Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Cristina Taboada Mathias Santiago.pdf: 8934169 bytes, checksum: d9120a6549aa72b8bf624f7b70de31e7 (MD5) Previous issue date: 2009-12-18 / The present research, based on studies of Paulo Freire s work tries to understand the theoretical and practical repercussions on the democratic school management, through surveys produced and established by theses and essays. Through the contribution of Paulo Freire s work there has been a revaluation in the education management, considering the following categories participation and dialogicity, numa perspectiva crítica e under a critical perspective from academic production from 1992 to 2007. Our interest in searching the state of knowledge about Democratic Management at School with references from Freire arises from this deep work to show ways that have been taken and aspects that are approached to its detriment. We do believe that this balance will enable the contributions to the organization and analysis of the definition of the democratic management in Paulo Freire, besides indicating possible contributions to the political education changes from schools. The Data Source from CAPES was used as source of information. By means of a discerning selection from academic works, it was identified 15 essays and 4 theses that approach the Democratic Management through different categories: participation and school democratization, school boards, school management, school issues organization, school autonomy and education for adolescents and adults. The documents of School Democratic Management show crises and problems, as the heavy bureaucratic school routine and the relations of power inside it. On the other hand, especially on the analyses of experiences, they sustain a growing process of democratization of education and its management, as well as the recognition of the school centralization and, at school, from the centralization of learning the offer of a public education with quality / A presente pesquisa, fundamentada em estudos da obra de Paulo Freire, busca compreender as repercussões teórico-práticas na gestão democrática da escola, por meio de pesquisas produzidas e consolidadas em teses e dissertações. Busca-se identificar a contribuição da obra de Paulo Freire na recriação de práticas educativas de gestão, considerando as categorias participação e dialogicidade, numa perspectiva crítica e emancipadora, a partir da produção acadêmica no período de 1992 a 2007. Este balanço possibilitará a organização e a análise na definição da gestão democrática em Paulo Freire, além de indicar possíveis contribuições de pesquisas para as transformações político-educacionais das escolas. Utilizou-se como fonte de dados o Banco de Dados da CAPES. Mediante seleção criteriosa dos trabalhos acadêmicos, foram identificadas 15 dissertações e 4 teses que abordam a Gestão Democrática, por meio de diferentes categorias: participação e democratização da escola, conselhos escolares, direção da escola, organização do trabalho escolar, autonomia da escola e educação de jovens e adultos. Os documentos da categoria Gestão Democrática da Escola mostram, de um lado, crises e problemas, como o pesado funcionamento burocrático do cotidiano da escola e as relações de poder no interior desta. De outro lado, especialmente nas análises de experiências, confirmam um crescente processo de democratização da educação e de sua gestão, assim como o reconhecimento da centralidade da escola e, na escola, da centralidade da aprendizagem na oferta de uma educação pública de qualidade

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angelica Santos Ramacciotti.pdf: 594851 bytes, checksum: 3069094540933ef067f964d46e9c870e (MD5) Previous issue date: 2010-05-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study aims to investigate the dialogue in construction of knowledge at graduation and post-graduation programs at the distance education modality in Brazil. To achieve the proposed goal, a qualitative approach with a dialectical perspective has been chosen for doing a digital bibliographical research. Using a methodic process to search through scientific papers published in open access online journals, between 2005 and 2009, with a total of eight publications selected. The systematical organization of all this information was elaborated based on the theoretical referential of Paulo Freire, starting from the concepts: listening , critical thinking , tolerance , respect for the student knowledge , epistemological curiosity , collective construction of knowledge and emancipation . The analysis and interpretation of the results demonstrate that the scientific production on the dialogical practices based on Paulo Freire for on-line education is starting to consolidate in the national academic scene. The collaborative dimension, spawning from the multiplicity of interchanges from on-line education evidences pedagogical proposals guided on the dialogue for collective knowledge construction. This way, new paths are open towards emancipatory curricula / Este estudo busca investigar o diálogo na construção do conhecimento em programas de graduação e pós-graduação na modalidade a distância no Brasil. Para alcançar o objetivo proposto, optou-se por uma abordagem qualitativa com perspectiva dialética na realização de uma pesquisa bibliográfica digital. Mediante um processo de busca criterioso de artigos científicos publicados em periódicos online de acesso aberto entre 2005 e 2009, foram analisadas oito produções acadêmicas. A organização sistemática das informações foi elaborada com base no referencial teórico de Paulo Freire, a partir dos conceitos: saber escutar , criticidade , tolerância , respeito ao conhecimento do educando , curiosidade epistemológica , construção coletiva do conhecimento e emancipação . A interpretação e a análise dos resultados demonstram que a produção científica sobre as práticas dialógicas referenciadas em Paulo Freire na educação on-line vem se consolidando no cenário acadêmico nacional. Observa-se que a dimensão colaborativa, advinda da multiplicidade de intercâmbios na educação on-line, evidencia propostas pedagógicas pautadas no diálogo para a construção coletiva do conhecimento. Assim, são abertos novos caminhos em direção a currículos emancipatórios

