Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-06-29T12:35:55Z No. of bitstreams: 1 ELIANE DE FATIMA RODRIGUES.pdf: 2746004 bytes, checksum: d850e336009d4f8aa686a905fead5afb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-29T12:35:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ELIANE DE FATIMA RODRIGUES.pdf: 2746004 bytes, checksum: d850e336009d4f8aa686a905fead5afb (MD5) Previous issue date: 2007-10-30 / O Município de Mara Rosa-Go, esta localizado a 298 km de distância da Capital do Estado de Goiás, atualmente apresenta um índice de pobreza alto, onde mais de 40 % da população sobrevive com menos de um salário mínimo mensal, porém em conseqüência da exploração do ouro apresenta um custo de vida relativamente alto. Seu subsolo é rico em minerais metálicos, principalmente ouro e cobre, sendo a exploração do ouro a causa primeira da ocupação do seu espaço territorial. A atividade minerária desenvolvida no Município, até o advento da Constituição Federal de 1988, foi marcada por vários impactos negativos sobre a população e sobre o meio ambiente, cujas conseqüências perduram até os dias atuais devido à falta de uma legislação mineral que realmente se preocupasse com a preservação do homem e do meio no qual vive. Atualmente as legislações, ambiental e mineral, possuem mecanismos capazes de controlar e reduzir os impactos desta sobre a saúde humana. Ocorre, porém, que é parcial e relativo o cumprimento da legislação ambiental, sendo observado que a influência econômica exercida pelas grandes empresas beneficiadoras de minérios sobre o meio ambiente, a economia, a sociedade e a saúde da população do Município sobrepõe os interesses individuais e coletivos. Outros fatores acabam por influenciar a eficácia legislativa: pode-se citar a falta de recursos humanos e materiais na estrutura da fiscalização que permitam um monitoramento constante das atividades minerárias a serem desenvolvidas, o desinteresse da população em cuidar da saúde procurando meios de prevenção da mesma, denunciando os abusos ambientais cometidos pelas usinas ou garimpeiros. É necessário lembrar que qualquer tipo de atividade a ser desenvolvido no Município causará um impacto – negativo ou positivo – sob aspectos econômicos, sociais e ambientais, devendo ser objeto de uma análise conjunta, capaz de avaliar os impactos cumulativos sobre o meio ambiente natural e a população do Município e propor meios capazes de amenizar os problemas decorrentes da exploração do ouro em Mara Rosa. / O Município de Mara Rosa-Go, esta localizado a 298 km de distância da Capital do Estado de Goiás, atualmente apresenta um índice de pobreza alto, onde mais de 40 % da população sobrevive com menos de um salário mínimo mensal, porém em conseqüência da exploração do ouro apresenta um custo de vida relativamente alto. Seu subsolo é rico em minerais metálicos, principalmente ouro e cobre, sendo a exploração do ouro a causa primeira da ocupação do seu espaço territorial. A atividade minerária desenvolvida no Município, até o advento da Constituição Federal de 1988, foi marcada por vários impactos negativos sobre a população e sobre o meio ambiente, cujas conseqüências perduram até os dias atuais devido à falta de uma legislação mineral que realmente se preocupasse com a preservação do homem e do meio no qual vive. Atualmente as legislações, ambiental e mineral, possuem mecanismos capazes de controlar e reduzir os impactos desta sobre a saúde humana. Ocorre, porém, que é parcial e relativo o cumprimento da legislação ambiental, sendo observado que a influência econômica exercida pelas grandes empresas beneficiadoras de minérios sobre o meio ambiente, a economia, a sociedade e a saúde da população do Município sobrepõe os interesses individuais e coletivos. Outros fatores acabam por influenciar a eficácia legislativa: pode-se citar a falta de recursos humanos e materiais na estrutura da fiscalização que permitam um monitoramento constante das atividades minerárias a serem desenvolvidas, o desinteresse da população em cuidar da saúde procurando meios de prevenção da mesma, denunciando os abusos ambientais cometidos pelas usinas ou garimpeiros. É necessário lembrar que qualquer tipo de atividade a ser desenvolvido no Município causará um impacto – negativo ou positivo – sob aspectos econômicos, sociais e ambientais, devendo ser objeto de uma análise conjunta, capaz de avaliar os impactos cumulativos sobre o meio ambiente natural e a população do Município e propor meios capazes de amenizar os problemas decorrentes da exploração do ouro em Mara Rosa.