Dans ce mémoire, nous étudions comment les thèmes de l’amitié et de la solidarité sont représentés dans les romans La vie devant soi (1975) de Romain Gary (Émile Ajar) et Kiffe, kiffe demain (2004) de Faïza Guène. Dans la notion d’amitié, nous incluons également l’amour qui existe entre les membres d'une famille. Les récits se déroulent dans le cadre des quartiers populaires parisiens et les thèmes sont véhiculés par les auteurs à travers la voix d’un enfant/adolescent et à l’aide d’un style humoristique. Après notre analyse de ces thèmes, nous pouvons constater que la représentation de l’amitié consiste principalement en un amour entre une mère et un enfant ainsi que d’une amitié entre un enfant/adolescent et des personnes plus âgées. En ce qui concerne la solidarité, elle est surtout représentée par l’entraide parmi les voisins dans le quartier. Les résultats de la présente étude suggèrent qu’il y a plus de similitudes que de différences dans la représentation de ces thèmes. Les dissemblances sont principalement dues aux différentes époques où se déroulent les récits et les circonstances dans lesquelles se trouvent les personnages principaux. / This paper examines how the themes of friendship and solidarity are portrayed in the two novels The Life Before Us (1975) by Roman Gary (Émile Ajar) and Kiffe Kiffe Tomorrow (2004) by Faïza Guène. In the notion of friendship, this paper includes love that exists between family members. Within the context of working-class Parisian neighborhoods, the authors explore these themes through the narration of a child/teenager by using a humorous style. The results of the study indicate that the representation of friendship for the protagonists mainly consists of a love between a mother and a child and of a friendship between the child/teenager and an older individual. As far as solidarity is concerned, it is mainly represented by the mutual aid within the community among neighbors. The results of the present study suggest that there are more similarities than differences in the representation of the themes. The points of contrast generally relate to the particular era or setting in which the stories unfold and the particular set of circumstances experienced by the main characters.

No description available.

Sergei Koussevitzky was one of the world’s premier conductors and virtuoso bass players whose favorite instrument was an unusually-shaped bass reportedly made in 1611 by the Amati brothers, Antonio and Girolamo. In 1962, 11 years after Koussevitzky’s death, his widow gave the bass to Gary Karr, currently considered to be the world’s premier double bassist. In 2004, Karr donated the bass to the International Society of Bassists. Close inspection by a team of experts in 2004, however, revealed stylistic inconsistencies that suggested a later construction date. We used four reference tree-ring chronologies developed from treeline species in the European Alpine region to anchor the dates for the tree rings from the double bass absolutely in time. The bass yielded a 317-year long sequence, the longest sequence yet developed from a single musical instrument. Statistical and graphical comparisons revealed that the bass has tree rings that date from 1445 to 1761. Based on the strength of these correlations, the spruce tree harvested to eventually construct the double bass likely came from the treeline Alpine area of western Austria, not too far from Obergurgl at the Italian border. Our results demonstrate that the double bass was not made by the Amati Brothers, but likely by French luthiers in the late 18th Century.

Following the example of Gary Snyder's "Axe Handles," I introduce my poetics and poems in the preface. Other influences, including Lucille Clifton, John Ashbery, and Anne Carson, are also explored. The original poetry that follows the preface attempts to enact the language of philosophical exploration, relationships, memory, conversation, and meditation while paying close attention to the musicality of everyday speech and avoiding clear and specific conclusions.

<p>Den åldrande befolkningen sägs föra med sig problemet att allt färre får ta hand om allt fler, diskussionen handlar ofta om pensionsfrågor. Samtidigt har man glömt bort den andra dimen­sionen i form av barnafödande och fertilitet. En del faktorer kan inverka på hushållen mer än andra när de väljer att skaffa barn, förstår vi hushållens val på aggregerad nivå så förstår vi även samhällets val när det kommer till barnafödandet.</p><p>Genom en regressionsanalys, innehållande tre modeller, undersöks hur och om de makro­ekonomiska variablerna disponibel inkomst, arbetslöshet, sparkvot, utbildningskostnader och om inkomstskillnader mellan män och kvinnor samt föräldraförsäkringen påverkar barna­födandet i Sverige. Variablerna är valda med utgångspunkt i Gary Beckers teori om efter­frågan på barn. Sekundärdata är hämtad från Statistiska Centralbyrån.</p><p>Resultatet visar att disponibel inkomst har ett positivt samband med barnafödandet. Utbild­ningskostnader och föräldraförsäkringen visar dock ett negativt samband med barnafödandet. Variabeln arbetslöshet visar varierande signifikans beroende på om vi inkluderar en föräldra­försäkring eller inte. Variablerna sparkvot och könsrelaterade inkomstskillnader visar ingen signifikans.</p><p> </p>