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvana Donadio Vilela Lemos.pdf: 1983913 bytes, checksum: 2897e18cf9f18706d594e76dbc78c2cd (MD5) Previous issue date: 2010-06-09 / The goal of this research was to verify how up-to-date and important Paulo Freire´s thinking is for the Education of Youth and Adults and for the development of research went to the premises of qualitative research. The methodological procedures were used to search text of authors of today located in libraries and educational sites, analysis of dissertations and theses in the Brazilian Portal of Scientific Information, interviews with renomed researchers of Brazil, Latin America and Europe and with educators of Youth and Adults. The meetings in Paulo Freire`s Catedra in The Catholic University of São Paulo, open space for dialogue and reflection critical analysis of the work of dissertations and theses, provide a unique opportunity to build and develop this research. The criteria for selection of respondents, where interviewers were based on the value of the bibliographic on the themes Popular and Youth and Adults Education in Latin America, Europe and Brazil as well as the engagement of professionals in the fight for a liberating education. In the case of teachers, was taken into account as a criterion, the practical significant of these educators as literacy. Given these criteria were selected eleven professionals. Among the Paulo Freire`s major categories highlighted by the authors researched which confirm how up-to-date and important Paulo Freire s thoughts stood out: the unity of theory and practice, the politics of education, the knowledge gained from experience, awareness, reading the dialog and the world in the process of literacy. It follows the end of this study, Paulo Freire`s thought in the XXI century, remains a significant theoretical framework for the literacy of Youth and Adults, to propose a job outside the field of reading skills and writing. The proposed literacy Paulo Freire is still recognized and practiced as a call to life, which challenges the subject to a critical understanding of transformation toward a more just, democratic and solidarity / O objetivo dessa investigação é verificar a atualidade e relevância do pensamento de Paulo Freire para a Educação de Jovens e Adultos. Para o desenvolvimento da pesquisa, partiu-se de pressupostos da pesquisa qualitativa. Os procedimentos metodológicos utilizados foram a pesquisa de textos de autores da atualidade, localizados em bibliotecas e em sites educacionais; análise de dissertações e teses registradas no Portal Brasileiro de Informação Científica; realização de entrevistas com pesquisadores renomados, do Brasil, da América Latina e Europa e com educadores de Jovens e Adultos. Os encontros na Cátedra Paulo Freire, da PUC/SP, espaço aberto à reflexão, diálogo e análise crítica dos trabalhos de dissertações e teses, propiciaram uma oportunidade única para a construção e desenvolvimento dessa pesquisa. Os critérios para a escolha dos entrevistados, no caso dos pesquisadores, se basearam no valor da produção bibliográfica sobre os temas Educação Popular e Educação de Jovens e Adultos, na América Latina, Europa e Brasil bem como no engajamento desses profissionais na luta por uma educação libertadora. No caso dos professores, foi levada em conta, como critério, a prática significativa desses educadores como alfabetizadores. Diante desses critérios foram selecionados onze profissionais. Dentre as principais categorias freireanas destacadas pelos autores pesquisados que ratificam a atualidade e relevância do pensamento de Paulo Freire destacaram-se: unidade entre teoria e prática; a politicidade da educação; o saber de experiência feito , a conscientização; a dialogicidade e leitura do mundo e da palavra, no processo de alfabetização. Conclui-se, ao término deste estudo, que o pensamento de Paulo Freire, em pleno século XXI, permanece como uma matriz teórica significativa para a alfabetização de jovens e adultos, ao propor um trabalho para além do domínio de habilidades da leitura e da escrita. A proposta de alfabetização de Paulo Freire segue sendo reconhecida e praticada como um chamamento para a vida, que desafia os sujeitos a uma compreensão crítica da realidade, com vistas à transformação social, na direção de uma sociedade mais justa, democrática e solidária