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:47:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edicassia Rodrigues de Morais Cardoso.pdf: 4511761 bytes, checksum: 60905def12841b1551844aba118f0240 (MD5) Previous issue date: 2004-12-01 / The general aim of this paper is to reflect about the presence/absence of the nurses from religious orders in the nursing work, since the beginning of this profession until the modern times, specifically at the Hospital das Clínicas (HC) from the Medical School in Goiás Federal University. The researched place is composed of sixteen (16) nursing workers, divided into two large categories: the ones who don t have formal education and people who belong to religious orders. This essay tries to do a brief definition of words as Priesthood, Caring and Solidarity, studying approaches and distance related to the main characteristic of the work of the nursing professional. This paper is organized by three distinct parts: a) in the first part, it shows a historical profile of the Nursing Profession, since its ancient origins till the modern times, going to the Health Works in the Middle Ages, and it is already the Christian period and it also shows the hospitals during the Modern Ages, including the Brazilian Nursing History, since the Colonial Times until the modern university courses and the performance of the nurses in the Family Heath Program; b) the second chapter describes part of the Hospital das Clínicas installation and building, its administrative organization, its main directors and the HC nursing service history, as well as to take notes about the HC present staff , specially from the Nursing Area and c) the third part does a report of the questionnaire answers, the analysis of the collected data and its relationship between the concepts of the Priesthood, Caring and Solidarity. / O objetivo geral é refletir sobre a presença/ausência das enfermeiras de ordens religiosas no exercício da enfermagem, desde o início da profissão até os tempos modernos, especialmente no caso do Hospital das Clínicas da Faculdade de Medicina da Universidade Federal de Goiás. O universo pesquisado é composto de 16 (dezesseis) profissionais de enfermagem, distribuídos em duas categorias: os leigos e aqueles pertencentes a alguma ordem religiosa. Elaborase breve conceituação de tópicos como sacerdócio, carisma e solidariedade, investigando aproximações e afastamentos das características principais da enfermagem. O texto está estruturado em três partes: a) no primeiro capítulo, elabora-se um breve perfil histórico da profissão de enfermagem, desde suas origens pagãs até a modernidade, passando pelos trabalhos em saúde na Idade Média e pelos hospitais da Idade Moderna. Passa-se também pela história da enfermagem no Brasil, da colônia até os modernos cursos universitários e a atuação de enfermeiro no Programa de Saúde da Família; b) no segundo capítulo, recupera-se parte da história da instalação e construção do HC, a organização administrativa, os principais diretores e a história do serviço de enfermagem no Hospital, além de anotar o atual quadro de trabalhadores, especialmente os do setor de enfermagem c) no terceiro capítulo, faz-se à exposição das respostas ao questionário aplicado, a análise dos dados recolhidos e a vinculação com os conceitos de sacerdócio, carisma e solidariedade.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo A Goncalves Teixeira.pdf: 552670 bytes, checksum: 2aa154e51d9a77a960b6c9dcc666fbeb (MD5) Previous issue date: 2002-03-22 / The Religion as a subject matter in Brazilian Public Schools nowadays, is the generator theme which aims to debate the religious groups´ objective when they propose to the members of the Parliament its integration in the public school courses. This work also intends to study the Religion subject´s reality in Aparecida de Goiânia County in order to verify whether it is or not efficacious, according to its purpose. In Chapter I - Discussion concerning Religion from New LDB an analysis on the Religion´s historiography in Brazil till the New LDB introduction. Chapter II - The Religion subject in the Municipal Public Schools of Aparecida de Goiânia - focuses the religion inGoiás , passing by the legal aspects up to the object of study, which is the reality of the Religion in public schools in the above-mentioned county, and; in this intermission, the educational purposes and the problems faced by the administrative ambit are discussed.. In the last chapter, Chapter III - Religion: a sociological analysis concerning the Moral and Religion - the focused situations in chapters I and II are analysed by the theorists´knowledge. / O Ensino Religioso, hoje realidade em todas as escolas públicas brasileiras, é o tema gerador deste trabalho, que tem por fim discutir a intenção dos grupos religiosos ao proporem aos parlamentares a integração da disciplina na grade curricular das escolas públicas e, ainda, estudar a realidade do Ensino Religioso vivida no município de Aparecida de Goiânia para assim constatar se há ou não eficácia, segundo sua proposta. No capítulo I Discussão acerca do Ensino Religioso a partir da Nova LDB é feita uma análise da historicidade do Ensino Religioso no Brasil até a apresentação da nova LDB. O II O Ensino Religioso nas Escolas Públicas Municipais de Aparecida de Goiânia enfoca o Ensino Religioso em Goiás, perpassando pelos aspectos legais até chegar ao objeto de estudo, que é a realidade do Ensino Religioso nas escolas públicas municipais da referida cidade e; nesse intervalo, discutem-se as propostas de ensino e a problemática enfrentada no âmbito administrativo. No III e último capítulo Ensino Religioso: uma Análise Sociológica acerca da Moral e da Religião são analisadas as situações enfocadas nos capítulos I e II à luz dos teóricos.

