de discriminação produzidos pelas estruturas sócio-econômicas e ideológicas de cada época e as trajetórias existenciais das mulheres, seus aprendizados e buscas.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7657_Tese Maria Rocío.pdf: 12715149 bytes, checksum: 2d3856ee4faa20a0d1db1d244d645f3b (MD5) Previous issue date: 2014-05-27 / La presente Tesis parte de un acercamiento poliédrico al blues y al jazz como temas literarios, como ritmos transgresores, como espacios de reivindicación y como estandartes de la música que surgió del contacto cultural en la diáspora. Se explora La influencia de estos géneros musicales en tres obras literarias de cada una las siguientes autoras: Toni Morrison, Alice Walker y Gayl Jones. Estos textos literarios, publicados principalmente entre los años setenta y principios de los ochenta del siglo XX, son uma buena muestra de la influencia del legado de las cantantes de blues, de los ritmos sincopados del jazz y de la cultura vernácula de las personas afro-estadounidenses. Las escritoras rompen con la tradición literaria de vincular el blues y el jazz a autores masculinos y protagonizan el renacer literario femenino negro de los años setenta. Esta investigación aúna la crítica feminista negra, los estudios literarios y lãs historias de la música negra, para determinar el papel del blues y el jazz como testimonios de la resistencia ante la desigualdad de raza, clase y género, esta última visibilizada por las cantantes de blues primero y por las autoras objeto de estúdio después. Asimismo, se hace especial énfasis en el trasfondo social de la música que sonaba en el momento histórico en el que las autoras sitúan la trama de los textos.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_2931_Maria Aparecida de Araújo Monteiro.pdf: 566436 bytes, checksum: a70c0b0f4f74716599dd2a26a9f19ade (MD5) Previous issue date: 2009-01-15 / Apresenta a leitura da construção da identidade feminina na escrita de Marina Colasanti. Desta autora analisa-se a articulação da escrita, em diferentes gêneros textuais, para a construção de uma voz feminina que busca seu lugar no texto e na história. Propõe um olhar sobre o feminismo e a influência desse movimento social na literatura de uma maneira geral, e na produção de Marina Colasanti, mais especificamente. Procura analisar como se deu, na escrita dessa autora, o enfraquecimento do feminismo e sua gradual substituição pelas questões de gênero. Palavras-chave: Feminismo; questões de gênero; conto; ensaio.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-01-15T14:51:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337009.pdf: 5392141 bytes, checksum: 640b1ab6fee09c1f75400dec6128f0eb (MD5) Previous issue date: 2015 / Investigamos, neste estudo, a obra jornalística e literária de Carmen Dolores (um dos pseudônimos de Emilia Moncorvo Bandeira de Mello), escritora, cronista, conferencista, dramaturga e crítica literária do século XIX, comumente caracterizada, no campo intelectual do seu tempo, como máscula, corajosa e ousada. Dessa obra, focalizamos a atuação jornalística, intelectual, crítica e feminista por meio da análise de suas crônicas publicadas no jornal O Paiz entre 1905 e 1910.Reconhecida pela crítica periodística de seu tempo, esquecida politicamente pela História da Literatura e Crítica Literária canônicas ao longo do século XX, ela vem sendo redescoberta pela crítica literária feminista contemporânea. Seguimos a tendência das pesquisas realizadas na linha de resgate da literatura de autoria feminina, preocupando-nos em descobrir seu acervo, para analisá-lo, desfazer equívocos repetidos consecutivamente, assim como interpretar o processo de inserção dessa mulher no contexto histórico-social-cultural, identificar os preconceitos enfrentados, ou seja, avaliar a posição feminista que ocupou no campo literário e intelectual. Desse modo, visamos, concomitantemente, dar visibilidade à obra de uma escritora feminista do século XIX, esquecida politicamente pelos estudos canônicos e contribuir com a releitura do cânone literário e com a construção da historiografia literária de autoria feminina brasileira. Objetivos que nos conduziram à tese de que o resgate dos escritos literário/jornalísticos, da vida e da atuação intelectual e feminista de Carmen Dolores pode proporcionar o reconhecimento e a visibilidade dessa escritora e jornalista como uma intelectual feminista da Belle Époque brasileira. Noções de Crítica Feminista, Estudos Culturais, Nova História e Crítica Biográfica perpassam todo o texto como um aporte teórico. No levantamento da fortuna crítica, nos valemos dos textos críticos de cronistas da Belle Époque, assim como de outras fontes secundárias: historiadores e críticos literários canônicos desde Silvio Romero (1888) a Luciana Stegagno-Picchio (1997); e das pesquisas acadêmicas das críticas feministas contemporâneas. No intuito de desfazer equívocos, completar informações desconhecidas por leitores contemporâneos e construir um perfil biográfico da autora a partir do seu contexto social e do seu campo literário, valemo-nos de fontes primárias (registros paroquiais, documentos institucionais, obituários e notas sociais publicadas em periódicos brasileiros durante o tempo de vida de Emilia Moncorvo Bandeira de Mello).<br> / Abstract : In this study, we investigate the journalistic and literary work of Carmen Dolores (one of the pseudonyms of Emilia MoncorvoBandeira de Mello). Writer, chronicler, lecturer, dramaturgist and literary critic of the 19th century, she is commonly referred to as, in the intellectual field of her epoch, manlike, courageous, and audacious. From her work, we focus her journalistic, intellectual, critic and feminist acting by analyzing her chronicles published in O Paiznewspaper from 1905 to 1910. Recognized by the journalistic critic of her time, politically forgotten by canonical Literature History and Literature Critic along the 20th century, she is being rediscovered by contemporaneous feminist literary critic. We followed the trend of researches made in terms of retrieving works made by female writers, concerned about discover her collection, in order to analyze it, reveal repeated misconceptions, as well as to understand the insertion process of this woman into the historical-social-cultural context, identifying the prejudices faced by her; in other words, to evaluate the feminist position occupied by her in both intellectual and literary fields. This way, we aim to, concomitantly, give visibility to the work of a feminist writer of the 19th century, which waspolitically forgotten by the canonical studies, and to contribute with the rereading of the literary canon and to the construction of the literary historiography of Brazilian female writers. Such purposes conducted us to the thesis that the retrieval of literary and journalistic works, as well as the life and intellectual and feminist acting of Carmen Dolores, could lead to the recognizing and visibility of this writer and journalist as an intellectual feminist of the Brazilian Belle Époque. Notions of Feminist Criticism, Cultural Studies, New History, and Biographical Criticism are used in this work as theoretical support. Critical texts of chroniclers from the Belle Époque, other secondary sources, such as historians and canonical literary critics like Silvio Romero (1888) and Luciana Stegagno-Picchio (1997), as well as contemporary academic researches regarding feminism criticism were used in the literature review of this work. Aiming to undo misconceptions, to fulfill the lack of information of contemporary readers, and to build a biographical profile of the author from her social context and literary field, we make use of primary sources, such as parochial registers, institutional documents, obituaries, and social notes published in Brazilian periodicals during the lifetime of Emilia Mancorvo Bandeira de Mello.