Recent conflicts in America concerning the environment (the harvesting of old growth timber in the Pacific Northwest, or the proposed opening of public lands in southern Utah to mining interests, for instance) have precipitated a personal examination of "historical others" (Jensen 64), individuals that possess very different sensibilities from a larger capitalist culture. Two such writers, Henry Thoreau and Gary Snyder, use the wilderness to enact alternative patterns of living that are designed to change cultures that have lost touch with the land, and have spiraled into a future where nature is a mere afterthought. In response to the growth of his society, Thoreau built a cabin at Walden pond as an experiment to determine if life could be lived simply and morally. His activities were an effort to "wake up" his "neighbors" who were just beginning to explore capitalism. "Moral reform," Thoreau believed, "is the effort to throw off sleep" (WAL 61). Thoreau's criticism of capitalism, agricultural reform, and slavery were generated to help his culture understand what it is to live morally, and "awake." Gary Snyder is the voice of Thoreau in the late 20th century, and his work addresses a world fully enveloped in capitalism. The exploitation of wild creatures and places by world governments and multi-national corporations is the problem of the modern age for Snyder, and place-based living is a way of dissenting from a consumption-oriented culture. Reform begins with the individual living close to the land, but also involves people living in communities and creating patterns of living that are ecologically stable. This paper is, in an immediate sense, a comparison of two "American" non-conformists, but it is also a response to cultural and environmental crises that both writers faced. Chapter I of this study introduces Thoreau and Snyder and establishes the parameters of this paper. Chapter II discusses Thoreau's views on capitalism, agricultural reform, and environmental degradation. Chapter III highlights Snyder's interest in place-based living and bioregionalism. Chapter VI brings Thoreau and Snyder together in a discussion of political and social reform. The final chapter of this study reflects how Thoreau and Snyder mesh as ecological philosophers. / Graduation date: 1997

Thesis (Ph.D.)--University of Delaware, 2006. / Principal faculty advisor: Susan Goodman, Dept. of English. Includes bibliographical references.

Den åldrande befolkningen sägs föra med sig problemet att allt färre får ta hand om allt fler, diskussionen handlar ofta om pensionsfrågor. Samtidigt har man glömt bort den andra dimen­sionen i form av barnafödande och fertilitet. En del faktorer kan inverka på hushållen mer än andra när de väljer att skaffa barn, förstår vi hushållens val på aggregerad nivå så förstår vi även samhällets val när det kommer till barnafödandet. Genom en regressionsanalys, innehållande tre modeller, undersöks hur och om de makro­ekonomiska variablerna disponibel inkomst, arbetslöshet, sparkvot, utbildningskostnader och om inkomstskillnader mellan män och kvinnor samt föräldraförsäkringen påverkar barna­födandet i Sverige. Variablerna är valda med utgångspunkt i Gary Beckers teori om efter­frågan på barn. Sekundärdata är hämtad från Statistiska Centralbyrån. Resultatet visar att disponibel inkomst har ett positivt samband med barnafödandet. Utbild­ningskostnader och föräldraförsäkringen visar dock ett negativt samband med barnafödandet. Variabeln arbetslöshet visar varierande signifikans beroende på om vi inkluderar en föräldra­försäkring eller inte. Variablerna sparkvot och könsrelaterade inkomstskillnader visar ingen signifikans.