O presente trabalho constitui uma análise do processo de reorientação das guerras indígenas no Brasil colonial empreendida mediante a investigação da atividade bélica indígena na capitania da Bahia entre a instalação do governo-geral em 1549 e a invasão holandesa na Bahia de 1624. Trata-se de uma revisão bibliográfica dos estudos antropológicos clássicos acerca do complexo bélico tupinambá e posterior cotejamento com as diferentes configurações assumidas pela guerra indígena nas fontes quinhentistas e seiscentistas e na historiografia contemporânea. Estabeleceu-se como objetivos de estudo avaliar as contribuições e limites das análises antropológicas sobre o complexo guerra-sacrifício tupi, a fim de ampliar a compreensão sobre o processo de reorientação da guerra indígena e explicar a participação indígena nas guerras realizadas na Bahia, bem como avaliar em que medida a atuação dos missionários cristãos como mediadores culturais auxilia a compreensão desse processo. No âmbito teórico, focalizou-se a atuação dos missionários como mediadores das relações interculturais durante a missão jesuíta na Bahia com o aporte da teoria da mediação cultural. Como diretriz metodológica, optou-se pelo gênero narrativo-descritivo para transcrever as narrativas que abordam o processo de transformação das guerras intertribais em guerra coloniais, a fim de evidenciar as diferentes perspectivas teóricas sobre a guerra indígena. Analisaram-se criticamente as representações das guerras nas diferentes fontes, a partir das quais se elaborou a reconstituição de dois processos: a adaptação do sistema bélico tupi para o atendimento das necessidades bélicas coloniais e a construção de uma nova ideologia de guerra com a ênfase na belicosidade indígena e na antropofagia para justificar as novas demandas geradas no contexto da colonização. Identificaram-se como principais resultados do estudo, a utilização da prática bélica indígena como instrumento de colonização e exploração econômica, a exacerbação da belicosidade indígena nos discursos europeus para justificar a necessidade da colonização e a reconfiguração das guerras realizadas no Novo Mundo, que a partir do encontro ultrapassaram as antigas rivalidades intertribais e tornaram-se conflitos coloniais. / This study is an analysis of the reorientation process of the Indian Wars in colonial Brazil undertaken by investigating the indigenous war activity in the captaincy of Bahia between the implementation of Government-General in 1549 and the Dutch invasion in Bahia 1624. Before achieving this goal we make a literature review of the major anthropological studies about Tupinamba Wars confronting these with the references given by the sources and the contemporary historiography that shows that the Indian war in the sixteenth and seventeenth centuries assumed different configurations. It was established as study aims to evaluate the contributions and limits of anthropological analyzes of the Tupi war-sacrifice complex, in order to broaden the understanding of the reorientation process of the Indian war and explain the indigenous participation in wars conducted in Bahia, as well as to evaluate if the focus in missionary activity between Indians helps the understanding of this process. In the theoretical realm, we analyzed the performance of missionaries as cultural brokers for the Jesuit mission in Bahia with the contribution of the theory of cultural mediation. As a methodological guideline, we opted for the narrative-descriptive genre to transcribe the stories that address the transformation process of intertribal wars in colonial war in order to highlight the different theoretical perspectives on indigenous war. We analyzed critically the representations of wars in different sources which made possible the reconstruction of two processes: the adaptation of the Tupi war to answer the colonial war needs and the construction of a new ideology of war with emphasis on Indian bellicosity and cannibalism to justify the new demands generated in the context of colonization. It was identified as the main results of this study, the use of indigenous war practice as colonization and economic exploitation instruments, the intensification of the indigenous bellicosity in European speeches to justify the need for colonization and the reconfiguration of the wars carried out in the New World, that since the encounter overcame the intertribal rivalries and became colonial conflicts.