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Darci Donizetti da Silva.pdf: 660357 bytes, checksum: 936d6664269d01e80c05c1ee762654e3 (MD5) Previous issue date: 2006-05-29 / The research content has been build upon the reading of the Freirean method, with particular attention to the pedagogy of freedom of Jesus parables. Given the nature of the study, an understanding of Paulo Freire as pedagogue, his life, his historical immersion and the emersion of his method as a transfigured of na oppresive and marginal reality is necessary. Base don Freire pedagogical thoughts we established categories built into three distinctive axis, as follow: Human being as subject of history, a people that immerge in their reality and from it emerge as a free being, able to put into practice their ability to consciously create, not by oppression, but by dialogue generated from proclamation, freedom and denounce. A second moment in the study is related to the historical Jesus. At this point, the evolution of the researches about the person of Jesus, the context in which the parables are born and the parables method itself are dealt with. This approach helps to demonstrate the interrelationship among themes as well as their importance and contributions to each other. A reading that crosses two pedagogies Freire and Jesus are developed. They are made up through the readings of three parables that reflect certain perspectives, such as: the religious one characterized by conflict and questioning the idea of human value as the are given; the social one, throug the expectations presents in human relationships such as convenience, respect and care for one another; the economics one by which human being strives their survival It forces making to moves on beyond their inertia. Parables in this case work as codified situation of a given reality that are introduced to listeners-students. They gather in cultural circles where confront with reality can be realized. In doing so, participants critically reflect in the situation they are immersed, thus reaching out freedom from impriosoning bondages, creating conditions where they can say their own word / O conteúdo desta pesquisa foi instrumentalizado em torno de uma leitura freireana do método pedagógico libertador das parábolas de Jesus. Para tanto, num primeiro momento se fez necessário conhecer o pedagogo Paulo Freire, sua vida, sua imersão na história e a emersão de seu método como transfiguração de uma realidade opressiva e marginal. Do conjunto do seu pensamento alçamos algumas categorias a partir de três eixos: o homem como sujeito histórico e que imergi em sua realidade para dela emergir como homem livre; capaz de exercer sua capacidade criadora conscientizar-se, não para a opressão, mas para o diálogo que gera através da denúncia e do anúncio a comunhão e a liberdade. O segundo momento abordou uma visão do Jesus histórico, a evolução das pesquisas sobre a sua pessoa, o contexto em que as parábolas surgiram e o método parabólico em si, em vista de se demonstrar uma interpenetração de temas e a importância que isto tem para uma compreensão das contribuições que um realiza ao outro. Por fim, realizamos a leitura que cruza as duas pedagogias, a freireana e a jesuânica, através da leitura de três parábolas que refletem as dimensões: religiosa um conflito que questiona as atribuições de valor dadas pelo ser humano ; social através das exigências presentes nas relações humanas de convivência, respeito e cuidado para com o outro e econômica que leva a uma luta pela sobrevivência e provoca o ser humano a sair de sua latência. As parábolas funcionariam como situações codificadas da realidade, que apresentadas aos ouvinteseducandos, reunidos em círculo de cultura, realizariam um confronto com a realidade a fim de propiciar a reflexão crítica da situação em que se encontram imersos; libertarem-se das amarras que os aprisionam, criando, assim, condições para que digam sua própria palavra

Orientador: Celso Kraemer. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Esta dissertação partiu de algumas constatações e preocupações pessoais sintetizadas nestas duas questões: como a TV pode ser utilizada na e para a educação? Como precisa ser a formação dos professores para que isso aconteça? O objeto central da investigação, definido com os estudantes participantes, foi o estudo de mensagens televisivas desenvolvido na perspectiva da pesquisa participante, valendo-se dos registros em diário de campo, de entrevistas abertas e de relatos escritos pelos alunos. As respostas foram procuradas numa pesquisa desenvolvida na Educação de Jovens e Adultos – EJA – de uma escola pública de Caxias do Sul, com vistas a examinar o uso da TV no processo de aprendizagem do aluno trabalhador. Os autores que orientaram meu referencial teórico foram Paulo Freire e Jesús Martin-Barbero, dos quais me vali para definir as categorias: Conscientização, Decodificação e Mediação, usadas para análise dos dados que reuni ao longo das atividades. Buscando interpretar a realidade a partir desses teóricos, apresento nesta Dissertação, excertos contextualizados e comentados de intervenções de alunos e algumas reflexões sobre a presença cotidiana da TV na vida daqueles estudantes e sobre as possibilidades descobertas quanto ao uso dessa mídia na escola. Finalizo sugerindo alguns horizontes possíveis vislumbrados durante este percurso, os quais considero necessário considerar nos processos de formação inicial e continuada de professores, com o objetivo de qualificar o uso da TV na escola como um recurso estratégico para o desenvolvimento da consciência crítica de professores e alunos da Educação Básica.