La littérature antillaise est souvent étudiée du point de vue de l'écriture, mais ce mémoire considère un versant nouveau du sujet en l'abordant du point de vue de la lecture. Certains textes de ce corpus sont marqués par la tradition orale qui a longtemps été le principal mode de transmission du savoir et de la culture dans les Antilles. Que devient l'acte de lecture quand l'oralité s'inscrit dans l'écrit? Quand le lecteur n'est pas familier avec la culture antillaise? Ces questions méritent d'être posées, car la présence de l'oraliture dans l'écriture appelle une lecture singulière. C'est à partir de l'étude de deux oeuvres, l'une provenant de l'auteur haïtien Gary Victor, La piste des sortilèges, et l'autre de l'auteur martiniquais Patrick Chamoiseau, Solibo Magnifique, que les spécificités de cette lecture sont mises à jour. Le premier chapitre, tout en étant le lieu d'un aperçu géographique et d'un survol historique, se consacre au passage de la tradition orale à l'écriture dans les Antilles. Il y est question de l'apparition de la langue créole et du conte (entre autres de l'importance de la figure du conteur), ainsi que de la naissance de concepts identitaires et esthétiques tels que la négritude, l'antillanité et la créolité. Notre analyse de La piste des sortilèges de Gary Victor démontre comment, d'une part, la thématique du conte et l'importance de la parole est reprise dans la littérature et comment, d'autre part, la quête du personnage principal est construite selon les universaux du conte, tels que Vladimir Propp (1970) les a établis. Le second chapitre, qui se penche sur la question des frontières culturelles et l'acte de lecture, présente les principaux concepts théoriques utilisés dans les analyses. Il est essentiel de s'arrêter sur la notion de l'altérité culturelle qui a un effet particulier sur l'acte de lecture. Les notions d'illisibilité (Bertrand Gervais, 1999), de sémiosphère (Yuri Lotman, 1999), d'encyclopédie (Umberto Eco, 1985) sont d'une grande importance pour considérer la lecture en situation de différence culturelle. Même si des stratégies sont mises en place pour aider le lecteur, l'aide paratextuelle ne réussit pas toujours à combler les lacunes dues à la différence culturelle, comme en témoigne l'exemple du glossaire de La piste des sortilèges de Victor (auquel aucune note ne renvoie). Le troisième chapitre est consacré à l'analyse du roman Solibo Magnifique de Patrick Chamoiseau. Il démontre comment ce dernier, lui-même artisan de la créolité, procède afin d'inscrire la question du passage de la tradition orale à l'écrit dans son texte, en confiant entre autres à son personnage la tâche de mettre à l'écrit la parole du conteur qui vient de mourir. Le personnage principal de La piste des sortilèges possède quant à lui un véritable pouvoir qui réside en sa parole. Comme quoi la parole peut survivre dans l'écrit... ou, dans ce cas-ci, servir à survivre. Ce mémoire fait état de différentes façons de recréer la tradition orale à travers l'écrit et démontre comment s'effectue l'acte de lecture lorsque l'oralité visite l'écrit. En considérant l'oralité en fonction de la lecture et en posant la question de l'altérité à l'intérieur des théories de la lecture, ce mémoire contribue à l'avancement des connaissances sur la littérature antillaise, sur l'acte de lecture ainsi que sur la notion d'altérité. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Littérature antillaise, Oralité, Altérité, Lecture, Gary Victor, La piste des sortilèges, Patrick Chamoiseau, Solibo Magnifique.

This dissertation joins the history of science and medicine with environmental history to explore the language of health in environmental politics. Today, in government policy briefs and mission statements of environmental non-profits, newspaper editorials and activist journals, claims about the health of the planet and its human and non-human inhabitants abound. Yet despite this rhetorical ubiquity, modern environmental politics are ideologically and organizationally fractured along the themes of whose health is at stake and how that health should be protected. This dissertation traces how these competing conceptions of health came to structure the landscape of American environmental politics. Beginning in the early 1950s, an expanding network of environmental activists began to think in terms of protecting the health of the planet and its inhabitants from the unprecedented hazards of nuclear energy and chemical proliferation. They did this by appropriating models and metaphors of health developed by postwar ecologists, philosophers, epidemiologists and nuclear physicians. Through this process of appropriation, scientists and philosophers were likewise drawn into environmental activism. Through five case studies, this dissertation traces the collaborations between scientists, environmental activists, philosophers, and medical doctors which enabled a broad range of articulations of health: the health of the wild, the health of the environment, the health of the planet, and the health of humans within the environment. Each case study attends to the intersection of political thought and practice, and explores how science and environmental activism were in constant dialogue in the postwar period. Drawing on archival materials and extensive oral history interviews, this dissertation demonstrates the centrality of health to American environmental politics from the end of World War Two until the present day. / History of Science