Orientador: Ana Maria Meregalli Goldani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T19:01:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alves_MariaInezMasaro_D.pdf: 14602943 bytes, checksum: 4115a8bae822b9354d02c42b2cf0891b (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: o objetivo deste trabalho é fazer uma reflexão sobre o papel da mídia televisiva, particularmente da telenovela Malhação, enquanto possível fonte de modelo para o adolescente, no que se refere às representações dos papéis do homem e da mulher como: virgindade, namoro, gravidez, aborto, casamento formal, na perspectiva de arranjos familiares. Dentro de tais representações, procura encontrar os elementos comportamentais característicos dos papéis masculinos e femininos que estão permanecendo como dominantes, que estão ficando como residuais e os que se revelam como emergentes / Abstract: The purpose of this work is to think over the influence of television, especially the telenovela Malhação, as a significant source of information for adolescent's behavior, on representation of woman's and man's roles as: virginity, courtship, pregnancy, abortion and lawfull marriage, in the perspective of futures families. This study is an attempt to understand how adolescents incorporate typical behavior elements, that are remaining as dominants, residuais and emergences / Doutorado / Doutor em Sociologia

Orientador: Mariza Correa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T15:54:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Piscitelli_AdrianaGracia_D.pdf: 41297462 bytes, checksum: 7479577ea6d78e024058fa599adb97b9 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em Antropologia Social

Orientador: Pedro Paulo Abreu Funari / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T11:15:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Belo_TaisPagoto_D.pdf: 132719008 bytes, checksum: 1ab1c8efd9d3e7923d1cc3f95104d530 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta tese teve como intuito o estudo da personagem Boudica, rainha Bretã da tribo dos Iceni, que liderou um exército contra o Império Romano durante o século I d.C. É tida, atualmente, como um símbolo polivalente para os Britânicos, e encontra-se guardada na memória coletiva. A rainha guerreira foi uma representação feminina para as mulheres de poder da Inglaterra, tais como rainha Elizabeth I e rainha Vitória, tendo sido utilizada como uma insígnia de luta para as sufragistas e aproveitada como uma reprodução nacionalista. Sua imagem foi descrita, em primeira mão, na Antiguidade, por Tácito e Dião Cássio. O primeiro autor mencionou que, por ser uma mulher, não lhe cabiam o governo e a liderança, ao passo que para o segundo ela era física e psicologicamente retratada como uma mulher masculina, com a voz, o tamanho e as armas de um homem. Contudo, as informações e os escritos dos antigos autores foram posteriormente utilizados para outros trabalhos artísticos, bem como para peças de teatro, esculturas, livros, pinturas, trabalhos políticos e até mesmo charges que envolviam a figura feminina de Boudica. Essas obras, entretanto, não deixaram de apresentar a concepção social em relação à mulher diante da figura de Boudica. De modo a acrescentar, este estudo demonstra como o século XIX e o início do XX valeram-se dessa imagem e a legitimaram por meio de uma cultura material constituída por estátuas localizadas nas cidades de Londres, Cardiff e Colchester, e por um vitral, o qual se encontra nesta última localidade. Contudo, a validação da rainha guerreira, pelo poder governamental, se deu a partir do conceito de `tradição¿, em voga nesse período, para fins nacionalistas. Dessa forma, os Britânicos utilizaram símbolos como bandeiras, hinos nacionais e até mesmo a personificação da nação, com o intuito de conceber a própria pátria. Essas reproduções estariam ligadas às práticas governamentais, teriam seus próprios valores e regras, seriam facilmente aceitos pelo povo e teriam uma conexão com o passado (Hobsbawm, 1993). Embora Boudica tenha sido lembrada por quase cinco séculos e se tornado uma figura familiar para os ingleses, não quer dizer que historiadores e arqueólogos saibam muito ao seu respeito. De outra forma, constatou-se por entrevistas feitas nos museus de Norwich, Norwich Castle Museum & Art Gallery, de Colchester, Colchester Castle Museum, de Londres, Museum of London e de St. Albans, Verulamium Museum, que sua figura continua presente na memória coletiva dos britânicos. Sendo assim, conclui-se que o presente estudo teve como essência os usos do passado diante de Boudica, sua importância e seu significado, tendo em vista que objetos, patrimônios, estátuas, pinturas, construções e outros encontram-se enraizados na cultura e na história de um grupo ou uma nação e são envolvidos em sentimentos, memória, honra, nostalgia e poder / Abstract: This thesis was intended to study the character of Boudica, a Breton Queen from the Iceni tribe, who led an army against the Roman Empire