The main focus of this project was to prepare transparent and conductive electrodes (TCEs). TCEs were made out of multi-walled carbon nanotubes (MWCNTs), reduced graphene oxide (rGO), and polyvinylpyrrolidone (PVP). Based on the theoretical aspect, MWCNTs has emerged as a promising nanofiller in the polymer matrix due to its high electrical conductivity. As a nanofiller, MWCNTs were used with a small ratio of rGO with PVP as a polymer matrix in this project to prepare TCEs having low sheet resistance with high transparency. An appropriate amount of PVP has been shown to be a good combination with MWCNTs and rGO in the solvent to keep MWCNTs dispersed for a long time. Carboxyl group (-COOH) functionalized MWCNTs (FMWCNTs) was produced in a controlled oxidative procedure due to enabling good dispersion of FMWCNTs in water and ethanol solvents. In contrast, water dispersible rGO was chemically prepared by using GO and sodium borohydride where GO was produced from graphite by using improved Hummer's method. Drop casting and spray coating methods were applied to fabricate TCEswhere only water was used as the solvent for drop casted TCEs and a mixing ratio of water and ethanol was 70:30 as solvent for spray coated TCEs. It was also determined in this project that the spray coating method was more suitable for preparing TCEs rather than thedrop casting method due to easy fabrication, large area coating possibility, and the smoothness of the coated film surface. The sheet resistance was obtained as 5026 Ω/ ⃣  where the transparency was 65% in the case of the drop casted electrode for the ratio of rGO:FMWCNTs:PVP was 1.2:60:1 with 0.02 mg FMWCNTs. In the case of spray coated electrode at the same ratio of rGO:FMWCNTs:PVP, the sheet resistance was measured as 5961 Ω/ ⃣  where the transparency was 73%. But in the case of 60:1 mass ratio of FMWCNTs:PVP with 0.02 mg FMWCNTs, the sheet resistance was 7729 Ω/ ⃣  and transparency was 77% for spray coated electrode. So, it is clear that the sheet resistance was improved by adding a small mass ratio of rGO with FMWCNTs:PVP.

The acquisition of the Indian land by the Cherokee Commission between 1890 to 1892 was a series of events that changed the future of many indian nations and parts of american history. In the midst of these great changes, Kiowa interpreter for the Cherokee commission: Joshua H Given, ended up in a controversial position. He was accused of having deliberately cheated and mislead the Indians to get them to sign the agreements to allot their land to the goverment. This led to several attempts by the Indian tribes to annul the agreements with the commission and the condemnation of Joshua Given by many Kiowas. This essay is an attempt to clarify parts of Joshua H Givens life, actions and death through a source-critical analysis of the sources used in the research of Joshua Given. The views of two historians, C. Blue Clark and William T. Hagan, is used to contrast and compare the actions and life of Given to get a fuller view of the complicity of this individual. Hagans views is more focused on the image of a trying mediator, while Clark focuses on the images of a deceiving interpreter, By the work and theories of Nancy L. Hagedorn and Margaret Connell Szasz on the cultural broker as an cultural intermediate, Givens complexe relation to the clashing cultures and tradition of his own Kiowa nation and his newly learned western and Christian culture can be undersood as a failiure to gain the extremely important trust required for such mediation between the parties.

