Made available in DSpace on 2014-06-12T15:03:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2314_1.pdf: 3871578 bytes, checksum: 7e9177d6650f3b741144b1d9ea52512c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / A partir de 1999, foi localizado na região central do Estado do Rio Grande do Norte, um total de setenta e três sítios arqueológicos com registros rupestres. A diversidade de técnicas de execução e temáticas das pinturas rupestres levantou a possibilidade de que esse espaço geográfico tenha sido uma área arqueológica, com variados horizontes culturais no passado. O presente trabalho estudou um conjunto de dez sítios arqueológicos com pinturas rupestres, onde foram segregados uma quantidade de grafismos puros recorrentes da área de Santana existentes nesses sítios e efetuadas suas relações com os demais registros, visando estabelecer momentos temporais na elaboração dos grafismos em nível micro (cada sítio do conjunto) e em nível macro (o conjunto de sítios). Foram traçados os perfis gráficos de cada sítio e as correlações gráficas entre três grupos de registros (básicos, sobrepostos e isolados) com os grafismos puros recorrentes. Os registros foram analisados, observando-se à recorrência dos grafismos puros, as sobreposições existentes e sua relação espacial com os demais registros. Para alcançar esse objetivo foi realizado um levantamento de campo, através de trabalho fotográfico e coleta de dados, que permitisse uma contextualização gráfica dos registros. Os resultados apontam para a existência de uma identidade gráfica específica da região e de três momentos temporais de criação gráfica no conjunto dos sítios pesquisados, possibilitando verificar dentro desses momentos, que a ordem de entrada temporal dos grafismos puros recorrentes se deu a partir do segundo momento cronológico de elaboração gráfica na área da pesquisa

Submitted by Haroudo Xavier Filho (haroudo.xavierfo@ufpe.br) on 2016-02-26T13:33:52Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Sarah Cavalcante de Oliveira.pdf: 8538347 bytes, checksum: 63ab2e7cf108dae14604e9b126f9c036 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-26T13:33:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Sarah Cavalcante de Oliveira.pdf: 8538347 bytes, checksum: 63ab2e7cf108dae14604e9b126f9c036 (MD5) Previous issue date: 2013-08-29 / CNPq / Atualmente a análise do material gráfico dos painéis de pinturas rupestres no Nordeste do Brasil tem buscado especificidades nas figuras representadas pelos grupos pré-históricos. Busca-se padrões entre as diferentes representações que formam o acervo gráfico, principalmente da área arqueológica de São Raimundo Nonato no Estado do Piauí, com o objetivo de tentar detectar as diferentes escolhas de cada grupo cultural que tenha realizado essas pinturas. Sob essa perspectiva, nesta dissertação procurou-se estudar um dos principais grafismos emblemáticos da Tradição Nordeste, a figura dorso-contra-dorso, observando suas características a partir dos parâmetros das dimensões temática, técnica e cenográfica. As figuras foram analisadas separadamente, considerando-as unidades analíticas, para posteriormente compreender o conjunto da dupla de antropomorfos representadas. Estes procedimentos analíticos culminaram nesta primeira apresentação que permitiu inferências sobre os padrões de apresentação destas figuras dentro da classe Complexo Estilístico Serra Talhada, estabelecida para a área Arqueológica da Serra da Capivara. / Currently the analysis of the graphic material of the panels of rock art in the northeast of Brazil has been searching specificities on the figures represented by the prehistoric groups. Patterns are sought between different representations that form the graphic collection, especially of the archaeological area of São Raimundo Nonato in the state of Piauí, with the objective of try to detect the different choices of which cultural group that have done these paintings. Under this perspective, in this work we tried to study one of the major emblematic graphisms of the Northeast tradition, the back-to-back figure, observing its characteristics from parameters of the thematic, technical and scenographical dimensions. The figures were analyzed separately, considering them as analytical units, to understand later the set of the anthropomorphic pair represented. These analytical procedures culminated in this first presentation that allows inferences about presentation patterns of these figures inside of the class Stylistic Complex Serra Talhada, established for the Archaeological area of Serra da Capivara.

Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-04T13:22:26Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Luciano Souza Dissert_MestradoUFPE (2012) Arqueologia.pdf: 9276568 bytes, checksum: cbe2e2dfc649570c752541ecbaa0d80c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-04T13:22:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Luciano Souza Dissert_MestradoUFPE (2012) Arqueologia.pdf: 9276568 bytes, checksum: cbe2e2dfc649570c752541ecbaa0d80c (MD5) Previous issue date: 2012 / CNPq / O presente trabalho teve como objetivo caracterizar, estabelecer relações e verificar os padrões de apresentação nas cenas de violência humana das pinturas rupestres da área arqueológica do Parque Nacional Serra da Capivara – PI. A pesquisa foi desenvolvida a partir das revisões bibliográficas, levantamento de campo, preenchimento de protocolos e análises imagéticas das cenas de violência. Buscando realizar comparações. Foram selecionadas cenas com recorrências nas formas de apresentação, tratando cada uma como unidade micro analítica, seguindo parâmetros temáticos, técnicos e cenográficos de análises. A correlação das análises dos dados descritivos das cenas, junto com o contexto arqueológico de cada sítio permitiu caracterizar as particularidade e fazer inferência aos padrões de apresentação das cenas de violência humana da Área Arqueológica da Serra da Capivara.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:34:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vera Regiane Brescovici Nunes.pdf: 16979101 bytes, checksum: ebf8b1928d2044eb395f83b4abe6f09d (MD5) Previous issue date: 2013-02-26 / This study has as objective make a descriptive analysis in graphics rock found in archaeological sites Morro do Sol and Pedras Brilhantes or Morro dos Tapuias, located in the São Desidério city, in Bahia. In the city, can be found four others sites with identification of paintings and rock carvings. The descriptive analysis of the images was performed from a macro understanding of the visual panel, to then through strategic cuts in the images, conduct analysis to achieve the objective. The description was based in studies conducted in other Brazilian regions, from authors who develop jobs in the area, like others deloped in state of Bahia, performed by researchers at the Universidade Federal da Bahia. Contributing to locating, identifying and cataloging the remains rock. The analysis was performed from the photographs produced on site and methodology proposal for Comerlato in 2007. / O estudo em questão apresenta como objetivo realizar uma análise descritiva em grafismos rupestres encontrados nos sítios arqueológicos Morro do Sol e Pedras Brilhantes ou Morro dos Tapuias, localizados no município de São Desidério no Estado da Bahia. No município, podem ainda ser encontrados outros quatro sítios com identificação de pinturas e gravuras rupestres. A análise descritiva das imagens ocorreu a partir de uma macro compreensão visual do painel, para em seguida, através de cortes estratégicos nas imagens, proceder a análise em busca do objetivo proposto. A descrição se baseou em estudos realizados em outras regiões brasileiras, a partir de autores que desenvolvem trabalhos na área. Como os que vêm sendo realizados em todo o Estado baiano pelos pesquisadores da Universidade Federal da Bahia. Contribuindo para localização, identificação e catalogação dos vestígios rupestres. A análise foi realizada a partir das fotografias produzidas no local e na metodologia construída por Comerlato em 2007.

Made available in DSpace on 2015-03-04T19:59:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 24 / Nenhuma / Busco, na presente dissertação - "...Arte ou vandalismo? Você decide..." o que nos ensinam os grafismos urbanos sobre paz e violência -, mostrar como as práticas culturais dos grafismos urbanos fazem circular discursos em torno das noções paz e violência e como verdades são instituídas. Para a análise descrevo os enunciados presentes em registros fotográficos realizados na cidade de Porto Alegre (RS), durante o período de um ano. Diante da materialidade de oitocentos textos culturais, elegi aqueles que me pareciam mais significativos para a minha investigação. Compus quatro conjuntos de significados: sofrimentos e morte diante do humano, conflitividade da presença das armas, multiplicidade de caminhos e ambivalência das guerras. Organizei cada um destes conjuntos com quatro textos culturais onde percebia recorrências enunciativas que os interligavam e que condensavam a conflitividade das noções paz e violência imbricadas na dinâmica das experiências de vidas como acontecimentos contemporâneos. Mostro que um c / Through this dissertation-“...Art or vandalism? You decide...”what the urban grafisms on “peace and violence” teaches us-, i intend to show how the cultural practices of urban grafisms cause the circulation of speeches around the notions “peace and violence”, and how truth is instituted. For this analysis I describe the statements present in photographic registrations taken in the city of Porto Alegre (RS), during the elapsed period of one year. Before of the materiality of eight hundred cultural texts, i chose those that i thought were more significant to my investigation. I composed four groups of significance: suffering and death in the presence of human kind, conflict of the weapons presence, multiplicity of ways and ambivalence of wars. I organized each one of these groups with four cultural texts where I could notice appeals that interconnected them and that condensed the conflicts on the notion of peace and violence, put in context with the dynamics of the experiences of live in the plurality of the s