during the first century before Christ. Boudica is currently held as a polyvalent symbol to the British and she is also stored in their collective memory. The warrior Queen was a feminine representation to powerful women in England, such as Queen Elizabeth I and Queen Victoria, and her image was utilized by suffragists as a fighting insignia, as well as a national reproduction. Tacitus and Cassius Dio described her image at first hand, in the Antiquity. The first author mentioned that, since she was a woman, the government and the leadership did not suit her. Meanwhile, for the second author she was psychologically and physically represented as a masculinized woman, who had the voice, the size and the weapons of a man. However, the information and the writing of the ancient writers were used in the posterity for other artistic works, such as plays, sculptures, books, pictures, politician works and even cartoons, which involved the feminine figure of Boudica, although these works no longer placed the social conception relating those women to the figure of Boudica. Furthermore, this study demonstrates how the Nineteenth and the beginning of the Twentieth century used this image and how it was legitimized by means of a material culture, which is constituted of statues located at the cities of London, Cardiff and Colchester, as well as of a Stained Glass window, which is displayed in the Town Hall of the last city. Nevertheless, the validation of the warrior queen by the governmental power was given by the `tradition¿ concept, in vogue then, to national purposes. Thus, the British utilized the symbols, such as flags, anthems and even a personification of the nation to conceive their own homeland. Such reproductions were linked to government practices, had their own values and rules, were easily accepted by the people and had a connection with the past (Hobsbawm, 1993). Although Boudica has been remembered for almost five centuries and turned into a familiar figure to the English, it does not mean that historians and archaeologists know much about her. On the other hand, it was found, through interviews done in the museums of Norwich, Norwich Castle Museum & Art Gallery, of Colchester, Colchester Castle Museum, of London, Museum of London and of St. Albans, Verulamium Museum, that she is still alive in the collective memory of the British. Thus, it is concluded that the present study had as essence the uses of the past before Boudica, as well as her importance and meaning. And also that objects, patrimonies, statues, pictures and constructions are rooted in the culture and in the history of a group or a nation and are surrounded by feelings, memory, honor, nostalgia and power / Doutorado / Historia Cultural / Doutora em História

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:35:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo8558_1.pdf: 3694396 bytes, checksum: 867e3d79b7e3fc10d279a73f4469a8ff (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Esta tese realiza um estudo comparativo entre as obras Voltar a Palermo, de Luzilá Gonçalves Ferreira e Histoire de ma vie de George Sand, no que se refere aos conceitos sobre memória e autobiografia , como também investiga a forma como as autoras apresentam o papel da mulher em suas obras. O objetivo principal é verificar se existe dialogismo entre as referidas narrativas, tentando preencher uma lacuna em relação ao estudo comparativo das obras citadas, já que não foram encontrados registros de pesquisas ou trabalhos publicados com esta conotação. A metodologia tomou como base a pesquisa das teorias autobiográficas, em especial o pacto autobiográfico de Philippe Lejeune, como também os conceitos sobre autobiografia, autoficção e memória adotados por Jean Starobinsk, Willemart, Alicia Molero de La Iglesia, Serge Doubrovsky, e Costa Lima, os de literatura comparada de Eduardo Coutinho,Gilda Neves Bittencourt e Sandra Nitrini, os conceitos sobre intertextualidade de Gérard Genette, Julia Kristeva, além da teoria de Linda Hutcheon sobre metaficção historiográfica. Além da leitura analítica dos livros selecionados realizou-se pesquisa em trabalhos publicados sobre as autoras em livros, jornais e periódicos. A conclusão desta tese é que existe um dialogismo entre as obras citadas no que se refere ao tipo do discurso, caracterizando uma paratextualidade, porém as narrativas são diferentes em relação aos conceitos sobre autobiografia e memória, quando Voltar a Palermo se caracteriza como um romance autobiográfico, enquanto Histoire de ma vie se reveste das características de uma obra memorialística