O termo paisagem tem sido apropriado por vários campos do conhecimento, como a Geografia, a Filosofia, a Ecologia, a Antropologia a Arte e o Paisagismo, com significados que vão da realidade objetiva de uma porção de território à sua representação pictórica. Entendemos aqui que o conceito de paisagem e as imagens paisagísticas são, em última análise, fundados sobre um tom específico da experiência do sujeito no mundo vivido, que não se confunde com outras relações estéticas possíveis do ser humano com a natureza ou com o espaço. Acreditamos que a paisagem tenha sua modalidade perceptiva baseada na escala maior do espaço vivido, e envolve significados existenciais característicos. Dito isso, podemos acreditar que o reconhecimento da importância da experiência paisagística para o Homem é tão fundamental quanto os outros temas do nosso universo teórico, técnico ou artístico, como, por exemplo, os temas do espaço e o habitar para a arquitetura. Nesta tese colocamos em questão a efetividade do olhar paisagístico sobre o Cerrado. Utilizamos como casos de estudo os relatos dos naturalistas estrangeiros que percorreram a antiga Província de Goyaz, no século XIX, e nos planos urbanísticos das capitais Goiânia (1933), Brasília (1957) e Palmas (1989). Buscamos demonstrar, a partir de alguns critérios estabelecidos por Augustin Berque, se, e como, o Cerrado pôde ser a paisagem que ambienta estes documentos. Na fundamentação teórica, partimos do reconhecimento da paisagem enquanto experiência sensível, e, portanto, passível de um entendimento a partir da estética. Valemos-nos, nesse sentido, de teóricos da paisagem e das reflexões sobre aisthetica de Gernot Böhme. Para levantar os significados próprios da experiência paisagística, no âmbito da filosofia da paisagem e da fenomenologia, recorremos às reflexões de Eric Dardel e de Jean-Marc Besse. Procuramos expor, a partir desse debate, o que denominamos de dinâmica da apropriação paisagística do território, isto é, o processo pelo qual se formam valores culturais (ou melhor, paisagísticos) que referenciam o Cerrado enquanto paisagem, com o foco na importância da experiência sensível dessa região. Buscamos, então, nos documentos analisados, traços que demonstrassem a efetividade da apreensão do Cerrado enquanto paisagem, utilizando como critérios a ocorrência de representações, referências textuais e a relação espacial que os planos urbanísticos previam para com o entorno das cidades planejadas. Os resultados indicam que a visada paisagística pode se afirmar, com maior ou menor intensidade, em cada caso e a cada momento. Isto, acreditamos, reflete o fato de que há um movimento inerente ao homem na apreensão do território enquanto paisagem, e que esse movimento mobiliza e atualiza os valores culturais a partir da experiência paisagística do Cerrado. / The term landscape has been appropriated by many fields of knowledge, such as Geography, Philosophy, Ecology, Anthropology, Landscape Architecture and the Visual Arts, with meanings that range from the objective reality of a portion of the territory to its pictorial representation. We understand that the concept of landscape and landscape images are, ultimately, founded on a specific character of a specific tone of the subjects experience in the lived world, not to be confused with other possible aesthetic relationships of human beings with nature or to the space. We believe that landscape has its perceptive modality based on the larger scale of the lived space, and involves characteristic existential meanings. In this sense, we may consider that the acknowledgment of the importance for man of the landscape experience is as fundamental as others themes of our theoretical technical or artistic universe, such as, for example, the themes of space and dwelling for architecture. In this thesis we question the effectiveness of the landscaping gaze at the Cerrado. We use as case studies the accounts of the foreign naturalists who visited the ancient Province of Goyaz, in the 19th Century, and the urban plans of the capital cities of Goiânia (1933), Brasília (1957) and Palmas (1989). We seek to demonstrate, from some of the criteria established by Augustin Berque, if, and how, the Cerrado could have been taken as landscape in these documents. As a theoretical fundament, we start with the acknowledgment of landscape as a sensitive experience, and therefore, possible to be understood from the perspective of aesthetics. We make use of Gernot Böhmes rflections