Spelling suggestions: "subject:"gayle rubin."" "subject:"gayle aubin.""
1 |
The Beautiful Boy, The Destroyer : Sexradikalers förhandlingar om tidskriften Destroyer – en intervjustudie om anständiga bögar, fula gubbar och sexualiserade barnKerstinsdotter, Reb January 2008 (has links)
<p>Through the collection and analysis of negotiations surrounding the gay magazine Destroyer, the intention of this paper is to identify norms of sexuality within a contemporary sex-radical discourse. These negotiations are collected from interviews with individuals whom, at the time of the inter-view, consider themselves or their politics sex-radical. In order to allow for a more general under-standing of the context in which these negotiations have come about, material about Swedish law is also included in this text, together with the interview material, and serves as a base for analysis through the application of Gayle Rubin’s theory on the hierarchical value system of sexuality.</p><p>Following, are the main themes throughout the paper: The meaning of the context; Sexualized children; The possibility to (not) participate: differences of power; The decision whether or not to sell the publication and The position of the pedophile and crossgenerational love/sexuality within the LGBTQ community.</p><p>Key words: sex radicalism, pornography, boy-love, kiddy porn, pedophilia, Destroyer, Gayle Rubin.</p>
|
2 |
The Beautiful Boy, The Destroyer : Sexradikalers förhandlingar om tidskriften Destroyer – en intervjustudie om anständiga bögar, fula gubbar och sexualiserade barnKerstinsdotter, Reb January 2008 (has links)
Through the collection and analysis of negotiations surrounding the gay magazine Destroyer, the intention of this paper is to identify norms of sexuality within a contemporary sex-radical discourse. These negotiations are collected from interviews with individuals whom, at the time of the inter-view, consider themselves or their politics sex-radical. In order to allow for a more general under-standing of the context in which these negotiations have come about, material about Swedish law is also included in this text, together with the interview material, and serves as a base for analysis through the application of Gayle Rubin’s theory on the hierarchical value system of sexuality. Following, are the main themes throughout the paper: The meaning of the context; Sexualized children; The possibility to (not) participate: differences of power; The decision whether or not to sell the publication and The position of the pedophile and crossgenerational love/sexuality within the LGBTQ community. Key words: sex radicalism, pornography, boy-love, kiddy porn, pedophilia, Destroyer, Gayle Rubin.
|
3 |
Vem får höras? : En diskursiv analys av RFSL:s konstruerande av sexsäljareFerhatovic Höglund, Jasminé January 2020 (has links)
This essay aims to examine how RFSL (the swedish national association for sexual orientations) is constructing sexsellers by looking at how sexsellers are described in one of RFSL’s texts. The method used in this paper is Fairclough's discourse analysis which will be applied on one text from the website of RFSL. With this method it is possible to study the textual, the discursive and the social practices of the chosen text. The theoretical framework will be Foucault's power theory, the normalization principle and Gayle Rubin’s charmed circle. The result of this study shows that RFSL is forming discourses which construct sexsellers as either voluntary or involuntary. A voluntary sexseller includes sexsellers who see themselves as sexworkers or people who sell sexual services. By speaking of sexsellers as voluntary, RFSL is forming both a liberal feminist point of view but also a postfeminist point of view, and by speaking of sexsellers as involuntary a radical feminist point of view is formed. Therefore RFSL allows three kinds of sexsellers to be heard in their text: a working, a voluntary and an exposed sexseller.
|
4 |
Cultural Studies und GeschlechtGeimer, Alexander 25 April 2017 (has links) (PDF)
In den Anfängen der Cultural Studies in der Birmingham School spielte Geschlecht eine eher untergeordnete Rolle. Bald wurden jedoch auch feministische Positionen herangezogen, um Ungleichheiten der Alltagspraxis zu erklären, die nicht klassentheoretisch zu fassen waren. In den Arbeiten von Rubin und Mulvey beispielsweise werden Geschlecht bzw. Geschlechtsunterscheidungen und -ungleichheiten durch makrosoziale Wissensstrukturen und kollektive Praktiken reproduziert.