Orientador: Lucia Avelar / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-25T23:51:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Russo_VandaSauhi_M.pdf: 9445735 bytes, checksum: d1412a51496f7940dfa30815fb3b3a9a (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: A participação potítica das mulheres e a sua relação com os partidos políticos foram objeto do presente estudo. foi reaUzada uma pesquisa _ica objetivando a recuperação histórica dos fatores sociais e políticos que impediram por séculos a participação política feminina, assim como suas lutas a partir do final do século passado pelo direito à cidadania, tendo como primeira conquista o sufrágio feminino. A luta pela conquista dos espaços públicos tem sido contínua, sendo que no Brasil, intensificou-se a partir dos anos 70, quando grandes contingentes de mulheres ingressam no mercado de trabalho e na década de 80, quando começam, ainda que em minoria, a assumir postos de direção e a candidatar-se a cargos eletivos para os poderes legislativo e executivo, elegendo-se como chefes de Executivos e parlamentares a nível federal, estadual e municipal. Contudo, a atuação parlamentar feminina é marcada pelos modelos de participação política, como também pelos partidos políticos em que estão inseridas, o que pudemos constatar através de coleta de material empírico entre parlamentares municipais, estaduais e federais e de análise documental nos arquivos da Câmara Federal / Abstract: Women's political participation and its relation to the política I parties were the object of this present study. A theoretical research was accomplished in order to recuperate the social and political historical factors that along the centuries prevented the females from political participation as well as to document their fights since the beginning of the last century for their citizenship rights, having as a first victory the feminine suffrage. The fight for conquering public interests has been continuous, and here in Brazil it has intensified in the seventies when large women contingent entered in the labor market, and in the eighties, when they started, even if in minority, assuming controlling positions and running for both legislative and executive branches and taking office as parliament and executive heads at Federal, State and Municipal levels. However, the feminine parliamentarian performance is marked by the models of political participation, as well as by the política I parties in which they are involved, as we could verify through the empirical material collected from the members of the Municipal, State and Federal parliaments and through the analysis of the documents filed at the Federal Chamber of Deputies / Mestrado / Mestre em Educação

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3777_1.pdf: 1429828 bytes, checksum: 684108b8fc87150ad734351aa56091bb (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / A literatura recente do Serviço Social considera que a gênese da profissão é a ques-tão social. Em 1996, a questão social foi estatuída como seu objeto. O contato com a literatura sobre a questão social e sobre a questão de gênero durante o Mestra-do de Serviço Social instigou a pesquisadora a indagar se a questão social en-quanto categoria de análise daria conta para explicar as desigualdades e diferen-ças vivenciadas pelas mulheres e anunciadas pelo Movimento Feminista, tal como explica as desigualdades de classe. A literatura produzida pelo Serviço Social sobre a questão social tem como enfoque a teoria crítica marxista, centrada na contradição fundamental capital-trabalho. Por outro lado, a literatura produzida pelas assistentes sociais que desenvolvem pesquisas sobre mulheres e/ou gênero, em geral, definem que gênero, classe e raça/etnia são contradições fundantes da sociedade. A leitura desta literatura provocou uma nova indagação: será que há um contínuo entre as categorias analíticas gênero e questão social, ao ponto de justapor um conceito ao outro? O objetivo desta investigação foi, então, analisar as descontinuidades, conti-nuidades e contradições que a categoria de gênero produz no objeto da profissão a questão social e como elas se operam nos discursos das assistentes sociais fe-ministas acadêmicas. Para a consecução deste objetivo foi feito: a) um estudo sobre o aparecimento da questão social no Serviço Social; b) uma análise sobre o momen-to em que a questão social foi estatuída pelo Serviço Social, ressaltando suas conti-nuidades e descontinuidades discursivas; c) um estudo sobre as teorias feministas e a produção acadêmica das assistentes sociais sobre mulheres e/ou gênero, divulga-da no VIII e no IX Congresso Brasileiro de Serviço Social, realizados em 1995 e 1998, respectivamente, período em que a questão social foi estatuída pelo Serviço Social; e, finalmente, d) com base nestes estudos, foram realizadas entrevistas com assistentes sociais feministas que desenvolvem estudos e pesquisas sobre mulher e/ou gênero, com o objetivo de conhecer que descontinuidades, contradições e con-tinuidades aparecem quando elas utilizam estes dois enunciados: gênero e questão social. Cada um destes aspectos da pesquisa foi analisado, respectivamente, em quatro capítulos. Para empreender estas reflexões utilizam-se o conceito de enun-ciado de Michel Foucault (1995). Este autor define que um enunciado não é uma proposição, é uma função que, ao aparecer, estabelece correlações de forças entre objetos discursivos, institui diferenças, continuidades e descontinuidades nos discur-sos. A pesquisa revelou que tanto há descontinuidades quanto continuidades no diá-logo entre gênero e questão social. A descontinuidade mais relevante refere-se à disputa pelo reconhecimento e legitimidade das demandas feministas no campo de atuação do Serviço Social. Por outro lado, a continuidade mais relevante refere-se à garantia de um posicionamento ético-político do Serviço Social contra as desigual-dades de classe, gênero e raça/etnia