on aisthetica. To collect meanings specific to landscape experience, in the field of landscape philosophy and phenomenology, we turn to the reflections of Eric Dardel and Jean-Marc Besse. We attempt to expose what we call dynamics of landscape appropriation of the territory, that is, a process by which cultural values (or rather landscape values) are formed, which make reference to Cerrado as landscape, focusing on the importance of the sensitive experience of this region. We searched the analyzed documents to find the effectiveness of the apprehension of Cerrado as landscape, having as criteria the occurrence of representations, text references, and the spatial relation which the urban plans envisioned with the surroundings of the cities. The results indicate that the landscaping gaze can affirm itself in greater or smaller intensity, in each case and at each moment. This, we believe, reflects the fact that there is a movement inherent to man in the apprehension of the territory as landscape, and that this movement mobilizes and actualizes the cultural values from the landscape experience of the Cerrado.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:30:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-12-17Bitstream added on 2014-06-13T20:21:34Z : No. of bitstreams: 1 souza_lf_dr_rcla.pdf: 761890 bytes, checksum: 167f9e1992570e32764d25441f593676 (MD5) / O Cerrado é a maior savana da América do sul, situando-se principalmente no Brasil, com área core no Planalto Central, abrangendo 97% do estado de Goiás. O Cerrado está desaparecendo em ritmo acelerado, com baixo percentual de reservas e, entre estas, muitas se encontram pouco pesquisadas. Portanto, conduziu-se o presente trabalho na Reserva Pousada das Araras com o objetivo estudar as formações vegetais para averiguar se a riqueza de fitofisionomias, riqueza e diversidade de espécies fanerogâmicas e a razão entre os componentes da vegetação (arbóreo/arbustivo e subarbustivo/herbáceo) são iguais àquelas descritas para o Cerrado. Objetivou também analisar se os padrões fenológicos reprodutivos das formações e dos componentes da vegetação comportam-se como em outras comunidades do bioma. Este trabalho considera que 10% da Reserva é uma RPPN, Área de Proteção Ambiental (APA) situada no entorno de uma Unidade de Conservação (Parque Nacional das Emas), presumivelmente uma área com riqueza e diversidade significativas, bem como estratégias fenológicas semelhantes às da maioria das comunidades do bioma, refletindo a sua conservação. A área de estudos localiza-se na região core do Cerrado, Planalto Central do Brasil, estado de Goiás, microrregião sudoeste, município de Serranópolis, coordenadas 51º59’42”-52º00'22W, 18º26'33-10S. As coletas de dados foram realizadas no período de maio de 2004 a junho de 2006. Os tipos de vegetação foram identificados utilizando imagem aérea, GPS e visualmente observando o hábito dos indivíduos, % de caducifolia e cobertura, luminosidade, formação de dossel, presença de estratos, proximidade de corpos d’água, afloramentos rochosos e a flora local. As amostras vegetais férteis foram coletadas de forma usual, numeradas herborizadas, triadas, identificadas e depositadas no Herbário Jataiense Germano Guarim Neto... / The Cerrado is the largest savanna area from South America, mainly situated in Brazil, with core area in the Planalto Central, encircling 97% of Goias State. The Cerrado is disappearing in accelerated rhythm, with reservations percentile and among these many of them are not researched. Therefore, this work was conducted in Reserva Pousada das Araras aiming to study the vegetal formations to investigate if the richness of phytophysiognomy, richness and diversity of phanerogamic species and the reason between the components of the vegetation (arboreal/shrub and sub-shrub/herbaceous) are similar to those described for the Cerrado. This study also aimed to analyze if the reproductive phenological standards of the formation and the vegetation components behave them as in other communities of the biome. This study considers that 10% of the reservation is an RPPN, Environmental Protection Area (APA) situated around a preservation unit (Parque Nacional das Emas), presumably an area with significant richness and diversity as well as similar phenological strategies to the most communities of the biome, reflecting its conservation. The area of the studies is located in the core region of the Cerrado, Planalto Central of Brazil, Goias State