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2017-06-08T17:28:56Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2012-dissertacao-LucianoSilva.pdf.pdf: 9281436 bytes, checksum: 7f28f0e0e0b87402f642aa665ea4a9c9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-08T17:28:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2012-dissertacao-LucianoSilva.pdf.pdf: 9281436 bytes, checksum: 7f28f0e0e0b87402f642aa665ea4a9c9 (MD5) Previous issue date: 2012-08-29 / O presente trabalho teve como objetivo caracterizar, estabelecer relações e verificar os padrões de apresentação nas cenas de violência humana das pinturas rupestres da área arqueológica do Parque Nacional Serra da Capivara –PI. A pesquisa foi desenvolvida a partir das revisões bibliográficas, levantamento de campo, preenchimento de protocolos e análises imagéticas das cenas de violência. Buscando realizar comparações. Foram selecionadas cenas com recorrências nas formas de apresentação, tratando cada uma como unidade micro analítica, seguindo parâmetros temáticos, técnicos e cenográficos de análises. A correlação das análises dos dados descritivos das cenas, junto com o contexto arqueológico de cada sítio permitiu caracterizar as particularidade e fazer inferência aos padrões de apresentação das cenas de violência humana da Área Arqueológica da Serra da Capivara. / Thepresentsstudy aimedtocharacterize,establish relationshipsand to verifythe patternsof presentation inviolent scenesofhumancave paintingsto the archaeological areaof the National ParkSerra daCapivara-PI. The survey wasdeveloped from theliterature review,field survey, completion of protocols andanalyzesimageryfromscenesof violence. Seekingto adoptmeasures of comparisonwere selectedscenes withrecurrences in theforms of presentation, treating each asmicroanalyticalunit, following technical parameters, scenicandthematicanalysis. The correlationanalysisof datadescribing thescenesalong with thelocationand archaeologicalcontextof each siteallowed characterizing theparticularity andtheinferencepatterns ofpresentation ofscenes ofhuman violenceArchaeological AreaofSerra daCapivara –PI.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-08-06T17:56:52Z No. of bitstreams: 1 Tainara Andressa Becker Bastianello.pdf: 3182820 bytes, checksum: c0e692e16cf518c63cd630ddd2aa54a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-06T17:56:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tainara Andressa Becker Bastianello.pdf: 3182820 bytes, checksum: c0e692e16cf518c63cd630ddd2aa54a6 (MD5) Previous issue date: 2015-04-15 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROSUP - Programa de Suporte à Pós-Gradução de Instituições de Ensino Particulares / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Esta dissertação problematiza a tematização de mensagens políticas através dos grafismos urbanos − grafite e pichação − na região central de Porto Alegre, no Rio Grande do Sul. A partir de um mapeamento fotográfico, inserido no processo metodológico da Etnografia, que se realiza no contexto de 2013-2014, período em que se dão as manifestações sociais que eclodem em todo o país, este estudo passa a acompanhar a forma como grafites e pichações contribuem para as relações de diálogo, denúncia e contestação das pautas levantadas por essas manifestações. Da mesma forma, torna-se central compreender a relação que se estabelece entre a apropriação do espaço urbano por grafiteiros e pichadores em diálogo com a cidade e como os atos de pichar e grafitar podem ser compreendidos enquanto microrresistências diárias de uma cultura política urbana e transgressora. / This dissertation investigates political messages in urban graphic expressions such as graffiti and pichação (an internationally recognized Brazilian variation of the first, consisting in writing and painting on public walls, often cryptically and illegally) in the central area of Porto Alegre, Brazil. It starts with a photographic survey, structured with etnographic methodology, and it covers the years 2013-2014, when popular demonstrations bursted all over the country. It focuses in the way graffiti and pichação did contribute to the debate, denunciation and contestation around the issues arisen from such protests. Another focal point is the understanding of the relationship set between the urban space appropriation by the graffiti and pichação agents in their dialogue with the city and how their daily micro-political resistance acts can be understood as part of a political culture both urban and transgressive.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Larissa Lacerda Menendez.pdf: 7069621 bytes, checksum: 177415d228657bf1a26323850bc2c26f (MD5) Previous issue date: 2011-04-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The object of the research is the basketry of indigenous people Paumari, who lives in the region of Purus river, in Amazon, Brazil. This work explains how basketry´s confection is related to cosmogonic myths and the spiritual world. We investigate the meaning of these objects in cosmology, in the feminine ritual of initiation and how its meaning changed for paumari people. Our hypothesis is the basketry express deep symbols of mythology and imaginary . We use diferents techniques of research, as interviews, participant comment and myth analysis. Eliade (1963), Godelier (2001), Ribeiro (1995) and Ricoeur (2007) are authors who inspire the writing of this work. This thesis also presents