Memoria para optar al título de Diseñador Gráfico / otras es un proyecto editorial de carácter experimental que toma como base el discurso propuesto por las bandas de postpunk feministas en Chile. El proyecto nace desde la documentación, investigación e interacción con distintas agrupaciones musicales de dicha escena nacional y busca difundir las ideas feministas asociadas a este movimiento contracultural. Además de ser un proyecto político, realiza un recorrido por la historia reciente de Chile para así entender cómo nacen y reaccionan las otras ante distintos hechos sociales.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2016 / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:06:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340715.pdf: 6890449 bytes, checksum: d7291f753318da72a46a6b6cce91651a (MD5) Previous issue date: 2016 / A revista Claudia é um ícone editorial brasileiro, voltado às donas de casa de camadas médias. Seu surgimento, no início da década de 1960, com a proposta de ser a revista da mulher moderna, acrescido da presença de uma colunista feminista, Carmen da Silva, fez com que os feminismos emergidos no Brasil na década de 1970 fossem tema de circulação habitual na publicação. A tese analisou esses debates feministas em Claudia com foco na questão do trabalho doméstico feminino entre 1970 e 1989. Foi possível perceber diferentes apropriações de Claudia dos debates feministas contemporâneos à sua publicação acerca do trabalho doméstico. Isso se deu observando simultaneamente o conteúdo de Claudia e as publicações feministas do período, tanto periódicas quanto bibliográficas. A tese também se dedicou a analisar as formas como Claudia abordou o trabalho doméstico das donas de casa, apresentando os conceitos feministas de trabalho doméstico e aqueles encontrados na revista. As transformações de conceitos como o de trabalho doméstico, decorrentes de transformações sociais gerais e da atuação dos feminismos das décadas de 1970 e 1980, presentes na revista Claudia, também são foco da análise. Do mesmo modo, são observadas as formas como o discurso publicitário, tão volumoso na publicação, por momentos se apropriou e por tantos outros ignorou as questões feministas acerca do trabalho doméstico. As possibilidades e limites dos discursos feministas veiculados na imprensa comercial voltada para as mulheres são considerados na análise, que investiga sob um olhar historiográfico as negociações e disputas que possibilitaram a um magazine com proposta bastante conservadora trazer em suas páginas, repetidas vezes, no recorte temporal proposto, as problematizações, argumentos e proposições dos feminismos a respeito do trabalho doméstico. <br> / Abstract : The Claudia magazine is a publishing icon in Brazil aimed at middle class housewives. Its emergence, at the beginning of the 1960s, with the proposal of being the magazine of the modern woman, plus the presence of a feminist columnist, Carmen da Silva, made the Brazilian's feminisms emerged in the 1970s a normal circulating theme in the publication. The thesis analyzed these feminist debates in Claudia focusing on the issue of women's domestic work between 1970 and 1989. It was possible to perceive different appropriations by Claudia of contemporary feminist debates about the issue of housework. This occurred by simultaneously watching Claudia's content and feminist publications of the period, both periodicals and bibliographical references. The thesis is also dedicated to analyse the ways in which Claudia addressed the domestic work of housewives, featuring feminist concepts of domestic work and those found in the magazine. The transformation of concepts such as domestic work, due to general social changes and the agency of the feminists of the 1970s and 1980s, present in Claudia magazine, are also the focus of the analysis. Likewise, it is observed the ways in which advertising discourse, so thick in the publication, at times it appropriated the feminist discussion of housework and other ignored it. The possibilities and limits of feminist discourses conveyed in the trade press focused on women are considered in the analysis, which investigates with a historiographical gaze the negotiations and disputes that make possible for a magazine with rather conservative proposal introduces in its pages, repeatedly, in the time frame proposed, the problematizations, the arguments and propositions of feminisms about housework.