Southwest micro region in the municipality of Serranópolis, coordinates 51°59’42”00’22”W, 18°26’33”-10”S. The data collects were realized in the period from May 2004 to June 2006. The types of vegetation were identified by utilizing aerial image, GPS and visually by observing the habits of the individuals, percentile of leaves fall and coverage, luminosity, dossel formation, presence of strata, proximity of water corps, rocky outcrops and local flora. The fertile vegetal samples were collected by a usual way, numbered, herborized and selected, identified and deposited in the Germano Guarim Neto herbarium from Jataí (HJ). The taxons were identified... (Complete abstract click electronic access below)

Orientador: Luiz Sérgio Amarante Simões / Banca: Hardy Jost / Banca: Marcelo Juliano de Carvalho / Resumo: Na porção norte do Maciço de Goiás são reconhecidas três faixas greenstone belt de idades arqueano/paleoproterozóicas denominadas de Crixás, Guarinos e Pilar de Goiás. A área em estudo está inserida na porção sul do Greenstone belt de Guarinos, sendo limitada a oeste e leste, através de contatos tectônicos, pelos gnaisses dos Complexos Caiamar e Moquém, respectivamente. O mapeamento geológico possibilitou uma individualização das unidades litológicas com nova interpretação do empilhamento estratigráfico bem como a caracterização de feições estruturais da área. O empilhamento das unidades foi dividido da base para topo nas formações Serra do Cotovelo (metaultramáfica); Serra Azul (metamáfica); Unidade A (associação de rochas metaultramáficas, metamáficas e psamo-pelíticas); Cabaçal (xistos carbonosos com formações ferríferas e gonditos) subdividida em Ca-1, Ca-2, Ca-3 e Ca-4; Aimbé, com uma subunidade inferior (formações ferríferas bandadas ricas em muscovita) e outra superior (metapelitos associados esporadicamente a formações ferríferas fácies óxidos); e São Patricinho (metapelitos, subordinadamente gonditos). Embora diversos trabalhos da literatura descrevam este empilhamento do greenstone de Guarinos como invertido, neste trabalho considera-se a sequência apresentada como normal devido, à ausência de estruturas geopetálicas, que pudessem mostrar a polaridade estratigráfica do pacote, e de estruturas tectônicas que indicassem situação de flanco invertido. Um pacote de metassedimentos psamopelíticos atribuídos na literatura ao "Grupo Araxá" está sobreposto à sequência vulcanossedimentar através de uma descontinuidade, interpretada neste trabalho como uma discordância estratigráfica e não como falha de empurrão de baixo ângulo, como descrito na literatura... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In the North portion of the Maciço de Goiás three greenstone belt of Archaean/Paleoproterozoic age are recognized, namely: Crixás, Guarinos and Pilar de Goiás. The study area is located on the southern portion of the Guarinos Greenstone Belt, and is delimited by faults to the west an east with the gneiss of the Caiamar Complex and Moquém Complex, respectively. The geological mapping allowed the individualization of lithological units, new interpretation of the stratigraphic stacking and the description of structural features found in the area. Previous studies describe the stratigraphic stacking of the Guarinos Greenstone Belt as inverteded. However, in this work, the stacking is interpreted as normal, due to the lacking of geopetalic and tectonic structures that could indicate top and basis of the sequence. The stratigraphic stacking was divided, from basis to top in Serra do Cotovelo Formation (metaultramafic); Serra Azul Formation (metamafic); Unit A (metaultramafic, metamafic and psammo pelitic association); Cabaçal Formation (carbonous schists with iron formations and gondites), which was subdivided in Ca-1, Ca-2, Ca-3 and Ca-4; Aimbé Formations, which contains a basal (banded iron formations, rich in muscovite) and a top subunit (metapelites, associated with rare iron formations, oxide facies); and São Patricinho Formation (metapelites, with subordinated gondites). Although several studies in the literature describe this stacking of the greenstone Guarinos as inverted, this paper considers the sequence presented as normal due to the lack of geopetálicas, which could show the polarity of the stratigraphic package, and tectonic structures to indicate status limb inverted. A package of metasediments in the literature psammo pelitic assigned to the Group Araxá volcanic sedimentary is superimposed on the sequence... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