|
5 |
Cultural Studies und GeschlechtGeimer, Alexander 25 April 2017 (has links)
In den Anfängen der Cultural Studies in der Birmingham School spielte Geschlecht eine eher untergeordnete Rolle. Bald wurden jedoch auch feministische Positionen herangezogen, um Ungleichheiten der Alltagspraxis zu erklären, die nicht klassentheoretisch zu fassen waren. In den Arbeiten von Rubin und Mulvey beispielsweise werden Geschlecht bzw. Geschlechtsunterscheidungen und -ungleichheiten durch makrosoziale Wissensstrukturen und kollektive Praktiken reproduziert.
|
6 |
Obligatorisk Sexualitet och Asexuell Existens : Patologiserad olust, (a)sexuella (icke)subjekt och frånvaro av begär som (o)möjliggjord position.Lindgren, Matilda January 2007 (has links)
<p>Mot bakgrund av att asexualitet på senare år formulerats som en möjlig sexuell identitet, orientering eller preferens är syftet med uppsatsen att teoretisera den asexuella positionen – här definierat som ”frånvaro av lust till sexuell praktik”. Detta görs genom en nära läsning av fyra texter som varit centrala inom feministisk och queer teoribildning, med intentionen att undersöka hur asexualitet positioneras i relation till dessa teorier. De teoretiska utgångspunkterna hämtas från feministiska och konstruktivistiska teorier om kön, sexualitet, makt och subjektstatus, främst Michel Foucault (1976)och Judith Butler (1990). Mina läsningar visar att i Gayle Rubins sexuella värdehierarki (1984) tilldelas positioner utifrån sexuellt aktörskap, och det är således sexuella subjekt som kan emanciperas. I Adrienne Rich’s text om obligatorisk heterosexualitet (1980) tillskrivs även den icke-sexuella kvinnan aktörskapet att undkomma tvångsheterosexualisering - Rich’s införande av ett lesbiskt kontinuum kan ses som en dekonstruktion av en sexuell kategori. I min läsning av Michael Warner (1993) frågar jag huruvida den queera metoden även kan användas till att ifrågasätta normer om att vara sexuell, och i min läsning av Butler (1990) diskuterar jag frånvaro av begär i relation till möjliga subjektspositioner inom ramen för en heterosexuell matris. I min slutdiskussion återknyter jag till Foucault, och problematiserar (a)sexualitet ur ett könsmaktsperspektiv. Jag avslutar med att problematisera den gränsdragning mellan sexuellt och icke-sexuellt vi alla ständigt avkrävs att göra.</p>
|
7 |
Obligatorisk Sexualitet och Asexuell Existens : Patologiserad olust, (a)sexuella (icke)subjekt och frånvaro av begär som (o)möjliggjord position.Lindgren, Matilda January 2007 (has links)
Mot bakgrund av att asexualitet på senare år formulerats som en möjlig sexuell identitet, orientering eller preferens är syftet med uppsatsen att teoretisera den asexuella positionen – här definierat som ”frånvaro av lust till sexuell praktik”. Detta görs genom en nära läsning av fyra texter som varit centrala inom feministisk och queer teoribildning, med intentionen att undersöka hur asexualitet positioneras i relation till dessa teorier. De teoretiska utgångspunkterna hämtas från feministiska och konstruktivistiska teorier om kön, sexualitet, makt och subjektstatus, främst Michel Foucault (1976)och Judith Butler (1990). Mina läsningar visar att i Gayle Rubins sexuella värdehierarki (1984) tilldelas positioner utifrån sexuellt aktörskap, och det är således sexuella subjekt som kan emanciperas. I Adrienne Rich’s text om obligatorisk heterosexualitet (1980) tillskrivs även den icke-sexuella kvinnan aktörskapet att undkomma tvångsheterosexualisering - Rich’s införande av ett lesbiskt kontinuum kan ses som en dekonstruktion av en sexuell kategori. I min läsning av Michael Warner (1993) frågar jag huruvida den queera metoden även kan användas till att ifrågasätta normer om att vara sexuell, och i min läsning av Butler (1990) diskuterar jag frånvaro av begär i relation till möjliga subjektspositioner inom ramen för en heterosexuell matris. I min slutdiskussion återknyter jag till Foucault, och problematiserar (a)sexualitet ur ett könsmaktsperspektiv. Jag avslutar med att problematisera den gränsdragning mellan sexuellt och icke-sexuellt vi alla ständigt avkrävs att göra.
|
Page generated in 0.0361 seconds