Magíster en Psicología, mención Psicología Comunitaria / Título: Dispositivo de abordaje comunitario al Patriarcado inspirado en el Feminismo Comunitario. Sistematización de un taller de investigación-acción con las mujeres del Movimiento de Pobladores por la Dignidad en Lo Barnechea. Autora: Violeta Gómez Urdiales. Correo: tierralibertaria@gmail.com Grado: Magíster en Psicología Comunitaria. Profesora Guía: Dra. Svenska Arensburg Esta es una sistematización de la implementación de un dispositivo de abordaje comunitario al Patriarcado con las mujeres del Movimiento de Pobladores por la Dignidad en la comuna de Lo Barnechea en la ciudad de Santiago, Chile. Es un trabajo inspirado en la teoría y práctica del Feminismo Comunitario que tiene como punto central la construcción del Vivir Bien en la comunidad. El proceso se dio en un lapso de dieciséis meses pasando por distintas fases; en una primera me acerqué a feministas comunitarias a través de un encuentro que hubo en Santiago, Chile; el siguiente momento se dio con la visita a la Asamblea de Feminismo Comunitario en La Paz, Bolivia donde fui parte de la creación de una propuesta de abordaje comunitario para la Despatriarcalización; en la tercera fase busqué replicar esta iniciativa con el espacio del Movimiento de Pobladores por la Dignidad, hicimos una planificación de actividades y decidimos implementar un taller aplicando la metodología de Investigación - Acción. El taller contó con la participación de diez mujeres integrantes del movimiento, en un período de seis meses entre junio 2015 a noviembre 2015, con un total de trece sesiones. Teniendo como principales objetivos: 1) Aplicar la metodología del Feminismo Comunitario a partir de estrategias surgidas en el trabajo con las mujeres. 2) Transitar desde la autonomía de las mujeres a hacer comunidad. 3) Aportaciones entre Feminismo Comunitario y Movimiento de Pobladores por la Dignidad. Esta es una propuesta de una Pedagogía para Despatriarcalizar que se suma a las tantas prácticas que se viene gestando desde el Movimiento Feminista en Abya Yala y para la Psicología Comunitaria es la apertura hacia Despatriarcalizar la comunidad

Submitted by MARCOS LEANDRO TEIXEIRA DE OLIVEIRA (marcosteixeira@ufv.br) on 2018-11-23T17:04:31Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 4043180 bytes, checksum: d52fa3c5be03876e5a9f9cfc3dfbecf5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-23T17:04:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 4043180 bytes, checksum: d52fa3c5be03876e5a9f9cfc3dfbecf5 (MD5) Previous issue date: 2018-05-30 / Ana Miranda é uma escritora reconhecida na cena da literatura brasileira contemporânea, tendo sido agraciada com importantes prêmios da crítica brasileira. Ela tem sido destacada por sua interlocução entre a história e a literatura. O presente trabalho pretende investigar os romances Desmundo (1996) e Dias e Dias (2003), analisando a representação da nação no romance , bem como a representação da personagem feminina nos romances. Seus livros têm como pano de fundo dois momentos fulcrais da história do Brasil: a colonização e os processos de independência. Assim, faz-se necessária uma leitura da história do Brasil, de modo a cotejar a leitura crítica que Miranda faz com a representação dos textos clássicos, como a Carta de Caminha. Por fim, foi feita uma análise de como a escritora apresenta, em sua a obra, a situação da mulher, problematizando e questionando a sociedade patriarcal a partir de temas como o casamento. Para fundamentar este trabalho, foram destacadas várias criticas feministas da literatura, que formularam importantes contribuições sobre a situação da mulher, assim como nomes icônicos da teoria feminista, especialmente, Simone Beauvoir e Virginia Woof. / Ana Miranda is a writer recognized of the Brazilian contemporary literature having been awarded important prizes by Brazilian critics. Shiite has been highlighted by critics for her interlocution between a story and a literature. The present work investigated the novels Desmundo (1996) and Dias e Dias (2003) analyzing the representation of religion in the novel, as well as a presentation of the women's representation in the novels. The novels have a background a vision and a process of independence, as well as a reading of the; history of Brazil, a way of making a critical critique of Miranda makes of the history with Translation, of classic texts, like the Letter of Caminha. Finally, an analysis was made of a writer in her work of a woman, to problematize a patriarchal society, starting with themes such as marriage. The foundation of the work was highlighted by several active women in literature, especially in relation to the situation of women and iconic names in feminist theory, especially Simone Beauvoir and Virginia Woolf.