O presente trabalho constitui uma análise do processo de reorientação das guerras indígenas no Brasil colonial empreendida mediante a investigação da atividade bélica indígena na capitania da Bahia entre a instalação do governo-geral em 1549 e a invasão holandesa na Bahia de 1624. Trata-se de uma revisão bibliográfica dos estudos antropológicos clássicos acerca do complexo bélico tupinambá e posterior cotejamento com as diferentes configurações assumidas pela guerra indígena nas fontes quinhentistas e seiscentistas e na historiografia contemporânea. Estabeleceu-se como objetivos de estudo avaliar as contribuições e limites das análises antropológicas sobre o complexo guerra-sacrifício tupi, a fim de ampliar a compreensão sobre o processo de reorientação da guerra indígena e explicar a participação indígena nas guerras realizadas na Bahia, bem como avaliar em que medida a atuação dos missionários cristãos como mediadores culturais auxilia a compreensão desse processo. No âmbito teórico, focalizou-se a atuação dos missionários como mediadores das relações interculturais durante a missão jesuíta na Bahia com o aporte da teoria da mediação cultural. Como diretriz metodológica, optou-se pelo gênero narrativo-descritivo para transcrever as narrativas que abordam o processo de transformação das guerras intertribais em guerra coloniais, a fim de evidenciar as diferentes perspectivas teóricas sobre a guerra indígena. Analisaram-se criticamente as representações das guerras nas diferentes fontes, a partir das quais se elaborou a reconstituição de dois processos: a adaptação do sistema bélico tupi para o atendimento das necessidades bélicas coloniais e a construção de uma nova ideologia de guerra com a ênfase na belicosidade indígena e na antropofagia para justificar as novas demandas geradas no contexto da colonização. Identificaram-se como principais resultados do estudo, a utilização da prática bélica indígena como instrumento de colonização e exploração econômica, a exacerbação da belicosidade indígena nos discursos europeus para justificar a necessidade da colonização e a reconfiguração das guerras realizadas no Novo Mundo, que a partir do encontro ultrapassaram as antigas rivalidades intertribais e tornaram-se conflitos coloniais. / This study is an analysis of the reorientation process of the Indian Wars in colonial Brazil undertaken by investigating the indigenous war activity in the captaincy of Bahia between the implementation of Government-General in 1549 and the Dutch invasion in Bahia 1624. Before achieving this goal we make a literature review of the major anthropological studies about Tupinamba Wars confronting these with the references given by the sources and the contemporary historiography that shows that the Indian war in the sixteenth and seventeenth centuries assumed different configurations. It was established as study aims to evaluate the contributions and limits of anthropological analyzes of the Tupi war-sacrifice complex, in order to broaden the understanding of the reorientation process of the Indian war and explain the indigenous participation in wars conducted in Bahia, as well as to evaluate if the focus in missionary activity between Indians helps the understanding of this process. In the theoretical realm, we analyzed the performance of missionaries as cultural brokers for the Jesuit mission in Bahia with the contribution of the theory of cultural mediation. As a methodological guideline, we opted for the narrative-descriptive genre to transcribe the stories that address the transformation process of intertribal wars in colonial war in order to highlight the different theoretical perspectives on indigenous war. We analyzed critically the representations of wars in different sources which made possible the reconstruction of two processes: the adaptation of the Tupi war to answer the colonial war needs and the construction of a new ideology of war with emphasis on Indian bellicosity and cannibalism to justify the new demands generated in the context of colonization. It was identified as the main results of this study, the use of indigenous war practice as colonization and economic exploitation instruments, the intensification of the indigenous bellicosity in European speeches to justify the need for colonization and the reconfiguration of the wars carried out in the New World, that since the encounter overcame the intertribal rivalries and became colonial conflicts.