O conceito iluminista de autonomia, que adquire centralidade em Kant, foi essencial para o desenvolvimento da sociedade e da educação desde a modernidade. Kant propôs uma educação a partir da metafísica da subjetividade como uma ética aplicada, formulou tal sentido por meio de uma fundamentação filosófica racionalizada de autodeterminação e autonomia. Para ele, o homem guiado pela sua razão universal, agindo por dever, segundo o imperativo categórico, é auto-responsável e autônomo, enquanto o homem sensível que recebe influências externas à razão é o homem em condição de heteronomia. Em Paulo Freire a autonomia ganha um sentido sócio-político-pedagógico, cabe à educação formar o homem consciente e crítico, capaz de transformar as estruturas opressoras e alienantes, capaz de transformar as condições concretas de heteronomia. Para Freire, autonomia se dá a partir da práxis que leva à libertação. Esse trabalho tematiza, a partir de Kant e Freire, aspectos de uma educação que vise superar as heteronomias do nosso tempo e formar para a autonomia. Para tal, analisamos a concepção de autonomia de cada autor, as heteronomias contra as quais se voltam, as confluências e dissonâncias entre ambos os autores, bem como, as heranças kantianas presentes em Freire. Em oposição às correntes tecnicistas, abordamos a educação como formação da totalidade do humano, por isso também analisamos os aspectos políticos, éticos e estéticos envolvidos na proposta de educação para a autonomia dos autores. Ao tratarmos da formação estética abordamos Schiller, que é um continuador da obra de Kant e que, juntamente com Freire, nos mostra a importância de, ao falarmos de autonomia, não pensarmos ética e estética como opostas. / The Enlightenment concept of autonomy, which comes to a center stage in Kant, was essential for the development of society and education since modernity. Kant proposed an education from the metaphysics of subjectivity as applied ethics, formulated this meaning through a rationalized philosophical fundament of self-determination and autonomy. To him, the man guided by his universal reason, acting out of duty, according to categorical imperatives, is self-responsible and autonomous, while the sensitive man who receives influences external to reason is a man in a heteronymous condition. In Paulo Freire, autonomy receives a social-political-pedagogical meaning, it’s up to education to form the conscious, critical man, capable of transforming oppressive and alienating structures, capable of transforming the concrete conditions of heteronomy. To Freire, autonomy occurs from the starting point of practice leading to liberation. This paper deals, from the starting points of Kant and Freire, with aspects of an education that aims to overcome the heteronomies of our time, and to form people for autonomy. In order to do so, we analyze each author’s concept of autonomy, the heteronomies against which they direct themselves, the confluences and dissonances between the authors, as well as the kantian heritage present in Freire. Opposing the technicist currents, we approach education as the formation of the totality of the human being, and thus also analyze the political, ethical and aesthetical aspects involved in the authors’ proposition of education for autonomy. When dealing with aesthetical formation, we touch on Schiller, a follower of the work of Kant who, along with Freire, shows us the importance of, when speaking of autonomy, not thinking of ethics and aesthetics as opposed concepts.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2007 / Bibliografia: f. 88-91 / A paidéia na Grécia clássica e, em particular, na República, de Platão, tem uma conotação de libertação na medida em que se fundamenta na arete (virtude) e na aletheia (verdade). Ela prepara o homem grego para gozar da liberdade conquistada e ser dono do / The Paidéia on Classic Greece and, in particular, on Plato's Republic has a liberty connotation on the dimension that ground on arete (virtue) and on aletheia (truth). It's prepare the Greek man to the enjoyment of the conquest liberty and to be the owner

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2008 / Bibliografia: f. 200-215 / Esta dissertação apresenta um estudo sobre o perfil do educador e da educadora que emerge das obras de Leo Tolstoi (1937, 1988, 2000, 2002, 2005), Ivan Illich (1971, 1973a, 1973b, 1975, 1979a, 1979b, 1980, 1988, 1990, 1995, 1996, 1999, 2000, 2002) e Paulo / This dissertation presents a study about the educator's profile that emerges from the works of Leo Tolstoy (1937, 1988, 2000, 2002, 2005), Ivan Illich (1971, 1973a, 1973b, 1975, 1979a, 1979b, 1980, 1988, 1990, 1995, 1996, 1999, 2000, 2002) and Paulo Freir

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f. 107-111 / Esta pesquisa procurou verificar a influência do Personalismo de Emmanuel Mounier e dos movimentos sociais católicos sobre as idéias pedagógicas de Paulo Freire. O objetivo desta investigação científica foi o de verificar, por meio de uma análise interpre / Cette recherche a essayé de vérifier le poids de l'influence du Personnalisme d'Emmamuel Mounier et des mouvements sociaux catholiques sur les idées pédagogiques de Paulo Freire. Ainsi, le but de cette recherche scientifique a été celui de vérifier au tra