a significant sample of patterns of paumari basketry and analyses on mythology, imaginary and the artistic production of this people / O objeto da pesquisa é a cestaria do povo indígena Paumari, que vive na região do Rio Purus, no Amazonas, Brasil. O trabalho explica como a cestaria, cuja confecção está relacionada aos mitos cosmogônicos e ao mundo espiritual, é significada nas comunidades. Investigamos o sentido dos objetos de palha na cosmologia, no ritual de iniciação feminino e a significação atribuída a eles, pelos paumari que se converteram à religião evangélica. Nossa hipótese é de que a cestaria expressa símbolos profundos relacionados à mitologia e ao imaginário. Realizamos estudo de caso, técnicas de pesquisa como entrevistas, observação participante e análise de mitos. Eliade (1963), Godelier (2001), Ribeiro (1995) e Ricoeur (2007) são autores que inspiraram a escritura deste trabalho. Esta tese apresenta uma amostra significativa de grafismos paumari e também análises sobre a mitologia, o imaginário e a produção artística deste povo

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:52:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Larissa Lacerda Menendez.pdf: 7069621 bytes, checksum: 177415d228657bf1a26323850bc2c26f (MD5) Previous issue date: 2011-04-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The object of the research is the basketry of indigenous people Paumari, who lives in the region of Purus river, in Amazon, Brazil. This work explains how basketry´s confection is related to cosmogonic myths and the spiritual world. We investigate the meaning of these objects in cosmology, in the feminine ritual of initiation and how its meaning changed for paumari people. Our hypothesis is the basketry express deep symbols of mythology and imaginary . We use diferents techniques of research, as interviews, participant comment and myth analysis. Eliade (1963), Godelier (2001), Ribeiro (1995) and Ricoeur (2007) are authors who inspire the writing of this work. This thesis also presents a significant sample of patterns of paumari basketry and analyses on mythology, imaginary and the artistic production of this people / O objeto da pesquisa é a cestaria do povo indígena Paumari, que vive na região do Rio Purus, no Amazonas, Brasil. O trabalho explica como a cestaria, cuja confecção está relacionada aos mitos cosmogônicos e ao mundo espiritual, é significada nas comunidades. Investigamos o sentido dos objetos de palha na cosmologia, no ritual de iniciação feminino e a significação atribuída a eles, pelos paumari que se converteram à religião evangélica. Nossa hipótese é de que a cestaria expressa símbolos profundos relacionados à mitologia e ao imaginário. Realizamos estudo de caso, técnicas de pesquisa como entrevistas, observação participante e análise de mitos. Eliade (1963), Godelier (2001), Ribeiro (1995) e Ricoeur (2007) são autores que inspiraram a escritura deste trabalho. Esta tese apresenta uma amostra significativa de grafismos paumari e também análises sobre a mitologia, o imaginário e a produção artística deste povo

The purpose of this study, from a systemic-complex analysis, it was tranlate in what manner the urban graphics can be analyzed from the bias of the cultural manifestation, thus making part of Brazil's cultural heritage, thus creating a legitimate way to search for access sustainable city. Therefore, the work remains divided into three chapters. The first analyzed the evolution of the concept of cultural heritage in Brazil, analyzing the possibility of expanding its role to include various cultural events, like the urban graphics, passing by a critical lack of focused cultural policies for urban artwork. In the second chapter we sought, dialectically, analyze urban typefaces from the perspective of the anthropological and legal concept of culture and the Environmental Crimes Act, to finally bring the existing dialectics in taggers speech, graffiti artists and society, from the reading of the documentary Pixo and the documentary PixoAção. Finally, in the third chapter, we sought to examine the right concept to the city in line to the faceteds concept of sustainability and the reality of the city of Santa Maria, RS. / O presente estudo objetiva, a partir de uma análise sistêmico-complexa, descortinar em que medida os grafismos urbanos podem ser analisados a partir do viés da manifestação cultural, fazendo parte assim do patrimônio cultural brasileiro, configurando uma forma legítima de busca pelo acesso à cidade sustentável. Para tanto, o trabalho restou dividido em três capítulos. No primeiro, analisou-se a evolução do conceito de Patrimônio Cultural no Brasil, analisando a possibilidade de ampliação de seu rol, para permitir a inclusão de manifestações culturais diversas, a exemplo dos grafismos urbanos, perpassando por uma crítica à falta de políticas culturais voltadas para os grafismos urbanos, com objetivo de democratização da cultura. No segundo capítulo, buscou-se, de forma dialética, analisar os grafismos urbanos a partir da ótica do conceito antropológico e jurídico de cultura e da Lei de Crimes Ambientais, para por fim, trazer as nuances existentes no discurso de pichadores, grafiteiros e da sociedade. Tal pesquisa foi possível com a análise do documentário Pixo e do documentário PixoAção. Por derradeiro, no terceiro capítulo, buscou-se analisar o Conceito de Direito à cidade em consonância ao conceito multifacetado de sustentabilidade, trazendo à baila, por meio de um levantamento fotográfico, a realidade da cidade de Santa Maria, RS.